Kazah népviselet: jellemzők és fajták. Kazah népviselet Hogyan varrjunk kazah népviseletet

A kazah nemzeti ruházat hosszú múltra tekint vissza, és a nemzeti munkatapasztalatot tükrözi. A kazah nemzeti ruházatot évszázadok óta az egyszerűség és a racionalitás különböztette meg. A népesség minden rétegére egységes forma, de bizonyos társadalmi és életkori szabályozások jellemezték. A szőrmeszegélyek, a hímzések és a dekorációk eleganciát adtak a ruháknak. A hagyományos anyagok a bőr, a szőrme, a vékony filc, a szövet voltak, amelyeket a kazahok maguk készítettek. A ruhákat import anyagokból is készítették - selyemből, brokátból, bársonyból, amelyek tulajdonosaik vagyonának egyfajta mértéke volt. A pamutszöveteket is széles körben használták. Szőrméből és bőréből bundákat, báránybőr kabátokat, kalapokat, ujjatlan mellényeket, téli nadrágokat és elegáns felsőruházatot készítettek. Főleg állatállomány, kecske, csikó, tehén, birka bőrét használták. Az eltávolított bőrt korpával vagy liszttel keverték be, „néha egyszerűen főzött korpát cseréltek ki vízben hígított sajt (kurt) Ezután a bőrt feltekerték a benne lévő hússal, majd három-négy nap múlva megmosták és erősen sós vízbe tették kézzel gyúrták, és vízben hígított krétával fehérítették, hogy a ruházatban kikeményedett bőrt használtak szövetekkel kombinálva.

A báránybőr kabátok és nadrágok készítéséhez a bőrt cserzték és különféle festékekkel festették. Például a sárga színt a taran növény zúzott gyökerével, forrásban lévő vízben forralva, vagy rebarbara gyökérrel, vadalmafák leveleivel, stb., vörös - az Uyran Boyau növény gyökeréből, narancssárga - felhasználásával nyerték ki. szárított gránátalma héja. A háziállatok szőrme nagy helyet foglalt el a kazah ruházat anyagai között. Külső ruhák (köntösök, köpenyek) és sapkák szigetelő béléseként használták. Sokféle ruha nemezből készült. Főleg fehér gyapjút használtak fel a birkanyakról, különösen értékesnek tartották. A kazahok már régóta képesek teve- vagy báránygyapjúból durva szövetet készíteni. A legjobb szövet fiatal tevék gyapjújából készült. A báránygyapjúból készült ruhát a szegények használták ruházatra. Ott is használták, ahol kevés tevét tenyésztettek. A primitív, vízszintes szövőszékeken készült házi szőtt szövetek mellett az importált pamut, selyem és gyapjúszövetek is használatba vettek az ókorban a kazah nomádok körében. Az importszövetek fő fogyasztója a feudális nemesség volt. A többi kazah megelégedett a szőrmével, bőrrel és házi gyapjútermékekkel. Ahogy közeledtek Oroszországhoz, az orosz áruk, köztük a szövetek, elkezdték kiszorítani a közép-ázsiaiakat, és a gyári anyagok felváltották a házilag előállított szöveteket, ami a természetes gazdaság általános pusztulási folyamatával függött össze. A 19. század végén - a 20. század elején. A kazahok főleg gyárilag előállított pamutszövetből varrtak ruhát: kalikó, kalikó, kalikó, kalikó, kalikó. A gazdagok bársonyot, selymet, szatént, brokátot és finom szövetet vásároltak. Közép-ázsiai kézműves szöveteket is használtak: mata, calico, félselyem szöveteket (adras, bekasab, padshai stb.)

Női ruhák és sapkák

A Koylek (ing-ruha) a legrégebbi alsónemű-típusú, tunikás szabású női ruha. Később a koylek alatt ujjatlan alsóingeket (ish koilek) kezdtek viselni, amelyeket könnyű fehér anyagból varrtak ujj nélkül, keskeny vállú és széles nyakkivágással, ritkábban - kis nyakkivágással és elöl hasítékkal, ami szalagokkal átkötve. Az ingruha különböző anyagokból készült: hétköznapi viseletre az olcsókból, ünnepi viseletre a drágákból. A ruha egyetlen, félbehajtott anyagból készült. A hónaljtól a szegélyvonalig az oldalsó részeken végigvarrták. Néha háromszög alakú éket varrtak beléjük. Az ujjak is egy téglalap alakú, félbehajtott szövetdarabból készültek. Egyenesen és szélesen készültek. A ruha zárt gallérral, lehajtható vagy állógallérral, elöl egyenes hasítékkal rendelkezett, az ujjakig záródó, aljára két-három sor fodrot varrtak. A tizenkilencedik század végére. Új ruhavágás jelent meg, fokozatosan felváltva a régit. A ruhát a derékvonalnál kezdték levágni. A míder a korábbiakhoz hasonlóan, tunika alakú, egy panel szélességű volt, és egy egyenes, nagyon széles szoknyát varrtak rá, összehajtva vagy hajtogatva. A nyakkivágást egy sliccelt állógallér díszítette, amelyet időnként kivágtak tépőzárral és három-négy gombbal rögzíthető hengeres hurkokkal.

A huszadik század elején. A kazah női ruhák szabásában olyan újítások jelentek meg, amelyek más ruházati típusokra is jellemzőek voltak: ferde váll, kivágott karkivágás, mandzsetta, amelyen az ujj alját összegyűjtötték, darts vagy redők a háton és a vállakon ami testhezállóbbá tette a mídert, ferdén kiszélesedő ékekből készült szoknya. Az új szabást gyakrabban használták fiatal nők elegáns ruháinak varrására, míg a régi stílust az idősek és a mindennapi viselet ruháinak varrására. Camzol (kemzal) - könnyű lengő ruha, lefelé szélesedő fülekkel varrva, attól függően, hogy ujjal vagy anélkül varrták, a nevéhez megfelelő szavakat adtak. Például egy ujj nélküli kamizót zhens kemzalnak hívtak, ujjakkal - zhendi kemzal vagy sholak zhen kemzal (rövid ujjú). Az ujjatlan ruházatot néha camisole-nak és ujjas beshmetnek nevezték. Más nevek is ismertek. A camisoles bársonyból és más fényes anyagokból készült, egyetlen szövet vagy gyapjú béléssel. A fiatal lányok élénkebb színű büfét viseltek, mint a középkorú vagy idősebb nők. Még a szegény nőknek is volt ünnepi, hímzéssel, zsinórral díszített, vágott, varrás nélküli bütyök a vállán. A karlyukból háromszög alakú ékeket varrtak az oldalvarratokba, nagymértékben kiterjesztve a termék alját. A tizenkilencedik század közepére. ez a vágás fokozatosan újra változott, ahol a vállrész ferde lett, és ezzel összefüggésben változott a polcok és a hátlap kialakítása.

Nadrág. A múltban, amikor a kazah nők lovagoltak, a nadrág elengedhetetlen része volt a ruházatuknak. Báránybőrből, házi szőtt szövetből és vastag pamutszövetből készültek. Volt felső nadrág (shalbar) és alsó nadrág (dalbar). A nadrágot rövidre varrták, kissé térd alatt, lépcsőben és derékban széles, alul elvékonyodott. Derékban a szegélyen áthúzott, övhöz varrt zsinórral erősítették meg. Shapan. A nők ősi felsőruházata egyenes, széles köntös, hosszú ujjal. A meleg évszakra könnyű, a hideg évszakra gyapjú béléssel varrták, a felsővel együtt steppelve. Az ókori tunikaszerű ruhák nyitott gallérral, a későbbiekben pedig lehajtható gallérral rendelkeztek. Az ünnepi shapan általában drága szövetből készült, néha zsinórral, hímzéssel és szőrmecsíkokkal díszítve. Az elegáns, gazdagon díszített ruhákat rituális esküvői ruhaként őrizték meg.

Az esküvői ruha a menyasszony hozományának kötelező része volt, és előre elkészítették. Drága szövetből (bársony, szövet, bársony, szatén, selyem), gyakran vörös, ritkábban fekete vagy csíkos közép-ázsiai selyemből készült. Ez a köntös általában tunikaszerű szabású, nyitott gallérral, gallér nélkül és hosszú ujjal. Délen és keleten a fej fölé dobták, más helyeken - a vállak fölött. Semirechye-ben a huszadik század elejére ez a szokás megszűnt. A menyasszonyi köntöst ott viselte az a nő, akinek az volt a feladata, hogy vendégeket hívjon az esküvőre. Körbelovagolta benne a falut. Coupe - a meleg női téli ruházat, amelyet leggyakrabban rókaprémből készítettek, különösen népszerű volt. Merlushkit és ritkábban kecskebőrt is használtak. Gazdag nők vidraprémből vagy más értékes prémes állatokból készítettek bundát. A felsőnek fényes, drága szövetet használtak, de használtak szatén és pamutszövetet is. A rekesz belső széleit szövetcsíkkal bélelték ki, kívülről pedig gyakran róka- vagy vidraprém szegélyezett. Néha bársonycsíkokkal vagy zsinórral díszítették.

A kazah nők fejdíszei – sok nemzethez hasonlóan – közvetlen rendeltetésük mellett családi állapotuk egyfajta mutatója is volt. A házas nők esetében a különböző törzsi csoportokban különböztek, de a lányok esetében viszonylag egységesek voltak Kazahsztán egész területén. A lányok kétféle fejdíszt viseltek: koponya sapkát (takiya) és meleg kalapot szőrmeszegéllyel (borik), amelyet vidra-, róka- és hódprémmel díszítettek. Borik gazdag családból származó lányokhoz tartozott. Az ilyesmit általában díszítették. A fej tetejére általában egy csomó bagolytollat ​​varrtak, amely a talizmán szerepét játszotta. Később a fonat, a gipszbojt és az ezüstpénzek díszítésére szolgáltak. A gazdag lányok eredeti koponyakupakjai fényes bársonyból készültek, arannyal hímzve. A felsőjükre ugyanabból a szövetből széles, szintén hímzett pengét varrtak, ami az egész felsőt beborította, hátul pedig lefelé ereszkedett. Külön figyelmet érdemel a kazah menyasszony fejdísze - saukele, amely egy magas (kb. 70 cm) kúp alakú kalap. A hozomány kötelező része volt, és jóval azelőtt készült, hogy a lány elérte volna a házasságkötési kort. Saukelét a menyasszony viselte az esküvő alatt, majd a házasságkötés után egy ideig a fiatal nő ünnepnapokon viselte. Saukele meghatározta a lány társadalmi helyzetét a társadalomban. A szegények szövetből, szaténból varrták, üveggyöngyökkel, gyöngyökkel, fonatokkal díszítették; a gazdagok igyekeztek minél fényűzőbbé tenni.

A saukele kötelező kiegészítője volt a hosszú medálok (zhaktau), amelyeket oldalról rögzítettek, és amelyek derékig vagy alul érnek. Első gyermeke megszületésével egy nő felvette egy férjes asszony fejdíszét, amit idős koráig nem vett le. A fejdísz részletei kortól és régiótól függően némileg változtak. A női fejdísz két részből állt: az alsó - kimeshek, amelyet a fejre helyeztek, a felső pedig egy turbánt, amelyet a fejdísz alsó részére tekertek. A fejdísz mindkét része szükségszerűen fehér anyagból készült. A legtöbb kazah női ékszer szorosan kötődött a ruházathoz és a fejdíszekhez, de néhányuk önálló szerepet is játszott. Az ékszerek típusai a viselők életkorától, szociális és családi állapotától függtek. Ezek egy része bizonyos területi népességcsoportokra volt jellemző.

Férfi ruházat és sapkák

A férfiruházat a következő részekből állt: nyitott alsóing (jade), amelyet a XIX. tunikaszerű szabású nem lengő ing lehajtható gallérral; az alsó nadrág könnyű anyagból, a felső pedig szövetből, velúrból, báránybőrből vagy vastag pamutszövetből készült. A tehetősebbek velúrból vagy bársonyból készítettek külső nadrágot hímzéssel. A női ruházathoz hasonlóan a könnyű felsőruházathoz is tartozott az ujjú vagy anélküli bütyök, gyakran zárt gallérral és állógallérral. A felsőruházat fő típusa a köntös (shapan) volt. A kazahoknál elterjedt szokásuk volt, hogy ruhát ajándékoztak. Innen ered a gyakran talizmán szerepét betöltő díszítésük gazdagsága. A férfiak ruházatában, akárcsak a női ruházatban, a társadalmi különbségek az anyagban, a kidolgozásban és a kikészítésben nyilvánultak meg. A gazdag kazahok, hogy hangsúlyozzák fölényüket, több shapant viseltek egyszerre, bármilyen időjárásban. Lent - egyszerűbb, fent - drága. A meleg férfiruha azonos típusú volt: steppelt teve- vagy juhgyapjúból készült kupé, báránybőr báránybőr kabát (tonna) és fedett bunda (ishyk). A házi szőtt szövetből készült köpenyt mindenhol viselték A bőrből vagy szövetből készült öv kötelező tartozéka volt a férfiruházatnak, a gazdagabbaknak bársonyból és selyemből készült övek. A kazahok állandó fejdísze egy koponyasapka volt, amelyet borotvált fejen hordtak, és a tetejére más fejdíszek kerültek. A koponyasapkákat különféle szövetekből, vastag pamutból és drága anyagokból varrták: bársonyból, selyemből, szövetből, sima és csíkosból. Szövet bélésre készültek, a tetejével együtt steppelve. A gyakori varrás keménységet adott a koponyasapkának. Gyakran kartont vagy vastag papírt helyeztek a szalagba és a felső részbe a felső és a bélés közé. A koponyasapkákat régóta hímzéssel és mintás öltésekkel díszítették. Az idősek vékony gyapjúbélésű koponyakupakot viseltek. A kazahoknak sokféle felső fejdíszük volt. Nyáron szőrmeszegélyű kalapot (borik) vagy télen könnyű filckalapot viseltek, speciális szabású - tymakos, szőrméből készült kalpak sapkát. A régi időkben a férfi és női cipők nem különböztek egymástól. Ezek a csizmák az évszakoknak megfelelően változtak. Különbségek voltak az idősebbek és a fiatalabbak cipői között. A fiatalok leggyakrabban magas sarkú csizmát (6-8 cm-ig), míg az idősebbek alacsonyat hordtak. A kazahok körében egy másik elterjedt lábbelitípus a könnyű, sarok nélküli csizma - ichigi (mesi) volt, amely a lábához illeszkedett. Bőrgaluszt - kebit viseltek, amit a házba lépve levették.

Kazah népi dísz a mindennapi életben és a ruházatban.

A kazah nemzeti ruházat számos elemét díszekkel díszítették. Ez azzal magyarázható, hogy a forradalom előtt a kazah nép nem fejlesztett ki olyan képzőművészeteket, mint a festészet, a grafika és a szobrászat. A muszlim papság a díszmintakészítésen kívül mindent tiltottnak és bűnösnek tartott. Az iszlám megtiltotta az ember- és állatábrázolást, így a nép csak ornamentikában fejezhette ki esztétikai elképzeléseit. A dísz jellege mindig összhangban volt annak a ruházatnak vagy tárgynak a formájával, amelyre a mintát alkalmazták, és megfelelt annak az anyagnak, amelyből készült. A népi ornamentika nyelve gazdag és eredeti: minden minta elmesélheti a maga történetét, ahol az eredeti motívumok mindig is a növény- és állatvilág értelmes és feldolgozott formái voltak. Ezek közül a legelterjedtebbek a fejek, szarvak, állatok patái, madarak mancsai és csőrei stb. formájú minták voltak. Mindegyik színnek megvolt a maga szimbolikája: a kék az eget, a fehér - az öröm, a boldogság, a sárga - a tudás, a bölcsesség. , piros - tűz, nap, zöld - ifjúság, tavasz, fekete - föld.

Például a kazahok régóta fenntartják azt a szokást, amely szerint a férjhez ment és egy másik faluba költözött lánynak saját kezűleg készített ajándékot kellett küldenie szüleinek. És gyakran benne, egy dísz segítségével egy lány leírta életét. Ha egy díszszőnyegen szimbolikusan vékony férfit ábrázolt egy kövér mellett, a szülők sírtak, amikor ilyen ajándékot kaptak: lányuk élete rossz volt. És ha a madár csőre azt jelentette, hogy a lány úgy él, mint egy szabad madár, és a szülei mindenkit, rokonokat és barátokat összegyűjtöttek egy ilyen nevű lakomára. Minden kazah dísztípusnak közös jellemzői vannak: egyensúly a háttér és a minta által elfoglalt sík között, szimmetrikus elrendezés a függőleges tengelyek mentén, a formatervezés kontúrok tisztasága, kontrasztos színtartomány. A díszminta-alkotást joggal tekintik nemzeti kincsnek, a kazahok életének krónikája A művészi nemzeti hagyományok a ruházatban is megállják a helyüket a modern életben. A népi ruházat folyamatosan a divattervezők és tervezők figyelmének tárgya. A nemzeti motívumok alapján készült modern ruházat mindig eredeti és egyedi.

A kazah népviselet magába szívta mindazt a legjobbat, amit sok generáció művészete és tehetsége hozott létre, megsokszorozva kézművesek százai és ezrei munkájával. A kazah viselet a művészi mesterségek alapelveit és vívmányait testesíti meg, amelyek az évszázadok során a nomád, félig ülő és letelepedett lakossági csoportok gazdasági specializálódása eredményeként jöttek létre. Az emberek lüktető életmódját, termelési színvonalát, esztétikai eszméit tükrözte. jól látható azoknak az etnikai összetevőknek a hatása, amelyekből a kazah nép történelmileg kialakult. Például a türk-kipcsak etnikai réteg magában foglalja a ruhák bal oldali becsomagolását, a köntös szegélyezését, az ujjatlan, csíkos kamiont, a színes öltések elhelyezését, a kimeshek fejkivágás szélei mentén történő hímzést, a női ruhadarabot. csuklya alakú fejdísz, hátul háromszöggel. Abban pedig, hogy a gyermek- és lánykalapokat, valamint az énekes-improvizálók fejdíszeit tollal (amulettként) díszítik, a tudósok a kazahok és őseik nemzedékről nemzedékre átörökített pogány eszméinek tükröződését látják.

A kazah viseletben a szomszédos népcsoportok – oroszok, tatárok, karakalpakok, altájok – befolyásának nyomai lelhetők fel, sok közös vonása van a kirgizek, üzbégek, türkmének nemzeti öltözékében. Vannak a közvetlen kölcsönzés elemei is, ezt bizonyítja a férfi beshmet szabásában talált deréknál található elfogás, a női ruha kiszélesedő formája a kulish koilek (kulish koilek), egy másik női ruha jaz koilek hátán lévő ráncok. (jaz koilek), egyrészes holatok, egyedi példák koponya sapkákra, csizmákra stb.

Mint minden népviseletet, evolúciósan továbbfejlesztették, alapformáinak kifejlődése mind a környezet, a sztyeppei életkörülmények hatására szelével, nyári melegével, téli fagyaival, mind a nomád élet szükségleteit figyelembe véve ment végbe. mint például a mozgást nem korlátozó ruhákban való hosszú ideig tartó nyeregben való tartózkodás szükségessége.

Ezek és más tényezők magyarázzák egyszerűségét, praktikusságát és célszerűségét, nyomatékosan jelzik a helyi sztyeppei környezetből való eredetét.

A sztyeppei lakosság gazdag részének jelmezeit a luxus és a pompa különböztette meg. Szigorú sziluett jellemezte, arany- és ezüstszálas hímzésekkel, gyöngyökkel egészítették ki, gyöngyökkel, féldrágakövekkel, korallokkal, ezüsttel és arannyal bevont fémtáblákkal díszítették.

A kazah népviseletre jellemző a szigorú vonalvezetés hiánya a formális és a mindennapi ruházat szabásában, bizonyos életkori szabályozás mellett. Az előszoba kissé laza szabásában, a kalapok terjedelmében, díszítésében különbözött a hétköznapitól. Bársonyból, selyemből, brokátból és drága szőrméből készültek hivatalos ruhák, míg a hétköznapi ruhák egyszerű anyagból készültek. A társadalmi különbségek mind a női, mind a férfi viseletben elsősorban az anyagminőségben, a díszítésben, valamint az egy szettben egyszerre viselt ruhák számában nyilvánulnak meg.

Mindez egybeolvasztva egy egészen sajátos, egyedi népviselet-együttest alkotott, amely minden más jelenségnél világosabban tükrözi elvileg a kazah nemzeti kultúra sajátosságait.

A kazah népviselet híres kutatója és szakértője, R. Khojaeva szerint a 19. és 19. század fordulóján a vállruha, lenge és nem lenge is, tunikaszerű volt. Közvetlenül a testre a férfi egy széles, hosszú ujjú, nyitott inget vett fel - jade, nyitott háromszög alakú nyakkivágással, ugyanazon anyagból varrott vagy steppelt csíkkal. Jádét is varrtak zárt gallérral. A 19. század közepétől kezdődően azonban elterjedtek a vállvarrással, ferde vállú, egyenes mellkivágású, széles lehajtható vagy keskeny állógallérral díszített ingek. A fej nyakkivágásának elején az inget beszegték, kétoldalt nyakkendőt varrva rá, később tépőzárral kezdték szegélyezni, gombokon hornyolt hurkokkal rögzíteni.

R. Khodjaeva arról is beszámol, hogy a kazah nők a múltban nyitott inget viseltek – koileket (koilek), mint általában, szintén tunikaszerű szabású, de hosszabb és szélesebb, mint a férfiaké, vakgallérral és egyenes hasítékkal. elöl, sarokban rögzítővel. A női ruhák gallérja mindig lehajtható volt, de a 19. század második felétől felváltotta az állógallér. Ugyanakkor megjelentek a később általánosan elfogadottá vált két-három soros sallangos lányruhák - kosetek (kosetek) - szó szerint - „két szegéllyel”. Az ujjak végeit és néha a gallérokat is fodrokkal díszítették.

Feltételezhető, hogy korábban a nők viselhettek gallér nélküli ruhákat, a lányok - elöl slice nélkül, amit a rajzok is alátámasztanak. egy időben európai utazók készítettek.

A sziluettben, szabásban és díszítési technikákban általánosan hasonló kazah népviselet, különösen a női viselet nem nélkülözi azonban az arányok, az anyagválasztás és a színkombinációk eltéréseit. Ez valószínűleg azzal magyarázható, hogy egyes vidékeken a berögzült kézműves hagyományok, valamint a szépségről és harmóniáról kialakult elképzelések miatt tovább tudták megőrizni a legarchaikusabb ruházati formákat. Természetesen régiónként más és más varrtak, de mindenhol különbséget tettek egy lány, egy fiatal férjes asszony és egy idős asszony jelmeze között. Különleges eleganciát adott a lány jelmezének az oka (oka) csíkos szegély, szőtt arany és ezüst szálak, láncöltés, gyöngyök, valamint a készletben található arany és ezüst ékszerek, értékes gyöngyökből készült medálok. és féldrágakövek, korallok, ráerősített türkiz, hímzett kalapok tollal.

Nem tartották illetlennek, hogy egy férjes asszony fényes, fodros vagy hímzett ruhát viseljen, míg a lány ízlése szerint bármilyen ruhát viselhet, gyakran előszobával, arany- és ezüstszállal hímzett. Igaz, egy fiatal nő viselhetett gazdagon díszített előke - vastag szövetből készült kokrekshe (kokirekshe) ruhán, ujjatlan mellény alatt; A zhaulyk (zhaulyk) beltéri típusú fejdísz, fehér pamutszövetből hajtogatott négyzetből, amelynek keresztezett végeit a vállakra dobják. Ám miután feleség és anya lett, szokása szerint a lányokénál hosszabb, sallang nélküli ruhákat kellett viselnie: derékban elöl egy nagy fémcsattal rögzített kamiont - kapsyrma (kapsyrma), gyakran gombokkal. . A fejdísz viselését, különösen a kimeshek és fajtáit - szuláma (sulama), shylauym, kundik (kundik), orama - az az ősi szokás határozta meg, amely szerint a férjes asszonynak el kellett rejtenie a haját, különösen az időbeli részén. a kíváncsi szemek elől. Nem hagyhatta fedetlenül a házat, és nem végezhetett házimunkát, míg egy lány két vagy több copfba fonhatta a haját, és egyáltalán nem takarhatta el.

Télen steppelt bélésen bársony borítású chapan (shapan), borik (borik) - szőrme díszítésű fejdísz, sál és szigetelt csizma került a női jelmezkészletbe.

A múltban a lengőszoknya - bársonyból vagy vékony szövetből készült beldemse, amelyet egy széles, sűrű, ugyanabból az anyagból készült övre gyűjtöttek, gombokkal vagy csattal rögzítettek - nagyon népszerű volt Kazahsztán déli részén és Szemirecsében. Beldemshét gyakran előszobával hímezték, néha drága szőrmével díszítették. Változata - shalgy (shalgy) széles szalaggal volt átkötve két körben a derék körül.

A közép- és észak-kazahsztáni nők ízlésüktől függően olyan ruhákat viseltek a kamionok alatt, amelyeket kifejezetten erre a célra vert kis ezüst plakettekkel díszítettek - shityr. Délkeleten pedig levél alakú vékony plakkokat - zharma - varrtak a ruha vágása mentén a fejhez. Ezt a ruhát a torkánál egy nagy mintás csattal rögzítették - tana (bross). Kazahsztán nyugati részén a ruha gallérjára gyakran szorosan varrtak fémdíszítést - tamaksha (tamaksha), a bütyökre pedig ezüst érme alakú köröket, gyakran ezüstérméket, korallokat kis láncokon.

Az idős nők általában bő szabású bélelt ruha – zhon koilek (zhon koilek) – ujjatlan mellényeket viseltek, hosszú, hegesztett és varrott zsebekkel, enyhén passzolva. Közép-Kazahsztánban szigorú ezüst kötőelemekkel - bota trsek (bota tirsek) -, homályosan egy teve térdízületére emlékeztető (bota - teve, tirsek - kanyar) vagy ezüsttel keretezett figurás gombokkal rögzítették őket. Délkeleten pedig egyszerűen bekötötték magukat egy szaténból vagy chintzből készült szárnyba. Az idős nők kimesheket viseltek a fejükön, amelyet alulról egy turbán vagy sál egészített ki, így minden felső fordulat magasabb volt, mint az előző. A kimesheket fehér pamutszövetből varrták.

A hideg évszakban az idősebb nők bársonyhuzatú vagy steppelt chapant, a tehetősebb nők pedig prémes állatok bőréből készült bundát (ishik) viseltek, ami korábban a gazdagság mértéke volt, ichigi (mәsi) viselése volt. bőr galósban - kebs (kebis).

A kazah férfi jelmez jobban hasonlít, mint a női jelmez. Fehérneműből állt - jade (ing, nadrág), chapan (shapan) vásárolt anyagból, shekpen az azonos nevű, házi szőtt szövetből, széles báránybőr nadrág (shalbar, sym), természetes színekre festve, csizmába bújtatva - saptama filcharisnyával - baypak (baypak), báránybőr kabát - tónusok. A férfi kalapok sem voltak túl sokfélék. Férfi öltönyben csak a szabás részletei, az anyagok, amelyekből készültek, a tárgyak összetétele változott a kor követelményeinek megfelelően.

A lovas jelmeze kifinomultságával tűnt ki neki - koileket (koileket) fehér pamutszövetből készült állógallérral. Az ing ujja alatti oldalába szegélyeket helyeztek be - koltyksha (koltyksha) háromszögek formájában. A nadrág – az inggel azonos anyagból készült „széles lépcsővel” – téglalap alakú „táska” volt, két hosszú, enyhén elvékonyodó szárral, betéttel - ékkel (ushkil) a csatlakozásban. A nadrágszárak felső széleit felfelé fordították, hogy övet lehetett átfűzni rajtuk.

A fehérnemű felett a lovas könnyű, testhezálló, testhezálló, állógalléros, gombos vállruházatot viselt - beshmet (Kazahsztán északi és keleti részén), keudeshe, kokrekshe (nyugaton, Közép-Kazahsztánban) ill. a karlyuk ujjaiba behelyezett ujjak nélkül Ettől függően az első esetben beshmetnek hívták, a másodikban - keudeshe, kokrekshe.

A Kazahsztán déli részén található beshmet is fel volt szerelve, közvetlenül a csípő alatt, és csak egy gombbal volt rögzítve a burkolat tetején. A hozzá tartozó ing vékony pamutszövetből készült, állógallérral és ferde rögzítővel, és a nadrágba volt bújtatva. Övvel övezték őket - nyersbőrből készült beldik (beldik), gyakran vászonszárnyas.

A chapanokat, beshmeteket, kokreksheket vékony gyapjúszövetből varrták - maut, bársony, brokát,

nyomott selyem, főleg kék, barna és bézs színekben. Azt kell mondani, hogy a kazahok és őseik már régóta ismerik ezeket az anyagokat az ősi „Selyemút” karaván cserekereskedelme révén, amely egykor Dél-Kazahsztán városain haladt át. A félujjak széleit zsinór szegélyezte, és a derék alatt kissé lefelé kapaszkodtak a füles zsebek. A 19. századtól terjedt el a zsinórral, arany- és ezüstszálas díszítés. A bloomereket ugyanabból az anyagból varrták

mint a beshmet, ékbetéttel a lovaglás kényelméért. A csizmába bújtatott nadrág felső széle, mint én a dambáloknál, fel volt csavarva, hogy át lehessen fűzni egy övet, ami övet helyettesített. A virágzókban nem volt legyek, sem kötőelemek, sem gombok.

A széles gombos övre, legyel rögzített nadrág jóval később, a 19. század vége felé, feltehetően az orosz szabászat hatása alatt jelent meg a lovas viselet részeként. A fiatal férfiak körében nagy népszerűségnek örvendtek a csikók és saigák bőréből készült, előszobával hímzett beshmetek, nadrágok. Az évszaktól függően a beshmeteket le lehet szigetelni.

Az idős férfi jelmeze ugyanolyan típusú ruházatból állt, mint a lovasé, csak kissé lazább szabású. Például a beshmetje nem volt mindig passzolt, sőt korához képest illetlennek számított, a nadrágja pedig szélesebb volt. Egy ilyen öltönyt egyszerű anyagból varrtak, finom gyapjúszövetből - mauta (mәuiti), nyomott selyemből, nyugodt tónusokkal. Az alsó vállruha fölé a férfi egy tágas, sűrű anyagból készült, bélelt, egyenes szabású, hosszú és széles ujjú chapant vett fel, és bekötötte.

A tél beálltával a báránybőr vagy farkas báránybőr kabátba öltözött férfiak fejükre róka sapkát - tymakot (tymak) -, lábukra nehéz bőrcsizmát - saptama - tettek. Igaz, a báránybőr báránybőr kabátot gyakran felváltották a szőrmével vagy gyapjú béléssel steppelt bunda - buy (kupi), a kazahok - szarvasmarhatenyésztők - egyik ősi ruházati formája. S. I. Rudenko szerint, aki a 20-as években paleoetnológiai adatok alapján az Uila és a Sagyz folyók kazahjainak öltözékét vizsgálta, a vásárlás legalább két évezredig használatban volt a kazahok és őseik körében. A szövettel, bársonnyal bevont és prémes állatok bőréből készült isik bundák (ishik) nagyra értékelték a sztyeppei nemesség körében. A legelegánsabb bundák szélét vidra- és nyestbundával díszítették.

A férfi öltönykészletben ősidők óta szerepelt egy hosszú filcköpeny - ke-benek, amelyet kis, különleges minőségű, négyzet alakú vékony filcdarabokból varrtak, speciálisan erre a célra, elülső oldalán kupacokkal. A gallérját gyakran kivágták vagy állógallérnak, vagy széles lehajtható gallérnak, amely kapucniként szolgált. Pásztorok és pásztorok hordták téli ruhák fölött, a téli hidegben a legelőkre mentek jószágaikkal.

Az öregek beshmetjei (kokrekshe) egyenes sziluettűek voltak, díszítés nélkül. Egyszerű anyagból varrták, steppelt alapra. Gombokkal voltak rögzítve. A Bloomer ugyanabból az anyagból készült, mint a vállruha, csizmába vagy ichigibe bújták. Az inget általában térdig hosszúra varrták, lehajtható gallérral, a nyakánál szalagokkal a megkötéshez, amely egy széles, ugyanilyen fehér kalikószövetből készült dambált takar.

Gazdag öregek. különösen azok, akik a lovaglást és a vadászatot kedvelték, saját örömükre sokszínű selyemszálakkal hímzett velúr köpenyt viseltek a beshmet fölött, széles nadrágot, alul hasítékkal, övvel övvel, amelyre toktáblákat varrtak.

A férfi felsőruházat, mint ismeretes, nem volt rögzítve, ezért az öv az övé volt.

kötelező elem. A kazahok legősibb öve a kse-belbeu (kise-belbeu). Más típusú övektől eltérően, például a beldik (beldіk) pántjaihoz szilárdan rögzített dekoratív bőrfüggők, az úgynevezett okshantay (okshantay) voltak, amelyek megjelenésében az ősi poros lombikra, hüvelyekre emlékeztetnek - kyn (kyn). Az övet fémtáblákkal is díszítették.

Férfiak körében nagy népszerűségnek örvendett a Borik (bөrik), prémes szélű, bársonnyal bevont kalap és fajtái - Kundyz Borik (қndyz bөrik), Pushpak Borik (Pұshpak Bөrik), Kara Borik (Kara Bөrik) stb. Anyagban és szabásban apró részletekben különböztek. A sztyeppei viszonyok között a tymak - a róka három rókája - is nélkülözhetetlen volt; kalpak - fehér filcből készült, főleg fekete bársonnyal díszített kalap; zhalbagai, dalbai - bélelt csuklyák, amelyek a triukha vágására emlékeztetnek; takiya - kerek koponyasapka mintás varrással a szalagon.

A sztyeppei nemesség bársonyból készült magas fejdíszeket, ayyrkalpakot és murakot használt. Többnyire bordó színű, filc alapon, arany cérnával hímzett virágmintákkal. Kúp alakú, drága szőrmével díszített kalap fölött viselték.

A felnőtt férfiak állandóan, még vacsora közben is koponya sapkát hordtak, és a tetején az összes fent felsorolt ​​fejdíszt, amikor a friss levegőn voltak. Fiatal férfiak és gyerekek „shugla” (sugár), „gul” (virág) és selyem-, arany- és ezüstszálakkal hímzett koponyakupakokat viseltek, a kupolán négy oldalon mintázattal. Gyakran beérik a vásárolt, Kazanyban, Buharában és Taskentben készült koponyakupakokkal.

A férfiak kivétel nélkül csizmát hordtak, amely általában nem különbözött a bal és a jobb között, így sokkal hosszabb ideig lehetett viselni, időnként egyik lábról a másikra cserélve. A balra és jobbra megkülönböztethető csizma jóval később jelent meg a kazahoknál, minden valószínűség szerint az európai kultúra megismerésének eredményeként.

A házi készítésű bőrből készült nehéz csizmák - saptama - nagy igények voltak a sztyeppei lakosság körében. Nemezharisnyán viselték őket - baypackok, amelyek megbízhatóan védték a lábakat és a térdeket a fagytól és a szúrós széltől. A Koksauyr (koksauyr) csizmát, amelyet zöld shagreenből varrtak, úgy kaptak, hogy a köles megpuhult bőrére szórt súly alá préselték, kiváló cipőnek számított. Az ichigit (mәсi) főként idős emberek viselték, és bőrgaluszt - keb-t (kebist) vettek fel, amikor elhagyták a házat. Később használatba kerültek a gumik is, az ún. "Aeiat" gyári kalózsák.

A legprimitívebb lábbelik, amelyekkel a szegényeknek be kellett érniük, a nyersbőr szandálok – shokai (shokai), valamint sharyk (sharyk) voltak, amelyeket csizmán hordtak, hogy megvédjék őket, amikor a scree-n sétáltak.

A kazah gyerek- és tinédzser jelmezek kialakításukban a felnőttek ruháit ismétlik kisebb formában, ami nyilvánvalóan a szülők azon vágyának köszönhető, hogy gyermekeiket mielőbb felnőttként lássák. Kivételt képeztek az ún it koilek (it koilek), amelyet újszülöttek számára egyetlen darab pamutszövetből varrtak vállvarrások és csövek nélkül, valamint pamut előke és nadrág.

Mind a menyasszony, mind a vőlegény esküvői öltönye eleganciájában, dekorációjában, minőségi anyagaiban, kidolgozásában, a benne lévő ruhadarabok számában, valamint olyan kényelmetlen fejdíszek jelenlétében különbözött a hétköznapitól, mint a saukele, aiyrkalpak, murak. , arany és ezüst cérnával hímzett ruhák, camisole, beshmet, köntös. Nyaklánc. gyűrűk, fülbevalók, mindenféle medál a női esküvői öltönyhöz hagyományosan a menyasszony hozományához tartozott, és előre elkészítették őket.

Természetesen, ha egy szegény ember megházasodott, akkor megelégedett egy egyszerű ruhafrissítéssel, és menyasszonya megelégedett egy közönséges szegény sállal - zhaulykkal, amelyet a mindennapi ruhákhoz adtak.

Saukele - egy esküvő, ahogy a kazahok mondják, a menyasszony „szent” fejdísze, az ókorig nyúlik vissza. Számos epikus költemény és legenda említi. Saukele alakú fejdíszeket találtak a régészek kora középkori temetkezésekben. A saukeléhez általában steppelt, bársony, kúpos kalapot használtam keretnek, homlokot és hátlapot varrtam rá. Ezt követően maga a saukele került rá - egy magas kúp alakú fejdísz drága szőrmével, vékony filcből, fényes, leggyakrabban bordó vagy vörös anyaggal díszítve.

Saukelét ezüst és aranyozott táblák díszítették, arany diadém rubinnal,

hosszú, mindkét oldalon, medálok - zhaktama (zhaktama), amely korallgyöngyökből, gyöngyökből, türkizből áll. Kötelező kiegészítés volt egy átlátszó fehér fátyolból készült sima köpeny, amelyet a fejdísz tetejére erősítettek - egy zhelek, amelyet általában a menyasszony arcának eltakarására és egész alakjának beburkolására használták a „Betashar” rituális esküvői dal előadása során. hogy bemutassa a lányt a vőlegény rokonainak.

Az ősi kasaba fejdísz (szó szerint „arannyal hímzett”), amely minden valószínűség szerint átalakította ennek a korai prototípusnak a fő elemeit - az azonos nevű ősi török ​​női sapka - kerek formán alapult, amely enyhén lejt a fej hátsó részét. Ugyanabból az anyagból készítettem, mint a női öltönyben található kamisole-t, arany szálakkal hímzve, körvonalazva lurex hímzéssel.

A félig elfeledett fejdísz keresésének története nem érdektelen. A már elhunyt Tleules Seitbekov kézművesnő mesélt erről először szülőfalumban, a dél-kazahsztáni Majakumban, még 1963-ban. Sok éven át a kazahok gazdasági szerkezetének és életmódjának fennmaradása az eurázsiai öv sztyeppéin lokalizálódott.

A 19. és 20. század fordulóján azonban az árutermelés fejlődésével összefüggésben az ezen az alapon kialakult kapitalista viszonyok, a szomszédos népekkel való gazdasági és etnokulturális kapcsolatok bővülése, az oroszok, ukránok, németek beáramlása, Tatárok és más népek Kazahsztánba, jelentős változások mentek végbe az őslakos lakosság mindennapi életében, gazdaságában, esztétikai eszméiben. Ebben az időszakban kezdett erős hatást gyakorolni a városi móló a népviseletre is.

A kazah község új alapokon történő átalakítása, amelyet a szovjet hatalom éveiben hajtottak végre, óriási hatással volt a népviseletre. A ruhákat és cipőket már készen lehetett vásárolni, ami lehetővé tette a keskeny szövésű szövés, a báránybőr, báránybőr és a prémes állatok bőrének előállítására szolgáló kézimunkák elhagyását. A fogyasztási cikkek gyártásának bővülésével az aranyvarrók, hímzők, tímárok, ékszerészek - zergerek - művészete a múlté lett.

Akár akarjuk, akár nem, ezekből a körülményekből adódóan a modern divat, anyagcsere, dekoráció, népviselet hatására, amely az anyagi kultúra egyedülálló megnyilvánulása volt, kimeríthetetlen forrása az etnoművészet területén végzett sokoldalú kutatásoknak. A történelem, még a leghagyományosabb formáiban is, ma bizonyos fejlődésen megy keresztül. Ez felveti a megőrzésének problémáját, megkímélve az áltudományos élvezetektől, a hamis mesterségektől, amelyek megnehezítik a népviselet teljes pompájában és ragyogásában való újrateremtését.

Az idő kíméletlen a natív viselet legjobb példáival szemben - szövet, velúr, szőrme, bőr és bőr a fő anyaga -, nem tárolhatók örökké. Az emberek sem örökkévalóak - egy letűnt kor tanúi és szakértői, akik maguk is viseltek népviseletet, ezért jól ismerik annak jellemzőit. A népviselet megőrzésének problémáját tovább bonyolítja az egyéni divattervezők alkalmatlan beavatkozása, akik túlzottan ragaszkodnak a művészet pszeudo-nemzeti elemeihez, és „alkotásaikat” moziban, televízióban, színházakban, koncertszervezetekben és mindenféle szabászatban aktívan nyomják. műhelyek.

Különleges nemzeti büszkeség tárgya a kazah népviselet, amelynek alkotóit a termékek, anyagok, dekoráció, gyártási módszerek elképesztő megértése jellemzi, virtuozitásig vitte. Eredeti formájában megőrizni a jövő nemzedékek számára természetesen tiszteletreméltó és felelősségteljes mindenki számára, aki ebben a folyamatban részt vesz.

A kazah népviselet a büszkeség és az identitás forrása. A kazah nemzet történelmi fejlődésének és kialakulásának jellemzőit tükrözi. A ruha egyszerű és látványos, de hihetetlen mintáinak, festményeinek és szövetanyagainak köszönhetően világszerte felkelti a figyelmet és felkelti az érdeklődést.

A kazah nemzeti ruházat körülbelül 5-6 évszázaddal ezelőtt kezdett formát ölteni. Azóta sokszor változtatták és javították, de megőrizte Kazahsztán kultúrájának hagyományait és jellegzetességeit. A jelmezek kifejlesztéséhez a területükön közel álló népek és nemzetiségek járultak hozzá: oroszok, tatárok és más közép-ázsiai képviselők.

A kazah népviselet jellemzői

A kazah ruházatot mindenkor díszítőelemek, hímzések és szegélyek bősége jellemezte. Mindez nem ok nélkül, mert azt hitték, hogy a minták megvédik a testet és az elmét a gonosz szellemektől.

Milyen anyagokból készül?

Az ókorban a kazahok főleg a róka, teve, mosómedve vagy hód bőrét és szőrét használták ruhák varrására. Amikor az emberek elkezdték fejleszteni a nomád szarvasmarha-tenyésztést, nemezt és szövetet használtak - juh- vagy tevegyapjúból készült szöveteket. Az emberek saját maguk készítettek otthoni gépeken, és mindenki számára elérhetőek voltak.

A híres „Selyemút” áthaladt a modern Kazahsztán területén, így a lakosokat selymekkel, bársonyokkal, brokáttal és szatén szövetekkel kezdték ellátni. Ilyen anyagokat azonban csak a nagy feudális uraknak volt lehetőségük külföldi kereskedőktől vásárolni. azért Divat volt az öltöny tulajdonosának anyagi helyzetét az anyag típusa alapján megítélni.

A 12-13. században az alábbi jelmezekből készültek:

• vékony pamutszövetek, például chintz, calico vagy calico;
• Közép-ázsiai szövetek: bekasab, mata, adras;
• bársony;
• selyem vagy brokát;
• atlasz.

Hagyományos színek öltönyben

A kazah jelmez egyik fő jellemzője a színek gazdagsága és fényessége. A család gazdagságát a következő színű ruházat jelzi:

Ezen túlmenően ezeknek a színeknek az árnyalatai eltérőek lehetnek, és nők és férfiak számára egyaránt öltönyök készítésére szolgálnak.

A kazah jelmez jellemző vonásai

A férfi és női öltönyökben egyaránt vannak hasonlóságok és különbségek. Ami az általános dolgokat illeti:

A férfi öltönyről

Ha egy hagyományos férfi ruhakészletet nézünk, az általában világos ingből, háremnadrágból, övvel ellátott köntösből, csizmából és természetesen fejdíszből áll. A köntös általában a lakosság szegényebb rétegeinek öltözéke. A gazdagok kedvelték a gazdag anyagokból készült bütyköket.

A női öltönyről

Eleinte a női népviselet csak az alsó részében különbözött - egy lengő széles szoknya. Az tény, hogy korábban a nők, akárcsak a férfiak, lovagoltak. Az idő múlásával a jelmez megváltozott, és az alapja egy testhezálló ruha lett, kiszélesedő szoknyával. A hideg évszakban meleg gyapjú béléssel vagy bundával ellátott köntös került a megjelenésbe. A törököktől a kazah nők fejdíszt kaptak szőrme díszítéssel vagy anélkül.

Gyerekruhák fiúknak

A fiúk ruházata keskeny nadrágból, világos ingből és mellényből vagy övvel ellátott kabátból állt. A fejdísz is kötelező elem volt, és hasonló lehet a koponyasapkához, vagy felnőtt sapkát.

Esküvői népviselet

A kazah lány esküvői képe a legjobb szövetek és anyagok, a leggazdagabb dekorációk és kiegészítők felhasználásának példája. A ruha testhezálló sziluettű, de különösen telt szoknya, és szaténból, organzából vagy selyemből készült. Ami a ruha színét illeti, okkal választották:

A köntös fölött pompás mintákkal hímzett, a főruhához illő kamiont vagy köntöst viseltek. Később ez a hagyomány kimerítette magát, de néhány lány még mindig viseli esküvőkön.

A menyasszony teljes esküvői jelmezének szíve a fejdísz – saukele. Kúp alakú sapka, melyet drágakövekkel, szőrmével, mintákkal, esetleg fátyollal díszítenek.

Ezt a pompát jóval az esküvői szertartás előtt kezdték készíteni, mert a hozomány része volt, és a gazdagság és a gazdagság mutatója volt.

Ékszerek, övek, sapkák és cipők

A kazah jelmez fő dísze a dísz. A hímzések teljesen eltérőek lehetnek: a természet és az állatvilág állati mintái, geometrikus vonalak, tömör témák. A díszeket arany színű lurex szálakkal hímezték, gyöngyöket, gyöngyszemeket és színes üveget használtak.

Egy jelmezben sokféle dekorációs vagy értékes elem található.. Ezek lehetnek fülbevalók, gyűrűk, karkötők és nyakláncok, plakett övek vagy különféle formájú csatok. A tulajdonos anyagi helyzetétől függően különféle anyagokból készültek: rézből, ezüstből vagy aranyból, közönséges fémből.

A fejdísz a kazah jelmez egyedi eleme. Nagyon különbözőek voltak:

A cipők magas, széles csizmák, amelyek kényelmesek a nadrágba bújtatva. Gyakorlatilag ugyanazok voltak a hímek és a nők esetében. Az egyetlen dolog, hogy a lányok csizmája sokkal gazdagabb volt. Díszíthetők bőrrátéttel is. A nyári cipőket gyönyörű ívelt orr és sarok jellemezte.

Modern kazah lány jelmez

Napjainkban már csak bizonyos kazah falvak idős lakói viselnek hagyományos ruhákat. A modern lányok csak esküvőkön vagy más ünnepi eseményeken viselnek népviseletet.. Sok kazah tervező számára azonban a hagyományos stílus és minták továbbra is ihletforrást jelentenek, ezért ezeket használják bemutatóikban és divatkollekcióikban.

Technológia tanár

Bodnar G.Yu.

2011-2012 tanév

2. dia

Cél:

megismertetni a tanulókkal a kazah népviseletet alkotó ruhadarabokat és kiegészítőket.

• Oktatási: Adjon képet a ruházati illúziókról. A megszerzett ismeretek gyakorlati alkalmazásának elősegítése.
• Fejlesztő: kreatív képességek, képzeletbeli gondolkodás, képzelet, figyelem, memória fejlesztése.
• Oktatási: Hozzájárulás a művészi és esztétikai ízlés kialakításához

3. dia

Női ruházat

4. dia

5. dia

6. dia

7. dia

8. dia

9. dia

10. dia

Női sapkák

Egy férjes asszony női fejdíszei két részből álltak: az alsóból - kimeshek, a fejre húzva, a felsőből - turbán formájában, a fejdísz alsó részére feltekerve. A fejdísz mindkét része szükségszerűen fehér anyagból készült. A lányok kétféle fejdíszt viseltek: koponya sapkát (takiya) és meleg kalapot szőrmeszegéllyel (borik), amelyet vidra-, róka- és hódprémmel díszítettek. Borik gazdag családból származó lányokhoz tartozott. Az ilyesmit általában díszítették.

11. dia

Saukele

A Saukele egy magas, kúp alakú kalap (kb. 70 cm), rubinokkal, gyöngyökkel, korallokkal és más drágakövekkel hímzett, amelyek kiemelik a „saukele” gazdagságát. Drága bársonyból, velúrból stb. A „saukele” széleit prémek díszítik - nerc, róka; kis gyöngyökkel, rojtokkal és díszekkel hímzett; különféle apró arany és ezüst érmék, ékszerek.

12. dia

Férfi ruházat

13. dia

Férfi sapkák

• Murak.
• Aiyrkalpak.

14. dia

Cipők

Az idős kazahok férfi cipői masi - ichig -ből álltak, amelyre kebét - bőr galóst - vettek fel, amikor elhagyták a házat. A felnőtt férfiak kivétel nélkül bőrcsizmát - koksauyr - viseltek, amelyek megjelenésükben nem sokban különböztek a szokásosaktól. Zöld shagreenből varrták, amit úgy kaptak, hogy a megpuhult bőrre kölest szórtak és súllyal préselték. Az ősi szabású, gyakran hegyes és felhajtott orrú kazah csizmák nem különböztek attól, hogy balos vagy jobbosak, ami lehetővé tette a hosszabb viselést, időnként egyik lábról a másikra cserélve.

A kivételt a sokszínű bőrrel kirakott magas sarkú csizma jelentette. A szegények legprimitívebb cipői a shokai - bőrszandálok voltak, amelyek nyersbőrből készültek, csakúgy, mint az övek, valamint egy labda, amelyet a csizmán hordtak, hogy megvédjék őket a siklón való járás során.

15. dia

Ékszerek, kiegészítők és amulettek a kazah nemzeti viselethez

16. dia

Onirjiek melldíszei

A fiatalok kiváltsága volt a lányos tábor kialakítása és megerősítése. Először 12-13 éves korukban viselték őket, majd 30 éves koruk körül végleg eltávolították őket, így a család fiatalabb nőinek továbbadták őket. Kialakításuk függőleges, nagy téglalap vagy trapéz alakú lemezekből áll, melyeket szemcsékkel, rátéttel, filigrán és díszítő szalagokkal díszítenek. Egyes esetekben van aranyozás...

17. dia

Gyűrűk

Minden nőnek gyűrűt vagy gyűrűt kellett viselnie, különben az általa készített étel nem lesz tiszta. A gyűrűket 3-4 fős csoportokban hordták, mindennapi díszek voltak. A kazahoknál van egy mondás erről: „Tamak adal bolu ushin, kolda kumis zhuzik bolu kerek” „Ahhoz, hogy az étel tiszta legyen, gyűrűnek kell lennie a kezeden.”

18. dia

A férfi övek három típusra oszthatók: mindennapi, harci és szertartási övekre. A tekintélyes korú férfiak hajlamosak voltak medálos övet hordani - kise beldik. Díszítették őket mintás dombornyomással, figurás fémlemezekkel, féldrágakő betétekkel, faragott csontlemezekkel. A női övek kordbársonyból és selyemből készültek Fém téglalapokkal, háromszögekkel, szív alakú és szarv alakú rátétekkel, valamint korlátok formájában, türkiz, achát, karneol stb.

19. dia

Karkötők

A karkötőt egyenként vagy párban hordták két kézen, néha két karkötőt is viseltek. A karkötők tömörek és összetettek voltak: 2-3 részből csuklópánttal - topsalyblezik vagy redők segítségével - kakpakblezik összekötöttek. A karkötők díszítését a színtelítettség fokozásával: kőbetétekkel, a textúra felvitt szövettel történő átalakításával, szemcsézettséggel, faragással, dombornyomással, harmonikus ornamentikával értük el.

20. dia

Shashbau

A ferde díszítés díszítésekkel gazdagon tűzdelt szalagokból áll, melyek díszítésében a kazah zergerek sokféle ékszertechnikát alkalmaztak. A Shashbau-t a zsinór tövéhez rögzítették, és a haj teljes hosszában lefelé haladtak, hangsúlyozva annak szépségét és vastagságát.

21. dia

Sholpas - áttört medál számos táblával vagy érmével, függőlegesen, hurokgyűrűs módon egy vagy három sorban összekapcsolva

Pontosan lánykorban hordták, amikor szabad fejjel járni lehetett. A házas nők csak házas életük első évében hordtak sholpát, később pedig korallszálakat vagy színes csipkéket szőttek fonatukba.

A fonatokat a zsinór végéről akasztották fel.

22. dia

Charms

A „Tumarsha”, „boytumar” háromszög, téglalap és cső alakú ezüst tokok, belül üregesek, láncok segítségével a mellkasra akasztották. A tumar felületét véséssel gazdagon díszítették, feketítéssel, aranyozással korallból, gyöngyházból készült medálok, alsó szélére fémlemezek kerültek. A tumarok a Koránból származó imák tárolására szolgáltak, papírra írva és behelyezve, i.e. Nemcsak dekorációként, hanem amulettként is használták (gyógyszer a gonosz szem ellen, mindenféle baj és szerencsétlenség ellen.

23. dia

Shekelik - különleges alkalmakkor viselt templomi ékszerek

A fejdísz hurkaihoz vagy a halántéknál lévő hajhoz erősítették őket. Lakonikus lapos templomok háromszögletű, szirom alakú, csúcs alakú és egyéb formájú, különböző technikákkal díszítve. Az áttört és gömb alakú, gabonával megszórt templomok összetett medálokkal lenyűgözőek. Elegánsak a lapos templomok, melyek fő formaépítő eleme 2 db spirálkorong (szoláris jelek), melyek dróttal egy rúddal vannak összekötve.

24. dia

A fülbevaló egy női dekoráció és amulett.

Népszerűek az „ai syrga” holdfülbevalók, néha belül kivágott csillaggal. A különféle összetett konfigurációjú „shygyrshyk syrga” drótfülbevalók egyedülállóak. A fülbevalók, amelyek alapját betétes kövek alkotják – „kozdi tasty sirga” – színes hangzásukkal vonzzák.

25. dia

Különféle nemzeti díszek

1. Kozmogonikus (a nap, a hold és a csillagok képéhez kapcsolódik). Olyan típusú díszeket tartalmaz, mint az „ay” (hold), „aishik” (hold alakú), „zhuldyzsha” (csillag), „kun nur” (napfény), „kun kozi” (napszem), „kun saulesi”. "(napsugár), "ay gul" (holdvirág), "zhuldyz" (csillag).
2. Az állatok nevéhez, testrészeikhez stb. kapcsolódó dísztárgy. Ez a fajta dísz a „koskar muyiz” (kosszarv), „itkuirik” (kutyafarok), „orkesh” (tevepúp) formán alapul, „tuye taban” (teve lábnyoma), „asha tuyak” (pata pár), „tuye moiyn” (tevenyak), „arkar muyiz” (argali szarv).
3. Kis állatok és rovarok nevéhez kapcsolódó díszek: „alakurt” (tarka pók), „zhilan” (kígyó), „zhilanbas” (kígyófej), „kumyrska” (hangya), „zhilanbaur” (kígyó hasa), „ kobelek” "(pillangó), "shybynkanat" (a légy szárnyai).
4. A madarak nevéhez kapcsolódó díszek: „kuskanat” (madár szárnya), „kaztaban” (szarkalábak), „kazmoyn” (lúdnyak), „kusmoyn” (madár nyaka), „kustumsyk” (madár csőr).
5. Virágdísz, „arpabas” (árpafej), „ush, bes, alty, segiz, on eki, zhapyrakty gulder” (három-, öt-, hat-, nyolc-, tizenkét levelű virágok), „kyzgaldak” (tulipán) ), „raikhangul” (rózsa), „gul” (virág), „zhetigul” (hétvirágú),
6. A munka és a mindennapi élet eszközeihez kapcsolódó díszek: „balta” (balta), „ozgim-ozimek”, (fonatfonás), „sharbak”, (kerítés), „taspa torta” (négy szalag), „tuime” (gomb) ), „ozhau” (kanál), „kainar” (tavasz), „kos tumarsha” (két amulett), „baltak” (mankó), „synar okshe” (egy sarok), „irek” (cikkcakk), „tarak ” (fésű)

A kazah népviseletet sok évszázadon át egyszerűsége, kényelme és néhány egyedi jellemzője különböztette meg. Ma jobban megismerjük őt.

Általános jellemzők

Valamennyi réteg lakosságát a közös forma és szabás jellemezte. Például a férfi felsőruházat szinte ugyanúgy nézett ki, mint a női. A női öltönyt a férfi öltönytől csak szín és bizonyos kisebb elemek alapján lehetett megkülönböztetni. A ruha tulajdonosának társadalmi státuszát és életkorát csak bizonyos adatok alapján lehetett azonosítani. Ez a cikk a kazah népviselet leírását tartalmazza, figyelembe véve annak egyes összetevőit.

A kazahok mindig is nagyra becsülték az állatbőrt és a szőrzetet. A bőrből készült bundát tonnak, a szőrméből készült bundát sasnak nevezték. A mosómedvéből készült bundát zhanat tonnak, rókából kara tulki tonnak, tevéből bota tonnak hívták, és így tovább. A hódsapkát Kamshat boryknak hívták. A kazahok jó néhány fajta ruhát varrtak filcből. Általában fehér gyapjúból készült. A legértékesebb tárgy a birka nyakából származó pihék volt.

A primitív házi szövőszékeken szőtt anyagok mellett a külföldről hozott selyem-, gyapjú- és pamutszövetek is használatba kerültek. Főleg a feudális urak vásárolták őket. A hétköznapi emberek megelégedtek a bőrből, szőrméből és gyapjúból készült házi ruhadarabokkal.

A huszadik század hajnalán a kazahok általában gyárilag előállított pamutszövetekből készítettek ruhákat, mint például chintz, calico, calico, calico és calico. Aki megengedhette magának, bársonyot, selymet, szatént, finom szövetet és brokátot vásárolt. Ezenkívül széles körben használták a közép-ázsiai szöveteket: mata, adras, bekasab, padshai és mások.

Női fejdísz

Sok más néphez hasonlóan a kazah nők fejdíszei nemcsak a fejüket melengették, hanem családi állapotukat is jelezték. A házas hölgyek, törzsi csoportjuktól függően, különböző változatokat viselhettek, de a lány fejdísze szinte egyforma volt az egész országban. A lányok koponyasapkát vagy meleg prémes sapkát viseltek. Ez utóbbinál vidra, hód vagy rókával díszített szőrme volt. A prémes sapkát, amelyet a kazahok boriknak neveztek, a gazdag lányok attribútumaként tartották számon. És mindenki megengedhetett magának egy koponya sapkát (takii). A fej tetejét bagolytollal díszítették, amely talizmánként szolgált.

Kicsit később díszbojtokat, ezüstérméket vagy fonatokat kezdtek használni a díszítéshez. A gazdag lányok is koponya sapkát viseltek. Csak nem olcsó anyagokból, hanem bársonyból készültek. Az ilyen fejdíszeket arannyal hímezték. A koponyasapka tetején széles, szövetből készült hímzett penge volt, amely a teljes felsőt beborította és lefelé haladt.

Első gyermeke születése után egy nő kimesheket kezdett viselni - egy házas kazah nő fejdíszét. A kimisek egyes részletei kortól és tájegységtől függően eltérőek lehetnek, de mindig két részből állt. Az alsó úgy nézett ki, mint egy sál. A legfelső pedig egy turbán volt, amit egy sálra tekertek. Mindkét rész fehér anyagból készült. Kimeshek ma is megtalálható idős kazah nők fején.

Esküvői fejdísz

Külön érdemes megemlíteni a saukelét. Ez egy női esküvői fejdísz, amely egy kúp alakú, körülbelül 70 centiméter magas kalap. Egy ilyen fejdísz ára több száz válogatott ló ára is lehet. Ez az attribútum a hozomány kötelező része volt, és a szülők készítették elő jóval lányuk házassága előtt. A menyasszony az esküvőn és a következő néhány évben a fontos ünnepeken is viselte a saukelét. Áttört fémvéggel, templomi medálokkal, álldíszekkel és tiarával tűnik ki, amelyet a gazdag családokban aranyból készítettek. Tartalmazhat még drágaköveket, gyöngysorokat, korallokat és egyéb dolgokat. A saukele testét szövet borította. Fémlemezeket varrtak rá, amelyekre köveket erősítettek. A gazdag családokban értékesek voltak, de a szegény családokban félig értékesek voltak, vagy teljesen hiányoztak. A saukele hátulján halfej képe volt, amelyet ősidők óta a jólét szimbólumának tartottak. A fej hátulján egy értékes anyagból készült szalag futott le, arany rojtokkal díszítve.

Különféle kézművesek vettek részt a saukele készítés folyamatában: hímzők, vágók, sőt ékszerészek is. Dombornyomást, öntést, filigrán bélyegzést és egyéb technikákat alkalmaztak. Egy menyasszony fejdíszének elkészítése több mint egy évig is eltarthat. Ezen kívül kötelező volt zhaktau - hosszú medálok, amelyeket a saukele oldalára rögzítettek és elértek az övig. Azon anyagok alapján, amelyekből az esküvői fejdísz készült, meg lehetett határozni a menyasszony és családja társadalmi helyzetét. A szegények szövetből készítették, üvegkiegészítőkkel díszítették, míg a gazdagok igyekeztek minél drágábban díszíteni egy ilyen jelentős attribútumot. A saukale nélkül nem lenne ilyen színes a kazah népviselet. Igazi megtiszteltetés volt a mesternek megvarrni ezt a fejdíszt.

Férfi sapkák

A kazah férfi fejdíszt is széles választékban mutatták be. Az erősebb nem képviselői koponyás sapkát és mindenféle kalapot viseltek. A nyári fejdíszt sapkának hívták. Vékony filcből készült. Többnyire fehér volt, és érdekes antik szabású. A gazdag kazahok élénk színű hímzéssel díszítették sapkáikat. A kazah férfiak téli sapkái kerek alakúak és prémes díszítéssel rendelkeztek. A hideg évszakban a fülvédő sapka is népszerű volt. A hátlap neki készült rókaprémből.

Egy másik ősi kazah fejdísz, a bashlyk először teveszövetből, majd teveszövetből készült. Közvetlenül más, nem vastag kalapokon is viselhető. A bashlyk megvédte a kazahokat a portól, az esőtől és a behatoló napsugaraktól. A szőrmeszegélyű férfi sapkát a nőkhöz hasonlóan boriknak hívták. A téli prémes fejdísz pedig a tymak becenevet kapta.

Most nézzük közvetlenül a kazah népviseletet.

Női ruha

A múltban a kazah nők ugyanúgy lovagoltak, mint a férfiak, így a női jelmezben szükségszerűen nadrág is volt. Házi szőtt szövetből, báránybőrből és pamutból készültek. A nadrág lehet felső (shalbar) és alsó (dambal). A női modellek rövidítettek (közvetlenül a térd alatt), felül szélesek, alul elkeskenyedtek.

A kazah nők fő felsőruházata shapan volt - egy széles köntös. Egyenes szabású és hosszú ujjú volt. A meleg évszakban könnyű köpenyt viseltek, a hideg évszakban pedig gyapjú béléssel, amelyet a felsővel együtt steppeltek. Az első kazah shapánok nyitott gallérral, a modernebbek pedig lehajtható gallérral rendelkeztek.

Télen a nők az úgynevezett kupét viselték, amelyet általában rókabundával béleltek ki. A legnépszerűbb a rókapenge szőrme volt. A kecskebőrt széles körben használták, de leggyakrabban a vékonybajszú tőkehalat. A gazdag hölgyek megengedhettek maguknak egy vidrákból és más értékes állatokból készült bundát. A kupé felső részéhez szatén vagy pamutszövetet használtak. A rekesz belsejét csak a szélén bélelték ki szövettel, kívül általában vidra- vagy rókaprém szegélyezte. A drága kupékat bársony vagy fonott csíkok díszítették. A lányok kazah népviselete ugyanaz volt, mint a nőké.

Női esküvői öltöny

A hozomány kötelező része volt a menyasszonyi ruha, amelyet előre elkészítettek. Az ilyen ruhák drága szövetekből (kordbársony, bársony, szövet, selyem, szatén) készültek. A választott anyag általában vörös volt. Néha Közép-Ázsiából vittek fekete vagy csíkos selymet. A köntöst tunikaszerű szabással varrták. Hosszú ujjú és nyitott gallérja volt, gallér nélkül. Az ország déli és keleti részén a köntöst a fejre, más területeken pedig a vállakra dobták. A huszadik század elején Szemirecsében megszűnt a menyasszony esküvői köntösbe öltöztetésének szokása. Ezeken a részeken annak a nőnek a megtiszteltetése volt, aki egy esküvőre vendégeket hívott, hogy ilyen köntöst viseljenek. Körbelovagolta benne a falut, és vendégeket hívott. Az ilyen nőt így hívták.

A tizenkilencedik századig a férfiak jáde-nek nevezett nyitott inget viseltek. Később zubbonyos szabású, nyitott hurkú ingek váltották fel őket. Ez utóbbinak lehajtható gallérja volt. A kazah férfiak könnyű alsónadrágot viseltek a lábukon. Fölöttük pedig szövetből, báránybőrből, velúrból vagy vastag pamut típusú anyagból készült melegebb nadrágot hordtak. A gazdag kazahok bársonyból vagy velúrból készült külső nadrágot viseltek, amelyet díszekkel hímeztek. Az ing felett a férfiak, akárcsak a nők, büfét viseltek, ami lehetett ujjal vagy anélkül. Általában zárt gallérral és állógallérral rendelkeztek. A férfi felsőruházat fő típusa a köntös volt.

A kazahok gyakran ruhát adtak egymásnak. Ez határozza meg díszítésük és díszük gazdagságát, amely gyakran talizmánként szolgált. A társadalmi különbségek a férfiak öltözködésében ugyanúgy megnyilvánultak, mint a nőknél. Láthatóak voltak az anyag és a kidolgozás minőségén. A hideg évszakban a kazah férfiak bárány- vagy tevegyapjúból készült kupét, fedett bundát (ishyk) vagy báránybőr báránybőr kabátot (tonna) viseltek. Néha vászonköpenyt is viseltek.

A kazah népviselet nem lenne teljes szövetből vagy bőrből készült öv nélkül. A gazdagok selyemből vagy bársonyból készült övet viseltek. A fiú kazah népviselete gyakorlatilag nem különbözött a férfiakétól.

Cipők

A kazah népviseletet cipők egészítették ki, amelyek gyakorlatilag nem különböztek a nők és a férfiak esetében. A nomád életmód megváltoztatta a helyi lakosság ruhatárát. Jellemzően olyan csizmát hordtak, amely minden évszakban megfelelt. Az idősebbek cipője a sarok magasságában különbözött a fiatalokétól. Utóbbinál a nyolc centimétert is elérhette, míg az előbbinél jóval kisebb volt. Egy másik gyakori típusú cipő volt az ichigi - könnyű csizma, sarok nélkül, amely átölelte a lábát. A tetejükön viselt kebis - bőrcsizma. A házba belépve eltávolították őket.

A téli csizmák magasak voltak, és széles volt a teteje. Nemezharisnya tetejére tették őket. A kazah csizmák legelső modelljei ívelt orrúak voltak. Fiatal lányok hímzéssel és rátétekkel díszítették cipőiket. A szegényebb kazahok nemezcsizmát hordtak bőr talppal. A legszegényebbek pedig a szandálokra korlátozódtak, amelyek bőrtalpúak pántokkal.

Dekoráció

A kazah népviselet nem lenne ilyen színes dekorációk nélkül. Ezek közül a legelterjedtebb a hímzés és a rátét volt. Ruhára, sapkára és cipőre alkalmazták. A nők arany, ezüst, réz, bronz, gyöngy, gyöngyház és üveg ékszereket is viseltek. Ezekből az anyagokból készültek medálok, fülbevalók, gyűrűk és karkötők. A kazahok különös figyelmet fordítottak az öv díszítésére. Ezüst táblákat varrtak rá, és díszekkel díszítették. Az ékszer típusa általában a tulajdonos életkorától és családi állapotától függött. Voltak olyan termékek is, amelyek a lakosság egy-egy területi csoportjára jellemzőek.

Következtetés

Így megismerkedtünk a kazahok nemzeti öltözékével. Végül érdemes megjegyezni, hogy egy modern család házában csak kazah népviseletben lehet baba. Maguk az emberek már rég átöltöztek. A modern kazah népviseletet csak ünnepségeken viselik. A falvakban és az idősebb generációk képviselői között találkozhatunk hagyományos öltözékekkel.