ксюша петрова
Вряд ли существует предмет гардероба, который вызывает более яростные споры, чем головной убор мусульманок. Хиджаб никогда не был «просто платком», а глобализация и вовсе превратила кусок ткани в культурный, религиозный и политический символ, который олицетворяет мусульманский мир и прежде всего представления европейцев о нём. В России о разрешении и запрете на платок неистово федеральный министр образования и глава Чечни - а родители учениц оспаривают право на ношение хиджаба в суде, во Франции только-только утихли скандалы вокруг запрета буркини, из-за которого представителей власти в исламофобии, а буквально на днях в Австрии решили запретить бурки и никабы, закрывающие лицо.
Пока одни призывают «освободить женщин Востока», сорвав с них покрывала, другие выступают за право выбора для каждой, независимо от того, хочет женщина или прятать своё тело от любопытных взглядов. У части светских европейцев хиджаб (например, в школе) вызывает аллергию уже сам по себе, как напоминание о чужой религиозности, а радикальные правые просто убеждены, что полная ассимиляция - это правило общежития, которое не оспаривается.
Выступления европейских политиков против мусульманского дресс-кода вряд ли можно назвать смелыми: одно дело, когда ты руководишь мировой державой и приехала в консервативную страну с дипломатическим визитом, и совсем другое - когда ты выросла в этой культуре и выступаешь против системы, реально рискуя свободой и жизнью. Тем не менее в странах, где отсутствие хиджаба карается по закону, появляются протестные группы, выступающие за право на выбор: например, сторонницы иранского движения публикуют в социальных сетях свои фотографии с непокрытой головой, в джинсах и с макияжем. Мужчины-профеминисты, наоборот, надевают хиджаб , чтобы поддержать своих жён и подруг.
Ещё один пример - сирийки, побывавшие в плену у боевиков ИГИЛ (организация признана террористической, её деятельность на территории РФ запрещена. - Прим. ред.) : оказавшись на свободе, женщины демонстративно сжигают чёрные бурки, которые на них надели террористы-фундаменталисты. Трудно тут не вспомнить западных феминисток, которым приписывают сжигание лифчиков в знак протеста против патриархата - но, как и любая яркая медийная картинка, этот пример не отражает сложную действительность.
На русскоязычных мусульманских ресурсах часто осуждают девушек, у которых из-под платка видны волосы или нижняя часть подбородка: богословы считают , что эта область не является частью лица, а значит, должна быть закрыта, как и шея. «Правильный» хиджаб полностью закрывает всё, кроме лица, из-под него может торчать специальная облегающая шапочка, но волосы должны оставаться внутри. Например, ресурс «Ислам.ру» сообщает , что девушки, у которых видна шея, волосы и часть головы, «попадают под грех», если их видят посторонние мужчины. Вообще, на мусульманских форумах можно найти ответ на любой волнующий вопрос, в том числе из сферы бьюти: например, можно ли мусульманке красить ногти или нет (правильный ответ - нельзя, иначе омовение перед намазом не засчитывается).
Запрет или разрешение
Обозревательница DW Сабине Фабер уверена , что тотальный запрет паранджи, которую считают символом угнетения даже прогрессивные мусульманки, не решит проблему, а только усугубит её: когда такой закон вступает в силу, религиозные мужья просто запрещают жёнам выходить на улицу, и консервативное мусульманское сообщество ещё больше замыкается в себе. Та же ситуация с хиджабами в школах: запрещая девочкам приходить на уроки в платке, власти, по сути, лишают их возможности получить светское образование и сделать осознанный выбор. И если запрет на головные уборы, полностью или частично закрывающие лицо, ещё можно объяснить заботой о безопасности, то боязнь хиджаба, прикрывающего только волосы и шею, больше похожа на проявление нетерпимости, чем на борьбу с террористической угрозой.
Большинство демократических стран вынуждены постоянно балансировать между светскостью и свободой вероисповедания - и тут всё не совсем очевидно. Французские власти пошли дальше других, отвергая любую религиозную атрибутику, поэтому в школах платки запрещены, а право находиться на пляже в буркини мусульманкам удалось только через Верховный суд. В России такой запрет действует не везде: после недавнего скандала в сельской школе в Мордовии, где учителям запретили носить платки, парламент Чечни специальную поправку к закону об образовании, разрешающую школьницам приходить на занятия в хиджабе. Впрочем, ношение хиджаба в республике практически обязательно, а сам вопрос о платке для руководства Чечни - ещё и вопрос политического влияния.
Большинство россиян относятся к хиджабам спокойно: в этом году 50 % респондентов опроса ВЦИОМ , что нужно отменить запрет на ношение головных уборов, чтобы девочки-мусульманки могли спокойно учиться. Практика показывает, что запрет хиджаба порождает множество бытовых проблем - например, до официального разрешения фотографироваться на документы в головном уборе многие мусульманки в Татарстане просто отказывались получать паспорт.
Хотя в религиозных семьях хиджаб воспринимают как обязанность, многие женщины принимают решение «покрыться» самостоятельно - для них хиджаб становится своеобразным манифестом самостоятельности, идентичности и верности принципам. Для молодых мусульманок, живущих в западных странах, это и вовсе становится делом чести. После теракта 11 сентября и последовавшего за ним расцвета исламофобии в любой девушке в платке по умолчанию усматривают террористку - мусульманки считают своим долгом разрушить этот опасный стереотип.
В мире, где женское тело воспринимают как товар, желание скрыть свою красоту от посторонних кажется радикальным
У прогрессивных молодых мусульман, которых Шелина Джанмохамед окрестила «поколением М», есть свои ролевые модели - люди, которые разрушают стереотипы, не отказываясь от своей культуры: например, фехтовальщица Ибтихадж Мухаммад , которая первой среди американок выступила на Олимпиаде в хиджабе, или лауреатка Нобелевской премии Малала Юсуфзай. У мусульманского комьюнити есть свои мемы , паблики и каналы на YouTube, свои марки одежды и халяльные стартапы, музыка и модные клипы в духе «хиджаб-свэга»: например, певица Мона в своём зажигательном треке заявляет , что плевать хотела на хейтеров и не собирается ни перед кем отчитываться за свой хиджаб.
Исламская мода давно вышла за пределы тусовки « » и свои позиции во всём мире: Marks & Spencer взялись за буркини, DKNY, Mango и Tommy Hilfiger выпускают капсульные коллекции к Рамадану, Dolce & Gabbana делают специально для мусульманских стран линию абай, а «курс на скромность» взяли на подиумах в Милане, Париже и Нью-Йорке.
Если телевидение скорее демонизирует ислам, то социальные сети делают мусульманскую культуру ближе и понятнее: например, на видеоблог Айдан Мамедовой, которая с юмором отвечает на вопросы о своей религии, тестирует косметику и делится рассуждениями о жизни, подписано почти 150 тысяч человек, и далеко не все они мусульмане. Хиджаб-активистки предлагают женщинам примерить платок, чтобы почувствовать себя на месте мусульманок: как правило, девушки, впервые покрывшие голову, чувствуют себя на удивление комфортно.
Как бы парадоксально это ни звучало, хиджаб может быть и феминистским жестом: в своём популярном обращении Ханна Юсуф объясняет , что представление об «угнетённых восточных женщинах» - продукт снисходительного колониализма, а хиджаб может быть не только религиозным символом, но и способом выступить против культуры насилия. Желание скрыть свою красоту от посторонних - своеобразный ответ миру, где женское тело сексуализируют и воспринимают как товар. И все же радикальные феминистки считают привязанность к хиджабу проявлением стокгольмского синдрома. А умеренные просто поддерживают право женщин носить то, что им нравится - будь то брюки, крошечное бикини или чёрное покрывало. «Нет ничего освобождающего в том, чтобы покрываться, как и в том, чтобы показывать любые части своего тела. Настоящая свобода - в возможности выбирать», - резюмирует Юсуф.
Нурия
Я выросла в Уфе в семье хирурга и гинеколога, в школе училась в физмат-классе, слушала панк и хардкор, выросла на американских фильмах, европейских книгах. О религии, о национальности тогда даже не задумывалась. Потом поступила в НИУ ВШЭ на факультет социологии, и в
Москве мне постепенно дали понять, что я «не русская». Только тут я поняла, что татарка. Наверно, в этот момент я могла «обрусеть», сменить имя, слиться с большинством, но так получилось, что я, наоборот, начала интересоваться своими корнями, историей и религией народов Поволжья.
Начав изучать Коран, я была в шоке: там написано, что наша Вселенная расширяется, что наши небо (атмосфера) и земля изначально были единым «облаком», а потом были разделены, там описан процесс появления зародыша и ещё много всего. Тогда я почувствовала и поверила, что это учение не может быть творением человека, что это нечто несравнимо большее. Так я обрела веру, произнесла Шахаду, стала мусульманкой, начала читать намаз. Вопрос о хиджабе я восприняла как заботу Творца обо мне. Начала молиться, чтобы Всевышний помог мне покрыться так, чтобы это стало благом для моей нынешней жизни и следующей после смерти.
Сперва я надела тюрбан и начала носить закрытую одежду, потом постепенно закрыла шею платком. Тогда я ещё училась и жила в общежитии. Я там со всеми хорошо общалась, и моё решение «покрыться» восприняли нормально. Я рада, что училась именно во ВШЭ, там учатся и работают люди с большим кругозором. Понимают, что образ жизни человека необязательно должен совпадать с их собственным.
В хиджабе я ощущаю себя «под покровительством», защищённой от внешней суеты. Он даёт мне ощущение целостности, покоя
Я живу далеко от родителей, и они всё время беспокоятся обо мне. Когда я приехала к ним на каникулы в платке, конечно, они испугались, что я попала под влияние какой-то секты. Сами они люди не религиозные, об исламе судили в основном по новостям в телевизоре. Мама сказала, что ей стыдно выйти со мной на улицу, что я должна снять платок и быть «как все нормальные люди». Больше всего она боялась, что я не смогу найти работу. Когда я устроилась по специальности в крупную международную компанию, мама успокоилась.
В хиджабе я ощущаю себя «под покровительством», защищённой от внешней суеты. Он даёт мне ощущение целостности, покоя. Для мусульманина важно найти баланс между мирским и духовным, золотую середину. Для меня платок - маячок: когда у меня возникает желание его снять, я понимаю, что слишком погрузилась в мирское и нужно поработать над духовным.
Что бы ни говорили, завет мужчинам и женщинам закрывать своё тело от посторонних - один из элементов религии. Мне кажется, что у мусульманок, которые не носят платок, есть какой-то конфликт и дискомфорт либо внутри, либо с их окружением.
Когда у меня плохое настроение, мне кажется, что люди косо смотрят на меня, шепчутся за моей спиной. Когда у меня хорошее настроение, то даже когда рядом начинают громко говорить «вернулась бы в свой аул», я просто улыбаюсь им и иду дальше. «Шутки» про бомбу или терроризм отпускают в основном пьяные молодые люди. Мне кажется, что у нас в стране к любому человеку, который отличается от большинства, будут претензии. Дело даже не в хиджабе - люди найдут, к чему придраться.
Асия
Я приняла ислам четыре года назад, но покрылась не сразу, а где-то через год. И весь этот год я мучилась, понимая, что предписание покрываться такое же обязательное, как молитва пять раз в день - и оно касается не только мусульманок, но и вообще всех женщин. Это мудрость
Господа, его веление и милость для нас. Человек слаб и подвластен разным наущениям со стороны, поэтому и я не могла сразу покрыться - иногда завязывала что-то на голову, но это был не хиджаб. Потом я поехала в Марокко на месяц Рамадан, и там произошёл инцидент, связанный со здоровьем: мне физически было очень плохо, я сильно отравилась, и одновременно почувствовала себя ничтожной. Это может случиться с любым человеком: когда хорошо себя чувствуешь, кажется, что всё можешь, что для тебя нет преград, но когда тело даёт сбой, ты прекращаешь чувствовать себя всесильным. Я тогда совсем ослабла, и вдруг мне захотелось покрыться - я поняла, что без этого я не защищена, даже когда соблюдаю все остальные предписания моей религии. Я почувствовала, что раньше была лицемеркой, и сразу же надела хиджаб - вернулась в Москву в нём и больше не снимала.
Мои друзья и родственники отреагировали на удивление спокойно - ни с чьей стороны я не почувствовала агрессии. Я всегда не совсем тривиально, поэтому, наверное, многие восприняли хиджаб как часть какого-то нового образа, а лишних вопросов никто не задавал. По одежде, которую я носила раньше, я совсем не скучаю - все старые вещи уже раздала. Сейчас я думаю, что самовыражение через одежду и внешность - для тех, кто не может проявить себя иначе.
Иногда я еду в метро, и мне кажется диким, что не все женщины покрыты, что они показывают себя
Мне нетрудно соблюдать предписания ислама. Когда ты понимаешь, кто твой Создатель, осознаёшь, что на первом месте не твои мелкие дела, а благодарность богу, всегда найдёшь пять минут, чтобы помолиться. Люди тратят гораздо больше времени на абсолютно бесполезные дела. Молитва - вдохновение, в это время ты предаёшься тому, что действительно важно, и твоя маленькая жизнь приобретает смысл. Люди, которые считают, что это ограничение свободы, очень заблуждаются. Это и есть свобода - эта жизнь конечна, а следующая жизнь вечная, надо готовиться к ней.
Когда я покрыта, я чувствую себя защищённой. Не представляю, как бы я сейчас вышла на улицу без хиджаба. Нет никакой тоски по тому, чтобы мои волосы развевал ветер. Иногда я еду в метро, и мне кажется диким, что не все женщины покрыты, что они показывают себя. Ведь это предписание для всех: все религии говорят, что женщина должна быть как бы в коконе, должна быть закрыта. Хиджаб защищает женщин и от чужих взглядов, и от самих себя. Женщина ведь слабое существо, от неё больше всего смуты и грязи, и поэтому на нас лежит большая ответственность - не стоит выставлять свою красоту напоказ. Это универсальное правило - не временное, не национальное, не культурное. Для мужчин аналог хиджаба - это борода, символ мужественности и скромности.
Милана
Я приняла ислам совсем недавно, в сентябре прошлого года. Всё началось со знакомства с молодым человеком, который впоследствии стал моим мужем. Мне понравился его настрой, его менталитет, я задавала вопросы, и он стал рассказывать мне о своей религии. Я вспомнила, что лет пять
назад я задумывалась о том, чтобы принять ислам, но тогда это отошло на второй план на фоне других ярких событий в жизни. Чем больше я узнавала о исламе, тем больше понимала, что законы шариата сходятся с моим пониманием мира. Я нашла ответы на многие вопросы, которые меня мучили всю жизнь. Не прошло и двух месяцев, как я чётко поняла, что хочу принять ислам, и пришла в мечеть уже в хиджабе.
Моя семья отнеслась к моему решению очень негативно. Эта проблема актуальна для многих новообращённых мусульманок: многие спрашивают меня, что делать с реакцией близких, как с этим бороться, но я не знаю. Мои родные до сих пор не уважают мою религию и пытаются на меня давить, чтобы я вернулась к прежней жизни. Говорят, что я была амбициозной девушкой с большим будущим, а теперь стала ханжой. Это неприятно, и нужно много работать, в первую очередь над собой, чтобы преодолевать сопротивление и не отвечать негативом.
Когда я только собиралась принять ислам, у меня совсем не было денег, чтобы купить хиджаб. Когда моя подруга-мусульманка спросила, почему я медлю с покрытием, я рассказала, что это финансовая проблема, она посмеялась и подарила мне хиджаб. Я дошла в нём до дома - помню, что уже лежал снег и была почти зима, а дома сняла его и через пять минут уже вышла на улицу без хиджаба, просто в обычном платке. Потом было очень стыдно.
Когда я приняла ислам и вышла из мечети в хиджабе, я почувствовала себя чистой - как будто только что родилась. Раньше я замечала много заинтересованных взглядов, прикованных к моему телу, а начав носить хиджаб, стала замечать другие взгляды - уважительные. Хиджаб меня возвеличил, а не унизил, это очень интересное ощущение. В первую очередь он защищает от мужских взглядов - от тех, кто смотрит на тебя как на кусок мяса, а ещё хиджаб отгораживает от грехов окружающего мира.
К косым взглядам я отношусь очень спокойно: в прошлой жизни я была лысая, вся в пирсинге и татуировках, поэтому к переизбытку внимания привыкла
К косым взглядам я отношусь очень спокойно: в прошлой жизни я была лысая, вся в пирсинге, татуировках и часто выглядела, как Леди Гага, поэтому к переизбытку внимания привыкла. Однажды я хотела подойти к женщине на улице, чтобы спросить дорогу, а она не подпустила меня к себе, начала кричать и оскорблять. Это было смешно и чуть-чуть обидно.
Бывают приступы, когда смотришь старые фотографии и вроде хочется вернуться в «свободную» прежнюю жизнь - но когда спрашиваешь себя зачем, понимаешь, что в этом нет смысла. Для меня ислам - это истина, и даже если я сниму хиджаб, перестану молиться и держать пост, я останусь мусульманкой и не смогу от этого отказаться.
Думаю, что мировоззрение человека начинает формироваться очень рано, ещё до трёх лет. Если у меня будет дочь, я с детства объясню ей, что хиджаб - это обязанность, которая идёт на пользу ей самой. Думаю, при таком воспитании она сама захочет носить хиджаб, а дальше - посмотрим, как распорядится Всевышний, так и будет.
Мне, как многим девочкам, хочется постоянно покупать новые платки и одежду - но надо помнить, что расточительство - тоже порок. Платки я скручиваю в рулоны и кладу на полку пирамидкой. Самые экстравагантные из моих старых вещей я оставила себе и надеваю дома, для мужа - когда он приходит домой, я встречаю его очень красивая.
Раньше я профессионально занималась спортом, а сейчас взяла паузу, но в будущем планирую возобновить занятия пауэрлифтингом, хотя бы на любительском уровне. Буду заниматься в шароварах и толстовке или длинной спортивной тунике. Я занимаюсь тяжёлой атлетикой, там нет резких движений вроде бега или прыжков, так что такая одежда не стесняет движений.
Советский Союз внёс свои коррективы, поэтому сейчас гораздо больше распространён светский ислам - «мы всё знаем, соблюдаем основные правила, но верим в душе, поэтому не носим хиджаб». При этом в Кабардино-Балкарии, где я родилась, многие женщины начинают носить платок после замужества - это связано скорее не с религией, а с местной культурой. Традиция трансформировалась так, что платок обязательно носить не постоянно, а только при родственниках мужа: получается, что если ты живёшь со свекром и свекровью, то покрываешь голову постоянно, а если ездишь к родне раз в месяц - надеваешь раз в месяц.
Думаю, исторически хиджаб действительно связан с угнетением женщин (вспомнить хотя бы иранскую религиозную революцию), но если девушку никто не заставляет покрываться, а она сама этого хочет, дико ей это запрещать. Это её право. В моём регионе девочек не заставляют носить платок, но иногда они вырастают и приходят к этому сами. В конце концов, это просто элемент одежды, запретить хиджаб - это как запретить штаны. Но когда к этому принуждают, как, например, в Иране или в Чечне, где обязательно нужно покрывать голову, хиджаб действительно становится символом угнетения.
Думаю, исторически хиджаб действительно связан с угнетением женщин, но если девушку никто не заставляет покрываться, а она сама этого хочет, дико ей это запрещать
Радикальные мусульмане не считают светский ислам настоящим, и в чём-то они правы: светские мусульмане не живут по канонам, которые прописаны в Коране. Это на самом деле очень глубокая тема, о которой в двух словах не расскажешь. Для меня самой национальная идентичность всегда была важнее религиозной. Наверное, если бы я вышла замуж в селе и должна была носить платок перед родственниками мужа, я бы его носила, потому что это дань уважения традиции. Многие женщины на Северном Кавказе носят платок, но это не хиджаб - они просто завязывают его узлом сзади, видны волосы. Часто взрослые женщины разрешают невесткам не носить платок при родне, если они не хотят. Конечно, религиозные люди на это могут сказать, что они живут неправильно и сгорят в аду, но на Кавказе учат ещё и уважать старших - так что тут сталкиваются две установки.
Сейчас вообще трудно чем-то удивить: у меня есть знакомая, которая раньше носила дреды и курила втайне от родителей, а теперь ходит в хиджабе, есть и обратные случаи - когда женщины снимают платок. Часто это бывает как раз после того, как они расходятся с радикально религиозными мужчинами: когда муж уходит в горы боевиком, жена понимает, что что-то пошло не так, и постепенно отказывается от хиджаба. У меня есть знакомая, которая обычно не носит хиджаб, но надевает специальный чёрный балахон с капюшоном на время намаза. Так же поступает моя тётя - она вся такая светская, покрасилась в блондинку, но делает намаз и на это время покрывает голову. Религиозные ребята говорят, что так нельзя: по идее, ты должен в обычной жизни выглядеть так же, как во время молитвы, чтобы тебе никогда не было стыдно показаться перед богом.
Мусульман стыдят вообще за всё - например, если ты куришь и делаешь намаз, тебе скажут, что ты лицемер. Мне кажется, это неправильно, потому что так ислам никогда не адаптируется: обвиняя человека в лицемерии за любые несоответствия строгой норме, его только подталкивают к радикализму.
Фотографии:
Люба Козорезова
Макияж:
Фариза Родригес
Иллюстрации и верстка:
Даша Чертанова
ПРОДЮСЕР:
Катя Старостина
Статья подробно вам расскажет о том, что такое хиджаб и зачем его необходимо носить мусульманкам.
В современном мире, где каждый человек имеет свободу слова и действий, право заниматься тем, чем хочет, путешествовать по всему миру изредка встречаются женщины, как говорится, «из другого мира». Речь идет о девушках, которые «прячутся» за полотнами и потому окружающим никогда не узнать их цвета волос, не услышать их аромата духов и не увидеть черт тела.
Речь идет о мусульманках, которые могут встретиться в любом городе мира, будь то Европа, Россия, Прибалтика или Азия. Разобраться в том, почему же они носят такие одежды, можно только узнав все нюансы мусульманской веры. Эти женщины полностью отказались от всех женских «преимуществ», как раскачивание бедрами при походке, флирт на работе, восхищения мужчин на улице и пляжных купальников.
Причина того, что женщина надевает на себя хиджаб прячется «глубоко в сердце», ведь каждая мусульманка преданно и верно любит своего покровителя – Аллаха. Хиджаб – это отрезок ткани, покрывающий голову женщины. Данная деталь одежды должна скрывать практически все дамские красоты: молодость, улыбку, приятные черты лица, тонкую сексуальную шею, уши.
ИНТЕРЕСНО: Носить хиджаб призывает Коран. Однако сколько бы ткани не предполагалось носить женщине на голове, если она ей не нравится – она имеет права от нее «улизнуть». Священное мусульманское писание гласит, что настоящий хиджаб «исходит из сердца».
Данное утверждение следует понимать, как добровольное желание женщины вести себя правильно, не давать двусмысленных знаков, намеков на вольное поведение, не флиртовать словами и глазами. Хиджаб мусульманские женщины воспринимают не только, как полотно ткани, но и как «невидимую вуаль из веры», покрывающую их с головы до ног.
Хиджаб – это то поведение женщины, что не даст очернить репутацию мужа, а так же ее «визитная карточка». Несмотря на то, что все женские прелести скрыты под полотном, наслаждаться ими все-таки можно, но только одному лишь мужу, так как он несет полную ответственность за свою жену. Покрывать голову так же женщина не обязана перед родителями и братьями, детьми и племянниками. Мусульмане воспринимают женскую красоту, как драгоценность, которую следует прятать от чужих взглядов и хранить, как нечто сокровенное.
Что же можно видеть окружающим:
- Лицо (полностью или частично, зависит от страны и взглядов семьи на преследование веры).
- Кисти рук (некоторые мусульманки так же предпочитают их скрывать).
- Глаза (единственно допустимая часть тела для обозрения).
ИНТЕРЕСНО: В современном мире хиджабом принято называть любую женскую одежду, которая смогла бы сказать окружающим о том, что она – мусульманка.
Выходя на улицу, женщина должна соблюдать такие правила дресс-кода:
- Одежде следует прятать всю женщину, от головы до ног
- Открыть можно лицо (частично или полностью), кисти рук и стопы (в некоторых случаях).
- Одежде не следует обтягивать тело, чтобы ни в коем случае не выделялись бедра, талию и грудь.
- Одежде ни в коем случае не следует быть прозрачной, чтобы сквозь ткань нельзя было рассмотреть черт фигуры и увидеть цвет кожи.
- Одежда на женщине не должна напоминать мужские платья
- Одежда не должна быть чрезмерно яркой или выделяющейся
- Одежде нельзя быть пропитанной парфюмами
- На одежду не следует вешать звенящие и слишком вызывающие блестящие элементы.
- Одежда должна быть чистой и опрятной
Преимущества и недостатки хиджаба сложно перечислить, ведь несмотря на то, что женщина под ним полностью скрыта, он не дает жарить тело солнечными лучами. Как правило, хиджаб шьется из натуральных тканей, чтобы летом женщине не было душно и жарко.
Хиджаб и паранджа: отличие
Существует разнообразие мусульманской женской одежды, которое имеет не только разные названия, но и повод ее ношения, а так же территориальную принадлежность. Все чаще в современном мире мусульманки открывают лицо, просто укутывая голову платком (хиджабом), тем не менее, в семьях с классическим и строгим религиозным укладом, можно встретить и паранжу – одежду, полностью скрывающую женщину от головы до ног.
Как красиво и быстро завязать хиджаб на голову мусульманке: инструкция, фото
Не обязательно рождаться мусульманкой, чтобы уметь завязывать и носить хиджаб. Многие славянские девушки успешно выходят замуж за мусульманских мужчин и, принимая их веру, обязываются полностью выполнять их волю, служить Аллаху, не позволять окружающим запятнать честь супруга.
Кроме того, женщины могут путешествовать по всему миру и потому, попадая в мусульманскую страну, им обязательно следует научиться носить и завязывать хиджаб. Так женщина сможет оказать честь и уважение местным жителям, не вызвать лишних вопросов и не услышать критики в свое лицо.
ВАЖНО: При завязывании хиджаба можно полностью открыть лицо, но следует плотно укутать голову так, чтобы волосы были надежно скрыты.
Как завязать хиджаб:
Видео: Как красиво и быстро завязать хиджаб на голову мусульманке?
Изобретательные мусульманки нашли и придумали множество способов завязывания платка на голову, чтобы выглядеть хорошо и привлекательно. Если у вас не получается завязать хиджаб правильно, внимательно просмотрите видео с подробными советами.
Видео: «Три способа завязать хиджаб»
Как сделать хиджаб из шарфа?
Если вы не мусульманка и покрыть голову вам следует только при необходимости (путешествие или поход в гости к мусульманам), вам совсем не обязательно покупать специальный обрез ткани для покрытия головы. Вы можете воспользоваться привычным платком или палантином (широкий тонкий шарф). Завязать его на голове правильно помогут подробные советы и фото.
Зачем мусульманки носят хиджаб, с какого возраста, какого цвета должен быть хиджаб?
Ношение хиджаба девочкам из мусульманской семьи считается обязательным при достижении полового созревания или совершеннолетия (считается 15-летие). Тем не менее, Коран велит приучать детей с малого возраста «учите детей молиться с 7 лет и побивайте, если они не молятся в 10». Так и хиджаб, его следует завязывать еще маленьким девочкам, чтобы в более взрослом возрасте ношение его было комфортным.
ИНТЕРЕСНО: Точного возраста для ношения хиджаба не установлено. Однако если девочка переживает половое созревание (появление волос на половых органах или первые месячные), ей следует обязательно носить хиджаб.
Хиджаб не должен быть вызывающим. Чаще всего он имеет черный цвет, но в современном мире можно так же встретить светлые оттенки хиджабов, а так же платки, украшенные узорами. В некоторых случаях хиджаб прикалывается декоративными булавками и цветами. Не следует вешать на хиджаб звенящие предметы, колокольчики, бусы и то, что будет излишне привлекать внимание.
Как правильно одевать и носить хиджаб?
Правила для носки хиджаба:
- Хиджаб открывает лицо полностью.
- Хиджаб должен быть завязан так, чтобы под ним прятались все волосы.
- Если у вас не получается скрыть платком волосы, следует под него надевать специальную шапочку.
- Хиджаб можно завязывать на узел или закреплять булавкой, приколкой, брошью.
- Хиджаб так же скрывает шею, если шея не прячется, под хиджаб одевается специальная манишка или водолазка.
- Хиджаб надевается тогда, когда женщина покидает дом и в присутствии чужих мужчин (друзья мужа, гости).
Можно ли носить хиджаб в школе?
Ношение хиджаба – личное дело каждой семьи. Современные мусульмане не навязывают своим женщинам желание носить хиджаб. Тем не менее, существуют еще семьи, которые считают данный головной убор – свидетельством истинной веры. Ношение хиджаба в школе всего было разрешено, если это не несет дискомфорта ребенку и остальным учащимся. Однако некоторые школы в России объявили запрет на хиджаб, разграничивая образовательный процесс и религию.
Видео: «Можно ли носить хиджаб в школе?»
Можно ли мусульманке не носить платок?
Вопрос «можно» или «нельзя» носить хиджаб – не правильный. Ношение хиджаба определяется не правилами и добровольным желанием. В мусульманских странах со строгим устоем жизни, считается позором для семьи оказаться на улице без головного убора. Одновременно с этим в Европе, а так же мусульманам, проживающим в государствах с православной верой, можно не носить хиджаб, чтобы не привлекать к себе внимание окружающих. Истинный хиджаб для женщины – это вера в Аллаха и следование законам Корана.
Красивые девушки в хиджабе: фото
Такой предмет гардероба, как хиджаб, может быть красивым. Для того, чтобы женщина выглядела в хиджабе привлекательно, следует правильно завязать платок на голове, подобрать одежду и дополнить свой образ деталями (украшения, аксессуары, обувь, макияж). Любая женщмна красива, если ухожена!
Фото девушек в хиджабе:
Свадебный хиджаб: фото девушек
Свадебный хиджаб – обязательный элемент свадебного наряда. Он отличается от повседневного хиджаба своей вычурностью и торжественностью. Свадебный хиджаб может быть украшен камнями, вышивками, цветами, бисером, кружевом.
Что такое хиджаб, знают все представители исламского мира. В исламе так называют любую одежду от головы до ног. Однако сегодня в западной традиции так, чаще всего, именуют традиционный женский платок, который мусульмане надевают на голову.
Хиджаб в арабском мире
Чтобы разобраться, что такое хиджаб, для начала обратимся к переводу этого понятия с арабского языка. Дословно это слово переводится как "скрытие, покрывание". В терминологии, используемой шариатом, применяются жесткие требования к этому элементу одежды.
Например, это должна быть не просто одежда, которая номинально закрывает определенные части женского тела.
Достоинства хиджаба
Большинство правил, описывающих, что такое хиджаб, как его носить и для чего, содержатся в Коране. В частности там приводятся слова Аллаха о том, что он повелевает всем женщинам закрывать все части тела. Исключение могут составлять только кисти рук и лицо. Их можно оставлять открытыми. Смысл этого объясняется так. Женщина обязана притуплять свой взор и беречь половые органы от грехов, не проявляя никаких своих красот окружающим.
Мусульмане также считают, что платье-хиджаб подчеркивает целомудрие женщины, помогает сохранить ее честь. Оно призвано скрывать тело от похотливых взглядов, при этом подчеркивая скромность носительницы.
Среди достоинств хиджаба особенно подчеркивается то, что это признак чистоты. Аллах в Коране утверждает, что это одеяние способно очистить сердце от любых греховных и мерзких мыслей.
Также он является признаком богобоязненности. Женщина в хиджабе демонстрирует, что она подчиняется Аллаху, проявляет свою набожность.
Какая одежда считается хиджабом?
Интересно, что не каждое покрытие считается хиджабом. Существуют определенные условия, только при соблюдении которых одеяние можно признать правоверным.
Во-первых, одежда должна полностью скрывать женское тело, особенно те части, которые обязательно следует прикрывать.
Во-вторых, она не должна быть привлекательной сама по себе. Не должна выглядеть как украшение, привлекать мужские взгляды, быть броской.
В-третьих, хиджаб не может быть прозрачным, его обязательно делают из плотного материала. Прозрачным считается одеяние, через которое можно рассмотреть цвет кожи женщины.
В-четвертых, хиджаб обязательно должен быть широким и просторным. Он не должен плотно облегать тело, подчеркивать силуэт девушки.
В-пятых, от одежды не должно исходить приятного запаха, запрещено использовать благовония.
В-шестых, оно не может походить на одежду представителей другой веры.
В-седьмых, у самой девушки в хиджабе не должно быть цели добиться известности с помощью этой одежды, ей запрещается стремиться выделяться из толпы с помощью каких-либо узоров или цветов.
Блюстители традиций отмечают, что не все девушки в наши дни строго соблюдают эти пункты, особенно последний из них. Часто можно увидеть на улице мусульманок в пестрых и ярких одеяниях. Бывает, когда девушки носят черные цвета в тех местах, где традиционно присутствуют более яркие оттенки, уже этим они выделяются среди окружающих. Это может привести к отрицательной реакции окружающих.
Части тела, которые нужно закрывать
Для частей тела, которые девушки обязаны прикрывать, соблюдая мусульманские традиции, существует особое название. Это аврат женщины. Примечательно, что он зависит от того, кто с ней находится рядом.
Для свободной современной женщины существуют четыре ситуации. Мусульмане утверждают, что для чужих мужчин все тело женщины является авратом. У ученых-исламистов и сегодня существуют разные мнения по поводу его границ. Одни убеждены, что закрытым должно быть все тело, за исключением лица и кистей рук. Но существуют и мнения, что от взглядов чужих мужчин должно быть скрыто все тело без исключения. При этом закрывать лицо и кисти рук для этого необязательно. Просто мужчинам запрещают смотреть в лицо чужой женщине, в независимости от того, как она одета.
Для кровных родственников мужского пола (к ним относят отца и родных братьев) авратом считается часть женского тела между пупком и коленями.
По отношению к женщинам другой веры авратом является все тело, за исключением тех частей, которые могут оказаться заметными во время работы. Это могут быть шея, уши, руки по локоть.
Во время молитвы все тело женщины - аврат, опять же кроме кистей рук и лица. При этом в последнее время все чаще можно увидеть мусульманок в облегающих, но не просвечивающих хиджабах. Такое одеяние допускается, но порицается окружающими.
Подбородок мусульманки
Некоторое время велись споры о том, нужно ли девушке в хиджабе закрывать подбородок. Если обратиться к основным правилам, то окажется, что женщина обязана прикрывать все части тела, кроме овала лица и того, что расположено выше запястий. При этом границы лица строго определены - это расстояние между ушами, а также от места, где начинают расти волосы на голове, до нижней части подбородка.
Получается, что сам подбородок мусульманкам прятать не обязательно, а вот его нижняя часть является авратом. Обязательно следует прикрывать участок тела от шеи до подбородка. Даже считается, что если эта часть останется неприкрытой во время молитвы, то она не подействует.
Какого цвета может быть хиджаб?
В последнее время мусульманки все чаще стремятся получить именно красивый хиджаб. Поэтому возникают вопросы, какие цвета при этом допустимы. Стоит отметить, что в исламе не оговаривается обязанность носить хиджаб именно черного цвета. Это совсем не обязательно. Это ей просто дозволяется. При этом право носить абсолютно черную одежду есть как у мужчин, так и у женщин.
Еще из Корана известно, что жены посланника Аллаха, а также его сподвижницы носили мусульманские хиджабы самых разных цветов, в том числе красного, серого, оранжевого, белого. Определенного цвета, который бы считался предпочтительным, не существует.
Считается, что хиджаб на девушке должен быть такого цвета, который бы не бросался в глаза в конкретной местности, в которой она находится. Ведь главное, чтобы она не выделялась среди толпы остальных мусульманок.
Разрешены ли брюки и туника?
Примечательно, что обязанность носить хиджаб не отменяет того, что мусульманка может надевать тунику или брюки.
Если на девушке длинное и просторное платье до щиколоток, которое не облегает тело, то под ним могут быть брюки любого размера, фасона и цвета. Снизу она может надевать все, что угодно, потому что этого не увидит никто из мужчин. Особенно эта практика распространена в холодных странах, в которых не комфортно носить один хиджаб, ничего не надевая под низ.
А вот надевать брюки без платья или поверх него для мусульманки категорически запрещено. Считается, что в этом случае она уподобляется мужчине. В Коране же однозначно проклинаются женоподобные мужчины и мужеподобные женщины.
Туника должна быть, как и само платье, не облегающей, также прикрывать колени. Под ней разрешается носить брюки. Если же туника выше колен, то это категорически запрещено.
Красивый хиджаб
Нужно обязательно упомянуть, что хиджабом называют и платок, который носят мусульманские девушки. Его основное предназначение также заключается в том, чтобы продемонстрировать свое почтение Аллаху и уважение к нему. Также он должен предостеречь от возникновения сексуальных желаний у мужчин к женщинам.
Размеры хиджаба могут разнится. Но он обязательно должен быть не менее полутора метров в длину и ширину. Существует большое количество вариантов, Одни требуют усидчивости и терпения, но мусульманки знают, что красивые девушки в хиджабе подчеркивают свою женственность, поэтому не жалеют ни сил, ни времени.
Классический способ - это хиджаб, завязанный на одну сторону. Для этого девушка должна надеть на голову этот платок так, чтобы линия роста волос была полностью скрыта. Хиджаб закалывают под подбородком, свободным остается только край палантина. После этого оставшуюся левую часть перекидывают через плечо и тоже закалывают на затылке. А вот правую часть хиджаба берут за самый край и перебрасывают через левое плечо, покрывая полностью всю голову. В завершении нужно заколоть правую часть у виска с той же стороны.
Способы ношения хиджаба
Красивый хиджаб можно увидеть и на девушке, которая выбрала способ завязывания платка под затылком.
В этом случае хиджаб надевают строго по линии лба, при этом один край остается длиннее другого. Концы платка завязываются под затылком. После этого короткий край оборачивается вокруг лба и крепится на противоположной стороне. Оставшийся длинный конец хиджаба оборачивают вокруг шеи, закалывают под затылком возле противоположного виска. Еще один край закалывают на затылке. Хиджаб при этом должен свободно располагаться под подбородком, тщательно прикрывая грудь и шею.
При еще одном способе ношения этого мусульманского платка он должен покрывать грудь и шею. В этом случае красивые девушки в хиджабе центральную точку одеяния подкалывают на самом затылке, а платок перекидывают через правое плечо, взявшись за оба конца палантина.
При этом свободный край остается, чтобы укрыть шею, а второй конец проходит под подбородком и закалывается на правой части затылка.
Креативные способы
Теперь, когда вы знаете, что такое хиджаб, вам будет интересно узнать, что существуют и креативные способы его ношения.
Чтобы креативно завязать хиджаб, его нужно обернуть вокруг головы по линии лба. Свободные концы соединяются между собой и перекидываются через правое плечо. После этого платок оборачивают вокруг шеи, повторяют оборот, на этот раз не прижимая хиджаб слишком плотно. Он может свободно прикрывать левое плечо. Оставшийся край должен расположиться на правом плече, его следует завязать в аккуратный и симпатичный узел.
Частой хиджаб украшают миниатюрными заколками или ювелирной брошью.
Хиджаб является кораническим предписанием, которое заключается в том, что мусульманка должна покрывать свою голову и вырез на груди с помощью химара (головного убора), а тело - с помощью джильбаба (одежды свободного покроя). Естественно, лицо и кисти рук могут быть открыты.
Что касается стиля, цветовой гаммы, материла, из которого изготовлены химар и джильбаб, каждая мусульманка может выбирать то, что больше всего соответствует культурным нормам, принятым в ее народе. Ислам - мировая религия, а потому существует разнообразие стилей при воплощении предписания Корана.
Ислам не может быть заключен в рамки лишь определенной местности, племени или культуры. Можно увидеть, что арабки носят абайю, иранки - чадру, афганки - бурку, пакистанки - никаб, малазийки и индонезийки - керудунг, африканки - буибуи. На западе женщины-мусульманки носят обычную одежду, которую можно найти в любом магазине и которая отвечает требованиям Шариата, дополняя ее платком.
В Исламе нет определенного стиля. Самое главное - чтобы одежда отвечала основным требованиям к химару и джильбабу. Именно так взаимодействуют религия и культура, в этом заключается подвижность и гибкость Шариата. Подобное может привести в замешательство некоторых недоэкспертов, которые ошибочно полагают, что хиджаб является культурной традицией, а не религиозным предписанием.
Одним из самых популярных вопросов, которые мне задают, звучит так: «Почему хиджаб является обязательным для женщины?» В Исламе хиджаб является частью скромного и благопристойного поведения между представителями противоположного пола. В аяте 59 суры 33 дается хорошее объяснение данному явлению: «…Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям…» .
Независимо от того, признают мужчины это или нет, их поведение подчинено сексуальному желанию. Поэтому:
Хиджаб защищает женщину от ненужных домогательств. Он символизирует, что женщина принадлежит лишь одному мужчине и не доступна для всех остальных.
Хиджаб способствует сохранению и стабильности брака и семьи, уменьшая возможность недозволенных отношений.
Наконец, хиджаб вынуждает мужчину сосредоточиться на личности женщины, а не на ее внешних данных. Это помогает женщине контролировать отношение к ней мужчин вне дома.
Говоря об одежде женщин из Северной Африки и Юго-Восточной Азии, Жермен Грир, одна из первопроходцев в движении освобождения женщин, писала:
«Женщины, которые носят сари, джильбаб или любую другую просторную одежду, могут поправиться или похудеть без какого либо чувства смущения и дискомфорта. Женщины, носящие платки, покрывающие свое тело, могут кормить грудью где угодно, не привлекая к себе внимание, а ребенок будет защищен от пыли и насекомых. Во многих восточных странах одежда и украшения женщины подчеркивают ее женственность, а в западных - уничтожают ее».
Стоит отметить, что она специально упоминает национальную одежду вроде джильбаба, которую мусульманки носят на Западе.
Феминистки и западные СМИ зачастую говорят о хиджабе как о символе угнетения и рабства женщины. Подобная точка зрения отражает бессознательную экстраполяцию иудео-христианского понимания покрывала на хиджаб, коим грешат западные феминистки: платок - символ подчинения женщины мужчине.
Судить чужую религию, основываясь на своей собственной, на особенностях истории своего народа, по меньшей мере, логически неверно, а по сути является насаждением культуры! В одной статье мой отец сделал очень интересное замечание. Когда европейцы проникли на территорию Африки столетие назад, они обнаружили, что некоторые племена ходили голыми. Они заставили их носить одежду как символ цивилизации. «Теперь эти борцы за цивилизацию сами срывают одежду… В конце концов, этот мир теперь подражает тому самому „примитивному“ обществу».
Меня удивляет общество, толерантное по отношению к женщинам с голой грудью, но с трудом переносящее мусульманку в платке. Нахид Мустафа, канадский мусульманин, говорит: «В западном обществе хиджаб стал олицетворять либо вынужденное затишье, либо бессознательную воинственность. На самом деле хиджаб - ни то, ни другое. Он лишь служит отражением убежденности женщины, что ее личность нельзя оценивать исходя из физической привлекательности. Ношение хиджаба освобождает от постоянного внимания к природным данным. Внешность женщины больше не подвергается тщательному суду, красота или ее возможное отсутствие больше не является предметом обсуждения».
Хиджаб - не символ угнетения. Притеснение женщин можно встретить даже в тех странах, где они никогда не носили хиджаб, и вызвано оно социально-экономическими причинами. Как раз наоборот, постоянное выставление полуобнаженных женщин в рекламе, вывесках, индустрии развлечений является подлинным символом угнетения женщины.
Хиджаб не мешает женщине получать знания и вносить свой вклад в улучшение общества. В истории Ислама известны случаи, когда роль женщины была крайне важной. Госпожа Хадиджа (да будет доволен ею Аллах), первая жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), играла значительную роль в ранней истории Ислама. Успешная в делах, она была первым человеком, принявшим послание Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Ее поддержка и вера были главным источником духовной силы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Она была твердой опорой для своего мужа в трудные для Ислама времена и тратила все свое состояние на продвижение новой религии.
Первым мучеником за веру в истории Ислама также стала женщина по имени Сумайя (да будет доволен ею Аллах), жена Ясира и мать Аммара. Она была убита вместе со своим мужем за то, что отказалась отречься от Ислама.
Госпожа Фатима аз-Захра (да будет доволен ею Аллах), дочь Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), была лучом света и источником руководства для женщин ее времени. Она поддерживала своего мужа, Али (да будет доволен им Аллах), во всех его действиях, включая борьбу против попрания права дочерей на наследование, дарованное Исламом. Сестра Хусейна ибн Али (да будет доволен им Аллах) Зейнаб (да будет доволен ею Аллах) продолжила восстание и внесла значительный вклад в поднятие боевого настроя людей ради борьбы против тирании правителей.
Тем, для кого хиджаб является символом угнетения женщин, я задаю вопрос: “Когда вы видите монахиню в рясе, является ли ее одежда символом угнетения, или же она вызывает чувство достоинства и уважения? Монашеская ряса является одним из видов полного хиджаба! Откуда тогда эти двойные стандарты? Не является ли это навязыванием своей культуры? Когда католическая монахиня и мусульманка надевают примерно одну и ту же форму одежды, первая символизирует достоинство и вызывает уважение, а вторая становится символом угнетения? В Исламе каждая женщина достойна уважения, а не только некоторые избранные, которые решили служить вере.
Я приветствую тех мусульманок, которые нашли в себе мужество соблюдать полный хиджаб в немусульманской стране. Я настойчиво призываю мужчин ценить огромный вклад, который вносят женщины на передовой войны за право соблюдать нормы Ислама и занять свое место в таком многонациональном обществе, которое есть в Канаде.
Сейид Мухаммад Ризви,
Перевела с английского Анастасия Бастылева
musulmanka.ru
Вся информация на данном сайте публикуется вне рамок миссионерской деятельности и предназначена исключительно для мусульман! Взгляды и мнения, опубликованные в данной статье, принадлежат авторам и не обязательно отражают взгляды и мнения администрации сайта
Значит барьер, перегородка.
Однако в исламе оно имеет более широкое значение. Оно является принципом скромности и поведения, а также видом как мужской, так и женской одежды.
Самой распространённой формой хиджаба является головной платок, который носят многие мусульманские женщины. Но хиджаб состоит не только из головного платка. Хиджаб означает полный покров всего тела кроме рук, лица и ступней, в длинное, свободное платье из непрозрачной ткани.
Мусульманские женщины должны соблюдать хиджаб перед любым мужчиной, за которого они теоретически могут выйти замуж. Это значит что ношение хиджаба необязательно перед отцом, братьями, дедушками, дядями или маленькими детьми.
В присутствии других мусульманских женщин носить хиджаб необязательно, но ведется дискуссия по поводу того, какие части тела могут быть открыты в присутствии немусульманских женщин.
Трактовать правила скромности можно по-разному. Некоторые мусульманские женщины носят одежду, скрывающую все, кроме глаз. Некоторые оставляют открытыми лицо и руки. Другие считают, что необходимо прикрывать только волосы и грудь.
В западных странах, использование слова хиджаб сократилось до обозначения платка на голове мусульманской женщины. Не смотря на это, правильнее будет назвать его химааром. Химаар как правило состоит из одного, редко двух платков, которыми мусульманские женщины покрывают волосы, уши и шею, будучи на улице.
Что говорит Коран о вуали и скромности?
В Коране имеется несколько упоминаний о мусульманской одежде, но в основном в нем указывается на общие принципы скромной одежды.
«Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали свои взоры и хранили свою скромность, это будет наибольшим очищением для них. Господь в полной мере осведомлен о том, что они делают». (Коран 24:30).
«Скажи верующим женщинам, чтобы опускали свои взоры и хранили свою скромность. И чтобы не выставляли напоказ свою красоту; не наряжались и не красились ради привлечения к себе внимания посторонних мужчин, помимо лишь того, что явно. И пусть набрасывают платок на грудь. Пусть не демонстрируют свою красоту, кроме как своим мужьям, родственникам, прислуге или малым детям. И пусть не бьют ногами, бряцая своими украшениями, и привлекая тем самым к себе, к своей женской красоте внимание. Верующие, кайтесь пред Богом, причем все, без исключения, и возможно вы добьетесь успеха». (Коран 24:31)
И мужчинам, и женщинам приказывается опустить взоры и «хранить свою скромность».
Основным толкованием фразы «хранить свою скромность» является прикрытие половых органов, это включает в себя и женскую грудь («и пусть набрасывают шаль на грудь»). Зинах (украшения) ещё одно слово с множеством значений. Под ним понимают части тела, красоту, красивую одежду или различные ювелирные украшения. Это же слово используется в главе 7:31 – «Дети Адама! Одевайте свои прекрасные одеяния во время каждой молитвы…»
Указание женщинам не топать ногами для привлечения к себе внимания, говорит о ювелирных изделиях. Раньше среди арабских женщин существовал обычай носить цепочки на лодыжках для привлечения внимания к себе со стороны мужчин.
Слово, переведенное как платок это хумур, множественное число слова химаар. Согласно ученым, слово химаар не имеет другого значения кроме как ткань, которой прикрывают голову.
Женщины во времена Пророка Мухаммада действительно носили химаар, но они завязывали его сзади, оставляя видимыми шею и верхнюю часть груди. Поэтому этот айат звучит, как приказ носить химаар поверх груди, чтобы шея и грудь были закрыты.
Ношение химаара обязательно для мусульманских женщин.
Фраза «помимо лишь того, что явно» толкуется по-разному. Среди мусульман, которые считают что слово зинах (украшения) относится к частям тела, существует распространённое мнение, что эта фраза означает, что женщинам следует обнажать те части тела, которые необходимы для исполнения повседневных дел. К ним обычно относят лицо и руки.
Некоторые ученые толкуют фразу «помимо лишь того, что явно» так - если женщина случайно обнажит какую-нибудь часть своего тела, она будет прощена. Все соглашаются, что не стоит наказывать женщину, если она нарушит это правило в случае чрезвычайной ситуации.
Опускали на себя свои покрывала
«Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и верующим женщинам, чтобы они опускали на себя свои покрывала (когда они выходят из дому). Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный». (Коран 33:59)
Этот айат служит предписанием для всех мусульманских женщин. Существует и другой перевод - «чтобы они удлинили свою одежду».
Слово, переведенное здесь как «покрывала» это джалабиб, множественное число слова джильбаб. Но это не значит, что под этим имеется современный вид одежды, называемый джильбаб. Переводчики обычно переводят это слово как плащ или покрывало.
Два самых распространённых научных толкования слова джильбаб это дорожный плащ и одежда в виде простыни, покрывающая все тело, похожая на современный джильбаб. Некоторые настаивают, что в Коране под словом джильбаб имеется в виду современный джильбаб.
Престарелые женщины
Для престарелых женщин правила не такие строгие:
«Не запретно престарелым женщинам, которые не надеются на замужество, снимать свои покрывала, если они при этом не показывают своей красы. Но скромно воздерживаться от этого все же лучше для них. А Аллах - слышащий, знающий». (Коран 24:60)
Общие правила
В Коране написаны эти общие правила, которые могут помочь в понимании того, как толковать в современное время нормы одежды.
«Сыны Адама! Мы ниспослали вам одежды для прикрытия ваших срамных частей и украшения. Однако богобоязненность – лучшее одеяние. Это - одно из знамений Аллаха, может быть, оно послужит наставлением им». (Коран 7:26)
Таким образом, одежда не должна быть однообразной: обоим полам разрешается использовать одежду для красоты, а также для укрытия наготы. Самое важное это быть скромным и благочестивым.
Семья Пророка
Мусульмане во время становления ислама не имели строгих правил относительно женской одежды. Поскольку ислам распространился и в других странах, ранние мусульмане усвоили различные региональные традиции, включая закрывание женских лиц. Но только во втором исламском столетии покрывало стало общепринятым, и вначале использовалось богатыми и влиятельными людьми как символ их статуса.
Занавеска
В первых упоминаниях Корана о хиджабе о нем не говориться как о покрывале или платке. Под хиджабом имелось в виду некое подобие барьера или ширмы, как например, в этом аяте из Корана:
«Если вы просите у жен Пророка какую-либо утварь, то просите ее через завесу. Это безгрешнее для ваших и их сердец». (Коран 33:53)
В этом аяте ясно проглядывается цель дать женам пророка некоторую степень защиты от нежелательных гостей и тех людей, которые хотели посплетничать о них.
Аврат
Арабское слово аврат означает те части тела, которые должны быть закрыты одеждой. Аврат это любая часть тела, одинаково для мужчин и женщин, которая не должна быть видимой для окружающих. Аврат толкуется по-разному в зависимости от пола компании, в которой находится человек.
Мужчины
Большинство мусульман считает, что для мужчин авратом является часть тела от пупка до колен, и поэтому она должна быть всегда прикрыта.
Женщины
Для женщин правила более сложные:
. В присутствии мужчин (как мусульман, так и не мусульман), которые не являются родственниками, у женщин должны быть открытыми только руки и лицо.
. В присутствии близких родственников мужского пола, авратом считается область от пупка до колен, а также спина и живот.
. В присутствии мусульманских женщин, авратом считается область от пупка до колен.
. Аврат в присутствии немусульманских женщин является предметом споров:
. Некоторые ученые говорят, что женщины должны скрывать все кроме своих лиц и рук. Это для того, чтобы женщины другой религии (которые могут не знать правил, касающихся хиджаба) не рассказывали мужчинам о женщинах, которые одеты в хиджаб.
. Другие ученые говорят, что если женщине другой религии можно доверять в том, что она не будет рассказывать о женщине в хиджабе, то перед ней можно обнажать столько же, сколько и перед другими мусульманскими женщинами.
Школа мысли Ханафи, которой следует большинство мусульман в мире, согласна, что ступни не являются частью аврата и поэтому они могут быть открыты.
Среди других школ мысли существует общее мнение, что всё, кроме лица и рук женщины, считается авратом.
Муж и жена
Не существует ограничений по поводу того, что муж и жена могут показывать друг другу наедине. Коран одобряет, чтобы женатые пары наслаждались телами друг друга.
Индивидуум наедине
Ислам очень высоко ценит скромность, так что мужчинам и женщинам не рекомендуется обнажаться полностью, а прикрывать область от пупка до колен, даже когда они одни. Исключением является принятие ванны или справление нужды.
Запрет на одежду из шелка
Запрет на одежду из шелка распространяется только на мужчин, так как он уподобляет их женщине. По этой же причине мусульманам мужчинам запрещается носить и золотые изделия.
Одежда, которая волочится по полу или низко свисает
Передают со слов Абдуллы бин Умара: Пророк сказал, что Аллах не посмотрит в День Воскресения на того, кто волочил свою одежду по полу из тщеславия. На это Абу Бакр сказал: «О, Апостол Аллаха. Одна из сторон моего изара свисает слишком низко, когда я не обращаю на это внимания». Пророк сказал: «Ты не из тех, кто это делает из тщеславия». (Сахих Бухари, Том 7, Книга 72, Номер 675)
Некоторые ученые говорят, что сказанное имеет отношение к времени, когда ткань была очень дорогой. У некоторых одежда волочилась по полу, что демонстрировало их богатство, и это было символом их богатства и гордости. Вследствие этого хадиса, некоторые мужчины-мусульмане предпочитают носить одежду длиной чуть выше лодыжек.
Хиджаб и молитва
Большинство ученых соглашаются, что во время молитвы женщины должны закрыть все кроме рук и лица. Закрывать лицо во время молитвы запрещено.
У мужчин как минимум должна быть закрыта область от пупка до колен.
Переодевание
Мужчинам запрещается одеваться и вести себя как женщина и, наоборот, об этом говорится в следующем хадисе:
Передают со слов ибн Аббаса: Пророк Аллаха проклял тех мужчин, которые уподобляются (ведут себя как) женщинам, и тех женщин, которые уподобляются мужчинам. (Сахих Бухари, Том 7, Книга 72, Номер 773)
Мужчины, которые закрывают лицо покрывалом
В то время как вопрос о мусульманских женщинах и покрывале получает большую огласку, очень часто забывается, что среди мужчин также существует традиция закрывать свое лицо.
«Существует достаточно доказательств, что сам Пророк закрывал свое лицо… когда воины были верхом на конях и верблюдах, они закрывали свои лица… так что мы упускаем из виду главное, слишком сильно сосредотачиваясь на женщинах, и тем самым мы, скорее всего, неправильно понимаем значение ношения покрывала для женщин» Фадва Эль Гуинди, знаменитый профессор антропологии Катарского Университета.
