Kalendari i festave: pranverë. Folklori i festave popullore pranverore, veçoritë e tij që lidhen me origjinën e jetës, vitit, verës

Fletore pune "Bota rreth nesh" për klasën e dytë, pjesa e dytë, kompleksi arsimor "Perspektiva", autorët e fletores - Pleshakov, Novitskaya. Nëse pjesa e parë i kushtohej tërësisht vjeshtës, është logjike që e dyta të mbulonte dimrin, pranverën dhe verën. Po, ka shumë faqe për dimrin dhe pranverën, por temat përsërisin saktësisht pjesën 1 të fletores së punës.

Është pak e paqartë pse yjësitë e qiellit me yje ose të njëjtët zogj duhet të mësohen 3 herë gjatë vitit shkollor, por autorët e tekstit shkollor e kanë porositur kështu. Ka vetëm disa faqe për verën, megjithëse, e shihni, kjo kohë e vitit është pothuajse një nga më të mrekullueshmet dhe më të shquara.

Fletorja jonë e punës përmban të gjithë gdz-në, përgjigjet e detyrave për pjesën e dytë të fletores së punës mbi botën përreth nesh për klasën 2 te Perspektiva. Të gjitha përgjigjet janë kontrolluar nga një mësues i shkollës fillore. Për shumë detyra mund të gjeni një përgjigje, raport ose prezantim të zgjeruar në faqet e faqes sonë të internetit.

Përgjigjet e pjesës së dytë të fletores së punës për klasën 2

Klikoni në numrat e faqeve për të parë përgjigjet e detyrave.

Dimër

Faqe 3-5. Muajt e dimrit

Detyra 1. Në kolonën e parë, lexoni me zë të lartë emrat e muajve të dimrit dhe kalendarin e lashtë romak. Krahasoni tingujt e tyre me tingujt e emrave modernë rusë për muajt e dimrit. Shkruani emrat rusë në kolonën e dytë. Me gojë bëni një përfundim për origjinën e tyre.

Kolona 1: dhjetor, janar, shkurt.

Kolona 2: Dhjetor, Janar, Shkurt. Emrat tingëllojnë të ngjashëm me ato romake.

Kolona e tretë: pelte, seksion, borë.

2. Shkruani emrat e muajve të dimrit në gjuhën e popujve të rajonit tuaj që lidhen me

2) me dukuri natyrore;
3) me vështirësitë e njerëzve.

Mund të zgjidhni opsionet në faqen Emrat e muajve të dimrit që lidhen me fenomene të natyrës së gjallë dhe të pajetë, me vështirësitë e njerëzve >>

Detyra 3. Rusia e madhe. Prandaj, dimri vjen në pjesë të ndryshme të vendit në periudha të ndryshme. Dhe mbretërimi i saj zgjat për periudha të ndryshme. Shkruani datat kur vjen dimri në rajonin tuaj dhe kur largohet.

Dimri në Urale dhe Siberi është stina më e gjatë e vitit. Zakonisht fillon në fund të tetorit, kur vendoset mbulesa e vazhdueshme e borës dhe temperaturat negative të ajrit. Dimri përfundon në këto pjesë më 20 mars. Mbulesa e borës zgjat rreth 5 muaj dhe arrin një trashësi mesatare prej 30-40 cm.

Dimri në pjesën evropiane të Rusisë përafërsisht përkon me kalendarin: nga fillimi i dhjetorit deri në fund të shkurtit.

Dimri në Territorin Krasnodar është i shkurtër; temperaturat mund të jenë ende mbi zero në nëntor. Dimri fillon në mes të dhjetorit, dhe nga fillimi i shkurtit tashmë i hap rrugën fenomeneve natyrore të pranverës.

Detyra 4. Shikoni foton. Shkruani një poezi për të, një thënie, një gjëegjëzë (sipas zgjedhjes suaj) për bukurinë e dimrit. Shkruani atë.

Leshi i bardhë i pambukut ngrohte të gjithë pyllin. (Dorë).

Batanije e bardhë
Jo bërë me dorë.
Nuk ishte endur apo e prerë,
Ra nga qielli në tokë. (Dorë).

Binte borë, ishte stuhi.
Të gjitha pemët janë të mbuluara me dantella!
Bora në pisha, në shkurre,
Ata hëngrën me lesh të bardhë.
Dhe u ngatërrua në degë
Stuhi të dhunshme bore.

Detyra 5. Vendosni fotografi ose vizatime të vendlindjes (fshatit) tuaj të realizuara në dimër. Dilni dhe shkruani titrat për ta.

Kopsht i qytetit në dimër

Sheshi Lenin në dimër

Katedralja e Shën Vasilit në dimër

Katedralja e Krishtit Shpëtimtar në dimër

Faqe 6-7. Dimri është një kohë e shkencës dhe e përrallave

Detyra 2. Shkruani shenjat popullore për të korrat në rajonin tuaj.

Përgjigje: Nëse ka borë përgjatë rrugës në Candlemas (15 shkurt), prisni një korrje të mirë.
Kur bie shumë borë, do të ketë shumë bukë, dhe kur të ketë pak borë, do të ketë pak bukë.
Një ditë e pastër e Vitit të Ri do të thotë një korrje e pasur buke, e ndjekur nga ngrica e madhe dhe reshjet e borës në ditën e Vitit të Ri.
Nëse akulli në lumë është i sheshtë, atëherë do të ketë pak bukë, dhe nëse akulli bëhet grumbull, do të ketë shumë bukë.

Mund të zgjidhni më shumë shenja nga faqja Shenja popullore për të korrat >>

Detyra 3. Mbani mend përrallën e popujve të rajonit tuaj për kafshët. Vizatoni një figurë për të.

Le të kujtojmë përrallën "Largjet e dimrit të kafshëve". Vizatim:

Detyra 4. Zgjidhni dhe shkruani një fjalë të urtë që shpreh kuptimin e përrallës në të cilën është tërhequr vizatimi juaj.

Fjalë e urtë: Përgatit një sajë në verë dhe një karrocë në dimër.

Faqe 8-9. Dimër në natyrën e pajetë

Detyra 1. Shënoni foton që tregon pozicionin e diellit në dimër. Shpjegoni zgjedhjen tuaj.

Përgjigje: fotografia më ekstreme në të djathtë, sepse në të dielli është më i ulët dhe shenjat e dimrit janë të dukshme: borë, pemë pa gjethe.

Detyra 2. Bëni një listë të dukurive të dimrit në natyrën e pajetë duke përdorur tekstin e tekstit shkollor.

Dielli lind poshtë në qiell. Dite e shkurter. Ngrirja. Reshje bore, stuhi. Akull në rezervuarë. Shkrirje dhe akull. Bryma në pemë.

Detyra 3. Shkruani datat:

Detyra 4. Shikoni motin në dimër. Bëni vëzhgime çdo muaj për një javë (rreth mesit të muajit). Futni rezultatet në tabela duke përdorur simbole.

Nëse nuk keni mundur të vëzhgoni motin, atëherë faqja e arkivit të motit të faqes së internetit gismeteo (gismeteo.ru) do t'ju ndihmojë, ajo ka një ditar të motit për nxënësit e shkollës. Ne shkruajmë motin për ditët e kërkuara dhe rivizatojmë të njëjtat simbole.

Faqe 10-11. Qielli me yje në dimër

Detyra 1. Gjeni Yllin e Veriut në foto dhe etiketoni atë. Shpjegoni (me gojë) se si keni arritur ta gjeni këtë yll mes të tjerëve.

Polaris është ylli më i ndritshëm në yjësinë Arusha e Vogël (Arusha e Vogël), e vendosur në fund të zhytjes.

Detyra 2. Dilni me një përrallë për yjësinë Arusha e Vogël dhe Yllin e Veriut. Shkruajeni në një fletë të veçantë letre dhe rregullojeni bukur.

Shumë larg tokës jetonte Ylli i Veriut, i cili donte të mësonte shumë për Tokën. Dhe e humbur në mendime, ajo nuk mund të qëndronte në qiell dhe ra në pyll, dhe jo vetëm në pyll, por pikërisht në bishtin e një këlyshi ariu - një ari i vogël që po ecte nëpër pyll. Ariu u habit dhe pyeti:
- Kush je ti?
- Unë jam Ylli i Veriut! "Unë ra nga qielli," u përgjigj i ftuari.
- Pse keni ardhur këtu?
Ylli u përgjigj pa hezitim:
- Për të parë se si është toka.
Pastaj ariu i vogël i ofroi me entuziazëm t'i tregonte asaj gjithçka dhe ata shkuan për një shëtitje në pyll. Ata admironin bimët e mrekullueshme të bukura dhe kafshët po aq të bukura. Ylli i vogël i pëlqeu gjithçka dhe e ftoi arushin ta vizitonte në parajsë. Ata u gjendën menjëherë në parajsë dhe mysafires i pëlqeu aq shumë sa vendosi të qëndronte në parajsë. Tani ata janë miq të pandarë dhe quhen Ursa Minor dhe Polar Star.

Detyra 3. Shkruani emrat e anëve të horizontit.

Nëse qëndroni përballë Yllit të Veriut, atëherë veriu do të jetë përpara, jugu pas, perëndimi në të majtë, lindja në të djathtë.

Detyra 4. Duke përdorur ilustrimin e tekstit shkollor, lidhni yjet në figurën (f. 11) në mënyrë që të merrni një fragment të plejadës së Orionit. Gjeni yllin Sirius në foto dhe etiketoni atë. Shpjegoni (me gojë) çfarë ju ndihmoi të gjeni këtë yll.

Nëse vizatoni një vijë të drejtë përgjatë brezit të Orionit nga e djathta në të majtë, atëherë ylli i parë i ndritshëm në këtë vijë të drejtë do të jetë Sirius.

Detyra 5. Shkruani emrat e yjeve dhe yjeve që keni mundur të shihni në qiellin e dimrit.

Yjësitë: Orioni, Canis Major dhe Minor, Demi, Binjakët, Njëbrirëshi, Gaforrja.

Yjet: Polaris, Sirius, Capella, Betelgeuse.

Faqe 12-13. Dimri në botën e bimëve

Detyra 1.

Përgjigjuni nga e majta në të djathtë: bli, hiri, panje, rowan, elm.

Detyra 2.

Përgjigjuni nga e majta në të djathtë: bredh, larsh, pishë.

Detyra 3. Gjeni se cila bimë është treguar në foto.

Përgjigje: dëllinjë.

Detyra 4. Gjatë ecjes suaj, përpiquni të identifikoni disa pemë dhe shkurre në veshjet e dimrit (nga siluetat, frutat, konet dhe veçoritë e tjera). Shkruani emrat e bimëve dhe vizatoni shenjat me të cilat i keni identifikuar këto bimë.

Shembuj vizatimesh:

Rowan mund të identifikohet nga frutat e mbledhura në grupe.

Ne mund t'i identifikojmë kofshët e trëndafilit nga frutat e tyre të kuq dhe të zgjatur.

Ne identifikojmë një pemë thupër nga trungu i saj i bardhë.

Ne mund ta identifikojmë hirin nga farat e zgjatura të mbledhura në panik.

Faqe 14-15. Pushimet dimërore

Detyra 1. Përgëzoni shokun tuaj të klasës me një këngë Krishtlindjeje.

Kolyada, Kolyada!
Një këngë doli nga Nova Gorod.
Si dukej këngëtarja për oborrin e Mashenkës.
Gjeta një këngë në oborrin e makinave.
Oborri i makinave nuk është i vogël, as i madh....
Lumturia dhe gëzimi për ju, Mashenka!

Detyra 3.

Përgjigje: pikturoj mbi rrethin e engjëllit, mjellmës dhe limonit. Ju mund ta shënoni gungën sipas gjykimit tuaj.

Faqe 16-17. Bimët në kabinetin e mjekësisë në shtëpi

Detyra 2. Punë praktike “Bimët medicinale”.

Emri i bimëve - Cilat pjesë përdoren

ijet e trëndafilit - frutat
Wort Shën Gjonit - lule, gjethe, rrjedhin
ciklamen - zhardhokët
kamomil - lule
dëllinjë - fruta
calendula - lule

Detyra 2. Zgjidheni fjalëkryqin duke përdorur tekstin e tekstit shkollor.

1. Valeriana

3. Kalendula
4. Linden
5. Delli
6. Yarrow

Detyra 3. Shkruani emrat e bimëve mjekësore në kabinetin tuaj të mjekësisë shtëpiake.

Përgjigje: trëndafili, kantarioni, nenexhiku, kamomili, yarrow, sherebela, kalendula.

Faqe 18-19. Jeta dimërore e shpendëve dhe kafshëve

1. Identifikoni zogjtë nga sqepat e tyre. Lidhni figurat dhe emrat me rreshta.

Detyra 2. Njihni kafshët nga përshkrimet e tyre. Shkruani emrat.

Detyra 3.Çfarë ndryshoi në sjelljen e zogjve që vëzhguat në vjeshtë?

Zogjtë gjithnjë e më shumë filluan të fluturojnë drejt banimit të njerëzve. Cicat mund të fluturojnë edhe në ballkon nëse dritarja është e hapur. Ata janë në kërkim të ushqimit.

Çfarë zogjsh të tjerë patë?

Cica, bullfinches.

Shikoni zogjtë në ushqyes.
Shkruani një histori bazuar në vëzhgimet tuaja. Ilustrojeni atë me një vizatim.

Ne bëmë një ushqyes nga dërrasat. Babai e vari në një pemë në park. Mami derdhi fara dhe kokrra në të. Por zogjtë nuk erdhën për një kohë të gjatë. Më në fund, një ditë zbuluam se ushqimi ishte zhdukur! Kjo do të thoshte se zogjtë kishin gjetur dhuratën tonë! Filluam të vinim më shpesh dhe të sillnim ushqime të freskëta.

Faqe 20-21. Fijet e padukshme në pyllin e dimrit

Detyra 1. Si lidhen me njëra-tjetrën kafshët bredhi dhe pylli?

Kryqëzimi, qukapiku, ketri, miu dhe lepuri ushqehen me farat e bredhit dhe i përhapin ato. Në pranverë, farat që u hodhën këtyre kafshëve do të mbijnë dhe prej tyre do të rriten pemë të reja bredh.

Detyra 2. Lexoni tregimin “Si ndihmojnë kafshët njëra-tjetrën” në tekstin shkollor. Lidhni fotografitë me shigjeta për të treguar lidhjet në pyllin e dimrit.

Faqe 22-23. Në shkurt, dimri takohet për herë të parë me pranverën

1. Shkruani një tregim të shkurtër me gojë për shkurtin, duke përdorur fjalët "kufi", "kufi", "kufi" në të.

Një histori për shkurtin.

Shkurti është muaji i fundit i dimrit, kufiri midis dimrit dhe pranverës. Midis shkurtit dhe marsit ka një kufi ose vijë midis të ftohtit dhe të nxehtit. Thonë se dimri takohet me pranverën në shkurt. Kjo do të thotë se po bëhet më e ngrohtë dhe po ndihen shenjat e para të pranverës. Bora nuk është shkrirë ende, por dielli po ngrohet dhe po krijohen njolla të shkrira.

Vizatoni një figurë për historinë tuaj.

Detyra 2. Merre me mend gjëegjëzën.

Një qese akulli varet jashtë dritares.
Ai qan me gëzim dhe mban erën e pranverës.

Supozoni: ICICLE.

Detyra 3. Zbuloni një recetë për petullat e bëra vetë, shkruani dhe tregojuni shokëve të klasës për të.

2 vezë, 3 lugë sheqer, 1 litër qumësht, gjysmë luge çaji kripë, miell aq sa do të thithë brumi (të jetë i lëngshëm), vaj vegjetal.

Përziejini vezët me sheqerin, shtoni miellin, kripën, qumështin. E trazojmë mirë brumin që të mos ketë gunga. Mund të shtoni 3-4 lugë vaj vegjetal në brumë.

Skuqini në një tigan të nxehtë të lyer me vaj vegjetal.

Detyra 4. Zgjidhni dhe ngjitni një foto të një pushimi dimëror sipas kalendarit të lashtë të popujve të rajonit tuaj.

Takimi do të thotë takim. Kjo festë na erdhi nga faqet e Biblës. Një plaku i quajtur Simeon iu premtua nga Perëndia se nuk do të vdiste derisa të shihte Mesian (Krishtin) e premtuar. Dhe pastaj një ditë, ndërsa ai ishte në tempull, Maria dhe Jozefi sollën Foshnjën Jezus për të përmbushur ligjin. Simeoni e mori në krahë fëmijën Jezus dhe, duke përlëvduar Perëndinë, tha: «Tani, mësues, ti po e dërgon në paqe shërbëtorin tënd, sipas fjalës sate, sepse sytë e mi panë shpëtimin tënd, të cilin ti e ke përgatitur përpara të gjitha kombet, një dritë për të ndriçuar johebrenjtë dhe lavdinë e popullit tuaj.” Për nder të kësaj ngjarje kremtohet festa e qirinjve.
Besohet se në Candlemas dimri takohet me pranverën.

Faqe 24-25. Puna dimërore

Detyra 1. Trego (me gojë) për punën e lashtë të grave në dimër.

Në dimër, gratë bënin punë dore, tjerrnin fije, endeshin, qepnin dhe qëndisnin. Ata kujdeseshin edhe për kafshët shtëpiake.

Detyra 2. Plotësoni boshllëqet në tekst vetë ose me ndihmën e një teksti shkollor.

Njerëzit krijojnë kushte të mira për ruajtjen e grurit në hambarë - ashensorë.
Kafshët shtëpiake mbahen brenda në dimër. Duhet të jetë e ngrohtë, e thatë, e lehtë.
Shokët me katër këmbë duhet të shtojnë vitamina në ushqimin e tyre në dimër.
Pas shkrirjes, në kushtet e akullit, rrugët dhe trotuaret spërkaten me rërë.
Bimët e brendshme ujiten rrallë në dimër.

Detyra 3.

Përgjigjuni nga e majta në të djathtë: qepë, vjollcë, Decembrist, limon.

Faqe 26-27. Jini të shëndetshëm

Detyra 1.

Detyra 2. Mendoni dhe shkruani se cilat cilësi zhvillohen në lojërat që ju pëlqen të luani në dimër.

Lojërat dimërore në dëborë më forcojnë shëndetin, zhvillojnë qëndrueshmërinë, shkathtësinë dhe forcën. Dhe kur ndërtoni figura nga bora, përdorni imagjinatën tuaj.

Detyra 3. Lojë dimërore e popujve të rajonit tuaj.

Çmimi në shtyllë

Shumë popuj, përfshirë rusët, kishin një argëtim të tillë dimëror. Në mes të sheshit u ngrit një shtyllë e madhe. Ai u lagu me ujë. Në të ftohtë, uji u kthye në akull dhe shtylla u bë shumë e rrëshqitshme. Një çmim i vlefshëm, për shembull, çizmet e kuqe, ishte varur në majë të shtyllës. Këtu filloi loja! Çdo djalë apo burrë mund të përpiqet të ngjitet në majë dhe të heqë çizmet e tij. Por vetëm më të fortët dhe më të shkathëtit arritën të ngjiteshin në shtyllën e rrëshqitshme.

Cilësitë që zhvillon kjo lojë: shkathtësia, forca, inteligjenca, guximi.

Faqe 28-29. Ruajtja e natyrës në dimër

1. Vizatoni një ushqyes në të cilin ushqeni zogjtë. Mund të ngjitni një foto.

2. Shkruani se çfarë kanë qenë të ftuarit e tjerë me pendë në "dhomën tuaj të ngrënies".

Përgjigje: Pëllumba, harqe, sorrë.

3. Shkruani me çfarë ushqimi i ushqeni zogjtë.

Përgjigje: meli, fara, krisur.

4. Duke përdorur një tekst shkollor, ngjyrosni kafshët nga Libri i Kuq i Rusisë dhe shkruani emrat e tyre.

Tigri Amur, bufi i shqiponjës.

5. Shkruani një histori për një kafshë të shënuar në Librin e Kuq të Rusisë (mundësisht që jeton në rajonin tuaj). Ju mund ta plotësoni tregimin me një vizatim.

Weasel është grabitqari më i vogël që jeton në rajonin tonë. Nusela shkatërron një numër të madh minjsh. Ajo jeton në fusha dhe pyje, si dhe përgjatë brigjeve të lumenjve dhe liqeneve. Kjo kafshë vlerësohet për leshin e saj. Në verë, nuselia ka një shtresë kafe me gjoks të bardhë, dhe në dimër është plotësisht e bardhë.

Faqe 30-31. Shëtitje dimërore

Detyra 1. Shikoni fotografitë. Mendoni se cilat rajone të Rusisë në dimër njerëzit kanë nevojë për veshje të tilla të ngrohta.

Përgjigje: në rajonet veriore të Rusisë.

Detyra 2.

Pranverë dhe verë

Faqe 32-33. Muajt e pranverës

1. Në kolonën e parë, lexoni me zë të lartë emrat e muajve të pranverës në kalendarin e lashtë romak. Krahasoni tingujt e tyre me tingujt e emrave modernë rusë për muajt e pranverës. Shkruani emrat rusë në kolonën e dytë...

Mësoni nga të moshuarit tuaj dhe shkruani në kolonën e tretë emrat e muajve të pranverës në gjuhët e njerëzve të rajonit tuaj.

1 kolonë: Martius, Aprilis, Mayus
Kolona 2: Mars, Prill, Maj
Kolona 3 (në gjuhën ukrainase): zimobor, snowgon, bar.

2. Shkruani emrat e muajve të pranverës në gjuhën e popujve të rajonit tuaj që janë të lidhur:

a) me fenomene të natyrës së pajetë -
b) me dukuri të natyrës së gjallë -
c) me vështirësitë e njerëzve -

3. Vendosni një fotografi ose vizatim të vendlindjes (fshatit), të realizuar në pranverë. Dilni dhe shkruani një nënshkrim.

4. Kthehuni në f. 6 dhe plotësoni kontrollin e shenjave popullore për të korrat sipas ditëve të Shën Nikollës. Për ta bërë këtë, gjurmoni se sa bar do të rritet deri më 22 maj. Shkruani vëzhgimet tuaja të dimrit dhe pranverës:

Parashikimi popullor ishte i justifikuar.

fq 34-35. Pranvera në natyrën e pajetë

1. Shënoni figurën që tregon pozicionin e diellit në pranverë. Shpjegoni zgjedhjen tuaj.

Përgjigje: fotografia në të djathtë, sepse dielli është më i lartë në të, shenjat e pranverës janë të dukshme në natyrë: rrëshqitja e akullit në lumë, ardhja e zogjve.

Bëni një listë të dukurive pranverore në natyrën e pajetë duke përdorur tekstin e tekstit shkollor.

Përgjigje: ngrohja, shkrirja e borës, rrjedha e akullit, lumenjtë e lartë, përmbytja, stuhia e parë

3. Shkruani datën.

4. Vëzhgoni motin në pranverë...

Të dhënat aktuale për qytetin tuaj mund të gjenden në faqen e internetit Gismeteoru dhe në ditarin e motit për nxënësit e shkollave.

Faqe. 36-37. Pranvera - mëngjesi i vitit

1. Shkruani datat e ardhjes së pranverës sipas kalendarëve të lashtë të rajonit tuaj.

2. Në kalendarin e grisur, shikoni sa është rritur dita. Shkruani gjatësinë e ditës:

Lajmërimi

Faqe 38-39. Qielli me yje në pranverë

2. ... Shkruani emrat e yjeve dhe yjeve që keni mundur të shihni në qiellin e pranverës. Vizatoni një nga yjësitë në f. 39.

Konstelacionet: Cassiopeia, Luani, Arusha e Madhe, Arusha e Vogël.

Yjet: Regulus, Polaris, Sirius.

Yjësia që arritëm të shihnim në qiellin e pranverës: Peshorja

3. Shkruani një tregim për një nga yjësitë në qiellin e pranverës.

Konstelacioni i Luanit

Luani është figura kryesore e qiellit të natës së pranverës. Rregullimi i yjeve të ndritshëm i ngjan një luani të shtrirë, koka dhe gjoksi i të cilit përfaqësojnë asterizmin e famshëm "Drapar", i ngjashëm me një pikëpyetje të pasqyruar. Yjësia e Luanit është shumë e pasur me objekte të ndryshme interesante që shihen shumë lehtë me një teleskop të vogël dhe madje edhe me sy të lirë. Mund të vërehet nga shkurti deri në mars në pjesën jugore të qiellit të natës. Yjet më të ndritshëm në yjësinë e Luanit: Regulus, Denebola, Algeiba.

Regulus është objekti më i rëndësishëm në konstelacionin e Luanit. Ylli ndodhet pothuajse në qendër të yjësisë dhe shpesh lidhet me zemrën. Ky është një yll shumë i ndritshëm, shkëlqimi i të cilit është 160 herë më i lartë se ai i Diellit tonë. Ky yll ndodhet 85 vite dritë nga ne, gjë që shpjegon shkëlqimin e tij të lartë të dukshëm.

Denebola është objekti i dytë më i ndritshëm i lidhur me Luanin. Ky është ylli më i jashtëm, i quajtur shpesh bisht.

Algeiba është një yll i dyfishtë, një nga më të bukurit në qiell. Tregon një mane madhështore. Nëse shikoni nga afër, ylli pak portokalli ka një shok të dukshëm të artë. Periudha orbitale e këtij sistemi binar është afërsisht 510 vjet.

4. Vini me një përrallë për yjësitë e qiellit pranveror. Shkruajeni në një fletë të veçantë letre dhe rregullojeni bukur.

Në Afrikë jetonte një mbret i fuqishëm i kafshëve - një luan. Të gjithë kishin frikë prej tij dhe ikën nga frika kur ai shqiptoi ulërimën e tij kërcënuese të luanit. Por pastaj një natë luani ngriti kokën lart dhe pa shumë yjësi - kishte edhe një lepur dhe arinj. Ai u bërtiti me zë të lartë, por asnjë yll nuk lëvizi. Gërmoi edhe më fort, por askush në qiellin plot yje nuk iku prej tij. Atëherë luani donte t'u mësonte yjeve një mësim. Ai u shtrëngua në tokë dhe u hodh aq lart sa u ngjit drejt e në qiell, por, duke parë Tokën nga lart, ai u frikësua aq shumë sa ngriu dhe harroi pse u ngjit këtu. Kështu luani i fuqishëm u shndërrua në yjësinë e Luanit.

Faqe 40-43. Zgjimi pranveror i bimëve

Nga e majta në të djathtë: anemone, mëlçia, mëlçia, mushkëria, guillemot, corydalis, qepa e patës.

2. Ngjyrosni lulet. Emërtoni ato.

Nga e majta në të djathtë: Corydalis, lungwort, qepë pate

3. ... Lidhni figurat dhe emrat me rreshta. Bëjeni vetë ose përdorni një tutorial.
Nënvizoni emrat e pemëve me laps jeshil dhe emrat e shkurreve me laps të kuq.

4. Vëzhgoni dhe regjistroni kur lulëzuan këtë vit:

Coltsfoot - fundi i marsit
Luleradhiqe - në maj
Zambaku i luginës - fillimi i majit
Qershia e shpendëve - fillimi i majit
Qershi - fundi i majit
Pema e mollës - fundi i majit, fillimi i qershorit
Plepi - Qershor
Mështekna - në prill
Alder - në maj

5. Vëzhgoni dhe shkruani kur filluan të lulëzojnë gjethet e lajthisë, mollës, thuprës dhe lisit.

Hazel: në fillim të prillit - maj.
Pema e mollës: fundi i prillit - mesi i majit.
Mështekna: fundi i prillit - mesi i majit.
Lisi: mesi i prillit - fundi i majit.

7. Shkruani një tregim për një nga bimët që lulëzojnë. Përdorni librin "Faqet e gjelbra" ose literaturë tjetër (sipas zgjedhjes suaj) për këtë.

Qershia e shpendëve

Kjo bimë me dashuri quhet nusja e bukur. Kjo për faktin se në pranverë qershia e shpendëve vesh një mantel të bardhë festiv dhe kthehet në një mrekulli të vërtetë.

Qershia e shpendëve është një shkurre nga familja Rosaceae. Trungu i tij është plotësisht i mbuluar me lëvore gri të errët, në të cilën ka njolla të ndryshkur-kafe. Gjethet e qershisë së shpendëve janë në formë obovake. Lulet, edhe pse të vogla, janë shumë aromatike. Ato janë të bardha dhe të mbledhura në një furçë shumë të bukur.

Qershia e shpendëve është një pyll i rregullt. Lulet dhe gjethet kanë një aromë të veçantë, dhe për këtë arsye kanë veti fitoncidale. Kjo është ajo që e bëri pemën të veçantë, pasi i dha aftësinë për të vrarë insektet dhe mikrobet. Pema është e pamëshirshme edhe për mushkonjat dhe rriqrat.

Për qershinë e shpendëve janë shkruar shumë poezi dhe këngë.

Faqe 44-45. Shtretër lulesh të mrekullueshme në pranverë

1. Pritini fotot nga aplikacioni dhe ngjisni secilën në dritaren e vet.

2. Ngjyrosni lulet. Emërtoni ato (me gojë)

Nga e majta në të djathtë: tulipanët, pansies, daffodils

3. Identifikoni disa bimë të kopshtit me lule pranverore. Vizatoni 2-3 bimë ose ngjitni një foto.

Aguliçe

Zambaku i luginës

4. Shkruani një tregim për një nga bimët në kopshtin e luleve të pranverës, për besimet dhe legjendat që lidhen me të.

Nuk është për asgjë që aguliçet quhen aguliçe - në pranverë ato lulëzojnë më herët.

Në sagat skandinave, aguliçet quheshin çelësat e perëndeshës së pranverës Freya. Sapo bora shkrihet, një perëndeshë e re e bukur vjen në tokë për ta dekoruar me lule dhe barishte. Dhe ku e prek gjerdani shumëngjyrësh - ylberi i tokës, atje do të rritet aguliçe.

Aguliçet janë bimë shumëvjeçare dhe lulëzojnë vetëm një herë në vit - në pranverë.

Faqe 46-47. Pranvera në botën e insekteve

1. A i dini emrat e fluturave? Pritini fotografitë nga Shtojca dhe ngjitini ato në dritare. Provoni veten duke përdorur vizatimin e tekstit shkollor.

3. Gjeni informacion në tekstin shkollor se çfarë hanë insektet. Shkruani atë. Përfundoni nëse këto insekte shkaktojnë dëm për njerëzit

Vemja e koshereve - gjethet e hithrës.
Vemje zie - gjethe thupër dhe aspen.
Pilivesat janë larva mushkonjash.
Larvat e pilivesave janë larva mushkonjash.
Milingona - insekte.

Këto insekte nuk i dëmtojnë njerëzit.

4. Duke përdorur informacione nga teksti shkollor, shkruani në diagrame emrat e kafshëve që ushqehen me mushkonja dhe larvat e tyre.

Faqe 48-49. Pranvera në botën e shpendëve dhe kafshëve

1. Duke përdorur tekstin e tekstit shkollor, numëroni figurat në sekuencën në të cilën këta zogj kthehen nga klimat më të ngrohta.

2. Vëzhgoni dhe shkruani kur keni mundur të shihni një gur për herë të parë këtë vit - fillimi i marsit, një yll - fundi i marsit, një byzylyk - fundi i marsit, një dallëndyshe - fundi i majit.

3. Në tekstin e tekstit gjeni informacion se çfarë hanë kafshë të ndryshme. Shkruani atë.

Hedgehog - insekte, toads.

Ariu - manaferrat, insektet, rrënjët e bimëve, peshqit, kafshët e mëdha (dreri, dreri)

Lakuriq - insekte.

Plotësoni rrethin pranë tekstit "lakuriqët" - zgjohen më vonë se të gjithë të tjerët, sepse ushqehen vetëm me insekte fluturuese dhe fillojnë të fluturojnë vonë.

4. Vëzhgimi i zogjve.

Jo larg shtëpisë sonë dallëndyshet kanë ndërtuar një fole. Ndodhej nën çatinë e dyqanit. Çdo pranverë, dallëndyshet kthehen në folenë e tyre dhe nxjerrin zogjtë e tyre. Në fund të verës ata lënë shtëpinë e tyre dhe fluturojnë në klimat më të ngrohta.

Unë kam parë dallëndyshe që ushqejnë zogjtë e tyre më shumë se një herë. Kur mami ose babi fluturonin deri në fole, zogjtë nxirrnin sqepat e hapur dhe filluan të kërcasin dhe të kërkojnë ushqim. Më pëlqen shumë të shikoj zogj.

Faqe 50-51. Fijet e padukshme në pyllin e pranverës

1. Me kë është shok shelgu?

3. Jepni një shembull të fijeve të padukshme në pyllin e pranverës dhe përshkruani atë në formën e një diagrami.

4. Gjeni informacione për jetën e qyqes në literaturë shtesë. Në cilat fole zogjsh ajo bën vezë? Shkruani një histori të shkurtër për një qyqe.

Qyqja është një zog shtegtar. Ajo i vendos vezët e saj në foletë e zogjve të tjerë, të tillë si bisht, kuq, robin, finch dhe finch. Qyqja hanë vemjet me gëzof që zogjtë e tjerë nuk i hanë. Në qyqe, është mashkulli ai që thërret, jo femra.

Faqe 52-53. Puna pranverore

1. Merre me mend gjëegjëza rreth punës pranverore të burrave dhe mjeteve të tyre të lashta. Shkruani përgjigjet.

Preva një bukë të zezë nga skaji në skaj... Matja në dritare mbulonte të gjithë fushën.

2. Merre me mend gjëegjëza rreth punës së pranverës së grave. Shkruani përgjigjet. Provoni veten duke përdorur Aplikacionin.

Bubullima gjëmon, vetëtima shkrihet nga njëra anë dhe ngrin nga ana tjetër (pëlhurë thurje).

Një zog i vogël do të zhytet me hundë, do të tundë bishtin dhe do të udhëheqë një shteg (qëndisje)

3. Gjëegjëzë.

Ata u grisën në copa, u thurën nëpër fushë,
Më rrahën, më rrahën,
Ata përdredhën, endën,
Na mbyllën dhe na ulën në tavolinë.

Përgjigja: liri.

4. Zgjidhni dhe ngjitni një foto të punës së pranverës në familjen tuaj.

Faqe 54-55. Pushimet e lashta të pranverës

1. Merre me mend gjëegjëzën. Shkruani përgjigjen. Provoni veten duke përdorur Aplikacionin.

Ura shtrihet
Për shtatë milje,
Në fund të urës -
Milje e Artë.

Mendoni: KËSHMË E MADHE DHE PASHKË.

2. Lexoni tekstin e këngës së përdorur për të uruar të sapomartuarit, në vend të boshllëqeve, shkruani dëshirat.

A është pronari ende në shtëpi?
A është i zoti në shtëpi?
Urime për një punë të shkëlqyer,
Me Alexeyushka!
Me një hardhi të re,
Me Tatyanushka!
Sa trungje ka në pyll -
Ju urojmë shumë djem!
Sa humoqe ka në livadh?
Urojmë shumë vajza!

3. Lexoni tekstin e këngës ruse për pemën e thuprës. Nënvizoni të gjitha fjalët e mira në tekst. Shkruani fjalët me kuptimin e ngjyrave.

Fjalë dashamirës (duhet të theksohen): thupër, fllad, shi.

Fjalët me kuptime ngjyrash: jeshile, kthehu jeshile, e bardhë, kafe e çelur.

4. Zgjidhni dhe ngjitni një foto të festës së pranverës sipas kalendarit të lashtë të popujve të rajonit tuaj.

Gëzuar Pashkët - Krishti u ringjall!

Faqe 56-57. Jini të shëndetshëm!

1. Vizatoni cilat lojëra ju pëlqen të luani në pranverë. Në vend të vizatimeve, mund të vendosni fotografi këtu.

2. Mendoni dhe shkruani se cilat cilësi zhvillohen në lojërat që ju pëlqen të luani në pranverë.

Përgjigje: Kreativiteti, miqësia, durimi.

3. Kërkojuni pleqve të familjes t'ju tregojnë rregullat e një prej lojërave të popujve të rajonit tuaj.

Gorodki është një lojë sportive popullore ruse. Në këtë lojë, është e nevojshme të "nokautosh" duke hedhur lakuriqët e "qytetit" nga distanca të caktuara - figura të përbëra në mënyra të ndryshme nga pesë cilindra prej druri (chocks), të quajtur "qytet" ose "ryukhi".

Për të luajtur qytete, përdoren 15 pjesë. Fituesi është lojtari ose skuadra që shpenzoi numrin më të vogël të pjesëve për të eliminuar pjesët. Pjesët fillojnë të trokasin nga kon (vija e largët). Nëse eliminoni të paktën një qytet, ato të mbetura do të eliminohen nga gjysmë-kon (vija afër); Shifra e "shkronjës së mbyllur" hiqet vetëm nga kunj, dhe së pari - qyteti në qendër, duke treguar "shenjen". Çdo lojë mund të përbëhet nga 6, 10 ose 15 pjesë. Të gjitha figurat përveç 15-tës janë ndërtuar në vijën e parë të qytetit.

Një qytet konsiderohet i rrëzuar kur ka arritur plotësisht në vijat e pasme ose anësore të qytetit. Nëse një qytet fluturon përpara në vijën e penalltisë ose përtej saj në drejtim të gjysmëkonit, atëherë ai vendoset në periferi, përballë qendrës së qytetit: 20 cm nga vija e penalltisë nëse të paktën një qytet del jashtë shifër ose 40 cm nëse nuk është rrëzuar nga figura as një qytet i vetëm. Një qytet që shkon përtej vijës dhe kthehet në një qytet ose periferi konsiderohet i rrëzuar.

Mendoni dhe shkruani se çfarë cilësish zhvillon kjo lojë popullore.

Përgjigje: Shkathtësi, forcë, sy, aftësi për t'u përqendruar.

Faqe 58-59. Ruajtja e natyrës në pranverë

2. Duke përdorur një libër shkollor, ngjyrosni këta përfaqësues të Librit të Kuq të Rusisë. Nënshkruani emrat e tyre.

3. Shkruani një histori për disa kërpudha, bimë ose kafshë të listuara në Librin e Kuq të Rusisë.

Kërpudha dash (Grifola kaçurrelë)

Kërpudha e dashit është një specie e rrallë dhe shumë interesante. Zakonisht për habitatin e saj zgjedh pyjet me gjethe gjethegjerë. Atij i pëlqen të vendoset në panje dhe dushqe, duke zgjedhur më rrallë gështenjat dhe pemët e ahut si mikpritës. Këto kërpudha mblidhen vetëm në gusht dhe shtator, dhe pesha e një kërpudhe ndonjëherë mund të arrijë dhjetë kilogramë.

Faqe 60-61. Shëtitje pranverore

Foto nga shëtitja:

Kanë mbërritur gurët

Lulet shelgu

Aguliçe

Faqe 62-65. Vera është e kuqe

1. Emrat e muajve të verës.

1 kolonë: Junius, Julius, Augustus
Kolona 2: Qershor, Korrik, Gusht
Kolona 3 (në gjuhën ukrainase): cherven, lipen, serpen

2. Shkruani emrat e muajve të verës në gjuhën e popujve të rajonit tuaj që lidhen me

1) me dukuri të natyrës së pajetë;
2) me dukuri natyrore;
3) me vështirësitë e njerëzve.

Mund të zgjidhni nga faqja: Emra muajsh të lidhur me dukuri të natyrës së gjallë dhe të pajetë, me mundin e njerëzve

3. Në vise të ndryshme të Atdheut tonë të madh, vera ka termin e vet. Shkruani datat kur vjen vera në zonën tuaj dhe kur largohet.

Këshillë: këtu nuk keni nevojë të kërkoni datat e festave në kalendarët e lashtë, sepse pyetja nuk e kërkon. Thjesht shkruani kur të bëhet ngrohtë në zonën tuaj. Për shembull, në Territorin Krasnodar, vera shpesh fillon në mes të majit dhe përfundon në fillim të tetorit. Në Urale dhe Siberi, vera vjen në qershor dhe largohet në gusht.

4. Vendosni një fotografi ose vizatim të vendlindjes (fshatit), të realizuar në verë. Dilni dhe shkruani një nënshkrim.

Parkoni në verë

5. Duke përdorur një kalendar gris, zbuloni se sa zgjasin orët e ditës në ditët e solsticit veror, solsticit veror dhe në ditën e Pjetrit. Shkruani vëzhgimet tuaja.

Shënim: Gjatësia e ditës është regjistruar për Moskën.

6. Shënoni figurën që tregon pozicionin e diellit në verë.

Përgjigje: në foton ekstreme në të djathtë. Dielli ndodhet më lart në të, pemët janë të veshura me gjethe.

7. Shkruani datat:

8. Shikoni motin në verë. Bëni vëzhgime dhe regjistroni rezultatet në një tabelë.

* Nëse nuk keni mundur të vëzhgoni motin, atëherë faqja e internetit Gismeteo do t'ju ndihmojë - një ditar moti për nxënësit e shkollave, ku duhet të zgjidhni një qytet dhe datë dhe të shihni të dhënat e motit.

Faqe 66-67. Pushime verore dhe punë

Përkulur në një hark, Në verë në livadh, Në dimër në një grep - SKITË

E dhëmbëzuar, por jo kafshuese - RAKE.

3. Pritini nga aplikacioni vizatimet e dhuratave të verës. Ngjitini ato në dritare nga e majta në të djathtë në të njëjtën mënyrë si festat e tre Shpëtimtarëve vijnë njëra pas tjetrës në gusht.

MJALT MOLLË ARRA

Datat e pushimeve:

4. Vizatoni një simbol për shprehjen "gjatë gjithë vitit".

Faqe 68. Shëtitje verore

Postoni ndonjë nga fotot tuaja gjatë verës.

Nëse diçka nuk është e qartë, pyesni në komente.

Pushimet e pranverës nuk kanë të bëjnë vetëm me 8 marsin, 1 majin dhe 9 majin. Në Rusi ka pasur gjithmonë shumë më tepër pushime pranverore. Disa prej tyre datojnë në kohët pagane, duke iu përshtatur disi kalendarit ortodoks dhe krishterimit dhe duke u bashkuar në mënyrë harmonike në traditat e kishës.

Pushimet pranverore të sllavëve

Festa e parë e pranverës, e cila festohej në Rusinë pagane - (Maslanitsa) ose javën e djathit. Ky festival folklorik pranveror përfshin një sërë ritualesh që lidhen me lamtumirën e dimrit dhe përfundon me djegien e një shëmbëlltyre që simbolizon dimrin. Para kësaj, njerëzit argëtohen gjatë gjithë javës, duke e trajtuar njëri-tjetrin me petulla dhe pjata të tjera, duke marrë pjesë në përleshje me grushte, duke ecur me sajë dhe duke kërcyer në rrathë.

Djegia e një shëmbëlltyre nga paraardhësit tanë personifikon rilindjen, e ngjashme me zogun Phoenix, përmes vdekjes. Pas kësaj, hiri i dordolecit, si dhe gjërat e vjetra të hedhura në zjarr, u shpërndanë nëpër fusha, në mënyrë që me të korrat e reja të vinte një ringjallje e re, të vinte begatia dhe begatia.

Një tjetër festë pranverore ruse - Mizat e gurit, takimi i pranverës. Ashtu si Maslenitsa, festimi zhvillohet në ditë të ndryshme në përputhje me kalendarin e kishës. Para kësaj, ajo ishte e lidhur me ekuinoksin astronomik pranveror - 22 Mars.

Festimi shoqërohet me thirrjen e pranverës duke përdorur magji. Dhe meqenëse fillimi i pranverës shoqërohet me ardhjen e zogjve, mjeti kryesor i magjisë është përgatitja e larshave dhe endacakëve, të cilët më pas vendosen në vende të ngritura ose hidhen në ajër. Aksioni shoqërohet me këngë rituale të krijuara për të afruar pranverën.

Një tjetër festë pranverore e lidhur me takimin me pranverën është “ Alexey - përrenj nga malet" Ajo festohet gjatë Kreshmës. Nga kjo ditë, fshatarët filluan të përgatiteshin për punë në terren. Në këtë ditë, Kisha Ortodokse kujton Alexei, njeriun e Zotit.

Cikli i festave të Pashkëve

- një festë që festohet gjithmonë një javë para Pashkëve. Në këtë ditë, ne kujtojmë hyrjen e Zotit në Jeruzalem, pak para mundimit dhe vdekjes së tij në kryq. Besimtarët e përshëndetën atë me degë palmash, duke rreshtuar rrugën me to, prandaj një emër tjetër i festës është e Diela e Palmave. Në këtë ditë, të gjithë të krishterët ortodoksë shkojnë në kishë dhe ndriçojnë degët e shelgut dhe përshëndesin Krishtin, i cili erdhi për të shpëtuar njerëzimin nga vdekja e përjetshme.

Pushimi kryesor i pranverës është padyshim - Pashkët. Ringjallja e mrekullueshme e Jezu Krishtit nuk është thjesht një festë, por ngjarja më domethënëse në historinë botërore. Ky është i gjithë thelbi i krishterimit dhe kuptimi i besimit, shpresa për shpëtim.

Traditat e Pashkëve përfshijnë përshëndetjen "Krishti u ringjall - Ai u ringjall me të vërtetë", "pagëzimi" me vezë me ngjyra dhe ndezja e ëmbëlsirave të Pashkëve dhe ëmbëlsirave të Pashkëve.

Festimet popullore me valle, këngë dhe lojëra të rrumbullakëta, ndonjëherë që zgjasin deri në 2-3 javë pas Pashkëve, quhen Krasnaya Gorka. Kjo festë është e njohur që në lashtësi.

50 ditë pas Pashkëve, të krishterët ortodoksë festojnë festën Triniteti ose Rrëshajëve. Të gjithë i zbukurojnë shtëpitë e tyre me degë dhe lule të gjelbra, të cilat simbolizojnë lulëzimin e virtytit njerëzor dhe gjithashtu kujtojnë shfaqjen e Trinisë ndaj Abrahamit në Korija e lisit të Mamvrit. Tempulli i zbukuruar me gjelbërim i ngjan po asaj korije dushku.

Pushimet pranverore të fëmijëve

Për të rrënjosur tek fëmijët një dashuri për historinë e popullit të tyre dhe traditat e tyre, është më mirë t'i përfshini ata në festimet e festave vendase ruse që nga djepi.

Organizimi i një takimi pranveror mund të jetë shumë i ndritshëm, jokonvencional dhe argëtues. Për më tepër, ka shumë skenarë të gatshëm për festime dhe festime të ndryshme.

Ndoshta festa kryesore e pranverës në Rusi është 8 Marsi. Megjithatë, Dita Ndërkombëtare e Gruas nuk festohet në të gjitha vendet, madje edhe aty ku festohet, nuk i kushtohet vëmendje e veçantë kudo. Por pranvera, ngrohtësia dhe rinovimi vjetor i natyrës priten me gëzim në të gjithë planetin. Në vazhdim do të gjeni një histori për 10 festat më interesante të pranverës në botë.

Tajlandë

Në mes të prillit, Tajlanda feston Vitin e Ri lokal - Songkran. Pushimi konsiderohet një festë familjare. Në këto ditë, është zakon që klerikëve t'u shërbehen pjata të shijshme. Të rinjtë derdhin ujë mbi njëri-tjetrin.

Kinë

Tri ditë jo pune (nga 2 deri më 4 prill 2017) në Kinë shënojnë festën e pastërtisë dhe qartësisë Qing Ming. Ajo festohet në fillim të prillit, në ditën e pestë pas ekuinoksit pranveror. Në këtë ditë, është zakon të kujtojmë paraardhësit dhe të fluturojmë qift letre. Në Kinë ata besojnë se nëse i djeg diçka letre për një paraardhës, ai do ta marrë atë në botën tjetër. Kjo është arsyeja pse kinezët djegin makina letre, foto ushqimesh, madje edhe para ersatz.

Japonia

Të dielën e parë të prillit, festivali Kanamara Matsuri zhvillohet në qytetin japonez të Kawasaki. Pjesa kryesore e tij është një procesion, pjesëmarrësit e të cilit mbajnë faluse të mëdha. Këtu mund të takoni njerëz me kostume penisi, si dhe të blini suvenire me temë dhe madje edhe karamele. Kjo festë Shinto daton në shekullin e 17-të - kështu kërkuan prostitutat vendase për sukses në punën e tyre. Tani Kanamara Matsuri konsiderohet një festë e pjellorisë dhe prosperitetit.

Turqia

Novruz (Nauryz, Navruz) është një nga festat më të vjetra të pranverës në botë. I njohur gjerësisht në mesin e popujve iranianë dhe turq, festohet në ditën e ekuinoksit të pranverës, më 21 mars. Në Novruz shtrohet një tryezë me gatime të bëra nga shtatë produkte bimore - grurë, bizele, fasule, fasule, meli e të tjera. Në Uzbekistan dhe vende të tjera, sumalak përgatitet për festën - një pjatë e ëmbël e bërë nga kokrra gruri të mbirë. Kokrrat bluhen dhe zihen 24 orë në një kazan me shtimin e miellit.

Ndonjëherë në tryezë vendosen edhe një pasqyrë dhe vezë me ngjyra, që simbolizojnë fundin e së vjetrës dhe fillimin e së resë. Në disa vende, është zakon të ndizni zjarre dhe të hidheni mbi to shtatë herë për të pastruar veten nga mëkatet.

Spanja

Një nga festat më të famshme të pranverës spanjolle është Fallas. Ajo lidhet indirekt me rritjen e orëve të ditës dhe i kushtohet Shën Jozefit. Fallas festohet në të gjithë Spanjën, por me një festë të veçantë në Valencia. Kjo festë quhet edhe festivali i zjarrit - fishekzjarre bubullojnë kudo, fishekzjarre shpërthejnë dhe në finale digjen kukulla të mëdha, të cilat quhen fala. Kukullat shpesh përshkruajnë vese të caktuara të njerëzimit, politikanë, personazhe përrallash, madhësia e tyre mund të arrijë 20 metra. Një paella e madhe po përgatitet për të gjithë qytetin. Në vitin 2017, Fallas do të zgjasë nga 15 deri më 19 mars.

Indi

Holi, festivali i pranverës, është fjalë për fjalë festivali më i gjallë në Indi. Në këtë ditë, është zakon të spërkatni pluhur me ngjyrë njëri-tjetrin - besohet se sa më shumë ngjyra në rroba dhe lëkurë, aq më shumë dëshira të mira i dërgohen personit. Në 2017, Holi festohet më 13 Mars.

Kanadaja

Në maj, një festival tulipani zhvillohet në Otava, Kanada. Këtu mund të shihni mijëra e mijëra lule. Festa u krijua për nder të miqësisë midis Kanadasë dhe Holandës: gjatë pushtimit nazist, Princesha Juliana e Holandës dhe vajzat e saj gjetën strehim në Kanada.

Meksika

Ekuinoksi i pranverës festohet gjerësisht në Meksikë. Festimet kryesore zhvillohen në kryeqytetin e qytetërimit Mayan, Chichen Itza: ka shfaqje teatrale dhe vallëzime rituale me kostume shumëngjyrëshe kombëtare.

Bjellorusia

Në Bjellorusi, më 1 Mars, ata festojnë "Gukanne Viasny": ata këndojnë këngë pranverore dhe dekorojnë shtëpinë me degë shelgu dhe thupër. Emri i festës vjen nga refreni i këngëve të pranverës: "Goo-oo-oo!" Pas thirrjes së pranverës, Magpies vijnë (22 Mars) - besohet se në këtë ditë zogjtë kthehen nga klimat më të ngrohta. Amvisat pjekin figura brumi zogjsh, “larke” me sy rrushi. Në disa fshatra ende vendosin zogj të pjekur në shkopinj të zbukuruar me fjongo dhe lule dhe i çojnë nëpër rrugë, duke thënë: "Larkët, fluturoni dhe hiqeni dimrin!"

Gjermania

Çdo vend ka festa publike të përbashkëta për të gjithë, por çdo komb ka festat e veta që kanë ardhur nga kohra të lashta.

Pushimet popullore më të dashura dhe më të famshme të Rusisë janë, pa dyshim, Krishtlindjet me dëborë dhe të ftohtë, Maslenitsa e hershme e pranverës, që tregon rrugën drejt ditëve të pranverës dhe me diell, festimi i ndritshëm i Pashkëve, Triniteti pranverë-verë dhe dita e ylberit me diell të Ivanit. Kupala. Të gjithë ata, përveç Pashkëve, janë të ndërlidhura me botën natyrore, me ringjalljen, lulëzimin, mbjelljen dhe korrjen e një korrjeje bujare. Në festa, njerëzit veçanërisht kanë një botëkuptim unik dhe një ndjenjë të plotësisë së jetës. Pa përjashtim, të gjitha festat kombëtare ruse janë të mbushura me tradita, rituale dhe ceremoni.

Festat kombëtare të Rusisë

Kolyada- një festë e zakonshme me origjinë pagane midis popujve sllavë, e lidhur me solsticin e dimrit. Data e festimit është nata nga 6 janari deri më 7 janar. Kuptimi i festës është kthimi i diellit nga dimri në verë. Festimi - këndimi i këngëve, murmuritja, argëtimi i Krishtlindjeve, tregimi i fatit, ushqimi i gatuar në shtëpi. Sipas besimit popullor, Toka Nënë mund të hapej vetëm si rezultat i një gënjeshtre, një betimi të pasaktë ose si rezultat i dëshmisë së rreme.

Viti i Krishtlindjes- Kompleksi ceremonial kombëtar ukrainas, i festuar nga 6 janari deri më 19 janar. Koha e Krishtlindjes është e mbingopur me rituale të ndryshme magjike, fall, shenja, zakone dhe ndalime. Qëllimi i festës: festa popullore, këngë këngësh, mbjellje, mumming, argëtim erotik, indinjata rituale të rinisë, tregimi i fatit për të fejuarit, një udhëtim në ngjyra, rituale për prosperitet dhe pjellori. Thëniet e festave: në festën e Krishtlindjes, ujqërit martohen, nga Krishtlindja deri në Epifaninë është mëkat të gjuash kafshë dhe zogj - pikëllimi do t'i ndodhë gjahtarit. Sipas besimeve popullore, prania e shpirtrave midis njerëzve të gjallë, pa u vënë re nga syri i zakonshëm, bëri të mundur shikimin në të ardhmen vendase, gjë që shpjegon format e panumërta të tregimit të fatit të Krishtlindjeve.

Karnavalështë një festë e zakonshme ukrainase e festuar gjatë javës para Kreshmës. Qëllimi i festës është t'i thotë lamtumirë dimrit. Traditat: pjekja e petullave, bredhja në bojë, organizimi i festave, udhëtimi me sajë dhe udhëtimi me sajë, veshja, djegia ose varrosja e dordolecit Maslenitsa. Festohet nga e shtuna e mishit deri të dielën e faljes. Pjelloria e njerëzve në vetëdijen popullore ishte e lidhur fort me pjellorinë e tokës dhe pjelloria e bagëtive, ana tjetër e Maslenicës - ajo funerale - lidhet me stimulimin e pjellorisë.

E hënë e pastër- dita e parë e javës së Fedorov dhe Kreshmës. Në këtë ditë, të gjithë e falin njëri-tjetrin dhe e fillojnë ditën me ndërgjegje të pastër dhe shpirt të pastër. Kjo është një ditë agjërimi jashtëzakonisht serioze si dhe ditët në vijim. Emri i festës vjen nga zelli për të mbajtur të pastër ditën e parë të Kreshmës. Në këtë festë, gjatë Kreshmës së Madhe kryesore, ata fillojnë të recitojnë Kanunin e Madh të Pendimit të St. Andrei Kritsky dhe lutjet e tjera të pendimit. Në fund të shekullit të 19-të, një pjesë e madhe e argëtuesve të naftës, pavarësisht agjërimit serioz, në këtë ditë "shpëlanin gojën" ose deheshin. Duke qenë se kjo është ditë agjërimi, gjithçka që lejohet të hahet apo të pihet në këtë ditë është: pak ushqim i errët me kripë dhe ujë ose çaj pa sheqer. Lutja e Efraimit Sirian “Zoti dhe Mjeshtri i jetës sime” në të ardhmen do të fillojë të bëhet në të gjitha ditët e Kreshmës së Madhe.

Java e Palmave- Java e gjashtë e Kreshmës. Ritualet kryesore popullore të javës lidhen me shelgun dhe vjeshtën të shtunën dhe të dielën. Ka një përrallë që lidhet me këtë javë, e cila thotë se më parë shelgu ishte një zonjë dhe kishte aq shumë fëmijë, sa që zonja debatonte me vetë Nënën Tokë se ishte më pjellore se Toka. Nëna Tokë u zemërua dhe e ktheu zonjën në shelg. Ekziston një besim në këtë festë - një shelg i shenjtëruar mund të ndalojë një stuhi verore, dhe i hedhur në zjarr mund të ndihmojë në një zjarr. Traditat e festave: bekimi i shelgut, rrahja me degë shelgu, thirrje për pranverë.

Java e Shenjtë– java e shtatë e fundit para Pashkëve, që zgjat 6 ditë, duke filluar të hënën dhe duke përfunduar të shtunën para të dielës së Pashkëve. Kuptimi i festës është përgatitja për Pashkë. Traditat gjatë festës: pastrimi i shtëpisë, larja e detyrueshme, kujtimi i paraardhësve, ngritja e një lëkundjeje, dekorimi i vezëve, pjekja e ëmbëlsirave të Pashkëve. Sipas besimeve të njerëzve, vezët me ngjyrë kanë fuqi magjike, për shembull, nëse e vendosni lëvozhgën në flakë, atëherë tymi nga kjo vezë mund të shërojë një person nga verbëria e natës; dhëmbi jo i shëndetshëm. Shenjat për këtë festë: nëse e ngrohni një sobë me dru aspen të Enjten e Madhe, atëherë magjistarët do të vijnë të lypin për hirin e mbjellë të Premten e Madhe jep një korrje të dyfishtë.

Pashkët

Në traditën e krishterë, Pashkët zë një vend të veçantë si "Festa e Festave". Në vitin 2008, festohet më 27 Prill. Përgatitja për të përfshin respektimin e vazhdueshëm të një numri udhëzimesh fetare. Duke renditur realitetin shoqëror, ritualet fetare rregullojnë jetën e një besimtari. Për më tepër, përmes kryerjes së ritualeve të caktuara, një person lidhet me një ose një traditë tjetër fetare dhe në këtë mënyrë kryen procesin e identifikimit me një ose një fe tjetër. Por ekziston një traditë tjetër, “popullore” e qëndrimit ndaj Pashkëve, brenda së cilës shumë shenja, besëtytni e zakone bashkëjetojnë dhe ndonjëherë ndërthuren me elementë të traditës kishtare dhe në të njëjtën kohë krijojnë rrjetin e tyre të kuptimeve.

Para së gjithash, duhet të theksohet se Pashka është një nga festat më të rëndësishme për rusët. Për sa i përket numrit të njerëzve që e festojnë, kjo festë renditet pa ndryshim në vendin e tretë - mbi përqindjen vetëm të atyre që festojnë Vitin e Ri dhe ditëlindjen e tyre.

Dihet se njohja e vetvetes si besimtar nuk tregon në vetvete thellësinë e besimit, por më tepër religjiozitetin formal. Shkalla në të cilën Pashka është një festë fetare për rusët mund të gjykohet në bazë të treguesve të tillë të fesë si respektimi i Kreshmës dhe ndjekja e shërbimeve të Pashkëve. Mund të themi se tani në Rusi Pashkët nuk janë aq një festë fetare sa një traditë, se kjo festë aktualizon jo aq identitetin rrëfimtar sa kombëtar.

Pashka, si dhe e enjtja e madhe që i parapriu, shoqërohej me një kompleks ritualesh pastrimi. Në mëngjes, ishte zakon të lani fytyrën me ujë në të cilin ishin zhytur kryqe argjendi - "fytyra juaj do të jetë më e lëmuar". Pashkët shoqëroheshin me idetë për shenjtërinë e ujit në këtë ditë. Një nga veçoritë e përgatitjes për Pashkë ishte dekorimi i faltores dhe shtëpisë për festë. Në të njëjtën kohë, shtëpia nuk është dekoruar si zakonisht, duke varur peshqirë në mure, por janë bërë edhe atribute dhe dekorime të veçanta. Një nga dekorimet më të zakonshme dhe karakteristike ishte një fanar (fanar, llambadar, kashte, zile, misgir, fshesë) - i bërë me kashtë të lidhur me një rend të veçantë në fije. Në kryqëzimet e tyre zakonisht vendoseshin copa të vogla pëlhure me shumë ngjyra. Feneri ishte i varur nga tavani në këndin e përparmë përballë faltores. Në disa raste, një vezë e Pashkëve vendosej në një nga qelitë. Një tjetër dekorim i zakonshëm ishin zogjtë e kashtës. Faltoren dhe shtëpinë e zbukuronin me degë bredhi, më rrallë me myshk.

Një vend i rëndësishëm në kremtimin e Pashkëve iu dha vizitës së tempullit dhe shërbimeve të kishës. Rëndësia më e madhe ishte procesioni rreth kishës dhe "takimi i Krishtit", koha e shpalljes së parë të përshëndetjes së Pashkëve "Krishti u ringjall!" Nata e Pashkëve, e vetmja gjatë vitit që iu nënshtrua ndalimit të fjetjes në këtë natë. Prishja e rutinës së zakonshme kishte një karakter të veçantë simbolik. Nata e Pashkëve dhe shërbimi i Pashkëve ishin një kufi i caktuar në vlerësimin e kohës para dhe pas festës. E gjithë koha e javës së Pashkëve zakonisht konsiderohej festive - nga e diela deri të dielën. Çdo punë ishte e ndaluar në Pashkë.

Tavolina e Pashkëve ishte ndryshe nga e zakonshme; Ishte zakon që gjatë Kreshmës të prishej agjërimi me një vezë të Pashkëve. Ata u përpoqën t'i vendosnin vezët në tryezë në një filxhan, në një tufë, në mënyrë që "të gjithë të jetonin së bashku". Në rajonin e Kama, si dhe në provincat e tjera ruse, zakoni për të thënë Krisht, për të uruar njëri-tjetrin për festën dhe për të shkëmbyer vezët e Pashkëve ishte i përhapur. Vezët më së shpeshti lyheshin me të kuqe me lëvozhgë qepe, por në disa fshatra ishte zakon që ato të lyheshin me ngjyra të ndryshme: kafe (lëvorja e lisit), jeshile (gjethe thupër), madje edhe jargavan (lëvozhgat e hudhrës). Njihej edhe përgatitja e vezëve të larmishme, “piebald”. Në këtë rast, para lyerjes, në vezë aplikoheshin goditje vaji, kryqe, njolla dhe shkruheshin shkronjat "XB". Në disa zona u përgatitën pjata speciale për Pashkë - gjizë Pashkë dhe tortë e Pashkëve. Shpesh shpikja kryesore e Pashkëve ishte shangi.

Një nga atributet e pazëvendësueshme të festave gjatë javës së Pashkëve ishte loja me vezët. Më i përhapuri është zakoni i rrotullimit të vezëve në mal: fiton kush rrokulliset më larg. Në versione të tjera, ata u përpoqën të rrëzonin të tjerët me një vezë ose top. Ajo që prek është e jotja.

Karakteristikë e Pashkëve ishte rituali i shëtitjeve nëpër shtëpi për festën. Raundet e Pashkëve njiheshin në versione të ndryshme. Një nga më të zakonshmet ishin fëmijët që shkonin nëpër shtëpi, që quhej "mbledhja e vezëve" dhe nëse fëmijët kryenin troparin e Pashkëve, mund të përdoreshin emrat "lavdërim" dhe "këndojnë Pashkët". Raundet e Pashkëve u zhvilluan edhe me pjesëmarrjen e klerit.

Lëkundjet dhe lojërat në ritëm ishin elementi kryesor i kohës së lirë të të rinjve gjatë javës së Pashkëve. Përveç atyre të zakonshmeve, në shumë zona të rajonit të Kama ndërtuan gjithashtu një "kachulya rrethore" (kachulya me dantella, rreth, rrotë): një shtyllë me një rrotë sipër dhe litarë të lidhur në timon.

Radonica

Të martën e javës së dytë të Pashkëve (në vitin 2008 është 6 maji), një ditë pas javës së Shën Thomait (Antipashkës), Kisha Ortodokse vendosi përkujtimin e të vdekurve, i pari pas Pashkëve. Në këtë ditë, të krishterët duket se ndajnë gëzimin e Pashkëve të ringjalljes së Shpëtimtarit me anëtarët e Kishës që tashmë janë larguar nga kjo botë. Sipas dëshmisë së Shën Gjon Gojartit (shek. IV), kjo festë kremtohej në varrezat e krishtera që në kohët e lashta.

Etimologjikisht, fjala "radon dhe tsa" kthehet në fjalët "mirë" dhe "gëzim", dhe vendi i veçantë i Radonitsa në rrethin vjetor të festave të kishës - menjëherë pas Javës së Pashkëve - duket se i detyron të krishterët të mos pikëllohen dhe vajtoni vdekjen e të dashurve, por, përkundrazi, gëzohuni për lindjen e tyre në një jetë tjetër - jetën e përjetshme. Fitorja mbi vdekjen e fituar nga vdekja dhe ringjallja e Krishtit e zhvendos trishtimin e ndarjes së përkohshme nga të afërmit.

Pikërisht në Radonicë ekziston zakoni i festimit të Pashkëve te varret e të vdekurve, ku sillen vezë me ngjyra dhe gjellë të tjera të Pashkëve, ku shërbehet një vakt funerali dhe një pjesë e asaj që përgatitet u jepet vëllezërve të varfër për varrim. e shpirtit. Një komunikim i tillë me të ndjerin, i shprehur përmes veprimeve të thjeshta të përditshme, pasqyron besimin se edhe pas vdekjes ata nuk pushojnë së qeni anëtarë të Kishës së Atij Zoti, i cili “nuk është Perëndia i të vdekurve, por i të gjallëve”.

Zakoni tashmë i përhapur për të vizituar varrezat pikërisht në ditën e Pashkëve bie ndesh me institucionet më të lashta të Kishës: deri në ditën e nëntë pas Pashkëve, përkujtimi i të vdekurve nuk kryhet kurrë. Nëse një person vdes në Pashkë, atëherë ai varroset sipas një riti të veçantë të Pashkëve. Pashka është një kohë gëzimi të veçantë dhe të jashtëzakonshëm, një festë e fitores mbi vdekjen dhe mbi çdo pikëllim dhe pikëllim.

Semik dhe Trinity

Pushimet e Trinitetit shtriheshin nga Festa e Ngjitjes deri në Bamirësinë e Trinitetit. Data të rëndësishme në ciklin e festave të Trinitetit ishin edhe Semiku, Triniteti (15 qershor - data 2008) dhe Dita Shpirtërore. Ishin këto data që përkonin me numrin më të madh të veprimeve rituale. Festat e ciklit të Trinitetit, të cilat përmbyllin periudhën pranverore të kalendarit popullor, janë të mbushura me simbolikë që mund të gjurmohen pothuajse në të gjitha festat e pranverës. Midis rusëve të rajonit jugperëndimor Kama, të gjitha festat e Trinitetit shpesh morën epitetin "Gëzuar". Me shumë mundësi, festat “argëtuese” duhet të lidhen pikërisht me karakterin e tyre pranveror, sepse fjala "pranverë" në gjuhët sllave lidhet konceptualisht me fjalën "e gëzuar".

Një pozicion i veçantë në kalendarin tradicional zuri Festa e Ngjitjes (Dita e Voznesen'ev, Ngjitja e Gëzuar), që bie në ditën e dyzetë pas Pashkëve dhe menjëherë para Trinitetit. Ngjitja në qiell ishte dita e fundit në të cilën u tha urimi i Pashkëve: "Krishti u ringjall!" Në rajonin e Kamës ka edhe një formë kaq specifike ritualesh që “ndihmojnë” Jezu Krishtin të ngjitet në parajsë, siç është përgatitja e biskotave “shkallë”, të cilat ishin bukë të vogla cilindrike ose drejtkëndore me prerje. Zakonisht përgatiteshin disa “shkallë”, njëra vendosej në faltore dhe pjesa tjetër hahej. Në veri të rajonit Kama, ishte zakon të përgatiteshin shangi dhe t'i vendosnin ato në një grumbull, në mënyrë që "Krishti të ecte përgjatë tyre në parajsë". Ngjitja u konsiderua një ditë me shi: "Dyzet ditë Jezu Krishti ecën në tokë dhe vetëm atëherë në qiell, kështu që ai lan tokën me shi". Vesës Voznesenskaya i atribuoheshin vetitë shëruese.

Semik (e enjte në javën e shtatë pas Pashkëve) lidhej kryesisht me ritualet funerale (megjithëse në disa zona ishte në Semik që një pemë thupër ishte "përdredhur"). Pothuajse kudo u përkujtuan të vdekurit “të papastër”, si dhe ata që vdiqën vitin e kaluar. Përkujtimi i të vdekurve në Semik dhe Trinitet, ndryshe nga Pashkët, më së shpeshti bëhej jo në shtëpi, por në varreza. Përkujtimi nuk ishte pothuajse aspak i ndryshëm nga ai se si zhvillohej në datat e tjera kalendarike. Ashtu si në ditët e tjera përkujtimore, ishte zakon të linin ushqime mbi varre, të spërkatnin grurë mbi varre, të digjnin temjan në varre dhe të vajtoheshin për të vdekurit. Në disa zona ishte zakon që varret të dekoroheshin me degë thupër. Një nga elementët e detyrueshëm të vaktit të varrimit ishin vezët. Besohej se në Semik "të vdekurit futen brenda", "pas Semikut ata nuk shohin lëmoshë".

Rituali i Trinitetit bazohet në kultin e bimësisë. Simboli kryesor i festave të Trinitetit ishte pema e thuprës. Mështekna shoqërohet me botën e sipërme, hyjnore, shpesh duke u bërë një ndërmjetës midis një personi dhe fuqive më të larta (në traditat e Besimtarit të Vjetër, nëse nuk kishte mentor, një pemë thupër ose një degë thupër lejohej të rrëfente). Përveç thuprës, është i njohur përdorimi ritual i kulpërit dhe qershisë së shpendëve. Përdorej edhe bari, i cili u bë simbol i festës: mbulonte dyshemetë e tempullit dhe të shtëpisë dhe zbukuronte muret me lule. Pemët përdoreshin edhe për zbukurim. Ata preheshin, silleshin në fshat dhe zbukuroheshin, ose ndonjëherë zbukuroheshin dhe shëtisnin rreth pemës në rritje. Në disa fshatra, një vajzë e zbukuruar me degë thupër dhe kurora quhej "thupër" në raste të tjera, një kukull kashte u bë simbol i festës së bashku me një pemë thupër.

Lojërat në rrugë për të rinjtë, duke përfshirë kërcimet e rrumbullakëta, filluan në Trinity. Triniteti konsiderohej dita kur festohej dita e emrit të pyllit. Prandaj, në disa tradita, pema e thuprës nuk u thye të dielën, ajo u thye të shtunën. Në disa fshatra, ditët e emrave shoqëroheshin me ditët pasuese të Javës së Trinisë: “Pas Trinisë janë tre ditë shpirtërore - uji, toka dhe pyjet, ata nuk gërmojnë tokën, nuk presin pyllin, nuk lajnë. ose lani.”

Një nga komponentët e ritualit të Trinitetit ishte mumja, e njohur në disa tradita të rajonit të Kama: kushdo që vishej me çfarëdo që mendonte, me kafshë të ndryshme, zogj, vajza të veshura me rroba burrash, djem me rroba grash.

Në disa zona, për Trinitetin, si për Pashkët, ishte zakon të lyenin vezët. Ato shpesh lyheshin jeshile me një zierje gjethe thupër ose hithra. Në rajonet veriore të rajonit Kama, lojërat luheshin me vezë.

Agrafena kostumin e banjës dhe ditën e mesit të verës

Dita e mesit të verës (7 korrik) në traditat ruse të rajonit Kama nuk konsiderohet një festë kryesore e kishës, por ka mjaft rituale, besime dhe ide që lidhen me këtë ditë. Kompleksi i ritualeve të mesit të verës përfshinte ditën e Agrafena Zonjës së banjës, e kremtuar një ditë më parë (6 korrik). Për të përkuar me kostumin e banjës Agrafena, ata përgatitën fshesa, avulluan me to në banjë, treguan fatin, laheshin dhe lyheshin me ujë. Në rajonin verior Kama, Dita e Larjes ishte dita në të cilën njerëzit filluan të notonin në lumenj, pellgje dhe liqene.

Në rajonin Kama, përveç emrit të zakonshëm - Dita e Mesme - kishte mundësi të tjera: Ivan Pagëzori, Ivan Pagëzori, Ivan Svyatnik (duke treguar një lidhje me emrin e kishës së festës); Ivan Rosnik, Ivan dew (duke reflektuar ide për vetitë shëruese dhe magjike të vesës së Ivanovos); si dhe Ivan-den, Ivan Yagodobor, Ivan Kapustnik, Ivan Travnik, Ivan Tsvetnik, Ivan Utoplennik.

Idetë për vetitë pastruese dhe shëruese të ujit dhe vesës së Ivanovos zbulohen nga zakonet e përhapura të larjes dhe larjes me ujë, larjes me vesë në ditën e mesit të verës. Ata nxorën enët e qumështit deri te vesa e Ivanovës, lanë sytë dhe trajtuan këmbët me ujë.

Në disa fshatra, përkundrazi, të gjitha veprimet me ujë, dhe para së gjithash, noti, përkundrazi, ishin rreptësisht të ndaluara. Ndalimi i notit ka shumë të ngjarë të lidhej me idetë për sirenat dhe shpirtrat e ujit. Ata thanë se "ditën e mesit të verës është dita e emrit të ujit".

Një ritual i përhapur ishte rituali i tregimit të fatit në kurora. U endën kurora dhe lundruan poshtë lumit. Nëse dikujt i fundosej kurora, ishte një ogur i keq. Në rajonin verior të Kamës, fshesat përdoreshin gjithashtu për tregimin e fatit: ato lidheshin me kostumin e banjës nga degët e thuprës dhe bari i kostumit të banjës, pastaj laheshin në banjë dhe i hodhën fshesat në lumë. Përveç fallit me kurora dhe fshesa, në mes të verës tregonin ëndrra profetike: vendosnin 12 lule nën jastëkun e merimangës ose barit që i fejuari të ëndërronte.

Në ditën e mesit të verës mblidheshin barëra medicinale. Kurora të bëra nga barishtet Kupala u përdorën në magjinë shëruese. Dyzet barishte të mbledhura në mesditë i fusnin në dyshekun e nënës që të mos kishte çimka apo buburreca në shtëpi. Bimët e mbledhura para afatit u nxorrën në prag të festës "nën vesë Ivanovo".

Koha që përkon me ditën e mesit të verës konsiderohej e veçantë. Sipas besimeve popullore, në këtë ditë "hapen qielli dhe toka", ndërsa në Krishtlindje dhe Pashkë "hapet vetëm qielli". Besohej se në këtë ditë dolën shpirtrat e këqij, dolën thesare, në këtë ditë mund të bëhej magji ose të mësohej magjia.

Kjo festë, si dhe kudo tek rusët, në rajonin e Kama u shoqërua me idetë për lulen e fierit, lulen mashkullore të kërpit (poskoni) dhe barin e banjës. Besohej se lulja e bën një person të padukshëm, dhe nëse zgjidhni një lule fier, do të ketë lumturi.

Dita e mesit të verës, si asnjë festë tjetër verore, ka përthithur të gjitha veprimet dhe besimet që lidhen me periudhën e verës në përgjithësi.

Dita e Elzhen Ilyin

Ndër festat dhe ditët e nderuara të periudhës së verës, një vend i veçantë i takon Ditës së Ilias (2 gusht), dita e përkujtimit të profetit Elia. Pushimi u quajt gjithashtu Ilya, Ilya i tmerrshëm, Ilya i zemëruar, Ilyin, Ilyinskaya.

Për zellin e tij të zjarrtë për Lavdinë e Zotit, profeti Elia u çua në qiell i gjallë në një karrocë zjarri. Profeti Elise ishte dëshmitar i kësaj ngjitjeje të mrekullueshme. Pastaj, në Shpërfytyrimin e Zotit, ai u shfaq së bashku me profetin Moisi dhe u paraqit para Jezu Krishtit, duke biseduar me të në malin Tabor. Sipas traditës së Kishës së Shenjtë, profeti Elia do të jetë Pararendësi i Ardhjes së Dytë të Tmerrshme të Krishtit në tokë dhe do të vuajë vdekjen trupore gjatë predikimit. Ata i luten profetit Elia për shi gjatë një thatësire.

Dita e Ilya u njoh si një kufi i rëndësishëm midis verës dhe vjeshtës dhe u nderua si një nga festat më "të frikshme": "Ditën e Ilya është verë para drekës, vjeshtë pas drekë". Nëse dita e Ilyas kaloi pa stuhi, konsiderohej një ogur i keq.

Dita e Ilya shoqërohet me ide për fillimin e ngrënies së të lashtave të kopshtit (mjedra, bizele, etj.). Shkuarja në bizele në një festë u shndërrua në një shëtitje me një fizarmonikë.

Një nga zakonet më të zakonshme të lidhura me Ditën e Ilya-s jo vetëm në rajonin e Kamës, por edhe në rajone të tjera sllave lindore, ishte ndalimi i notit pas festës: pas saj nata është e gjatë, uji është i ftohtë, "Ilya hodhi një copë akulli.” Ka shumë mundësi për të shpjeguar ndalimin, ato shoqërohen ose me kafshë ("Ariu lag putrën e tij", "Një dre hyri në ujë"), ose me një shtresë të papastër ("sirenat do ta tërheqin atë", " do të mbytin sirenat”), ose me “lulëzimin e ujit” (“Uji që lulëzon” do të sëmuresh nga zarzavatet ose do të kesh çiban”).

Një nga tiparet karakteristike të nderimit të ditës së Ilyinit ishin ushqimet kolektive me therjen e një dash ose një demi, të njohura si "lutje", "sakrifica", "ndarje", "vëllazërim". Një pjesë e mishit, pasi bekohej, lihej në kishë, pjesa tjetër hahej në klishe ose në varreza.

Mbulesë

Mbrojtja e Hyjlindëses së Shenjtë festohet nga Kisha e Shenjtë Ortodokse Ruse më 14 tetor sipas stilit të ri.

Historianët e krishterë thonë se gati gjashtëqind vjet më parë perandoria greke u sulmua nga saraçenët, armiku ishte i fortë dhe grekët ishin në rrezik të madh. Në atë kohë ndodhi një shfaqje e mrekullueshme e Nënës së Zotit... E gjunjëzuar, Zoja e Bekuar filloi të lutej me lot për të krishterët dhe qëndroi gjatë në lutje, pastaj duke iu afruar Fronit vazhdoi lutjen duke pasur e mbaroi, ajo hoqi velin nga koka e saj dhe e shtriu mbi njerëzit që luteshin në tempull, duke i mbrojtur ata nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm. Zonja Më e Shenjtë shkëlqeu me lavdinë qiellore dhe mbulesa në duart e saj shkëlqeu "më shumë se rrezet e diellit". Pamja e mrekullueshme e Nënës së Zotit, duke mbuluar të krishterët, inkurajoi dhe ngushëlloi grekët, duke mbledhur forcat e fundit, ata mundën saraçenët.

Nderimi i Ndërmjetësimit është vërejtur në mesin e sllavëve lindorë për një kohë të gjatë dhe kudo. Rusët e rajonit Kama kanë ruajtur legjenda që lidhen me origjinën dhe nderimin e Ndërmjetësimit: "Ata iu lutën Zotit, pati një luftë të fortë, ata nuk mund ta ndalonin luftën. Nëna Hyjlindëse doli dhe tha: "Do të besoni në Ndërmjetësimin dhe lufta do të ndalet!" Lufta është ndalur”.

Për ndërmjetësimin thonë: “Ndërmjetësimi është festa e fundit, nga ndërmjetësimi vjen dimri”. Shenjat dhe besimet mbi Ndërmjetësimin lidhen me natyrën kufitare, kalimtare të festës. Për shembull, tregimi i fatit për dhëndrin: nëse ka borë në Pokrov, vajza do të martohet. Në disa vende, tregimi i fatit për Ndërmjetësimin përsëritej në kohën e Krishtlindjes.

Vajzat pyetën: "Atë Pokrov, mbulo tokën me borë dhe më mbulo me një dhëndër!" Në Rusi, dasmat filluan në Ditën e Ndërmjetësimit dhe vajzat në këtë ditë shkonin në kishë për t'u lutur që Zoti t'u dërgonte dhëndër të mirë. Sipas legjendës, sa më shumë borë të ketë në Pokrov, aq më shumë dasma do të ketë këtë vit.