პაველ გუმეროვი (1974, უფა) - მღვდელი.
1984 წელს მშობლებთან, ძმასთან და დასთან ერთად მიიღო წმინდა ნათლობა. მამა პაველის მთელი ოჯახი იმ დროს მოსკოვში ცხოვრობდა. (მამა პაველის მამა შემდგომში მღვდლად აკურთხეს და 2005 წელს მან სამონასტრო აღთქმა დადო, სახელად იობი. ახლა ის მოსკოვის სრეტენსკის მონასტრის მკვიდრია).
1991 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის სასულიერო სემინარიაში ქალაქ სერგიევ პოსადში, რომელიც დაამთავრა 1995 წელს. იმავე წელს ჩაირიცხა მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში. 1996 წელს, აკადემიაში სწავლისას, აიღო წმინდა ორდენები. იმავე წელს უწმიდესი პატრიარქის ალექსის განკარგულებით დაინიშნა სრულ განაკვეთზე სასულიერო პირად მოსკოვის როგოჟსკოეს სასაფლაოზე მდებარე წმინდა ნიკოლოზის მირას ეკლესიაში. 2012 წლის 14 დეკემბერს იგი დაინიშნა მარინოში მშენებარე წმინდა ნეტარი პრინცების პეტრესა და ფევრონიას მირომის ეკლესიის რექტორად. 2014 წლის 29 მარტიდან მუდმივად მსახურობს ამ ტაძარში.
მღვდელი პაველ გუმეროვი წერს წიგნებს და სტატიებს, ჩაწერს დისკებს, კითხულობს ლექციებს, ატარებს სემინარებსა და საუბრებს ოჯახისა და ქორწინების, მორალური თეოლოგიის თემებზე. ასევე, სასულიერო პირების ლოცვა-კურთხევით, გალობს მოსკოვის პეტრე-პავლეს დეკანოზთა სასულიერო გუნდში. დაქორწინებულია, ჰყავს ორი ვაჟი.
მამა პაველი ავტორია წიგნებისა: „პატარა ეკლესია“, „ის და ის“, „ოჯახური კონფლიქტები. პრევენცია და მკურნალობა“, „მარადიული მეხსიერება“ (იერომონ იობთან თანაავტორობით), „ქრისტიანის სახლი. ტრადიციები და სალოცავები“ (იერომონ იობთან თანაავტორობით), „მართლმადიდებლური ასკეტიზმი გამოკვეთილი საეროთათვის“, „ზიარების საიდუმლო“, „ოჯახური ბედნიერების სამი საყრდენი“, „ოჯახური ბედნიერების გასაღები“, „სამოქალაქო ქორწინება“. დაწყება ოჯახური ცხოვრებათუ უძღები თანაცხოვრება?“, „ვლადიმერ ვისოცკი: რუსული სულის ტრაგედია“, „ღვთის კანონი. ახალი წიგნი„(თანაავტორობით იერონონ იობთან (გუმეროვთან) და მღვდელ ალექსანდრე გუმეროვთან ერთად).
წიგნი „ოჯახური ბედნიერების სამი საყრდენი“ აღიარებულია მოსკოვის საპატრიარქოს საგამომცემლო საბჭომ. საუკეთესო წიგნიახალგაზრდებისთვის 2012 წელს და მიენიჭა 1-ლი ხარისხის დიპლომი.
მამა პაველის რამდენიმე წიგნი ითარგმნა სერბულ და რუმინულ ენებზე.
წიგნები (7)
საუბრები ოჯახზე და ქორწინებაზე
მართლმადიდებელი ქრისტიანის ოჯახური ცხოვრება სამ კომპონენტზე უნდა იყოს დამყარებული.
პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი: სიყვარული და ამ კონცეფციის სწორი გაგება, რადგან ყველამ არ იცის რა არის ეს. ნამდვილი სიყვარული.
მეორე არის ოჯახური ცხოვრების მიზნებისა და ამოცანების სწორი გაგება.
და მესამე არის სწორი ოჯახის იერარქია. ოჯახური ცხოვრება აგებულია ამ სამ, ასე ვთქვათ, „სვეტზე“.
მარადიული მეხსიერება
ადამიანის სიკვდილი ყოველთვის რთული განსაცდელია საყვარელი ადამიანებისთვის. როგორ გადავრჩეთ დაკარგვის ტკივილს? როგორ მოვამზადოთ მიცვალებული დაკრძალვისთვის? როგორ გააკეთოთ თქვენი საბოლოო მოგზაურობა? როგორ გავიხსენოთ მოგვიანებით?
წიგნში, რომლის ერთ-ერთი ავტორი (მღვდელი პაველ გუმეროვი) მსახურობს წმ. ნიკოლოზის როგოჟსკოეს სასაფლაოზე ნახავთ დეტალურ ინსტრუქციებს მართლმადიდებლური დაკრძალვის ყველა დეტალის შესახებ, ასევე პასტორალურ რჩევებსა და გამამხნევებელ სიტყვებს. თან ერთვის სანუგეშო წერილები წმ. ფეოფანი სიკვდილის საათისა და ლოცვების შესახებ მართლმადიდებლური ეკლესიაჩვეულებრივად წასაკითხია მეზობლის თანხლებისას მთელი დედამიწის მოგზაურობისას.
პატარა ეკლესია. ოჯახური ცხოვრება თანამედროვე სამყაროში
წიგნი ეძღვნება თანამედროვე ოჯახს.
მისი ავტორი ესაუბრება ახალგაზრდებს, თუ როგორ უნდა აშენდეს თანამედროვე ოჯახირათა ის იყოს მორალურად ჯანმრთელი, ხანგრძლივი და ბედნიერი. ავტორი კონკრეტულად ეხება თანამედროვე ცხოვრებას და დეტალურად საუბრობს იმაზე, თუ როგორ უნდა დავიცვათ ოჯახი იმ საფრთხისგან, რომელიც ოჯახზე ასე დამანგრეველ გავლენას ახდენს.
წიგნის ბოლო ორი ნაწილი ეძღვნება ჩვენს საზოგადოებაში ერთ-ერთ ყველაზე მტკივნეულ თემას - ბავშვების აღზრდას.
ის და ის. ქორწინების თანხმობის ძიებაში
რატომ შექმნა ღმერთმა კაცი და ქალი? რას ელის ქალი მამაკაცისგან და მამაკაცი ქალისგან? როგორ მიაღწიონ მათ ურთიერთგაგებას და სიყვარულს? როგორ მივაღწიოთ მშვიდობასა და ჰარმონიას ქორწინებაში, რომელსაც ეკლესია უწოდებს ღვთის საიდუმლოს, საიდუმლოს „ორი არსების ერთ განუყოფელ არსებაში“ შეერთების საიდუმლოდ, წმ. იოანე ოქროპირი.
ამ ყველაფრის შესახებ მკითხველი შეიტყობს წიგნიდან „ის და ქალი. ქორწინების თანხმობის ძიებაში“.
საეროთათვის წარმოდგენილი მართლმადიდებლური ასკეტიზმი. ვნებებთან ბრძოლის შესახებ
მამა პაველ გუმეროვის წიგნი მიზნად ისახავს დაეხმაროს მართლმადიდებელ ქრისტიანს ვნებებთან და ცოდვილ ჩვევებთან ბრძოლაში.
„მღვდელი პაველ გუმეროვი „ის და ის“ წინასიტყვაობა ნაწილი I. მამრობითი და მდედრობითი სქესის ემანსიპაციის მწარე ნაყოფი „გენერალები“ კალთებში უბრალოდ გენერლები ქალიშვილები - დედები ჩვენ ვირჩევთ, ჩვენ ვირჩევთ...“
-- [ Გვერდი 1 ] --
მღვდელი პაველ გუმეროვი
"ის და ის"
Წინასიტყვაობა
ნაწილი I. მამაკაცი და ქალი
ემანსიპაციის მწარე ნაყოფი
"გენერალები" კალთებში
უბრალოდ გენერლები
ქალიშვილები - დედები
ჩვენ ვირჩევთ, ჩვენ ვირჩევთ
ქალისა და მამაკაცის ლოგიკა
თეთრი ცხვირსახოცი
ქალის ბედნიერება - ახლომახლო რომ იყოს საყვარელი...
რა უნდა კაცს?
მამები და დედები
Არ მომწონს …
დამცირებული და შეურაცხყოფილი
ნაწილი II. ქორწინებისთვის მზადება. როგორ არ დაუშვათ შეცდომა
ბოდიში ქორწინებისთვის
Რა არის სიყვარული?
სიყვარული
Სიყვარულის შესახებ
როგორ გავიცნოთ ერთმანეთი უკეთ?
შეცდომებზე ვერ ვიტან გათხოვებას III ნაწილი. ქმარი და ცოლი „თავებზე გვირგვინები დაადე“
ოჯახის უფროსი ოჯახური ცხოვრება ოჯახური ცხოვრებისთვის მზადება ბრიფინგი „არ უნდა დაემორჩილო ცვალებად სამყაროს“ ან მარხვის მეშვეობით ოჯახური თავშეკავების სარგებელი.
წესები მოძრაობასაერთო ინტერესები "ყველაზე სუსტი გემი"
გაუფრთხილდით მამაკაცებს!
ქორწინების ზეციური მფარველები ბედნიერების შესახებ.
ნაწილი IV. ოჯახური შტორმები "იდეალური იმიჯი" თუ ცოცხალი ადამიანი?
კიდევ ერთხელ კონფლიქტების შესახებ ყოველდღიური საქმეები კამათების შესახებ კრიზისები მეშვიდე მცნება ვნება ნიშნავს ტანჯვას მორწმუნე და ურწმუნო დედამთილი და დედამთილის მონასტერი მსოფლიოში დასკვნა წინასიტყვაობა ჩვენ ყველანი ძალიან განსხვავებულები ვართ. ყველას აქვს თავისი მემკვიდრეობა, ხასიათი, აღზრდა, განათლება. ამიტომ, ზოგჯერ გვიჭირს პოვნა ურთიერთ ენა, შეთანხმების მიღწევა. მაგრამ ხალხი მაინც იყოფა კაცებად და ქალებად. განსხვავება მათ შორის უბრალოდ დიდია.
ზოგჯერ ჩანს, რომ ეს არსებები არიან თითქოს სხვადასხვა სამყაროები.
კაცი და ქალი ერთმანეთის სარკე საპირისპიროა.
მაგრამ ჩვენ ერთ პლანეტაზე ვცხოვრობთ და დედამიწაზე სიცოცხლის გაგრძელება დამოკიდებულია მამრობითი და მდედრობითი სქესის ურთიერთქმედებით.
ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ უბრალოდ უნდა ვისწავლოთ ერთმანეთის გაგება.
რატომ შექმნა ღმერთმა კაცი და ქალი? რას ელის ქალი მამაკაცისგან და მამაკაცი ქალისგან? როგორ მივაღწიოთ ურთიერთგაგებას და სიყვარულს? ვცდილობ ამ და სხვა კითხვებზე პასუხები ამ წიგნში ვიპოვო.
როდესაც ადამიანი უახლოვდება მღვდელს და დახმარებას სთხოვს რთული ოჯახური სიტუაციის გააზრებაში, ხშირად ხვდები იმის წინაშე, რომ მკითხავი კარგად ვერ აღიქვამს რას ეუბნები. ის დგას, უსმენს, მაგრამ რატომღაც ნახევრად ყურით, თითქოს ეს მასზე არ არის.
ეს იმიტომ ხდება, რომ ადამიანებს არ სურთ დაინახონ: რა არის მათი ბრალია და როგორ გამოასწორონ სიტუაცია, დაწყებული საკუთარი თავისგან. მაგრამ როდესაც ასეთი ადამიანი კითხულობს წიგნს და ხედავს მსგავსი შემთხვევის აღწერას, სიხარულით წამოიძახის: "ეს მხოლოდ ჩემზეა დაწერილი!"
დაბეჭდილი სიტყვა ზოგჯერ უკეთ მუშაობს ხანგრძლივი საუბარი, რადგან ის საშუალებას გაძლევთ შეხედოთ საკუთარ თავს გარედან. დიდი იმედი მაქვს, რომ ჩემი თავმდაბალი შრომა ვინმეს სარგებელს მოუტანს.
ჩემს წიგნში ხშირად მივმართავ ფსიქოლოგიის გამოცდილებას. ღვთისმოსავ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს შორის ფსიქოლოგიისადმი დამოკიდებულება, რბილად რომ ვთქვათ, ფრთხილია. და ეს დიდწილად მართალია. ისარგებლეს იმით, რომ ადამიანები ახლა სულიერად დეზორიენტირებული არიან, ფსიქოანალიტიკოსებმა, განსაკუთრებით დასავლეთში, უზურპაცია მოახდინეს აღმსარებლების ფუნქციებს. ადამიანებს აქვთ მოთხოვნილება თქვან, ამოიღონ ტვირთი სულიდან და სურთ მიიღონ რჩევა. მაგრამ ისინი ხშირად დადიან არა ეკლესიაში, არამედ ფსიქოანალიტიკოსთან. მაგრამ არცერთ ფსიქოლოგს არ შესწევს ძალა შებოჭოს და გადაჭრას ადამიანთა ცოდვები. ადამიანი ბოლომდე ვერასოდეს მოაგვარებს თავის სულიერ პრობლემებს, თუ ღმერთს არ მიმართავს. ასევე კარგია, თუ ფსიქოლოგი მორწმუნეა და შეუძლია ადამიანს ეკლესიისკენ მიმართოს.
დღეს წიგნის მაღაზიები სავსეა ფსიქოანალიზისა და თვითშემეცნების წიგნებით. მაგრამ ფსიქოლოგია განსხვავებულია. ზიგმუნდ ფროიდის ნამუშევრების გარდა, ასტროლოგიური და ოკულტური ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელოების გარდა, წიგნების გარდა, თუ როგორ უნდა გიყვარდეს საკუთარი თავი და ისწავლო ადამიანების მანიპულირება, არის საკმაოდ ნორმალური წიგნებიც. ისინი ეფუძნება ადამიანის ქცევის, ფსიქოთერაპიისა და ფსიქიატრიის კარგ ცოდნას.
თუმცა, ეს წიგნებიც დიდი ყურადღებით უნდა იკითხო. ფსიქოლოგმა დააგროვა მნიშვნელოვანი გამოცდილება, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას "მშვიდობიანი მიზნებისთვის". ბევრ მღვდელსაც კი შეეძლო გარკვეული ფსიქოლოგიური ცოდნის გამოყენება. სემინარიაში ბევრი დისციპლინა ისწავლება, დიდი ცოდნაა მოცემული, მაგრამ ფსიქოლოგია და პედაგოგიკა ძალიან ცოტაა.
სეკულარული ფსიქოლოგები ერთ დიდ შეცდომას უშვებენ. ისინი მთლიანად ამცირებენ ცნებებს: სული, სული, ვნება, ცოდვა. თითქოს ისინი არ არსებობენ მათთვის. ისინი ხსნიან ადამიანის სულში მიმდინარე პროცესებს მხოლოდ ფსიქოფიზიოლოგიური თვალსაზრისით, აღწერენ დეტალებს (ზოგჯერ ძალიან ოსტატურად), მაგრამ ვერ ხედავენ მთლიან სურათს. როგორც ჩანს, ისინი დახეტიალობენ ბნელ ოთახში, ეჯახებიან საგნებს, გრძნობენ მათ და ამბობენ: "ეს არის სკამი, აქ არის მაგიდა". მაგრამ მათ მთელი ოთახის ნახვის უფლება არ აქვთ. ამიტომ, ძალიან კარგი იქნება, გავაერთიანოთ ის ღირებული მოვლენები, რომლებიც უდავოდ არსებობს ფსიქოლოგიაში ეკლესიის გამოცდილებასთან. ყოველივე ამის შემდეგ, უკვე დიდი ხანია ნათქვამია წმინდა წერილებში და წმინდა მამათა შრომებში. როგორ ვიცხოვროთ, როგორ დავძლიოთ ცოდვა საკუთარ თავში და გვიყვარდეს მოყვასი, როგორ ვიპოვოთ ბედნიერება ოჯახში.
– – –
სანამ ვიწყებთ საუბარს, თუ როგორ მოვძებნოთ ოჯახური ბედნიერებადა ოჯახში კონფლიქტების თავიდან ასაცილებლად, აუცილებელია მოკლედ მაინც ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ განვსხვავდებით ერთმანეთისგან.
რა თავისებურებები ახასიათებს ქალისა და მამაკაცის ფსიქიკას და რა დანიშნულება აქვს მამაკაცსა და ქალს?
კაცი და ქალი. ორი სრულიად განსხვავებული არსება.
საიდუმლო არ არის, რომ ადამიანები, მიუხედავად მათი გარეგანი მსგავსებისა:
ხელები, ფეხები, თავი საოცრად განსხვავდება ერთმანეთისგან სქესის მიხედვით. და საქმე აქ სხეულის აგებულებაში კი არ არის, ფიზიოლოგიაში კი არა, იმაშია, რომ მამაკაცებსა და ქალებს შეუძლიათ სრულიად განსხვავებულად იფიქრონ და იგრძნონ თავი. მამაკაცის თემაზე და ქალის ფსიქოლოგიადაიწერა უამრავი ნაწარმოები. არსებობს მრავალი თეორია, რომელიც ცდილობს ახსნას ქალისა და მამაკაცის ქცევა და აზროვნება. მათ შორის არის ბევრი სრულიად აბსურდული, ან ამბობენ, რომ სექსუალური განსხვავებები აუცილებელი იყო ევოლუციის ძრავად, ან ადარებენ მამაკაცებსა და ქალებს მამაკაცებსა და ქალებს. მეტიც მამაკაცის ღალატიხოლო მათში გარყვნილება აიხსნება მამრის სურვილით, რაც შეიძლება მეტი მდედრი გაანაყოფიეროს. ამ მშენებლობებში კი ქალებს შთამომავლობის წარმოებისთვის ხორცისა და რძის ფერმის შეუსაბამო როლი ენიჭებათ. ისე, როგორც ამბობენ, ვინც გტკივა, მასზე ლაპარაკობს. მთავარი შეცდომაის ფაქტი, რომ ამ პრობლემის მკვლევარები ადამიანს მხოლოდ უმაღლეს ცხოველად მიიჩნევენ, თუმცა ძალიან რთულ და ჭკვიანად, მაგრამ მაინც მხეცად. ადამიანს, ცხოველებისგან განსხვავებით, აქვს გონება, უკვდავი სული და სულ სხვა მოწოდება.
რა არის მამრობითი და მდედრობითი სქესის ჭეშმარიტი მიზანი და რა სურთ მამაკაცებსა და ქალებს ერთმანეთისგან?
ჩვენ არ ჩავუღრმავდებით ფსიქოლოგიის და ფსიქოანალიზის ჯუნგლებს. უფრო მეტიც, ამ კითხვაზე პასუხი გაცემული იყო დიდი ხნის წინ, ჯერ კიდევ ყველა ადამიანური ცივილიზაციის დაბადებამდე. მოდით გავხსნათ ოდესმე დაწერილი უდიდესი წიგნი, ბიბლია.
ცნობილია, რომ ღმერთმა შექმნა პირველი ადამიანი ადამი, შემდეგ კი ევა. “და თქვა უფალმა ღმერთმა:
არ არის კარგი, რომ ადამიანი მარტო იყოს, შევქმნათ მისთვის შესაფერისი დამხმარე. და უფალმა ღმერთმა ღრმა ძილი დააწვინა კაცს, და როცა დაიძინა, აიღო მისი ერთი ნეკნი და დაფარა ის ადგილი ხორცით. კაცმა თქვა: „ეს არის ძვალი ჩემი ძვლებისგან და ხორცი ჩემი ხორციდან, მას ცოლი ერქმევა, რადგან ქმრისგან წაერთვა“ (დაბ. 2:18-23). ამ თემაზე მრავალი ინტერპრეტაცია არსებობს, რომელთაგან ერთ-ერთი ამბობს, რომ სიტყვა „ნეკნი“ ებრაულად რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს და შეიძლება ითარგმნოს როგორც კიდე, მამრობითი ბუნების მხარე; და სწორედ აქედან შეიქმნა ქალი. მაგრამ ეს ყველაფერი არც ისე მნიშვნელოვანია, მთავარია, რომ ქალი არ არის შექმნილი, როგორც დამოუკიდებელი არსება, არამედ წაართვეს ქმარს. ცოლზე ნათქვამია: „შენი სურვილი იქნება შენი ქმრის მიმართ და ის გაბატონებს შენზე“ (დაბ. 3.
16). მოდით მივიღოთ ეს აქსიომად, რადგან ყველაფერი, რაც ბიბლიაშია ნათქვამი ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობის შესახებ, არის ჭეშმარიტება, დადასტურებული კაცობრიობის მრავალი ათასი წლის ისტორიით. რა კავშირშია ეს ქალისა და მამაკაცის ქცევის საიდუმლოებასთან? ყველაზე პირდაპირი.
წმინდა წერილის ეს სიტყვები ძალიან გვეხმარება პასუხის გაცემაში მნიშვნელოვანი კითხვა: "რა სურს ქალს მამაკაცისგან და რა სურს მამაკაცს, თავის მხრივ, ქალისგან?" ამ თავის დასაწყისში უკვე ითქვა, რომ სხვადასხვა სქესის არსებების აზროვნებასა და ქცევას ერთმანეთთან ძალიან ცოტა საერთო აქვს. ვფიქრობ, ყველამ იცის გამოთქმა "ქალური ლოგიკა". რა თქმა უნდა, კაცებმა მოიგონეს ეს ფრაზა და ეს იმიტომ მოხდა, რომ მათ ვერ ხვდებოდნენ, რომ ერთსა და იმავე სიტუაციაში მყოფი ქალები და მამაკაცები სრულიად განსხვავებულად ფიქრობენ და იქცევიან. და ეს ძალიან დიდი პრობლემაა. მამაკაცი, რომელიც ცდილობს ქალის გაგებას, ცდილობს მისი ადგილი დაიკავოს, მაგრამ ვერ ახერხებს, რადგან... ის კაცია და არა ქალი.
შედეგად, ის აცხადებს, რომ ქალის აზროვნება არის ირაციონალური, ალოგიკური და რომ ქალს, პრინციპში, არ შეუძლია ნორმალური აზროვნება. იგივე ხდება, როდესაც ქალი ცდილობს გაიგოს მამაკაცი. ყველა თავისი სამრეკლოდან იყურება. ეს ყველაფერი ძალიან შემაშფოთებელია, განსაკუთრებით ქორწინებაში. მაშ ასე, შევეცადოთ შეაღწიოთ ამ საიდუმლოს. დაუყოვნებლივ მინდა გაგაფრთხილოთ, რომ ჩვენ არ ვისაუბრებთ მამრობითი და მდედრობითი სქესის კონკრეტულ წარმომადგენლებზე, რადგან ეს სამყარო ძალიან მრავალფეროვანია, არამედ ბუნების ზოგადი კანონების შესახებ, რომლებიც ბუნებით თანდაყოლილია ქალისა და მამაკაცის ფსიქიკაში. . ევასადმი მიმართული ღვთის სიტყვები: „... შენი სურვილი შენი ქმარია“, გამოხატავს ქალის ქცევის არსს მამაკაცის მიმართ. ქალის ბუნებაში თავდაპირველად, გენეტიკურად არის ქმრისადმი სიყვარული და მიზიდულობა და მასზე დამოკიდებულება. მეტის თქმას გავბედავ: კაცს არ ძალუძს შეიყვაროს ისე, როგორც ქალს უყვარს. მეორე: ქალის მოწოდებაა იყოს დედა. „დედაკაცი... მშობიარობით იხსნა“, - გვეუბნება წმინდა წერილი (1 ტიმ. 2.15). და ეს ორი სურვილი: იყო დედა და სურვილი მამაკაცის, როგორც ძლიერი, ძლიერი არსებისადმი, რომელსაც შეუძლია მისცეს მისი დაცვა, მხარდაჭერა და მხარდაჭერა, თანდაყოლილია ყველა ქალის ბუნებაში. და ეს სურვილი არა მხოლოდ და არა იმდენად ცნობიერია, რამდენადაც არაცნობიერი.
იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ქალს საერთოდ არ უნდა შვილების გაჩენა, თუნდაც მთელი ცხოვრება მიუძღვნას ბრძოლას ფემინიზმის იდეალებისთვის, ქალთა თანასწორობისა და მამაკაცებთან თანასწორობისთვის, არ შეიძლება ბუნებას ფეხქვეშ გათელოთ, როგორც ამბობენ. შევეცდები ავხსნა.
ემანსიპაციის მწარე ნაყოფი აბსოლუტურად ცნობილია: როდესაც ქალი იწყებს ბრძოლას მამაკაცებთან თანასწორობისთვის, ეს ნიშნავს, რომ ის არ არის ბედნიერი პირად ცხოვრებაში. მთელი ეს ბრძოლა უძლური პროტესტია შეუსრულებელი ბედის წინააღმდეგ და უბრალო ქალის ბედნიერების ფარული სურვილი.
ერთ დღეს დეკანოზ დიმიტრი სმირნოვი ცნობილმა საზოგადო მოღვაწემ ეკატერინა ლახოვამ მიიწვია სახელმწიფო სათათბიროში ქალებთან სასაუბროდ. ასე რომ, დუმას დარბაზში შეიკრიბა ათასნახევარი ქალი, პარლამენტარი და მთავრობის წარმომადგენელი მთელი რუსეთიდან. ასე თქვა მამა დიმიტრიმ: „თმის ვარცხნილობით, ფიგურებით, ა.შ გარეგნობადავინახე, რომ ეს ყველა ძალიან ძლიერი, ძლიერი ქალები იყვნენ. და თავად ეკატერინა ფილიპოვნა, რუსული გამოთქმით, შეაჩერებს მოლაშქრე ცხენს ან სპილოს. რაღაც პერიოდი, როცა გამოდიოდნენ, ვფიქრობდი, რა უნდა მეთქვა მათთვის? და მერე გამთენდა და მათ მივუბრუნდი: ” ძვირფასო ქალებო! აქ ყველა თქვენგანი ემხრობოდით მამაკაცებთან თანასწორობას, ისაუბრეთ პოლიტიკაზე, ემანსიპაციაზე. მაგრამ ერთი წამით წარმოიდგინეთ, რომ ერთ კვირაში შეხვდებით კაცს, ნამდვილ რაინდს, რომელიც ფიზიკურად, გონებრივად და ყველა თვისებით უფრო ძლიერია, თქვენზე კეთილშობილი. და ის იტყვის: "მიყვარხარ, დააგდე ყველაფერი და გამომყევი". და დარწმუნებული ვარ, რომელიმე თქვენგანი წავა. ოხვრა გაისმა მთელ დარბაზში. შემდეგ კი აუდიტორიის ხმა გაისმა: "დიახ!!!" შემდეგ კი ფრ. დიმიტრიმ თქვა: ”დიახ, ხედავთ, ეს ნორმალურია, ეს გასაგებია. თქვენ პოლიტიკაში თქვენი თვისებების მიხედვით შეხვედით. მაგრამ ეს იმიტომ მოხდა, რომ თქვენი პირადი ცხოვრება არ გამოვიდა. თქვენ ან მარტოხელა ხართ, განქორწინებული, ან თქვენი ქმარი არ არის თქვენთვის შესაფერისი. ეს ხსნის ყველაფერს.”1) ემანსიპაციისა და ფემინისტური მოძრაობის საფუძველი, ფესვი არის არა ზოგადად მამაკაცების წინააღმდეგ ბრძოლა, არამედ ერთგვარი ქვეცნობიერი პროტესტი მამაკაცის არაადეკვატურობისა და სისუსტის წინააღმდეგ. IN ძველი დროკაცს უბრალოდ არ შეეძლო სუსტი ყოფნა (თუმცა, რა თქმა უნდა, იყო გამონაკლისებიც). ცხოვრება ასე იყო. ნადირობა, ომები, მძიმე საცხოვრებელი პირობები. პური შუბლის ოფლით იშოვა და იარაღით ხელში იცავდა. მამაკაცებმა და ქალებმა გაიხსენეს თავიანთი მიზანი. საზოგადოების ტრადიციული საფუძვლების განადგურებით, რწმენისა და მორალის დაკნინებასთან ერთად, ადამიანებმა დაიწყეს ამის დავიწყება. მე-18 საუკუნეში საფრანგეთის სისხლიანი რევოლუცია მოხდა. სწორედ მაშინ დაიბადა ქალთა ემანსიპაცია. რა თქმა უნდა, ამაში ხელი ეჭირათ ქალსაც და მამაკაცსაც. კაცები თავიანთი სისუსტით და თანხმობით. ქალები თავიანთი სიამაყით და სისულელეებით. მაგრამ ამით ყველაზე მეტად თავად მდედრობითი სქესი დაზარალდა. მაგრამ, რისთვისაც იბრძოდნენ, როგორც იტყვიან, რაში გადაეყარნენ. საერთო ემანსიპაციამ წარმოშვა კულტი. ძლიერი ქალიერთგვარი "ამაზონი"
და ამან განაპირობა ის, რომ ძალიან ცოტაა დარჩენილი ნამდვილი ძლიერი მამაკაცი.
მამრობითი სქესი გაანადგურეს. ყოველივე ამის შემდეგ, ძლიერი, დამოუკიდებელი, ძლიერი ნებისყოფის მქონე ქალის გვერდით ყოფნა ძალიან რთულია. ემანსიპაციამ სხვა ბოროტება გამოიწვია.
ინფანტილიზმი. ბევრ მამაკაცს უყვარდა ქალზე დამოკიდებული ყველაფერი, ჯერ დედაზე, შემდეგ კი ცოლზე. მათი იდეალი "femme fatale" იყო სწორედ ემანსიპირებული, ძლიერი, დომინანტი ქალი. ამ ტიპის ქალი მათგან პატივისცემას მოითხოვს.
მაგრამ თუ ასეთი "ჩვილი" დაქორწინდება ასეთ "ემანსიპზე", ასეთ ქორწინებაში ბედნიერება არ იქნება. ცოლს ძალიან მალე იწყებს ქმრის სუსტი ხასიათის გაღიზიანება, მას სურს მისგან სრულიად განსხვავებული ქცევა, იმედგაცრუებულია, იწყებს გაღიზიანებას, ქმართან „ჩხუბს“ და ის ამ ყველაფერს სწორედ პირიქით იღებს. არა როგორც იმედგაცრუება მის მამაკაცურობაში, არამედ როგორც მისი ხასიათის სიძლიერისა და განსაზღვრულობის გამოვლინება. რა თქმა უნდა, ასეთი საქციელი უღირსია კაცისთვის და ესაზღვრება გარყვნილებას, მაგრამ, სამწუხაროდ, ქცევის ეს მოდელი ჩვენს დროში იშვიათი არაა. ეს არის ის, რაც ქალმა გააკეთა იმისთვის, რომ იყოს "მამაკაცობა".
ემანსიპაცია არ არის ამაღლება, არამედ ქალის დამცირება, რადგან ეს არის მისი არსის, მისი ლამაზი და დიდი ბედის უარყოფა, იყოს მშვიდობისა და სიყვარულის მცველი ოჯახში და ჭურჭელში, რომელშიც იბადება ახალი სიცოცხლე.
თითოეულ სქესს აქვს თავისი უნიკალური ფუნქციები. და უფალმა ასე მოაწყო, არა მხოლოდ ფიზიკური ბუნება, არამედ ფსიქიკაც, ყოველი სქესის სული პასუხობდა, ემსახურებოდა თავის მიზანს. ქალს შეუძლია ჩაიცვას კაცის ტანსაცმელიაკეთე კაცის საქმე (შეიძლება ცუდიც არ იყოს), მაგრამ ის ვერასოდეს იფიქრებს კაცად, იგრძნობს თავს კაცად, ქალის სული ვერ გახდება მამაკაცის. დიახ, ქალები ყოველთვის იყვნენ დამოკიდებულნი მამაკაცებზე. ასე იყო ყველა დროს, ყველა ხალხში. თეორია იმის შესახებ, რომ მატრიარქატი სადღაც ზოგიერთ საზოგადოებაში არსებობდა, სხვა არაფერია, თუ არა ისტორიული ზღაპარი. ამის სერიოზული მტკიცებულება არ არსებობს.* მაგრამ მამაკაცი არასოდეს განიცდის იმ სიხარულს, რაც ქალს ეძლევა - დედობა, სიყვარულის და გრძნობის უნარი. ამიტომ არის ის კაცი.
*ჰიპოთეზა ისტორიაში სავარაუდო მატრიარქალური საზოგადოების არსებობის შესახებ პირველად მე-19 საუკუნეში წამოაყენა შვეიცარიელმა იურიდიულმა მეცნიერმა იაკობ ბაჩოფენმა, რომელიც არც ისტორიკოსი იყო და არც არქეოლოგი. მან შეადგინა თავისი ნაშრომი „დედის უფლება“ ეგვიპტური და ბერძნული მითების გამოყენებით. მოგვიანებით, მატრიარქიის მითი სიამოვნებით აითვისეს მარქსისტებმა, კერძოდ, ენგელსმა. თანამედროვე მკვლევარები მატრიარქალური ჰიპოთეზის რაიმე სერიოზულ მტკიცებულებას ვერ პოულობენ. ამ პრობლემით დაინტერესებულებს ვურჩევ, წაიკითხონ სტელა ჯორგუდის სტატია „მატრიარქიის მითის შექმნა“, რომელიც გამოქვეყნებულია წიგნში „ქალების ისტორია დასავლეთში“. ს.პ ბ. 2005 წ., თ.ი.
"გენერალები" კალთებში, ვფიქრობ, ბევრისთვის ცნობილია სურათი: ძლიერი, ნებისყოფის მქონე ცოლი, ერთგვარი "გენერალი" კალთაში, ბრძანებს ქმარს. ამავდროულად, იგი ავითარებს ენერგიულ აქტივობას, აურზაურს, ცდილობს სახლში ყველა ამ აურზაურში გადაიყვანოს. მას აქვს ძალიან დაბალი აზრი ქმრის შესახებ, როგორც სუსტი ნებისყოფის, სუსტ ადამიანზე, რომელსაც არ შეუძლია რაიმე გადაწყვეტილების მიღება. ის მუდმივად აბრაზებს მას ამის გამო, თუმცა როდესაც დაქორწინდა, ეს მდგომარეობა მას შეეფერებოდა. ამ სიტუაციაში, ქმარი, როგორც წესი, ხელმძღვანელობს პრინციპით: „გაცურე ჩემი ნავი ტალღების ნების მიხედვით“. ანუ ვერაფერი გამოსწორდება და ამიტომ მინიმალური დანაკარგებით უნდა ვიცხოვროთ. მას არ სურს შეცვლა, მაგრამ ცოლის თავდასხმებისგან ის იმალება მეგობრების გარემოცვაში, თავს იყრის სამსახურში ან დროს ატარებს ტელევიზორისა და კომპიუტერის ყურებაში. და როგორც ჩანს, მას სხვა გზა არ აქვს, გარდა იმისა, რომ ეჩხუბოს თავის მოღუშულ ცოლს. მაგალითი, ასე ვთქვათ, კლასიკურია. Რა შემიძლია ვთქვა? უხდება ეს სიტუაცია შენს მეუღლეს? გარეგნულად, ის შეიძლება ბედნიერი ჩანდეს. მისი ძალაუფლების ამბიციები დაკმაყოფილებულია. მაგრამ უფრო ხშირად ცოლი ქმარს აგინებს და ბრაზდება სწორედ იმიტომ, რომ სულაც არ არის კმაყოფილი ამ თანამდებობით (რომელიც, თუმცა თავად აირჩია). და ეს აკარგვინებს მას მოთმინებას.
უკვე დაიღალა მეთაურით და ოჯახური ურმის ზიდვით, სულ სხვა რამ უნდა – თანადგომა, ზრუნვა, ყურადღება ქმრისგან. ყველა ეს სურვილი თანდაყოლილია ნებისმიერი ქალის ბუნებაში. ყველა ადამიანს, მათ შორის ქალებს, აქვს ორი ფენა, ორი დონე თავის ფსიქიკაში. ცნობიერება და ქვეცნობიერი. როლს, თამაშს, რომელსაც ქალი თამაშობს (შესაძლოა მთელი ცხოვრება) ნაკლებად აქვს საერთო იმასთან, რაც მას ნამდვილად სურს. ასე რომ, თავისი ხასიათიდან და მრავალი სხვა გარემოებიდან გამომდინარე, მას შეგნებულად სურს მიხედოს და უბრძანოს ქმარს, იყოს მისი დედა, მაგრამ ქვეცნობიერად, ქალის ინსტინქტით, სურს იყოს სუსტი და დაუცველი, სურს ვინმეს ენდოს, დაეყრდნოს ვინმეზე.
ქალი, როგორი როლიც არ უნდა აიღოს, ყოველთვის ქალია. როგორც ამბობენ ერთ ცნობილ ფილმში: ”ბოლოს და ბოლოს, მე მხოლოდ ქალი ვარ, შემდეგ კი მე ვარ იაგა”. ერთ დროს ნამდვილ მამაკაცზე რომ გათხოვილიყო, ანუ მისი ცხოვრება სხვადასხვა ვითარებაში მომხდარიყო, ყველაფერი სხვანაირად შეიძლებოდა ყოფილიყო. უსაფუძვლო რომ არ იყოს, ერთ მაგალითს მოვიყვან. გავიცანი გოგონა, რომელსაც ძალიან ჯიუტი ხასიათი ჰქონდა. გარდა ამისა, ის კამათის დიდი მოყვარული იყო. სიმართლე რომ ვთქვა, მეგონა, ჩემი მეგობარი რომ გათხოვდეს, სერიოზული პრობლემები შეექმნებოდა. ის ასევე დაქორწინდა ნათესავებთან ხანგრძლივი კამათის შემდეგ, რომლებსაც ნამდვილად არ სურდათ ეს ქორწინება. მადლობა ღმერთს, რომ ქმართან გაუმართლა. ის ძლიერი, დამოუკიდებელი და პასუხისმგებელი ადამიანი აღმოჩნდა. რამდენიმე წლის შემდეგ, მე უბრალოდ არ ვიცნობდი მას. იგი გახდა მოსიყვარულე, მორჩილი ცოლი და მზრუნველი დედა.
ფაქტია, რომ ქალები, მამაკაცებისგან განსხვავებით, ბევრად უფრო მოძრავები არიან და შეუძლიათ შეეგუონ და შეეგუონ ცვალებად პირობებს. ის, რაც ჩაგრავს და ცვლის ქალს, შეუძლია დაარღვიოს მამაკაცი. ეს თვისება თანდაყოლილია მასში, ისევ ღვთისგან.
უპირველეს ყოვლისა, ყველა საუკუნეში და დროში ქალები დამოკიდებულნი იყვნენ კაცებზე, მათ უბრალოდ სჭირდებოდათ შეცვალონ და მოერგებოდნენ თავიანთი მმართველების ნებას. მეორეც, კაცების სიცოცხლე ყოველთვის დიდი რისკის ქვეშ იყო. ის იცავდა ცოლს და ოჯახს, ხშირად სიცოცხლის ფასად, ნადირობისას ებრძოდა გარეულ ცხოველებს, იბრძოდა და მისი ცოლები ხშირად ქვრივად რჩებოდნენ. ქალს კი ბავშვების აღზრდა, გამოკვება, ახალ პირობებთან შეგუება, სირთულეების დაძლევა მოუწია. დიდი სამამულო ომის შემდეგ, როდესაც ფრონტიდან მამაკაცების ნახევარზე ნაკლები დაბრუნდა, სწორედ ქალებს მოუწიათ ოჯახების აღზრდა და დანგრეული ქვეყნის აღდგენა. ქალი შეზღუდულია ქმრის არჩევაში. ის ეუბნება ან "დიახ" ან "არა" ყველას, ვინც ითხოვს ქორწინებას. ყოველთვის ასე იყო. ქალი რომ იყოს ნაკლებად მოქნილი და გამძლე, ის უბრალოდ ვერ გადარჩებოდა მამაკაცებში. ჩვეულებრივი სიტუაცია: მამაკაცი კარგავს სამსახურს, იწყებს სასმელს და ხდება დეპრესიაში. ამ შემთხვევაში ქალი ახალს პოულობს, გადამზადება, ერთდროულად ორ სამსახურს ამუშავებს, მაგრამ გულს იშვიათად კარგავს. ქალი დედაა, ის ფიქრობს შვილებზე, ოჯახზე, მათთვის ცხოვრობს და გადარჩება, ყველა სიძნელეს გადალახავს. ამიტომ, ქალს აქვს უფრო დიდი ადაპტაციის უნარი, ის მზად არის შეეგუოს ახალ პირობებს და არავითარ ფასად არ დაარღვიოს ან შეცვალოს ისინი. ამიტომ, თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ ქალი მხოლოდ პირობების შეცვლით და საკუთარი თავის შეცვლით. ქალი არ არის დამპყრობელი, ის მხოლოდ აღჭურავს და ამუშავებს იმას, რაც მამაკაცმა დაიპყრო.
მაგრამ დავუბრუნდეთ ჩვენს "გენერალებს". რა თქმა უნდა, სიტუაცია არანორმალურია, რადგან ქალი იღებს მისთვის უჩვეულო როლს. ფსიქოლოგები ამბობენ, რომ ქალის დირექტიულობა და ავტორიტეტი არის მისი უკმაყოფილების ნიშანი იმ ცხოვრებით. რაც არ უნდა თქვან ასეთმა ქალებმა, მათ სურთ კაცში დაინახონ ძლიერი პიროვნება, რომელსაც შეუძლია სიტუაციის ხელში აღება და ზოგჯერ უთხრას მას "არა!"
თუმცა, აქ თქვენ არ უნდა გადააჭარბოთ, რადგან მთავარი რაც ქალს სჭირდება, არის მამაკაცის მზრუნველი დაცვა, რომელსაც შეუძლია ენდოს. ანუ რჩევა ქმარს ასეთ სიტუაციაში: "იყავი კაცი, ის ამას ელოდება!" მაგრამ აქ მთავარი პრობლემა არა ცოლთან, არამედ, როგორც წესი, ქმართანაა. ასეთ ქმრებს ყველაზე ხშირად არაფრის შეცვლა არ სურთ. ამის მრავალი მიზეზი არსებობს.
პირველი: შეცვლა ძნელია, განსაკუთრებით სუსტი ადამიანისთვის ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე ჯიუტი. ძალიან ხშირად, მამაკაცები ირჩევენ ასეთ ცოლებს, რადგან დედას აქვს ზუსტად იგივე მბრძანებლური ხასიათი. ბიჭი მეორე დედა აღმოჩნდა.
ბავშვობიდანვე შეეჩვია, რომ საბავშვო ბაღში, სკოლაში, სახლში ქალები ხელმძღვანელობდნენ და არაფრის შეცვლა არ სურს. ეს საგანგაშო სიმპტომია, რადგან ასეთ ქორწინებაში სიმშვიდე და სიმშვიდე არ იქნება. ბოლოს და ბოლოს, ერთ-ერთი მხარე მაინც არ არის კმაყოფილი ამ სიტუაციით.
სამართლიანობისთვის, უნდა ითქვას, რომ თუ ცოლს სურს სიტუაციის შეცვლა, მაშინ მისი ქცევაც უნდა შეიცვალოს, მაგრამ ამაზე უფრო მეტს ვისაუბრებთ თავში "ოჯახური ქარიშხალი".
საბედნიეროდ, არის სიტუაციები, რომლებიც არ არის უიმედო, როცა ცოლ-ქმარი ძალიან დაიღალა ამ ყველაფრით და საბოლოოდ ხვდებიან, რა უნდათ ერთმანეთისგან. მაშინ ღმერთმა უშველოს მათ.
– – –
მამა დიმიტრი სმირნოვი, ბევრს ესაუბრებოდა სამხედროებთან, საინტერესო რამ შენიშნა:
გენერლები, მკაცრი სამხედრო მეთაურები, რომლებსაც სამსახურში შეუძლიათ ისე ხმამაღლა ყეფა, რომ მთელი სისტემა შეირყევა, სახლში ნებას რთავენ ცოლებს, მართონ, ხელმძღვანელობდნენ ან იზრუნონ მათზე. ქმრებს კი მოსწონთ. სამსახურში ისე დაიღალნენ მითითებებისა და ბრძანებების მიცემით, რომ ოჯახში უნდათ, ვინმემ გადაწყვიტოს მათთვის რაღაც, გააკეთონ. ამავდროულად ოჯახში მშვიდობა და ჰარმონია სუფევს. ეს სიტუაცია სრულად უხდება ორივე მხარეს. გენერლებმა უკვე იციან, რომ ისინი ნამდვილი კაცები არიან და ცოლები დარწმუნებულები არიან, რომ საჭიროების შემთხვევაში, ყოველთვის შეუძლიათ თავიანთ ერთგულებს დაეყრდნონ, წვრილმანებში მხოლოდ ასე ნაზები არიან და საჭიროების შემთხვევაში, ინიციატივას საკუთარ თავზე აიღებენ. ხელში და მიიღეთ სწორი გადაწყვეტილება. იგივე სურათს ვაკვირდებოდი ზოგიერთი პატივცემული მღვდელმთავრის და ეკლესიების რექტორების ოჯახებში.
თუ კაცი ძლიერია, ამას პირის ქაფით კი არ უნდა დაამტკიცოს, სჯობს მოქმედებით დაამტკიცოს.
საერთოდ, სამხედროების და მღვდლების ცოლები ცალკე საკითხია. მათი შედარება მხოლოდ დეკაბრისტების ცოლებთან შეიძლება. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ცოლი არ იხეტიალებს ქმართან ერთად მთელ ქვეყანაში, მუდმივი საცხოვრებლის გარეშე, იცხოვრებს გარნიზონებში, სამხედრო ბანაკებში მწირი ხელფასით ან დაეხმარება ქმარს დანგრეული ეკლესიის აღდგენაში შორეულ ეპარქიაში.
ქალიშვილები - დედები განვიხილოთ კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი მიზეზი, თუ რატომ იზიდავს ქალს მამაკაცი და სურს, რომ ის იყოს პასუხისმგებელი, ძლიერი, მამაცი, გადამწყვეტი, დამოუკიდებელი და ამავდროულად მზრუნველი.
ქალი არა მარტო და არა იმდენად ქმარს, არამედ მამასაც ეძებს მომავალ შვილებს. ის ხშირად აკეთებს ამას ქვეცნობიერად, შესაძლოა, მის თავში ბავშვებზე ფიქრი არ არის. ქალი თავის ბუნებაში გრძნობს, რომ ნამდვილი მამაკაცის ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი თვისება საჭირო იქნება არა მხოლოდ მისთვის, არამედ მთელი ოჯახისთვის. ქმრის გარეშე, ან საერთოდ ქმრის გარეშე დარჩენილი ქალისთვის უკიდურესად რთულია შვილების აღზრდა და აღზრდა და არა მხოლოდ უსახსრობის გამო.
ქალის დედობა მთელ მის არსებაში ვლინდება. მაგალითად, ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ქალი თავისებურად კომერციულია. რაზე საუბრობენ ქალები ჩვეულებრივ (რასაც კაცები ასე ერიდებიან)? სახლის მომზადების შესახებ, საყოფაცხოვრებო ნივთების შესახებ, ვინ რა იყიდა სარეცხი მანქანა, ვინ რით ექცევა ბავშვებს და ა.შ. მაგრამ ყველა ეს თემა სულაც არ არის ქალის მიწიერების ნიშანი, არამედ ოჯახის, ბავშვების, რეალური თუ ქვეცნობიერის მთავარი საზრუნავი. შვილები დედისთვის ყველაზე დიდი ბედნიერებაა, ის სიხარულისგან თავს ვერ იხსენებს.
ზოგადად შეუძლებელია ახალგაზრდა დედებთან ნორმალური ურთიერთობა. მათ არ შეუძლიათ ლაპარაკი, გარდა იმისა, თუ რა ისწავლა მისმა ძვირფასმა პატარამ.
ყველა ქალური თვისება და თვისება, ასე თუ ისე, ემსახურება ქალის დედობრივ მიზანს. მაგალითად, მისი უნარი შეეგუოს ცვალებად პირობებს და გადარჩეს მათში. იცის, რომ თუ რამე მოხდება, ოჯახის მოვლა მხრებზე დაეცემა. „ქალის ეგოიზმი“ კი (რომელიც, სხვათა შორის, წმინდა მამრობითი ტერმინია) ქალის ქვეცნობიერი საზრუნავია საკუთარი თავის, როგორც სახლის დედისა და პატრონის მიმართ.
დედობრივი ინსტინქტი ქალმა შეიძლება მიმართოს არა მხოლოდ შვილებს, არამედ სხვა ობიექტებსაც, მაგალითად, გაზვიადებული სახით, ეს, როგორც წესი, ზიანს აყენებს საკუთარ თავს. ამ თემას უკვე შევეხეთ თავში "გენერლები კალთებში".
ჩვენ ვირჩევთ, ჩვენ ვირჩევთ ისე ხდება, რომ ბედისწერის გამო, ქალი თითქმის თავისუფალია გადაწყვეტილების მიღებისგან. ეს ყველაფერში ჩანს. მამაკაცი ირჩევს თავის საცოლეს, ქალს შეუძლია მხოლოდ თქვას "კი" ან "არა". ამას, რა თქმა უნდა, გამოსავალიც შეიძლება ეწოდოს, მაგრამ ასე არ არის. იმის გასაგებად, თუ რა არის გადაწყვეტილება, მივმართოთ „ზოგადი ფსიქოლოგიის ლექსიკონს“: „გადაწყვეტილების მიღება
– გაურკვეველ ვითარებაში საწყისი ინფორმაციის ანალიზზე დაფუძნებული მიზნის მიღწევამდე ქმედებების თანმიმდევრობის ფორმირების აქტი“. მარტივად რომ ვთქვათ, გადაწყვეტილება არის თანმიმდევრულად შემუშავებული სამოქმედო გეგმა, რომელსაც მივყავართ საბოლოო მიზნამდე. და ასეთი გადაწყვეტილება ქალს დიდი გაჭირვებით ეძლევა. ლოგიკურად, თანმიმდევრულად, სწრაფად და სწორად აზროვნების უნარი მამაკაცებში უფრო ხშირია.
მაშინაც კი, თუ ქალს სპეციალურად ასწავლიან ლოგიკას, სტრატეგიას და ტაქტიკას, მაგალითად, ჭადრაკის თამაშს, თანაბარ პირობებში ის არ ითამაშებს, როგორც მამაკაცი. სპორტის ამ სახეობაში ცალ-ცალკე იმართება პროფესიონალური შეჯიბრებები მამაკაცებსა და ქალებში.
ქალი ბუნებით ყოველთვის უფრო მიდრეკილია რჩევის თხოვნისკენ, ვიდრე გადაწყვეტილების დამოუკიდებლად მიღებისკენ.
ცხოვრება ქალს გარკვეულ გარემოებებში აყენებს და ის ან უნდა დაეთანხმოს მათ (როგორც ჩვეულებრივ ხდება) ან არა. ძვირფასო ქალბატონებმა ეს განსაკუთრებით უნდა იცოდნენ, რათა არ დაუშვან ძალიან დიდი შეცდომა დაქორწინებისას. რადგან ცნობილია, რომ ქალი უფრო მეტად ცხოვრობს თავისი გრძნობებით, გრძნობებითა და ემოციებით, ვიდრე გონებით. ასე რომ, ერთხელ დაუშვით შეცდომა, შეგიძლიათ უბრალოდ გადაკვეთოთ მთელი თქვენი ცხოვრება.
მღვდლებმა და ფსიქოთერაპევტებმა იციან, რამდენად მტკივნეული და რთულია ქალისთვის რაიმე გადაწყვეტილების მიღება. როცა მას ეუბნები: „მე მოგცემ რჩევას, დანარჩენი კი მხოლოდ შენზეა დამოკიდებული, ამ გადაწყვეტილებას შენთვის არავინ მიიღებს“. როდემდე არ შეუძლია გადაწყვიტოს და ხანდახან ყველაფერს ისე ტოვებს, როგორც არის, მანამ, სანამ თავად ცხოვრება არ დაამტვრიებს ყველა მე-ს.
მენეჯერებმა და უფროსებმა კარგად იციან, თუ რა უჭირთ ქალებს რაიმე სამუშაო გადაწყვეტილების მიღება, როგორ ელიან გამუდმებით მამაკაცისგან მითითებებს. და მერწმუნეთ, ამაში ცუდი არაფერია. ეს მხოლოდ ქალის ბუნება და ფსიქიკაა. მამაკაცი იღებს გადაწყვეტილებას და მასზე პასუხისმგებლობის სრული ტვირთი ეკისრება, ქალი კი ძალიან კარგი შემსრულებელია.
მაგრამ თუ გადაწყვეტილება არასწორად მიიღება, ეს არ არის ქალი, რომელიც იგრძნობს სირცხვილს. ეკლესიის ნებისმიერმა რექტორმა იცის, რომ უფრო ადვილია ქალებთან მუშაობა; მამაკაცი ტვინია, ის წყვეტს, შეუძლია ძალიან კარგად ახსნას და გეგმა შეადგინოს, მაგრამ აქტიური, შემოქმედებითი მხარე ქალების პრივილეგიაა. ამის წართმევა მათ არ შეიძლება.
ქალები ყოველთვის პატივს სცემენ მამაკაცებს, რომლებმაც იციან გადაწყვეტილების მიღება და სწორედ ამას ელიან ქმრებისგან.
Საკმარისი საინტერესო ფაქტირომ უმამოდ დედისთვის უფრო ადვილია ქალიშვილის აღზრდა, ვიდრე ვაჟი და არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ბიჭს მამის ავტორიტეტი სჭირდება. ბიჭი, მიუხედავად იმისა, რომ პატარაა, უკვე მამაკაცია, მას შეუძლია ადვილად დაიმორჩილოს დედა, აიძულოს იმოქმედოს მისი სურვილების, ახირებების მიხედვით, შეუძლია დაიწყოს მისთვის ყველაფრის გადაწყვეტა.
მაშინაც კი, როცა ქალი თითქოს გადაწყვეტილებებს იღებს, ის ისევ, როგორც წესი, მხოლოდ ეთანხმება ან არ ეთანხმება შემოთავაზებულ პირობებს. მაგალითად, ქმარმა მიატოვა – მას მხოლოდ შეგუება შეუძლია, ან პირიქით; მან ქმარი სხვა კაცს მიატოვა, ისევ სხვა გადაწყვეტს მის მაგივრად.
მაგრამ ვინმემ შეიძლება გააპროტესტოს, რაც შეეხება ჩვენს "რკინის ქალბატონებს" - ქალი პოლიტიკოსებს?
ჯერ ერთი, პოლიტიკოსებს დიდი ხანია არაფერი გადაუწყვეტიათ. ისინი უბრალოდ ახმოვანებენ გადაწყვეტილებებს, რომლებსაც ადამიანების მცირე ჯგუფი იღებს მათთვის. დავარქვათ მას "მსოფლიო მთავრობა" და დარწმუნებული ვარ, რომ იქ ქალები არ არიან. მეორეც, ქალები იწყებენ პოლიტიკაში ჩართვას, რომლის შესახებაც მათ არაფერი ესმით და რომლის მიმართაც დიდწილად გულგრილები არიან, როცა სურთ დაამტკიცონ, რომ არანაირად არ ჩამორჩებიან მამაკაცებს. და აქ მათ ნამდვილად არ სჭირდებათ გადაწყვეტილებების მიღება. აბა, რას იტყვით რუსეთის იმპერატრიცაებზე, რომლებიც თითქოს უზარმაზარ ძალას მართავდნენ, ლაშქრობდნენ ჯარებით, იგებდნენ ბრძოლებს?
Პირველი. ყველა წესიდან შეიძლება იყოს გამონაკლისი. მეორე. იმპერატორთა გვერდით ყოველთვის იყვნენ კაცები, რომლებიც რეალურად ხელმძღვანელობდნენ სახელმწიფოს და იღებდნენ გადაწყვეტილებებს. ყველაზე ნათელი მაგალითებია ანა იოანოვნა და დროებითი მუშაკების წესი და ეკატერინე II თავისი მრავალი ფავორიტით.
ასე მოხდა, როგორც არსებითად, ისე ისტორიულად, რომ სახელმწიფოში, საზოგადოებაში და ეკლესიაში გადაწყვეტილებებს იღებენ ადამიანები. და ზოგადად ამას კარგად აკეთებენ.
ეს ყველაფერი განსაკუთრებულ პასუხისმგებლობას აკისრებს მამაკაცს მისი გადაწყვეტილებები ეხება არა მხოლოდ საკუთარ თავს, არამედ იმ ქალს, ვისთვისაც მან მიიღო ეს გადაწყვეტილება. ნება მომეცით სწორად გამიგოთ; არ მინდა ვთქვა, რომ ქალს საერთოდ არ აქვს თავისუფალი ნება, არჩევანის უფლება. ეს ღმერთმა მოგვცა და ვერავის წაართმევს, თუნდაც სამარტოო საკანში მყოფ სასიკვდილო პატიმარს. მაგრამ არჩევანი და გადაწყვეტილება ორი განსხვავებული რამ არის, ეს უნდა გვახსოვდეს.
რა დასკვნის გაკეთება შეიძლება ამ ყველაფრიდან და რა რჩევა შეიძლება მივცეთ ქალებს? მამაკაცები უკეთესად იღებენ გადაწყვეტილებებს, ენდეთ მათ ამის გაკეთება. და მადლობა ღმერთს, თუ თქვენს გვერდით არის გადამწყვეტი, ბრძენი ადამიანი, რომელიც პასუხისმგებელია მის გადაწყვეტილებებზე.
– – –
მშვიდობისა და ურთიერთგაგების მისაღწევად სახარება გვაძლევს ე.წ. ოქროს წესი„ასე რომ, ყველაფერში, რაც გინდათ, რომ გაგიკეთონ, ისე მოექეცით მათ“ (მათე 7.12).
ამ წესს არაერთხელ დავუბრუნდებით. იმის გასაგებად, თუ რა ქმედებებსა და სიტყვებს ელის ჩვენგან ჩვენი მეზობელი და როგორ მოვიქცეთ მასთან, უნდა ვისწავლოთ თავის ადგილზე დაყენება. მაგრამ ეს სულაც არ არის ადვილი; სხვა ადამიანის გაგება. განსაკუთრებით რთულია სხვა სქესის არსების გაგება. ხშირად ერთი და იგივე სიტყვებით სრულიად განსხვავებულს გვესმის და ზოგჯერ ერთმანეთისგან სრულიად განსხვავებული რამ გვინდა. თუმცა, იცის მამრობითი და ქალი ფსიქიკის მახასიათებლები, ეს შეიძლება გაკეთდეს. ყველამ იცის გამოთქმა "ქალური ლოგიკა". ეს ისევ მოხდა ერთმანეთის გაუგებრობის გამო. ხშირად მამაკაცებს ქალების მსჯელობა და ქმედებები არასწორი და ალოგიკური ეჩვენებათ, მაგრამ სინამდვილეში ქალს უბრალოდ აქვს საკუთარი სიმართლე, სამყაროს საკუთარი ხედვა. ასეთი მაგალითი წავიკითხე ფსიქოლოგიის ერთ წიგნში. ქალი ამბობს ფრაზას: ”მე აბსოლუტურად არ მაინტერესებს რა სახის ნაყინს მიყიდით”. მამაკაცი, თავისი ლოგიკით, უპასუხებს: "რას გულისხმობ "გულგრილს?" შენთვის ნაყინის ყიდვას ვაპირებ. არ ვიცი როგორი ნაყინი გინდა. იყავი ისეთი კეთილი, რომ ზუსტად მიპასუხო: ვანილი თუ ნაყინი?” და ეს არის მაგალითი ტიპიური შეცდომა. ქალის ფრაზის მიღმა "მე აბსოლუტურად არ მაინტერესებს..." სიტყვასიტყვით შემდეგია: "აკეთე საქმე! აბა, აჩვენე, რომ შეგიძლია გადაწყვეტილების მიღება, რომ შეგიძლია ჩემზე იზრუნო, რომ მზად ხარ აიღო პასუხისმგებლობა“. ამ შემთხვევაში მას სურს განიცადოს მამაკაცთან ურთიერთობის ბედნიერება, იგრძნოს ეს ყოფნა, მისი მოქმედება; და ამასთან შედარებით, ნაყინის გარკვეული გემოს შეგრძნების სასიამოვნო სისულელეა! როგორც ამბობენ, საჩუქარი არ არის ძვირფასი, მაგრამ ყურადღება ძვირფასია. მან იცის რა სურს, მაგრამ მისი წარმოჩენის გზა მამაკაცისთვის ბნელი ტყეა. და მამაკაცი შეიძლება ასევე განაწყენდეს და იფიქროს, რომ ის ფაქტი, რომ მას სურს ქალბატონის ნაყინის ყიდვა, მის მიმართ სრულიად გულგრილია. ბოლოს და ბოლოს, თუ ის არ ხსნის, რა სახის ნაყინი სურს, ეს ნიშნავს, რომ მას საერთოდ არ სურს. მამაკაცს ერთი და იგივე ფრაზა სიტყვასიტყვით ესმის, ქალი კი მის უკან სრულიად განსხვავებულ მნიშვნელობას ხედავს. მამაკაცებს არ მოსწონთ ქვეტექსტები და ფარული მესიჯები. მათ მოსწონთ ყველაფრის თაროებზე დალაგება. ქალი ხედავს საბოლოო შედეგს, რომელსაც თვლის მნიშვნელოვანი საკუთარი თავისთვის ან ოჯახისთვის, ან სხვა რამისთვის, ხედავს, თითქოსდა, პრობლემას მთლიანობაში. მაგრამ მამაკაცისთვის მნიშვნელოვანია პრობლემის გადაჭრა, რაც წინ უსწრებს შედეგს, ლოგიკური ჯაჭვი, რომელსაც მივყავართ საბოლოო მიზნამდე. ეს კვლავ ფესვგადგმულია მამაკაცის უნარსა და მიზანში გადაწყვეტილების მიღებისას.
ქალებს ნამდვილად არ სჭირდებათ ჩვეულებრივი მამრობითი ლოგიკა. მას შეუძლია აღფრთოვანებული იყოს მამაკაცის ლოგიკური კონსტრუქციებით, როგორც უცნაური ნიმუში და იმოქმედოს მისი ინტუიციისა და გრძნობების მიხედვით. მაგალითად, ქალები ძალიან ნაკლებად ინტერესდებიან მანქანის დიზაინით.
როგორ ამარაგებს მანქანას მთელი ეს ამწეები, დგუშები და გადაცემათა კოლოფი.
თუ რამეს ისწავლის, საკმარისია გზაზე მანქანის გამოსწორება შეძლოს. მას აინტერესებს მანქანა, როგორც სადღაც მისი და მისი შვილების სატრანსპორტო საშუალება საბავშვო ბაღიან ბაზარზე. ან მანქანა აღიქმება მის მიერ, როგორც რბილი სათამაშო, რომელზედაც შეგიძლიათ მშვილდების მიბმა, მაგრამ სულაც არ გჭირდებათ იცოდეთ რა არის შიგნით.
მამაკაცებისთვის, ქალების ზოგიერთი იდეა და მსჯელობა სასაცილო, ამქვეყნიური და შეზღუდული ჩანს. მაგრამ ისინი ბევრად უფრო ახლოს არიან ცხოვრებასთან და რეალობასთან, ვიდრე გონივრული და ლოგიკური მამაკაცის ფორმირებები. ამიტომ, მამაკაცები არ უნდა იყვნენ უგუნურები, არამედ ხანდახან მოუსმინონ ქალის ნათქვამს, შეეცადონ თავად ახსნან, გაიგონ. ისევ და ისევ, თუ ქალს სურს, რომ მისი აზრი მოისმინოს, მან უნდა ისწავლოს თანმიმდევრულად გამოხატოს თავისი აზრები და მიაწოდოს ისინი მამაკაცს.
თეთრი ცხვირსახოცი
იმ ადამიანებმაც კი, რომლებიც არასოდეს დადიან ეკლესიაში, იციან, რომ ეკლესიაში გაცილებით მეტი ქალია, ვიდრე მამაკაცი. მე კი ვიყავი საბჭოთა დროხუმრობა: "ჯაზში მხოლოდ გოგოები არიან, ეკლესიაში კი მხოლოდ ბებიები." ახლა, მადლობა ღმერთს, სხვა სიტუაციაა. ტაძარში ბევრი ახალგაზრდაა, ბევრი მამაკაცი, მაგრამ ქალები მაინც აბსოლუტური უმრავლესობაა. რა კავშირშია ეს ჩვენს თემასთან? ყველაზე პირდაპირი. მამაკაცებსა და ქალებს აქვთ განსხვავებული ბუნება, სული და, შესაბამისად, განსხვავებული შეხედულებები სამყაროზე.
ქალისა და მამაკაცის ფსიქიკაში ბევრი პარადოქსია. როგორც ჩანს, რთული თეოლოგიური და ფილოსოფიური კითხვები, ცხოვრების აზრის ძიება მამრობითი სქესის პრივილეგიაა. ადამიანი არის ფილოსოფოსი, ღვთისმეტყველი, მოაზროვნე.
რომ აღარაფერი ვთქვათ იმაზე, რომ ჩვენი სამღვდელოება ტრადიციულად მამრობითია (სხვა აღსარება არ ითვლება). ქალებს, როგორც წესი, ნაკლებად აინტერესებთ რაიმე ღრმა თეოლოგიური პრობლემა. მაგრამ ტაძარში მეტი ქალი. და სწორედ ქალების წყალობით გადარჩა ეკლესია.
რამდენიმე მიზეზი არსებობს. ჯერ ერთი. მამაკაცები უფრო ამაყები არიან. ხოლო მართლმადიდებლური სარწმუნოება აგებულია თავმდაბლობაზე და მონანიებაზე. თავად სიტყვა მონანიება ბერძნულად ჟღერს მეტანოიას, ე.ი. შეცვლა. და როგორც ვიცით, ცვლილება მამაკაცებისთვის ძალიან რთულია. მღვდლებმა იციან, რამდენად ხშირად განსხვავდება მამაკაცის აღსარება ქალის აღსარებისაგან. მამაკაცები ძალიან ერიდებიან თავიანთი შეცდომების აღიარებას. ქალები, პირიქით, ხშირად ნანობენ ცრემლიანი თვალებით. ამაყი ადამიანისთვის ძალიან რთულია ეკლესიაში მოღვაწეობა. ეკლესიაში ყველაფერი ეფუძნება მორჩილებასა და თავმდაბლობას. მრევლი ემორჩილება მღვდელს. მღვდელი არის რექტორი, რექტორი არის დეკანოზი, დეკანოზი არის ეპისკოპოსი, ეპისკოპოსი არის პატრიარქი. ყველაფერი ძალიან იერარქიულია. ტაძრების წინამძღვრებმა იციან, რა ძნელია კაცებთან მუშაობა; მეორე მიზეზი ქალის სულის აგებულებაშია. ის ყველაზე ხშირად გრძნობებით ცხოვრობს, რწმენა კი გრძნობაა. რაციონალურად ვერ აიხსნება. შეუძლებელია რაციონალურად ახსნა, რატომ არის ღმერთი სამება ან რომ ქრისტე ქალწულისგან დაიბადა. ამის მხოლოდ დაჯერება შეიძლება.
მტკიცებულება მუშაობს მხოლოდ გარკვეულ ზღვარამდე, რომლის მიღმაც იწყება რწმენა.
კაცები ცდილობენ ლოგიკურად ახსნან ყველაფერი, როგორც თეორემა, დადონ თაროებზე. რწმენა ნდობაა. მიენდეთ ღმერთს, რომ ღმერთი არასოდეს მოგვატყუებს და არ დაგვტოვებს. როგორ ვენდობით მშობლებს ბავშვობაში. მამა აგდებს შვილს, შემდეგ იჭერს და ბავშვმა იცის, რომ მამა აუცილებლად დაიჭერს, სჯერა. ანალოგიურად, ჩვენ უნდა ვენდოთ ღმერთს, როგორც ჩვენს ზეციერ მამას. სხვათა შორის, მესამე მიზეზი, რის გამოც ქალს უადვილებს ეკლესიაში მისვლა და რწმენა, არის ფესვგადგმული იმაში, რომ ღმერთი არის ჩვენი მამა. ქალები, თავიანთი ბედის მიხედვით, უფრო სუსტი, დამოკიდებული არსებები არიან. მას მხარდაჭერა სჭირდება. ამისათვის მას ეძლევა ქმარი, რომელსაც შეუძლია დაეყრდნოს, დაეყრდნოს მას, დაეხმაროს მას გადაწყვეტილების მიღებაში. შენიშნა, რომ ეკლესიაში ბევრია ქვრივები, მარტოხელა ქალები ან ქალები, რომლებსაც პრობლემები აქვთ ოჯახში.
რა თქმა უნდა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეკლესია არის ოჯახის შემცვლელი. ეს სხვადასხვა რამეა. კიდევ ერთხელ, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მამაკაცებს არ სჭირდებათ ეკლესიაში სიარული. უბრალოდ ქალისთვის უფრო ადვილია ღმერთთან მისვლა, მისთვის უფრო ადვილია დაცვისა და დახმარების თხოვნა. რწმენა ძალიან ეხმარება ქალს რთულ პირობებში გადარჩენაში, ის მარტო აღარ არის, ღმერთი მასთანაა.
მოდის ტაძარში და ლოცულობს თავისთვის, შვილებისთვის, მისი (ხშირად ურწმუნო) ქმრისთვის. თუმცა, როგორც წესი, ქალს უჭირს ზოგიერთი რთული სულიერი საკითხის გააზრება.
მისი რწმენა, დიდწილად, არის გრძნობა, განცდა, ის ინტუიციურია. მას ხშირად თვითგადარჩენისა და ოჯახის შენარჩუნების ინსტინქტი ამოძრავებს.
ასე რომ, ქალისთვის უფრო ადვილია ეკლესიაში მისვლა, ეკლესიაში უფრო მეტია, მაგრამ კაცების გარეშე ეკლესია ვერ იდგება. რადგან კაცი იყო და დარჩება მუდამ საეკლესიო თემის წინამძღოლი, საღმრთო ლიტურგიის შემსრულებელი, ქრისტეს ხატება ეკლესიისთვის და მისი ოჯახისთვის.
ქალის ბედნიერება - ახლობელი რომ იყოს... ერთი მხრივ, ეს რა თქმა უნდა აუცილებელია; სწორედ ქმრის, მამაკაცის გვერდით აცნობიერებს თავს ქალი, როგორც ცოლი, დედა. მეორე მხრივ, ჩვენ ძვირფასო მამაკაცებო, თავი არ უნდა მოიტყუოთ: ცოლთან სიახლოვე და მისი თანდასწრებით სიამოვნება მხოლოდ, როგორც ამბობენ, მინიმუმი მაინც არის. და ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ იმისთვის, რომ ჩვენი საყვარელი ადამიანები ნამდვილად ბედნიერი გავხადოთ.
ზოგადად, თითქმის ყველა ქალი მამაკაცისგან ორ რამეს ელის:
პირველი: გადაწყვეტილებების მიღების (ანუ გადამწყვეტი) და მათზე პასუხისმგებლობის უნარი. ოჯახის უფროსი, პასუხისმგებელი პიროვნება ხომ კაცის პირდაპირი მოწოდებაა.
მეორე, რაც ნებისმიერ ქალს და ცოლს სურს, არის საყვარელი მამაკაცის მხრიდან მის მიმართ ყურადღებიანი და მზრუნველი დამოკიდებულება. ქალის ბუნებაში ხომ ღმერთის სურვილია ძლიერი მამრობითი მხრის, არსების, რომელსაც შეუძლია მასზე ზრუნვა, მხარდაჭერა, მოსმენა და ნუგეშისცემა. თუ ის ამას მამაკაცში ვერ აღმოაჩენს, მისი ქცევა შეუსაბამო ხდება ქალურ ბუნებასთან და მიზანთან. ამას განიცდიან ისიც და მისი ქმარიც.
განსაზღვრა და პასუხისმგებლობა ერთის მხრივ, ხოლო სინაზე და ყურადღება მეორე მხრივ - ეს არის საყვარელი ქალის გულის გასაღები.
უკვე ბევრი ითქვა მონდომებაზე და პასუხისმგებლობაზე.
მოდით უფრო დეტალურად ვისაუბროთ იმაზე, თუ რატომ სჭირდება ქალს ასე კომუნიკაცია საყვარელ მამაკაცთან და რატომ აფასებს მისგან ყურადღებას. მეუღლეებს შორის კომუნიკაციის ნაკლებობა ხშირად იწვევს ორმხრივ გაუცხოებას და ოჯახურ კონფლიქტებს.
ბევრმა მამაკაცმა ქორწინება განქორწინებამდე მიიყვანა მხოლოდ იმიტომ, რომ უგულებელყო მეუღლეებთან ურთიერთობა, მათ უბრალოდ არ ესმოდათ, რომ მათ მეუღლეებს ნამდვილად სჭირდებოდათ მათი ყურადღება. ეს ჩვეულებრივი შეცდომა იმის გამო ხდება, რომ ადამიანებს არ ესმით, რამდენად განსხვავებულია მამრობითი და ქალი ბუნება.
ამერიკელი ფსიქოლოგი ჯონ გრეი წერს: „კაცსა და ქალს შორის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავებაა მათი ქცევა სტრესულ სიტუაციებში. კაცები მიდრეკილნი არიან საკუთარ თავში დგომაში, რათა მარტო „მოინელონ“ პრობლემა და მასთან დაკავშირებული გამოცდილება, მაშინ როცა ქალები უბრალოდ ემოციებით არიან გადატვირთული. ასეთ მომენტებში მამაკაცებსა და ქალებს სჭირდებათ სრულიად განსხვავებული რამ, რათა თავი დააღწიონ თავს. მამაკაცს უადვილდება, როცა პრობლემის გადაწყვეტას საკუთარ თავზე იღებს, ქალისთვის კი - როცა ამაზე საუბარს იწყებს.
ამ განსხვავებების გაგება და მიღება არასაჭირო ხახუნს ქმნის ჩვენს ურთიერთობებში. მოდით შევხედოთ ერთ საკმაოდ გავრცელებულ მაგალითს.
ტომი შემოვიდა სახლში: მას სჭირდება დაძაბულობის მოხსნა, დასვენება, სურს დაჯდეს და მშვიდად წაიკითხოს გაზეთი. დღე რთული გამოდგა, ზოგიერთი პრობლემა გადაუჭრელი დარჩა და ტომს სჭირდებოდა თავის გადატანა და მათი დავიწყება.
მარიამს, მის მეუღლესაც, მძიმე დღე ჰქონდა, მასაც უნდა დაისვენოს.
თუმცა, მისთვის შვება არის ხმამაღლა საუბარი ისე, რომ არ გამოტოვოს დღის პრობლემები. ასე რომ, დაძაბულობა ჩნდება მეუღლეებს შორის, იზრდება და, საბოლოოდ, იწვევს ურთიერთგაღიზიანებას და უკმაყოფილებას.
ტომი თავისთვის ფიქრობს, რომ მერი ძალიან ბევრს ლაპარაკობს. და ამავდროულად, მარიამს ეჩვენება, რომ ქმარი უგულებელყოფს... ასეთი ურთიერთგაგების ნაყოფი გაუცხოებაა, მეუღლეთა დაშორება.
თქვენ ალბათ კარგად იცნობთ ამ სიტუაციას, რომელშიც, უნდა აღინიშნოს, რომ კაცი და ქალი ერთმანეთის ღირსნი არიან. ეს პრობლემა მხოლოდ ტომსა და მარიამს არ ეხება – თითქმის ყველას აწყდება. და მისი გადაწყვეტილება ტომისა და მარიამისთვის დამოკიდებულია არა მხოლოდ იმაზე, თუ რამდენად ძვირფასები არიან ისინი ერთმანეთისთვის, არამედ იმაზე, თუ რამდენად შეუძლია თითოეულ მათგანს საპირისპირო სქესის წარმომადგენლის გაგება. არ მესმის, რისი "გადაგდება" სჭირდება ქალს
პრობლემა, თქვენ ნამდვილად გჭირდებათ ამაზე საუბარი, ტომი მაინც იფიქრებს, რომ მისი ცოლი ძალიან ბევრს ლაპარაკობს. მარიამმა კი, არ იცის, რომ ტომმა გაზეთი აიღო, რათა ცოტა გონს მოეგო, იფიქრებს, რომ ქმარი მას უგულებელყოფს, უგულებელყოფს. და ის შეეცდება ჩართოს იგი საუბარში, მაშინ როცა საერთოდ არ უნდა.” 1) რა უნდა გააკეთოს ამაზე? როგორ მოვაგვაროთ ეს წინააღმდეგობები მამრობითი და მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებს შორის?
ჯერ ერთი. მიიღე ეს თავისთავად. მართლაც, ქალი და მამაკაცი ძალიან, ძალიან განსხვავებული არსებები არიან და ამაზე არაფერი შეიძლება გაკეთდეს, ღმერთმა ასე შეგვქმნა. ჩვენ უბრალოდ უნდა ვიცოდეთ ჩვენი განსხვავებები, რათა არ ვიწუწუნოთ ერთმანეთი და არ მივიღოთ თითოეული სქესის თანდაყოლილი მახასიათებლები, როგორც პირადი შეურაცხყოფა.
Მეორეც. აუცილებელია, მოვექცეთ ერთმანეთს მზრუნველობითა და გაგებით და შეეცადეთ მიხვიდეთ რაიმე სახის კომპრომისამდე, რომელიც ორივეს მოერგება. და, რა თქმა უნდა, „აიტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი“ (გალ. 6.2). ანუ ცოლები ნაკლებად უნდა იყვნენ განაწყენებული ქმრებისგან „უყურადღებობისთვის“ და ქმრებმა მეტი დრო უნდა დაუთმონ მეუღლეებთან ურთიერთობას.
____________________
1) ჯონ გრეი. კაცები მარსიდან არიან, ქალები ვენერადან. მ., 2007. გვ.45, 46 რა უნდა კაცს?
ასე რომ, ჩვენ გავარკვიეთ, "რა სურს ქალს?" ჩვენ ვისაუბრეთ მამრობითი და ქალი ლოგიკის თავისებურებებზე, ახლა კი დროა ვისაუბროთ იმაზე, თუ რას ელის მამაკაცი ქალისგან და როგორ ვლინდება ქალის დანიშნულება მამაკაცთან მიმართებაში. თუმცა, მეჩვენება, რომ მამრობითი სათნოებების განხილვისას, ქალის მოწოდების თემა ნაწილობრივ უკვე გაშუქებულია.
ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ იმაზე, თუ რა თქვა უფალმა პირველი ქალის, ევას შექმნისას: „არ არის კარგი კაცისთვის, რომ იყოს მისთვის შესაფერის დამხმარე“ (დაბ. 2.18). რას ნიშნავს "მის შესაბამისი ასისტენტი"? აქ, რა თქმა უნდა, არ ვგულისხმობთ რაიმე სახის კლერკს, მდივანს, რომელიც დაეხმარება ადამს შექმნილ ცხოველებს სახელების მიცემაში. როგორც ძველ დროში, ისე ჩვენს დღეებში, მამაკაცი თავისი ბუნებით, მიუხედავად მისი გარეგანი ძალისა, ძალისა და სქელი კანისა, ძალიან დაუცველი და დაუცველი არსება იყო, ვიდრე ქალი. მამაკაცურობის ჯავშნის ქვეშ მამაკაცი ძალიან მყიფე ბუნებას მალავს. ანუ კაცს ახლომახლო სჭირდება ვინმე, ვინც შეიყვარებს და შეიწყალებს და ამიტომ დაეხმარება. თქვენი ქმრის დასახმარებლად, მისი მხარდაჭერა არ არის მხოლოდ ლოდინი სახლში ცხელი ვახშმით და სახლში ცეცხლის დანთება, არამედ რაღაც მეტი. დედამიწაზე ქმნილებებს შორის ადამიანი არ იყო თანაბარი. ასე რომ, უფალი ქმნის ქალს - ქმნილებას, რომელსაც შეუძლია კაცს ისეთი სიყვარულის მიცემა, როგორიც მას არც კი შეუძლია. იმიტომ, რომ ქალს ეძლევა უნარი იგრძნოს ბევრად უფრო მწვავე და სრულად, ვიდრე მამაკაცს. რატომ შექმნა უფალმა პირველი ადამიანი ასე დაუცველი, დაუცველი და ა.შ. ძნელი სათქმელია, მაგრამ ღმერთი არაფერს აკეთებს შემთხვევით. ეს ნიშნავს, რომ მას სურდა, რომ ადამიანი უყვარდეს და შეძლებოდა საკუთარი თავის სიყვარული. ერთი ფაქტი მოწმობს იმაზე, რომ ადამიანის სული უფრო ნაზი, მყიფე და მგრძნობიარეა. ქალები ხუთჯერ უფრო ხშირად ახდენენ თვითმკვლელობას (ანუ თვითმკვლელობას), მაგრამ სამჯერ ნაკლებია თვითმკვლელობით სიკვდილის ალბათობა. ანუ ქალისთვის, როგორც წესი, თვითმკვლელობის მცდელობა არის ერთგვარი „განებივრება“ (ასე ვთქვათ). არ არსებობს ნამდვილად სიკვდილის სურვილი, არამედ მოწყალების და თანაგრძნობის სურვილი. ცნობილია, რომ მდედრობითი სქესი უფრო მგრძნობიარეა დეპრესიის მიმართ, მაგრამ ამ მდგომარეობიდან ბევრად უფრო ადვილად გამოდის.
რამდენჯერ შეამჩნიეს: ქალი დეპრესიაშია, ტირის, ესაა, სიცოცხლის დასასრული. ცოტა გეცოდინებათ, თანაუგრძნობთ მას, ის კი უკვე გაფითრდა და იღიმება. მამაკაცებისთვის ასე არ არის. მამაკაცებში, რომელთა გრძნობები შეიძლება ძალიან ღრმად იყოს დამალული, ფსიქოლოგიური პრობლემებიუფრო მეტი აღმოჩნდება ვიდრე ქალებისთვის. ქალთა აღდგენისა და ცხოვრების პირობებისადმი ადაპტაციის უნარი უკვე აღინიშნა ზემოთ.
კიდევ ერთი მომენტი: მამაკაცები ტრადიციულად მალავენ თავიანთ გრძნობებს მათთვის მამაკაცური სისუსტის გამოვლინებაა. ქალებმა უნდა იცოდნენ ეს ყველაფერი ისე, რომ როცა უნდა დაეხმარონ მამაკაცებს. მამაკაცებს არ უყვართ გრძნობების ჩვენება, ეს მათ დაუცველს ხდის. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ის რაღაცნაირად უხეში და უგრძნობია.
კაცისთვის რასაც ჩვეულებრივ აკეთებს არის სამუშაო, მის საყვარელ საქმეს ძალიან დიდი მნიშვნელობა აქვს. ეს ისევ მის მამაკაცურ ბედს, გაბატონებულ პიროვნებას, ოჯახის მარჩენალს უკავშირდება. კაცისთვის მძიმე შეურაცხყოფაა, თუ ცოლი მას დამარცხებულს, ან უარესად - სუსტს უწოდებს. მისთვის უარესია ქალის ღალატი. მაშინაც კი, როცა ცოლი ქმარზე ცოტა მეტს გამოიმუშავებს ან უფრო მაღალ თანამდებობას მიაღწია, ეს არის მამაკაცის მუდმივი შინაგანი უკმაყოფილების მიზეზი. სხვა საქმეა, რომ ხანდახან თვითონ არის ამაში დამნაშავე. მაგრამ ეს ასე არ არის. და ფაქტია, რომ ქალის ამოცანაა შთააგონოს მამაკაცი თავის საქმიანობაში.
ყოველთვის მამაკაცები ასრულებდნენ საქციელს და მოქმედებებს ქალების გულისთვის. რაინდები იგებდნენ ტურნირებს თავიანთი ქალბატონების გულისთვის, პოეტებმა მათ უძღვნეს ლექსები, მხატვრები მათ პატივსაცემად ტილოებს ხატავდნენ და ქანდაკებებს ძერწავდნენ. ანუ ქალები მათი მუზები იყვნენ. მამაკაცი ბავშვს ჰგავს, მის საქმიანობას სჭირდება მუდმივი მაღალი შეფასება და კეთილგანწყობა იმ ქალის მხრიდან, რომელიც უყვარს. მას პოზიტიური განმტკიცება სჭირდება. ძალიან ცუდი სიმპტომია, თუ ქალს არ აინტერესებს რას აკეთებს მისი ქმარი ან რა ხდება სამსახურში.
უკვე არაერთხელ აღინიშნა, რომ თუ ადამიანებს აქვთ ბედნიერი ოჯახი და მათმა ქმარმა მიაღწია გარკვეულ სიმაღლეებს, მისთვის, უპირველეს ყოვლისა, ბონუსები და სახელმწიფო ჯილდოებიცოლის ქებაა. როგორც ჩანს, ის თავის მიღწევებს მას უძღვნის. თუ კაცი დიდოსტატია, მსოფლიო ჩემპიონი, ყველა მას ხელში ატარებს და ცოლს არ აინტერესებს რას აკეთებს (რაც იმას ნიშნავს, რომ არ უყვარს), ბედნიერი იქნება? ძლივს.
არსებობს რუსული ანდაზა: "ჭკვიანი ცოლი ქმრის ბედია". Რას ნიშნავს? რა თქმა უნდა, ეს არ არის ის, რომ ცოლი დომინირებს ან მართავს ქმარს. და ის ფაქტი, რომ ცოლი, რომელიც მხარს უჭერს ქმარს, როცა ის თავს ცუდად გრძნობს, ამხნევებს, როცა რაიმე კარგს აკეთებს, ავლენს მონდომებას, შეუძლია ბევრად მეტს მიაღწიოს, ვიდრე გაჰყვება, აწუწუნებს და აწუხებს გაუთავებელი თხოვნებით.
ის კაცში უნდა გაშენდეს საუკეთესო მხარეებიშეფასებით, ამ თვისებების პოზიტიური განმტკიცებით. და უპირველეს ყოვლისა, ის ამ მხარდაჭერას ელის იმ ქალისგან, რომელიც უყვარს. ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ ქალისა და მამაკაცის დეპრესიაზე. ქალები უფრო მომხიბვლელები არიან.
ქალები ბუნებით უფრო ოპტიმისტურები არიან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი ვერ გადარჩებოდნენ თანამედროვე (და არა მხოლოდ) მუდმივად ცვალებადი აგრესიული სამყაროს პირობებში. და რადგან ქალის ამოცანაა იყოს " მშვენიერი ქალბატონი“, „მუზა“, „კეთილი გენიოსი“ მამაკაცისთვის, ეს თვისება უნდა ჰქონდეს, რათა მასში ჩაუნერგოს სიცოცხლის სიყვარული, მხიარულება.
ყველა ცოლს უნდა ახსოვდეს, რომ მხოლოდ მამაკაცის სოციალური აქტივობები არ საჭიროებს განმტკიცებას და წახალისებას, თუმცა ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. უმიზეზოდ ამბობენ, რომ მამაკაცის წარმატებას ხშირად მის გვერდით ქალის ტიპი განსაზღვრავს. მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, შესაფასებელია ის, რასაც მამაკაცი აკეთებს თავად ქალისთვის. კაცისთვის, ქება საყვარელი ქალის ტუჩებიდან, მადლიერება იმის გამო, რაც მან გააკეთა მისთვის (თუნდაც რაღაც წვრილმანისთვის) ყველა ჯილდოსა და პრიზზე მაღალია. და ჭკვიანი ქალიეს ძალიან კარგად იცის. როგორც თქვა წმ მოწამე იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა: „სიყვარულს ყოველდღიური პური სჭირდება“. მაგრამ ყველაზე მთავარი, რასაც მამაკაცი ქალისგან ელის, არის უანგარო სიყვარული. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ კაცმა იგრძნოს, რომ მას უყვართ არა რაღაცისთვის, არამედ იმისთვის, ვინც არის ამისთვის, კაცი მზად არის ბევრი გააკეთოს.
თუ ქმარი ცოლზე ჩივილს იწყებს, რატომღაც არ ვგრძნობ მის მიმართ თანაგრძნობას. პირველი: მან საკუთარი არჩევანი გააკეთა. ლასოს ბილიკზე არავის ჩამოუცილებია. მეორე: როგორი კაცი ხარ, თუ წუწუნებ, რომ სუსტი ქალი გაწყენინებს? და ბოლოს, მესამე: ქალისთვის ბევრად უფრო ადვილია შეცვლა, ვიდრე კაცისთვის. ქალის ქცევას დიდად განსაზღვრავს ცხოვრების პირობები და მამაკაცის გვერდით. მარტივად რომ ვთქვათ: ქალი მხოლოდ ნამდვილი მამაკაცის გვერდით იქნება ნამდვილი ქალი. ასე რომ, თუ კაცს უფუნქციო ოჯახი აქვს, არ უნდა იწუწუნოს, მაგრამ სარკეში კარგად ჩაიხედოს, იქნებ რამე დაინახოს.
მამები და დედები პავლე მოციქულს აქვს შესანიშნავი სიტყვები მეუღლეების მიმართ. ეს სიტყვები ზუსტად ცხადყოფს ქორწინების მნიშვნელობას, რომ ეკლესიამ ისინი ქორწინების ზიარების რიტუალში შეიტანა:
„ცოლოებო, დაემორჩილეთ თქვენს ქმრებს, როგორც უფალს, რადგან ქმარი არის ცოლის თავი, ისევე როგორც ქრისტე არის ეკლესიის თავი. და შემდგომ: „ქმრებო, გიყვარდეთ ცოლები, როგორც ქრისტემ შეიყვარა ეკლესია და თავი გასცა მისთვის“ (ეფეს. 5.24-25).
დიდია კაცის დანიშნულება. ის არ არის მხოლოდ მეუღლის უფროსი, რომელსაც მოუწოდებენ მფარველობისკენ და მთელი ოჯახისთვის მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მიღებაზე. მას ადარებენ ქრისტეს. ბევრად უფრო მაღალი. ქრისტეს არ უყვარს მხოლოდ ეკლესია. ის არის მწყემსი, რომელიც სიცოცხლეს დებს თავისი ცხვრებისთვის. მაგრამ ქრისტე არ არის მხოლოდ ეკლესიის მეუღლე. ის და მისი მამა. ვინაიდან ქმარი ყველაფერში შედარებულია ქრისტესთან, ეს იმას ნიშნავს, რომ ის ასევე არის ერთგვარად მამა არა მხოლოდ მთელი ოჯახისთვის, არამედ მისი მეუღლისაც.
მოდით შევხედოთ ამას უფრო დეტალურად. არსებობს თეორია, რომ ცოლები იყოფა ქალიშვილებად და დედებად მათი ხასიათის მიხედვით. გასაგებია რაზეც ვსაუბრობთ. დედა დომინანტი, დომინანტი ქალია. ქალიშვილი მიმდევარია, მორჩილი. კლასიკური სქემა არის მამა
„დანართი სტაროოსკოლის საქალაქო ოლქის საკონტროლო და სარევიზიო კომისიის თავმჯდომარის 2013 წლის 27 მარტის 2013 წლის №72 ანგარიში ბელგოროდის რეგიონის სტაროოსკოლის საქალაქო ოლქის კონტროლისა და სარევიზიო კომისიის 2012 წლის საქმიანობის შესახებ ეს ანგარიში ბელგოროდის რეგიონის სტაროოსკოლის საქალაქო ოლქის (შემდგომში საკონტროლო და სარევიზიო კომისია, KRC) კონტროლისა და აუდიტის კომისიის საქმიანობის შესახებ 2012 წლისთვის მომზადდა სტაროოსკოლსკის ქარტიის მოთხოვნების შესაბამისად...“
„www.NataHaus.ru ტორვალდ იურგენ სასამართლო მეცნიერების საუკუნე „კრიმინალისტიკური მეცნიერების საუკუნე“: პროგრესი; მოსკოვი; 1991 წლის რეზიუმე საბჭოთა მკითხველის ყურადღებას წარმოგიდგენთ დასავლეთ გერმანელი მწერლის იურგენ ტორვალდის წიგნის ახალ თარგმანს, რომელიც გამომცემლობა „პროგრესმა“ 1974 წელს გამოსცა სათაურით „100 წელი სასამართლო მეცნიერება“. მისი ამჟამინდელი სახელწოდება „კრიმინალისტიკის საუკუნე“ შესაძლებელს ხდის უფრო ზუსტად გადმოგცეთ ავტორის აზრი, რომელიც მთელ წიგნშია გაჟღენთილი, რომ მხოლოდ გასული საუკუნის მეორე ნახევარში დაიწყო აყვავების ხანა, „ეპოქა“. .”
„შესავალი შინაარსი 1. მოკლე მიმოხილვა რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ არქტიკის რეგიონის გარემოს წინა კვლევების ძირითადი შედეგების შესახებ 2. რუსეთის არქტიკის DAOS-ის განხორციელების მიზნის დასაბუთება 3. DAOS-ის მეთოდოლოგიური მიდგომის ძირითადი პრინციპები რუსული არქტიკის..4. ინფორმაციის ძირითადი საშინაო და უცხოური წყაროები 5. რუსული არქტიკის DAOS-ის განხორციელების ძირითადი წყაროების ჩამონათვალი ინტერნეტ რესურსების ჩათვლით. მიღებული აბრევიატურები: რუსული არქტიკა – არქტიკული ზონა რუსეთის ფედერაცია; DAOS – მდგომარეობის დიაგნოსტიკური ანალიზი...“
უმაღლესი პროფესიული განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო საბიუჯეტო დაწესებულება „საფინანსო უნივერსიტეტი რუსეთის ფედერაციის მთავრობასთან“ საფინანსო ბაზრებისა და ფინანსური ინჟინერიის დეპარტამენტის დიპლომი თემაზე: „ამერიკული საფონდო ბაზრის ციკლურობა: ანალიზის მეთოდები და შესაძლებლობები. გამოყენება ფასის დინამიკის პროგნოზირებისთვის” დაასრულა: სტუდენტი FR4- 1 Poroshin A.K. შემოწმებულია: არტ. მასწავლებელი ბუტურლინ ი.ვ. მოსკოვი 201 გეგმა შესავალი.. თავი 1. ციკლური ანალიზის თეორია...“
"Საგანძური! ღვთის განგებულება ხორციელდება. დააფასეთ იგი! ეს არის ის, რასაც თქვენ ეძებთ. დააფასეთ იგი! კანონი თქვენს წინაშეა. Li Hongzhi ZHUAN FALUN (რუსული თარგმანი) LI HUNGZHI LUN YU (დაფაზე) დაფა არის შემოქმედის სიბრძნე. ეს არის ცისა და დედამიწის შექმნის საფუძველი, სამყაროს შექმნა. დაფა მოიცავს ყველაფერს, ყველაზე მიკროსკოპულიდან ყველაზე უზარმაზარამდე, რომელიც განსხვავებულად ვლინდება ზეციური სხეულის სხვადასხვა დონეზე. ციური სხეულის ულტრამიკროსკოპიიდან ჯერ ყველაზე მიკროსკოპული ნაწილაკები ჩნდება, შემდეგ ფენა-ფენა...“
« მეცნიერების გამომცემლობა მოსკოვის სარედაქციო საბჭო: იუ პ. პეტროვა-ავერკიევა (მთავარი რედაქტორი), ვ. პ. ალექსეევი, ს. ა. არუთიუნოვი, ნ. ა. ბასკაკოვი, ს. Olderogge, A. I. Pershits, N. S. Polishchuk (მთავარი რედაქტორის მოადგილე), იუ, ი. სემენოვი, ვ.კ. სოკოლოვა, ს.
„კომუნიკაციის თეორია, ქსელები და სატელეკომუნიკაციო სისტემები O.K.BARANOVSKY1, A.O.ZENEVICH1, O.Yu.GORBADEY METHOD FOR DETERMINING THE NOISE COEFFICIENT OF PHOTON COUNTERS საგანმანათლებლო დაწესებულება „Higher State College of Communications“, Belt Republic of Communication of Opporta, Minsk. უკიდურესად სუსტი ოპტიკური გამოსხივების ჩაწერის მეთოდებისა და საშუალებების გამოყენებით შესაძლებელია მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების პრობლემების გადაჭრა, რომლებიც დაკავშირებულია კვანტურ კრიპტოგრაფიასთან, ოპტიკური ბოჭკოების რეფლექტომეტრიასთან და სისტემების შექმნასთან...“
„2014 წლის სამეცნიერო და სამეცნიერო და ორგანიზაციული საქმიანობის ანგარიში არის ძირითადი სამეცნიერო სფეროები (რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდიუმის რეზოლუცია No185, 25.03.2008) სტრუქტურა, შემადგენლობა, ფორმირების პირობები, ევოლუცია Liten- სკანდინავიური ფარი და დოკემბრიის გლობალური კორელაციები კოორდინატორები: DMMN V. N. Kozhevnikov და Dr. A.I.Slabunov Minerageny of Karelia. კომპლექსური ტექნოლოგიები: შუნგიტები, სამრეწველო მინერალები კოორდინატორები: kgmn A.I Golubev და dgmn V.V. Neotectonicity და...
”რუსეთის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს 2014 წლის 30 ივლისის ბრძანება N (შესწორებულია 2015 წლის 30 აპრილს) უმაღლესი განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის დამტკიცების შესახებ ტრენინგის სფეროში 06/36/01 ვეტერინარული და ცხოველური მეცნიერება (მაღალკვალიფიციური პერსონალის მომზადების დონე) (რეგისტრირებულია რუსეთის იუსტიციის სამინისტროში 2014 წლის 20 აგვისტოს N 33706) ConsultantPlus-ის მიერ მოწოდებული დოკუმენტი www.consultant.ru რუსეთის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს 30 ივლისის ბრძანებით, ConsultantPlus-ის მიერ მოწოდებული 2014 N 896 დოკუმენტი (შესწორებული 2015 წლის 30 აპრილს) დამტკიცების შესახებ...“
OJSC Raspadskaya აცხადებს 2014 წლის პირველი ნახევრის ფინანსურ შედეგებს IFRS-ის შესაბამისად მოსკოვი, 2014 წლის 21 აგვისტო - OJSC Raspadskaya (MICEX RTS: RASP) (შემდგომში „რასპადსკაია“ ან „კომპანია“) აცხადებს თავის კონსოლიდირებულ ფინანსურ შედეგებს. 2014 წლის პირველი ნახევრისთვის IFRS-ის შესაბამისად ფინანსური შედეგების მიმოხილვა 1H2014 1H2013 ცვლილება. ათასი აშშ დოლარი შემოსავალი 244,812,300,997 (56,185) (19)% გაყიდვების ღირებულება (246,188) (244,321) (1,867) 1% მთლიანი მოგება / (ზარალი) 56,676...”
ავტორები: ტატიანა ვოდოლასკაია ანდრეი ეგოროვი ალენა ზუიკოვა ირინა ლაშუკი ოლგა ლაშკევიჩ დიმიტრი გალინოვსკი იგორ რასოლკო © ევროპული ტრანსფორმაციის ცენტრი, 2015 წ. ტექსტიდან იგზავნება პუბლიკაცია, რომელშიც ნაწყვეტებია გამოყენებული. ევროპული ტრანსფორმაციის ცენტრი მინსკი, ბელორუსია [ელფოსტა დაცულია] cet.eurobelarus.info +375 29 61 Facebook Twitter VKontakte..."
„ირანის კითხვა www.neftianka.ru 2015 წლის ივლისი NEFTYANKA საიტის დაიჯესტი neftianka.ru 2015 წლის ივლისისთვის სარედაქციო კოლეგიის შიგთავსი ახლა ნავთობი მოდის თქვენთან ანტონ ვალუისკიხი, ბაშნეფტის ბლოკირების წილი გადაეცა ბაშკირიას.5 რედაქტორი მილზე ზის. ანა ვალუისკიხმა, როსნეფტმა დამნაშავეები იპოვა კორესპონდენტი “ Gazprom Neft Orenburg აფართოებს რუსლან ვისარიონოვს, ჩიჩვარკინი შესაძლოა უკრნაფტას კორესპონდენტს უხელმძღვანელოს სიახლეები სფეროდან რა ელის თურქულ ნაკადს? მიხაილ ვორონოვი, არის ბევრი ნავთობის კორესპონდენტი ცირკი ცხენებით...“
„ჩრდილოეთი კავკასია: ინტეგრაციის გამოწვევები (III): მმართველობა, არჩევნები, კანონის უზენაესობა ანგარიში N°226 (ევროპა) | 6 სექტემბერი თარგმანი ინგლისური საერთაშორისო კრიზისების ჯგუფის სათაო ოფისიდან Avenue Louise 1050 ბრიუსელი, ბელგია ტელ: +32 2 502 90 3 ფაქსი: +32 2 502 50 [ელფოსტა დაცულია]Სარჩევი Შემაჯამებელირეკომენდაციები I. შესავალი II. რუსეთი დეცენტრალიზაციასა და „ძალაუფლების ვერტიკალურს“ შორის ა. თანამედროვე ფედერალური ურთიერთობები ბ. ადგილობრივი თვითმმართველობა გ...“.
„კრასნოდარის ხარისხის მართვის სისტემის სტანდარტი St. KubSAU საგანმანათლებლო და სამეცნიერო პუბლიკაციები. მოთხოვნები სტრუქტურასა და დიზაინზე 3.3.1 – 2015 ფურცელი ამოქმედდა რექტორის 2015 წლის 17 სექტემბრის ბრძანებით No 272 სულ ფურცლები 82 შემოღების თარიღი 17.09.2015 მოქმედების ვადის შეზღუდვა არ არის. ვერსია 1. დამტკიცების ფურცელი შეთანხმდნენ პრორექტორი სამეცნიერო მუშაობა, ხარისხის მენეჯმენტის წარმომადგენელი ნ.
"Federal Forestry Agency FEDERAL STATE UNITARY ENTERPRISE "ROSLESINFORG" NORTH-WESTERN BRANCH OF STATE FOREST InVentory (FSUE "Roslesinforg" "Sevzaplesproekt" ფილიალი) FORESTRY REGULATIONS OF REGULATIONS OF KIROIONINGRA. კურიშკინის მთავარი ინჟინერი ე.დ. პოვაროვის სამუშაო მენეჯერი, წამყვანი საგადასახადო სპეციალისტი ი.ნ. მირონოვი სანკტ-პეტერბურგი 2013-20 სარჩევი თავი 1 ზოგადი ინფორმაცია 1.1 მოკლე აღწერა...“
"Vdeckovydavatelsk centrum "Sociosfra-CZ" "Bolashak" უნივერსიტეტი (Kyzylorda, ყაზახეთი) კიზილორდას ფილიალი პოლიტიკური კვლევების ასოციაციისა და საზოგადოების უსაფრთხოება 2014 წლის 7–8 დეკემბერს პრაღის უსაფრთხოებათა საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენციის მასალები. პიროვნება და საზოგადოება: 2014 წლის 7–8 დეკემბრის საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენციის მასალები. – პრაღა: Vdecko vydavatelsk centrum “Sociosfra-CZ”. – 202 გვ. – ISBN 978-80-87966-79 საორგანიზაციო კომიტეტი: ნასიმოვ მურატი...“
„გაერთიანებული ერების A/HRC/WG.6/21/KGZ/1 გენერალური ასამბლეის უბანი: გენერალური 5 დეკემბერი 201 ორიგინალი: რუსეთის ადამიანის უფლებათა საბჭოს სამუშაო ჯგუფი უნივერსალური პერიოდული მიმოხილვის ოცდამეერთე სესიაზე GZ/1 1930 წლის იანვარი 2015 წლის ეროვნული ანგარიში. წარმოდგენილია ადამიანის უფლებათა საბჭოს რეზოლუციის 16/21* დანართის მე-5 პუნქტის შესაბამისად* ყირგიზეთი * ეს დოკუმენტი ასახულია როგორც მიღებული. მისი შინაარსი არ გულისხმობს გამოთქმას...“
«მსოფლიო ფოლკლორის ხუმრობები F EASTERN LITERATU-ს მთავარი რედაქცია. მოსკოვი 1972 წლის სარედაქციო კოლეგია "ზღაპრები და მითები აღმოსავლეთის ხალხის შესახებ" I. S. BRAGINSKY, E. M. MELETINSKY, S. YU (მდივანი), დ. . TOKAREV კრებული, შესავალი სტატია და ზოგადი რედაქტირება გ...“
Ანოტაცია
მღვდელ პაველ გუმეროვის საუბრების სერია ეძღვნება იმას, თუ როგორ უნდა ვისწავლოთ თავიდან ავიცილოთ შეტაკებები და კონფლიქტები ოჯახურ ცხოვრებაში, როგორ მოვაგვაროთ კონფლიქტური სიტუაციები, როგორ მივაღწიოთ მშვიდობას და ურთიერთგაგებას ქორწინებაში.
ოჯახური კონფლიქტები: პრევენცია და მკურნალობა
ცოტა კონფლიქტოლოგია: ჩხუბი თუ კონფლიქტი?
კონსტრუქციული კონფლიქტი უკეთესია, ვიდრე "კარგი ჩხუბი"
კონფლიქტის მოგვარება: სტრატეგია და ტაქტიკა
სტრესი და კონფლიქტები
მამაკაცი და ქალი სტრესის ქვეშ
ოჯახური ბედნიერების სამი საყრდენი
ოჯახის უფროსი და მისი თანაშემწე
ურთიერთპატივისცემა
ფსიქოლოგიური მუხრუჭები
კომუნიკაცია ნიშნავს საზოგადოებას
რატომ ვართ განსხვავებულები
იდეალიზაცია
კონფლიქტის ნაყოფიერად მოგვარება
ოჯახური კრიზისები
ღალატი. Ეჭვიანობა. განშორება
პატიება
მშობლები და შვილები
ოჯახის ახალი წევრი
გიყვარდეთ ბავშვები
"ჩვენ არ გვესმის მისი!"
ბავშვობის კრიზისები
ვისწავლოთ ჩვენი შვილების გაგება
თინეიჯერების აჯანყება
მარადიული კონფლიქტი, ანუ „ჩემმა სიძემ შეშის მანქანა მოიპარა“
Ჩვენი მშობლები
ოჯახური კონფლიქტები: პრევენცია და მკურნალობა
ცოტა კონფლიქტოლოგია: ჩხუბი თუ კონფლიქტი?
ჩხუბის დასაწყისი წყლის აფეთქებას ჰგავს. (იგავნი 17:14).
ყველამ ბავშვობიდან იცის: კონფლიქტები თავიდან უნდა იქნას აცილებული, ჩხუბი არ არის კარგი, მშვიდად უნდა იცხოვრო. დაიმახსოვრეთ: ბავშვები, პატარა თითებს აჭერენ ერთმანეთს, ეუბნებიან ერთმანეთს: „გაიკეთე, შეაკეთე, გაიხადე და აღარ იჩხუბო“? ადამიანი უფალმა შექმნა სიკეთის, მშვიდობისა და სიყვარულის სურვილით. მადლობა ღმერთს, ძალიან ცოტაა ადამიანი, ვინც ჩხუბით სიამოვნებს და კონფლიქტებისკენ ისწრაფვის. და თუ ადამიანი ასე იქცევა, ეს მიუთითებს ან რაიმე სახის ფსიქიკურ ანომალიაზე, ან ძალიან დიდ კომპლექსებზე და განცდილ ფსიქიკურ ტრავმაზე.
მართალია, არიან პიროვნებები, რომლებიც ძალიან ხშირად აღმოჩნდებიან კონფლიქტურ სიტუაციებში და ხშირად პროვოცირებენ მათ. მაგრამ ისინი თავად განიცდიან კომუნიკაციის ნაკლებობას, მეზობლებთან ურთიერთობის შეუძლებლობის გამო. ისინი შეგნებულად არ შედიან კონფლიქტში, არამედ მათი ცუდი მანერების, ვიწრო აზროვნების ან ცუდი ხასიათის გამო.
შესაძლებელია თუ არა ჩვენს ცხოვრებაში კონფლიქტებისა და შეტაკებების გარეშე? ამისათვის თქვენ უნდა იბრძოლოთ; ყველანაირი ძალისხმევა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ თავიდან აიცილოთ რაიმე სახის ხახუნი და დაძაბულობა ურთიერთობაში. პავლე მოციქული ამბობს, რომ ადამიანებთან მშვიდობა უნდა შევინარჩუნოთ, თუ ეს შესაძლებელია (იხ.: რმ. 12:18). მაგრამ იგივე მოციქული წერს: „თქვენ შორისაც უნდა იყოს აზრთა სხვადასხვაობა, რათა გამოჩნდეს თქვენ შორის მცოდნე“ (1 კორ. 11:19). და ის აფრთხილებს კორინთელ ქრისტიანებს, რათა მათი აზრთა სხვადასხვაობა არ გადაიზარდოს განხეთქილებად საეკლესიო საზოგადოებაში.
აზრთა სხვადასხვაობა, შეხედულებების შეუსაბამობა, შეხედულებები ნებისმიერ სოციალურ ჯგუფში (ოჯახი, საზოგადოება, საზოგადოებრივი ორგანიზაცია, ინდუსტრიული ასოციაცია და ა.შ.) გარდაუვალია და ამაში ცუდი არაფერია. როგორც ამბობენ, „იმდენი აზრია რამდენი ადამიანია“. ჩვენ ღმერთისგან მოგვეცა მიზეზი, ენა და კომუნიკაციის უნარი, რათა შევთანხმდეთ და შევთანხმდეთ სხვადასხვა საკითხებზე.
რა არის კონფლიქტი და როგორ მოვიქცეთ სწორად კონფლიქტურ სიტუაციაში? არასწორია ვიფიქროთ, რომ სიტყვები „კონფლიქტი“, „ჩხუბი“, „სკანდალი“, „კამათი“, „ჩხუბი“ სინონიმებია. სიტყვა "კონფლიქტი" ლათინური წარმოშობისაა. ლათინურად კონფლიქტურინიშნავს "შეჯახებას". უნივერსიტეტების კონფლიქტოლოგიის სახელმძღვანელოში მოცემულია კონფლიქტის შემდეგი განმარტება: ”კონფლიქტი არის სოციალური ფენომენი, ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების გზა, როდესაც ერთმანეთს ეჯახება მათი შეუთავსებელი შეხედულებები, პოზიციები და ინტერესები, დაპირისპირება ორ ან მეტ მხარეს შორის, რომლებიც ურთიერთდაკავშირებულია, მაგრამ მისდევს საკუთარს. მიზნები. ნებისმიერი კონფლიქტის საფუძველი არის სიტუაცია, რომელიც მოიცავს ან მხარეთა ურთიერთსაწინააღმდეგო პოზიციებს ნებისმიერ საკითხთან დაკავშირებით, ან დაპირისპირებულ მიზნებს ან მათ მიღწევის საშუალებებს მოცემულ გარემოებებში, ან ინტერესთა განსხვავებულობას, მოწინააღმდეგეთა სურვილებს და ა.შ.
ასე რომ, კონფლიქტი, უპირველეს ყოვლისა, არის აზრთა უთანხმოება, საპირისპირო თვალსაზრისის შეჯახება რაიმე პრობლემაზე, მაგრამ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ კონფლიქტი უნდა იქცეს ჩხუბად, სკანდალში, დაპირისპირებაში. შეგვიძლია ვთქვათ: ნებისმიერი ჩხუბი კონფლიქტია, მაგრამ ყველა კონფლიქტი არ არის ჩხუბი. და ჩვენი მთავარი ამოცანაა ვისწავლოთ უთანხმოების მოგვარება მათი დისკუსიის ჩხუბამდე მიყვანის გარეშე.
აზრთა უთანხმოება: ყველას აქვს თავისი სამრეკლო
სანამ ოჯახური კონფლიქტების თემაზე გადავიდოდეთ, აუცილებელია მოკლედ მაინც ვისაუბროთ იმაზე, თუ რა უდევს საფუძვლად ნებისმიერ კონფლიქტს. კონფლიქტურ სიტუაციაში, ორ ან მეტ ადამიანს, ერთმანეთთან ურთიერთდაკავშირებულს, აქვთ განსხვავებული მოსაზრებები და შეხედულებები ერთსა და იმავე პრობლემაზე; ეს შეხედულებები ერთმანეთს ეჯახება და კონფლიქტის მხარეები, როგორც წესი, დარწმუნებულნი არიან, რომ აბსოლუტურად მართლები არიან (თავიდან მაინც).
კონფლიქტები თან ახლდა კაცობრიობას მისი არსებობის ისტორიის მანძილზე. არა მხოლოდ ისტორიული ქრონიკები და მატიანეები სავსეა სხვადასხვა კონფლიქტების აღწერით. დიდი თანხაამ თემაზე დაიწერა კვლევა და უბრალოდ მხატვრული ნაწარმოებები. არსებობს მრავალი ანდაზა, გამონათქვამი, ” ფრაზების დაჭერა”, საუბარია შეტაკებაზე, აზრთა და შეხედულებების შეუსაბამობაზე: ”ყველა თავის სამრეკლოდან იყურება”, ”საკუთარი პერანგი უფრო ახლოსაა სხეულთან”, ”რამდენი თავი - ამდენი გონება”, ”გასაზრდელი. არ ესმის მშიერი“, „ყველას აქვს თავისი სიმართლე“ და ა.შ. მრავალი ლიტერატურული ნაწარმოები, არა მხოლოდ შინაარსით, არამედ უკვე თავად სათაურით, აჩენს კონფლიქტის თემას. მაგალითად, "ზღაპარი, თუ როგორ იჩხუბა ივან ივანოვიჩი ივან ნიკიფოროვიჩთან" ნ.ვ. გოგოლი ანუ ცნობილი რომანი ი. ტურგენევი "მამები და შვილები". რომანის სიუჟეტი სწორედ ისაა უფროსი თაობაახალგაზრდებს კი სრულიად განსხვავებული შეხედულებები აქვთ ცხოვრებაზე და ეს იწვევს თაობათა კონფლიქტს.
ჩვენ თან ახლავს კონფლიქტური სიტუაციები Ყოველდღიური ცხოვრების. ზოგისთვის ეს ხდება ძალიან იშვიათად, ზოგისთვის ხშირად, მაგრამ ასე თუ ისე, ჩვენ ყველა უნდა ვიყოთ მზად მათთვის.
აქ არის ერთი რეალური შემთხვევა. ერთხელ, მზიანი მოლდოვის ორი მკვიდრის ტკბილი გამოსვლებისა და გულუხვი დაპირებების გამო, დავიქირავე ისინი სახლის ხის გაფართოების ასაშენებლად. ძალიან მოკრძალებულ ფასს ითხოვდნენ და ჩვენ ხელი ჩავკიდეთ. მაგრამ ცუდია, მეგობრებო, ჩვენ გვახსოვს კლასიკა. რადგან ყველაფერი ისე გამოვიდა, როგორც იყო ცნობილი ზღაპარიპუშკინი: "იაფს არ უნდა დაედევნო, მღვდელო!" (სხვათა შორის, სიტყვა „მღვდელმა“ დამამცირებელი ხასიათი მხოლოდ საბჭოთა პერიოდში შეიძინა; რევოლუციამდე ჩვეულებრივად იყო ყველა მღვდელმსახურის ასე მოწოდება: მაგალითად, საკათედრო ტაძრის დეკანოზი არის დეკანოზი, რომელიც ტაძარში მსახურობს.) ჩემი მუშები. თუმცა, შეასრულეს თავიანთი სამუშაო და დაპირებისამებრ დროულადაც კი, მაგრამ მათ დატოვეს ბევრი ხარვეზი, რომელიც მე უნდა გამომესწორებინა. მაგრამ ეს შორს იყო ყველაზე უსიამოვნოსაგან. მოლდოველებმა, როგორც ჩანს, არ გამოთვალეს ადგილობრივი ამინდის პირობები, ააშენეს გაფართოების კედლები, არ დახურეს სახურავი, მაგრამ მაშინვე დაიწყეს იატაკზე მუშაობა: მათ დააყარეს ეგრეთ წოდებული „ქვედაფენი“, დააყარეს იზოლაცია და ზემოდან დაამაგრეს იატაკის დაფები. . და აი, როცა სახურავზე დაიწყეს მუშაობა, წავიდა თავსხმა წვიმადა მთელი კვირა შეუჩერებლად ასხამდა. დაღლილმა და გაბრაზებულმა მშენებლებმა საბოლოოდ დაასრულეს სამუშაოები, მაგრამ იატაკი უიმედოდ დაზიანდა: ნაპრალებში წყალი ჩაედინა შიგნით და დაასველა იზოლაცია; ტენიანობას ვერ გასცდა, რადგან ქვემოდან გადახურვის თექის და „ქვესართული“ იყო დაგებული. ეს სამწუხარო ფაქტი რომ აღმოვაჩინე, საწყალ მშენებლებს ვუსაყვედურე და მოვუწოდე იატაკი გაეხსნათ და დაზიანებულის შესაცვლელად ახალი თბოიზოლაციის დაგება. მშენებლები საკმაოდ აღშფოთებული იყვნენ ჩემი ამ მოთხოვნით, რომელიც კანონიერად მეჩვენებოდა; მათ თქვეს, რომ მათი ბრალი არ იყო, რომ წვიმა მთელი კვირა ცვიოდა და სამუშაო ჩაუვარდა: ეს, მათი თქმით, გადაულახავი გარემოებები იყო - ასე ვთქვათ, „ფორსმაჟორული“. და მიუხედავად იმისა, რომ მუშები არ იყენებდნენ ამ ახლა მოდურ ტერმინს და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს საერთოდ იცოდნენ, წყლის ელემენტის გადაულახავება მათთვის აშკარა იყო. ის ფაქტი, რომ ჯერ სახურავი უნდა გაეკეთებინათ და მხოლოდ ამის შემდეგ მოეპყრათ იატაკს, აშკარად არ მოსვლიათ. ეს გასაგებია, რადგან მოლდოვაში ზაფხულში მრავალი წელია გვალვაა და წვიმა თითქმის არ არის. მდგომარეობას ისიც ამძიმებდა, რომ მშენებლებს უკვე გადახდილი მქონდა დაპირებული თანხა. მაგრამ, მადლობა ღმერთს, ყველაფერი წარმატებით მოგვარდა და ბევრი კამათის და დარწმუნების შემდეგ მოლდოველები საბოლოოდ დათანხმდნენ იატაკის დაბლოკვას, თუმცა ამ კონფლიქტის დაძლევაზე ბევრი ნერვები და დრო დაიხარჯა.
ჩვენ ყველანი ძალიან განსხვავებულები ვართ. ყველას აქვს თავისი მემკვიდრეობა, ხასიათი, აღზრდა, განათლება. ამიტომ ზოგჯერ გვიჭირს საერთო ენის გამონახვა და შეთანხმება. მაგრამ ხალხი მაინც იყოფა კაცებად და ქალებად. განსხვავება მათ შორის უბრალოდ დიდია. ზოგჯერ ჩანს, რომ ეს არსებები არიან სხვადასხვა სამყაროდან. კაცი და ქალი ერთმანეთის სარკე საპირისპიროა. მაგრამ ჩვენ ერთ პლანეტაზე ვცხოვრობთ და დედამიწაზე სიცოცხლის გაგრძელება დამოკიდებულია მამრობითი და მდედრობითი სქესის ურთიერთქმედებით. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ უბრალოდ უნდა ვისწავლოთ ერთმანეთის გაგება.
რატომ შექმნა ღმერთმა კაცი და ქალი? რას ელის ქალი მამაკაცისგან და მამაკაცი ქალისგან? როგორ მივაღწიოთ ურთიერთგაგებას და სიყვარულს? ვცდილობ ამ და სხვა კითხვებზე პასუხები ამ წიგნში ვიპოვო.
თანამგრძნობი მკითხველის ყურადღებას წარმოვადგენთ მოსკოვის სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის სალექციო დარბაზში მიმდინარე საუბრებს. საოჯახო სკოლის პროგრამის ფარგლებში. ცოტა გავაფართოვე ლექციები და დავამატე ახალი თემები. ჩვენი საუბრები, როგორც ამბობენ, „თბილ, მეგობრულ ატმოსფეროში“ წარიმართა, ხანდახან მონოლოგი გადაიზარდა დიალოგში, მისვამდნენ კითხვებს, პასუხებს ყოველთვის არ ეთანხმებოდნენ და ესეც გათვალისწინებული იყო პროცესში. წიგნის შექმნის შესახებ.
 "სამოქალაქო ქორწინება". ოჯახური ცხოვრების დასაწყისი თუ უძღები თანაცხოვრება? |
„სამოქალაქო ქორწინებაში“ მცხოვრები ადამიანები ხშირად მოდიან ეკლესიაში, აღსარებაზე ან მღვდელთან სასაუბროდ. ბევრი მათგანი გრძნობს დიდ დისკომფორტს მათი საეჭვო მდგომარეობის გამო, მათ სურთ იცოდნენ, რატომ გმობს ეკლესია " სამოქალაქო ქორწინებები„და მათ სურთ მიიღონ პასუხი მღვდლისგან: რა უნდა გააკეთონ შემდეგ, როგორ უნდა იცხოვრონ? ძალიან ხშირად მიწევს ასეთ ადამიანებთან საუბარი და ამ საუბრებზე დაყრდნობით დავწერე ეს წიგნი. ვიმედოვნებ, რომ ეს ვინმეს დაეხმარება გაიგოს მათი პირადი ცხოვრება და მათი „ქორწინება“ „სამოქალაქო ქორწინებიდან“ რეალურად გადაიქცევა.
 „რვა მომაკვდინებელი ცოდვა და ბრძოლა მათთან“ (მართლმადიდებლური ასკეტიზმი საეროთათვის). |
ძველად რუსეთში საყვარელი საკითხავი ყოველთვის იყო "ფილოკალია", "კიბე" წმ. ჯონ კლიმაკუსი და სხვა სულის დამხმარე წიგნები. თანამედროვე მართლმადიდებელი ქრისტიანები, სამწუხაროდ, იშვიათად იღებენ ამ დიდ წიგნებს. Სამწუხაროა! ისინი ხომ შეიცავს პასუხებს კითხვებზე, რომლებსაც ხშირად სვამენ აღსარებისას: „მამა, როგორ არ გაღიზიანდე?“; "მამა, როგორ გავუმკლავდეთ სასოწარკვეთას და სიზარმაცეს?"; "როგორ ვიცხოვროთ მშვიდად საყვარელ ადამიანებთან?"; "რატომ ვუბრუნდებით იმავე ცოდვებს?" ყველა მღვდელმა უნდა მოისმინოს ეს და სხვა კითხვები. ამ კითხვებზე პასუხობს მეცნიერება, რომელსაც თეოლოგიაში ასკეტიზმი ეწოდება. ის საუბრობს იმაზე, თუ რა არის ვნებები და ცოდვები და როგორ ვებრძოლოთ მათ. როგორ მოვძებნოთ სიმშვიდე. როგორ შევიძინოთ სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ.
 აღსარებაზე მისულთა დასახმარებლად. |
ყველა მღვდელმა უნდა ჩაატაროს აღსარება და ამ ზიარების დროს უპასუხოს მრევლის კითხვებს. ზოგჯერ კითხვები სულიერ ცხოვრებასთან დაკავშირებით ისმება აღსარების მიღმა. რა კითხვებს ისმენს მღვდელი ყველაზე ხშირად? როგორ გავუმკლავდეთ ცოდვილ აზრებს? როგორ გავუმკლავდეთ სასოწარკვეთილებას, გაღიზიანებას, ბრაზს, სიმთვრალეს? არ არის სულში სიმშვიდე და მშვიდობა საყვარელ ადამიანებთან, მითხარი რა ვქნა?
 ვლადიმერ ვისოცკი: რუსული სულის ტრაგედია. |
შეიძლება გიყვარდეს ან არ გიყვარდეს ვისოცკი, მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ მან ძალიან დიდი გავლენა მოახდინა რუსი ხალხის რამდენიმე თაობაზე, სრულიად განსხვავებულ სოციალურ ფენებზე, კლასებსა და ასაკებზე. სიმღერების ციტირებისა და შემოქმედებითობის მოთხოვნის თვალსაზრისით, ვისოცკი სტაბილურად პირველ ადგილზეა. მის სიმღერებს ყველა უსმენს და ციტირებს: უბრალო ხალხი, მწერლები, ჟურნალისტები და თუნდაც მღვდლები.
 ნათლობა და ეკლესია. |
უნდა გვახსოვდეს, რომ ნათლობის მიღებით, ჩვენ ვდგამთ ძალიან საპასუხისმგებლო ნაბიჯს, ვეღარ ვიცხოვრებთ ისე, როგორც ადრე ვცხოვრობდით. იმისათვის, რომ გახდე ქრისტიანი, საჭიროა კარგად მოემზადო: გააძლიერო რწმენა და შეიძინო საჭირო ცოდნა. იმედი მაქვს, რომ ეს წიგნი ამაში დაგეხმარებათ. ის ასევე მიმართავს მათ, ვინც უკვე მოინათლა, მაგრამ ახლა იწყებს ეკლესიის წევრობას და პირველ ნაბიჯებს დგამს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში.
მართლმადიდებელი ქრისტიანის ოჯახური ცხოვრება უნდა ეფუძნებოდეს სამ კომპონენტს: პირველი და რაც მთავარია: სიყვარული და ამ კონცეფციის სწორი გაგება, რადგან ყველამ არ იცის, რა არის ნამდვილი სიყვარული. მეორე არის ოჯახური ცხოვრების მიზნებისა და ამოცანების სწორი გაგება. და მესამე, სწორი ოჯახის იერარქია. ოჯახური ცხოვრება აგებულია ამ სამ, ასე ვთქვათ, „სვეტზე“.
 მარადიული მეხსიერება. |
ადამიანის სიკვდილი ყოველთვის რთული გამოცდაა საყვარელი ადამიანებისთვის. როგორ გადავრჩეთ დაკარგვის ტკივილს? როგორ მოვამზადოთ მიცვალებული დაკრძალვისთვის? როგორ გააკეთოთ თქვენი საბოლოო მოგზაურობა? როგორ გავიხსენოთ მოგვიანებით? წიგნში, რომლის ერთ-ერთი ავტორი (მღვდელი პაველ გუმეროვი) მსახურობს წმ. ნიკოლოზის როგოჟსკოეს სასაფლაოზე ნახავთ დეტალურ ინსტრუქციებს მართლმადიდებლური დაკრძალვის ყველა დეტალის შესახებ, ასევე პასტორალურ რჩევებსა და გამამხნევებელ სიტყვებს. თან ერთვის სანუგეშო წერილები წმ. თეოფანე სიკვდილის საათისა და ლოცვების შესახებ, რომლებიც მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ჩვეულებრივად იკითხება, მეზობლის დანახვა მთელი დედამიწის მოგზაურობაზე.
 კრისტიანის სახლი. ტრადიციები და სალოცავები. |
ეკლესიურობის ცნება გულისხმობს არა მხოლოდ ზიარებებში მონაწილეობას და წმინდა წერილის ცოდნას, არამედ მთელი ცხოვრების წესის შეცვლას საეკლესიო ტრადიციების შესაბამისად: სწორი დამოკიდებულება სალოცავების, ლოცვის, სახლის დეკორაციის, ღვთისმოსავი ქცევისა და აღზრდის მიმართ. ბავშვები და ა.შ. შემოთავაზებული წიგნი მოიცავს ამ თემებს და საინტერესო იქნება არა მხოლოდ ნაკლებად ეკლესიური მკითხველისთვის, არამედ ეკლესიაში მიმავალი მკითხველისთვისაც.
ავტორები: იერონონა იობი (გუმეროვი), მღვდელი პაველ გუმეროვი.
 ზიარების საიდუმლო. |
ავტორი საუბრობს ზიარების საიდუმლოს წარმოშობაზე და მის მნიშვნელობაზე ყოველი მორწმუნის ცხოვრებაში. ევქარისტიის სულიერ გაგებასთან ერთად მკითხველი იხილავს ამ ბროშურას პრაქტიკული რჩევაზიარებისთვის მომზადებისას გაიგებს საეკლესიო ლიტურგიას, ასევე ბავშვებისა და ავადმყოფების ზიარების თავისებურებებს.
 |
- კონტაქტში 0
- Google+ 0
- კარგი 0
- ფეისბუქი 0
