Mit jelent a nyakkendő egy férfi számára? Miért kell egy férfinak nyakkendő? Hogyan válasszuk ki a rendezvénynek megfelelő opciót a sok típus közül? Ebből következik, hogy a férfiak nyakkendőt viselnek egy bizonyos szubkultúrához és társadalomhoz való tartozás jelképeként

Mit jelent a nyakkendő egy férfi számára?  Miért kell egy férfinak nyakkendő?  Hogyan válasszuk ki a rendezvénynek megfelelő opciót a sok típus közül?  Ebből következik, hogy a férfiak nyakkendőt viselnek egy bizonyos szubkultúrához és társadalomhoz való tartozás jelképeként

Szerző Kovalevszkij Vaszilij részben tette fel a kérdést Társadalmi élet és show-biznisz

MIRE SZOLGÁL A NYAKKANDÓ? és... és megkapta a legjobb választ

Válasz tőle
TÖRTÉNELEM: A nyakkendők első említése az ókori Egyiptom történetében található, ahol egy szabályos geometriai alakú darab vállra vetve a tulajdonosa társadalmi státuszának szimbólumaként szolgált. Ezenkívül az ókori kínaiak az elsők között viseltek nyakkendőt. Ezt bizonyítják a Shihuan Di császár sírja közelében álló kőszobrok - a nemesek és harcosok nyakán kötések vannak megkötve, amelyek alakjukban a modern nyakkendőkre emlékeztetnek. Ezek a fejpántok azonban túlságosan távol álltak a modern nyakkendőktől, mind viseletüket, mind formájukat tekintve, és megfosztották őket a modern nyakkendő fő tulajdonságától - a csomótól.
Megjelenés benne Az ókori Róma a nyakkendő a szó modern értelmében vett nyakkendő korszakának kezdetét jelentette. A férfi gardrób e szimbólumának igazi győzelmét azonban 1660-nak tekintik. A török ​​szultán janicsárjai felett aratott győzelem után a horvát harcosokat (akkoriban Horvátország a hatalmas Osztrák-Magyar Birodalom része volt, amely időszakonként megküzdött a heves oszmán harcosokkal) jutalmul XIV. Lajos francia király udvarába hívták. a csatatéren mutatott bátorságuk és vitézségük. A horvát hadsereg tisztjei ekkor színes selymet viseltek nyakkendők. A francia királynak annyira megtetszett az új ruhadarab, hogy nem tudott ellenállni, és magára is kötött valami hasonlót, így a nyakkendődivat első irányadója lett Franciaországban, így egész Európában. Innen származik a francia cravatte (francia - tie) szó eredetének egyik változata, mint a horvátok önnevének származéka. 1
Meg kell jegyezni, hogy a nyakkendőviselet divatjának későbbi elterjedése nélkül Angliában nem valószínű, hogy a nyakkendő viselése elnyerte volna azt a fontosságot, amellyel a modern üzleti divatban megvan. Angliában a nyakkendő viselését a magas művészet szintjére emelték, és egy úriembernek száz közül választhattak. különféle módokon kötözés. Azt is hitték, hogy a férfi számára a legsúlyosabb vétség a nyakkendőjére vonatkozó kijelentés lehet, „amelyből a vétség csak vérrel mosható le”. 1
1827-ben a híres író, Honoré de Balzac írt egy könyvet A nyakkendő viselésének művészete címmel, amelyben leírta a nyakkendő viselésének esztétikai szükségességét. A Byron-stílusú nyakkendő egy szélesre kötött sál volt, amely nem szorította össze a torkot. A „tragikus” fekete nyakkendő a gyász- és egyenruházat része volt. A "Walter Scott" kockás anyagból készült. A fehér nyakkendőt arra szánták elegáns ruhák bálok, estélyek és vacsorák; frakkhoz vagy szmokinghoz kellett volna hordani, de kabáttal semmi esetre sem. Hozzá kell tenni, hogy Balzac idejében a nyakkendőket selyemből, gyapjúból és szaténból készítették különféle mintákkal.
1924-ben a nyakkendők és sálak minden változata határozott „nem”-et kapott: Jesse Langsdorf amerikai vállalkozó szabadalmaztatta „ideális nyakkendőjét”. Ez a nyakkendő három részből készült - és készül még mindig -, ferdén vágva. Ennek a szabadalomnak a következménye a keresztkötések széles körben elterjedt kiszorítása és a hosszú kötések szabványosítása csíkokban, elfogultságellenőrzésekben vagy fizetési perjelekben. Ezek a tervek váltak az angol klub- és főiskolai kapcsolatok alapjául, lehetővé téve tulajdonosaik számára egyszerű módon bejelentik hovatartozásukat.
Elnézést, de a többi megtalálható itt a linken

Jó nap. Ezérdeklődés Kérdezzen

, néha hordják, mert ez a stílusa annak a cégnek, amelyben dolgozik, de alapvetően a nyakkendő díszíti az embert, ez a presztízs, a szolidság és az elegancia szimbóluma. Minden férfinak van legalább egy nyakkendője.

1660-ban 14. Lajos francia király találkozott római légiósokkal, akiknek sálat kötöttek a nyakukba. A királynak nagyon tetszettek a sálak, ezért hordani kezdte, és megparancsolta, hogy mindenki viselje. Franciaország mindig is diktálta a divatújításokat. Így fokozatosan elterjedt a nyakkendő divatja Európa-szerte. A nyakkendők akkor jelentek meg, amikor elmúlt az állógallér divatja, és megjelentek a lehajtható gallérok. A nyakkendő megkötésére többféle módszert fejlesztettek ki. Hogy ne kelljen állandóan megkötni, kitalálták a nyakkendőt - nem regattákon kötötték, hanem gombbal vagy hurokkal rögzítették, de az ilyen nyakkendő nem terjedt el, mert... gazdája lustaságáról mutatott be. Így alakult ki a nyakkendőtervezés és a módszerek egész tudománya.

Amikor úgy dönt, hogy nyakkendőt ad egy üzletembernek, tudnia kell, hogyan válassza ki, milyen típust és dizájnt válasszon.


A nyakkendők a következő szövetekből készülnek - gyapjú, selyem, szatén és derékszögű szövet. Azt is az évszaknak megfelelően kell kiválasztani, pl. V meleg időjárás Gyapjú nyakkendőt nehéz viselni. A nyakkendőnek béléssel kell rendelkeznie, és jó minőségűnek kell lennie, hogy ne veszítse el formáját a kiváló nyakkendőnek 100% gyapjú bélése van.

Vannak gumiszalaggal ellátott nyakkendők, ezeket nem kell rögzíteni, csak rögzítse a kapcsot egy gumiszalaggal, de üzletembernek nem valók - ezek egységes ruhák.
Ajándékhoz rendes nyakkendőt kell választani, amelyet meg kell kötni.


A nyakkendő kiválasztásakor ügyelni kell a szabásra - ez nagyon fontos, mert az olcsó nyakkendőket egy anyagból varrják. Az átlagos minőségű drágábbakat két anyagból varrják, és a varrás általában a nyakkendő teljes hosszának közepén fut. A drága és elegáns nyakkendőket 3 darab szövetből varrják - ez az elülső rész, a nyakon lévő rész és a harmadik rész a csomóhoz, és az ilyen nyakkendőket elsősorban kézzel varrják.

A rossz minőségű nyakkendő ferdén lóghat vagy spirálba csavarodhat. Annak megállapításához, hogy vásárláskor felgöndörödik-e, ellenőrizni kell, ehhez a széles részénél fogva hagyja teljesen a levegőben lógni, és ha elkezd felkunkorodni, ne vegyen ilyen nyakkendőt.


Szélesség szerint a nyakkendők keskenyre és szélesre vannak osztva: 8,2 cm a nyakkendő szabványos szélessége. A nyakkendő kiválasztásakor annak szélességét az öltöny hajtókájának szélessége határozza meg. A nyakkendő keskeny részének szélességét az inggallér magassága határozza meg, mert... egy széles nyakkendő fog kilógni a gallér alól.

A nyakkendő szélességének kiválasztásakor ügyelni kell a tulajdonos méretére, minél nagyobb, annál szélesebb a nyakkendő, vékonyabbnak pedig vékonyabb. Mert egy vékony emberen a széles nyakkendő úgy fog kinézni, mint egy szalvéta, a pirítósnál pedig a vékony nyakkendő, mint egy kötél.
A nyakkendő hosszát úgy kell megválasztani, hogy megkötéskor fedje az övcsatot. A keskeny vége legyen olyan hosszú, hogy eltávolításkor ne kelljen kioldani. A színt ízlés szerint kell kiválasztania. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a nyakkendő, öltöny és ing klasszikus színei a legjobban kombinálhatók.


A színkombinációknak több alapelve is van:
Egy sima inghez színes nyakkendőt viselnek
Sötét öltönyhöz és inghez világos színű nyakkendőt viselnek.
Sötét nyakkendőt viselnek, ha az öltöny sötét, az ing pedig világos. A nyakkendő tónusának illeszkednie kell az öltönyhöz vagy az inghez.
A világos mintás nyakkendőt sötét öltönyhöz és világos inghez viselik.
Világos öltönyhöz világos nyakkendőt kell viselni, ha az ing sötét.
Van egy csokornyakkendő is, amelyet különleges és hivatalos alkalmakra szánnak.


A nyakkendő nem viselhető sport- vagy gyapjúinghez.
Ebben a cikkben a nyakkendőkről beszéltünk, miért kell egy férfinak nyakkendő?és hogyan válasszuk ki és viseljük.

Hogyan kell helyesen kötni a nyakkendőt, sok magazin jelent meg ebben a kérdésben. Sokféle csomó és kötözési mód létezik. Kérjük, nézze meg a videót erről a problémáról. Találkozunk.

Mindenki visel nyakkendőt: felnőttek és gyerekek, férfiak és nők. Nekünk van. Az arab országokban például nem viselnek nyakkendőt – ezt a fundamentalista iszlám tiltja. De ez nem jelenti azt, hogy az arab országokban nincsenek urak vagy elegánsak és stílusosak öltözött férfiak. Miért történt ez?

A nyakkendő története

A nyakkendőnek általában évszázados történelme van. Egyes források azt állítják, hogy a nyakkendő a „halstuch” nevű német nyakkendőtől származik. Mások a horvátokat és XIV. Lajos napkirályt gyanítják, aki 1660-ban kravát sálakat látott horvát katonákon, és eszébe jutott, hogy ezt a kiegészítőt egy korabeli nemes jelmezébe illessze be.

„Mik ezek a furcsa sálak, amelyek ezeknek a lovasoknak a nyakába vannak kötve? kedveltem őket. Győződjön meg róla, hogy holnap tucatnyi ugyanolyan sálam lesz.”

Lajos XIV

De várj egy kicsit! A sál egyáltalán nem nyakkendő! És manapság már a nyakkendők és a nyakkendők is önálló kiegészítők! Ha a nyakkendőt a nyakkendő „atyjának” tekintjük, akkor a sálat írjuk „anya”-nak – elvégre a nyakban is hordják! És egyúttal a gallér, ami a közelmúltban volt külön részöltöny! És egy boa is... és egy choker... A nyakkendő azonban talán közelebb áll a nyakkendőhöz, mint a nyakkendőhöz.

Hosszú ideje különböző nemzetek Volt ott mindenféle nyakkendő. Például úgy gondolják, hogy ezek az egyik legősibb méhnyak, amelyet Kínában találtak. Ezek a leletek a Kr.e. 3. századból származnak. A következő generációt a római légiósok nyakkendőjének tekintik, akiket gyapjúingre kötöttek, hogy a páncéllemezek ne súrolják a nyakat.

Úgy tartják, hogy a románok a rómaiaktól örökölték a nyakkendő viselésének hagyományát, majd a horvát lovasok vették át a „focales”-t, és tették az egyenruha részévé.

BAN BEN Az ókori Egyiptom sálak is voltak. Vállra dobták őket, és jelezték a tulajdonos státuszát.

A források ritkán emlékeznek arra, hogy a nyakkendő nemcsak a nyak védelmét szolgálta a páncéloktól, vagy az arc, orrfolyás alatti orr vagy a száj megtörlésére étkezés közben. A kalózok is sálat viseltek. És emlékezz Zorróra, akinek a nyakkendője 180 fokkal átfordult fekete maszk arcra.

A modern nyakkendő korszaka

A nyakkendő történetét fel kell osztani a nyakkendő korszakára és a modern nyakkendő korszakára. És a modern nyakkendőt nem is olyan régen - 1924-ben - szabadalmaztatták.

A nyaksálak valóban változatosak voltak mind formájukban, mind a megkötési módjukban. De mindegyiknek volt egy közös hátránya: nem maradtak meg eredeti helyzetükben - bármilyen széllökés vagy hirtelen mozgás káoszhoz vezetett a redők harmóniájában. 1924-ben az Egyesült Államokban Jesse Langsdorf vállalkozó szabadalmat kapott az „ideális nyakkendőre”. A három szövetdarabból álló nyakkendő megőrizte alakját. A rögzítéshez továbbra is speciális bilincseket vagy csapokat kellett használni.

Az alak- és helyzetállandóság, mint erény megszerzésével a nyakkendő elvesztette pompáját és volumenét. Ezt kompenzálták az összetett szövetek, valamint a sokféle csomó - a nyakkendőkötés módjai. Legalább 85 ilyen módszer létezik, és az elméleti maximum 177 147! De a legtöbb nyakkendőcsomót a hurok elve alapján kötik meg.

Külön tankönyvek jelentek meg a nyakkendőkötés művészetéről. Egy időben a nyakkendőkötő tanári szakma az egyik legrangosabbnak számított.

Szép hivatalos történelem A nyakkendő gondosan tanulmányozva a nyakkendő történetévé válik. A modern nyakkendő pedig mind formáját, mind megkötési módját tekintve inkább egy kötélhurokra emlékeztet, amelyet hagyományosan az akasztófára használnak.

Modern kultúránk számos elemet hordoz a rabszolga időkből. A nyakkendő pedig az egyik ilyen.

A szabadkőművesek hatalmas befolyást gyakoroltak a társadalomra. A szabadkőműves szimbólumokat ma is széles körben használják, bár nem gyanítjuk. És a nyakkendő eredete is a szabadkőművesekhez kötődik, méghozzá a legközvetlenebb módon! A szabadkőműves páholyokban az volt a szokás, hogy a találkozókra kötélhurokkal a nyakban jöttek, hogy bizonyítsák, készek megbüntetni a titkok felfedése miatt. Később jelvényeket kezdtek felakasztani erre a kötélhurokra, és idővel a kötelet egy szövetdarabra cserélték. A szabadkőműves társaságot titkosnak tekintették, de mivel teljes egészében a legmagasabb nemességből állt, és sok volt, a szabadkőműves nyakkendő gyorsan az arisztokrácia jelévé vált. Így a szabadkőműves kötélhurok nyakkendővé változott, és kijött a világba.

A guillotine és a lőfegyverek feltalálása előtt az akasztás népszerű kivégzési módszer volt. A Stolypin nyakkendő egyébként nem más, mint egy kötélhurok. Az akasztófa elrendezésének művészetét és magát az eljárást is gondosan megközelítették a hóhéroknak. És ennek a korszaknak a visszhangja a mai napig hallható. Ki ne hallotta volna, hogy a súrlódás csökkentése érdekében a kötelet előre be kell szappanozni? Ám az elméleti kutatás és a kiterjedt gyakorlati tapasztalat ellenére a korrupció időnként közbeszólt az ügybe. Például vásárolhattak tönkrement fát vagy korhadt kötelet, amely elszakadt. A hóhér korrupt is lehet, és kenőpénzt vehet fel rossz kötelek használatáért. A kötélszakadás a kivégzés során egyenértékű volt a megbocsátással – az elítélt szabadlábra helyeződött, mivel ez a felülről jövő akaratot jelentette. A nyak körüli kötélhurok darabja a szerencsével járt, és akit nem akasztottak fel, az nem sietett eltávolítani.

Az ókori Rómában a rabszolgák kötél "nyakkendőt" viseltek. Abban az esetben, ha egy rabszolga valamit rosszul csinált, vagy a gazda éppen ezért megharagudott a rabszolgára, meg lehetett húzni a hurokkötő végét és megfojtani a gazdáját. De a rabszolgák nem vesztették el a kedvüket – befestették hurokkötőjüket különböző színekés csecsebecsékkel díszítették. A kötélkötő a rabszolgaság szimbóluma volt.

Abszurd? Surr? Ezeket a nyakkendővel kapcsolatos történelmi tényeket nem hozzák nyilvánosságra. Ki viselne nyakkendőt, ha rájön annak valódi eredetére? Ha a történelem ismerete önmagában nem elegendő, akkor az élettapasztalat segít. Egy igazi utcai harcban az első dolgod, hogy meghúzd a nyakkendőt – ez a legegyszerűbb módja annak, hogy semlegesítsd az ellenfelet, megfosztva a tüdejét a levegőtől (átmenetileg vagy véglegesen).

Dobd el a nyakkendődet!

A nyakkendőt úgy hívják integrált tulajdonságüzleti dress code. Döntetlen nélkül előfordulhat, hogy nem engedik be az üzleti fogadásba vagy az étterembe. Ezzel együtt a nyakkendőt fallikus szimbólumnak, a szabadkőműves misztériumok attribútumaként, valamint a Sátán hurkának, valamint a Krisztust szimbolizáló hal megfelelőjének nevezik, valamint „Júdás huroknak”. mivel az egyik változat szerint Júdás híres vétsége után felakasztotta magát. A BDSM témákban a különféle stilizált nyakkendők az alázatos öltözék elemei.

Vannak, akik párhuzamot vonnak a nyakkendő és a háziállat póráz között.

Sokan azok közül, akik nagy jelentőséget tulajdonítanak nyakkendőjüknek, és dicsekednek azzal, hogy képesek kiválasztani és megkötni, jót tennének, ha abbahagynák az orruk felhúzását – szó szerint. Hajtsa le a fejét, és alaposan nézzen le a zoknijára. A zokni, mint a hal, nem éri el a második vagy harmadik frissességet – csak az első és az egyetlen. A zokni vagy friss vagy elavult. Az elhasználódott zokni nem csak a nem legmagasabb tisztaságú, hanem kimosott, kopott, foltos, kopott, kifakult, laza gumiszalaggal ellátott zokni. Az ilyen zoknik hanyag redőkben gyűlnek össze, és elrontják a gondosan megkomponált megjelenés teljes benyomását. Még a tiszta cipő sem olyan fontos, mint a friss zokni. A csizmát még a metropoliszban is könnyű bepiszkolni, de ez nem csak a tulajdonos hibája lesz. A csizmák pedig gyorsan és egyszerűen tisztíthatók. A reggel hordott ócska zokni pedig a zokni tulajdonosának kizárólagos érdeme.

A stílusos, elegáns férfi megjelenést nem csak a nyakkendő „dönti el”. A nyakkendőpiac bennfentesei az eladások évről évre növekvő csökkenésére panaszkodnak. A hétköznapi emberek számára ez egy dolgot jelent: a kötelékek gyorsan veszítenek relevanciájukból és jelentőségükből.

Mit tegyünk, hogyan tűnjünk ki a tömegből és hangsúlyozzuk ki stílusunkat? Gondolj a sálra, nyakkendőre, zoknira a végén! A zokni első pillantásra nem annyira feltűnő, de minél nagyobb súlyt kapnak másodszor, közelebbről megnézve. Vigyázz a zoknidra, tanuld meg felvenni! A zoknit egyébként nem olyan kétes múlt terheli, mint a nyakkendő.

A nyakkendő és az emberek nyakkendőben

Egyesek a férfiasság szimbólumának tartják.

Szerintük tekintélyesnek, hivatalosnak, „menőnek” stb.

Az emberek hajlandóak sok nyakkendőt vásárolni és hordani.

Eközben kevesen tudják, hogy azok számára, akik megértik; emberek, a nyakkendő „kutyanyakörv”, hurok és hurok.

A „beosztott” és a rabszolga szükséges jele.

Így a nyakkendőt viselő személy „megértése” alacsony szintje meghatározható.

Ráadásul maga a nyakkendő tudatalatti szinten szimbolizál "fallosz". Ezért az írástudók körében nem szokás „faluszt” venni és a nyakuk köré tekerni.

Azok számára, akik megértik, ez annak a jele, hogy az ember „feltétel alatt van”, hogy ő maga nem dönt semmiről, hanem valaki más akaratát hajtja végre, és aláveti magát valakinek, aki „többet ért, mint ő”. Mert ebben az életben mindenki a maga értelmének mértékéig önmagáért dolgozik; és félreértése erejéig annak dolgozik, aki többet ért...

Ezért, ha valaki döntetlent ad a másiknak, akkor mintegy beosztottjaként „definiálja”. Az írástudó emberek pedig visszautasítják az ilyen „ajándékokat”. Ezért mondják: "megbeszélés kötelék nélkül". Olyan emberek találkozása, akik maguk döntenek a dolgaikról, és nem függnek senkitől.

A nyakkendő nem dísz. Illetve nagyon kétes dekoráció egy férfinak. Ha belenézel az évszázadok mélyére, kiderül, hogy a nyakkendő egyben szimbóluma és eleme is az ún. "Judeo-szabadkőműves" rituálé.

Valójában a szabadkőművesekké való beavatás során a következő jelöltet hurokkal a nyakában mutatták be a Titkos Társaság tagjainak. A hurok a halálának jelképe volt, ha hirtelen fel merte tárni a szabadkőműves titkokat. A környezetben hozzáértő emberek A nyakkendőt a mai napig „zsidó huroknak” hívják. Most a szabadkőművesek igyekeznek nem viselni nyakkendőt, és ezt a tulajdonságot a „beavatatlanoknak” hagyják.

Például a régi tolvajtörvények szerint az úttörő nyakkendőt viselő személy nem válhat „törvénytolvajvá”. Valójában a háromszög a „démon” szimbóluma, a piros pedig a „démon” színe. Az úttörő nyakkendő piros háromszög alakú volt. Ezért a szélhámosok között volt egy íratlan szabály, hogy úttörő nyakkendőt viselni szégyen. Mindez ismét bizonyítja, hogy mennyire „megértik” a helyzetet.

A lényeg az, hogy a kozmosz szimbólumokon alapul. A szimbólum alakja és színe egyaránt szigorúan meghatározott karakterisztikájú energiahullámokat bocsát ki és fogad, és a szigorúan meghatározott hullámjellemzőkkel rendelkező „entitásokat” is vonzza a hatászónájukba.

És ha egy személy elég hosszú ideig bocsát ki démoni energiahullámokat, akkor idővel maga is „démonná” válik. Démoni szokásokat, gondolatokat, szokásokat és hajlamokat alakít ki. Ekkor derül ki a gyerekkori „zombi” versek valódi értelme és célja: „Ha nyakkendőt kötsz, vigyázz rá, mert ugyanaz a piros zászló.”

Ezért, ha egy döntetlen férfit lát, biztos lehet benne, hogy valakinek dolgozik, vagy valaki más ötletének vak karmestere. A nyakkendőt viselő személy „megértése” nem lehet magas. Még akkor is, ha valamiféle „nagy” politikusról van szó.

Például Joszif Sztálin soha nem viselt nyakkendőt, miután hatalomra került a Szovjetunióban. Ismerte és értette az ilyen pillanatokat, ellentétben néhány modern politikussal. Nyikita Hruscsov, minden hátránya ellenére, szintén nem ismerte fel a nyakkendőt, és blúzt viselt.

Ezért, ha megértő és független ember benyomását szeretné kelteni, olyan személy, aki saját maga dönt a kérdéseiben, soha ne viseljen nyakkendőt. Ne hordd és ennyi.

Első személyű

Miért van szükség erre a nyakkendőre?

Egyszer a Pamír-hegységben egy öreg tádzsik elmagyarázta nekem, hogy mi nyugatiak vadon élők vagyunk, túlságosan függünk a gazdag emberek ízlésétől. – Például miért van ez? - kérdezte az öreg, ingem gallérjánál fogva megrángatva, ami alól egy nyakkendő látszott.

Egyszer a Pamír-hegységben egy öreg tádzsik elmagyarázta nekem, hogy mi nyugatiak vadon élők vagyunk, túlságosan függünk a gazdag emberek ízlésétől. – Például miért van ez? - kérdezte az öreg, ingem gallérjánál fogva megrángatva, ami alól egy nyakkendő látszott. Az éles hegyű gallérom furcsán nézett ki a hagyományos köntös, a sokféle itteni öltözék hátterében. Pedig az ázsiai hagyományok ősiségét nem vitatva, otthon csak a fürdőszobában tudtam köpenyt hordani. És ennek a valahol Európában szabott köntösnek is lehetne gallérja, bár nyakkendője nincs...

Itthon van egy egész albumom nyakkendőmintákkal, amivel a rangos angol oktatási intézményeket végzettek azonosíthatják egymást. Van még egy album a Nagy-Britannia különböző katonai egységeitől származó ezredkötésekről és egy lista az arisztokrata klubok kötelékeiről. Egy nem praktikus, értelmetlen ruhadarab hirtelen a legkülönfélébb helyzetekben meghatározó elemmé válik. A nyakkendő megjelenése, minősége és ára, majdnem olyan, mint egy karóra márkája és ára a csuklóján, gyakran átutalásra szolgál a társadalom bizonyos körei számára. Ironizálhatsz ezen, amennyit csak akarsz, de arra is kérnek, hogy öltönyben, fekete csokornyakkendőben jöjjön a kaszinó termeibe, ahol több ezer dolláros fogadásokat játszanak. Olyan, mint egy rangos cég azonosító jele.

Emlékszem, hogy életemben először meghívtak egy elnöki fogadásra Washingtonba, és vakartam a fejem, mert a meghívóban fekete csokornyakkendőt kell viselnem. De egy ilyen nyakkendőhöz speciális szabású ing kell, és lehetőleg speciális kabát, ami akkor még nem volt. Bérelnem kellett egy inget és egy szmokingot. Amikor azonban Gorbacsov először érkezett állami látogatásra az Egyesült Államokba, a proletártudat győzött. Minket, csapatának tagjait figyelmeztettek, hogy ne dőljünk be a tengerentúli trükköknek, és menjünk el az elnökükkel egy fogadásra közönséges öltönyben, eredeti nyakkendővel. Így hát elmentek a burzsoázia félelmére...

Sok divat valójában tetőtől talpig jött. Azt mondják, hogy a kényelmetlen krinolin karikával ellátott széles ruhák azért jelentek meg, mert egy bizonyos császárné el akarta rejteni a terhességét, és értelmetlen mandzsetták jelentek meg a nadrágon, miután az uralkodó egy tócsába áztatta a nadrágját, és kénytelen volt feltekerni. A kopasz király bevezette a mindennapi parókát, és masnis úrnőjét Hosszú ruhák. Gyakran emlékszem az elején említett praktikus tadzsikra, aki úgy gondolta, hogy a ruháknak tisztán praktikusnak kell lenniük, nem értette, miért kell a gallér, és elmondta, hogyan kell egy turbánból terítőt készíteni a szeretteivel való lakomára, és le lehet takarni. magad köntösben. Mi kell még a kényelmes élethez?

Nemrég volt lehetőségem verseket olvasni egy kijevi költőtől, a Központi Bizottság egykori alkalmazottjától, aki ma azokat a „közönséges munkáskabátokat” költi el, amelyeket soha életében nem viselt. A Központi Bizottság „nehézmunkásait” egyforma finn öltönyökbe öltöztették, amitől a hivatalnokok úgy néztek ki, mint egy árvaházi túlnőtt gyerek. Ez is egy osztályjel volt, nem kevésbé kifejező, mint a csokornyakkendő. A nyakkendő egyébként csak egy közös eredetű ruhadarab. Körülbelül 300 évvel ezelőtt, még a 17. században horvát lovas katonák (horvátok) sállal a nyakukban érkeztek Párizsba, népi díszeiket hozva a világdivat fővárosába. Az ukrán „kravatka” szó (a némettel, lengyelekkel és másokkal egyforma hangzású) onnan származik, a „kroatka”-ból – csak megfeledkeztünk róla. A divatban pedig mindennek megvan a maga jelentése és története. Nincs körülöttünk semmi értelmetlen, ezt érdemes emlékezni...



tetejére