A példázatok szerepe az önismereti órákon. Példabeszédek önismereti leckéhez

S. I. Ozhegov: „Minden jó, ami pozitív, jó, ami hasznos az emberek és a társadalom számára, hozzájárul annak megőrzéséhez; valami, ami megakadályozza az ellenségeskedést."

Hogyan értetted meg a példázat szavait? - „Mindig a farkas nyer

(17. dia)

Az alábbi cselekedetek közül melyek a jó és melyek a rossz cselekedetek? Magyarázza meg véleményét.

1. focizni a pázsiton;

6. Vedd el a labdát a barátaidtól;

8. Adja fel a helyét a buszon.

Játék „Stomp - Clap” Ha a képen látható akció jó, tapsolunk, ha a képen látható akció rossz, akkor taposunk.

11.

Ha rosszat tesz, _________ lesz belőle.

Ha jót hoz, ________ lesz belőle.

Emberi

Jó

jó

fajta

12. Reflexió (36. dia)

Tehát továbbra is mondjanak kedves szavakat egymásnak, és tegyenek jó cselekedeteket. Végül is a jóság cseppjei összeolvadva patakká, patakokból folyóvá, folyók szeretettengerré változnak. Jó, ha az ember elmegy.

Házi feladat:

14. KÖSZÖNJÜK MINDENKINEK!!!

A dokumentum tartalmának megtekintése
„Az „Önismeret” tanóráin az erkölcsi és lelki nevelés feladatainak megvalósítása példabeszéd útján, mint a tanítás fő módszertani módszere. »

Az erkölcsi és lelki nevelés feladatainak megvalósítása

az „Önismeret” leckéken egy példázaton keresztül, mint fő

módszeres tanítási módszer.

Beszéd az augusztusi pedagóguskonferencián

„Az önismeret tantárgy szerepe és helye a Kazah Köztársaság oktatási szervezeteinek oktatási folyamatában”

Zhakupova M.I., tanár - pszichológus, 3. számú középiskola

„Ha egy évre előre nézel a jövőbe, ültess rizst, ha a jövőbe nézel tíz évre, ültess fákat. Ha az életet tervezed, nevelj egy embert."

Népi bölcsesség.

Az emberek minden évszázadban nagyra értékelték az erkölcsi nevelést. A modern társadalomban végbemenő mélyreható társadalmi-gazdasági átalakulások elgondolkodtatnak bennünket a Kazah Köztársaság jövőjéről, fiatalságáról.

Jelenleg az erkölcsi iránymutatások összetörtek, a fiatalabb generációt a spiritualitás hiányával, a hit hiányával és az agresszivitással lehet vádolni. Ezért az erkölcsi és lelki nevelés problémája nagyon aktuális.

Az óvodai szervezetek és a középiskolák feladata egy olyan felelős állampolgár felkészítése, aki képes önállóan értékelni a történéseket, és tevékenységét az őt körülvevő emberek érdekeinek megfelelően építeni.

Az erkölcs formálása az iskolában minden osztályban, minden rutinpillanatban, játékban és munkatevékenységben megtörténik. De a fő munka ezzel a kérdéssel az „Önismeret” témában zajlik. Ezeken az órákon megélénkül az ember szellemisége, a gyermek személyiségére helyezik a hangsúlyt, és kialakul egy adott problémával kapcsolatos pozitív nézet, gondolkodás és hiedelmek.

Ahhoz, hogy a tanuló tudatában megszilárduljon bizonyos spirituális érték, amelyet az „Önismeret” órákon tanult, segítsen átélni egy bizonyos érzelmi állapotot, segítsen megmagyarázni, mit jelent, hangsúlyozni kell az interdiszciplináris kapcsolatot. az „Önismeret” órák és a nyelvi környezet fejlesztésével foglalkozó foglalkozások között. Itt nagyon jól segít egy olyan módszertani technika, mint az „Olvasás”, amelynek célja, hogy bővítse a hallgató tudását és elképzeléseit egy személy értékeiről és erkölcsi tulajdonságairól az irodalmi hősök cselekedeteinek, kapcsolataik és önmagukkal kapcsolatos reflexiók tudatosítása révén. . Az ebben a részben bemutatott novellák, mesék, példázatok, versek a szereplők egyedi hozzáállását jelentik az ábrázolt eseményekhez, a gyermek élettapasztalatára vetítve.

Az egyik ilyen technika a példabeszédek olvasása, amelyek tartalmaznak valamilyen konkrét erkölcsi igazságot, valamilyen konkrét tanulságot, annak a világnak a kisebb-nagyobb törvényét, amelyben élünk.

"EGY PÉLDABESZÉD ERKÖLCSI TANULSÁGAI"

Cél: a példázatok erkölcsi tanulságait azonosítva

Az óra céljai:

Bevezetés a példázat fogalmába.

Ismerje meg a példázat jellemzőit

Ismerkedjen meg a példabeszéd szövegével

Tanuld meg megérteni a példázat jelentését

Fejleszteni kell a koherens beszédet, a csoportmunka képességét; gazdagítja a szókincset;

Bővítse ismereteit a jó és a rossz erkölcsi fogalmairól;

Nevelni a gyermekekben a kedvességet, a cselekvések megválasztásához való tudatos hozzáállást.

Az óra előrehaladása:

(4-5. dia)

1. Bevezetés

A példázatok nem csak szövegek, nem csak történetek.

Minden példabeszéd adhat nekünk valamit, taníthat valamit. Tartalmaz valami konkrét erkölcsi igazságot, valami konkrét tanulságot, annak a világnak a kisebb-nagyobb törvényét, amelyben élünk.

A példázatokon keresztül hozzájuthatunk a háromdimenziós világ törvényeinek ismeretéhez. Sőt, ez a hozzáférés megkönnyíti, mert a példázatok a szavak művészete, amelyek egyenesen a szívbe jutnak. Ez egyfajta oktatási anyag, amely minden bizonnyal segít egy figyelmes és átgondolt diáknak, hogy tudatosan és örömmel utazzon a világban.

2. Egy példázat definíciója (6-7. dia)

A PÉLDÁZAT egy kis tanulságos történet, amely erkölcsi vagy vallási tanítást (bölcsességet) tartalmaz.

A PÉNZBESZÉD egy verses vagy prózai novella allegorikus, építő formában.

A PARABLE egy novella, melynek cselekménye moralizáló célzatú allegóriaként tárul fel.

PÉLDÁZAT - „példával való tanítás” (V.I. Dal).

Példázat - kicsi _______(1) , ___________ (2) in

_______________________ (3) nyomtatvány.

1 - történet

2 – tanítások

3 – allegorikus

3. A példázat jellemzői (8. dia)

A példázat jellemzői:

Egy példázatban általában nincsenek szereplők. A szereplők általában névtelenek és vázlatosak;

a cselekvés ideje, gyakorisága és helye nem specifikus;

a példázat nem ábrázol, hanem tudósít;

nincs közvetlen tanítás a példázatokban;

a példázat az emberi életből meríti költői anyagát;

A kérdésre mindenkinek magának kell megadnia a választ;

maga az üzenet olyan erkölcsöt tartalmaz, amelyet az olvasónak meg kell tanulnia;

nincs a fejlesztés alatt álló események megjelenítése;

4. Felolvasás (megjelenítés) „A két farkas példázata” (9-12. dia)

5. Beszélgetés (10. dia)

Mit jelképez a fehér és fekete farkas a példázatban?

6. Szótári munka (14-15. dia)

2 csoportunk van: most a tokenek segítségével definiáljuk azt a koncepciót, amin dolgozni fogsz. (jelzők: fekete-fehér csíkok)

Ozhegov szótáraival dolgoznak: az első csoport azt keresi, mi a jó, a második csoport azt keresi, hogy mi a rossz.

Nézzünk bele a bölcsesség könyvébe – S.I. magyarázó szótárába. Ozhegova.

S. I. Ozhegov: „Minden jó, ami pozitív, jó, ami hasznos az emberek és a társadalom számára, hozzájárul annak megőrzéséhez; valami, ami megakadályozza az ellenségeskedést."

S. I. Ozhegov: „A gonosz valami rossz, ártalmas, szerencsétlenség, szerencsétlenség, kellemetlenség, bosszúság, harag. Eltorzítja a személyiséget és az emberek közötti kapcsolatokat, rossz dolgokra bátorítja őket, és ellenségeskedést szít.”

Ötletbörze „Mi a példabeszéd értelme” (16. dia)

Hogyan értetted meg a példázat szavait? - „Mindig a farkas nyer kit etetsz (Megbeszélés, véleménynyilvánítás, érvelés)

A jó és a rossz erkölcsi fogalmaival kapcsolatos ismeretek bővítése

(17. dia)

Az alábbi cselekedetek közül melyek a jó és melyek a rossz cselekedetek? Magyarázza meg véleményét.

focizni a pázsiton;

2. Rajzolj a falakra az iskolában;

3. Ültess növényeket az iskola közelébe;

4. Pontosan köpjön rágógumit egy barátjára;

5. Játssz a kishúgoddal, amíg anya boltba megy;

6. Vedd el a labdát a barátaidtól;

7. Segítsen egy idős embernek átkelni az utcán;

8. Adja fel a helyét a buszon.

„Taps, taps” játék (18-25. dia)

Játék "Stomp - Clap" Ha az akció ábrázolt a képen a jó - tapsol, a rossz - gonosz - tapos.

11. A példázat fő gondolata (26-28. dia)

A rossz és a jó jelenléte az emberben a tetteitől függ.

Minden attól függ, hogy __________________.

Amivé ______________ lesz, azzá lesz.

Ha rosszat tesz, _________ lesz belőle.

Ha jót hoz, ________ lesz belőle.

Emberi

Konszolidáció. Gyakorlat. (29-35. dia)

Szóval, srácok, ma arról beszélünk, hogy a példázatok tanítást, erkölcsöt, leckét tartalmaznak a két farkas példázatának példáján.

Próbálja meg megfogalmazni a példázatok erkölcsi tanulságait úgy, hogy a hiányzó szavakat egy mondatban kitölti.

Megtanítják őket látni magukban a _________ és ________ felé irányuló mozgást, és különbséget tenni közöttük.

Fokozza a vágyat, hogy ______ mellett döntsenek.

Kövesse a szív és a lelkiismeret ________ hajlamait.

Jó

jó

fajta

12. Reflexió (36. dia)

Most fogjátok meg a kezét, és mondjatok kedves szavakat egymásnak. Oszd meg a kedvességet.

Tehát továbbra is mondjanak kedves szavakat egymásnak, és tegyenek jó cselekedeteket. Végül is a jóság cseppjei összeolvadva patakká, patakokból folyóvá, folyók szeretettengerré változnak. Jó, ha az ember elmegy.

13. Házi feladat (37. dia)

Házi feladat:

Készítsen mini-projektet „Példázat a jóról és a rosszról”, határozza meg, milyen erkölcsi leckét tartalmaz a példázat.

14. KÖSZÖNJÜK MINDENKINEK!!!

A példázatok rövid és szórakoztató történetek, amelyek sok generáció életének tapasztalatait fejezik ki. A szerelemről szóló példázatok mindig is különösen népszerűek voltak. És nem csoda – ezek a tartalmas történetek sok mindenre megtaníthatnak. És a megfelelő kapcsolat a partnereddel is.

Hiszen a szerelem nagy hatalom. Képes teremteni és rombolni, inspirálni és megfosztani az erőtől, belátást adni és megfosztani az értelmet, hinni és féltékenykedni, bravúrokat végrehajtani és árulásra késztetni, adni és elvenni, megbocsátani és bosszút állni, bálványozni és gyűlölködni. Tehát tudnod kell kezelni a szeretetet. A szeretetről szóló tanulságos példázatok pedig segítenek ebben.

Hol máshol lehet bölcsességet találni, ha nem a jól bevált történetekben? Reméljük, hogy a szerelemről szóló novellák sok kérdésére választ adnak, és harmóniára tanítanak. Hiszen mindannyian arra születtünk, hogy szeressünk és szeressenek legyünk.

Példabeszéd a szerelemről, a gazdagságról és az egészségről

Példabeszéd a szerelemről és a boldogságról

- Hová megy a szerelem? - Kis boldogság kérdezte az apját. – Haldoklik – válaszolta az apa. Emberek, fiam, ne törődjenek azzal, amijük van. Egyszerűen nem tudják, hogyan kell szeretni!
Kis boldogság gondolata: Nagyra nőve kezdek segíteni az embereknek! Évek teltek el. A boldogság nőtt és nagyobb lett.
Emlékezett ígéretére, és minden tőle telhetőt megtett, hogy segítsen az embereknek, de az emberek nem hallották meg.
És fokozatosan a Boldogság kezdett nagyból kicsivé és csökevényessé válni. Nagyon félt, hogy esetleg teljesen eltűnik, és hosszú útra indult, hogy gyógyírt találjon betegségére.
Meddig sétált Boldogság rövid ideig, senkivel sem találkozva útján, csak ő lett teljesen rosszul.
És megállt pihenni. Kiválasztott egy terpeszű fát, és lefeküdt. Éppen elszunnyadtam, amikor közeledő lépteket hallottam.
Kinyitotta a szemét, és látta: egy ócska öregasszony sétál az erdőben, csupa rongyban, mezítláb és bottal. Rohant rá a boldogság: - Foglaljon helyet. Valószínűleg fáradt vagy. Pihenned és felfrissülned kell.
Az öregasszony lába engedett, és szó szerint a fűbe rogyott. A vándor egy kicsit megpihenve elmesélte történetét a Boldogságnak:
- Kár, hogy ennyire levertnek tartanak, de én még olyan fiatal vagyok, és a nevem Szerelem!
- Szóval te vagy Ljubov?! A boldogság elképedt. De azt mondták nekem, hogy a szerelem a legszebb dolog a világon!
Love alaposan ránézett, és megkérdezte:
- Mi a neved?
- Boldogság.
- Így van? Azt is mondták nekem, hogy a boldogságnak szépnek kell lennie. És ezekkel a szavakkal tükröt vett elő a rongyaiból.
A boldogság a tükörképére nézve hangosan sírni kezdett. Love leült mellé, és gyengéden átölelte a kezével. - Mit tettek velünk ezek a gonosz emberek és a sors? - zokogta a boldogság.
"Semmi" - mondta Love - "Ha együtt maradunk és vigyázunk egymásra, gyorsan fiatalok és szépek leszünk."
És a terjedő fa alatt a Szeretet és a Boldogság szövetségükre lépett, hogy soha ne váljanak el egymástól.
Azóta, ha a Szeretet elhagyja valaki életét, a Boldogság nem választható el egymástól.
És ezt még mindig nem értik az emberek...

Példabeszéd a legjobb feleségről

Egy napon két tengerész világ körüli utazásra indul, hogy megtalálják a sorsukat. Egy szigetre hajóztak, ahol az egyik törzs vezetőjének két lánya volt. A legidősebb szép, de a legkisebb nem annyira.
Az egyik tengerész így szólt a barátjához:
- Ez az, megtaláltam a boldogságomat, itt maradok, és feleségül veszem a vezér lányát.
- Igen, igazad van, a vezető legidősebb lánya gyönyörű és okos. Jól döntöttél – házasodj meg.
- Nem értettél meg, barátom! Feleségül veszem a főnök legkisebb lányát.
-Te megőrültél? Annyira... nem igazán.
- Ez az én döntésem, és meg is fogom tenni.
A barát tovább vitorlázott boldogságát keresve, a vőlegény pedig férjhez ment. Azt kell mondanunk, hogy a törzsben szokás volt, hogy a menyasszonyért tehenben váltságdíjat adtak. Egy jó menyasszony tíz tehénbe került.
Tíz tehenet hajtott, és odament a vezetőhöz.
- Vezér, feleségül akarom venni a lányát, és tíz tehenet adok érte!
- Ez egy jó választás. A legidősebb lányom gyönyörű, okos és tíz tehenet ér. egyetértek.
- Nem, vezér, nem érted. Feleségül akarom venni a legkisebb lányodat.
- Viccelsz? Nem látod, annyira... nem túl jó.
- Feleségül akarom venni.
- Oké, de becsületes emberként nem bírok tíz tehenet, nem éri meg. Három tehenet viszek neki, nem többet.
- Nem, pontosan tíz tehenet akarok fizetni.
Összeházasodtak.
Több év telt el, és a vándor barát, aki már a hajóján tartózkodott, úgy döntött, meglátogatja megmaradt bajtársát, és megtudja, milyen az élete. Megérkezett, végigsétált a parton, és egy földöntúli szépségű nő találkozott vele.
Megkérdezte, hogyan találja meg a barátját. Megmutatta. Jön és látja: a barátja ül, gyerekek rohangálnak.
- Hogy élsz?
- Boldog vagyok.
Aztán bejön ugyanaz a gyönyörű nő.
- Találkozzunk. Ez a feleségem.
- Hogyan? Megint férjhez ment?
- Nem, még mindig ugyanaz a nő.
- De hogy történhetett, hogy ennyire megváltozott?
- És te magad kérdezed meg tőle.
Egy barátja odament a nőhöz, és megkérdezte:
- Elnézést a tapintatlanságért, de emlékszem milyen voltál... nem nagyon. Mi történt, hogy ilyen szép lettél?
- Csak egy nap rájöttem, hogy tíz tehenet érek.

Példabeszéd a legjobb férjről

Egy napon egy nő jött a paphoz, és így szólt:
- Két éve feleségül vettél engem és a férjemet. Most válassz el minket. Nem akarok többé vele élni.
„Mi az oka annak, hogy el akar válni?” – kérdezte a pap.
A nő ezt magyarázta:
„Mindenki férje időben hazaér, de a férjem folyamatosan késik. Emiatt nap mint nap vannak itthon botrányok.
A pap meglepetten kérdezi:
- Csak ez az oka?
„Igen, nem akarok olyan emberrel élni, akinek ilyen hátránya van” – válaszolta a nő.
- El fogok válni, de egy feltétellel. Gyere haza, süss egy nagy finom kenyeret és hozd el nekem. De amikor kenyeret sütsz, ne kérj a szomszédoktól sót, vizet és lisztet. És mindenképpen magyarázd el nekik kérésed okát” – mondta a pap.
Ez a nő hazament, és késedelem nélkül hozzálátott az üzlethez.
Odamentem a szomszédomhoz, és azt mondtam:
- Ó, Maria, adj kölcsön egy pohár vizet.
- Elfogyott a víz? Nincs kút ásva az udvaron?
„Víz van, de elmentem a paphoz panaszkodni a férjem miatt, és megkértem, hogy váljon el tőlünk” – magyarázta az asszony, és amint végzett, a szomszéd felsóhajtott:
- Ó, ha tudnád, milyen férjem van! - és panaszkodni kezdett a férjére. Utána az asszony elment szomszédjához, Aszájához sót kérni.
-Elfogyott a só, csak egy kanállal kérsz?
„Van só, de panaszkodtam a papnak a férjem miatt, és válást kértem” – mondja az asszony, és mielőtt befejezte volna, a szomszéd felkiáltott:
- Ó, ha tudnád, milyen férjem van! - és panaszkodni kezdett a férjére.
Így hát mindegy, kihez ment ez a nő megkérdezni, mindenkitől hallott panaszokat a férjükkel kapcsolatban.
Végül egy nagy finom kenyeret sütött, elvitte a papnak, és a következő szavakkal adta át neki:
- Köszönöm, kóstolja meg a munkámat a családjával. Csak ne gondolj arra, hogy elválsz tőlem és a férjemtől.
- Miért, mi történt, lányom? - kérdezte a pap.
- Kiderült, hogy a férjem a legjobb - válaszolta neki az asszony.

Példabeszéd az igaz szerelemről

Egyszer a tanár megkérdezte tanítványait:
- Miért kiabálnak, amikor az emberek veszekednek?
„Mert elveszítik a nyugalmukat” – mondta az egyik.
- De miért kiabálsz, ha egy másik ember van melletted? – kérdezte a Tanár. - Nem tudsz vele halkan beszélni? Miért kiabálsz, ha dühös vagy?
A diákok felajánlották válaszaikat, de egyikük sem volt elégedett a Tanárral.
Végül kifejtette: „Amikor az emberek elégedetlenek egymással és veszekednek, a szívük eltávolodik.” Ahhoz, hogy ezt a távolságot megtegyék és meghallják egymást, kiabálniuk kell. Minél dühösebbek, annál távolabb távolodnak, és annál hangosabban sikoltoznak.
- Mi történik, ha az emberek szerelmesek lesznek? Nem kiabálnak, ellenkezőleg, halkan beszélnek. Mert a szívük nagyon közel van, és nagyon kicsi a távolság köztük. És ha még jobban egymásba szeretnek, mi történik? – folytatta a Tanár. „Nem beszélnek, csak suttognak, és még közelebb kerülnek szerelmükhöz.” - A végén még csak suttogniuk sem kell. Csak néznek egymásra, és szavak nélkül mindent értenek.

Példabeszéd egy boldog családról

Az egyik kisvárosban két család lakik a szomszédban. Egyes házastársak folyamatosan veszekednek, egymást hibáztatják minden bajért, és megpróbálják kitalálni, melyiknek van igaza. Mások pedig barátságosan élnek, nincs veszekedésük, nincs botrányuk.
A makacs háziasszony csodálkozik szomszédja boldogságán, és természetesen féltékeny. Azt mondja a férjének:
- Menj és nézd meg, hogyan csinálják, hogy minden sima és csendes legyen.
Odajött a szomszéd házához, bebújt a nyitott ablak alá és hallgatózott.
A háziasszony pedig éppen rendet rak a házban. Letörli a port egy drága vázáról. Hirtelen megcsörrent a telefon, az asszony elterelte a figyelmét, és úgy tette le a vázát az asztal szélére, hogy az már leesett. De aztán a férjének szüksége volt valamire a szobában. Elkapott egy vázát, az leesett és eltört.
- Ó, most mi lesz! - gondolja a szomszéd. Rögtön elképzelte, mekkora botrány lesz a családjában.
A feleség odalépett, sajnálkozva felsóhajtott, és így szólt férjéhez:
- Sajnálom, kedvesem.
- Mit csinálsz édesem? az én hibám. Siettem, és nem vettem észre a vázát.
- Az én hibám. Olyan hanyagul helyezte el a vázát.
- Nem, az én hibám. Hát igen, oké. Nem is érhetett volna nagyobb szerencsétlenség.
A szomszéd szíve fájdalmasan összeszorult. Feldúltan jött haza. Feleség neki:
- Valamit gyorsan csinálsz. Nos, mit néztél?
- Igen!
- Nos, hogy vannak?
- Az egész az ő hibájuk. Ezért nem veszekednek. De nálunk mindig mindenkinek igaza van...

Egy gyönyörű legenda a szerelem fontosságáról az életben

Történt, hogy egy szigeten különböző érzések éltek: Boldogság, Szomorúság, Ügyesség... És köztük volt a szerelem is.
Egy nap Premonition tájékoztatott mindenkit, hogy a sziget hamarosan eltűnik a víz alatt. Haste és Haste voltak az elsők, akik hajóval hagyták el a szigetet. Hamarosan mindenki elment, csak a Szerelem maradt. Az utolsó pillanatig akart maradni. Amikor a sziget víz alá került, Lyubov úgy döntött, hogy segítséget hív.
A gazdagság egy csodálatos hajón vitorlázott. A szerelem azt mondja neki: Gazdagság, elvihetsz engem? - Nem, sok pénzem és aranyom van a hajómon, nincs helyem neked!
A boldogság elvitorlázott a sziget mellett, de annyira boldog volt, hogy nem is hallotta, hogy Szerelem hívja.
...és Ljubov mégis megmenekült. Megmentése után megkérdezte Knowledge-t, hogy ki az.
- Idő. Mert csak az Idő értheti meg, mennyire fontos a Szeretet!

Egy történet az igaz szerelemről

Az egyik faluban élt egy páratlan szépségű lány, de egyik fiatal férfi sem udvarolt neki, senki sem kereste meg a kezét. A tény az, hogy egy napon egy bölcs, aki a szomszédban lakott, megjósolta:
- Aki meg meri csókolni a szépséget, az meghal!
Mindenki tudta, hogy ez a bölcs soha nem téved, ezért bátor lovasok tucatjai néztek messziről a lányra, nem mertek hozzá közeledni. Ám egy szép napon megjelent a faluban egy fiatalember, aki első látásra, mint mindenki más, beleszeretett a szépségbe. Egy perc gondolkodás nélkül átmászott a kerítésen, odament és megcsókolta a lányt.
- Ah! - kiáltották a falu lakói. - Most meg fog halni!
De a fiatalember újra és újra megcsókolta a lányt. És azonnal beleegyezett, hogy hozzámenjen. A többi lovas tanácstalanul fordult a bölcshez:
- Hogyan? Te, bölcs, azt jósoltad, hogy aki megcsókolta a szépséget, az meghal!
- Nem térek vissza a szavaimhoz. - válaszolta a bölcs. - De nem mondtam meg, hogy ez pontosan mikor fog megtörténni. Egy nap később meg fog halni – sok évnyi boldog élet után.

Egy történet egy hosszú családi életről

Egy 50. házassági évfordulóját ünneplő idős házaspárt megkérdezték, hogyan tudtak ilyen sokáig együtt élni.
Végül is volt minden - nehéz idők, veszekedések és félreértések.
Valószínűleg házasságuk nem egyszer az összeomlás szélén állt.
„Csak a mi időnkben az elromlott dolgokat megjavították, nem kidobták” – mosolygott válaszul az öreg.

Példabeszéd a szerelem törékenységéről

Egyszer régen egy öreg bölcs jött egy faluba, és ott maradt. Szerette a gyerekeket, sok időt töltött velük. Ajándékozni is szeretett nekik, de csak törékeny dolgokat adott nekik.
Bármennyire is igyekeztek a gyerekek óvatosak lenni, új játékaik gyakran eltörtek. A gyerekek idegesek voltak és keservesen sírtak. Eltelt egy kis idő, a bölcs ismét játékokat adott nekik, de még törékenyebbeket.
Egy nap a szülei nem bírták tovább, és odamentek hozzá:
- Bölcs vagy, és csak a legjobbat kívánod gyermekeinknek. De miért adsz nekik ilyen ajándékokat? Minden tőlük telhetőt megtesznek, de a játékok így is eltörnek, a gyerekek sírnak. De a játékok olyan szépek, hogy lehetetlen nem játszani velük.
- Nagyon kevés év telik el - mosolygott az idősebb -, és valaki átadja nekik a szívét. Talán ez megtanítja őket arra, hogy óvatosabban kezeljék ezt a felbecsülhetetlen értékű ajándékot?

És mindezen példázatok morálja nagyon egyszerű: szeretni és értékelni egymást.

A verbális tanítási módszerek jellemzői, szerepük az erkölcsi és lelki nevelésben. A "példabeszéd" fogalma. A példázatok fajtái és céljuk. A példabeszédek, történetek önismereti órákon való használatának módszertani alapjai. Ajánlások a technikához és a történetek kiválasztásához.

Könnyű beküldeni jó munkáját a tudásbázisba. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Közzétéve: http://www.allbest.ru/

Tanfolyam

A történetmesélés (példabeszédek) művészete, mint a tanulók bevonásának módja a mély erkölcsi és lelki beszélgetés folyamatába

Bevezetés

példabeszéd tanulás önismeret

"A szavakkal való nevelés a legösszetettebb és a legnehezebb,

mi van a pedagógiában.”

V.A. Sukhomlinsky

Fontos manapság, az oktatási folyamat során felmerült összetett ütközések kapcsán, hogy minden tanuló számára valódi lehetőségeket teremtsünk, hogy a legjobb oldalukat mutassák meg, önbizalmat szerezzenek, tudatosítsák szükségleteiket, életük jelentőségét. Mindezek a feladatok teljes mértékben önismereti órákon valósulnak meg. Az önismereti órán részt vevő tanulók sokat olvasnak, és elmondják véleményüket az olvasott szövegrészekről. A lelki és erkölcsi nevelés nagyszerű lehetőségei benne rejlenek az önismereti órákon tanult irodalmi művekből készült szemelvények tartalmában. Az irodalmi alkotások kiemelt jelentőséggel bírnak a tanuló lelki és erkölcsi nevelésében, erkölcsi tulajdonságainak, állampolgári tudatának, kommunikációs képességeinek, az őt körülvevő világhoz való érzelmi és értékalapú hozzáállásának fejlesztésében. Az olvasás a gondolkodás, a képzelet, az észlelés, az érzések, az emlékezet és a belső beszéd összetett szintetikus tevékenysége. A szöveg tartalmának helyes észleléséhez a tanulóknak rendelkezniük kell életötletekkel, bizonyos specifikus ismeretekkel a valóságról. Az önismereti órákon tanulmányozott művek együttérzést keltenek a gyerekekben mások problémái iránt. A művek olvasásának fontosságát nem lehet túlbecsülni. A gyerekek gyakran a teljes történetet el akarják olvasni, amikor művekből részleteket olvasnak. Ily módon a tanulókban kialakul az olvasás iránti érdeklődés. Egy könyv társadalmi jelentősége minden ember és társadalom életében óriási. Ez magyarázza a példabeszédek (történetek) elmondásának pedagógiai módszerének relevanciáját, mint a mélyen erkölcsi és spirituális beszélgetésbe való bekapcsolódást.

A példázat jelentése egy személy számára nagyon nagy, mivel különböző típusai is vannak. A gyermekek és serdülők nevelésében, oktatásában is számos mondás hasznosítható, segítve őket abban, hogy megértsék őseik évszázados bölcsességét. A történetmesélés során megtörténik az ébredés, az ismeretszerzés, a bölcsesség folyamata. Felnőtt számára egy példázat egyfajta vigasztaló, filozófiai mentor szerepét töltheti be. Miután elolvasta, egy intelligens felnőtt képes lesz megérteni, hogy minden, amit ebben az életben kap, csak tőle és az ő gondolataitól függ. Sok élethelyzet megértésében és újragondolásában segít, elvezet bennünket az élet törvényeinek megértéséhez. Ez egyfajta oktatási anyag, amely minden bizonnyal segít egy figyelmes és átgondolt diáknak, hogy tudatosan és örömmel utazzon a világban. A példabeszéd gondolata átszivárog a tudat minden ajtaján, és eléri a lélek legmélyét, lehetővé téve, hogy elgondolkodjon az életéről, céljairól és vágyairól. A példabeszédek egy-egy viselkedés lehetséges következményeiről beszélnek, és lehetőséget adnak arra, hogy kicsit allegorikus formában kívülről tekintsünk magunkra. A példázatok nem sérthetnek vagy bánthatnak, csak ösztönözhetnek és taníthatnak.

E tudományos kutatás tárgya az erkölcsi és lelki nevelés. A tanulmány témája a történetmesélés (példabeszédek), mint a tanulók mély erkölcsi és lelki beszélgetésbe vonásának módja. A tanulmány célja a mesemondás (példabeszédek) módszerének tanulmányozása az erkölcsi és lelki nevelés folyamatában. A cél eléréséhez a következő feladatokat kell megoldani:

· fontolja meg a verbális módszereket az erkölcsi és lelki nevelésben.

· azonosítsa a tanári mese (mese) módszer jelentőségét, mint a tanulók erkölcsi és lelki beszélgetésbe való bevonásának módját.

A hipotézis az, hogy a történetek (példabeszédek) elmondása az erkölcsi és lelki nevelés egyik hatékony módszere.

A következő kutatási módszereket alkalmaztuk: módszertani, tudományos és szépirodalmi irodalom tanulmányozása.

A kutatási anyag egy mini-példázatgyűjteményt tartalmaz.

A vizsgálat gyakorlati jelentősége abban rejlik, hogy a munka eredményei a gyakorlatban is hasznosíthatók az erkölcsi és lelki nevelés területén.

1. fejezet Verbális módszerek az erkölcsi és lelki nevelésben

1.1 A verbális tanítási módszerek általános jellemzői, szerepük a gyermek erkölcsi és lelki nevelésében

A gyermek nevelésében az első életévektől fontos helyet foglal el az erkölcsi érzések formálása. A spiritualitás és az erkölcs az ember legfontosabb, alapvető tulajdonságai. A spiritualitást úgy határozzuk meg, mint az egyén törekvését a választott célok felé, a tudatra jellemző értékként. Az erkölcs az egymáshoz és a társadalomhoz viszonyított emberi viselkedés általános elveinek összessége. Ezek együttesen alkotják a személyiség alapját, ahol a spiritualitás az erkölcs alapja. A lelki és erkölcsi nevelés szervezett, céltudatos, külső és belső folyamat (a tanár érzelmi-szívből jövő hatása az egyén lelki és erkölcsi szférájára, amely belső világának gerincét képezi. Ez a hatás összetett, integrált Az egyén érzéseire, vágyaira, véleményére vonatkozó természet az oktatás tartalmába ágyazott és a pedagógus bizonyos pozíciója által aktualizált értékrendszeren alapul az oktatás tartalmának, a tanórán kívüli tevékenységeknek és a kiegészítő oktatás rendszerének humanista értékei alapján lehetséges.

A verbális módszerek vezető helyet foglalnak el a tanítási módszerek rendszerében. Voltak időszakok, amikor szinte csak ezek jelentették a tudásátadást. A verbális módszerek lehetővé teszik nagy mennyiségű információ továbbítását a lehető legrövidebb időn belül, problémák felvetését a tanulók számára és megoldási módok megjelölését. A szavak segítségével a tanár eleven képeket idézhet fel a gyerekek fejében az emberiség múltjáról, jelenéről és jövőjéről. A szó aktiválja a tanulók képzeletét, emlékezetét és érzéseit.

A verbális módszerek a következő típusokra oszthatók: történet, magyarázat, beszélgetés, vita, előadás, munka könyvvel. A példázatok mellett vannak mesék is, amelyek szintén segítenek a tanárnak abban, hogy a tanulókat erkölcsi és lelki beszélgetésbe vonja be. A meséket a gyerekek 1) nagyon érzelmesen, 2) „elmerülve a szituációban”, 3) a szövegbe vetett teljes bizalommal érzékelik. A példázat újrateremti a gyerekeknek mesét mesélő felnőttekre jellemző mesemondást. Így a hallgatók bizonyos mértékig „visszatérnek a gyermekkorba”, és ugyanazzal a „gyerekes” lelkesedéssel és érzelmességgel érzékelik a példázatot, amellyel akkoriban hallgatták a meséket. Az emberi hang születésétől kezdve az érzelmek széles skáláját képes kifejezni, és a gondolatok legtitkosabb árnyalatait is felfedheti. A hangunk annak a kiáltványa, hogy kik vagyunk! Gyakran, ahogy öregszünk, hangunk, testünk, érzelmeink, intellektusunk és inspirációnk blokkolódik.

Történet. Az oktatási anyagok bemutatásának monológ módszere. Az új ismeretek szóbeli narratív bemutatásának módszere tanár által. Az oktatási anyagok szisztematikus bemutatásának legfontosabb módszere. Az iskolai oktatás minden szakaszában használják. Ez a tudás élénk, fényes, szórakoztató, érzelmes bemutatása, bizonyos logikai sorrendben. A mese, mint módszer az iskolai tantervben szereplő összes tantárgy tanulmányozásában használható. A történet aktiválja az észlelést, a kognitív tevékenységet, ötleteket formál, fejleszti az érdeklődést, a kíváncsiságot, a képzeletet és a gondolkodást. A tanári vagy a tanulói mese a beszéd és a szellemi tevékenység fontos fajtája, amely kedvező feltételeket teremt a mesék, mesék, példázatok, versek kollektív hallgatásához. A tanulók megtanulnak hallgatni és hallani, érezni és együtt érezni, gondolkodni és érvelni. A mű többféle újramondását alkalmazzák: megállásokkal, dramatizálási elemekkel.

A történettel, mint az új ismeretek bemutatásának módszerével szemben általában számos pedagógiai követelményt támasztanak. A történetnek:

Elegendő számú szemléletes és meggyőző példát és tényt tartalmazzon, amelyek igazolják a javasolt rendelkezések helyességét;

Legyen világos a prezentáció logikája;

Legyen érzelmes;

Egyszerű és érthető nyelven kell bemutatni;

Beszélgetés. Az oktatási anyagok bemutatásának és asszimilációjának párbeszédes módszere. Meglehetősen elterjedt, sokoldalú oktatási módszer. A beszélgetés egy kérdésrendszer segítségével, azok ügyes megfogalmazásával és a párbeszéd ügyes fenntartásával lehetővé teszi, hogy a tanulók tudatát és tudatalattiját egyaránt befolyásolja, önkorrekcióra tanítsa őket. A beszélgetés segít ösztönözni a tanulókat a meglévő ismeretek frissítésére, bevonni őket az önálló reflexió folyamatába, az új ismeretek megszerzésének heurisztikus, kreatív folyamatába; Elősegíti a kognitív tevékenység aktiválását, bevonja a maximális mentális keresést, az ellentmondások feloldása érdekében, önálló következtetések és általánosítások kialakításához vezet, feltételeket teremt a megismerési folyamat operatív irányításához. A beszélgetés, mint módszer nem tudja biztosítani az összes didaktikai cél elérését, és nem fejleszti a gyakorlati készségeket. Célszerű más módszerekkel kombinálva használni. A társalgás a didaktikai munka egyik legrégebbi módszere. Mesterien használta Szókratész, akinek nevéből származik a „szókratészi beszélgetés” fogalma. A középkorban különösen elterjedt volt az úgynevezett katechetikai beszélgetés, amelynek lényege a kérdések és válaszok tankönyvből vagy a tanári megfogalmazásokból való reprodukálásában csapódott le. Jelenleg az iskolában nem gyakorolják ezt a fajta beszélgetést.

A konkrét feladatoktól, az oktatási anyag tartalmától, a tanulók kreatív kognitív tevékenységének szintjétől, a beszélgetés helyétől a didaktikai folyamatban különböző típusú beszélgetéseket különböztetünk meg: bevezető vagy bevezető, beszélgetéseket szervező; beszélgetés-üzenetek vagy új tudás azonosítása és formálása (szókratikus, heurisztikus); beszélgetések szintetizálása, rendszerezése vagy megszilárdítása. A bevezető beszélgetés célja a korábban megszerzett ismeretek aktualizálása, a tanulók figyelmének, értelmi, potenciális és valós képességeinek koncentrálása a soron következő oktatási és kognitív tevékenységekbe való aktív bevonásra, az előttük álló problémák megoldására. Egy ilyen beszélgetés során tisztázódik a tanulók megértésének és az új típusú tevékenységekhez való felkészültségének foka, illetve az új dolgok elsajátítása. A beszélgetés-üzenet (heurisztikus beszélgetés) magában foglalja a tanuló bevonását az új ismeretek megszerzésében való aktív részvétel folyamatába, az ezek megszerzésének módjainak keresésébe, valamint a tanár által feltett kérdésekre adott válaszok megfogalmazásába. A heurisztikus beszélgetés során a tanár a meglévő ismeretekre és gyakorlati tapasztalatokra támaszkodva vezeti el őket az új ismeretek megértésére, asszimilálására, szabályok és következtetések megfogalmazására. Az ilyen közös tevékenységek eredményeként a tanulók saját erőfeszítéseik és reflexiójuk révén sajátítanak el új ismereteket. A szintetizáló vagy megszilárdító beszélgetés célja a hallgatók már meglévő elméleti ismereteinek rendszerezése és azok nem szokványos helyzetekben való alkalmazásának módjai, valamint az új oktatási és tudományos problémák interdiszciplináris alapon történő átültetése.

A beszélgetés során kérdéseket lehet intézni egy tanulóhoz (egyéni beszélgetés), vagy az egész osztály tanulóihoz (frontális beszélgetés). A beszélgetés egyik fajtája az interjú. Mind az osztály egészével, mind az egyes tanulócsoportokkal végezhető. Különösen hasznos interjút szervezni a középiskolában, amikor a tanulók nagyobb önállóságot mutatnak az ítélkezésben, problémás kérdéseket tehetnek fel, véleményt nyilváníthatnak bizonyos, a tanár által megvitatásra bocsátott témákban. A beszélgetések sikere nagyban függ a kérdésfeltevés helyességétől. A kérdéseket a tanár az egész osztálynak teszi fel, hogy minden tanuló készen álljon a válaszadásra. A kérdések legyenek rövidek, világosak, értelmesek, és úgy legyenek megfogalmazva, hogy felébresszék a tanuló gondolatait. Ne tegyen fel kettős, szuggesztív kérdéseket, és ne bátorítson a válasz találgatására. Nem szabad olyan alternatív kérdéseket megfogalmaznia, amelyek egyértelmű válaszokat igényelnek, például „igen” vagy „nem”. Általában a beszélgetési módszernek a következő előnyei vannak:

Aktiválja a tanulók oktatási és kognitív tevékenységét;

Fejleszti memóriájukat és beszédüket;

Nyitottá teszi a tanulók tudását;

Nagy nevelő ereje van;

Ez egy jó diagnosztikai eszköz. A beszélgetési módszer hátrányai:

Sok időt igényel;

Kockázati elemet tartalmaz (a tanuló helytelen választ adhat, amelyet - - a többi tanuló észlel, és emlékezetébe rögzít);

Az etikus beszélgetést a különböző korcsoportú tanulókkal való munka során alkalmazzák, hogy a gyerekekben gondolatokat szerezzenek az erkölcsről, az etikáról és az erkölcsi tulajdonságokról. Az etikus beszélgetések fő célja, hogy segítsék az iskolásokat megérteni a bonyolult erkölcsi kérdéseket, és erős erkölcsi álláspontot alakítsanak ki bennük. Ezeket szisztematikusan kell elvégezni, és az osztályfőnöki nevelési munkatervben szerepeltetni kell. Nehéz ilyen típusú beszélgetéseket folytatni? Igen, persze, mert az absztrakt fogalmakat konkrét, átvitt formában kell az iskolások elé tárni: lelkiismeret, önzetlenség, irgalom, méltóság, humanizmus stb. A beszélgetés sikere a gyerekek témához való hozzáállásától és a benne való részvételi szándéktól függ. Két módszerrel hajtják végre - induktív vagy deduktív. Középiskolában a tanulók életkori sajátosságai miatt érdemesebb a második utat választani a beszélgetésben. Az etikus beszélgetések tartalmazhatnak dramatizálásokat és szépirodalmi részletek felolvasását, de érvényesülnie kell az élénk véleménycserének, párbeszédnek és az erkölcsi koncepcióhoz való viszonyulás megvitatásának. Általánosságban elmondható, hogy a beszélgetés szerkezete a következőképpen ábrázolható. Bevezetés (ez lehet egy szó az osztályfőnöktől, egy aforizma, egy vers felolvasása stb.). A fő rész (két, egymással ellentétes jelentésű példát olvasunk fel és hasonlítunk össze, amelyek köré beszélgetés vagy vita épül). Az általánosítás érdekében a tanár arra kéri a gyerekeket, hogy idézzenek fel eseményeket irodalmi hősök és kortársak életéből. A munka végén megadjuk a fogalom definícióját. A beszélgetés eredményessége a tanár gondos felkészítésén, a kérdések átgondoltságán és szakszerű megfogalmazásán múlik, a kérdések logikus sorrendjében fejleszteni kell a gondolkodás minden típusát, logikai képletet kell adni a gondolkodáshoz (a kérdések teljes körét). mentális cselekvések), és megfelelnek a tanulók fejlettségi szintjének; A tanulók részéről a válaszoknak tudatosnak és indokoltnak, teljesnek (különösen az elemi osztályokban), pontosnak, világosnak és helyesen megfogalmazottaknak kell lenniük.

Ahhoz, hogy az információkat példázat, történet vagy mese formájában adhassa át a tanulóknak, a tanárnak először el kell sajátítania a mesemondás művészetének alapjait, vagyis a szónoklathoz kell fordulnia, hogy a folyamatot teljes mértékben kiegészítse. Az oratórium az a képesség, hogy beszédekkel inspirálja az embereket, de nemcsak inspirál, hanem megnyugtat, vigasztal, bátorít, szórakoztat és egy célhoz irányít. A modern retorika a meggyőző, hatékony beszéd tudománya a verbális kommunikáció különféle helyzeteiben. Kazahsztán népe gazdag kultúránk és hagyományainkba gyökerező történetek, mesék, legendák kincstárával rendelkezik, amelyek erkölcsi mélységükkel bármilyen leckét díszíthetnek.

Megismertük tehát a verbális tanítási módszerek általános jellemzőit, szerepüket a gyermek erkölcsi és lelki nevelésében. Ezután a példázat fogalmát, a példázatok lényegét és típusait vizsgáljuk meg.

1.2 A „példabeszéd” fogalma. A példázatok lényege és fajtái

A történetek, a történetek, a példázatok, a mesék sok nép szóbeli kreativitásának kincstárának tulajdonát képezik, és minden jó történet és legenda az egész emberiség tulajdonává válik. A példázatok a szavak művészete, amelyek egyenesen a szívhez jutnak. A példázat egy kis tanulságos történet, amely erkölcsi, spirituális vagy vallási bölcsességet tartalmaz. A világ minden népének megvan a maga példázata. Az élet számos törvényét példázatokban értelmezik, amelyek mindegyike évszázados bölcsességet, tudásdarabokat és a minket körülvevő világ pontos megértését tartalmazza. Minden idők gondolkodói a metaforák nyelvén fejezték ki ezeket, ami a zsenialitás legmagasabb jele. Ezért az állítások nyelve nem érthető meg a logika törvényei és bármilyen gondolkodási folyamat segítségével. A példabeszédekben megfogalmazott élettörvényeket tehát csak a tudatalatti segítségével lehet megérteni valódi jelentésükkel. Csak azáltal, hogy átadja őket a szíveden, képes leszel megkapni a megvilágosodást és a kinyilatkoztatást, megérteni az élet számos törvényét, és elindulni azon az úton, hogy egyénileg átalakulj.

A BES (Big Encyclopedic Dictionary) szerint a példázat a didaktikai és allegorikus irodalmi műfaj kis formája, amely vallási vagy erkölcsi jelentést tartalmaz („bölcsesség”). Formájában és tartalmában meséhez hasonlít; A példázat egyedülálló jelenség a világ folklórjában. A közmondások a világörökség részét képező életfilozófia. A jelentés megértéséhez mindegyiket többször el kell olvasni, majd egy idő után újra el kell olvasni őket. Mindegyikük többrétegű jelentéssel bír, így minden alkalommal, amikor újraolvasod, teljesebben fogod felfogni és megérteni a lényegét. Az erkölcsi nevelésben az irodalmi és művészeti alkotások (könyvek, festmények, szobrok, zene) aktív hatást jelentenek. Fényes, fantáziadús, érzelmekben gazdag formában hatnak a gyerekekre, sokféle érzést keltenek, hozzájárulva erkölcsi attitűdjük kialakulásához az őket körülvevő élet jelenségeihez. Annak érdekében, hogy a tanulók megtanuljanak hallgatni és hallani, érezni és együtt érezni, gondolkodni és érvelni, a „Történetmesélés, példázatok” technikát alkalmazzák. Ezt az anyagot oktatási információhordozónak tekintik, mivel a művészeti, publicisztikai, tudományos ismeretterjesztő és filozófiai művek tartalmában vannak olyan ötletek, amelyek megértése az igazság megszerzéséhez vezet. A történetmesélés felkelti az érdeklődést, megragadja a figyelmet, erőfeszítés nélkül oltja el az értékek fogalmát, és nem okoz ellenállást a tanulókban, a történetnek pedig valamilyen értéket kell illusztrálnia.

Művészi képek, lenyűgöző történetek, amelyekben feltárulnak az irodalmi hősök érdemei vagy hátrányai, feltárulnak a szovjet személy legjobb tulajdonságai és tulajdonságai, elítélik a negatív cselekedeteket és jelenségeket - mindez élénk reakciót talál a gyerekekben, hozzájárulva a szovjet személyiség kialakulásához. erkölcsi fogalmak és érzések, ami arra készteti a vágyat, hogy jó példákat kövessenek és tartózkodjanak a negatív viselkedéstől. Az írók sok csodálatos művet készítettek gyerekeknek. Az óvodások olyanok akarnak lenni, mint Vovka (A. Barto „Vovka kedves lélek”) versciklusából, megérteni a „varázsszavak” jelentését (V. Oseeva története), jóízűen nevetni a gyáva fiún ( N. Nosov „Living Hat”, elítélni A macska, aki homokkal borította a dombot (N. Nosov „A hegyen”), nem akar olyan lenni, mint a lucskos Fedora (K. Csukovszkij „Fedorino hegye”), stb. M. Prisvin, V. Bianki, B. Zhitkov történetei feltárják, mielőtt a gyerekek megismerkednének szülőföldjük szépségével és egyediségével, megismerkednének Szülőföldünk népeinek életével, és szeretetet ápolnának iránta. A leckében szereplő történet óriási szerepet játszik, és nagy jelentőséggel bír az egyes személyek eredendő értékeinek azonosításában. Az órákon történeteket használva hatékonyan illusztrálhat, ötletet adhat, fogalmat adhat egy adott emberi értékről vagy annak gyakorlati oldaláról. A példabeszédek (mesék) elmondásának előnyei: a gyerekek így ismereteket szereznek, fejlődik a hallgatás képessége, koncentrálódik a figyelem, élénkül a kreativitás, a képzelőerő, a gyermek pihen, jó kedve van, örömet érez, lehetőség nyílik az erkölcsi értékekre való emlékezésre hogy a gyermeket tanítják, jó jellemet alakít ki. Nagyon sok történetet fogadnak el, élnek át a diákok, találnak hasonlóságot életük epizódjaival, és felismerik magukat a szereplőkben. A példázatok fajtái: Szúfi példázatok. A szúfik aktívan használtak példázatokat, hogy nem egy hitet rögzítsenek az elmében, hanem egy modellt, amely segíti az emberi tudatot, hogy „új” módon cselekedjen. A modern szúfik azzal érvelnek, hogy a kérdés: „Hol és mikor keletkezett a szúfi gondolkodásmód?” -- nincs valódi jelentése, hiszen a szúfizmus „helye” az emberiségen belül van. Íme az egyik szúfi példázat. Keleti példázatok. A keleti példázatok nagyrészt az ember mindennapi életének és belső világának elemeit tükrözik. Sok keleti példázatot rövid magyarázó megjegyzések kísérnek, amelyek megkönnyítik a megértést. A keleti történetek célja az ember élettapasztalatának bővítése és önbizalmának növelése. A keleti példázatok talán fő hangsúlya az, hogy az ember vállalja a felelősséget saját életéért. Taoista példázatok. A taoizmus az Univerzumban mindent egységes egésznek tekint, a harmonizációra törekszik. A Tao a Yin és Yang (női és férfias, Föld és Ég) ellentétek egyensúlyát és kölcsönhatását ünnepli, szimbolizálva a minden dologban létező két polaritást, amelyek ellentmondanak és egyben kiegészítik egymást. Buddhista példázatok. Buddha tanításait szóban adták át példabeszédek formájában, amelyek számos témát felölelnek. Buddha tanításai tanítványainak és követőinek köszönhetően jutottak el hozzánk. A buddhisták hisznek a reinkarnáció kerekében, és azt hiszik, hogy az ember a Földön születik, a Földön él, és miután meghalt, egy másik testben tér vissza a Földre. A buddhisták azt állítják, hogy az embernek az a sorsa, hogy újjászületjen, hogy újra megtanulja azokat a leckéket, amelyeket előző életeiben kihagyott vagy nem tanult meg; hogy az ember maga a hibás minden szenvedéséért. Ezért alázatosan el kell viselni minden kínt, és a jövőben igyekezni kell elkerülni őket. Zen példázatok. A zen a Muromachi időszakban virágzott (XIV-XVI. század). Ekkor a zen kolostorok az ország vallási, politikai és kulturális életének központjaivá váltak, maga a zen pedig életfilozófiává, amely jelentős hatással volt a japánok gondolkodásmódjára és életmódjára. A zen azt jelenti, hogy „mindent tökéletesen csinálni”: teljesen tévedni, tökéletesen nyerni és veszíteni, teljesen magabiztosnak lenni és kételkedni... Keresztény példázatok. A kereszténység tanulságos igazságainak bemutatására példabeszédeket használnak. Ezeket a négy evangélium közül három – Máté, Márk és Lukács – tartalmazza, és kedvességet és szeretetet hordoznak Isten és az emberek iránt.

Így a verbális módszer egyik technikájaként tanulmányoztuk a történetmesélés (példabeszédek) sajátosságait, és megismerkedtünk a példázatok különféle típusaival. Ezután megvizsgáljuk a példabeszédek és történetek önismereti órákon való felhasználásának módszertani alapjait.

2. fejezet A példázatok és történetek használatának módszertani elvei önismereti órákon

Folklór, mitológia, történelmi könyvek, élethelyzetek, példabeszédek, mesék, mesék, az emberiség nagy tanítóinak hagyatéka – mindez fontos forrásként szolgálhat a történet kiválasztásánál.

A mesemondás először is ismereteket ad át a gyerekeknek, segíti őket a hallási és koncentrációs képességek fejlesztésében; kapcsolatot teremt a hallgató és az elbeszélő között, ami nagyon fontos az oktatási folyamatban való interakció során; másodszor, serkenti a kreativitást és a képzeletet, valamint elősegíti az ellazulást, jó hangulatot és örömérzetet kelt; harmadszor, lehetővé teszi a tanuló számára, hogy emlékezzen a tanított értékekre, ami segít a jó jellem kialakításában.

A mesemondás technikájának elsajátítása előtt a tanárnak emlékeznie kell arra, hogy először fel kell készítenie a tanulókat erre a szakaszra, külön figyelmet kell vonnia, fegyelmet kell alkalmaznia az osztályban, teljes figyelem és megértés légkörét kell teremtenie. Sztori válogatás:

1. Válasszon meséket a gyermek általános fogalmainak és értelmi fejlődésének megfelelően.

2. A történet hossza a hallgató életkorától függ. (Minél fiatalabb az életkor, annál kisebb az információ mennyisége)

3. Válasszon olyan történeteket, amelyek összeegyeztethetők a tanulók családi körülményeivel.

4. A történetnek illusztrálnia és hangsúlyoznia kell a tanított érték jelentését. A történetnek azt a célt kell szolgálnia, amelyre a tanár törekszik.

5. A történetnek serkentenie kell a kreativitást. Mesetechnika:

A tanárnak el kell tudnia mesélni a történetet anélkül, hogy könyvből olvasná fel, nagyon művészien, a megfelelő helyeken szünetekkel, intonációváltásokkal. A narratívának gördülékenyen, a kívánt sorrendben kell folynia, anélkül, hogy kihagyna fontos eseményeket és személyeket.

A mesélőnek alkalmazkodnia kell a hallgatók szintjéhez. Például, ha az általános iskolásoknak beszélni tudó állatokról beszél, akkor ezt úgy kell közvetítenie, mintha valóban tudnak beszélni, különben a történet nem fogja meggyőzni a gyerekeket.

Ahhoz, hogy a mese eljuthasson az iskolások tudatáig és magával ragadja őket, a tanárnak nemcsak tökéletesen ismernie és értenie kell, hanem magának is meg kell szeretnie. Felesleges olyan történeteket mesélni, amelyek nem mozgatnak meg, amelyek nem érdekelnek, mert nem lesznek nagy hatással a hallgatóidra.

A történet életszerűbbé tételéhez használjon gesztusokat és arckifejezéseket.

A szemléltető eszközök is segítik és segítik a gyermeket a mese hosszú távú emlékezésében (képek, kártyák, babák, projektor, dia vagy filmtöredékek, mágnestábla, vastag karton vagy filc anyag, játéktelevízió)

És ami a legfontosabb, a tanárnak mindent át kell ültetnie a gyakorlatba, amit tanít, különben soha nem lesz meggyőző a gyerekek számára.

A mese során megtörténik az ébredés, az ismeretszerzés, a bölcsesség megszerzésének folyamata, a tanulók példaképeket, játékpéldákat kapnak, miközben megtanulják az erkölcs és az erkölcs útján járni. Az órákon történeteket használva hatékonyan illusztrálhat, ötletet adhat, fogalmat adhat egy adott emberi értékről vagy valamilyen gyakorlati oldalról.

Fontos, hogy a mesemondás (példabeszédek) előtt és után lefolytatott beszélgetésre koncentráljunk, a gyerekeket lelki és erkölcsi beszélgetésbe vonjuk be, helyesen feltett kérdéseken keresztül, a gyerekeket a szükséges irányba terelve.

*1-től 10 évig. Az iskolások ebben a korban gazdag képzelőerővel rendelkeznek. Nagyon gyakran a saját képzeletbeli világukban élnek, ahol a valóság és a vágy gyakran boldogan megfér egymás mellett. Könnyen elhiszik, hogy az állatok és a fák tudnak beszélni, és a mágikus lények ugyanolyan ismerősek és hétköznapiak számukra, mint az emberek. Azoknak a történeteknek és meséknek, amelyeket ennek a korosztálynak a gyerekeknek mondunk, serkenteni kell képzelőerejüket – ez a gyermekkor értékes ajándéka. Az egészséges képzelőerő segíti a kreativitás fejlesztését, ami a gyermek számára egész életében hasznos lesz.

*11-15 éves korig. Ahogy a tanuló növekszik, a képzelet kevésbé játszik szerepet, és megjelenik a vágy, hogy többet megtudjon a világról. Ebben a korban a történelmi vagy hétköznapi történetek vonzóbbak és érdekesebbek.

*15 éves és idősebb korosztály. A tinédzsereket érdekli a tudomány és a technika, mindenre bizonyítékot keresnek, és nem elégszik meg a mesékkel vagy a fantasztikus legendákkal. Lenyűgöző, valósághű, népszerű tudományos történetek, nagy emberek életrajzai alkalmasak rájuk.

Figyelembe kell venni a gyermek nemét is, így a fiúk az izgalmas kalandokban, történetekben és fantáziában élvezik a legtöbb örömet, másrészt a lányok romantikusabbak, és nyugodtabb és kedvesebb történeteket választanak, amelyeket magas esztétikai tulajdonságokkal jellemeznek. . A leckére választott történetnek relevánsnak kell lennie a tanulók életében, segítve az egység érzésének kialakulását bennük. A mese végén a tanár először kérdéseket tesz fel a szöveg tartalmára vonatkozóan, hogy megtudja, mennyire figyelmesen hallgatták a történetet, majd a végén feltesz 2-3 kérdést, amelyekből kiderül a mese értékjelentősége. elmesélték, talán a gyerekek személyes életéből vett példákkal és saját hozzáállásukkal ehhez vagy más értékhez. Vegyük például a 6. osztályt az Önismeret óra témában: „Családi kötelékek” (13-14. lecke), a család értékével kapcsolatos elképzelések elmélyítésének feladatát a Mesélés (példabeszédek) technikájával lehet megoldani. :

Anyai szeretet.

Egy napon a gyerekei az anyjukhoz érkeztek, vitatkoztak egymással és bizonygatták, hogy igazuk van egymásnak, azzal a kérdéssel - kit szeret jobban a világon?...

Az anya némán fogta a gyertyát, meggyújtotta és beszélni kezdett.

Ez a gyertya én vagyok! Az ő tüze a szerelmem! Aztán vett még egy gyertyát, és meggyújtotta a sajátjával. -Ez az elsőszülöttem, neki adtam a tüzem, szerelmem! Attól, hogy tüzet adtam, kisebb lett a gyertyám? A gyertyám tüze ugyanaz maradt... És hát annyi gyertyát gyújtott meg, ahány gyereke volt... és a gyertyájának tüze ugyanolyan nagy és meleg maradt... A vég

Ki jött az asszonyhoz?

Miről vitatkoztak a srácok? (Kérdések a szöveg tartalmával kapcsolatban)

Milyen életleckét adott az asszony gyermekeinek?

Összehasonlítható-e a szerelem a tűzzel és miért? (kérdések, amelyek felfedik az elhangzott történet érték jelentőségét)

A tanár nem kényszeríti rá a saját véleményét. A legfontosabb dolog az, hogy a tanárnak magának kell éreznie az óra szellemi és erkölcsi lényegének fonalát, nem szabad szem elől tévesztenie, és a leckét úgy kell vezetnie, mint egy tapasztalt hajóvezető a viharokon és szeleken át a kitűzött cél felé. Ha egy tanár tudja, hogyan kell átérezni a diákok válaszainak lelki és erkölcsi mélységét, akkor megváltozik a többi diák érvelési vektora, feltárul az oktatási folyamat minden résztvevőjének belső lényege, megjelenik az öröm és a felemelő hangulat, és ennek eredményeként. , a lecke teljesen más, élénk árnyalatot kap.

A történet érdekesebbé tételéhez világosan tudnod kell, miről beszélsz, természetesnek kell lenned, anélkül, hogy egyik pillanatról a másikra ugrálnál, soha ne mondd: „Elfelejtettem”, jobb rögtönözni, nem moralizálni, nem hangsúlyozd az erkölcsöt, mindig támogatnod kell a történetben való részvétel légkörét, de ne engedd meg magadnak, hogy túlságosan irányítsd a tanulókat.

A történetek, legendák, történetek tehát az óra kulcsfontosságú mozzanatai, amelyek érdekelhetik a tanulókat, elgondolkodtathatják őket a létezés nagyon komoly aspektusairól, választ adnak az élet számos értelmes kérdésére, és új eredményekre inspirálhatnak az életben.

Következtetés

A „Történetek (példázatok) elmesélése, mint mély erkölcsi és spirituális beszélgetés módja” téma kutatásának eredményeként:

· Megfontolt verbális módszerek az erkölcsi és lelki nevelésben.

· Felfedte a tanári történet (történet) módszer fontosságát, mint a tanulók erkölcsi és lelki beszélgetésbe való bevonásának módját.

A vizsgálat során a következő következtetésekre jutottunk:

Az irodalmi alkotások kiemelt jelentőséggel bírnak a tanuló lelki és erkölcsi nevelésében, erkölcsi tulajdonságainak, állampolgári tudatának, kommunikációs képességeinek, az őt körülvevő világhoz való érzelmi és értékalapú hozzáállásának fejlesztésében. A történetmesélés (példabeszédek) módszere hatékony módszer az erkölcsi és lelki nevelésben, valamint nemcsak a tanár asszisztense az oktatási folyamatban, hanem a fő példa, támogatás és tipp minden gyermek életében. .

Irodalom és online források listája

1. Önismeret KZ köztársasági tudományos és módszertani folyóirat. 2013. 9(45) sz

2. Republikánus tudományos és módszertani folyóirat Önismeret KZ.№ 4(4)2010

3. http://paidagogos.com/?p=93

4. http://ru.wikipedia.org0

5. Mukazhanova R.A., Omarova G.A., Oktatási és módszertani kézikönyv tanároknak „Az „Önismeret” tudományág iskolai oktatásának módszertana. Almaty NNPOOTS "Bobek" 2013.- 128 p.

6. http://artpsiholog.ru/pritchi/ ©

7. www.gymnasia8.kz/download/metodist/79

8. Pszichológia az életért © 2013 Minden jog fenntartva

9. Módszertani kézikönyv Önismereti tanárok számára. 11. évfolyam Almaty 2010

10. http://umapalata.ru

11. http://student-plus.ru/

Alkalmazás

Erkölcsi és lelki tartalmú példabeszédek mini gyűjteménye

Hit és remény

A szülők gyászolták, hogy fiuk rokkant lett. A fiú lába nem engedelmeskedett neki. Kicsi korában jól járt. Ám egy télen árokba esett, és betört alatta a jég. A víz derékig ért, de a baba megijedt és megfázott. Az orvos meggyógyította a megfázást, de a fiú lába elgyengült. Az anya minden nap imádkozott a fiáért, remélve, hogy újra járni fog.

Egy nap egy arra járó idős férfi megkért, hogy maradjon náluk éjszakára. A szülők beengedték az öreget, megetették és kenyeret adtak neki az útra.

Mi a baj a fiaddal? - kérdezte az öreg.

Nem tud járni, fázik a lába – magyarázta komoran az apa.

„Minden megtakarításunkat orvosokra költöttük, de hiába” – panaszkodott az anya. - Az egyik orvos azt mondta, hogy a fiam nem jár az ideges ijedtségtől. Minden nap remélem, hogy a fiam elmegy.

„A remény cselekvés nélkül olyan, mint a fa gyümölcs nélkül” – jegyezte meg az öreg, majd megkérdezte a fiút: „Te magad hiszed, hogy tudsz járni?”

Hiszem, de nem tudok felkelni.

Jó, hogy hiszel. A hit elmozdít egy hegyet a helyéről. Még szerencse, hogy van egy varázsbotom. Bármely láb jól járhat vele. Próbáld ki te – mondta az idősebbik, és átnyújtott a fiúnak egy pálcát.

Felállt, és a botjára támaszkodva tett egy lépést, majd még egyet. A szülők örültek. Rávették az idősebbet, hogy maradjon náluk egy napig, és legkedvesebb vendégükként kezelték. Estére a fiú már magabiztosan járkált a házban, ütögette a botját.

Reggel az idősebb indulni készült. Az anya félve megragadta a botot.

A személyzetem rendes. A hit és a remény csodákat tesz, de elhagytam őket – mosolygott az idősebbik.

Egy napon a király a városon keresztül autózva rászoruló embereket látott. A palotába érve magához hívta a főminisztert, és megparancsolta, hogy tudjon meg mindent ezekről az emberekről: kik ők, mit csinálnak és mire van szükségük. A miniszter ezt az ügyet a beosztottjaira bízta, és azonnal munkához láttak. Másnap a jelentés a király asztalán volt, aki megismerve parancsot adott ezeknek az embereknek a megsegítésére, és pénzt különített el a kincstárból. És a dolgok jól mentek. A miniszter a megrendelést és a pénzeszközöket átadta beosztottjainak, akik azonnal azon kezdtek gondolkodni, hogyan segíthetnének minden embernek. Másnap segítséget nyújtottak minden rászorulónak, és mindenki, aki megkapta (segítség), köszönetet mondott a végrehajtónak, aki közvetlenül hozta, de senki sem gondolta, hogy az őket segítő emberek csak valakinek az akaratának végrehajtói. És csak egy ember, miután köszönetet mondott az előadónak, megkérdezte tőle, honnan tudja, hogy segítségre van szüksége. Azt válaszolta, hogy jelentéktelen ember, és nem érdemli meg a hálát, mert csak a miniszter akaratát hajtja végre. A férfi, miután még egyszer köszönetet mondott az előadónak, a miniszterhez ment. A miniszterhez érve köszönetét fejezte ki neki, és érdeklődött, honnan tud nehézségeiről. A miniszter azt válaszolta, hogy kicsi ember, és nem méltó a hálára, mert csak a király akaratát teljesítette. Miután még egyszer köszönetet mondott a miniszternek, a férfi odament a királyhoz, meghajolt a lábai előtt, és teljes szívéből megköszönte a feléje tanúsított irgalmat, majd megkérdezte a királyt, miért figyel rá - ilyen kicsi emberre.

Azon a napon sok rászoruló embert láttam, és a szívem összeszorult a szégyentől, mert jólétben éltem, miközben hazámban az emberek rászorultak. És akkor megkérdeztem magamtól: ez igazságos? Az Úr akkor tett engem királlyá, hogy luxusban élhessek, ne vegyem észre mások szenvedését? Aztán úgy éreztem, hogy nem élvezhetem a luxust, miközben hazám legalább egy lakosa koldul. Ezért segítettem mindnyájatoknak.

– Köszönöm, király – mondta a férfi, mélyen meghajolt, és hazament. Útközben úgy döntött, elmegy a templomba. Amikor imádkozott, rájött, hogy a király egy láncszem ebben a láncban, és hogy az igazi jótevő az Úr, aki nemes gondolatra inspirálta a királyt. Aztán teljes szívéből hálával imádkozott Istenhez, mindenekelőtt azért, hogy gyönyörű gondolatokat és érzéseket ültet a szívünkbe, amelyek átalakítanak bennünket. És akkor segítséget kért, hogy mindig nyitva tartsa szívét, hogy Isten gondolatai és érzései könnyen behatoljanak a szívébe.

Talán ez a bölcsesség

Üzleti példázat a kereskedelem útjáról

Egy napon egy utazó bekopogtatott a Tanár házába. Odakint esett az eső, a vendég pedig teljesen vizes volt. A tanító megparancsolta a szolgálónak, hogy öltöztesse át a vendéget, adjon neki meleg italt, és csak ezután lépett be a szobába, ahol ült.

Köszönöm a kedves fogadtatást! - mosolygott az utazó. - Mondd, honnan ismertél fel ilyen könnyen? Rendes ruhákba vagyok öltözve, és nincs velem a kíséretem. Örülök, hogy a saját szememmel láttam megerősítést a bölcsességedről szóló pletykákról!

A tanár mosolygott:

Csak most ismertelek meg!

És az a figyelem, amit rám mutattak... - lepődött meg az utazó, de a Tanár mosolyogva félbeszakította:

Esőben mindenkit, aki meglátogat, pontosan ugyanúgy üdvözölték.

Az utazó egy pillanatig gondolkodott, majd felállt, és meghajolt a Tanító előtt:

Köszönöm. Talán pontosan ez a bölcsesség.

Amikor a diákok megkérdezték a tanárt, miért viselkedik olyan furcsán annak az országnak az uralkodója, ahol éltek, a tanár azt válaszolta: „Nagyon kíváncsi ember!” Amikor a diákok megkérdezték, mire gondolt az uralkodó, amikor bölcsességről beszélt, a Tanár nevetett: „Talán bölcsességnek vette, hogy nem ismertem fel azonnal...”

Lovas és alvó

Szúfi példázat Rumitól

Egy nap egy lovas vágtatott át a sztyeppén, és meglátott egy sivatagban alvó embert, aki felé kígyó kúszott – majd az alvó tátott szájába mászott. Az a lovas el akarta űzni a kígyót, bár sietett, de nem volt ideje. És mivel fejében török ​​volt, buzogányával megütötte az alvó embert, és kíméletlenül verni kezdte. Felsikoltott, felébredt - és futott, Míg a kíméletlen verésektől elűzve, Egyedül egy fa alá esett. Rohadt alma halmok voltak. És a lovas felkiáltott: „Egyél, a fenébe, egyél, amíg jóllaksz.” Ugyanakkor erősen megütötte, és akkora férges rothadást nyelt le, hogy hamarosan elkezdte kiköpni, amit lenyelt. „Ó uram! mi az én hibám? - kiáltotta sírva és hányva a szerencsétlen. - Mit tettem az irgalmaddal? Ó, kímélj meg, vagy ölj meg! Egy vad rabló sem kínoz meg senkit bűntudat nélkül! Igen, jobb lenne, ha előbb meghalnék. Milyen szörnyű látni az arcát! Engedd, hogy a mennyei mennydörgés lecsapjon rád! Adj igazságot a gazembernek, ó Istenem! És a lovas mennydörgött neki: „Kelj fel! Fuss át ezen a sztyeppén, gazember! A szenvedő addig rohant az ütések alatt, amíg arccal a kövekre nem esett. És kiköpte az ételt, és az étellel együtt egy fekete kígyót. És megrémült – olyan kövér volt, csúnya és aljas. Leborult a szabadító előtt, és könnyek között így szólt hozzá: „Te vagy az irgalom hírnöke, Gábriel! Maga Allah vagy, aki leszállt a hatalom trónjáról! Halott voltál, de megláttál és új lelket adtál nekem! Mint egy gyermek anyja, engem kerestél! Én pedig, mint egy öszvér, elszaladtam a bot elől. Boldog, aki a vész útját járja, ha találkozik veled az úton!”

Galamb és Ant

Jean de La Fontaine meséje

Egy napon egy fiatal galamb a délutáni rekkenő hőségben egy vízfolyáshoz repült inni; De amint sikerült lehajolnia, látta, hogy a Hangya a víz felett himbálózó szárról leesve a patakba zuhant. Szegény már a vízen kimerült; Itt meghalt volna, de a kedves Galamb segített neki a szükség idején: egy fű hajtást leszakított, biztonságos tutajt készített a Hangyának, és így megmenekült a szerencsétlen ember. Egy perc sem telt el, amikor hirtelen megjelent a parton egy mezítlábas csavargó fegyverrel, meglátott egy galambot, elcsábította a zsákmány, és már azt képzelte, hogy a táskájában van. Ám a Hangya azonnal segítségére volt: teljes szájával sarkon harapta a Csavargót; Felsikoltott, és fájdalmában leeresztette a fegyvert; A Galamb pedig, meglátva veszélyes szomszédját, felszállt – és lövészünk ebéd nélkül maradt.

Igazi Együttérzés

Példabeszéd Szergej Shepeltől

Egy embernek bánata volt: beleesett egy mocsárba, és sírt a reménytelenségtől. „Kedves” emberek jöttek, hogy támogassák, és kifejezzék részvétüket és együttérzésüket. Leültek egymás mellé, és hagyták, hogy együtt sírjunk a szenvedővel. „Olyan kedves emberek ezek, mennyire aggódnak értem” – gondolta a férfi, és tovább sírt. Eközben az ő könnyeitől és a „jó” emberek könnyeitől még nagyobb lett a mocsár, és a szenvedő egyre gyorsabban kezdett belesüllyedni.

Egy másik személy is tudomást szerzett a történtekről. Nem olyan volt, mint a többiek, akik jöttek. Látva azt a siralmas helyzetet, amelyben a szenvedő él, határozottan kijelentette:

Hagyd abba a sírást, vagy meg akarsz fulladni? Inkább fogd meg a kötelet, amit neked dobtam, kapaszkodj bele erősen és mozgasd a kezeddel, és ha Isten úgy akarja, kimássz a mocsárból.

A fuldokló nem értette az élete iránti ilyen aggodalmat, és nem tartotta az ilyen viselkedést az együttérzés megnyilvánulásának, és felháborodva elűzte az asszisztenst, közömbösséggel, szívtelenséggel és kegyetlenséggel vádolva. Elment, miután korábban egy közeli fához kötötte a kötelet.

Telt-múlt az idő. A könnyek a szenvedő és „barátai” szeméből továbbra is patakokban ömlöttek, és ez természetesen nem csökkentette, hanem megnőtt a mocsarat. Amikor a víz elkezdett elérni a torkom, az élni vágyás eluralkodott az önsajnálat érzésén. Meg kellett ragadnia a kötelet, és megpróbálnia kihúzni magát. Rengeteg energiát fordított erre, és amikor kiért a szárazra, „jó” emberek vették körül, és könnyes szemmel kezdtek örülni, hogy ilyen „szerencse” érte. De amint meglátta a könnyeiket, elfutott előlük, attól tartva, hogy könnyeik új mocsarat képeznek a lába alatt. És futott a megmentője után, és amikor utolérte, megköszönte, mert amíg kimászott a mocsárból, sok mindent megért.

Megértette, mi az igazi együttérzés, hogy az „együttérzés” és a gyászolók könnyei egyáltalán nem segítettek rajta, inkább rontott a helyzetén, hogy ha korábban, amikor még kisebb volt a mocsár, sokkal könnyebb lett volna. hogy kiszabaduljon belőle, mert akkor segített neki is az a személy lenne.

Hogyan lehet segíteni egy barátnak

Alexandra Lopatina példázata

A falut minden oldalról sűrű erdő vette körül. Ennek az erdőnek a közepén élt egy szörnyű varázsló. A falusiak nem féltek a varázslótól. A falut egy védőfű védte, amit a varázsló nem tudott elviselni. Ez a fű nőtt minden ház körül. Amikor a falusiak bementek az erdőbe, mindig vittek magukkal egy csomó védőfüvet, a varázsló pedig távol maradt tőlük.

Egy nap két fiú bement az erdőbe bogyót szedni. Kosarakat vittek magukkal, és szedtek egy csomó védőfüvet. Éppen beértek az erdőbe, amikor az egyik barát megbotlott egy bokor alatt elrejtett gubancban, és megsérült a lába.

Vissza kell mennünk. Fáj a lábamra lépni – volt ideges a fiú.

– Egyelőre ülj le a bokor alá, majd keresek neked egy botot támaszként, hogy könnyebben járj – javasolta a barátja, és elindult egy megfelelő bot után kutatni.

Ekkor a varázsló felkiáltott:

Igen, megvan! Elfelejtettem bevenni a füvet! Most az enyém vagy.

A bokor alatt ülő fiú észrevette, hogy a kosarában egy csomó védőfű maradt. Hallotta, hogy barátja segítségül hívja, de nem állt fel.

A sebesült fiú sántikálva tért vissza a faluba, és szomorúan gondolkodott azon, mit mondjon bajtársa szüleinek. Meglepetésére a barátja otthon volt.

– Megszöktem a varázsló elől, de nem leszek többé barátod – mondta dühösen.

Mit tehetnék a rossz lábammal? - válaszolta a sebesült fiú.

Egy igaz barát mindig segít. Ha nem tud erőszakkal megvédeni, legalább a hangjával segítse a barátját” – mondta a barát édesapja.

Amikor a kedvesség gonosz

Példabeszéd Maxim Maximovtól

Két testvér élt a faluban. Egyedül éltek, és nem kommunikáltak szomszédaikkal.

Valahogy egy új ember telepedett meg a közelben. Meglepte a lakók hozzáállása a testvérekhez. Aztán úgy döntött, hogy segít a remetéknek. Ez a kedves ember odament a számkivetettekhez, és megkérdezte:

Barátaim, mire van most a legnagyobb szükségetek?

Azt válaszolták:

Legalább egy kis munkára van szükségünk, hogy pénzt keressünk. Ebben a faluban nagyon nehéz ilyen állást találni. Nekünk mindenki csak termékekkel fizet, így nincs pénz.

Egy kedves ember talált ilyen munkát a testvéreknek. A testvérek megkapták a pénzt, és amíg el nem fogytak, itták a vele vásárolt vodkát, éjjel-nappal veszekedtek, megzavarva a falu összes lakosának életét.

A jó ember megrémült, amikor meglátta, milyen rosszat hozhat az esztelenül tett jó.

Emlékeztető

Modern példabeszéd

Az egyik fiatalember remek hangulatban vezetett egy fényes új Jaguárt, dúdolva valami dallamot. Hirtelen gyerekeket látott ülni az út mellett. Miután óvatosan megkerülte őket, és ismét fel akarta venni a sebességet, hirtelen hallotta, hogy egy kő nekiütközik az autónak. A fiatalember megállította az autót, kiszállt belőle, és az egyik fiú nyakörvénél fogva rázni kezdte és kiabálni kezdte:

Kölyök! Mi a fenéért dobtál egy kővel az autómat? Tudod mennyibe kerül ez az autó?!

Bocsásson meg, uram – válaszolta a fiú. – Nem állt szándékomban ártani neked vagy az autódnak. Az a helyzet, hogy a tesóm mozgássérült, kiesett a babakocsiból, de nem tudom felemelni, túl nehéz nekem. Több órája kérünk segítséget, de egyetlen autó sem állt meg. Nem volt más dolgom, mint eldobni a követ, különben te sem álltál volna meg.

A fiatal férfi segített egy székre ültetni a mozgássérült férfit, megpróbálta visszatartani a könnyeit és elnyomni a torkába érkezett gombócot. Aztán odament az autójához, és egy horpadást látott a kő által hagyott fényes új ajtón.

Sok éven át vezette ezt az autót, és minden alkalommal „nem”-et mondott a szerelők ajánlatára, hogy megjavítsák ezt a horpadást az ajtón, mert minden alkalommal eszébe juttatta, hogy ha figyelmen kívül hagyod a suttogást, egy kő repül rád.

Kutya hálátlanság

Jean de La Fontaine meséje

Eljött az idő, hogy a kutya kölyköket szüljön; Eközben nem sikerült előre bölcsen elintéznie ezt a dolgot: Közel az óra, és nincs is menedéke, Ahol beteg teste megpihenhetne. Így hát a szomszédja kenneljébe kúszott. – Drágám – mondja –, hé, most meg fogok halni! Ó! Adja kölcsön az ágyát legalább egy hétre. A szomszéd megsajnálta és elhagyta a házat, a vendég pedig ideiglenesen nála maradt. Közben eltelt a hét, és az úrnő visszatért a házába. - Drágám, nézz csak magadba - könyörgött ismét könnyek között a vendég -, kicsik a kutyusaim, alig mozdítják a lábukat, légy türelmes még két-három hétig! A szomszéd ismét engedett a kérésnek, és egy felfüggesztett időszak után ismét visszatért szülővárosába. De ekkor a vendég morogva kinyitotta neki az ajtót, és kitartott fogakkal azt mondta: "Nem akarsz kiűzni minket?!" Jól! Azonnal elmegyek az egész hordámmal, A kutyusaim most már tudnak harapni. De előbb, ha kérem, foggal-körömmel bizonyítsa be nekünk, hogy joga van ehhez a fülkéhez! Amit kölcsönadtál a szélhámosnak, ne tekintsd a magáénak, hogy vele csak baj és gyötrelem lesz. A hálátlannak csak az ujja hegyét add, az egész kezet elveszi magának.

Példabeszéd a választásról

Egy napon egy nő teljesen boldogtalannak látszott Istenhez. - Uram, milyen nehéz volt eljutni hozzád! - szemrehányást tett neki. – Hét pár cipőt kellett taposnom, hét folyót úsznom, hét mocsarat leküzdeni, hét szurdokot megmásznom, mielőtt megláttalak. Azt hiszem, lebénult a lábam.

Te magad választottál ilyen nehéz utat, és ez a jogod – válaszolta az Úr. - Valószínűleg valami fontos dolgod van velem, ha annyira akartál?

Nagyon fontos! Azt szeretném kérdezni, miért büntettél meg számtalan szerencsétlenséggel? Mit tettem, hogy így utálj?

„Én Szeretet vagyok, és nem tudom, hogyan gyűlöljek” – válaszolta a Teremtő. - De ha valamit hibáztam, kész vagyok mindent kijavítani. Mondd, mi a szerencsétlenséged.

Gyerekkoromban nem értettem meg egymást a szüleimmel, és ettől szenvedtem. A férjem, akit szerettem, elhagyott valaki másért. Az egyetlen gyermekem meghalt, mielőtt felnőtt volna. A barátaim hátat fordítottak nekem, mert nem akartam kommunikálni senkivel. És most megbetegedtem egy halálos betegségben, és nagyon kevés időm van élni. Mindent elvett tőlem, Uram! És szeretném tudni, hogy miért. Miért vagyok boldogtalannak szánva???

Kedves asszonyom, én is szeretnélek kérdezni tőled – mondta az Úr együttérzéssel. – Szülőket adtam neked, hogy tudd, mit jelent lánynak lenni. Volt férjed – hogy tudd, mit jelent nőnek lenni. Azért küldtem neked egy gyereket, hogy megtudd, milyen anyának lenni. Voltak barátaid – hogy tudd, mit jelent „együtt lenni” és „támogatni egymást”. Utolsó jelként küldtem neked a Betegséget, hogy valamit rosszul csinálsz. Mindent megadtam neked a boldogságért - sokkal többet, mint sokan mások. Mondd el, miért döntöttél úgy, hogy boldogtalan leszel, miután annyi lehetőséged volt a boldogságra? Menj és gondold át, van még időd. És válassz valami mást – persze ha akarsz.

... Sok idő telt el, és ugyanaz a nő jelent meg a Teremtő lábai előtt. Ezúttal teljesen boldognak tűnt.

Helló, Uram – mondta mosolyogva. - Örülök, hogy látlak!

nem vagy fáradt? Nehéz volt odajutni? - kérdezte óvatosan az Úr.

Nem, egyáltalán nem! „A Szerelem szárnyain érkeztem, néhány csapásra – és itt vagyok” – válaszolta a nő. - Azért vagyok itt, hogy megköszönjem.

Változott valami az életedben?

Ó, igen! A találkozás után minden más lett, mert megváltoztam. Aztán visszatértem a világomba, ahol a betegségem várt rám. De az életet választottam – és sikerült megtalálnom a gyógyulás módját.

Miután meggyógyítottam magam, el akartam mondani másoknak, hogy ez lehetséges, és elkezdtem segíteni azoknak, akik már kétségbeesettek.

Sok barátra tettem szert, és segítettek könyvet írni róla, majd sok könyvet.

Az egyik olvasóm a férjem lett. Özvegy, felesége ugyanabban a betegségben halt meg, mint én, és három gyermeke maradt. Anya helyett ő lettem, így most nőnek fel a szeretett unokáim!

De látom, hogy tolószéket használsz. Talán ez elszomorít? - kérdezte fürkészve az Úr.

Ennek megvannak az előnyei. Több időm van gondolkodni, meditálni és kreatív lenni, mint másoknak.

Látom, ahogy a szemed ragyog, és egy mosoly virít az arcodon.

Ez azért van, mert mindig mozgásban vagyok, rengeteg tervem van! Megtanultam kötni, elsajátítottam az internetet, kommunikálok az egész világgal. És ami a legfontosabb, azt tudom adni a Világnak, ami feltárult bennem. Annyi Szeretet van bennem, hogy át akarom ölelni az egész világot! Tudod, Uram, végre boldog vagyok!

Kiderült, milyen kevésre van szüksége az embernek a boldogsághoz – mondta Isten mosolyogva. - Csak válassz...

Lábnyomok a homokban

Egy napon egy férfi álmot látott. Azt álmodta, hogy egy homokos parton sétál, és mellette volt az Úr. Életének képei villantak fel az égen, és mindegyik után két lábnyomláncot vett észre a homokban: az egyiket a lábáról, a másikat az Úr lábáról.

Amikor élete utolsó képe felvillant előtte, visszanézett a lábnyomokra a homokban. És látta, hogy élete során gyakran csak egy nyomlánc van. Azt is megjegyezte, hogy ezek voltak élete legnehezebb és legboldogtalanabb időszakai.

Nagyon szomorú lett, és kérdezni kezdte az Urat:

Hasonló dokumentumok

A 9-11 éves iskolások gyermeki gondolkodása, viselkedése, tanulásuk jellemzői. Az óravezetés módszerének lelki és erkölcsi indoklása. Az evangéliumi példázatok jelentése. Példabeszédekben tárgyalt témák. Órasorozat kidolgozása a kutatási témában.

szakdolgozat, hozzáadva: 2011.03.17


A mese, mint műfaj fogalma. Klasszikus példák a mesékre a gyermekolvasásban. A mesével kapcsolatos elképzelésalkotás tapasztalatainak tanulmányozása. A műfaj főbb irányelvei, amelyek az irodalom- és retorikaórákon segítik a gyerekeket a példázatok szövegeinek megértésében. Bevezetés a példabeszéd szövegeibe.

tanfolyami munka, hozzáadva 2015.03.18


Az általános iskolás kor jellemzői. A kreatív tevékenység szerepe a tanulók erkölcsi és esztétikai értékeinek kialakításában. Irodalmi olvasási órák rendszere, amely hozzájárul az általános iskolások erkölcsi és esztétikai értékeinek kialakításához.

szakdolgozat, hozzáadva: 2017.09.07


A tanítási módszerek fogalma, lényege, szerepe. Egyes tanítási módszerek általános jellemzői és a tanulók oktatásának egyes módszerei hatékony kiválasztásának és alkalmazásának feltételeinek elemzése. A verbális, vizuális és gyakorlati módszerek jellemzői.

teszt, hozzáadva 2013.05.13


A verbális tanítási módszerek alkalmazásának eredményességének elméleti indoklása és kísérleti tesztelése olvasás- és irodalomórákon. Ezen módszerek hatásának tanulmányozása a gyermek mentális folyamatainak fejlődésére, valamint analitikai és szintetikus tevékenységére.

tanfolyami munka, hozzáadva 2011.02.06


A hatékony mentális tanulás szempontjából jelentős a gyógyiskolások természetismereti órákon való aktivitása, különösen ennek a problémának az elemi munkában való figyelembe vétele. A kognitív tevékenység kialakítása a biológiai mesék, legendák, példázatok történetének oktatási utakon.

tanfolyami munka, hozzáadva 2014.05.16


Módszertani alapja a moduláris képzés alkalmazásának 5. osztályos tanulók fúrógépen való munkavégzéséhez technológiai órákon. A tanulói tanulási folyamat modelljének kísérleti tesztelése. Diákmunka eredményeinek értékelése, a legjobb alkotások kiválasztása.

tanfolyami munka, hozzáadva 2011.06.24


A serdülőkorú tanulók pszichológiai és pedagógiai jellemzői. A tanítási módszerek és függésük az oktatás céljaitól, tartalmától. A verbális tanítási módszerek jellemzői és alkalmazásuk lehetősége az általános iskolai történelemtanítás folyamatában.

tanfolyami munka, hozzáadva 2013.02.19


A fizika oktatásának módszerei és módszertani technikái. A tanítási módszerek didaktikai rendszerének osztályozása, jellemzői. Javaslatok különféle megközelítések alkalmazására a fizika órákon a tanulókkal való munka során. Az egyes technikák gyakorlati alkalmazásának sajátosságai.

absztrakt, hozzáadva: 2009.08.27


Elméleti alapok az iskolások lelki kultúrájának kialakításához a zeneművészet eszközeivel. A zenei és pedagógiai örökség elemzése a zene szerepéről a tanulók lelki nevelésében. Az Urálon túli zeneszerzők dalainak oktatási lehetőségei a diákok számára.

Keresztény példázat

Egy faluban élt egy cipész. Igazságosan élt és erős hite volt. Aztán az egyik nagy egyházi ünnep előtt megbetegedett a cipész. Elszomorította, hogy nem tud bejutni a templomba, amikor hirtelen, az ünnep előestéjén azt álmodta, hogy valaki nagyon halk és szelíd hangja azt mondja: „Mivel nem jöhetsz hozzám, gyere hozzád ezen a napon."

A cipész felébredt és örvendezett: „Maga az Úr jön-e hozzám?” - gondolta.

Egész délelőtt rendet és tisztaságot teremtett otthonában, ünnepi finomságokat készített - amennyire csak tudott, és készült a fogadott Vendég érkezésére. Így készülődés közben egy zokogó fiút látott az ablakon kívül. A cipész odahívta, és megkérdezte:

- miért sírsz?

- Ma eltört az utolsó cipőm és nincs mit felvennem. De a családunk rosszul él, ezért nem fogunk tudni újat venni...

Aztán a cipész megnyugtatta a fiút, és így szólt: "Add ide a cipődet, megjavítom neked." Nem sokkal később a fiú, aki ragyogott a boldogságtól, a megjavított cipőben állt. Miután elbocsátotta, a cipész folytatta munkáját.

Eljött az este. És odamegy hozzá egy szegény asszony, és ezt mondja:

- Bocsáss meg kérlek! Neked adtam a csizmámat megjavítani, de nincs mivel fizetni... De most már nem tudsz csizma nélkül járni - megérkezett a hideg idő...

A cipész csak mosolygott, és így szólt:

- A csizmája készen áll. Viseld és ne koptasd el!

És odaadta az asszonynak anélkül, hogy bármit is követelt volna.

Leszállt az éjszaka. Miután már régen végzett minden dolgával, a cipész az ablaknál ült, és várta a Vendéget, aki megígérte, hogy eljön hozzá. Már közeledett a lefekvés, amikor a cipész, a meddő várakozástól elkeseredve, megvetette az ágyát. És ekkor kopogtattak az ajtón.

Miután kinyitotta, a cipész egy utazót látott maga előtt. Azt mondta:

- Hadd maradjak veled éjszakára. Egész nap úton vagyok, de nincs kihez mennem: éjszaka senki nem enged be...

A cipész megsajnálta és beengedte a házába. Miután az utazót megpihente az úttól, a cipész elaltatta az ágyán, és lefektette a földre, és így gondolta magában:

- Valószínűleg méltatlannak bizonyultam a Vendéghez, mert ma soha nem jött el hozzám... Úgy látszik, nem tisztelt meg azzal a megtiszteltetéssel, hogy Vele ünnepelhetem ezt a jeles ünnepet... - ilyen komor gondolatokkal esett el cipészünk alvó.

És most újra azt álmodja, hogy ugyanaz a csendes hang mondja neki:

- Ma háromszor jöttem el hozzád, és minden alkalommal üdvözöltél Engem.

Lábnyomok a homokban

Keresztény példázat

Egy napon egy férfi álmot látott. Azt álmodta, hogy egy homokos parton sétál, és mellette volt az Úr. Életének képei villantak fel az égen, és mindegyik után két lábnyomláncot vett észre a homokban: az egyiket a lábáról, a másikat az Úr lábáról.

Amikor élete utolsó képe felvillant előtte, visszanézett a lábnyomokra a homokban. És látta, hogy élete során gyakran csak egy nyomlánc van. Azt is megjegyezte, hogy ezek voltak élete legnehezebb és legboldogtalanabb időszakai.

Nagyon szomorú lett, és kérdezni kezdte az Urat:

Nem te mondtad nekem: ha követem az utad, nem hagysz el. De észrevettem, hogy életem legnehezebb időszakaiban csak egyetlen lábnyomlánc húzódott a homokon. Miért hagytál el, amikor a legnagyobb szükségem volt rád?

Az Úr így válaszolt:

Édes, édes gyermekem. Szeretlek és soha nem hagylak el. Amikor bánatok és megpróbáltatások voltak az életedben, csak egy lábnyomlánc húzódott végig az úton. Mert azokban a napokban a karomban hordoztalak.

Boldogság

Ősi példázat

Isten agyagból formált egy embert, és maradt egy fel nem használt darab.

Mit kell még készíteni? - kérdezte Isten.

Hozz nekem boldogságot, kérdezte a férfi.

Isten nem válaszolt semmit, csak a megmaradt agyagdarabot tette a férfi tenyerébe.

Ez jó

Keleti példázat

Egy afrikai királynak volt egy közeli barátja, akivel együtt nőtt fel. Ennek a barátnak, amikor az életében valaha megtörtént helyzeteket mérlegelte, legyen az pozitív vagy negatív, azt szokta mondani: „Ez jó!”

Egy napon a király vadászott. Egy barátja fegyvereket készített és töltött a királynak. Nyilvánvalóan valamit rosszul csinált, miközben előkészítette az egyik fegyvert. Amikor a király elvette barátjától a fegyvert és elsütötte, a hüvelykujja leszakadt. A helyzetet kivizsgálva a barát szokásához híven azt mondta: „Ez jó!” Erre a király így válaszolt: „Nem, ez nem jó!” - és megparancsolta barátjának, hogy küldjék börtönbe.

Körülbelül egy év telt el, és a király olyan területen vadászott, ahol véleménye szerint teljesen rettenthetetlen lehetett. De a kannibálok elfogták, és mindenki mással együtt a falujukba vitték. Megkötözték a kezét, egy rakás fát húztak, oszlopot állítottak, és a királyt az oszlophoz kötözték. Ahogy közelebb értek, hogy meggyújtsák a tüzet, észrevették, hogy a királynak hiányzik a hüvelykujja a kezéről. Babonásságuk miatt soha nem ettek senkit, akinek valamilyen hiba volt a testében. Miután eloldozták a királyt, elengedték.

Hazatérve eszébe jutott az az eset, amikor elvesztette az ujját, és lelkiismeret-furdalást érzett amiatt, hogy barátjával bánt. Azonnal a börtönbe ment, hogy beszéljen vele.

– Igazad volt – mondta –, jó, hogy ujj nélkül maradtam.

És elmondott mindent, ami az imént történt vele.

Nagyon megbántam, hogy börtönbe zártalak, rossz volt tőlem.

Nem, mondta a barátja, ez jó!

mit mondasz? Jó, hogy a barátomat egy egész évre börtönbe küldtem?

Ha nem lennék börtönben, ott lennék veled.

Két farkas

Ismeretlen eredetű példázat

Egyszer régen egy idős ember egy létfontosságú igazságot árult el unokájának:

Minden emberben ott van a küzdelem, nagyon hasonló két farkas küzdelméhez. Egy farkas a gonoszt képviseli: irigységet, féltékenységet, sajnálatot, önzést, ambíciót, hazugságot. A másik farkas a jót képviseli: békét, szeretetet, reményt, igazságot, kedvességet és hűséget.

Az unoka, akit lelke mélyéig meghatottak a nagyapja szavai, egy pillanatig gondolkodott, majd megkérdezte:

Melyik farkas nyer a végén?

Az öreg mosolyogva válaszolt:

Mindig az a farkas nyer, akit etetsz.

Törékeny ajándékok

Marina Shirochkina példázata

Egyszer régen egy öreg bölcs jött egy faluba, és ott maradt élni. Szerette a gyerekeket, sok időt töltött velük. Ajándékozni is szeretett nekik, de csak törékeny dolgokat adott nekik. Bármennyire is igyekeztek a gyerekek óvatosak lenni, új játékaik gyakran eltörtek. A gyerekek idegesek voltak és keservesen sírtak. Eltelt egy kis idő, a bölcs ismét játékokat adott nekik, de még törékenyebbeket.

Egy nap a szülei nem bírták tovább, és odamentek hozzá:

Bölcs vagy, és csak a legjobbakat kívánod gyermekeinknek. De miért adsz nekik ilyen ajándékokat? Minden tőlük telhetőt megtesznek, de a játékok így is eltörnek, a gyerekek sírnak. De a játékok olyan szépek, hogy lehetetlen nem játszani velük.

- Nagyon kevés év telik el - mosolygott az idősebb -, és valaki átadja nekik a szívét. Talán ez megtanítja őket arra, hogy egy ilyen felbecsülhetetlen értékű ajándékkal óvatosabban bánjanak?

Gyermekláncfű

Modern példabeszéd

Egy férfi nagyon büszke volt gyönyörű pázsitjára. Egy nap látta, hogy pitypang nő a fű között. Bárhogy próbált is megszabadulni tőlük, a pitypangok továbbra is gyorsan növekedtek.

Végül írt a Földművelésügyi Minisztériumnak. Felsorolta a gyomok elleni védekezés összes módszerét. A levél a következő kérdéssel zárult: „Minden módszert kipróbáltam. Kérem adjon tanácsot, mit tegyen?

Hamarosan megkapta a választ: "Meghívjuk, hogy szeresse őket."

Az élet íze

Keleti példázat

Egy ember minden bizonnyal egy igazi Mester tanítványa akart lenni, és miután úgy döntött, hogy megvizsgálja választása helyességét, a következő kérdést tette fel a Mesternek:

Elmagyaráznád nekem, mi az élet célja?

– Nem tehetem – hangzott a válasz.

Akkor legalább mondja meg – mi a jelentése?

nem tudok.

Tudsz mondani valamit a halál és az élet természetéről a túloldalon?

nem tudok.

A csalódott látogató elment. A tanítványok összezavarodtak: hogyan jelenhetett meg Mesterük ilyen csúnya fényben?

A mester megnyugtatta őket:

Mi haszna annak, ha ismered az élet célját és értelmét, ha még soha nem kóstoltad meg? Jobb pitét enni, mint beszélni róla.

Kinek kell változnia?

Keleti példázat

A folyamatosan mindenkit kritizáló diáknak a mester így szólt:

Ha a tökéletességet keresed, próbálj magadat megváltoztatni, ne másokat. Könnyebb saját kezűleg felvenni a szandált, mint az egész földet szőnyeggel beborítani.

Hajlamok

Keresztény példázat

Egy napon a tanítványok odamentek a vénhez, és megkérdezték tőle: „Miért ragadnak meg könnyen a rossz hajlamok az emberen, a jó hajlamok miért ragadnak meg nehezen, és törékenyek maradnak benne?”

Mi történik, ha egy egészséges magot a napon hagyunk, a beteget pedig a földbe temetik? - kérdezte az öreg.

A jó mag, amely talaj nélkül marad, elpusztul, de a rossz mag kicsírázik, és beteg csírát és rossz termést hoz” – válaszolták a tanítványok.

Ezt teszik az emberek: ahelyett, hogy titokban jócselekedeteket tennének és lelkük mélyén a jó kezdeteket ápolnák, kiállítják azokat, és ezzel tönkreteszik őket. Az emberek pedig a lelkük mélyére rejtik hiányosságaikat, bűneiket, hogy mások ne lássák. Ott felnőnek és elpusztítják az embert a szívében. Légy bölcs.

A tanítványok megköszönték Abbának a tanítását, és elmentek meditálni.