I. fejezet A gyermek tanításának és nevelésének problémái egy modern iskolában és családban

Az oktatási rendszer az egyik legfontosabb, állam által irányított struktúra, amely mind a társadalom minden egyes tagjának szocializációját, mind a természettudományi ismeretek szocializációját célozza. Az oktatás azáltal, hogy a közművelődés tulajdonát képező, vagy a kultúra kincstárába való bekerülést igénylő erkölcsi és szellemi értékeket mutat be az embernek, lehetővé teszi az ember szellemi arculatának kialakítását. Az oktatás tartalma az emberi tudás eredményei alapján alakul ki. A felhalmozott tudásnak a társadalom tagjainak tudatába hozása nemcsak a társadalom elért civilizációs szintjének fenntartását és a termelés működését biztosítja, hanem a társadalom előrehaladását is.

IN modern iskola Számos olyan megoldatlan vagy nem kellően megoldott probléma van, amely a pedagógus szakmai tevékenysége szempontjából releváns. A modern iskolának több mint elég problémája van, és lehetetlen mindegyiket lefedni. Az oktatás minőségéért folytatott küzdelemben nagy szerep jut az oktatás tartalmának és szerkezetének. Leggyakrabban mind a szerkezetet, mind a tartalmat „felülről ereszkedik le” az iskola. Másképp nem lehet – az oktatási tér felborul. Ezzel nem lehet egyet nem érteni.

Milyen nehézségekkel néz szembe egy modern iskola (szerintem), milyen problémákat kell megoldania a fejlődés érdekében minőségi eredményeket az általa nyújtott szolgáltatásokat?

1. Az ellentevékenységek - tanítás - elégtelen intenzitása és eredményessége, azaz alacsony tanulói aktivitás a tanulási folyamatban. A tanárnak nemcsak az a feladata, hogy maga dolgozzon az órán, hanem az is, hogy a tanuló ugyanolyan eredményes munkáját érje el. Ez pedig ne epizodikus tevékenység legyen egyes tanórákon és egyes tantárgyakban, hanem egy egész tanítási rendszer, minden módszer rendszerének megteremtése, amelyben a tanuló elvileg nem lehet inaktív.
2. A tanítás természete olyan, hogy a tanárok eltúlozzák a megfigyelés és az észlelés szerepét, felhasználva a tanítás szemléltető és magyarázó jellegét, ezzel tulajdonképpen kikapcsolják a tanuló gondolkodását, „elfelejtik a gondolkodást”. Az iskolában persze magyarázni és szemléltetni kell, de mindezt egy célnak kell alárendelni: a tanulók megértése és asszimilációja a tanult tantárgyak és tudomány lényegének, nem pedig egy leegyszerűsített bemutatásnak és színes leírásnak.
3. Az oktatási tárgyak túlterheltsége. Igyekszünk magunkévá tenni a mérhetetlenséget, és a szükségeset és a feleslegeset iszonyatos mennyiségben a gyerekek fejébe tolni. Mit ér a tudományos kiválóság? oktatási segédanyagok diákoknak? Úgy tűnik, szerzőik rosszul ismerik a gyermekpszichológia sajátosságait, és teljesen megfeledkeznek arról, hogy egykor ők maguk is gyerekek voltak. Ezért van a kreativitás és a keresés hiányának problémája a tanulók munkájában. A memória be van töltve, nem a gondolkodás. Ennek eredményeként a tudás törékeny, rövid életű, és a gyakorlatban nem alkalmazható.
4. Az oktatási folyamat oktatási oldalának szinte teljes feledése. Az Úttörő- és Komszomol mozgalmak összeomlásával az iskolában továbbra sem létezik olyan alternatíva, amely mindenhol működne. A szponzoráló vállalkozásokkal, szervezetekkel való korábbi kapcsolatok teljesen megsemmisültek. Ez azt jelenti, hogy minden korábban létező „külső eszköz” (tömegmédia, cenzúra, mozi, irodalom stb.), amely korábban létezett és az oktatási folyamat legfontosabb funkcióját töltötte be. Úgy tűnik, hogy egy jó iskolai szlogen egy diák számára: „Légy sikeres” egy modern iskolában így hangzik: „A legfontosabb, hogy gazdag és híres legyen” vagy „Vegyél el mindent az élettől”.
5. Az oktatási funkciót feladva, az „oktató” szerepét feladva a „tanár” szerepére, a modern iskola egyre inkább hajlamos arra, hogy egyfajta „tanítógéppé” alakuljon át. Egyre inkább elsajátítja egyfajta lélektelen egység funkcióit, amely önmagában egyesíti részben a másológép, részben pedig egy kereskedelmi gyártási szállítószalag funkcióit. Az iskola most egyfajta „lelketlen tudásgyár” vagy „másoló” megjelenéséhez közeledik, mint ugyanaz a fénymásoló, amely egyes emberektől - tanároktól, más emberektől - gyerekektől átadja a tudásmennyiséget. És ez az oka annak, hogy a gyerekeket az iskolában gyakran „lélektelen terméknek” vagy éppoly „léletlen terméknek” tekintik. Ők már nem a „fiatalabb generáció”, nem a „növekvő váltás” és nem a „társadalom érett része”, ők ma már egyszerűen „azok”, akikbe be kell fektetni (beleértve pénzért is) valamilyen speciális tudást. Nem meglepő, hogy ilyen „hivatalos” körülmények között a tanárok kénytelenek leggyakrabban kereskedelmi, anyagi érdekeket és értékeket felhozni motivációjukként és diákjaik motivációjaként. És nem ideértve - sőt elsősorban - erkölcsi és szellemi, ahogyan az iskola a szovjet, vagy akár a „cári” időkben igyekezett. És nem meglepő, hogy ilyen körülmények között a tanár ma már egyre inkább eltávolodik a korábbi képlettől: „a tanár (olvasd – iskola) a jó, a fényes, az örök magvetője.
6. Sürgős kérdés a tanulási folyamat egyénre szabásának szükségessége, a tanulók életkori és egyéni sajátosságainak figyelembevétele, az ismeretek megfelelő differenciálása, az értékelések, és legfőképpen a programok. Az oktatás általánosan az átlag felé orientálódik, a némileg átlagos tanulmányi teljesítménnyel rendelkező iskolásokra, ugyanakkor ez egyformán rossz mind a jól teljesítő, mind a lemaradó tanulóknak. A modern tömegoktatás körülményei között mindezek a kérdések még megoldásra várnak.
7. A pedagógusok jelentős részének vonakodása attól, hogy a pedagógia legújabb eredményeit figyelembe véve új módon dolgozzon. A tanárok egyszerűen nem tudnak lépést tartani az információs technológia gyors, innovatív modern tudományos fejlődésével. Idősebb korosztály a tanárok (és ez ma minden oktatási intézmény fő gerince) „finomítják” a sajátjukat munkatapasztalatés nem tartja szükségesnek a modern újítások elsajátítását. Gyermekeink bizonyos technikai kérdésekben már egy lépéssel előttünk járnak. Hogy nem törekedhet arra, hogy legalább utolérje őket? Kollégák, kint van a 21. század!
8. A tanulók agressziójának és engedetlenségének megfékezésére szolgáló eszközök hiánya. A közélet demokratizálódása megfosztotta a tanárokat ezektől az eszközöktől, de nem adott mást, mint a kölcsönös lehetőséget a sértett érdekek bírósági megvédésére. De ahogy mondják, nem lehet minden esetben a bíróságra rohanni. Innen ered a rend hiánya az iskolában.
9. A kiindulópont ne a nevelési-oktatási intézmény, hanem a gyermek és a család érdeke legyen. Meg kell kérdeznünk a szülőket, hogy akarják-e gyermekeiket művelt önszeretőnek és hálátlan egoistának látni? Vagy talán gyakorlati racionalistát akarnak nevelni, aki aggódik a földi sikerek és karrier miatt? Gyermekeiket a Haza méltó fiainak akarják látni, vagy más állam polgárát nevelik? Az iskola célja, hogy segítse a családot a gyermek nevelésében, a jó polgár nevelésében a Hazának. Milyen elvekre épüljön az oktatási rendszer, mi legyen az oktatási folyamat tartalma, hogy a gyermek kedvességgel, engedelmességgel, kemény munkával és alázattal kedveskedjen szüleinek? Milyen feltételeket kell megteremteni a gyermek helyes fejlődéséhez, hogy a családban felébredt lelki élet ne halványuljon el benne, hogy elsajátítsa a tudomány alapelveit, megismerje szülő- és világkultúráját, hogy hazája hazafia, aki kész életét adni érte a nehéz időkben? Olyan oktatási rendszerre van szükség, amely lehetővé teszi a tudás, az építő és alkotó tevékenység tapasztalatainak, az emberekben rejlő értékeknek és a lelki élet tapasztalatainak teljes átadását egyik generációról a másikra. Ha megpróbálunk létrehozni egy ilyen iskolát, akkor elkerülhetetlenül egy ortodox hagyományokon alapuló iskolához jutunk. Iskola alapján Ortodox hagyomány, az egyetlen természetes és tudományos, amely lehetővé teszi, hogy minden nemzetiségű és felekezetű gyermek az orosz kultúrán keresztül bekerüljön a világkultúrába, miközben megteremti nemzeti kultúrájuk fejlődésének feltételeit.

Mire kell figyelnie egy modern iskolának?

1. Információs támogatás és a tanulási folyamat támogatása korszerű körülmények között. A tanulási eredmények kezdetének előrejelzésének jellemzői. A pedagógus mindennapi szervezeti tevékenysége és megnyilvánulásának sajátosságai. Az ellenőrzési, értékelési és ösztönző tevékenység céljainak és funkcióinak gyakorlati megvalósítása.
2. Az oktatás humanizálása. A személy szabad és átfogó fejlődésének biztosítása a nevelés folyamatában; a humanizmus eszméinek terjesztése az oktatásban.
3. Az optimális és harmonikus kombináció humanitárius, természettudományos, műszaki és egyéb tudományági ciklusok, amelyek célja a humanitárius kultúra fejlesztése minden tanulóban.
4. Az oktatás individualizálása és differenciálása. Az egyes tanulók egyéni sajátosságainak figyelembe vétele, feltételek megteremtése az egyes jellemzők szerint tanuló csoportok oktatásához, képzéséhez.
5. Az oktatás fejlesztő és nevelési irányultsága. Az oktatás középpontjában nem a tudás formális felhalmozása áll, hanem a tanulók képességeinek és gondolkodásának fejlesztése kognitív szükségleteik és képességeik aktiválásával.
6. Az oktatás kompetencia alapú szervezése. Az oktatás tartalmának elsajátításának eredménye minden végzős számára egy kompetenciakészlet legyen.

Kívánom, hogy a tanárok váljanak szükségessé és szeressenek a diákok és a kollégák számára. Ez az alkotói szabadság elnyerésének kulcsa, és e nélkül hogyan válhatsz olyan iskolává, ahová reggelenként gyerekek és felnőttek is szeretnének járni?

Irodalom

1. Vasziljeva N.V. Oktatás ma és holnap: a válság leküzdésének módjai - M.: ZAO, Publishing House Economics, 2011.
2. Az oktatás társadalmi problémái: módszertan, elmélet, technológia. Tudományos cikkek gyűjteménye. Szerkesztő O.A. Panina. - Szaratov. - 1999.
3. Slobodchikov V. Új oktatás - út egy új közösséghez // Közoktatás 1998 5. sz.

Moszkvai Állami Közlekedési Egyetem (MIIT)
Absztrakt a "szociológia" tudományágról

Téma: „Az oktatás és nevelés problémája modern Oroszország»

Előadó: Bezus Maria, EEF-114 csoport

Ellenőrizte: Selskaya O. V. a tudományok kandidátusa,

A Pszichológiai és Szociológiai Tanszék docense

Állami és önkormányzati közigazgatás

Moszkva 2012

Az oktatás problémája a modern társadalomban

• 
  Mi az oktatás (alapfogalmak)

A gyermeknevelés alapvető módszerei.

A gyermeknevelés céljai.

Az oktatás problémája a modern társadalomban.

1. 
   Következtetés.

A következtetések összegzése.

1. 
   Hivatkozások

Karbantartás .

Az elmúlt 10 évben a képzés és oktatás kérdései nem hagyták el az újságok és folyóiratok oldalait. Egyik megbeszélés követi a másikat. Banálissá váltak azok az állítások, amelyek szerint a fennálló oktatási rendszer nem tudja kielégíteni a termelés, a tudomány és az egész egyre bonyolultabb társadalmi élet megnövekedett igényeit. Ezzel szinte mindenki egyetért. Az eltérések később merülnek fel, amikor elkezdődik annak a kérdésnek a megvitatása, hogy mi a lényege ezeknek az inkonzisztenciáknak vagy „hézagoknak”, melyek a legjellemzőbb megnyilvánulásaik, és mit kell tenni ezek megszüntetése érdekében.. Az oktatás fejlesztésének problémája kétségtelenül megérdemli a legnagyobb figyelmet, hiszen lényegében Oroszország jövőjéről, társadalmunk értékirányelveiről, és nagyjából az ország nemzetbiztonságáról, gyökereiről van szó. amelyek közül az ifjabb nemzedék nevelésében, polgári fejlődésében rejlik, a formációban készen áll a Haza méltó szolgálatára

Az esszé célja a modern oroszországi oktatás és nevelés problémáinak elemzése.

Logikus lenne, ha az esszém témájában szereplő két problémát külön-külön megvizsgálnám. 1- ez a társadalom nevelésének problémája, 2- a modern Oroszország azonos társadalmának nevelésének problémája. Ezekben a problémákban a kutatás tárgya maga a társadalom, a kutatás tárgya pedig az oktatás és nevelés rendszere lesz.

Mi az oktatás?
Oktatás- az egyén, a társadalom és az állam érdekeit szolgáló céltudatos nevelési és képzési folyamat. Az oktatást úgy is meghatározhatjuk, mint az emberek céltudatos kognitív tevékenységét, amelynek célja ismeretek, készségek megszerzése vagy fejlesztése. A szó legtágabb értelmében az oktatás az egyén elméjének, jellemének vagy fizikai képességeinek kialakításának folyamata vagy terméke. Technikai értelemben az oktatás az a folyamat, amelynek során egy társadalom iskolákon, főiskolákon, egyetemeken és más intézményeken keresztül célirányosan továbbítja kulturális örökségét – felhalmozott tudását, értékeit és készségeit – egyik generációról a másikra.”

IN rendes az oktatás többek között magában foglalja és főként arra korlátozódik, hogy a tanulókat tanítói tanítsák. Ez állhat olvasás, írás, matematika, történelem és egyéb tudományok tanításából. Az olyan részszakok tanárai, mint az asztrofizika, a jog vagy az állattan, csak ezt a tárgyat oktathatják, általában egyetemeken és más felsőoktatási intézményekben. Szakmai ismereteket, például vezetést is tanítanak. A speciális intézményi oktatás mellett van önképzés is, például interneten keresztül, olvasás, múzeumlátogatás, ill. személyes tapasztalat.
Ezt szükségesnek tartják hozzátenni az oktatáshoz való jog az állampolgárok alapvető és elidegeníthetetlen alkotmányos jogai közé tartozik Orosz Föderáció. Az Orosz Föderációban az oktatás az Orosz Föderáció jogszabályainak és a nemzetközi jognak megfelelően történik. Az Orosz Föderáció 1992. július 10-i, 3266-1. sz. „Az oktatásról” törvénye kimondja: „Az oktatás az egyén, a társadalom és az állam érdekeit szolgáló, célirányos oktatási és képzési folyamat, amelyhez egy nyilatkozat kíséri. egy állampolgár (diák) által az állam által megállapított iskolai végzettség (oktatási végzettség) Mindez azt igazolja, hogy az oktatási terület prioritást élvez. Az oktatáshoz való jogot jelenleg nemzeti és nemzetközi jogi eszközök is megerősítik, például az emberi jogok és alapvető szabadságok védelméről szóló európai egyezmény, valamint a Gazdasági, Szociális és Kulturális Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya, amelyet az ENSZ 1966-ban fogadott el.

Mi az oktatás fő feladata?

A nevelés fő feladata a szocializáció, professzionalizáció és önmegvalósítás mellett az ember nemzeti öntudatának fejlesztése.

Az oktatás szó definíciójának megvizsgálása és fő feladatának felvázolása után áttérhetünk az esszé témájában megjelölt probléma egyik aspektusára. Mégpedig arra a kérdésre, hogy mik az oktatás problémái a modern Oroszországban?

Kezdetben érdemes megemlíteni egy olyan mutatót, mint a Humán Fejlődési Index (HDI), amelyet három integráló mutató határozza meg: a várható élettartam, a tudásszint (két blokkból áll: a műveltség szintje és az iskolai beiratkozás összesített mutatója) gyermekek) és „tisztességes életszínvonal” (amelyet a vásárlóerő-paritáson kiigazított fejjövedelem határozza meg).
Az index szerint 1998-ban Oroszország a 62. helyet foglalta el a 174 állam között. Ugyanaz a hely volt külön-külön is a „műveltségi szint” skálán, nem csak az összes fejlett országnál, hanem egyébként Kubánál és Kubánál is. Fehéroroszország (56., illetve 57. hely), valamint számos ázsiai, latin-amerikai és afrikai ország. Figyelemre méltó, hogy 1995-ben az 57. helyen végzett. 1990-ben pedig a Szovjetunió a legrosszabb éveiben a 33. helyet foglalta el ugyanezen a mutatón. Így nyolc év alatt csaknem 30 államnak sikerült megkerülnie a reform utáni Oroszországot. Ez az információ megmutatja, milyen rossz a helyzet az oroszországi oktatással.

Meghatározhat egy minimumot 6 fő oktatási problémák Oroszországban. Nyilvánvalóan az első:

1. 
   Zsarolások.

   Az oroszok túlnyomó többsége azt mondja, hogy most drága iskolába járni. A VTsIOM felmérése kimutatta, hogy az oroszok 50%-a évente önkéntesen járul hozzá az iskolai szükségletekhez. Emellett a szülők 29%-a „önkéntes szponzorációt” nyújt annak az oktatási intézménynek, ahol gyermeke tanul. Vagyis a gyermek (ingyenes) iskolába bocsátásával, ha nem magánoktatási intézményről van szó, a szülő elvárja, hogy az oktatás ingyenes lesz, ahogy az elhangzott. De már az igazgatóval való első találkozáskor kellemetlen helyzetek adódhatnak, amikor az igazgató arra kötelezi Önt, hogy fizessen be adományt az iskolapénztárba, hogy gyermeke ott tanulhasson.

   A zsarolás és a zsarolás is más. Ha egy tanár egy értekezleten konzultál a szülőkkel, hogyan lehetne javítani az osztályon, és ők maguk javasolják, hogy mit lehet megvásárolni, akkor ez aligha nevezhető zsarolásnak és zsarolásnak. A szülőket sérti az adminisztratív tapintatlanság, amikor eléjük tárják, hogy erre, arra és arra van szükség, és nem kérik ki véleményüket, hozzájárulásukat.

1. 
   Dohányzás és kábítószer-függőség.

Nincs hivatalos statisztika az országban arról, hogy hány gyermek és serdülő dohányzik. A Trud-7 saját felmérést végzett a régiók iskolásai körében. Eszerint az általános iskolások 3-7%-a már kipróbálja a dohányzást, a többség 10-15 évesen rászokik a dohányzásra. A 10-11. évfolyamon a tanulók 50-70%-a dohányzik folyamatosan vagy időszakosan.

Annak elkerülése érdekében, hogy a gyermek elkezdjen dohányozni az iskolában, meg kell tennie szabadidő valami alternatívát kellene csinálni. Tekintettel arra, hogy az iskolavezetés hanyagul kezeli a dohányzási tilalmat, a legtöbb gyerek bekerül korai életkor elkezdenek dohányozni, ami káros hatással van a jövőbeni teljesítményükre. A probléma egészen egyszerűen megoldható a dohányzási tilalom mellett, a gyerekeknek csak keresni kell valamit. Például megnyithat több szekciót az iskolában, népszerűsítve a sportot. Az eredmény nyilvánvaló lesz.

1. 
   Erőszak az iskolákban.

   Leggyakrabban inkább hallgatnak a tanárok diákkal szembeni agressziójáról. Szinte minden gyerek 11 év alatt legalább egyszer panaszkodott a szüleinek, hogy a tanár tarkón csapta, becézte és megalázta a többi diák előtt. A tanárok agressziójának oka elsősorban a szakmaiság hiányában rejlik.

   A tanár erőszakot alkalmaz, sérteget, mert hiányoznak a tanítási technikák és készségek, ő maga nem tudja érthetően elmagyarázni a gyereknek az óra témáját, vagy azt, hogy miért kell így és nem másképp megoldani a problémát. Sajnos a szülők gyakorlatilag tehetetlenek ebben a helyzetben. Semmilyen körülmények között ne kerüljön konfliktusba a tanárral. Az egyetlen lehetőség az iskola igazgatójával való kapcsolatfelvétel. Ha ez nem változtat a helyzeten, a gyereket egyszerűen át kell helyezni egy másik intézménybe. Ezenkívül a szülők összefoghatnak, és a bíróságon kereshetik az igazságot.

1. 
   Képzetlen tanárok.

   A hazai oktatás egyik legfontosabb problémája a tanárképzés alacsony szintje.
   Oroszországban gyakorlatilag nincs olyan tanár, aki tudja, hogyan kell tanítani, ők maguk ne tanították volna ezt egy intézetben vagy egyetemen. Ott kapnak egy sor tudást, de a lényeget - hogyan lehet kapcsolatot találni a gyerekkel, hogyan lehet információt közvetíteni neki, hogyan lehet rabul ejteni egy témával, hogyan lehet megelőzni a konfliktust, vagyis a pedagógiai készségeket - nem. tanította.

1. 
   Az oktatás minősége

A modern oktatásnak van egy olyan problémája, mint az oroszországi iskolai oktatás minőségének problémája, amely hiányosságokat okoz olyan területeken, mint: az egyén értékszemantikai szférája, az általánosan elfogadott erkölcsi normák és erkölcsi eszmék kialakulása. diákok, családi értékek, kulturális, spirituális és egyéb potenciál oktatása, a tanulási folyamat mindennapi és technikai szempontjainak fejlesztése, szervezése oktatási folyamat, az oktatási folyamat tartalmának megváltoztatása.

1. 
   Sztereotip gondolkodás.

A 11. évfolyam elvégzése után sok végzős szembesül azzal a kérdéssel, hogy hol tanuljon tovább, melyik egyetemet válassza, milyen szakot válasszon, mihez kösse a jövőjét?

Sokan hibáznak az egyetem és a szakválasztás során. Ez így történik: a diplomás azokra a szakokra lép be, amelyek jelenleg a népszerűség csúcsán vannak, vagy egyszerűen ahová sokan. Nem titok, hogy ezek a területek most: jog és közgazdaságtan. Lehet, hogy ennek a diplomásnak kitűnő vegyésztechnológus vagy fizikai mérnök adottságai voltak, de ő, annak a sztereotípiának engedelmeskedve, hogy divatos közgazdásznak lenni, erre a pályára megy. Ebben az esetben mindkét fél, az állam és maga az ember veszít: az államnak túlkínálata van ezen a területen, és maga a hallgató sem fedi fel tehetségét.

Nevelés.
Mi az oktatás?

Nevelés- a személyiség céltudatos formálása a közéletben és a kulturális életben való részvételre való felkészítése érdekében a szociokulturális normatív modellek szerint. I. P. Pavlov akadémikus meghatározása szerint az oktatás a lakosság történelmi emlékezetének megőrzését biztosító mechanizmus.

Modern oktatási módszerek.

Talán nehéz olyan szülőket találni, akik ne akarnának jó gyereket nevelni, a legtöbben az élettapasztalataikra hagyatkoznak, arra, hogyan nevelkedtek valamikor. Mindeközben sok bizonyíték van arra, hogy a korábbi oktatási módszerek kudarcot vallanak, és nem hozzák meg a várt eredményeket. Néha használatuk hatása pont az ellenkezője. Mik ennek a jelenségnek az okai?

A modern világban végbemenő változások új, rendkívüli megközelítéseket igényelnek az oktatás problémája, keressen alternatívát modern módszerek gyerekeket nevelni.

A gyermeknevelés módszerei, amelyeket a szülők túlnyomó többsége ma is használ, a családban az évszázadok során a feudális társadalom, majd a polgári vagy szocialista demokráciák körülményei között alakultak ki, melynek alapja a tekintélyelvű hatalom volt. Ez tekintélyelvű gyermeknevelési módszerek.

Az ilyen módszerek alapelve az a követelmény, hogy a gyermekek megkérdőjelezhetetlenül alávessenek magukat szüleik akaratának. A nevelési intézkedések arzenálja itt a gyermek befolyásolásának olyan módszereit tartalmazza, mint a parancsok, megrovások, kiabálások, fenyegetések, nevetségessé tételek, büntetések, beleértve a fizikaiakat is. A gyereket egyfajta negatív, ellenséges szubjektumnak tekintik, aki állandóan valami rosszra törekszik, akit folyamatosan vissza kell húzni, irányítani.

A gyermekek ilyen módszerekkel végzett cselekvéseinek motivációs mechanizmusai a félelemen alapulnak.

A gyermeknevelés demokratikus módszereiúj, modern módszerek, amelyek a minket körülvevő világban végbemenő demokratikus változások hatására születtek .

Ezek modern gyermeknevelési módszerek hazugságok a kényszer megtagadása, a gyermekek cselekedeteinek alárendelése a szülők akaratának és konfliktusmentes átirányításuk rossz viselkedés végleg. Ezeknek a módszereknek a használata magában foglalja annak tanulmányozását, hogy a gyermek hogyan érzékeli az élet bizonyos tényeit vagy eseményeit, és észrevétlen segítséget nyújt a helyes értékeléshez. A gyereket nem jónak vagy rossznak tekintik, hanem élő embernek, aki hajlamos hibázni. A cselekedeteket értékelik, nem magát az embert. A konfliktusban érintett valamennyi fél érdekeit figyelembe vevő intézkedések pozitív elbírálásban részesülnek. A családi kapcsolatok nem a gyermekek fenyegető büntetéstől való félelmére épülnek, hanem a kölcsönös megértés, bizalom, kölcsönös tisztelet elveire, feltétel nélküli szeretet.

A gyermekek cselekvésének motivációja ebben az esetben a belső cselekvési késztetés és a helyes cselekvési irány megválasztása saját elképzeléseik alapján arról, hogy mi a jó és mi a rossz.

Nevelési célok.

A nevelési hatás pozitív eredményének nem a szülői parancsok feltétlen betartását tekintjük, hanem helyes választás adott életkörülmények között szükséges cselekvés és annak tudatos végrehajtása. Ezek a módszerek elősegítik a gyermek önbizalmának, döntéshozói bátorságának, kezdeményezőkészségének, felelősségvállalásának, őszinteségének, demokráciájának és barátságosságának fejlesztését. Az ilyen gyermekek olyan családban nőttek fel, ahol a kapcsolatok a tiszteleten és a szereteten alapulnak, és nyitottan, őszintén és más emberek felé szeretetet adni tudó felnőttek világába lépnek.

Az oktatás problémái a modern társadalomban.

A társadalmi fejlődés modern körülményei között a nevelés irányát a célok és a tartalom egysége határozza meg. Következésképpen az olyan oktatási területek kiemelésével, mint a mentális, munkaügyi, erkölcsi, esztétikai és ideológiai-politikai, holisztikus oktatási rendszert kapunk. A gyermekeknél az emlékezet, a figyelem és a képzelet önkéntelen természetű, és mintegy beleszőtt kognitív tevékenységükbe, ezért a tevékenységnek bizonyos logikával kell rendelkeznie, de nem intenzív kognitív tevékenység A gyermeknek passzív viselkedést kínálunk - a számítógép vagy a tévé előtt, ezáltal fejlesztve a gyermek számára káros „klippgondolkodást”.

Az oktatási folyamat fontos iránya az - ideológiai és politikai nevelés, amely magában foglalja az állampolgárság alapjait, a családdal, népével és a Hazával szembeni felelősségteljes hozzáállást a gyermekben. Manapság elég gyakran hallani a gyerekektől a következő mondatot: Tanulok, és elhagyom ezt a „szörnyű” országot! Miért szennyeztük be annyira a saját gyerekeink agyát, hogy már ebben a korban készen állnak arra, hogy mindent feladjanak és egy másik országban kezdjenek élni? Saját népünk története, település, a családok semmik az anyagi jóléthez képest, a gyermeki vágy megfogalmazásakor a valaki által teremtett anyagi jólét kerül előtérbe. Leválasztottuk a munkáról, de megtanítottuk és folytatjuk is sikeresen - fogyasztani.

Esszencia erkölcsi nevelés az, hogy kialakítsa a gyermek kapcsolatrendszerét a társadalommal, más emberekkel és önmagával.

Valószínűleg a fenti oktatási területekhez, amelyeket hagyományosan az oktatási problémák megoldásában használtak, továbbiakat is ki kell egészíteni. Napjainkban új irányok alakulnak ki a modern társadalomban nevelőmunka, mint pl gazdaságiÉs jogi figyelmet és részletes fejlesztést igényelnek. Itt az ideje, hogy megszabaduljunk a jobboldali és gazdasági nihilizmustól, és már kiskorban kialakítsuk a gyerekekben azokat a tulajdonságokat, amelyek meghatározzák a társadalmi viselkedést az egyén jogi és gazdasági védelmének feltételei között.

A modern világban a lakosság mintegy 90% -a hívő, ezért a hitoktatás szerepe nagy, és nem szabad szemet hunyni e jelenség előtt.

Mint minden innovációnak, a társadalom modernizációs folyamatának is vannak pozitív ill negatív szempontok, valamint negatív mellékhatások: a hagyományos intézmények és életmódok lerombolása társadalmi dezorganizációhoz, káoszhoz és anómiához vezette a társadalmat; nőtt a lépték deviáns viselkedés gyermekeknél, tinédzserek és fiatalok, a fiatalok körében a bűnözés általánossá vált.

Az interakció és a kapcsolatok kérdése különböző korúak mindenkor élesen kitűnt. A világnézet, az elvek, a világnézet és az ember abban elfoglalt helye mindig is eltérő volt a különböző generációk képviselői között.

Így például a fiatalok egy olyan csoport, amely még mindig érték-, eszmény-formáló állapotban van, és a társadalomban meglévő hagyományokat, szokásokat sajátítja el. Egy olyan helyzetben, amikor magának a társadalomnak nincsenek normái, kétszeresen problematikussá válik a fiatalok orientációja a meglévő rendszerben.

Most Oroszországban van minimum munkás, nem divat munkásnak lenni, a gyárak többnyire egy helyben állnak, parasztok nincsenek - megjelentek a gazdák, és nem világos, hogy kinek dolgoznak. Alapvetően az egész ország árul, közvetít, lop, kiáll a templomok elé és koldul, és számos „új” úgynevezett szakmát is meg lehet nevezni. Most már mindannyian, ha nem jogászok, akkor közgazdászok, ha nem bankárok, akkor biztosítási ügynökök, és a többiek között. Nem vesszük észre, hogy a körülöttünk lévő világhoz és egymáshoz való fogyasztói attitűd torzítja időérzékünket. Mindez az emberek közötti interperszonális kapcsolatok megsemmisüléséhez vezet. különböző generációk, és a legrosszabb az, hogy ilyen romboló folyamatok fordulnak elő a fiatalok körében. A fiatalok környezetének ilyen rombolása az egész társadalom pusztulásával fenyeget. Mivel alapvetően új életvezetési megközelítésekről beszélünk, ez lehetetlen a tudományra és az oktatásra való támaszkodás nélkül, amelyet nevelésből, képzésből és személyes fejlődésből álló hármasként értünk.

Következésképpen az ember önmaga, jelene és jövője iránti nemtörődömségének megszüntetésével a társadalmi rendszer modernizációja mellett is az állam és a család összefogására támaszkodva kreatív folyamatokat indíthatunk el a társadalomban. Ehhez ösztönöznünk kell a gyerekeket gyermekkoruktól kezdve, hogy szabadon gondolkodjanak, fantáziáljanak a tudományos eredményekről, lehetséges opciók az emberiség fejlődése érdekében, hogy a legújabb technológiai vívmányokat az oktatásban csak a tanárok alapos képzése után használják fel. Minden újat be kell vezetni, gondosan a - ne árts elve alapján. Egyszóval, a Szülőföld és a nép iránti szeretet elképzelhetetlen anélkül, hogy törődnénk a jövőjével

Hivatkozások.

Hivatkozások

1. 
   Marx K. Tőke. T.1. Internetes források: http://www.genstab.ru
2. 
   Marx K. Utasítások az ideiglenes központi tanács küldöttei számára bizonyos kérdésekben. // A kommunista társadalmi formációról. Könyv 1, T. 2. P.171. M.: 1988. - 558 p.
3. 
   Rean A.A., Bordovskaya N.V., Rozum S.I. Pszichológia és pedagógia. - Szentpétervár: Péter, 2000. - 432s
4. 
   Yamburg E.A. Iskola a szabadság útján: Kultúrtörténeti pedagógia. M., 2004.
5. 
   Kalinina O.V., Bekarev A.M. Az anómia problémája a modern orosz társadalomban. - Yoshkar-Ola, 2004.
6. 
   A modern társadalom és az oktatás problémái

Comte reformfelfogásának jelentése oktatás abban áll, hogy feladják a katolikus oktatási rendszert és oktatás, ami csak a középkorban lehetett alkalmas. Comte bírálja a középkori rendszert, amiért akkor a nevelés győzött az oktatás felett, miközben a nagyon tudatlan lovagok igazi bölcsességét csodálták.

Az új oktatásnak (a felsőoktatásnak nevezi) mindenekelőtt egyetemesnek és mindenki számára elérhetőnek kell lennie. „A pozitív filozófia szelleme” című művében a francia gondolkodó azt írja, hogy „az oktatásnak közvetlen célja az általános oktatás, amely szükségszerűen megváltoztatja, minden ellenkező tendencia ellenére, jellegét és irányát”. És tovább: „... a pozitív ismeretek főbb elsajátításának általános terjesztése ma már azt az igényt hivatott kielégíteni, amely már nagyon élesen megnyilvánult a társadalom széles köreiben, amely egyre jobban tudatában van annak, hogy a tudományok egyáltalán nem. kizárólag a tudósok számára teremtett, de elsősorban és elsősorban önmagának létezik” [Folyt. 1996. 71. o.].

Comte úgy véli, hogy mindenekelőtt a valódi tudás terjesztésére van szükség a tömegek között. Így fogja biztosítani a társadalom új iskola olyan szolgáltatás, amely egyenértékű lesz azzal, amit ő maga kap tőle. Alapján egy ilyen széles, egyetemes, népszerű oktatás Lehetővé válik a proletárok és a filozófusok közötti interakció, sőt szövetség létrehozása, amely nélkül – Comte meg volt győződve – pozitív társadalom nem jöhet létre. Ugyanakkor emelni kell a proletariátus képzettségi szintjét addig, amíg meg nem értik a pozitív társadalom feladatait és problémáit.

Minden emberi nevelés (és értelmezve van Konta a születéstől a felnőttkorig terjedő időszakot fedi le) két részre oszlik. Az első a családi képzéshez és szocializációhoz, az esztétikai ízlés fejlesztéséhez, a mesterség elsajátításának kezdetéhez kapcsolódik, és a pubertás eljövetelével ér véget. A második rész nem lehet csak otthon, hiszen ehhez iskolai tanítás szükséges, amiben a legtöbb szülő csak kis részt vehet majd részt. A gyermeket azonban nem lehet megfosztani a családtól élet, amely nélkül az erkölcs lehetetlen evolúció személyiség. Jelentős hozzájárulás az utánpótláshoz oktatás, Comte úgy véli, hozzájárulhat az utazás, amelynek előnyei nagyon nagyok.

A második rész tartalma oktatás mindenekelőtt azt a hat tudományt kell tanulmányoznia, amelyeknek Comte szentel különös figyelmet besorolásában. Igaz, a „Pozitivizmus általános áttekintésében” külön kiemeli egy másik, a számára rendkívül fontos szerepét. oktatás proletárok, tudomány - történelem. Comte szerint a tanításnak függetlennek kell lennie minden hivatalos doktrína és kormány befolyásától. Mivel a proletárok már nem bíznak a teológiában, úgy véli, annak tanítását nem szabad beépíteni a rendszerükbe. oktatás.

A francia szociológus úgy véli, hogy az ügyben fejlesztésés elosztása oktatás az állam kiemelt szerepet játszik, és kizárólag a proletárok oktatásáról beszélünk. Comte nem beszél a társadalom más osztályainak és rétegeinek oktatásáról.

„AZ OKTATÁS ÉS A LELKI NEVELÉS PROBLÉMÁJA EGY MODERN ISKOLÁBAN”

ELKÉSZÍTETT:

Földrajz TANÁR Fomina Yu.I.

Az elmúlt évtizedekben a tudósok felfrissítik a fiatal nemzedék spirituális nevelésének problémáját, és az orosz oktatás minősége a világon az egyik legmagasabbnak tekinthető, ha figyelembe vesszük a végzett hallgatóink tudatosságát, de a a lelki nevelés rosszul megoldott. A fiatalabb generáció jelenleg elvesztette a személyiségfejlődés fő tényezőjét - a szellemi nevelést.

A szellemi fejlődés hiánya, ahogy most látjuk, erkölcsi pusztuláshoz vezetett.

Eltűntek a szavak: A jó az öröm, a béke és a harmónia forrása a lélekben.

A bűnbánat a gonoszról való lemondás. Az irgalom olyan, mint az irgalom a szívben. Kegyelem, amelyet úgy hívnak jó cselekedetekés a szerettei iránti szeretet. Az emberek intoleránsabbak lettek egymással szemben, keményebbek, kegyetlenebb szívűek. A spiritualitás eltűnt. Nem volt többé bizalom egymásban. ...Lukács evangéliuma

A spirituális nevelés összetett probléma, és fokozatosan megoldható, ha a társadalom minden tagját, felnőtteket és gyermekeket egyaránt bevonjuk ebbe a folyamatba. A lelki nevelés problémájának megoldása nem az elkülönült órákban rejlik, hanem abban, hogy olyan lelki légkört teremtsünk az iskolában, amely hozzájárul a tanuló lelki fejlődéséhez, és felébreszti benne a jó tenni akarását. Jelenleg a spirituális irányvonalak összezavarodtak, és a fiatalabb generációt a spiritualitás hiányával, a hit hiányával és az agresszivitással vádolhatják.

Az erkölcsi nevelés problémájának relevanciája tehát legalábbis összefügg négy pozíció:

Először is, társadalmunknak olyan jól képzett, szellemileg és erkölcsösen dolgozó embereket kell felkészítenie, akik nemcsak tudással, hanem kiváló személyiségjegyekkel is rendelkeznek.

Másodszor, a modern világban kis emberél és fejlődik,

körülvéve számos, rá erős, pozitív és negatív hatás forrása, amelyek naponta a gyermek törékeny intellektusára és érzéseire, a spirituális erkölcs még mindig kialakulóban lévő szférájára esnek.

Harmadszor, az oktatás önmagában nem garantálja a magas szintű oktatást

lelki és erkölcsi nevelés.

A jó modor ugyanis olyan személyiségtulajdonság, amely meghatározza az ember mindennapi viselkedésében a többi emberhez való hozzáállását az egyes személyek iránti tisztelet és jóakarat alapján.

Negyedszer, a spirituális és erkölcsi tudással való felvértezés azért is fontos, mert nem csak a modern társadalomban kialakult normákról és viselkedési szabályokról tájékoztatja a gyermeket, hanem ötleteket ad e normák megszegésének következményeiről vagy e cselekmény következményeiről is. körülötte lévő emberek.

Az oktatás fő funkciója a tanulók intellektuális, érzelmi, üzleti és kommunikációs képességeinek kialakítása a külvilággal való aktív interakcióhoz.

*Az oktatás olyan tevékenység, amelynek célja a személyes fejlődés, a tanuló önmeghatározásának és szocializációjának feltételeinek megteremtése a szociokulturális, spirituális és erkölcsi értékek, valamint a társadalmilag elfogadott viselkedési szabályok és normák alapján, az egyén, a család érdekében, társadalom és állam.

Az iskola az egyetlen szociális intézmény, amelyen minden orosz állampolgár átjut. Természetesen a személyes értékek elsősorban a családban alakulnak ki, de az egyén legrendszeresebb, következetes és legmélyebb lelki és erkölcsi fejlesztése, nevelése a nevelés területén történik, ahol ezt a teljes út biztosítja. az iskolai életről.

Szerint életkori jellemzők gyerekek, kezdve a legkisebbekkel iskolás korú, meg kell valósítani a szellemi és erkölcsi személyiség fejlesztési elképzeléseit:

A középiskola pedig a következő feladatok előtt áll:

Segítse a tanulókat nemcsak értelmi, testi, hanem lelki képességeik fejlesztésében is; az érdeklődési körök és hajlamok megvalósítása: személyes erkölcsi meggyőződés, tolerancia kialakítása az eltérő életforma iránt;

Megtanítani a megértést és a csapatmunka módszereit; körültekintő és gondoskodó hozzáállás a környezethez és egymáshoz;

Megteremteni a feltételeket az önállóság fejlődéséhez kreatív gondolkodás; a tanulóknak lelki szükségleteik kielégítésére;

Ösztönözze az önkifejezést és az önbizalmat;

Bevezetés az oktatás tartalmába - a világ népeinek vallástörténetének tanulmányozása;

Koncentrálja a gyermekek figyelmét a szellemi értékeket képviselő anyag tartalmára, melynek alapja az Ige és a Cselekvés.

A szellemi és erkölcsi értékek problémái a társadalom történetében nem újkeletűek, azonban minden korszak és gyorsan változó társadalmi világ új és összetettebb oldalakat hoz fel bennük.

Kétségtelen, hogy egy iskolás korú gyermek, különösen a elemi iskola, legfogékonyabb a spirituális - erkölcsi fejlődésés az oktatás. De ennek a fejlesztésnek és nevelésnek a hiányosságait nehéz pótolni a következő években. A gyermekkorban tapasztaltakat és tanultakat nagy lélektani stabilitás jellemzi.

Ezért gyermekkortól kezdve le kell fektetni a spirituális, fontos értékeket. (Lista)

Hazaszeretet - a szülőföld, a föld, a nép iránti szeretet, a haza szolgálata;

társadalmi szolidaritás - személyi és nemzeti szabadság; az emberek, az állam intézményei és a civil társadalom iránti tisztelet és bizalom; igazságosság, egyenlőség, irgalom, becsület, méltóság,

Család - szeretet és hűség, gondoskodás, segítség és támogatás, egyenlőség, egészség, jólét, szülők tisztelete, idősebbek és fiatalabbak gondozása, gondoskodás a nemzésről;

Egészség - egészségének gondozása, az egészséges életmód szokásának kialakítása.

munka és kreativitás - munka tisztelete, kreativitás és alkotás, elszántság és kitartás, kemény munka;

A tudomány a tudás értéke, a tudás és az igazság vágya, a világ tudományos képe;

Természet - szülőföld, védett természet, Föld bolygó, környezettudatosság;

Emberiség – világbéke, sokszínűség és a kultúrák és népek tisztelete, emberi haladás, nemzetközi együttműködés.

Az oktatással az a probléma, hogy a nemzedékek történelmi folytonosságát nem tartják tiszteletben az oktatás folyamatában. A fiatalokat megfosztják attól a lehetőségtől, hogy kövessék a múltban élő emberek példáját, nem tudják, hogyan oldották meg az emberek a problémáikat, mi történt azokkal, akik szembementek a legmagasabb értékekkel, és azokkal, akik képesek voltak megváltoztatni az életüket; , ragyogó példát mutatva nekünk.

És itt vannak a spirituális nevelés forrásai, amelyek befolyásolják a tanulók lelki nevelését:

Ország, család, természet, társadalom, kis haza, tudomány, művészet, multinacionális emberek.

A lelki nevelés területei oszthatók három típus:

"Én és az egészségem" - ez az egészséghez való értékalapú attitűd nevelése az egészséges életmódról alkotott elképzelések kialakításával, a kulturális és higiénés készségek nevelésével, fejlesztésével fizikai tulajdonságokés készségek, a biztonsági alapok kialakítása saját élete, kedvező pszichológiai légkör biztosítása.

"Én és az értékeim" - A szeretet és a tisztelet előmozdítása család , mint alapérték; a gyermekek megismertetése az alapvető általánosan elfogadott normákkal és a társaikkal és a felnőttekkel való kapcsolattartás szabályaival; csatlakozás egyetemes emberi értékek; iránti értékszemlélet ápolása munkaerő , « Én és a szülőföldem" - A hazafias érzelmek ápolása, a tájegység, ország szülővárosának hagyományainak, kultúrájának a gyermek tudatos elfogadása, a „kis haza”, „szülőföld”, „haza”, „anyanyelv”, „anyanyelv” fogalmak konkrét tartalommal való megtöltése. a családom”

"Én és az egészségem" - Testnevelés és formálás egészséges képélet - egészséges életmódot alakít ki, olyan személyes tulajdonságok kialakítását, amelyek biztosítják a fiatalabb generáció számára a hatékony oktatási tevékenységhez és az egészséges életmódhoz szükséges mentális stabilitást. A következő tevékenységek lesznek hatékonyak:

Beszélgetések a testmozgás fontosságáról, az aktív életmódról, a sportversenyeken való részvételről, az egészségmegőrző technológiák használatáról, a sétákról friss levegő, szabadtéri játékok vezetése, tanórán kívüli tevékenységek sport- és rekreációs területeken, testnevelés foglalkozások, szemtorna, egészségnapok, napirend, egészségügyi információs sarok.

„Én és az értékeim. Család." - Mindezek az állami, egyházi, oktatási struktúrák fellépései természetesen óriási jelentőséggel bírnak, de a legfontosabb szerintem ebben az egészben. összetett szerkezet A Személyiség nevelésében alapja a család. A tanárok gyakran keserűen viccelődnek: „A gyerekekkel való munka során a legnehezebb a felnőttekkel dolgozni.” Ezért úgy gondolom, hogy hatékony az ilyen események lebonyolítása:

Oktató beszélgetések családról, Anyák napja, ünnepek a szülők részvételével, Információs stand szülőknek, kreatív projektek„Családom”, „Ünnepek a családomban”, „Az én iskolám”.

„Én és az értékeim. Munka"- Beszélgetések a szülők szakmáiról, ügyeleti sarok, munkafeladatok, kölcsönös segítségnyújtás, szakma bemutatkozás, olvasás fikció, közmondásokkal és közmondásokkal való munka, iskolai takarítás, szerepjátékok szakmák, háztartási munka alapján.

"Én és a szülőföldem" -

Megjegyzendő az egyház szerepe a fiatal generáció nevelésében. Mert az egyház az igazság, a jóság és az igazságosság útján vezeti az emberiséget és a fiatalokat. És ilyen rendezvényeket tartani

Hazafias témájú vers- és rajzversenyek, könyvtárlátogatások, közös ünnepek a szülőkkel „Győzelem napja”, „Haza védelmezőjének napja”, orosz szokásoknak és hagyományoknak szentelt ünnepek: „Maslenitsa”, „Karácsony”, „ új év", "Húsvét", Kirándulások a város emlékezetes helyeire, a helytörténeti múzeum meglátogatása, beszélgetések, könyvek olvasása az orosz nép hőstetteiről, vitézségéről és dicsőségéről, "Szülőföldem Oroszország" projektek, találkozók veteránokkal.

"Haza" . Természet" - Kézműves és csokrok versenyen való részvétel től természetes anyag, kirándulások a természetbe, etető- és madarak készítése, gyerekek és szülők részvétele a környezet védelmét és megóvását célzó akciókban - faültetés, természetről szóló videók megtekintése, festmények és illusztrációk nézegetése, vers- és rajzpályázaton való részvétel a természetről .

A tanulók lelki és erkölcsi fejlődésének feltételei:

1. Minden tanár tudatos vágya saját lelki fejlődésére és tanítványai lelki érésben való segítésére.

A bajtársiasság, a jóakarat, a csapatban minden tanuló személyiségének, egyéniségének tiszteletben tartása, a saját nézőponthoz való jogának elismerése, a párbeszéd párbeszédes formáinak kialakítása légkör kialakítása.

2. Kapcsolattartás vallási és közéleti szervezetekkel, civil-hazafias, kulturális, környezetvédelmi, gyermek- és ifjúsági mozgalmakkal, olyan szervezetekkel, amelyek tevékenységükben osztják az alapvető orosz nemzeti értékeket, és készek hozzájárulni a nemzeti pedagógiai eszmény megvalósításához.

3. A szülők pedagógiai kultúrájának fejlesztése szülői értekezletek, vitaértekezletek, kerekasztal értekezletek megtartásával.

Így, problémamegoldás A gyermekek és serdülők spirituális és erkölcsi kultúrájának kialakulása a következőkben látható:

1. Céltudatos interakció vallási és állami szervezetekkel.

2. A személyi kérdés megoldása. Az iskolapszichológusok díjszabásának bevezetése az iskolákban.

3. Iskolai alapú kiegészítő oktatási rendszer kialakítása.

4. A tisztán tudásalapú megközelítés megszüntetése oktatási folyamat. Az oktatás mindenekelőtt nevelés. 5. Az állami politika erősítése a környezetvédelem területén.

Ha tehát erről a problémáról, annak okairól és megoldásairól beszélünk, azt mondhatjuk, hogy nem léteznek megoldhatatlan problémák. Igen, van lelki és erkölcsi nevelés problémája, de ennek megoldására is van mód. A család, a politikai rendszer, az egyház, az oktatási rendszer és az önmaga felett álló egyén célzott és összehangolt nevelő-pedagógiai munkájával pedig ez a probléma érezhetően csökkenni fog.

Egy gyermek lelki és erkölcsi portréja.

Kedves, nem árt az élőlényeknek, Őszinte és tisztességes, Szerető és gondoskodó, Szorgalmas és kitartó, A világ szépségét teremtő és megőrző, Tudást kereső és kritikusan gondolkodó, Bátor és határozott, Szabadságszerető és felelősségteljes, Független és törvényes kitartó, Érzi kapcsolatát népével, országával, kultúrájával, gondos szavával, beszédtevékenységeivel, Hazafias (kész feláldozni érdekeit), Toleráns (tisztel másokat, akik nem hozzá hasonlók). Az oroszok lelki és erkölcsi állapota, a negatív jelenségek növekedése olyan, hogy hazánk jövője kiszámíthatatlanná válik. Ez arra kényszeríti a társadalmat, sőt a hittől távol élő embereket is, hogy elgondolkodjanak azon, hogy sürgősen helyre kell állítani az emberek szellemi és erkölcsi potenciálját. Egyértelmű elsőbbséget kapott anyagi javak a lelkiekhez képest. Ez hamis életcélok kialakulásához, az értékorientáció megváltozásához vezet, és ennek következtében a jó és a rossz kategóriáinak torz megértéséhez.

Az irodalmi nevelés problémáját gyakran érintették különböző írók, mert ez a probléma az egyik legfontosabb. Minden ember életében és sorsában a nevelés és oktatás nevezhető igazi alapnak, ezért nagyon fontos megfelelő nevelésés a légkör, amelyben az ember felnő. Csak a kedvező családi légkör teszi lehetővé a célok helyes kitűzését, a prioritások kiemelését és a boldogság megteremtését.

Mind nevelés, mind oktatás nélkül az ember nem lesz képes elérni céljait, és nem lesz képes önmegvalósítani. Ezen okok miatt a nevelés és oktatás problémaköre mindenkor aktuális. És annak jelentőségének közvetítése érdekében az írók műveik hőseinek példáival mutatják be, mihez vezethet ez. Beszéljünk az oktatás problémájáról, idézve a szakirodalom érveit az egységes államvizsgához.

Mely művekben vetődik fel a nevelés és oktatás problémája?

Ha a gyermekkor személyiségfejlődésben betöltött szerepéről beszélünk, akkor jó példa Kiderülhet, hogy Oblomov műve. Itt láthatjuk, milyen pusztító tud lenni egy gyermek iránti túlzott szeretet, amikor az anya védeni kezdi, virágként ápolja. Ilja Oblomovnak megtiltották, hogy még felöltöztesse magát, a szolgák mindent megtettek érte. Ennek eredményeként, amikor felnőtt, nem tudott építeni boldog életet. Mert továbbra is a kanapén feküdt és várta, hogy valaki mindent megtegyen helyette.

Nagyon fontos, hogy a családban jó kapcsolat legyen a gyerekek és a szülők között. A gyerekeknek nem szabad félniük szüleiktől, és a köztük lévő kapcsolatnak a bizalmon kell alapulnia. A szülőknek hallaniuk kell gyermekeiket, ahogy a gyerekeknek hallaniuk kell szüleiket. Különben úgy alakul, mint Osztrovszkij művében, ahol az anya mindenkit alárendelt akaratának. Ennek eredményeként a lánya folyamatosan hazudik, Tikhon pedig utálja szülei otthonát. Nincs tisztelet és megértés anya és gyermekei között. De ennek nem szabadna így lennie, és Osztrovszkij megmutatja, mire vezetnek az ilyen kapcsolatok.

A család az a hely, ahol a gyermekek nevelése és oktatása kezdődik. És ahhoz, hogy minden sikeres legyen, a gyerekeknek fel kell nőniük erős családok ahol szerelem és barátság uralkodik. Különben minden nagyon rosszul végződhet, mint Francois Mauriac A majom című művében. Ott a gyerek öngyilkosságot követ el, szükségtelennek tartja magát, nem tud ellenállni az őt körülvevő kegyetlenség és botrányok örök légkörének.

Fonvizin munkájában megmutatta a szülők hibáit, akik maguk is elkényeztetettnek, tudatlannak és nagyon ostobának nevelik gyermekeiket. De az ember rossz cselekedeteinek és helytelen nevelésének felismerése gyakran későn érkezik. Mint Mrs. Prostakova esetében, amikor a saját fia végül elhagyja őt. De Puskin művében