Srbska kultura je izjemno bogata. To je jasno vidno pri seznanjanju s srbsko narodno nošnjo, folkloro, kulinariko, ljudskimi običaji in raznimi drugimi tradicijami srbskega naroda.
Srbsko narodno oblačilo
Opanki so srbski nacionalni čevlji. Opanki so sestavni atribut v oblačilih umetnikov srbskih folklornih ansamblov med nastopi.
Šajkača je znano srbsko pokrivalo. Dandanes ni tako lahko videti Srba oblečenega v šajkačo sredi belega dne. Vendar pa šajkače nosijo stari ljudje v vaseh in manjših mestih v osrednji in jugozahodni Srbiji. To pokrivalo je mogoče videti tudi med srbskimi prazniki ali na kulturnih prireditvah.
Brojanica. Pravoslavna zapestna zapestnica. Običajno se nosi na levi roki.
Posebnost srbskih narodnih oblačil je, da se lahko zelo razlikujejo glede na posamezno srbsko regijo. Takšne razlike so povezane predvsem s posebnostmi zgodovine Srbije. 
Tradicionalna srbska noša Pirota, jugovzhodna Srbija
Šumadijska tradicionalna srbska noša
Tradicionalna srbska noša užiškega kraja
Tradicionalna srbska noša leskovske regije
Tradicionalna srbska noša regije Bač
srbska književnost
Srbska zgodovina je zelo bogata z literarnimi talenti. To je v prvi vrsti Nobelov nagrajenec Ivo Andrić. Slavni pisatelj je prejel častno nagrado za knjigo Na Drini most. Tudi med srbskimi pisatelji lahko izpostavimo Vuka Karadžića, ki je tudi pisec modernega srbskega jezika, Branislava Nušića, čigar dela lahko vidimo v uprizoritvah naših gledališč, Mešo Selimovića, Branka Ćopića, Radoslava Kočića.
srbsko kolo
Kolo je srbski ljudski ples. To je zelo lep in ognjevit ples, je nekakšen analog ruskega krožnega plesa.
Malo višje smo videli, da se vsaka srbska regija odlikuje po svoji narodni noši. Enako je s plesom. Skoraj vsaka srbska regija ima svoje kolo.
Srbsko kolo iz zahodne Srbije
Kultura krajskih Srbov
Kultura Srbov, ki živijo v Bosanski krajini, je zelo zanimiva in bogata.
V prvi vrsti so to neponovljivo petje moškega pevskega zbora in seveda narodne noše. Pesmi Bosanske krajine so velika kulturna dediščina, ki se prenaša iz roda v rod. Največji festival krajiške pesmi je Kočićev zbor, ki poteka vsako leto zadnje dni avgusta.
Prvi svet krajiških pesmi. 28. 9. 2012. Mesto Drvar.
Tradicionalna pesem krajskih Srbov
Srbske slike
Gospodarstvo in življenje hiš v srbskih vaseh
Fotografije posnete v beograjskem Etnografskem muzeju
Notranjost srbske hiše, 20. stoletje
Notranjost srbske hiše, 20. stoletje
- 1. Dragana Radojičić Etnografski inštitut Srpske akademije nauka i umetnosti (SANU) Beograd SRPSKA NARODNA NOŠA
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Narodna noša zavzema vidno mesto v kulturi in tradiciji srbskega naroda. Za vsako regijo, v kateri živijo Srbi, je bila značilna posebna noša, ki je skozi stoletja vplivala na oblikovanje narodne noše v Srbiji, tako v svojih značilnih lastnostih kot tudi v povezavi s. oblikovanje posameznih delov oblačil in nakita, prvine preteklih obdobij, v katerih so se različne kulturne plasti zamenjale, preraščale druga v drugo.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Najbolj presenetljivi so elementi starodavnih balkanskih praslovanskih in slovanskih kultur, nato bizantinske in srbske srednjeveške plasti, turško-orientalske plasti in trendi iz evropskih držav, ki pripadajo relativno nedavni časi.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Vloga narodne noše kot simbola etnične identitete skozi zgodovino je zelo pomembna in izstopa po svojih umetniških in estetskih vrednostih. Razširjenost posameznih narodnih noš in s tem splošna pojavnost različnih oblik in tipov narodnih noš, bogatih s svojimi raznolikimi tipi in podvrstami ter njihovo grupiranje je neizogibno povezano z izvorom prebivalstva in selitvenimi gibanji.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Razširjenost glavnih tipov oblačil ni strogo omejena, obstajajo pa tudi prehodni pasovi, v katerih se značilnosti sosednjih območij medsebojno prepletajo. Poudariti je treba človekov ustvarjalni duh in bogastvo notranjega estetskega občutenja in razumevanja lepega.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Na podlagi preučevanega gradiva 19. in 20. stoletja imamo podatke o lastnostih narodne noše, medtem ko v prejšnjih obdobjih glede oblačenja podeželskega prebivalstva v Srbiji, tako kot v večini držav Balkanskega polotoka, so zaradi pomanjkanja materialnih dokazov manj znani. Vendar pa je fragmentarno gradivo iz prejšnjih stoletij (arheološke najdbe, pisni in likovni viri) skupaj s podatki o zgodovinskih in družbeno-kulturnih dogodkih omogočilo restavriranje posameznih kosov oblačil. Oblačila so skoraj v celoti izdelovale ženske v domači obrti za svoje družine, z izjemo posameznih kosov oblačil in nakita, ki so bili izdelek rokodelcev.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Podeželsko nošo iz obdobja 19. in 20. stoletja delimo na dinarsko, panonsko, srednjebalkansko in šopsko, med katerimi nekatere pokrivajo več narodnih in etničnih skupin.
- Etnografski inštitut Srpske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Dinarski tip narodne noše pokriva jugovzhodni del Srbije, zanj je značilna rdeča suknena kapa (fes s šamijem).<платком>), dolga srajca (platnena - dinarski tip), pregača<передник>, krpo zob<длиннополый жилет>(z vezenino ali našitkom iz barvnega blaga), bela obleka iz blaga, za žensko vrsto oblačila in za moško nošo - klobuk iz blaga (fes z zavitim rdečim šalom v obliki turbana), srajca , pellegrini - hlače iz volnene tkanine s širokim hrbtom in nogami do sredine meč, volnen pas in usnjen pas iz silava, tokovi<металлические наколки>, ogrinjalo iz rdečega blaga.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Noše severozahodnega in osrednjega dela Srbije vsebujejo nekatere elemente panonske, dinarske in srednjebalkanske noše. Najbolj značilne poteze so značilnosti panonske noše (konja<чепец>in ubradach<платок>), dve dolgi pregači<передника>brez robov, dolge srajce (rubine) s panonskimi ali dinarskimi značilnostmi, za moško nošo pa so značilni stožčasti klobuk, rubine (srajca in hlače), suknena usnjena oblačila.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd V široki uporabi so bili tudi deli mestne noše (elek).<жилет>, libade<жакет>, Bajadera<широкий шелковый пояс>, anterij<платье>, gunj krdzhalinac<короткая куртка с рукавами>, čakširski poturlie<широкие штаны>, tromboza<шелковый пояс>), od vojaške uniforme pa šajkačo, koporan<куртка солдатской выкройки>.
- Etnografski inštitut Srpske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Skoraj vse etnične skupine na ozemlju Vojvodine so imele značilnosti panonskega tipa noše. Ženska in moška lanena oblačila so se nosila poleti in pozimi, moške srajce in hlače, pa tudi ženske naramnice<короткая рубашка>in skuti<полы>, iz gladkih lanenih podov, ki so jih nato sestavili, pozimi pa so nosili volneno suknjo in pregač.<передник>, kot tudi različne vrste krznenih brezrokavnikov (usnjena jakna in ohišje), usnjena pelerina (opaklija), pištola (dorets) in ogrinjalo.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Poleg lahkih usnjenih čevljev - opant, s pasovi in kapičare - njihove sorte, so ob istih priložnostih nosili škornje in čevlje. Poročene ženske so si pokrivale glavo z neko vrsto konji - jega (čepat)<чепец>). Praznična noša je bila okrašena z zlato-belo vezenino s stiliziranimi cvetličnimi vzorci.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Regija Centralnega Balkana obsega regijo Kosova in Metohije, južni in osrednji del Srbije. Za moško nošo je bilo značilno belo sukneno oblačilo, okrašeno s črnimi volnenimi vrvicami, skupaj z ozkimi suknenimi hlačami, čez srajco pa so nosili krajše in ožje bele suknene majice. Ženske so nosile trvei na glavi<вид шапочки>(v obliki pletenic iz volne) s prevezom<длинный платок>, katere različica je ročna zavora z vrhom v obliki kapice. Nosili so krila (boyche, bishche, zaprega, zaviyacha, vuta, futa) različnih dolžin, spredaj odprta. Pregačo so nosili čez srajco in suknjo<передник>in pas, pa tudi kratka smreka<безрукавку>, beli zob<длиннополый жилет>in obleko iz belega blaga z rokavi.
- Etnografski inštitut Srpske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Šopska noša se imenuje s skupno besedo dreje ali drehi. Žensko nošo sestavljajo: dolga platnena srajca (kot tunika), pas (tkanina), sukman (sukman), litak (muer) in manovil.<платье без рукавов>, kot tudi vrhnja oblačila iz blaga z dolgimi rokavi - koliya in modro in ohišje<меховой жилет>brez rokavov. Na glavi so imeli podkupno ruto (belo). Za moško obleko so značilne srajca iz konopljinega platna in benevreke, belo suknena obleka z rokavi – dreja, dolgi elek brez rokavov, jagnječji kožuh.<шапка>, krpo tozlutsy<голенища>, fantje< легкая кожаная обувь>iz neobdelanega usnja.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Elementi noše timoško-braničevske regije severovzhodne Srbije kažejo značilnosti srednjebalkanske, šopske in panonske ter noše sosednjih regij Romunije in Bolgarije. . Na teh območjih je bilo v uporabi več vrst noš. Ob razlikah v noši srbskega in vlaškega prebivalstva so vidni tudi nekateri skupni elementi, kot so beli platneni deli oblačil (zubun<длиннополый жилет>, predlaktenično<жилет с короткими рукавами>, obleka, hlače), krzneni plašč<шапка>, opanti iz neobdelanega usnja in geometrični okraski predvsem v volnenih oblačilih<передников>.
- Etnografski inštitut Srpske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Opazne so tudi razlike v oblačenju mestnega in podeželskega prebivalstva. V večjem delu srbskega etničnega prostora se je mestna noša razvijala pod turško-vzhodnjaškim vplivom, kasneje pa, kot na primer v mestih panonske regije in jadranske obale, predvsem pod evropskim vplivom.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Oblačila žensk iz mesta Prizren so odlikovala svilena dimija.<шаровары>in anterii (vrhnje oblačilo iz rdečega žameta, okrašeno s srebrno nitjo in zlatim vezenjem) in pokrivalo chalenka (z mrežo kroglic in kovinskimi okraski). Ženska oblačila v Beogradu pod zahodnim vplivom so vključevala žensko svileno srajco, dolgo fistansko obleko iz barvnega satena, libade.<жакет>, svileni bajaderski pas, na glavi pa biserni tepeluk.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Pod evropskim vplivom je bila tudi moška noša, katere glavni deli so: suknene hlače poturlije, anterije, svileni pasni trombol in fes. Razvoj industrije in trgovine ter vrsta drugih dejavnikov je vplivala na izgubo narodne noše v vsakdanji rabi, tako da je od začetka 20. stoletja, ko se je tradicionalni način oblačenja umaknil mestni, evropski noši, postala vrednota kulturne in zgodovinske dediščine. V vsakdanji rabi so jo še naprej nosili le izjemoma oziroma le v posameznih delih, v zaprtih vaseh ali ob posebnih priložnostih.
- Etnografski institut Srpske akademije znanosti i umetnosti (SANU) Beograd Opanti Vrsta nizke obutve, enake oblike za oba spola in za vse starosti, poznana v Srbiji že v zgodnjem srednjem veku. V 19. stoletju so jih nosili več vrst. Opanti iz neoblečenega svinjskega, govejega, telečjega, jagnječjega ali govejega usnja so bili najpogostejši, nosili so jih najdlje, pod različnimi imeni: prošt, vrtsan, sejmenski, sirovci, šivatsi, hajdučki, poleg drvenjakov iz vrbe, lipe/ brezov les.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Neobdelani opanti so bili domače izdelave. Od leta 1850 so v Srbiji začeli izdelovati rdeče opance-crvenyate in razvila se je čevljarska opančarska obrt. Konec 19. stoletja so se pojavili izdelani, trpežnejši in kvalitetnejši opani: jonaši, stavlenica, šabačka ali šilkan, ki so jih najprej nosili v zahodni Srbiji, nato pa še v vzhodni.
- Etnografski inštitut Srpske akademije znanosti i umetnosti (SANU) Beograd Šajkača Šajkača – vrsta klobuka iz šajaškega materiala (obdelava volnene tkanine). Z uvedbo vojaškega roka v Srbiji se je šajkača začela nositi kot element vojaške uniforme, ki je v moško oblačilo prodrla konec 19. stoletja, ko je obleka dobila elemente vojaške obleke. Sčasoma je fes popolnoma izrinila iz uporabe. Imeti s seboj del uniforme je bil statusni simbol. Pojavile so se vojaške in častniške uniforme, z majhno kitko čez oči, ki so kot uniforme izginile do konca druge svetovne vojne. Šajkača je postala srbska narodna kapa, ki jo kmetje v osrednji Srbiji še vedno nosijo v vsakdanji rabi.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Hlače Obstajale so tri glavne vrste muš hlač: uskie beli benevreki, pelengir<штаны типа шаровар, с широким задом>, široke turače ali poturlije, podobne turškim hlačam, ponekod pa so kot vrhnjo obleko, namesto hlač, nosili tudi spodnje hlače. Pelengirji ali hlače so bili narejeni iz polstenega blaga, s širokimi kratkimi nogavicami (pod koleni), pogosti na ozemlju Starega Vlaha in v dinarskih regijah.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Najpogosteje so bili najdeni Benevreki iz belega sukna, z ozkimi nogavicami in spodaj razrezani, z ozkim hrbtom in precej nizkim pasom ter razporki v zgornjem sprednjem delu. v vzhodni Srbiji in Vojvodini. Široke Turtachi/Poturlie hlače so se najprej nosile v mestih, narejene so bile iz modrega in črnega blaga, bogato okrašene z vrvicami, sčasoma pa jih je prevzelo tudi podeželsko prebivalstvo. V začetku 20. stoletja so prišle v splošno uporabo kot del narodne noše v Srbiji.
- Etnografski institut Srpske akademije nauka i umetnosti (SANU) Beograd Zubun Doramak, sadak, čurdija, sukneni oblačilni kos bele, redkeje rdeče barve, brez rokavov, spredaj odprt, različnih dolžin, nespremenljiv del tradicionalna oblačilna kultura srbskega naroda v 19. in prvi polovici 20. stoletja. Nosili so ga celo leto in je veljal za zelo praktičnega.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Združuje vzhodnoazijske in bizantinsko-srbske elemente. Veličastno okrašena, z vezeninami ali našitki, z različnimi ornamenti, najpogosteje z rdečo volneno prejo, modro ali zeleno, stiliziranimi geometrijskimi vzorci ali cvetličnimi motivi, s kitko ali brez, je v vizualno-estetskem smislu ena najbolj reprezentativnih. deli srbske narodne noše.
- Etnografski inštitut Srpske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Elek Fermen, kratko okrasno vrhnje oblačilo brez rokavov, segajoče do pasu. Nosili so jo čez srajco, izdelano iz črno-belega blaga, domačega bombaža, pliša, okrašenega s kovinskimi nitmi in vrvicami, prešitega s trakovi rdečega blaga, tankega črnega bombaža ali platna različnih barv. Šivali so ga Abajii in Terzii. Zapenjal se je pod prsmi in poudarjal lepoto ženske.
- Etnografski inštitut Srpske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Sredi 19. stoletja, nekje sredi 19. stoletja, so nosili pamuklico, polnjeno z vato, nabrano na prsih, podloženo in zapeto s štirimi gumbi. iz srebrne preje. Poleti se je nosila krajša jelka z všitimi vzdolžnimi črtami in srčastim izrezom na prsih. Čez poročno srajco so bogatejše neveste nosile srmali jelko, narejeno iz žameta/satena, vrvico, vezeno s srebrnimi nitmi, okrašeno z iskricami.
- Etnografski inštitut Srpske akademije znanosti i umetnosti (SANU) Beograd Pas Bil je simbolni del noše v srednjem veku, imel je magični pomen, označeval je moško načelo in moč, simboliziral fevdalno oblast, ki je kodificirana. v Zakonu Stefana Dušana. Izdelovali so jih v srbskem, bosanskem, madžarskem, beneškem, grškem, dubrovniškem slogu, narejene pa so bile iz križastih, okroglih, cvetličnih in drugih plošč s podobami ljudi. V preteklosti so se ljudje opasovali s širokimi enobarvnimi dolgimi volnenimi pasovi in širšimi tkaninami.<вид пояса>začeli nositi kasneje.
- Etnografski inštitut Srbske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Eden najstarejših, pleten iz bele volne, rudičar, dolg 3-4 metre, širok 20 centimetrov, končuje se z dolgo reso. Na ozke, raznobarvne bombažne pasove so prišivali gumbe in zvončke, na pasno verižico so obesili pas preopasač iz srebrnikov, na pasu so nosili tudi čampre pafte.<декоративные пряжки>. Kanitsi »pestre pasove« so nosili premožni možje, na njih pa so bili usnjeni pasovi sili/silai, okrašeni z zlatim vezenjem, ki so se v začetku 20. stoletja umaknili iz uporabe.
- Etnografski inštitut Srpske akademije znanosti in umetnosti (SANU) Beograd Ob svečanih priložnostih so nosili kovanik/kovanik, katerega sprednja stran je bila kovinska ploščica, okrašena z raznobarvnimi kamni. Pas je imel okrasno in praktično funkcijo, zategoval je srajco in poudarjal lepoto ženskega pasu.
Porcelanasta lutka z dojenčkom.
Lutke v narodnih nošah št. 70. Srbska praznična noša.
Punčka s temnimi lasmi, bela srajca s čipko in rdečimi pentljami na rokavih, eleganten rdeč telovnik, črtasto krilo in predpasnik.
Podeželske noše Srbije v 19. in 20. stoletju se delijo na dinarske, panonske, srednjebalkanske in šopske, med katerimi nekatere zajemajo več narodnih in etničnih skupin.
Ženska in moška platnena oblačila so nosili tako poleti kot pozimi, moške srajce in hlače, pa tudi ženske naramnice in skute, zložene iz ravnih platnenih podov, ki so jih nato sestavili, pozimi pa so nosili volneno suknjo in pregačo, kot tudi različne vrste krznenih brezrokavnikov, usnjenih pelerin, ogrinjala.
Lutke v narodnih nošah št. 70. Srbska praznična noša. Fotografija lutke. Elek je telovnik brez rokavov iz rdečega blaga, okrašen z zlatovezom in vrvico.
Krpo - krilo. Majica-koszul, okrašena s čipko in trakovi.
Zelo lepa pričeska za lutke.
Za žensko srbsko nošo je značilna košulja v obliki tunike, ki je bila bogato okrašena z vezenino, čipko in gajtanom. Čez srajco so nosili kratek, bogato okrašen brezrokavnik (jelek) iz sukna, žameta ali atlasa.
Obvezen del noše je doma pleten, bogato okrašen predpasnik. Ponekod so poročene ženske nosile dva predpasnika - sprednjega in zadnjega, kot v severni Bolgariji. Predpasnik obstaja še danes, vendar je narejen iz kupljenega blaga in manj okrašen.
Sukne (sukne) srbskih kmetic se po pokrajinah razlikujejo po materialu, kroju in imenu. Krila so izdelana iz volnenih in bombažnih tkanin. Ženske se opasujejo s pasovi (tkanino). So podobni moškim, le da so krajši in ožji. Zapenjajo se z različnimi vrstami kovinskih zaponk.
Ženski čevlji so nogavice, nogavice in nogavice (kot moške), le da so ženske nogavice krajše od moških in lepše pletene.
Pokrivala in frizure so se razlikovale med poročenimi ženskami in dekleti. Nosili so fes (včasih so bili zaviti z rutami); klobuki, okrašeni z vrvico, kovanci ali s pletenicami, oviti okoli njih; šali pleteni na različne načine.
Narodno nošo dopolnjujejo različni okraski – kovanci, verižice, uhani, zapestnice, rože, tkane ali pletene torbice (torbe). 
Poročene ženske so si pokrivale glavo z vrsto konji - jega (kapa). Praznična noša je bila okrašena z zlato-belo vezenino s stiliziranimi cvetličnimi vzorci. Ženske so nosile tudi trveљ (v obliki pletenic iz volne) na glavi s prevezom, katerega različica je ročna zavora z zgornjim delom v obliki čepice.
Nosile so različno dolga krila, spredaj odprta. Čez srajco in suknjo so nosili pregačo in pas, pa kratko smreko, bel zubun in belo sukneno obleko z rokavi.
Šumadija (osrednja Srbija)
Elek Fermen je kratko okrasno vrhnje oblačilo brez rokavov, ki sega do pasu. Nosili so jo čez srajco, izdelano iz črno-belega blaga, domačega bombaža, pliša, okrašenega s kovinskimi nitmi in vrvicami, prešitega s trakovi rdečega blaga, tankega črnega bombaža ali platna različnih barv.
(postane jasno, zakaj se je v tej epizodi pojavila srbska noša): Pod Elizabeto je bilo mnogo priseljencev iz Srbije. Vojaki in predstavniki znanih srbskih rodbin: Hrvatov, Čorbov, Cvetanovičev, Vuichov, Serezlov, ki so služili kot osnova za nastanek srbskih naselij na ukrajinskih ozemljih - Nove Srbije in Slovanske Srbije. Pod Katarino II so postali del Novorosijske pokrajine, ime je izginilo, Srbi pa so ostali. Koliko srbskih državljanov je v Rusiji, ni natančno znano. Zdaj jih je v Rusiji po nekaterih virih 30 tisoč, čeprav se omenja tudi številka - 80 tisoč (lahko se upošteva CIS).
Srbski ples
Alternativni opisiLjudski množični plesi narodov Jugoslavije, Bolgarije, Romunije
Kolo med narodi Balkanskega polotoka (etnografsko)
Jugoslovansko kolo
Srbski ples
Jugoslovanski ples
Srbsko kolo
Srbsko kolo
Kolo srbskih deklet
. "krog" v slovanščini
Krožni ples pri Južnih Slovanih
Kolo pri Srbih
Romunski okrogli ples
Srbska različica kola
Ples v izvedbi Srbov
Ples na Balkanu
Srbsko kolo
Bolgarski okrogli ples
Črnogorsko kolo
Krožni ples med Poljaki
Ples v Srbiji
Množični plesi med narodi Jugoslavije
Sre stara in zdaj jug. zap. krog, obod, rob, obroč; kolo. jug zap. posvetni shod, krup, klan, kozaški krog, svet; na jugu Slovanski okrogli ples. Cola pl. voz na kolesih, cart. Vozil sem se na kolih, v vozu. Kolo adv. jug zap. colo yarosl arh. Kolja, Kolja zap. blizu, blizu, blizu, okoli, na obrobju, v bližini, v soseščini, poleg, okoli, v krogu. Kolomen Kolomenye Sre Ryaz. obrobje, soseska, soseska [Zato ime mesta Kolomna; obrobje Moskve.]. Sib. kakšna množica ljudi. Okoli, vrvež. Kolomyka vol. sar. tramp, ojnica. Kolobrovy, kolobrosty itd., obrvi, prsasti, polnoprsi. Kologrudni, Kologorodni, Kololesni itd., ki se nahaja v bližini, blizu, pri mestu itd. Kolodej m. kuharski nož (o, narediti); jug zap. kolar Kolozemny, ki se nahaja blizu, okoli zemlje. Kolozemytsya, krugozomytsya, mirokolitsa, atmosfera. Ugotovljeno. da luna nima colosemitsa, ni naseljena. Kolomazzh. mazivo za kolesa; katran s katranom, katran z mastjo, katran z mastjo in milo; mast s svinčnikom itd. Kolomaz, kolomak kokoš. Colonics, katran, zgoščen na sekirah; kolonija kokoši smola Enako; Psk. borov katran, tekoča smola. Kolonist M. Smolokur in prodajalec kolonij. Koloboit Psk. težko klepet, čečkanje; zmeljemo malenkosti. Nihati, boriti se, tolči, motiti, se truditi s kom ali s čim, spopadati se s težavo, ne zmoči; zapletati se, norčevati, se norčevati. Kolobojstvo prim. mučiti se s trmasto, vztrajno osebo. neposluh je samo šala. Za igranje, za zaslužek, za zaslužek tu in tam. Pohajkovati, pohajkovati, hoditi okrog in okoli; bloditi, loititi se, brezdelno tavati; nemirno tavati od kota do kota in motiti druge; šaliti se, šaliti se, prepustiti se brezdelju; govoriti neumno, ne znati se razložiti. Klepetati, klepetati vedno ali veliko. Kolobrazhenie, kolobrazhenie, kolobrodstvo gl. veljaven glede na glagol. Kolobrod m. ki klepeta. Yarosl. klop s kolesom in pogonom na železno vreteno, na katerega je nataknjena svetilka, bobina, za navijanje votka. Kolobrodka generično ime metuljev iz moljev, Sphynx, sfinga, ki redko sedijo, švigajo okoli cvetov in brenčijo s svojimi krili. Kolobrodna kolbroda posel; kolobrodizem; zbirati zborovanje kolobradov. Obrniti se, obrniti se, obrniti se, obrniti se v krogu. -sya, trpijo. in se vrniti glede na pomen govora. Naklada prim. veljaven in komp. glede na glagol. naprej in naprej. Kroženje, vrtinčenje, vrtenje, vrtenje okoli; *spremenljivo, spremenljivo, nestalno. Barvnost g. lastnost ali sestava rotacijski Biti tresoč, neodločen, spremenljiv, nestanoviten. Kolovatničane sre. veljaven to. Colovert tamb. hiter, gibčen, spreten, učinkovit, živahen; lahkomiseln, nestanoviten. Kolovert, vrtenje m, brezno, vyr, suvoy. Vrtalnik z vitlom, ročico s ročico in udarcem, za vrtanje. Kolovert m. oseba, ki je razkošna, premikajoča se, gibčna ali nestanovitna oseba. Kolovorot, Kolovrat m. Vrata, konica, stojna gred z vzvodi, za dvig tovora, vlečenje potegalke ipd. oven, sod, greda. Vrtalnik. Bend, meander reke, trden. Psk. Oseba je kolovert, kar pomeni. zmeden, spremenljiv, nestanoviten. Rotacijski, povezan z rotatorjem. Rotifer nalivanje živali Vortex, kolo. Zadrževati se, zadrževati se novg. težko Psk. motati se, motati in norčevati. Kologrivat, Kologrivchaty, žival z grivo okoli, na obeh straneh vratu; konj s kosmato, ohlapno in bujno grivo. Kazanke žanjejo kologrive. Kologrivny (glej kolo), ki se nahaja blizu, blizu, na grivi; iz tega: Kologriv m služabnik, ki je hodil ob grivi, s konjem, med kraljevimi ježami; v Aziji se je ta običaj ohranil: pod kani in šahi sta vedno dva kologriva. Kolodelye Sre delo v prostem času, nepomembno, drugotnega pomena. V hiši je veliko dela z vodnjaki. Kolodey m dela nekaj, o zadevi. Kuharski nož
Srbski ples
. "krog" v slovanščini
Jugoslovanski ljudski ples
Ples pri balkanskih narodih
SRBSKA NARODNA NOŠA
V osrčju gora Balkana je država Srbija. V svoji zgodovini so Srbi utrpeli številne težave: turška invazija, prva svetovna vojna, okupacija med drugo svetovno vojno, komunizem, razpad enotne skupne države Jugoslavije, Natova vojaška operacija in še marsikaj. Toda kljub vsem tem žalostnim dogodkom so jih srbski prebivalci pogumno prestali in ohranili svojo narodno kulturo in tradicijo. Srbska ženska noša je izjemno eklektična, na katero so vplivale številne kulture. V njem lahko vidite turške motive, motive sosednjih narodov in skupni slovanski pridih. Vendar pa lahko na različnih območjih države izgleda drugače. Vendar so povsod obleke iz volne ali lanu. Poročene Srbkinje so si krasile glave z volnenimi rutami, mlada dekleta pa z rdečimi trakovi. Poleg kmečke noše je obstajala tudi mestna različica ženske noše. Ni bil več izdelan iz volne ali lanu, temveč iz bombažnih tkanin, ki so jih prinašali trgovci.
Nakit in dodatki so bili izdelani iz zlata, srebra ali bakra. Mestne ženske niso več tkale svojih oblačil, to so počeli rokodelci in krojači. Čevlje so izdelovali iz kože domačih živali. Ženske škornje so imenovali "opanak", po videzu pa so spominjali na otomanske čevlje s koničastim vrhom. Za srbsko narodno nošo je značilna raznolikost okraskov. To so lahko preprosti rastlinski vzorci ali prizori, ki prikazujejo kmečko življenje. Moška narodna noša Srbov se je razlikovala glede na regijo. V mestih so se moški držali orientalskega stila oblačenja. Pogosto je bilo mogoče najti klobuke, narejene na turški način. Vaščani so imeli raje tradicionalno slovansko nošo. Kar zadeva samo narodno obleko, je bila izdelana iz volne. Rezultat je bila groba tkanina, ki se je zlahka oprala in ni bila zelo umazana. V srbskih moških oblačilih so bile pogoste zožene hlače, ponekod pa prostorni perengirji s širokim zgornjim delom, v stilu jahalnih hlač. Brezrokavnike z ravnimi in prekrivajočimi se polovicami (gunžič, zubun, česerma, dzemadan) so pogosto nosili čez samotkane srajce. V hladni sezoni so Srbi nosili volnen plašč, prepasan z rdečim trakom, ki je bil obvezen element oblačil. Narodni čevlji Srbov Opanak (ime lahko prevedemo kot »potovalni škornji«) so bili podobni čevljem Osmanov. Z nastopom dobe urbanizacije in združevanja so Srbi opustili svoje pisane noše v korist praktičnih evropskih. Srbi zdaj nosijo svoja nacionalna oblačila le za brezdelne turiste. Svetla in barvita noša prebivalca Balkana je zasedla častno mesto v muzeju. Danes v Srbiji ne najdeš več žensk, niti v najbolj oddaljenih vaseh, ki bi bile oblečene v narodne noše. Zdaj ležijo v skrinjah kot spomin na nekdanjo Srbijo, daljno, a nepozabljeno. Dandanes lahko narodne noše srbskih žensk vidite le še v etnografskih muzejih ali na folklornih praznikih.
- VKontakte 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
