Esej. "Dávam svoje srdce deťom"

Zhanna Sergeeva
Esej. Svoje srdce dávam deťom.

Mestská autonómna predškolská vzdelávacia inštitúcia okresnej materskej školy Zapadnodvinsk "Solnyshko".

Sergeeva Zhanna Vasilievna

Esej

Svoje srdce dávam deťom.

Na výchovu detí nie je potrebná veľká myseľ, ale veľká Srdce, schopnosť komunikovať, rozpoznať rovnosť duší dospelého a dieťaťa.

S. Soloveichik

Všetci dospelí boli kedysi deťmi, snívali o tom, že čo najskôr vyrastú a vyberú si celoživotné dielo podľa svojich predstáv. Najnovšie som si spomenul, ako sa moje preferencie menili počas môjho detstva pri určovaní mojej špecializácie. 6 rokov - chcem byť detská lekárka, 9 rokov - predstavujem si seba učiteľa, 12 rokov - snívam o tom, že sa stanem baletkou, 15 rokov - rozhodla som sa stať vychovávateľkou.

Počas štúdia na pedagogickej škole som sa snažil určiť klady a zápory môjho výberu. Boli pre mňa záhadou, pretože som vedela veľmi málo o zložitosti práce učiteľky v materskej škole. Moja optimistická nálada napovedala, že v tomto povolaní je viac pozitívnych stránok ako negatívnych.

Roky štúdia rýchlo ubehli. A teraz prvé cvičenie v škôlke č.2. Prvý deň samostatnej práce na pozícii „vychovávateľ“ (Nikdy naňho nezabudnem). Leto, druhá zmena. Deti spia – rozmýšľam nad plánom svojej práce. Čas ticha sa skončil. Ustlal postele. Snažím sa nadviazať kontakt s deťmi. Popoludňajšie občerstvenie ... Presviedčam vás, aby ste jedli "nechcem." Prechádzka. Dievčatá v pieskovisku, chlapci v „rakete“; Zvažujem, kto potrebuje moju pozornosť viac. A tu je môj prvý chyba: Hrám sa s dievčatami, príde za mnou chlapec (meno a priezvisko neuvediem, hoci som si ich pamätal do konca života, kľudne On rozpráva: "Zrútil som sa." Keď som sa naňho pozrel, videl som na jeho čele reznú ranu a ani neplakal, pozrel na mňa previnilými očami. Samozrejme, že som okamžite poskytol prvú pomoc, nahlásil incident vedúcemu. Ale čo je najdôležitejšie, nevedel som, ako to teraz povedať rodičom toho chlapca. Celý zostávajúci čas do ich príchodu som nenachádzal tie správne slová... V tento deň ma myšlienka na moju neprofesionalitu neopustila. Veľmi som chcel pochopiť tajomstvá vzťahu medzi učiteľom, deťmi a rodičmi. Táto životná lekcia pre mňa nebola márna, uvedomil som si, že nedosiahnem žiadne výsledky v zvládnutí povolania, ak si neotvorím cestu k Srdce moji žiaci a ich príbuzní, ak nemôžem podporovať ich záujmy, záľuby, túžby, nebudem cítiť duchovný svet „svojich“ detí a ich rodičov. Stanovil som si pre seba cieľ: naučiť sa porozumieť deťom, premyslene zaobchádzať s každým z ich činov, slov, znášať ťažkosti vzdelávacieho života.

Veľa som pochopil štúdiom diel V. A. Suchomlinského. Učí, že učiteľ, vychovávateľ je povolaný cítiť v každom žiakovi aktívnu bytosť, čítať mu dušu, hádať jeho zložitý svet, no zároveň chrániť, šetriť jeho nedotknuteľnosť, zraniteľnosť, zraniteľnosť. Varoval pred spôsobovaním neúmyselných rán a urážok, úzkosti a úzkosti a trval na rešpektovaní osobnosti žiaka. Len rešpektovaním dôstojnosti druhého môže človek získať úctu k sebe samému. „Je dôležité, aby sa deti naučili cítiť stav mysle súdruha, rozpoznať smútok niekoho iného, ​​zažiť ho ako svoj vlastný,“ povedal V. A. Suchomlinsky.

Ako pedagóg som prekonal dlhú cestu. Nemôžem však povedať, že všetko išlo hladko. V práci každého učiteľa sú chyby, najmä kreatívni, hľadajúci ľudia, ktorí sa tam nezastavia, nie sú voči nim imúnni. Myslím, že je možné urobiť chybu. Ale hlavnou vecou je napraviť ich včas a zabrániť ich výskytu v budúcnosti, nezabudnite, že máte do činenia so zraniteľnými, dôverčivými dušami detí a rodičov, ktorí do vás vkladajú svoje nádeje.

Za plecami 24 rokov práce na materskej. V priebehu rokov sa objavilo veľa čiernych pruhov, ale ešte viac bielych. Sklamanie, túžbu odísť zo škôlky vystriedala radosť, poznanie, že ešte jedno víťazstvo bolo vybojované nad sebou samým, vytýčený cieľ bol dosiahnutý, našiel sa kľúč k „najťažšiemu“ dieťaťu, nadviazalo sa vzájomné porozumenie s rodičmi. Až teraz chápem, že akokoľvek som to mala v práci ťažké, nemohla som odísť zo škôlky, opustiť deti a svoj kolektív.

Verím, že cieľ, ktorý som si stanovil na začiatku mojej pedagogickej cesty, sa mi podarilo splniť. Výchova detí je moje povolanie, moje poslanie. Hlavná vec v našej tvrdej práci je mať trpezlivosť a daj svoje srdce deťom.

Krivorotová Elena Olegovna,

učiteľ doplnkového vzdelávania

MAUDO "Centrum detskej kreativity",

Nižnevartovsk

Esej "Som učiteľ"

Som učiteľ. Aký veľký význam môžu mať tieto slová... Život letí tak rýchlo, mihnutím oka... A v živote je dôležité robiť všetko: milovať, tvoriť, radovať sa, obdivovať a hlavne učiť sa a zlepšovať sa celý život. Je dôležité mladej generácii vysvetliť, čo sa má čo učiť- niečo nové– je to ako kyslík, krok k budúcim víťazstvám, novým úspechom, úspechu.

Som javiskový pedagóg. Javisko, kreativita, hudba, divadlo, predstavenia, publikum. Moja profesia súvisí s kreativitou. Bez ohľadu na to, ako banálne to znie: „Učiteľ musí učiť!“. Učiteľ musí svojou tvorivosťou tvoriť a nakaziť ostatných... Z iskry sa rozhorí plameň, hlavné je zapáliť záujem a túžbu v srdci. Človek môže všetko, hlavné je chcieť.„Hodnota detskej kreativity spočíva v skúmaní a objavovaní, nie v konečnom výsledku,“ hovorí Gene van't Hal, autor knihy Creative Parenting.Tvorbanielen otvára niečo úplne nové, ale vytvára nové vzťahy.

Na kreativitu nemusíte byť nadaný – zvládne to každý. Otázkou nie je, kto ste, ale čo robíte. Stačí začať hľadať iné riešenia, než sa uspokojiť s jedným, a dovoliť si byť hravý a zvedavý, flexibilný a všestranný.Som pedagóg, ktorý rešpektuje svoje deti, pomáham im naučiť sa samostatne myslieť a riešiť problémy. Deti, ktoré sa neboja robiť chyby, experimentovať a skúmať, budú vymýšľať, tvoriť a nachádzať nové spôsoby. Deti treba povzbudzovať aj k malým úspechom. Naučte deti snívať. "Dar fantázie pre mňa znamenal viac ako moja schopnosť absorbovať pozitívne poznatky," povedalAlbert Einstein.

Čo znamená kreativita? Kreativita je realizácia vlastných talentov. Každýčlovekobdarený určitými vlohami, a keď svoje vlohy prejaví, tvorí. Preto je tvorivosť výsledkom ľudskej činnosti. Kreatívny proces možno pripísať všetkému, čo každý z nás robí s radosťou a inšpiráciou. Pre mňa je hlavné uvedomiť si tvorivý potenciál detí.

Kreatívne sa dá pristupovať ku každému biznisu. Či už je to varenie kulinárskeho produktu, prestretie stola, riešenie matematického problému, výroba remesiel atď. Známi sa stali ľudia, ktorí vždy robili svoju prácu kreatívne. Sú to hudobníci, umelci, spisovatelia, architekti, inžinieri atď. Ich činnosť ostatných ľudí udivuje, uchvacuje, teší, vzrušuje.

Každý z nás môže byť kreatívny človek, hlavnou vecou je pochopiť, čo robíme najradšej, čo prináša potešenie a poteší aj iných ľudí. Je veľmi dôležité naučiť sa počúvať seba a realizovať svoje talenty, byť kreatívny.

Kreativita prináša potešenie a radosť. Byť kreatívny znamená myslieť inak, konať inak, počúvať sám seba. Kreativita nám pomáha zapojiť sa do sveta okolo nás, oceniť jeho krásu a tiež oceniť iných ľudí. Pomáha nám tiež objavovať stále viac zaujímavých a prekvapujúcich vecí okolo nás.

Deti s radosťou preberajú všetko nové a prejavujú veľký záujem o kreativitu. Moja úloha– podporovať a rozvíjať tento záujem.

Moja práca je na jednej strane veľmi ťažká, ale na druhej strane je veľmi zaujímavá, rôznorodá, kreatívna: vždy hľadám niečo nové a nezvyčajné, pretože za životom nemôžete zaostávať.

"Človek sa nemôže skutočne zlepšiť, pokiaľ nepomôže zlepšiť sa ostatným." Tieto slová patria vynikajúcemu anglickému spisovateľovi 19. storočia Charlesovi Dickensovi. Čo to znamená zlepšiť sa? Podľa výkladu S.I. Ozhegov, to znamená zdokonaľovať sa, zvyšovať si vedomosti, zlepšovať svoje zručnosti, ovládať čokoľvek, napredovať.

Ak chcete zobraziť tento súbor PDF s formátovaním a označením, stiahnite si ho a otvorte v počítači.

«
Moje učiteľské krédo
»

Myslím si, že

na svete by nemali byť žiadne zanedbané deti,
každý chce byť osobou, sebapotvrdením
b
mojou úlohou je pomôcť dieťaťu
v tom. Preto musím poznať detskú psychológiu, starať sa o ňu
deti, majte ku každému individuálny prístup
omu

dieťaťu.

Treba mať na pamäti, že človek nemá nedostatky, ale existujú
len vlastnosti. Je dôležité vedieť navodiť atmosféru radosti. Neexistuje
nie talentované deti, verím, že každý môj žiak má
dobré prirodzené údaje, len

sami si neuvedomujú svoje schopnosti.

Moja pedagogická filozofia

Jediný dobrý učiteľ je ten, kto
študent ešte nezomrel.

Snažím sa spoločne dobyť nové a nové vrcholy svojej profesie
so svojimi študentmi, plece pri pleci. Ak spolupracujete,
jeden
tímu, ani jeden vrchol nezostáva nepokorený.

Myslím, že učiteľ
–

je tvorcom, ktorý tvorí nielen poznanie a
zručnosti, ale aj vytváranie ľudskej osobnosti. Na učiteľa leží
najväčšia zodpovednosť. Na tejto náročnej ceste je nepriateľ
ra
zhovievavosť. Nikto by nemal zostať pozadu
ani jeden študent
nemôžete odísť bez častice svojho tepla, svetla, ktoré v sebe nosí učiteľ.

Chcem byť chamtivý po vedomostiach, dojmoch, udalostiach, všetkom
pokročilé. Chcem vidieť svet dokorán
oči. chcieť
padnúť zo všetkých síl na nevedomosť, podlosť, pokrytectvo. chcieť
byť úprimný, úprimný k sebe, k priateľovi, k milovanej osobe,

so vzdialeným chcieť
reagovať na
nekráčať vedľa cudzej bolesti. A na toto sa pýtam
obloha má zdravie, trpezlivosť,
odvaha a odolnosť. V tomto živote to
ja
vybrali dnes, potrebujú veľa.

Chcem zistiť, čo je dôležité
účel učiteľa. Môžem učiť svojich žiakov
našťastie
ľudská komunikácia, vzájomné porozumenie,
tvorivé šťastie,
kreatívna práca, aby individualita, originalita,
osobnosť každého?

Prísť do triedy a len sa rozprávať s deťmi
,

Hovorím im svoje pocity
kvílivý systém

hodnoty, postoj ku všetkému, čo sa deje okolo,

Prinášam im to, čo ma zaujíma.

A musí to byť úprimné. Akékoľvek klamstvo bude

všimol

a je schopný sklamať, zraniť mláďatá

A hovorím si: "Buď úprimný, úprimný!"

Každý pedago
d sa rozčúli, keď vidí v triede

nudné tváre, keď študenti pracujú

nadšene, nerozvážne, potom učiteľ zažíva

spokojnosť. Schopnosť zaujať študentov

Zdá sa mi, že predmet je pedagogický

zručnosť,

po ktorom všetci túžime. to je
ďalší

zo zásad

moja pedagogická filozofia.

Pozornosť
–

každému, kto čaká
–

pochvala,

myslenie
–

radosť zo spoločného úspechu.

Oddiely Športovej školy detí a mládeže mesta Kinel

Kinel

Zápasenie vo voľnom štýle
–

Lyžiarske preteky
–

Mládež, SŠ č. 3, šk
-
internát ruských železníc JSC č. 9

Futbal
–

štadión SC "Kinel", stredná škola č.3, stredná škola č.10

Zdvíhať závažia
–

Basketbal
–

Škola č. 9, Škola č. 5, Škola č. 11,

Volejbal
–

Škola č. 3, Škola č. 5,

boj z ruky do ruky
–

Mládež, stredná škola č.3, stredná škola č.5

Atletika
–

Stolný tenis
–

guľová streľba

"Dieťa je zrkadlom morálneho života rodičov"

Vasilij Suchomlinskij v tejto knihe rozpráva o svojich skúsenostiach zo „Školy radosti“ – skupiny predškolákov, ktorú vytvoril, v ktorej prebiehala mäkká, takmer rodinná príprava detí do školy. Upozornil na fakt, že veľa detí prichádza do školy v zlom fyzickom a psychickom stave. Zmeškalo sa teda veľa toho, čo mali deti dostať alebo rozvíjať počas predškolského obdobia. Pre zlepšenie situácie sa rozhodol pre tento nezvyčajný krok. Nechýbali ani „školy pre rodičov“

Niektoré črty jeho pedagogiky:
Autor nabáda vyhýbať sa zlým známkam (na základnej škole), pretože zraňujú psychiku detí. Známky používal len ako odmenu, ako stimul. Kreslenie paralel s modernou dobou je ako „Achievements“ v hrách. V skutočnosti sa snažil vybudovať proces učenia podľa princípu - zaujať hernou formou, potom plynulo premeniť záujem na túžbu po vedomostiach.
Sukhomlinsky veľa píše o učení v prírode. Za hlavný dôvod tohto prístupu považuje nielen fyzické a emocionálne benefity, ale v mnohých ohľadoch prítomnosť v prírode veľkého množstva príčinno-následkových vzťahov (zrno vyrastie v klíčok, z klíčku krík, krík do stromu, prináša ovocie a pod.), ktoré môžu u dieťaťa vzbudiť záujem a rozvíjať logické myslenie.
Napriek tomu, že kniha je vo všeobecnosti o ranom vzdelávaní, autor upozorňuje, že to treba robiť jemne a veľmi opatrne, pričom mnohokrát opakuje o dôležitosti holistického prístupu k telesnej, duševnej výchove, duševnému stavu, bez skreslenia, ktoré môže prejsť do neuróz. V našej dobe mnohí v honbe za myšlienkou „Po troch už je neskoro“ napĺňajú dieťa vedomosťami, ignorujú ostatné potreby a získavajú vedľajšie účinky.

Dôležitá súčasť autorovho životopisu.
Kým bol Suchomlinskij na fronte, jeho dedinu obsadili nacisti. Manželka bol zajatý a brutálne zabitý spolu s dieťaťom (táto skutočnosť nie je opísaná na Wikipédii, ale je spomenutá v predslove k jeho knihe „Man's Need for Man“, t.j. pravdivá). Vasilij cítil nenávisť k fašizmu a prejavuje sa to aj v jeho knihách, keď ide o občiansku a vlasteneckú výchovu.

Odporúčané pasáže:
(Takmer všetko, čo je napísané v tejto knihe o škole, sa vzťahuje konkrétne na 1. – 4. ročník základnej školy)
(Čítal som z papierovej verzie 73 rokov, elektronická verzia PDF obsahuje veľa chýb a chýbajúcich riadkov, ale cituje z nej a môže obsahovať chyby)

Človek sa formuje pred 5. rokom života

Mimoriadne dôležitú úlohu pri formovaní osobnosti človeka zohrávajú roky detstva, predškolský a základný školský vek. Veľký spisovateľ a učiteľ L. Tolstoj má hlbokú pravdu, keď tvrdí, že dieťa od narodenia do piatich rokov berie z okolitého sveta mnohonásobne viac pre svoju myseľ, city, vôľu, charakter ako od piatich rokov do r. koniec jeho života. Rovnakú myšlienku zopakoval aj sovietsky učiteľ A. Makarenko: človek sa stane tým, čím sa stal do piatich rokov.
Janusz Korczak, muž mimoriadnej morálnej krásy, napísal v knihe When I Become Again Small Again, že nikto nevie, či školák dostane viac, keď sa pozrie na tabuľu, ako keď neodolateľná sila (sila slnka otáčajúceho hlavu slnečnice) núti ho pozerať sa do okna. Čo je pre neho v tej chvíli užitočnejšie, dôležitejšie - logický svet vtesnaný do čiernej tabule, alebo svet plávajúci za sklom? Nenúťte dušu človeka, pozorne sledujte zákonitosti prirodzeného vývoja každého dieťaťa, jeho vlastnosti, túžby, potreby.

Miesto prírody v pedagogike

Povaha detského mozgu si vyžaduje, aby jeho myseľ bola vychovávaná pri zdroji myšlienky – medzi vizuálnymi obrazmi a predovšetkým medzi prírodou, aby sa myšlienka prepínala z vizuálneho obrazu na „spracovanie“ informácie o tomto obraze. Ak sú však deti izolované od prírody, ak od prvých dní tréningu dieťa vníma iba slovo, potom sa mozgové bunky rýchlo unavia a nezvládnu prácu, ktorú učiteľ ponúka. Ale tieto bunky sa potrebujú rozvíjať, silnieť, naberať silu. To je dôvod javu, s ktorým sa mnohí učitelia často stretávajú na základnej škole: dieťa ticho sedí, pozerá sa vám do očí, akoby pozorne počúvalo, ale nerozumie ani slovu, pretože učiteľ hovorí a hovorí všetko, pretože potrebujete premýšľať o pravidlách, riešiť problémy, príklady - to všetko sú abstrakcie, zovšeobecnenia, neexistujú živé obrazy, mozog sa unaví... Tu sa rodí meškanie, prečo je potrebné rozvíjať myslenie detí, posilňovať duševná sila dieťaťa v prírode – to je požiadavka prirodzených zákonitostí vývoja detského organizmu. Preto je každá cesta do prírody lekciou myslenia, lekciou rozvoja mysle.

Škola radosti. Základy

Život „Školy radosti“ nebol obmedzený prísnymi predpismi. Nie je stanovené, ako dlho by mali byť deti pod modrou oblohou. Najdôležitejšie je, aby sa deti neunavili, aby sa do detských sŕdc vkradlo chmúrne očakávanie tej chvíle, keď učiteľka povie: „Je čas ísť domov“. Prácu našej školy som sa snažil dokončiť v čase, keď sa vyhrotil záujem detí o predmet pozorovanie, o prácu, ktorej sa venujú. Nech sa deti tešia na zajtrajšok, nech im sľubuje nové radosti, nech sa im v noci sníva o strieborných iskričkách, ktoré Slnko rozptyľuje po zemi. Jeden deň sú deti v škole pod modrou oblohou 1-11/2 hodiny, druhý deň - 4 hodiny - to všetko závisí od toho, koľko radosti dnes pani učiteľka dokázala deťom urobiť. A tiež je veľmi dôležité, aby každé dieťa radosť nielen cítilo, ale aj vytváralo, vnášalo do života kolektívu zrnko svojej kreativity.

Predstavivosť ako základ pre rast myslenia

Predtým, ako sa človek naučí preniknúť hlboko do podstaty príčinno-následkových vzťahov javov okolitého sveta, musí prejsť obdobím duševných cvičení v detstve. Tieto cvičenia sú víziou predmetov a javov; dieťa vidí živý obraz, potom si predstavuje, vytvára tento obraz vo svojej fantázii. Vízia skutočného predmetu a vytvorenie fantastického obrazu v zobrazení - v týchto dvoch krokoch duševnej činnosti nie je žiadny rozpor. Fantastický obraz rozprávky dieťa vníma, myslí a vytvára ako živú skutočnosť. Vytváranie fantastických obrazov je najušľachtilejšou pôdou, na ktorej sa rozvíjajú divoké výhonky myslenia. V období detského myslenia by myšlienkové procesy mali byť čo najtesnejšie spojené so živými, jasnými, vizuálnymi predmetmi okolitého sveta. Nechajte dieťa najskôr nerozmýšľať nad vzťahmi príčina-následok, nechajte ho jednoducho zvážiť tému, objaviť v nej niečo nové. Chlapec uvidel nahnevaného býka v hromade stromov zahalených večerným súmrakom. Nejde len o hru detskej fantázie, ale aj o umelecký, poetický prvok myslenia. Iné dieťa vidí v tých istých stromoch niečo iné, svoje – do obrazu vkladá jednotlivé črty vnímania, predstavivosti, myslenia. Každé dieťa nielen vníma, ale aj kreslí, tvorí, tvorí. Detské videnie sveta je istým druhom umeleckej tvorivosti. Obraz, ktorý vníma a zároveň vytvára dieťa, nesie jasné emocionálne sfarbenie. Deti prežívajú intenzívnu radosť, vnímajú obrazy sveta okolo seba a pridávajú k nim niečo z fantázie. Emocionálna saturácia vnímania je duchovným nábojom detskej tvorivosti. Som hlboko presvedčený, že bez emocionálneho vzostupu nie je možný normálny vývoj mozgových buniek detí. S emocionalitou súvisia aj fyziologické procesy, ktoré prebiehajú v mozgu dieťaťa: vo chvíľach napätia, povznesenia, nadšenia dochádza k zvýšenej výžive buniek mozgovej kôry. Bunky v týchto obdobiach spotrebúvajú veľa energie, no zároveň jej veľa z tela prijímajú. Dlhoročným pozorovaním duševnej práce žiakov základných škôl som nadobudol presvedčenie, že v obdobiach veľkých emocionálnych otrasov sa detské myšlienky obzvlášť vyjasňujú a najintenzívnejšie dochádza k memorovaniu.

Príroda je zdrojom zdravia (zdravie, chuť do jedla, intenzívny rytmus, turistika)

Skúsenosti nás presvedčili, že asi u 85 % všetkých neprospievajúcich žiakov je hlavnou príčinou zaostávania v škole zdravotný stav, nejaký neduh alebo choroba, najčastejšie úplne nepostrehnuteľná a vyliečiteľná len spoločným úsilím mamy, otca , lekár a učiteľ. Skryté, zamaskované detskou živosťou, pohyblivosťou, ochoreniami a chorobami srdcovo-cievneho systému, dýchacích ciest, gastrointestinálneho traktu veľmi často nie sú chorobou, ale odchýlkou ​​od normálneho zdravotného stavu. Dlhodobé pozorovania ukázali, že takzvané pomalé myslenie je v mnohých prípadoch výsledkom celkovej nevoľnosti, ktorú samotné dieťa nepociťuje, a nie nejakých fyziologických zmien či dysfunkcií buniek mozgovej kôry. U niektorých detí si možno všimnúť bolestivo bledé tváre, nedostatok chuti do jedla. Najmenšie pokusy o zlepšenie výživy spôsobujú reakciu: na tele sa objavujú pupienky. Najdôkladnejšie analýzy nič nehovoria: 24. dňa sa zdá byť všetko v bezpečí. Vo väčšine prípadov sa ukáže, že máme dočinenia s metabolickou poruchou, ktorá vzniká v dôsledku dlhodobého pobytu v miestnosti. Pri tomto porušení dieťa stráca schopnosť sústredenej duševnej práce. Počet ochorení sa zvyšuje najmä v období rýchleho rastu tela a puberty. Jedinou radikálnou liečbou v takýchto prípadoch je zmena režimu práce a odpočinku: dlhý pobyt na čerstvom vzduchu, spánok pri otvorenom okne, skoré spanie a skoré vstávanie, dobrá výživa. Jednotlivé deti sa zdajú byť zdravé a podrobné skúmanie ich práce odhalí nejakú skrytú chorobu. A tu je to zaujímavé: skryté choroby a neduhy sú obzvlášť viditeľné, keď sa učiteľ snaží vyplniť každú minútu hodiny intenzívnou duševnou prácou. Pre niektoré deti je kurz učiteľa, ktorý má zabezpečiť, aby „nepremrhala ani jednu minútu hodiny“, úplne nad sily učiteľa. Presvedčila som sa, že toto „zrýchlené“ tempo je neznesiteľné a škodlivé aj pre úplne zdravé deti. Nadmerná psychická záťaž vedie k tomu, že sa deťom zahmlievajú oči, oči sa im zakaľujú, pohyby sa stávajú pomalými. A teraz už dieťa nie je schopné ničoho, potrebovalo by iba čerstvý vzduch a učiteľ ho drží „v postroji“ a vyzýva: ponáhľajte sa, ponáhľajte sa ...

Počas prvých týždňov Školy radosti som starostlivo študoval zdravie detí. Napriek tomu, že všetci chlapi vyrastali na dedine, v lone prírody, niektorí boli bledí, so slabým hrudníkom. A Volodya, Katya, Sanya, ako sa hovorí, mali kožu a kosti, predtým boli tenké a slabé. Takmer každý má doma dobré jedlo, hlavnou príčinou slabosti a choroby jednotlivých bábätiek bolo, že žili akoby v skleníkovom prostredí; matky ich chránili pred najmenším vánkom. Chlapci sa rýchlo unavili, v prvých dňoch života „Škola radosti“ sotva prešli kilometer. Matky sa sťažovali na zlý apetít týchto detí. Presvedčila som rodičov, že čím viac budú svoje bábätká chrániť pred prechladnutím, tým budú deti slabšie. Všetci súhlasili s mojou naliehavou požiadavkou, aby deti posielali v horúcich dňoch do školy bosé – pre deti to bola veľká radosť. Jedného dňa nás na poli zastihol teplý lejak. Domov museli chlapi cez mláky; Napriek obavám rodičov nikto neochorel. S veľkými ťažkosťami bolo možné zabezpečiť, aby rodičia nezabalili svoje deti do stovky šiat, neobliekli im dresy a svetre „do zálohy“, „pre každý prípad“. Stalo sa pre nás pravidlom: deti by v jesenných, jarných a letných dňoch nemali byť doma ani minútu. V prvých 3-4 týždňoch „Školy radosti“ deti prešli denne 2-3 kilometre; v druhom mesiaci - 4-5, v treťom - 6. A to všetko medzi poliami a lúkami, v hájoch a v lese. Prejdená vzdialenosť počas dňa je pre deti nepostrehnuteľná, pretože cieľom nie je prejsť toľko kilometrov; pohyb, chôdza – prostriedok na dosiahnutie iných cieľov. Dieťa chce ísť, lebo sa cíti ako objaviteľ sveta.

Deti prišli domov unavené, ale šťastné, veselé. A bez únavy nemôže existovať zdravie. Zdravie prúdi do tela dieťaťa ako životodarný zdroj, keď po pôrodnom strese dieťa odpočíva. Na čistom vzduchu sa u detí po prejdených pár kilometroch vyvinie podľa rodičov „vlčí apetít“. V dňoch, keď sme sa s malými chystali do lesa, som im poradila, aby si vzali so sebou chlieb, cibuľu, soľ, vodu a pár surových zemiakov. Rodičia spočiatku pochybovali: budú to deti jesť? Veď doma si odmietajú výživnejšie veci. Ale ukázalo sa, že chlieb, cibuľa a zemiaky v lese sú najchutnejšie jedlo. A okrem toho sa u chlapov prejavila chuť do jedla a s radosťou si doma dali misku polievky alebo boršč, ktorý im ponúkol. O mesiac neskôr sa líčka najbledších detí zmenili na ružové a matky sa nemohli pochváliť dobrou chuťou detí: rozmary zmizli, deti jedia všetko, čo dajú. Byť v pohybe je jednou z dôležitých podmienok fyzického otužovania. Deti milujú behať a hrať sa. Urobili pre nich ihrisko. Bolo tam všetko, čo potrebujete na hry a vonkajšiu zábavu, ale sníval som o viac. Chcel som vyrobiť detský kolotoč, detskú hojdačku; Chcel som, aby boli hry vonku spojené s rozprávkou, živené fantáziou. Už som si predstavoval postavy hrbatého koňa, slona, ​​sivého vlka, prefíkanej líšky, ako stoja na drevenom kruhu nášho kolotoča; dieťa sa nielen povozí, ale zažije aj vzrušenie pri osedlaní hrbatého koňa či sivého vlka. Všetko sú to zatiaľ len plány, ale pevne som veril, že o šesť mesiacov, možno o rok svoj cieľ dosiahnem. Dostal som materiály na montáž kolotoča. Rozmýšľala som aj nad tým, ako pripraviť deti na zimu, aby ich v zime bolo čo najviac na vzduchu.

Dlhodobé pozorovania fyzického vývoja mladších školákov ma presvedčili o tom, akú veľkú úlohu zohráva plnohodnotná zdravá strava dieťaťa. V strave mnohých detí chýbali dôležité látky potrebné na posilnenie organizmu, prevenciu prechladnutia a metabolických porúch. Len 8 rodín malo med a med - aký dôležitý je med pre zdravie detí. Už koncom septembra zakúpilo 13 rodičov jednu alebo dve rodiny včiel. Na jar už boli včely v 23 včelstvách.

Na jeseň som mamičkám poradila, aby sa na zimu zásobili džemom zo šípky, trnky a iného ovocia bohatého na vitamíny. Musel som sa s rodičmi porozprávať aj o tom, ako by mala mať každá rodina dostatok ovocných stromov, najmä jabloní. Celú zimu by malo byť čerstvé ovocie – vo vidieckych podmienkach je to veľmi jednoduché, len treba tvrdo pracovať.

Elixírom zdravia je vzduch nasýtený fytoncidmi obilnín - pšenice, raže, jačmeňa, pohánky, ale aj lúčnych tráv. Často som brával deti do poľa, na lúku - nechal som ich dýchať vzduch nasiaknutý vôňou obilnín. Zasaďte niekoľko orechových stromov pod okno spálne vašich detí, poradil som rodičom. Táto rastlina nasýti vzduch fytoncidmi, ktoré zabíjajú mnohé patogénne mikróby. Vôňa orechov nie je tolerovaná škodlivým hmyzom. Kde sú orechy, tam nie sú muchy a komáre. Postaral som sa aj o to, aby každá rodina mala na dvore letnú sprchu.

Už niekoľko rokov ma trápi otázka: prečo mnohé deti zle vidia? Prečo musí dieťa používať okuliare už v 3. ročníku? Pozorovania na mnohých malých deťoch viedli k záveru, že tu nejde ani tak o prepracovanosť z čítania, ale o nesprávny režim, najmä o to, že strava je chudobná na vitamíny, že dieťa nie je fyzicky temperované a ľahko podľahne prechladnutiu. Niektoré choroby, ktoré trpeli v detstve, ovplyvňujú zrak. Správny režim, dobrá výživa, telesný tréning - to všetko chráni dieťa pred chorobami, dáva mu šťastie užívať si krásu sveta okolo seba. Roky pozorovania detí ma konfrontovali so znepokojivými javmi: na jar, od marca, sa zdravie všetkých detí zhoršuje. Zdá sa, že dieťa dýcha; odolnosť tela voči prechladnutiu je oslabená, pracovná kapacita je znížená. Najmä v jarných mesiacoch sa zrak zhoršuje.

Vysvetlenie týchto javov som našiel v prácach lekárov a psychológov: v jarných mesiacoch sa dramaticky mení rytmus interakcie telesných systémov. Príčinou je vyčerpanie zásob vitamínov v tele, prudký pokles aktivity slnečného žiarenia do jari a dlhotrvajúca intenzívna duševná aktivita vedie nervový systém do stavu únavy.
Rozmýšľal som, ako oslabiť pôsobenie týchto faktorov. Rodičia sa najmä na jarné mesiace začali viac starať o prísun potravín bohatých na vitamíny. Každý slnečný deň v zime a na jar sme sa snažili maximálne využiť prechádzky vonku. Prenasledovala ma myšlienka, že v jarných mesiacoch by sa mala zmierniť intenzita duševnej práce, cestu k tomu som videl v rozmanitosti duševnej činnosti. Čo najviac myšlienkových pochodov by sa nemalo odohrávať v triede, ale v prírode, v kombinácii s fyzickou prácou. Postupne sa to stalo jedným z pravidiel vyučovania v jarných mesiacoch.

Na začiatku povojnových rokov bolo veľa detí jednoznačne náchylných na neurózy. U niektorých mojich žiakov (najmä Tolya, Kolja, Slava, Fedya) sa to prejavilo depresiou, akousi odtrhnutosťou od života, snažil sa zabrániť tomu, aby sa strnulosť, bojazlivosť, nerozhodnosť a bolestivá plachosť detí rozvinuli do neuróz. Často sme sa radili, ako zabezpečiť, aby kolektívny život prinášal deťom radosť, a my, učitelia základných škôl, sme dospeli k záveru, že je dôležité najmä v školskom prostredí zahladzovať tie trápenia, strasti, konflikty, s ktorými sa život stretáva s dieťaťom v rodine. Učitelia sa snažili vedieť, čo sa deje v duši každého dieťaťa, s tým, čo prišlo do školy, aby citlivým detským srdciam nedovolili ani jeden bolestivý dotyk. Všetko, čo sa zdalo hodné pozornej pozornosti v duchovnom živote toho či onoho dieťaťa, sme rozoberali na našich stretnutiach, nazývaných „psychologické semináre“. Školský kolektív musí rozptýliť detské trápenia a trápenia. Veľkú pozornosť si vyžiadali najmä deti, ktorým už žalostné zážitky lámali dušu. Nervy Kolju, Sashu, Tolyu, Petrika, Slava boli občas napäté až na doraz. Oplatilo sa dotknúť sa jedného z nich a dieťa mohlo „vzplanúť“, „explodovať“. V niektoré dni sa chalanov nedalo spýtať. Systém vplyvov, účinný pri výchove ostatných, bol na tieto deti úplne nepoužiteľný. Vo vedeckých prácach lekárov som sa stretol s pojmom „liečebná pedagogika“, ktorý najpresnejšie vyjadruje podstatu výchovy detí, v ktorých chorobný stav mysle zanecháva odtlačok na správaní. Hlavné zásady liečebnej pedagogiky sú: 1) ušetriť ľahko zraniteľnú, chorľavú psychiku dieťaťa; 2) celým štýlom, spôsobom školského života odvrátiť deti od pochmúrnych myšlienok a zážitkov, prebudiť v nich veselé pocity; 3) za žiadnych okolností nedávajte dieťaťu najavo, že sa s ním zaobchádza ako s pacientom.

Kreslenie

Nastalo ticho. Deti kreslili s nadšením, veľa som čítala o metodike hodín kreslenia a teraz som mala pred sebou živé deti. Videl som, že detská kresba, proces kreslenia, je čiastočkou duchovného života dieťaťa. Deti neprenášajú len tak niečo z okolitého sveta na papier, ale žijú v tomto svete, vstupujú doň ako tvorcovia krásy, tešia sa z tejto krásy. Tu Vanya, úplne pohltený svojou tvorbou, kreslí úľ, vedľa neho je strom s obrovskými kvetmi, nad kvetom je včela, takmer taká veľká ako úľ. Chlapček má začervenané líca, v očiach má iskierku inšpirácie, z čoho má učiteľ veľkú radosť. Detská tvorivosť je hlboko originálnou sférou ich duchovného života, sebavyjadrenia a sebapotvrdenia, v ktorej sa jasne odhaľuje individuálna identita každého dieťaťa. Na túto originalitu sa nemôžu vzťahovať žiadne pravidlá, jediné a pre všetkých záväzné.

detská krutosť

Veľmi ma znepokojovala ľahostajnosť jednotlivých detí k živému a krásnemu vo svete okolo mňa, prekážalo mi jednanie, ktoré svedčí o nepochopiteľnej, na prvý pohľad detskej krutosti. Tu kráčame po lúke, po tráve poletujú motýle, čmeliaky, chrobáky. Yura, ktorý chytil chrobáka, vybral z vrecka kúsok skla, rozrezal hmyz na polovicu a „preskúmal“ jeho vnútro. V jednom odľahlom kúte školského panstva žije niekoľko rodín lastovičiek dlhé roky po sebe. Raz sme tam išli a skôr, než sme stihli povedať pár slov o lastovičích hniezdach, hodila Šura do vtáčieho príbytku kamienok. Všetci študenti sa starali o krásne kvety z Cannes rastúce na dvore a Lucy išla na záhon a trhala rastlinu. Všetky tieto skutočnosti sa odohrali už v prvých dňoch života „Školy radosti“. Čudovala som sa, že obdiv detí ku kráse sa prelína s ľahostajnosťou k osudu krásnej. Už dávno pred stretnutím so svojimi žiakmi som bol presvedčený, že obdivovanie krásy je len prvým výhonkom dobrého pocitu, ktorý treba rozvíjať a premeniť ho na aktívnu túžbu po aktivite. Obzvlášť ma znepokojili činy Kolju a Tolyu. Kolja mal určitú vášeň pre ničenie vrabčích hniezd. Hovorilo sa, že mláďatá, ktoré vypadli z vypitvaných hniezd, hádže do kanalizačného potrubia olejárne. Vrabce dlho škrípu a Kolja priloží ucho k stene potrubia a počúva. Detská krutosť sa prejavila nielen u Kolju, ktorý videl zlo v rodine, ale aj u detí žijúcich v bežnom prostredí. A najviac znepokojujúce je, že deti nechápali odsúdeniahodnosť tých „drobných“ prejavov zla a ľahostajnosti ku kráse a životu, z ktorých sa postupne vyvinie hlúpa bezcitnosť.

Výchova k láskavosti

Kolya začala vtákovi každý deň prinášať jedlo. Ešte nemal pocit súcitu so živou bytosťou. Jednoducho si užíval obdiv svojich súdruhov; taký je Kolja, vie vtáčiky nakŕmiť. Ale nech sa prebudenie dobrých pocitov začína pýchou – na tom nezáleží. Nech sa dobrý skutok stane zvykom, potom prebudí srdce. Spomenul som si na stovky chlapcových odpovedí na otázku: akým človekom sa chceš stať? - Silný, statočný, odvážny, chytrý, vynaliezavý, nebojácny... A nikto nepovedal: láskavý. Prečo nie je láskavosť postavená na rovnakú úroveň s takými cnosťami, ako je odvaha a statočnosť? Prečo sa chlapci hanbia za svoju láskavosť? Bez láskavosti - skutočného tepla srdca, ktoré jeden človek dáva druhému - je duchovná krása nemožná. Tiež ma napadlo, prečo sú chlapci menej láskaví ako dievčatá? Možno je to len to, čo sa zdá? Nie, naozaj je. Dievča je milšie, sympatickejšie, prítulnejšie, asi preto, že od malička má stále nevedomý materský pud. Pocit starostlivosti o život sa usadil v jej srdci dlho predtým, ako sa stane tvorcom nového života. Koreň, zdroj láskavosti je v stvorení, v tvorivosti, v potvrdení života a krásy. Dobro je neoddeliteľne spojené s krásou. Spomenul som si na slová Janusza Korczaka: „Svetlá, detinská demokracia nepozná hierarchiu. Než dieťa zarmúti pot robotníka a hladného spolužiaka, zlý podiel Savrasky a zabité kura. Pes a vtáčik sú mu blízko, motýľ a kvet sú mu rovnocenní, brata vidí v kamienku a mušličke. Dieťa, ktoré je cudzie arogancii povýšencov, nevie, že iba človek má dušu. Áno, to všetko je pravda, ale dobré dieťa z neba nespadne. Treba ho vzdelávať.

Hudba je dôležitým prostriedkom mravnej a duševnej výchovy človeka.

Hudba, melódia, krása hudobných zvukov sú dôležitým prostriedkom mravnej a duševnej výchovy človeka, zdrojom ušľachtilosti srdca a čistoty duše. Hudba otvára ľuďom oči pre krásu prírody, morálne vzťahy, prácu. Vďaka hudbe sa v človeku prebúdza myšlienka vznešeného, ​​majestátneho, krásneho nielen vo svete okolo seba, ale aj v sebe samom. Hudba je mocným prostriedkom sebavzdelávania.
Dlhoročné pozorovanie duchovného vývoja tých istých žiakov od útleho detstva až po dospelosť ma presvedčilo, že spontánny, neorganizovaný vplyv kina, rozhlasu a televízie na deti správnej estetickej výchove nepomáha, ale skôr škodí. Škodí najmä hojnosť elementárnych hudobných dojmov. Jednu z dôležitých úloh výchovy detí som videla v tom, že vnímanie hudobných diel sa striedalo s vnímaním pozadia, na ktorom človek rozumie, cíti krásu hudby – ticho polí a lúk, šumenie dubových lesov, šušťanie, šušťanie a hudbe. spev škovránka na modrej oblohe, šepot dozrievajúcich klasov pšenice, bzukot včiel a čmeliakov. To všetko sú múzy prírody, zdroj, z ktorého človek čerpá inšpiráciu pri tvorbe hudobnej melódie.
…
Dlhoročné skúsenosti presviedčajú, že rodný jazyk aj abecedu hudobnej kultúry – schopnosť vnímať, rozumieť, cítiť, prežívať krásu melódie – človek ovláda až v detstve. To, čo sa stratí v detstve, je veľmi ťažké, v dospelosti je to takmer nemožné. Detská duša je rovnako citlivá na rodné slovo, na krásu prírody a na hudobnú melódiu. Ak sa v ranom detstve prenesie krása hudobného diela do srdca, ak dieťa pocíti v zvukoch mnohostranné odtiene ľudských pocitov, pozdvihne sa na úroveň kultúry, ktorú nemožno dosiahnuť inými prostriedkami. Pocit krásy hudobnej melódie odhaľuje dieťaťu vlastnú krásu – malý človiečik si uvedomuje svoju dôstojnosť. Hudobná výchova nie je výchova hudobníka, ale predovšetkým výchova človeka.
…
Toto je Zina spomienka. Počúval som dievča a bol som ohromený. Koniec koncov, Zina bola vždy ticho, nemôžete z nej dostať ani slovo. Ale hudba ma prinútila hovoriť. Aké radostné je, že hudba vyostruje emocionálnu odozvu, prebúdza nápady inšpirované krásou hudobných obrazov. Chcem, aby každé dieťa snívalo a fantazírovalo pod vplyvom hudby. Hudba prehlbuje poetickú, snovú povahu detí, aká je dobrá. Som rád, že Kolja aj Tolya, ktorí počúvajú vzrušené príbehy Tany a Larisy, sedia zamyslene - tiež si niečo pamätajú.
Hudba je silným zdrojom myšlienok. Bez hudobnej výchovy nie je možný úplný duševný rozvoj dieťaťa. Primárnym zdrojom hudby nie je len okolitý svet, ale aj samotný človek, jeho duchovný svet, myslenie a reč. Hudobný obraz novým spôsobom odhaľuje ľuďom črty predmetov a javov reality. Pozornosť dieťaťa sa akoby sústreďuje na predmety a javy, ktoré mu hudba otvorila v novom svetle, a jeho myšlienka vykresľuje živý obraz; tento obrázok si žiada o slovo. Dieťa tvorí slovom, naberá materiál zo sveta na nové nápady a úvahy.
Hudba - predstavivosť - fantázia - rozprávka - kreativita - to je cesta, na ktorej dieťa rozvíja svoju duchovnú silu. Hudobná melódia prebúdza v deťoch bystré nápady. Je to neporovnateľný prostriedok na výchovu tvorivých síl mysle. Pri počúvaní melódií E. Griega deti vo svojej fantázii kreslili rozprávkové jaskyne, nepreniknuteľné lesy, dobré a zlé bytosti. Najtichší chcel prehovoriť; detské ruky siahali po ceruzke a albume, chcel som zachytiť rozprávkové obrázky na papier. Hudba prebúdzala energiu myslenia aj v tých najnetečnejších deťoch. Zdalo sa, že do buniek mysliacej matky vlievala akúsi zázračnú silu. V tomto povznesení duševných síl vplyvom hudby som videl emocionálny zdroj myslenia.
…
Skúsenosti potvrdzujú, že hudba je najpriaznivejším pozadím, na ktorom vzniká duchovné spoločenstvo vychovávateľa a detí. Akosi to otvára srdcia ľudí. Pri počúvaní melódie, prežívaní a obdivovaní jej krásy sa učiteľ a žiak zbližujú, zbližujú.
Vo chvíľach empatie, ktorá sa dosahuje len hudbou, vidí vychovávateľ v dieťati niečo, čo by bez hudby nikdy nevidel. Pod vplyvom hudobných zvukov, keď je duša fascinovaná vznešenými zážitkami, sa vám dieťa zveruje so svojimi úzkosťami a starosťami. Počas jednej z týchto hodín mi Kolja povedal, že má album, do ktorého kreslí všetko, čo ho vzrušuje, teší a znepokojuje. Potom chlapec ukázal svoje kresby. Predo mnou sa otvoril svet snov. Kolja chcel jazdiť na traktore, stáť na hraničnom priechode.

Humánny prístup k učeniu

Po týchto príbehoch sme sa s učiteľmi rozprávali o ťažkostiach a nedostatkoch vzdelávania. Jednohlasne sme dospeli k záveru, že naša pedagogika zabúda na to, že žiak zostáva dobrú polovicu všetkých školských rokov predovšetkým dieťaťom. Učiteľ, ktorý deťom vtláča do hláv hotové pravdy, zovšeobecnenia a závery, nedáva deťom niekedy možnosť ani len priblížiť sa k zdroju myšlienky a živého slova, zväzuje krídla snov, fantázie a kreativity. Zo živej, aktívnej, aktívnej bytosti sa dieťa často stáva akoby pamäťovým zariadením... Nie, nemalo by to tak byť. Nemôžete ohradiť deti pred vonkajším svetom kamenným múrom. Človek by nemal pripraviť učeníka o radosti duchovného života. Duchovný život dieťaťa je naplnený len vtedy, keď žije vo svete hry, rozprávok, hudby, fantázie, tvorivosti. Bez nej je sušeným kvetom.
Samozrejme, vyučovanie nemôže byť jednoduchou hrou, nepretržitým a neustálym potešením. V prvom rade je to práca. Pri organizovaní tejto práce je však potrebné vziať do úvahy zvláštnosti duchovného sveta dieťaťa v každej fáze jeho duševného, ​​morálneho, emocionálneho, estetického vývoja. Duševná práca detí sa líši od duševnej práce dospelých. Pre dieťa nemôže byť konečný cieľ osvojenia si vedomostí hlavným stimulom jeho duševného úsilia, ako je tomu u dospelého človeka. Zdroj túžby učiť sa je v samotnej povahe duševnej práce detí, v emocionálnom zafarbení myslenia, v intelektuálnych zážitkoch. Ak tento prameň vyschne, žiadne triky nedokážu prinútiť dieťa sedieť pri knihe.

Hodnotenie v základných ročníkoch. Medovník, nie bič

Poďme sa rozprávať o tom, ako sa deti naučili čítať a písať. Všetko, o čom sa bude diskutovať, nepovažujte, milý čitateľ, za novú metódu výučby gramotnosti. Neuvažoval som o vedeckom podložení našej tvorivosti - a to je práve kreativita detí, výchovná práca, ktorá pomáha učeniu - a som ďaleko od toho, aby som si myslel, že môže do istej miery nahradiť metódy výučby gramotnosti, ktoré boli preverené napr. desaťročia. Toto je kreativita, ktorá sa rodí medzi poliami a lúkami, v tieni dubových lesov a pod horúcim stepným vetrom, na úsvite letného dňa a v zimnom súmraku.

Už viac ako rok premýšľam: aké ťažké, únavné, nezaujímavé je pre dieťa čítať a písať v prvých dňoch školského života, koľko neúspechov postihne deti na tŕnistej ceste za poznaním – a to všetko len preto, sa mení na čisto knižný biznis. Videl som, ako sa dieťa na hodine snaží rozlišovať písmená, ako mu tieto písmená skáču pred očami, splývajú do nezrozumiteľného vzoru. A zároveň som videla, ako ľahko si deti zapamätajú písmenká, skladajú z nich slová, keď je táto činnosť osvetlená nejakým záujmom, je spojená s hrou a čo je obzvlášť dôležité, keď od dieťaťa nikto nevyžaduje: buď určite si pamätáš, nebudeš vedieť - bude to pre teba zlé.

Od prvých dní školského života sa na tŕnistej ceste vyučovania objavuje pred dieťaťom idol – známka. Pre jedno dieťa je láskavý, blahosklonný, pre druhé - krutý, nemilosrdný, neúprosný. Prečo je to tak, prečo jedného zaštiťuje a druhého tyranizuje - je pre deti nepochopiteľné. Veď 7-ročné dieťa nevie pochopiť závislosť hodnotenia od vlastnej práce, od osobného úsilia - pre neho je to stále nepochopiteľné. Snaží sa vyhovieť alebo – prinajhoršom – oklamať idol a postupne si zvyká učiť nie pre osobnú radosť, ale pre známky. Zďaleka nemám v úmysle známku zo školského života úplne vylúčiť. Nie, bez známky sa nezaobídete. Ale malo by to prísť na dieťa, keď už pochopí závislosť kvality svojej duševnej práce od osobného úsilia vynaloženého na učenie.

A to najdôležitejšie, čo sa podľa mňa od známky na základnej škole vyžaduje, je jej optimistický, veselý začiatok. Známka by mala odmeňovať usilovnosť a nie trestať lenivosť a nedbalosť. Ak učiteľ vidí palicu na dva a jeden, čo môže podnietiť lenivého koňa, a mrkvu na štyri a päť, potom budú deti čoskoro nenávidieť palicu aj mrkvu. Dva a jedna je veľmi ostrá a jemná pomôcka, ktorú má múdry, skúsený učiteľ základnej školy vždy v zásobe a nikdy ju nepoužije. Ak chcete vedieť na základnej škole, tento nástroj musí existovať, aby ste ho nikdy nepoužili. Pedagogická múdrosť vychovávateľa spočíva v tom, že dieťa nikdy nestráca vieru vo vlastné sily, nikdy nemá pocit, že sa mu nedarí. Každá práca by mala byť pre študenta aspoň malým predstihom. Sedemročné decko, ktoré práve prekročilo prah školy a sotva rozlíšilo medzi a a b, zrazu dostane dvojku. Nerozumie, o čo ide, a spočiatku ani nepociťuje horkosť či úzkosť. Je len ohromený.

„Rozumné dieťa sa niekedy zastaví v úžase pred agresiou žieravej sivovlasej hlúposti,“ napísal Janusz Korczak. „Rešpektujte detskú nevedomosť“ – tieto slová poľskej učiteľky mi utkveli v pamäti na celý život. Až keď učiteľ ovláda najvyššiu múdrosť ľudských štúdií – schopnosť rešpektovať detskú nevedomosť, bude dvojka najostrejšia, najjemnejšia, no nikdy nepoužívaná v nástroji základnej školy.

Niekoľko rokov pred zrodom „Školy radosti“ sa takáto udalosť odohrala. Išli sme s malými deťmi - 6-ročnými predškolákmi - do lesíka, usadili sa na okraji a ja som začal rozprávať o motýľoch a chrobákoch. Našu pozornosť upútal veľký rohatý chrobák lezúci po tráve. Niekoľkokrát sa pokúsil vzniesť sa do vzduchu a stále sa nedokázal odtrhnúť od trávy. Deti študovali hmyz do všetkých jeho detailov. Predo mnou bol album a nakreslil som chrobáka. Jedno z detí požiadalo o podpis. Podpísal som sa veľkým tlačeným písmom – CHROBÁK. Zvedavé deti začali opakovať toto slovo a pozerať sa na písmená, ktoré boli pre nich kresbami. Niekto opakoval tieto písmená-kresby v piesku, niekto utkal slovo zo stebiel trávy. Každé písmeno deťom niečo pripomínalo: napríklad v písmene w videli nášho nešťastného chrobáka v čase, keď sa pokúšal vzlietnuť, roztiahnutím krídel... O pár mesiacov neskôr som išiel na lekciu s tými istými chlapmi. - učili sa už v škole. Učiteľ sa sťažoval, že sa to zle číta. Musela sa stať taká náhoda: práve na tejto hodine študovali písmeno g. Tváre detí sa rozkvitli do úsmevu, v triede sa ozval bzukot: decká opakovali slovo chrobák s dôrazom na f. S vystretými rukami učiteľka zmätene počula, že slovo chrobák vedia napísať všetky deti. Aká radostná, veselá bola táto hodina... Bola to pre mňa jedna z lekcií, ktoré život naučil pedagogiku.
…
Vždy som s veľkou úzkosťou premýšľal o psychóze honby za výbornými známkami – táto psychóza sa rodí v rodine a zachytáva učiteľov, veľmi zaťažuje mladé duše školákov, ochromuje ich. Dieťa momentálne nemá také schopnosti dokonale sa učiť a rodičia od neho vyžadujú samé päťky, v extrémnych prípadoch si potrpia na štvorky a nešťastný školák dostávajúci trojky sa cíti takmer ako zločinec. Učitelia V. P. Novitskaya, E. M. Zhalenko, A. A. Nesterenko to nikdy nemali. Vynikajúci žiaci nemali šťastie a tí, ktorým sa podarilo dosiahnuť trojky, neboli utláčaní pocitom menejcennosti. Od týchto skutočných pedagógov som sa naučil skutočnému majstrovstvu inteligentnej, koncentrovanej intelektuálnej práce. Všimol som si v nich veľmi jemnú, podľa mňa, črtu pedagogického umenia: schopnosť prebudiť v srdciach a mysliach detí intelektuálny zmysel pre radosť z poznania. Nie, aj ten najskromnejší úspech dosiahlo každé dieťa od týchto učiteľov bez radostného duchovného vzopätia spojeného s objavovaním pravdy, s bádaním, uznaním. Keď som zhrnul zlaté zrnká skúseností majstrov pedagogickej práce, snažil som sa, aby dieťa nepracovalo pre známku, ale z túžby zažiť vzrušujúci intelektuálny pocit. Veľmi ma potešilo, že v našom detskom kolektíve nie je bolestivá honba za výbornými známkami a rovnako škodlivá bolestivá reakcia na trojky.
….
Učiteľ pre malé dieťa je živým stelesnením spravodlivosti. Pozrite sa do očí žiaka 1. ročníka, ktorý dostal nedostatočnú známku... Dieťa sa cíti nielen nešťastné, ale cíti aj nevraživosť, často aj nevraživosť voči učiteľovi. Učiteľ, ktorý dáva dvojku na základe toho, že dieťa niečomu nerozumelo, sa deťom javí ako nespravodlivý človek.
Stalo sa to v jednej škole. Žiak nerozumel tomu, ako sa rastlina živí a dýcha, ako sa z púčika vyvíja list, z kvetu plod atď. Učiteľ často chlapca volal a zakaždým opakoval: „Nevieš pochopiť tieto jednoduché veci? že tomu vôbec rozumieš?" Na jednej lekcii povedal: „O pár dní začnú pučať gaštany, pôjdeme s celou triedou do našej gaštanovej aleje, a ak tam Aljoša nepovie, čomu všetci rozumejú, je to beznádejné. Učiteľ mal veľmi rád jeho duchovné dieťa - alej malých gaštanov pestovaných z ovocia. V predvečer hodiny sa vybral s niekoľkými žiakmi do aleje, aby ešte raz obdivoval púčiky, ktoré zdobili vrchol každého stromu. A na druhý deň, keď trieda prišla na hodinu do gaštanovej aleje, učiteľ sa čudoval: všetky puky na stromoch boli polámané. Deti boli smutné. Učiteľ videl, že v Aljošových očiach sa rozžiaril záblesk radosti...
Za týmto činom je výbuch, prudký výbuch duchovných síl dieťaťa, hlboká bolesť srdca. Chlapec protestoval proti nevere v jeho silu. No v praxi výchovnej práce sa často stáva, že deti, ktoré dostávajú dvojku po druhej, sa akoby zmierili s osudom, je im to jedno. Niekedy sa ľahostajný postoj dieťaťa k jeho známkam stáva predmetom posmechu jeho kamarátov, postupne si na to všetky deti zvyknú, zvyknú si na to, že Vanya alebo Petya nemajú iné známky ako dvojky. To je to najstrašnejšie, čo si možno v duchovnom živote vznikajúcej osobnosti predstaviť. Čo čakať od človeka, ktorého sebavedomie je otupené už od detstva?

Jednou z najdôležitejších výchovných úloh je zabezpečiť, aby v procese osvojovania vedomostí každé dieťa zakúsilo ľudskú dôstojnosť, pocit hrdosti. Učiteľ nielen otvára svet žiakovi, ale zároveň potvrdzuje dieťa vo svete okolo seba ako aktívneho tvorcu, tvorcu, ktorý cíti hrdosť na svoje úspechy. Učenie prebieha v tíme, ale deti robia každý krok na ceste poznania samostatne; duševná práca je hlboko individuálny proces, ktorý závisí nielen od schopností, ale aj od charakteru dieťaťa a od mnohých ďalších podmienok, často nie vždy badateľných.
…
Márna, neplodná práca aj pre dospelého človeka sa stáva nenávistnou, omračujúcou, nezmyselnou, a predsa máme do činenia s deťmi. Ak dieťa nevidí úspech vo svojej práci, svetlo smädu po poznaní zhasne, v srdci dieťaťa sa vytvorí ľadová kryha, ktorú nemožno roztopiť žiadnym úsilím, kým sa svetlo znova nerozsvieti (a je ťažké ho rozsvietiť). to znova - ach, aké ťažké!); dieťa stráca vieru vo vlastné sily, zapína sa, obrazne povedané, všetkými gombíkmi, stáva sa ostražitým, štetinuje sa, drzo reaguje na rady a poznámky učiteľa. Alebo ešte horšie: jeho sebavedomie je otupené, zvykne si na myšlienku, že na nič nemá schopnosti. Srdce je naplnené hnevom a rozhorčením, keď vidíte také ľahostajné, nesťažné dieťa, pripravené aspoň celú hodinu trpezlivo počúvať poučenie učiteľa, ktorému sú absolútne ľahostajné slová jeho súdruhov: zaostávate, zostanete v druhom roku ... Čo môže byť nemorálnejšie, ako potlačiť ho v človeku sebaúctu!
Od toho, aký vzťah má študent k sebe v rokoch detstva a dospievania, ako sa vidí vo svete práce, do značnej miery závisí jeho morálny charakter. K. Ushinsky napísal, že dieťa od prírody nemá duševnú lenivosť, miluje nezávislé aktivity, všetko chce robiť samo. Je potrebné naučiť deti pracovať, naučiť ich myslieť, pozorovať, chápať, čo je to duševná práca, čo znamená dobre pracovať – a až potom možno dávať známky úspechu. Dieťa, ktoré nikdy nepoznalo radosť z práce pri učení, ktoré nezakúsilo hrdosť na to, že ťažkosti boli prekonané, je nešťastný človek. Nešťastník je pre našu spoločnosť veľké nešťastie, nešťastné dieťa je stonásobne väčšie nešťastie. Zďaleka sa ma nedotkne detstvo; Prenasleduje ma, že už v detstve sa z človeka často stáva povaľač, ktorý nenávidí prácu, s pohŕdaním zaobchádza aj s myšlienkou pracovať najlepšie, ako vie. Ale prečo sa z dieťaťa stane odvykajúci? Pretože, drahí súdruhovia učitelia, nepozná šťastie práce. Dajte mu toto šťastie, naučte ho vážiť si ho - a bude si vážiť svoju česť, bude milovať prácu.
Dať deťom radosť z práce, radosť z úspechu v učení, prebudiť v ich srdciach pocit hrdosti, sebaúcty – to je prvé prikázanie výchovy. V našich školách by nemali byť žiadne nešťastné deti – deti, ktorých dušu hlodá myšlienka, že nie sú ničoho schopné. Úspech v učení je jediným zdrojom vnútornej sily dieťaťa, dáva vznik energii na prekonávanie
ťažkosti, chuť učiť sa.
…
Na 1. stupni som prvé známky dávala 4 mesiace po začiatku školského roka. Tu je v prvom rade dôležité, aby dieťa pochopilo, čo je to usilovná, usilovná práca. Dieťa robí zlú prácu nie preto, že by nechcelo, ale preto, že nevie, čo je dobré a čo zlé – prečo by malo hodnotiť? Chcel som, aby sa dieťa, ktoré tú istú úlohu splnilo niekoľkokrát, z vlastnej skúsenosti presvedčilo, že to zvládne oveľa lepšie ako na začiatku. Toto má veľký výchovný význam: študent akoby v sebe objavuje tvorivé sily; raduje sa, keď vidí svoj úspech, snaží sa pracovať stále lepšie.
…
Vyučovanie nie je mechanický prenos vedomostí z učiteľa na dieťa, ale predovšetkým medziľudské vzťahy. Postoj dieťaťa k vedomostiam, k učeniu do značnej miery závisí od toho, aký má vzťah k učiteľovi. Ak študent cíti nespravodlivosť, je šokovaný. A malé deti vždy považujú neuspokojivú známku za nespravodlivosť a hlboko ju prežívajú, pretože sa takmer nikdy nestane, že by sa dieťa nechcelo učiť. Chce sa učiť, ale nevie ako, stále nemá schopnosť sústrediť sa, prinútiť sa pracovať.
Ak dieťa zažije nespravodlivosť aj dnes, aj zajtra a tak počas celého roka je najskôr vzrušený jeho nervový systém, potom nastupuje zábrana – depresia, slabosť, apatia. Ostré skoky - excitácia a inhibícia - vedú k tomu, že dieťa ochorie. Sú to na prvý pohľad zvláštne choroby – školské neurózy, či didaktogénie. Paradox didaktogénií spočíva v tom, že sa vyskytujú iba v škole – na tom posvätnom mieste, kde by sa ľudskosť mala stať najdôležitejšou črtou, ktorá určuje vzťah medzi deťmi a učiteľom. Didaktogenéza je výplodom nespravodlivosti. Neférový prístup rodičov či učiteľov k dieťaťu má mnoho odtieňov. V prvom rade je to ľahostajnosť. Pre rozvoj morálnych a vôľových síl dieťaťa nie je nič nebezpečnejšie ako ľahostajnosť učiteľa k jeho napredovaniu. Potom - krik, vyhrážanie, podráždenie a medzi ľuďmi, ktorí nemajú pedagogickú kultúru - aj pochlebovanie: nevieš, daj mi sem denník, dám ti dvojku, nech rodičia obdivujú, aký syna majú...
Školské neurózy sa venujem už niekoľko rokov. Bolestivá reakcia nervovej sústavy na nespravodlivosť učiteľa u niektorých detí nadobúda charakter nervozity, u iných je to mánia nespravodlivých urážok a prenasledovania, u tretieho - hnev, u štvrtého - predstieraná (vyrobená) neopatrnosť. , v piatom - ľahostajnosť, extrémna depresia, v šiestom - strach pred trestom, pred učiteľom, pred školou, v siedmom - huncútstvo a šaškovanie, v ôsmom - zatrpknutosť, niekedy (veľmi zriedka, ale nemožno to ignorovať) patologické prejavov. Prevencia didaktogenézy závisí od pedagogickej kultúry rodiča a učiteľa. Najdôležitejšou črtou pedagogickej kultúry by mal byť zmysel pre duchovný svet každého dieťaťa, schopnosť venovať každému toľko pozornosti a duchovnej sily, koľko je potrebné, aby dieťa malo pocit, že nezabudlo na neho, jeho smútok, jeho odpor. a utrpenie je zdieľané.
Pre dieťa je najväčšou nespravodlivosťou zo strany učiteľa, že učiteľ, ktorý vo svojom hlbokom presvedčení nespravodlivo udelil neuspokojivú známku, sa usiluje aj o to, aby ho rodičia za túto známku potrestali. Ak dieťa videlo, že učiteľ chce určite informovať svojich rodičov o dvojke, zatrpkne tak voči učiteľovi, ako aj voči škole. Duševná práca sa pre neho stáva nenávistnou. Zhrubnutie citov sa prenáša do vzťahov s inými ľuďmi a predovšetkým s rodičmi.
Ťažko si predstaviť niečo iné, čo znetvorí dušu dieťaťa vo väčšej miere, než citová hrubosť spôsobená nespravodlivosťou. Zažívajúc ľahostajný postoj k sebe, dieťa stráca citlivosť na dobro a zlo. Nevie prísť na to, čo je dobré a čo zlé na ľuďoch okolo neho. V jeho srdci sa usadzuje podozrievavosť, nedôvera v ľudí, a to je hlavný zdroj hnevu.
Medzi pedagógmi je teraz často počuť reči o odmenách a trestoch. Lákavé teórie sa rodia a umierajú ako jednodňové mory... Pritom najdôležitejším povzbudením a najsilnejším (nie vždy účinným) trestom v pedagogickej práci je hodnotenie. Ide o najostrejší nástroj, ktorého používanie si vyžaduje veľkú zručnosť a kultúru.
Aby mal človek právo používať tento nástroj, musí predovšetkým milovať dieťa. Nehovorte mu o svojej láske, ale prejavte lásku v starostlivosti o neho. „Ak má učiteľ len lásku k svojej práci, bude dobrým učiteľom. Ak učiteľ miluje iba študenta, ako otec, matka, bude lepší ako ten učiteľ, ktorý prečítal všetky knihy, ale nemá v láske ani prácu, ani študentov, je to dokonalý učiteľ, “napísal L. Tolstoj.
…
Nesmieme však dovoliť, aby hodnotenie žiakom doprialo, ako sa to, žiaľ, v školách často stáva. Dieťa povedalo slovo - už má päťku. Často sa stáva, že rovnakú otázku dostane viacero žiakov a každý dostane známku. V dôsledku toho sa u detí rozvíja ľahkomyseľný postoj k učeniu. Dieťa by si malo vždy uvedomovať hodnotenie ako výsledok duševného úsilia.
Študent musí byť presvedčený, že duševná činnosť je práca, ktorá si vyžaduje veľké úsilie, silnú vôľu sústredenia, schopnosť prinútiť sa vzdať sa mnohých potešení. Práve v atmosfére práce sa formuje vytrvalosť a vôľa. Dieťa, ktoré sa naučilo byť kritické k dosiahnutým výsledkom, zažilo nespokojnosť so svojou prácou a snaží sa ju zlepšovať, nikdy neprestane.
Na základe vlastných skúseností sa deti učia sebaovládaniu, ako sa dosahuje úspech v duševnej práci. Zvyk tvrdo pracovať, dosahovať čo najlepšie výsledky, vštepuje dieťaťu neznášanlivosť k nedbale vykonávanej práci, k nečinnosti a nedbanlivosti.
Keď je pre deti radosť z práce, úspech v učení hlavným stimulom, ktorý povzbudzuje k učeniu, potom v triede nie sú zaháľači. Skutoční majstri výchovy sa málokedy uchyľujú k boju s jednotlivými flákačmi, bojujú s lenivosťou ako dôsledok hibernácie mysle.

Výchova k gramotnosti úzko súvisí s kreslením

Bolo dôležité, aby deti počúvali slovo, akoby to bola nádherná melódia, aby krása slova a krása tej časti sveta, ktorú toto slovo odráža, vzbudili záujem o tie kresby, ktoré sprostredkúvajú hudbu zvukov. ľudskej reči - v listoch. Pokiaľ dieťa necíti vôňu slova, nevidí jeho najjemnejšie nuansy, nemožno vôbec začať učiť gramotnosť, a ak to učiteľ urobí, odsúdi dieťa na tvrdú prácu (dieťa to nakoniec prekoná záťaž, ale za akú cenu!).
Proces učenia sa písať a čítať bude jednoduchý, ak sa gramotnosť stane pre deti jasným a vzrušujúcim životom plným živých obrázkov, zvukov a melódií. V prvom rade by malo byť zaujímavé to, čo si dieťa musí pamätať. Výchova k gramotnosti by mala byť úzko spojená s kreslením.

Naučiť sa písať v prírode

Na obal albumu píšem názov: "Naše rodné slovo." „Tento album si ponecháme mnoho rokov,“ hovorím deťom, „kým nedokončíte školu a nestanete sa dospelými. Každý z vás bude mať svoj album s kresbami a slovami a toto je náš spoločný album.“
Dni a týždne ubiehali, my sme podnikali stále nové a nové „cesty“ k počiatkom živého slova. Zaujímavé bolo najmä oboznámenie sa so slovami dedina, les, dub, vŕba, les, dym, ľad, hora, ucho, nebo, seno, háj, lipa, jaseň, jablko, oblak, kopa, žalude, opadávanie lístia. Na jar sme venovali „cesty“ slovám kvety, orgován, konvalinka, akácia, hrozno, rybník, rieka, jazero, okraj, hmla, dážď, búrka, úsvit, holubice, topoľ, čerešňa. V albume „Naše rodné slovo“ zakaždým, keď dieťa nakreslilo svoj obrázok, v ktorom slovo prebudilo najživšie nápady, pocity, spomienky. Nikto nezostal ľahostajný ku kráse ich rodnej reči; už na jar 1952, teda 8 mesiacov od začiatku našej práce, deti poznali všetky písmenká, písali slová a čítali.
Tu je potrebné varovať pred pokusmi o mechanické vypožičiavanie skúseností. Vyučovanie čítania a písania touto metódou je kreativita a všetka kreativita netoleruje šablónu. Niečo nové si môžete požičať len kreatívne.
Je veľmi dôležité, aby deti nedostali povinnú úlohu naučiť sa písmenká, naučiť sa čítať. Chlapci sa počas hry vyšplhali na prvý stupienok vedomostí; ich duševný život zduchovnela krása, rozprávka, hudba, fantázia, tvorivosť, hra imaginácie. Deti si hlboko pamätali, čo vzrušovalo ich pocity, očarené krásou. Zasiahla ma vrúcna túžba mnohých detí nielen vyjadrovať svoje pocity slovami, ale aj písať slová.

plynulé čítanie

Naše dlhoročné kolektívne skúsenosti nám umožňujú vyvodiť veľmi dôležitý záver týkajúci sa úlohy plynulého, výrazného a uvedomelého čítania v intelektuálnom rozvoji dieťaťa, v tvorivej duševnej práci v procese učenia. „Tento záver je nasledovný: čím skôr dieťa začalo čítať, tým organickejšie je čítanie spojené s celým jeho duchovným životom, čím zložitejšie sú myšlienkové procesy, ktoré sa vyskytujú počas čítania, tým viac dáva čítanie na duševný rozvoj. Dieťa, ktoré sa naučilo čítať pred 7. rokom života, rozvíja veľmi cennú zručnosť: jeho zrakové a mentálne vnímanie slova a časti vety predbieha výslovnosť nahlas. Pri čítaní nie je dieťa pripútané k slovu, má možnosť na zlomok sekundy odtrhnúť zrak od knihy a v tomto čase premýšľa, rozumie tomu, čo bude nahlas povedané. Dieťa teda súčasne číta a premýšľa, chápe, premýšľa.
Naša kolektívna skúsenosť, najmä skúsenosť učiteľov E. M. Zhalenko a M. N. Verchovinina, nás presviedča, že práve takéto plynulé čítanie je jednou z najdôležitejších podmienok uvedomelého učenia.

Obdiv detí ku kráse je často sebecký

Deti sa tešili z množstva kvetov. Ale trpká skúsenosť ma presvedčila, že detský obdiv ku kráse je často sebecký. Dieťa môže trhať kvet bez toho, aby v ňom videlo niečo odsúdeniahodné. Tak sa to stalo aj tentoraz. Tu vidím v rukách chlapov jeden, ďalší, tretí kvet. Keď nezostala viac ako polovica kvetov, Katya vykríkla:
- Je možné trhať chryzantémy?
V jej slovách nebolo ani prekvapenie, ani rozhorčenie. Dievča sa len pýtalo. Neodpovedal som. Nech je tento deň poučením pre deti. Chlapi natrhali ešte pár kvetov, krása kúta zmizla, trávnik vyzeral ako osirelý. Nával obdivu ku kráse, ktorý vzplanul v detských srdciach, vyprchal. Deti nevedeli, čo s kvetmi.
- No, deti, aký krásny je tento kútik? Opýtal som sa. - Sú krásne tieto steblá, z ktorých si trhal kvety?
Deti mlčali. Potom prehovorilo niekoľko ľudí naraz:
- Nie, sú škaredé...
- A kde budeme teraz obdivovať kvety?
„Tieto kvety zasadili priekopníci,“ hovorím deťom. - Prídu sem obdivovať krásu - a čo uvidia? Nezabúdajte, že žijete medzi ľuďmi. Každý si chce užiť krásu. V škole máme veľa kvetov, ale čo sa stane, ak si každý žiak vyberie jeden kvet?
- Nezostane nič.

Sebectvo a starostlivosť

Láska malého dieťaťa k matke, otcovi, babke, dedkovi, ak nie je inšpirovaná stvorením dobra, sa mení na egoistický pocit: dieťa miluje svoju matku natoľko, že matka je zdrojom jeho radostí, potrebuje ho pre radosť. Ale je potrebné vychovávať v srdci dieťaťa skutočne ľudskú lásku - úzkosť, vzrušenie, obavy, obavy o osud druhého človeka. Pravá láska sa rodí iba v srdci, ktoré zažilo obavy o osud iného človeka. Aké dôležité je, aby deti mali kamaráta, o ktorého sa môžu starať. Takýmto priateľom mojich žiakov sa stal včelár dedko Andrej. Bola som presvedčená, že čím viac dieťaťu záleží na inom človeku, tým je jeho srdce citlivejšie k súdruhom, k rodičom.

Žiť v spoločnosti znamená vedieť obetovať vlastné radosti v mene blaha a pokoja iných ľudí. Pravdepodobne každý z nás musel čeliť takémuto javu: smútok, nešťastie, slzy pred dieťaťom a užíva si svoje radosti. A tiež sa stáva, že matka sa snaží odvrátiť pozornosť dieťaťa od všetkého pochmúrneho, smutného, ​​dbá na to, aby syn nevylial ani kvapku z plného pohára radosti. Toto je neskrývaná škola sebectva. Neberte svoje dieťa od temných stránok ľudského života. Nech deti vedia, že v našom živote nie sú len radosti, ale aj strasti. Nechajte smútok iných ľudí vstúpiť do srdca dieťaťa.
Morálny obraz človeka v konečnom dôsledku závisí od zdrojov, z ktorých človek čerpal radosti v detstve. Keby boli radosti bezmyšlienkovité, konzumné, keby dieťa nevedelo, čo je smútok, odpor, utrpenie, vyrastie ako egoista, bude hluché k ľuďom. Je veľmi dôležité, aby sa naši žiaci naučili tej najvyššej radosti – radosti zo vzrušujúcich zážitkov, ktoré prináša starostlivosť o človeka.

Pohladenie v rodine a sebaúcta

V rokoch detstva si každý človek vyžaduje účasť, náklonnosť. Ak dieťa vyrastá v atmosfére bezcitnosti, stáva sa ľahostajným k dobru a kráse. Škola nemôže plnohodnotne nahradiť rodinu a najmä matku, ale ak je dieťa zbavené náklonnosti, tepla, starostlivosti doma, musíme byť my, vychovávatelia, obzvlášť pozorní k nemu.
…
Všetci dobre vieme, že poznanie človeka sa začína v rodine – začína od chvíle, keď sa dieťa uspávané materinskou piesňou po prvý raz usmeje na mamu. Aké dôležité je, aby prvé myšlienky o milej, srdečnej, najkrajšej veci na svete – o láske človeka k človeku – prebudila osobná skúsenosť, aby sa matka a otec stali pre dieťa tými najdrahšími. Ale ak tohto skutočne ľudského nie je v rodine dostatok alebo vôbec, do akej miery to môže zabezpečiť kolektív? Ako otvoriť pred citlivým a ovplyvniteľným detským srdcom láskavosť, krásu ľudskej duše?
Počas týchto hodín večerných rozhovorov, rád a úvah sme kúsok po kúsku sformovali skvelú, podľa mňa pedagogickú myšlienku, ktorá sa stala presvedčením nášho učiteľského zboru: detský kolektív sa stáva výchovnou silou až vtedy, keď povznáša každého človeka, v každom utvrdzuje pocit dôstojnosti, sebaúcty. Skutočná materinská a otcovská láska má totiž svoje duchovné jadro, takže syn, dcéra, cítiac sebaúctu, prežívajú túžbu byť dobrými ľuďmi. U skúsených pedagógov som našla najcennejšie zrnká kreativity, ktorej zmyslom bolo zabezpečiť, aby dieťa bolo hrdé na seba, svoje činy, strážilo si svoju česť a dôstojnosť.

Učenie ako hra

Hlboko rešpektujem didaktiku a neznášam premietanie. Ale život sám vyžaduje, aby sa osvojovanie vedomostí začínalo postupne, aby vyučovanie - táto najvážnejšia a najusilovnejšia práca dieťaťa - bola zároveň aj radostnou prácou, ktorá posilňuje duchovnú a fyzickú silu detí. Toto je obzvlášť dôležité pre deti, ktoré stále nedokážu pochopiť účel pôrodu, podstatu ťažkostí.
Už tisíckrát bolo povedané: vyučovanie je práca a nedá sa zmeniť na hru. Ale nemôžete postaviť čínsku stenu medzi prácu a zábavu. Pozrime sa bližšie na miesto, ktoré zohráva v živote dieťaťa, najmä v predškolskom veku. Hra je pre neho najserióznejšia záležitosť. Hra odhaľuje deťom svet, odhaľuje tvorivé schopnosti jednotlivca. Bez hry nie je a nemôže byť plnohodnotný duševný rozvoj. Hra je obrovským jasným oknom, cez ktoré do duchovného sveta dieťaťa prúdi životodarný prúd myšlienok a predstáv o okolitom svete. Hra je iskra, ktorá zapáli plameň zvedavosti a zvedavosti. Čo je teda také hrozné na tom, že dieťa sa pri hre učí písať, že v určitom štádiu intelektuálneho vývoja sa hra spája s prácou a učiteľka deťom často nehovorí: „No, hrali sme sa a teraz budeme pracovať!"
Hra je široký a mnohostranný pojem. Deti sa hrajú nielen pri behu, ale súťažia v rýchlosti a hravosti. Hra môže spočívať aj vo veľkom vypätí kreativity, predstavivosti. Bez hry duševných síl, bez tvorivej predstavivosti si nemožno predstaviť plnohodnotné vzdelávanie, najmä v predškolskom veku. Hra v širšom zmysle tohto pojmu začína tam, kde je krása. No keďže práca malého dieťaťa je nemysliteľná bez estetického začiatku, vyplýva z toho, že pracovná činnosť v mladom veku je úzko spojená s hrou. Slávnostný deň začiatku žatvy v areáli školy - deti prichádzajú sviatočne oblečené; prvé strihané uši sú vo váze na stole prikrytom obrusom. Toto je hra plná hlbokého významu. Ale hra stráca svoju výchovnú hodnotu, keď je umelo „pripútaná“ k práci a krása nevyjadruje emocionálne hodnotenie sveta okolo seba a seba samého.
Nevyriešená zostáva otázka: kedy je najúčelnejšie začať s výučbou gramotnosti – keď si dieťa sadlo do lavice a stalo sa žiakom 1. ročníka, alebo možno o niečo skôr, v predškolských rokoch. Skúsenosti presvedčili náš pedagogický zbor, že škola by nemala robiť prudkú zmenu v živote detí. Nech sa dieťa stane študentom a pokračuje v tom, čo robilo včera. To nové nech sa v jeho živote objavuje postupne a nezavalí ho lavínou dojmov.
Som presvedčená, že výchova k gramotnosti, ktorá úzko súvisí s kreslením a hrou, sa môže stať jedným z mostov spájajúcich predškolskú výchovu a školstvo. V kresbách písmen moji žiaci objavili krásu slnečných iskier v kvapkách rosy, mohutný storočný dub, vŕbu skláňajúcu sa nad jazierkom, prameň žeriava na azúrovej oblohe, ktorý zaspal po horúcom júlovom dni. z lúky. Nech chlapci stále nedokážu veľmi krásne kresliť písmená - to nie je hlavná vec, ale v každej kresbe cítia bitie života. Potešilo ma aj to, že deti začali chápať odtiene farieb a hudbu slova: v ich mysli je pevný základ pre bystré, nápadité, poetické myslenie. Kreslenie vstúpilo do duchovného života detí. Deti sa snažili kresbou vyjadriť svoje pocity, myšlienky, zážitky. Duchovnou potrebou mojich žiakov bolo počúvanie hudby.

Zdravie a mesiac strávený na veži JZD

Nebojím sa znova a znova opakovať: starostlivosť o zdravie je najdôležitejšou prácou pedagóga. Od veselosti a veselosti detí závisí ich duchovný život, svetonázor, duševný vývoj, sila poznania, sebavedomie. Ak zmeriate všetky moje starosti a obavy s deťmi počas prvých 4 rokov vzdelávania, tak dobrá polovica z nich je o zdraví.
Zdravotná starostlivosť je nemožná bez neustálej komunikácie s rodinou. Prevažná väčšina rozhovorov s rodičmi, najmä v prvých 2 rokoch školskej dochádzky detí, sú rozhovory o zdraví ich bábätiek.
…
S pomocou rodičovskej obce bolo vybudovaných 6 vonkajších spŕch
inštalácie používané tými, pre ktorých to bolo obzvlášť potrebné - Tina, Tolya, Kostya, Larisa, Nina a Sasha, Slava. Postaral som sa o to, aby tie dievčatá a chlapci, ktorí mali od prírody nejaký defekt, napríklad zhrbený, nepomer v stavbe tela, tváre... Osprchovať sa a cvičiť ranné cvičenia... Človek by mal byť nielen zdravé, ale aj krásne; krása je neoddeliteľná od zdravia, od harmonického rozvoja organizmu.
Harmónia, proporcionalita častí tela, najmä správny vývoj kostného tkaniva a najmä hrudníka, závisí od výživy v detstve. Dlhodobé pozorovania ukazujú, že pri nedostatku minerálov a mikroelementov v potrave sa neúmerne vyvíjajú jednotlivé časti kostry, čo sa prejavuje v držaní tela pre život. Aby som tomu zabránil, staral som sa o kompletnú vitamínovú stravu, kombináciu vitamínov s minerálmi v jedle.
Pozorovania a špeciálne štúdie, ktoré sa predtým uskutočnili niekoľko rokov, viedli k alarmujúcemu záveru: pri odchode do školy 25 % malých detí neraňajkuje – ráno nechcú jesť; 30 % zje ráno menej ako polovicu toho, čo je potrebné na normálnu výživu; 23 % detí raňajkuje polovičné plnohodnotné raňajky a len 22 % raňajkuje podľa normy. Po niekoľkých hodinách pobytu v triede dieťa, ktoré ráno neraňajkovalo, vsaje do žalúdka, objaví sa závrat. Žiak príde zo školy, už niekoľko hodín neje, ale nemá skutočnú, zdravú chuť do jedla (rodičia sa často sťažujú, že deti nechcú jesť jednoduché zdravé jedlo - polievku, boršč, kašu, mlieko; chcú zjesť „niečo chutné“).
Nedostatok chuti do jedla je hroznou metlou zdravia, zdrojom chorôb a neduhov. Hlavným dôvodom je veľa hodín sedenia v dusnej triede, monotónnosť duševnej práce, nedostatok rôznych vonkajších aktivít a vo všeobecnosti „hladovanie kyslíkom“ - dieťa celý deň dýcha vzduch nasýtený oxidom uhličitým. ... Dlhoročné pozorovanie ma priviedlo k ďalšiemu veľmi sklamavému záveru: dlhodobý pobyt v miestnosti nasýtenej oxidom uhličitým vedie k ochoreniam žliaz s vnútornou sekréciou, ktoré zohrávajú dôležitú úlohu pri trávení. Okrem toho sa tieto choroby stávajú chronickými a nedajú sa vyliečiť. Závažné ochorenia tráviaceho ústrojenstva spôsobuje aj to, že rodičia v snahe prebudiť chuť do jedla dávajú deťom rôzne pochúťky, najmä sladkosti. Predísť „kyslíkovému hladovaniu“, dosiahnuť plnohodnotný atmosférický režim – to bol jeden z veľmi dôležitých predpokladov starostlivosti o zdravie.
…
Raz deti strávili deň na veži JZD. Boli veľkoryso ošetrené vodnými melónmi a melónmi. So smútkom sme sa rozišli s čarovnou stepnou slobodou. Ešte v ten istý večer dal predseda JZD príkaz postaviť na veži 4 nové chatrče. O deň neskôr bola stavba dokončená. Keď som deťom povedal, že budeme odpočívať na veži, neverili: Pustia nás tam? Verili, až keď videli, ako im postavili kureny, pokryté slamou. Veľkú radosť medzi deťmi vyvolala správa, že tu strávime noc. Zem v chatrčiach bola pokrytá voňavým senom, priniesli sa plachty a deky, inštalovali sa umývadlá, rodičia postavili kuchyňu, zabezpečili jedlo pre deti. V dvoch chatrčiach boli chlapci a v dvoch dievčatá. Mesiac na veži zostal deťom doživotne v pamäti ako pôvabná pieseň o modrej oblohe a jasnom slnku.
Vstali sme za úsvitu, obdivovali jedinečnú krásu prírody prebúdzajúcej sa po nočnom spánku, túlali sme sa rosou, umývali sa pramenitou vodou, priniesli veľký drevený sud a naliali do umývadiel. Všetko bolo pre deti potešením: ranné cvičenia, umývanie tela po pás studenou vodou, varené zemiaky s paradajkami a vodné melóny. Po raňajkách sme pracovali: pomáhali sme kolchozníkom zbierať melóny a vodné melóny.
Prišli nás navštíviť mestské deti s rodičmi. Hrdo sme im ukázali gaštan, pohostili ich vodnými melónmi a melónmi. Deti sa naučili podľa vzhľadu určiť, či je melón zrelý. Pri gaštane sa zasiali medové bylinky, v auguste sa sem zobrala včelnica a každý deň sme chodili za dedkom Andrejom - nosili sme mu melóny a horúce rezne, ktoré nám pripravila kuchárka teta Paša. Dedko Andrei dal našej triede úľ so včelami. "Vezmi ho na pozemok svojej školy," povedal. Deti so záujmom sledovali život včiel.
Každý deň chlapci plávali v rybníku, chodili do lesa, zbierali divoké kvety v stepi, priniesli ich dedkovi Andreymu a tete Pashe. Počas poludňajšej horúčavy vliezli do chatrčí a šli spať, otvorili niekoľko „okien“ v stenách pre vzduch a zavesili ich steblami poľných tráv, ktorých pach muchy a komáre neznesú. Vonku je horúco, no v chatrčiach pohoda. Od prvých dní existencie „Školy radosti“ sme deti učili nebáť sa prievanu; život presvedčený, že žiadne prievany nie sú strašné, ak je na ne človek zvyknutý z detstva. Rozvinúť neznášanlivosť na dusný vzduch v nevetranej miestnosti je rovnako dôležité ako vštepovanie sanitárnych a hygienických zručností.
…
Celé leto deti chodili bosé, dažďa sa nebáli. V tom som videl obzvlášť dôležitý prostriedok fyzického otužovania. V 1. a 2. stupni boli tri prípady prechladnutia, v 3. a 4. stupni nebol nikto chorý.
Za obzvlášť dôležité považujem výchovu k imunite voči všetkým druhom nádchy. Dlhé roky toto nešťastie neprinieslo pokoj: v období prudkých zmien počasia takmer polovica detí kýchla. Aj keď dieťa nemá horúčku, nemôže v takom bolestivom stave normálne pracovať. Neexistujú žiadne radikálne lieky, ktoré by vyliečili nádchu. Lekárska veda dokázala, že mnohé odrody prechladnutia nie sú infekčným ochorením, ale reakciou citlivého organizmu na náhle zmeny prostredia. Dlhoročné skúsenosti ukázali, že citlivé sú najmä nohy. Ak sa nohy obávajú najmenšieho ochladenia, človek je náchylný na neinfekčnú rinitídu. Systém posilňovania tela, ktorý sa vyvinul v našej výchovnej práci, začína otužovaním nôh; toto, samozrejme, zohľadňuje celkový stav dieťaťa. Na otužovanie nôh neexistujú žiadne špeciálne cviky určené na určité obdobie. Je potrebné neustále dodržiavať všeobecný režim, nezvykať deti na skleníkové prostredie, neprejavovať zbytočné obavy, ktoré by oslabili obranyschopnosť organizmu. Ak dieťa v lete nechodí bosé, nepomôže žiadne kúpanie a utieranie mokrým uterákom.
...Takže deti skončili základnú školu. Posledný deň prázdnin. Tu sú zhromaždení na zelenom trávniku po kúpaní v jazere - silní, opálení, krásni. Majú 11 rokov, no vyzerajú ako 12-13-roční statní muži. Aj malý Danko, ktorého všetci dlho volali Kroshka, bol vysoký ako mnohí piataci.
Každý rok lekár niekoľkokrát skontroloval deťom zrak, srdce, pľúca. V 1. ročníku boli štyri deti so zrakovým postihnutím, v 2. ročníku dve a v 3. ročníku žiadne. Život potvrdil, že zhoršené videnie nie je očnou chorobou, ale výsledkom toho, že v tele dieťaťa neexistuje harmonická jednota telesného a duchovného vývoja. Počas prvých 2 rokov lekárske vyšetrenie odhalilo príznaky kardiovaskulárnej slabosti u 3 detí, reziduálne následky po pleuréze u 2, známky bronchitídy u 2, podozrenie na latentnú formu tuberkulózy u jedného dieťaťa. Na konci základnej školy malo iba jedno dieťa príznaky kardiovaskulárnej slabosti – oveľa menej výrazné ako v prvých 2 rokoch štúdia.

Študijný stres je príčinou podráždenosti, hrubosti a porušovania disciplíny

Sú učitelia, ktorí považujú za svoj úspech, že sa im v triede darí vytvárať deťom „atmosféru neustáleho psychického napätia“. Najčastejšie sa to dosahuje vonkajšími faktormi, ktoré zohrávajú úlohu uzdečky, ktorá drží pozornosť dieťaťa: časté pripomienky (pozorne počúvajte), ostrý prechod z jedného typu práce na druhý, vyhliadka na testovanie vedomostí ihneď po vysvetlení (viac presne: vyhrážanie sa dvojky, ak nebudeš počúvať, o čom hovorím), nutnosť okamžite vykonávať praktickú prácu po pochopení nejakej teoretickej pozície.
Všetky tieto techniky na prvý pohľad vytvárajú zdanie aktívnej duševnej práce: ako v kaleidoskope sa menia druhy práce, deti sústreďujú svoju pozornosť, počúvajú každé slovo učiteľa, v triede je napäté ticho. Ale za akú cenu sa to všetko dosahuje a k akým výsledkom to vedie? Neustále namáhanie síl, aby bol pozorný a niečo mu neušlo – a to sa žiak v tomto veku ešte nevie prinútiť k pozornosti – vyčerpáva, odvodňuje, vyčerpáva, vyčerpáva nervový systém. Nestratiť jedinú minútu, ani chvíľku na lekcii bez aktívnej duševnej práce – čo môže byť hlúpejšie v takej chúlostivej záležitosti, akou je výchova človeka. Takáto cieľavedomosť v práci učiteľa priamo znamená: vyžmýkať z detí všetko, čo môžu dať. Po takýchto „efektívnych“ lekciách ide dieťa unavené domov. Ľahko sa podráždi a vzruší. Potrebuje si oddýchnuť a oddýchnuť si, no stále má domáce úlohy a už len pri pohľade na tašku s knihami a zošitmi je deťom zle.
Nie je náhoda, že v školách sú zaznamenané mnohé porušenia disciplíny, čo sa prejavuje v tom, že študenti sú hrubí k učiteľom a k sebe navzájom, odvážne reagujú na komentáre, v dôsledku čoho vzniká veľa konfliktov - koniec koncov nervózne sily detí na hodine sú napäté na maximum a učiteľ nie je elektronický stroj – snažte sa udržať pozornosť triedy počas celej hodiny a zároveň nastaviť na „vysokú efektivitu“ typy práce, ktoré sa menia ako v kaleidoskope. Nie je náhoda, že deti často prichádzajú po vyučovaní domov zachmúrené, mlčanlivé, ku všetkému ľahostajné, alebo naopak, bolestivo podráždené.

Pokoj v duši

V živote školského kolektívu je nepolapiteľná vec, ktorú možno nazvať pokojom. Do tohto konceptu dávam nasledujúci obsah: detský pocit plnosti života, jasnosť myslenia, sebavedomie, vieru v možnosť prekonávania ťažkostí. Charakteristickým znakom duševnej rovnováhy je pokojná atmosféra cieľavedomej práce, hladké, kamarátske vzťahy a absencia podráždenosti. Bez duševnej rovnováhy nie je možné normálne pracovať; kde je táto rovnováha narušená, život kolektívu sa mení na peklo: študenti sa navzájom urážajú a otravujú, v škole vládne nervozita. Ako si vytvoriť a – čo je najdôležitejšie – udržať pokoj v duši? Skúsenosti najlepších učiteľov ma presvedčili, že najdôležitejšou vecou v tejto veľmi subtílnej sfére vzdelávania je neustála duševná aktivita bez prepracovanosti, bez trhnutia, zhonu a vypätia duchovných síl.

Vedomosti sa musia aplikovať

Jednou z najdôležitejších úloh školy je naučiť používať vedomosti. Nebezpečenstvo premeny vedomostí na mŕtvu batožinu vzniká práve v nižších ročníkoch, keď je duševná práca svojou povahou najviac spojená so získavaním nových a nových zručností a schopností. Ak sa tieto zručnosti a schopnosti iba osvojujú a v praxi neuplatňujú, vyučovanie postupne presahuje sféru duchovného života dieťaťa, akoby bolo oddelené od jeho záujmov a koníčkov. V snahe predchádzať tomuto javu učiteľ dbá na to, aby každé dieťa tvorivo uplatňovalo svoje zručnosti a schopnosti.

Úloha prírody v duševnej výchove

Úlohu prírody v mentálnej výchove nemožno preháňať. Hlboko sa mýlia učitelia, ktorí veria, že ak sú deti obklopené prírodou, potom práve v tejto skutočnosti tkvie silný stimul pre duševný rozvoj. V prírode neexistuje žiadna magická sila, ktorá priamo ovplyvňuje myseľ, city a vôľu. Príroda sa stáva silným zdrojom vzdelania len vtedy, keď ju človek pozná, preniká myšlienkou do vzťahov príčina-následok. Prehodnotenie viditeľnosti je absolutizácia individuálnych čŕt detského myslenia, redukcia kognitívnej aktivity na zmyslovú sféru. Nemožno fetovať zvláštnosti detského myslenia, najmä zvláštnosť, že dieťa myslí v obrazoch, farbách, zvukoch. Táto vlastnosť je objektívnou pravdou, ktorej dôležitosť s veľkou presvedčivosťou dokázal K. D. Ushinsky. Ale ak dieťa myslí v obrazoch, farbách, zvukoch, tak z toho vôbec nevyplýva, že by sa nemalo učiť abstraktnému mysleniu. Zdôrazňujúc význam vizualizácie, veľkú úlohu prírody v mentálnej výchove, skúsený učiteľ v týchto faktoroch vidí prostriedok rozvoja abstraktného myslenia a cieľavedomého učenia.
…
Jasnosť myslenia - najdôležitejšia vlastnosť myslenia - sa získava v procese priamej komunikácie s vonkajším svetom, dieťa myslí v obrazoch, farbách, zvukoch, ale to neznamená, že by sa malo zastaviť pri konkrétnom myslení. Obrazné myslenie je nevyhnutným štádiom prechodu k mysleniu v pojmoch. Snažila som sa, aby deti postupne operovali s pojmami ako jav, príčina, následok, udalosť, závislosť, rozdiel, podobnosť, zhodnosť, kompatibilita, nezlučiteľnosť, možnosť, nemožnosť atď. Dlhoročné skúsenosti ma presvedčili, že tieto pojmy zohrávajú veľkú úlohu. úlohu pri formovaní abstraktného myslenia. Osvojiť si tieto pojmy bez študovania živých faktov a javov, bez pochopenia toho, čo dieťa vidí na vlastné oči, bez postupného prechodu od konkrétneho objektu, faktu, javu k abstraktnému zovšeobecneniu, je nemožné. K tomuto prechodu prispievajú práve otázky, ktoré sa u detí vynárajú v procese štúdia prírody. Učil som svojich žiakov pozorovať špecifické prírodné javy, hľadať vzťahy príčiny a následku. Vďaka úzkemu prepojeniu myslenia s konkrétnymi obrazmi si deti osvojili zručnosti postupného operovania s abstraktnými pojmami. Samozrejme, bol to dlhý proces, ktorý trval roky.

Rozdiel v sovietskej a buržoáznej pedagogike

Čítanie „Knihy prírody“ malo u detí veľký záujem. Tento záujem však nie je samoúčelný. Sovietska pedagogika popiera hypertrofiu priameho záujmu dieťaťa o učenie sa a tiež popiera aktivitu detí ako konečný cieľ procesu učenia. Aj K. D. Ushinsky napísal: „Naučte svoje dieťa robiť len to, čo ho zaujíma, ale aj to, čo ho nezamestnáva, robiť pre radosť, plniť si svoju povinnosť. Pripravujete dieťa do života a v živote nie sú všetky povinnosti zábavné. Tendencia buržoáznych vedcov posudzovať obsah, formy a metódy výučby z hľadiska uspokojovania osobných potrieb študentov je hlboko cudzia sovietskej pedagogickej vede. Predstaviteľ moderných „najnovších“ didaktických koncepcií, americký učiteľ Gordon Melvin, zastáva názor, že učiteľ by si mal brať za vyučovanie len to, čo sa deťom páči: „To, čo sa študent rozhodne urobiť, určuje podmienky, v ktorých súhlasí so štúdiom. ." Budovaním školského vyučovania na „bezprostrednom záujme“ buržoázni pedagógovia v podstate popierajú systém vedeckého poznania.
V sovietskej pedagogike sa na osobný záujem dieťaťa nazerá ako na prostriedok na dosiahnutie vzdelávacích a výchovných cieľov školy — osvojenie si radu vedeckých poznatkov a formovanie dialekticko-materialistického presvedčenia. Pri čítaní Knihy prírody som nevidel zábavnú zábavu, nie vzrušujúcu hru, ale cestu, ktorá viedla do sveta vedeckého poznania. Deti pochopili tie javy okolitého sveta, v ktorých bola odhalená podstata prírodných zákonov. Obsah „Knihy prírody“ určil učiteľ, pričom nevychádzal z uspokojenia osobných záujmov každého dieťaťa, ale z dialektiky vedeckého poznania sveta. Toto je zásadný rozdiel medzi cieľom študentskej činnosti v sovietskej pedagogickej teórii a známym postojom pragmatikov: aktivita dáva vedomosti.
Činnosť v sovietskej pedagogike nie je náhradou systematického vedeckého vzdelávania, ale prostriedkom na dosiahnutie vzdelávacích a výchovných cieľov. Samozrejme, aktivity, ktoré prispievajú k získavaniu vedomostí, sú nemysliteľné bez osobného záujmu dieťaťa. Záujem o sovietsku pedagogiku sa chápe ako aktívna účasť tvorivých duchovných síl študenta v procese porozumenia a výskumu. Záujem o to, čo sa študuje a pozná, sa prehlbuje, keď sa pravdy, ktoré študent ovláda, stávajú jeho osobným presvedčením. V sovietskej pedagogickej teórii je záujem nerozlučne spojený s ideologickým, vedecko-materialistickým vzdelávaním.

Túžba po poznaní je podnetom k práci a štúdiu

Tok informácií z okolitého sveta sa stáva obzvlášť silným stimulom pre poznanie za predpokladu, že ruky pomáhajú premýšľať, keď sa dieťa snaží nájsť odpoveď na otázku, ktorá sa ho týka pri pôrode, objaviť hádanku, uistiť sa, že to, čo sa stále chápe ako predpoklad, je pravda. Skutočným mysliteľom sa stáva dieťa, ktoré sa stalo robotníkom, ale nie z nátlaku, ale z úprimnej túžby. Zdrojom chuti dieťaťa pracovať je predovšetkým chuť učiť sa. Ak sa táto túžba rozvinie, záujem detí o prácu silnie. To, čo sa v praxi výchovnej práce nazýva láska k práci, je zliatinou zvedavosti, zvedavosti a sebaúcty dieťaťa.

Pre rozvoj mozgu je dôležité podporovať zvedavosť a emocionalitu dieťaťa.

Zdroje sily týchto vlákien spočívajú zjavne v samotnej povahe živej hmoty mozgu, v individuálnych charakteristikách mysliacej hmoty, v najjemnejších biochemických procesoch prebiehajúcich v mozgu daného jedinca a - ako pozorovania na deťoch v predškolskom veku ukazujú - v povahe toho prostredia., od ktorého v rozhodujúcej miere závisí formovanie rozumových schopností v období batoliat. Nebolo pochýb o tom, že v mozgových bunkách Valya, Nina, Petrik nie je dostatočne vyvinutá nervová energia, ktorá je zdrojom sily vlákien spájajúcich živé ostrovy myslenia. Vlákna sú slabé, spojenie medzi ohniskami vzruchu sa rýchlo vytráca, dieťa nedokáže mentálne pokryť niekoľko obrázkov súčasne. Keď sa Petrik usilovne snažil spomenúť si a nevedel si spomenúť na to, čo bolo práve teraz, pred chvíľou, jasné, zdalo sa mi, že som vizuálne videl, že niť myšlienok bola prerušená.
Dôvody tejto zvláštnosti myslenia u rôznych detí sú zjavne odlišné. Hlavná vec je, samozrejme, že v ranom detstve, keď je prúd vnemov obzvlášť pestrý a pestrý, dieťa málo premýšľa o súvislostiach medzi predmetmi a javmi okolitého sveta, o živých ostrovoch myslenia v mozgu detí. nie sú vzájomne prepojené prúdom obojsmerných informácií – to všetko je dôsledok nepozornosti, ľahostajnosti dospelých ku kultúre detského myslenia. Raz sa dieťa spýtalo dospelého: "Prečo?" a nedostal odpoveď, inokedy - otázka zostala nezodpovedaná. Ľahostajnosť dospelých (a niekedy aj hrubý výkrik: zbavte sa toho, hlavu si neklamte) oslabuje tie najtenšie nitky, ktoré by v týchto rokoch stále silneli.
Jednou z príčin tejto negatívnej črty myslenia je aj chudoba emocionálnej reakcie detí na javy okolitého sveta. V dôsledku toho sú emocionálne impulzy zo subkortexu oslabené.
S každým mesiacom vyučovania som sa viac a viac presviedčal o dôležitosti pedagogického vzdelávania rodičov detí predškolského veku. Práve vtedy, keď dieťa ešte nie je v škole, sa treba o výchove veľa rozprávať s mamou a otcom. V rámci starostlivosti o budúce generácie školákov sme vytvorili školu pre rodičov, do ktorej sme pozvali oteckov a mamy detí od 2 do 6 rokov. Zostavili sme program tried, do ktorého sme zahrnuli také otázky, ako je telesný, duševný, duševný, morálny a estetický rozvoj dieťaťa, starostlivosť rodičov o výchovu myslenia budúcich školákov. Táto škola je teraz trvalá.

Dedičné faktory, alkoholizmus rodičov

Dlhodobé pozorovania nás presviedčajú, že existujú aj dedičné faktory, kvôli ktorým vznikajú ťažkosti v duševnej výchove. Rodičovský alkoholizmus je strašným nepriateľom celého organizmu dieťaťa, ale má obzvlášť zhubný vplyv na nežnú hmotu myslenia.

Vyhnite sa „prekrmovaniu“ holých vedomostí

Pri „cestách“ po našej vlasti a za jej hranicami nemožno opomenúť jedno nebezpečenstvo – nebezpečenstvo „prekŕmenia“ detí vedomosťami a dojmami. „Vyhnite sa veľmi obľúbenému (najmä v zahraničných knihách pre školy) oznamovaniu mimoriadnych výsledkov, ku ktorým veda dospela, ako napríklad: koľko váži zem a slnko, z akých látok sa slnko skladá, ako sa stavia strom a človek bunky, a aké neobyčajné stroje ľudia vynašli“ – radí L. Tolstoj učiteľke malých detí. Nahé výsledky majú na žiaka škodlivý vplyv a učia ho veriť svojmu slovu, – takto vysvetľuje svoje rady veľký spisovateľ a učiteľ. Odkedy boli tieto slová napísané, prešli desaťročia, svet sa zmenil na nepoznanie, veda urobila veľké pokroky a malé deti majú iný pohľad.

Politická a občianska výchova. Imperializmus

Pokiaľ vo svete existuje vykorisťovanie človeka človekom, nie je možné pestovať lásku k celému ľudstvu, pretože neexistuje abstraktná ľudskosť, ale existujú triedni bratia – vykorisťovaní – a ich nezmieriteľní protivníci – vykorisťovatelia. Je veľmi dôležité, aby už v útlom veku každé dieťa pochopilo a vo svojom srdci pocítilo, čo je to revolučná, komunistická myšlienka. Malými exkurziami do nedávnej minulosti našej vlasti, rozprávaním o krvavom boji jej ľudu za slobodu a nezávislosť, názornými príkladmi toho, ako pracujúci ľudia z koloniálnych a kapitalistických krajín dnes bránia svoje práva, som postupne viedol deti k presvedčenie, že v mene myšlienky ľudia idú na smrť, je podstata triedneho antagonizmu najjasnejšie vyjadrená v boji ideí. Je veľmi dôležité, aby ľudia, ktorí položili svoj život v mene vznešených, vznešených myšlienok, boli pre našich žiakov ideálom. Naopak, ľudia, ktorí sa pokorne podriaďujú útlaku, by mali vyvolávať pocit opovrhnutia. Preto je potrebné pred očami malého dieťaťa otvárať svet v prvom rade ako život, prácu, boj ľudí o šťastnú budúcnosť.
…
Videl som dôležitú výchovnú úlohu v odhaľovaní jednej z právd, ktoré určujú osudy národov našej doby: imperializmus a kolonializmus sú krutým a neúprosným nepriateľom dvoch miliárd pracujúcich ľudí na svete. Pocit neústupnosti voči nespravodlivému spoločenskému systému, v ktorom jedni majú rozprávkové bohatstvo, iní umierajú od hladu, je jednou z tých morálnych kvalít, ktorých výchova v podmienkach tvrdého triedneho a ideologického boja medzi kapitalizmom a socializmom je prvoradá. ideologické jadro školy.
Malému dieťaťu nemôžete povedať o imperializme a kolonializme všeobecne, z vedeckého hľadiska. Učiteľ potrebuje pred svojou mysľou odhaľovať živé fakty, obrazy, ktoré nesú objektívne emocionálne zafarbenie, robia ich rozhorčenými a rozhorčenými, aby bol nezmieriteľným odporcom systému, ktorý je nám nepriateľský, nepriateľskej ideológie.
Mentálne „cestujeme“ Latinskou Amerikou. Bol som v mnohých krajinách v tomto kúte zeme, moje príbehy o Mexiku a Brazílii, Paraguaji a Čile, Argentíne a Kolumbii vytvárajú v mysliach detí predstavu o nádhernej prírode, pracovitých ľuďoch , pôvodná kultúra národov Latinskej Ameriky. Ale keď vysvetlím, prečo v polokoloniálnej Latinskej Amerike zomierajú od hladu 4 ľudia každú minútu, 5 500 ľudí každý deň, 2 milióny ľudí ročne, deti sú šokované: vidia pravú tvár kolonializmu, za ktorý ľudský život, krv a pot , slzy a smútok miliónov nie sú nič deti, pre ktoré je všetko zisk, zisk a ešte raz zisk bohatých.
To, že továrne, závody, železnice, lode a lietadlá môžu patriť jednej osobe, v mysliach detí akosi hneď „nepasuje“. Ale fakty sú fakty, a keď vám poviem, že tisícky nezamestnaných žijú v chatrčiach kilometer od vily rozprávkovo bohatého Rockefellera, sú presiaknuté pocitom rozhorčenia, rozhorčenia, nezmieriteľnej nenávisti voči nespravodlivému sociálnemu systému: toto by malo nebyť!
Na deti hlboko zapôsobia skutočnosti, o ktorých dennodenne informuje tlač buržoáznych krajín. Ukazujem fotografiu tínedžera uverejnenú v anglických novinách, ktorý ukradol v obchode žemľu a na súde povedal: „Krádež som spáchal, aby som bol rok uväznený: kŕmia ma tam, ale na slobode zomrieť od hladu." V ten istý deň usporiadala majiteľka obchodu, slečna Marjorie Caldicott (Wolverhampton), recepciu pre 750 hostí, ktorá stála hostiteľku 1000 libier (2500 rubľov). Brilantná spoločnosť... oslavovala smrť domáceho miláčika mačky Chinky, ktorý zomrel vo veku 16 rokov svojho dobre živeného a prosperujúceho života... V tom spočíva zotročenie človeka človekom.
Z juhoafrických novín Rend Daily Mail sa deti dozvedia, že černoška Mia, obyvateľka Johannesburgu, vážne ochorela. Bol prevezený do mestskej centrálnej nemocnice. Ale dvere „bielej“ nemocnice sú pre černochov zatvorené. Zomrel. Štokholmský daňový úrad zamestnal mladú ženu, ktorá vedela napodobniť štekajúce psy. Medzi jej povinnosti patrí chodenie po meste a štekanie rôznymi hlasmi. Na tento štekot reagujú neprihlásené psy, ktorých majitelia skrývajú pred daňovými úradmi. K tomu privádza človeka strach z hladu – je pripravený na akúkoľvek prácu, aj na poníženie svojej dôstojnosti.
Brazílska polícia v hlavnom meste Rio de Janeiro v noci zaútočila na žobrákov. Chytili ich, priniesli na pobrežie oceánu, na telo priviazali kamene a zviazané utopili vo vode...
Turecké noviny „Haber“ hovoria: mladá žena zabila svoje tri deti. Na otázku sudcu - čo ju priviedlo k hroznému zločinu, odpovedala: „Nevidela som utrpenie svojich detí. V byte - ani kúsok chleba, od zimy zmodreli. A rozhodol som sa - je lepšie okamžite vziať život deťom, ako ich vidieť pomaly umierať od hladu.
Adenské noviny Fatat al-Džazíra uviedli, že vláda Saudskej Arábie stanovila nové ceny pre otrokov: muži sa predávajú za 250 britských libier, ženy za 350 libier.
Taliansky majiteľ uhoľnej bane sa rozhodol ukončiť ťažbu uhlia – výhodnejšie je obchodovať s americkou ropou ako ťažiť talianske palivo. Zastavenie prác v bani hrozilo piatim stovkám robotníkov nezamestnanosťou a hladom. Zostúpili do bane a po vyhlásení hladovky odmietli vyjsť, kým majiteľ bane nezruší rozhodnutie o zastavení ťažby uhlia. Baníci sedeli pod zemou sedem dní, ale vyhrali. Za právo na prácu zaplatili vysokú cenu: 5 ľudí zomrelo pod zemou počas hladovky.
Tieto skutočnosti treba nielen oznamovať, ale aj interpretovať. Pre deti je napríklad veľmi ťažké pochopiť, prečo pracujúcemu človeku v kapitalistickom svete hrozí nezamestnanosť. Výklad prebieha nie v abstraktných frázach, ale na príklade konkrétnych faktov, ktoré ukazujú, čo je súkromné ​​vlastníctvo, vykorisťovanie človeka človekom.
Spoznaním podstaty imperializmu získavajú deti jednu z najdôležitejších morálnych vlastností - triedny inštinkt, osobný postoj k systému násilia a útlaku, pripravenosť bojovať za upevňovanie priateľstva medzi národmi, brániť výdobytky socialistickej revolúcie v r. naša krajina.

Rozprávky a hra s bábikami

Nebolo mi trápne, že sa dievčatá a chlapci niekoľko rokov hrali s bábikami. Nejde o nejaké „detstvo“, ako si niekedy myslia jednotliví učitelia, ale o tú istú rozprávku, to isté zduchovnenie živej bytosti, ktoré preniká do tvorivého procesu zostavovania a počúvania rozprávky. V bábikách - zduchovnený obraz toho, koho sa deti snažia, slovami francúzskeho spisovateľa Saint-Exuperyho, skrotiť. Každé dieťa chce mať niečo nekonečne drahé, milé. Pozorne som sledovala, aký duchovný vzťah vzniká medzi deťmi a ich obľúbenými bábikami. Bola som rada, že sa chalani s bábikami kamarátili už dlho. Kosťa tu má nevšednú bábiku - starého rybára s udicou. Bábke sa niekoľkokrát odlomila noha a Kosťa nakoniec vyrobil kus dreva, navyše vyrezal malú zauzlenú palicu, s ktorou rybár ide na breh rieky. Chlapec sa rád rozpráva so svojím starým priateľom: hovorí mu, kde sa nachádza kapor a pleskáč... Larisine obľúbené bábiky sú jej stará mama a vnučka. Dievča vyrobilo okuliare pre svoju babičku, pod nohy si dala teplý koberec, ramená si prikryla šálom, Valya má tiež 2 bábiky - mačiatko a myš. Dievčatko každý týždeň mení mašličku okolo krku mačiatka a z nejakého dôvodu prináša myške zelený koberček. Detská fantázia v Rozprávkovej izbe je nevyčerpateľná. Len čo sa dieťa pozrie na nový predmet, už sa mu v mysli spája s iným predmetom, zrodí sa fantastický výkon, detská fantázia sa hrá, myšlienka sa chveje, oči sa rozžiaria, reč plynie v plynulom prúde. S ohľadom na to som sa ubezpečil, že pred deťmi v rôznych častiach Rozprávkovej izby bola široká škála predmetov, medzi ktorými by sa dalo vytvoriť nejaké skutočné alebo fantastické spojenie. Obával som sa, že deti fantazírujú, tvoria, vymýšľajú nové rozprávky.Tu vedľa volavky na jednej nohe stojí malé, vystrašené mačiatko - detská fantázia vytvorila niekoľko zaujímavých rozprávok, ktorých hrdinami boli Volavka a Mačiatko. Ale malá loďka s veslom, vedľa nej žaba - všetko si samo pýta rozprávku. Jaskyňa s vykúkajúcim medvedíkom, komárom a muchou - neprirodzene veľká oproti medvedíkovi (v rozprávke sa to dá odpustiť), prasiatko a umývadlo s mydlom - to všetko vyčarí deťom nielen úsmev, ale aj prebúdza ich predstavivosť.
…
Vytváranie rozprávok je pre deti jedným z najzaujímavejších druhov poetickej tvorivosti.
Je to však dôležitý prostriedok duševného rozvoja. Ak chcete, aby deti tvorili, tvorili umelecké obrázky, preneste aspoň jednu iskru z iskry vašej kreativity do mysle dieťaťa. Ak neviete, ako tvoriť, alebo sa vám to zdá ako prázdna zábava zostúpiť do sveta detských záujmov, nič nevyjde.
…
Dlhoročná skúsenosť nás presviedča o tom, že mravné predstavy obsiahnuté v dielach o dobre a zlom, pravde a nepravde, cti a necti sa stávajú majetkom človeka, ak sa tieto diela čítajú v detstve. Rozprávky sú pre deti.

Krása a morálka

To, čo sa stratí v detstve, sa už v mladosti nikdy nenapraví a v dospelosti ešte viac.
Toto pravidlo platí pre všetky sféry duchovného života dieťaťa a najmä estetickú výchovu. Citlivosť, náchylnosť ku kráse je v detstve neporovnateľne hlbšia ako v neskorších obdobiach rozvoja osobnosti. Jednou z hlavných úloh učiteľa základnej školy je vychovávať k potrebe krásy, ktorá do značnej miery určuje celú štruktúru duchovného života dieťaťa, jeho vzťahy v kolektíve. Potreba krásy potvrdzuje morálnu krásu, vedie k neústupčivosti a netolerancii ku všetkému vulgárnemu a škaredému.
„Človek, ktorý drží v rukách husle, nie je schopný robiť zlé veci,“ hovorí stará ukrajinská múdrosť, ktorá sa pripisuje pozoruhodnému mysliteľovi Grigorijovi Skovorodovi. Zlo a skutočná krása sú nezlučiteľné. Jednou z dôležitých úloh pedagóga je, obrazne povedané, každému dieťaťu vložiť do rúk husle, aby každé pocítilo, ako sa hudba rodí. V dnešnej dobe, keď sa technické prostriedky nahrávania a distribúcie hudby stali tak univerzálnymi, nadobúda táto výchovná úloha osobitný význam. Predísť tomu, aby sa mladšia generácia nestala iba konzumentom krásy, je problém nielen estetickej, ale aj mravnej výchovy.
…
Život ma presvedčil, že ak dieťa pestuje ružu, aby obdivovalo jej krásu, ak je jedinou odmenou za prácu pôžitok z krásy a vytváranie tejto krásy pre šťastie a radosť iného človeka, potom nie je schopné zla. , podlosť, cynizmus, bezcitnosť. Toto je jedna z najťažších otázok morálnej výchovy. Krása sama o sebe neobsahuje žiadnu magickú silu, ktorá by v človeku vychovávala duchovnú vznešenosť. Krása vychováva mravnú čistotu, ľudskosť až vtedy, keď dielo tvoriace krásu poľudšťujú vysoké mravné pohnútky, predovšetkým preniknuté úctou k človeku. Čím hlbšia je táto humanizácia práce, ktorá vytvára krásu pre ľudí, čím viac si človek váži sám seba, tým netolerantnejším sa pre neho stáva odchýlka od noriem morálky.
...
Estetická výchova môže byť výborná, ale ak iné prvky a zložky komunistickej výchovy majú vážne nedostatky, potom je výchovný vplyv krásy oslabený a možno ho dokonca zredukovať na nič. Každý vplyv na duchovný svet dieťaťa nadobúda výchovnú silu až vtedy, keď idú vedľa seba iné rovnako dôležité vplyvy. Za určitých podmienok môže človek starostlivo pestovať kvety, obdivovať ich krásu a zároveň byť cynikom, ľahostajným, bezcitným - všetko závisí od toho, aké ďalšie prostriedky ovplyvňovania duchovného sveta jednotlivca susedia s vplyvom, na ktorý sme , pedagógovia, vkladajú istú nádej.
Tieto pravdy sa stali presvedčením nášho učiteľského zboru. Diskusia o konkrétnych životných osudoch nás priviedla k problému súladu pedagogických vplyvov. Podľa mňa je to jeden zo základných, zásadných vzorcov výchovy. Som ďaleko od toho, aby som si myslel, že tento problém je v praxi výchovno-vzdelávacej práce našej školy vyriešený, no napriek tomu sa pre jeho riešenie a štúdium urobilo veľa. Podstata tohto problému, ktorý vyjadruje jeden z najdôležitejších vzorcov výchovy, je nasledovná: pedagogický účinok každého prostriedku ovplyvňovania človeka závisí od toho, nakoľko sú ostatné prostriedky ovplyvňovania premyslené, cieľavedomé a efektívne. Sila krásy ako vzdelávacieho nástroja závisí od toho, ako zručne sa odhalí sila práce ako vzdelávacieho nástroja, ako hlboko a premyslene sa uskutočňuje výchova mysle a citov. Učiteľské slovo nadobúda výchovnú silu len vtedy, keď pôsobí sila osobného príkladu starších, keď sú všetky ostatné výchovné prostriedky presiaknuté mravnou čistotou a vznešenosťou.
Medzi vzdelávacími vplyvmi sú desiatky, stovky, tisíce závislostí a podmieneností. Efektívnosť vzdelávania je v konečnom dôsledku určená tým, ako sa tieto závislosti a podmieňovanie zohľadňujú, alebo skôr realizujú v praxi. Tvrdenia pedagogickej vedy, ktoré sú každému otravné, že zaostáva za životom, podľa mňa pochádzajú práve z ignorovania toho, že akýkoľvek vplyv na človeka stráca na sile, ak nie sú stovky iných vplyvov, akákoľvek pravidelnosť sa mení na prázdny zvuk, ak nie sú implementované stovky iných zákonitostí. Pedagogická veda zaostáva do tej miery, že neskúma desiatky a stovky závislostí a vzájomných závislostí vplyvov na človeka. Stane sa exaktnou vedou, skutočnou vedou až vtedy, keď bude skúmať a vysvetľovať najjemnejšie, najzložitejšie závislosti a vzájomné závislosti pedagogických javov.

4 znaky skutočného centra kultúry

Škola sa stáva skutočným centrom kultúry až vtedy, keď v nej vládnu 4 kulty: kult vlasti, kult človeka, kult knihy a kult rodného slova.
Ešte predtým, ako som začala pracovať so svojimi žiakmi, som veľa počula o ťažkostiach výchovnej práce s tínedžermi. Povedali mi: „Najjednoduchšie je pracovať s malými deťmi. Ale akonáhle sa z malého dieťaťa stane tínedžer, je premenené, nespoznáte ho. Zmizne láskavosť, citlivosť, hanblivosť. Objaví sa hrubosť, tvrdosť, ľahostajnosť. V budúcnosti som sa presvedčil, aké sú tieto slová mylné. U tínedžera všetko dobré „zmizne“, ak nebolo vytvorené, ak pedagóg veril, že dobro dáva dieťaťu príroda. Ak sa od detstva v dieťati nevychovala láska ku knihe, ak sa čítanie nestalo jeho duchovnou životnou potrebou, potom v rokoch dospievania bude duša tínedžera prázdna, je to ako keby vyšlo niečo zlé. z ničoho.

ruský a ukrajinský jazyk

Pre nás, Ukrajincov, je ukrajinský jazyk rodným jazykom. Dnes ním hovorí viac ako 36 miliónov ľudí. Ale historické osudy nášho ľudu sa vyvinuli tak, že nám, Ukrajincom, je jazyk bratského ruského ľudu veľmi blízky a drahý. Dva súvisiace jazyky sú prepletené mnohými vláknami. To nielen uľahčuje, ale aj sťažuje ovládanie rodného aj ruského jazyka. Stovky slov, ktoré znejú rovnako v oboch jazykoch, majú rôzne významy. V stovkách prípadov má to isté slovo v ukrajinčine jednu emocionálnu konotáciu, v ruštine inú. Slovo, ktoré v jednom jazyku znie pateticky, niekedy v inom získa ironický význam. Hra odtieňov, najjemnejšie línie emocionálneho a estetického zafarbenia slov v oboch jazykoch je pre nás, učiteľov ukrajinských škôl, zdrojom duchovného bohatstva, ktoré sme povolaní odovzdať mladej generácii.
Jazyk je duchovným bohatstvom ľudí. „Koľko jazykov viem, toľkokrát som muž,“ hovorí ľudová múdrosť. Ale bohatstvo stelesnené v pokladoch jazykov iných národov zostáva pre človeka neprístupné, ak nezvládol svoju rodnú reč, nepocítil jej krásu. Čím hlbšie sa človek učí zložitosti svojho rodného jazyka, tým jemnejšia je jeho náchylnosť na hru odtieňov svojho rodného slova, čím je jeho myseľ pripravená na ovládanie jazykov iných národov, tým aktívnejšie srdce vníma krása slova.

Čo prinesieš do spoločnosti, zlatko?

Snažil som sa predstaviť každého svojho žiaka ako dospelého. Znepokojovali ma myšlienky: akým občanom, akým človekom sa staneš, baby? Čo prinesiete spoločnosti, z čoho budete mať radosť, čo budete obdivovať a pohoršovať, v čom nájdete svoje šťastie, akú stopu zanecháte na zemi?
Ako učiteľ a vychovávateľ som sa snažil preniesť do mladých sŕdc morálne hodnoty, ktoré si ľudstvo vytvorilo a získalo počas mnohých storočí - lásku k vlasti a slobode, neznášanlivosť voči útlaku a zotročovaniu človeka človekom, pripravenosť dať svoju silu. a život v mene vyšších ideálov – šťastia, slobody ľudí. Je veľmi dôležité, aby sa vznešené slová o vlasti a vznešených ideáloch nepremenili v mysliach našich žiakov na hlasné, ale prázdne frázy, aby nezmizli, nevybledli alebo neboli vymazané z častej výslovnosti. Nech chlapi často nehovoria o vysokých ideáloch, nech tieto ideály žijú v horúcom chvení mladého srdca, vo vášňach a skutkoch, v láske a nenávisti, v oddanosti a neústupnosti.
…
Detské roky, vek, ktorý považujeme za vek bezstarostnej radosti, hier, rozprávok, sú pôvodom ideálu života. V tom čase boli položené korene občianstva. Od toho, čo sa dieťaťu vo svete okolo neho odhalilo počas jeho detstva, čo ho ohromilo a potešilo, čo ho pobúrilo a rozplakalo – nie z osobného rozhorčenia, ale z obáv o osud iných ľudí – závisí od toho, aký občana bude naším žiakom. Pred očami dieťaťa sa otvára mnohotvárny svet so svojimi rozpormi a zložitosťami, v ktorom deti vidia krásu i škaredosť, šťastie i smútok. Všetko, čo sa deje v okolitom svete, všetko, čo ľudia žili v minulosti a ako žijú teraz, dieťa rozdeľuje na dobro a zlo. Na položenie základov ľudskosti a občianstva v rokoch detstva je potrebné dať dieťaťu správnu víziu dobra a zla.

Keď je dieťa v smútku

Študentovi, ktorý prežíva smútok, nemôžete zavolať, aby ste mu odpovedali, nemôžete od neho vyžadovať vytrvalosť a usilovnosť. Nemôžete sa opýtať, čo sa stalo – pre dieťa nie je ľahké o tom hovoriť. Ak deti učiteľovi dôverujú, ak je to ich kamarát, potom dieťa bude rozprávať o tom, čo sa dá povedať. Ak je ticho - nedotýkajte sa srdca chorého dieťaťa ... Najťažšie vo výchove je naučiť cítiť. A čím je dieťa staršie, tým je pre učiteľa ťažšie dotknúť sa tých, obrazne povedané, tenkých strún ľudského srdca, ktorých zvuk sa pretavuje do ušľachtilých citov.
Aby vychovávateľ naučil dieťa cítiť, vidieť v očiach svojho milovaného duchovný svet, musí byť schopný ušetriť pocity detí a predovšetkým smutné pocity. V citových a morálnych vzťahoch dospelého a dieťaťa nie je nič škaredšie ako túžba staršieho rozptýliť smutné pocity frivolnými argumentmi, že vy, ako sa hovorí, dieťa, zveličujete svoj smútok ...
V prvom rade musíme pochopiť pohyby srdca dieťaťa. To sa nedá naučiť pomocou niektorých špeciálnych techník. To je dané len vďaka vysokej emocionálnej a morálnej kultúre učiteľa. Nech už je pôvod detského smútku akýkoľvek, vždy má niečo spoločné: smutné, smutné oči, v ktorých udrie detská namyslenosť, ľahostajnosť, túžba, samota. Dieťa zažívajúce nešťastie, ktoré si nevšíma hry a zábavu svojich kamarátov; nič ho nemôže odvrátiť od jeho smutných myšlienok. Najjemnejšou a najzhovievavejšou pomocou pre malého človiečika je podeliť sa o svoj smútok bez toho, aby sa dotkol hlboko osobného, ​​intímneho. Hrubé zasahovanie môže spôsobiť hnev a rady, aby ste stratili odvahu, nezúfali, ovládali sa, ak za nimi nie je skutočne ľudský cit, deti vnímajú ako neprimeranú zhovorčivosť...

Pestovanie láskavosti

V deň voľna sme išli všetci do nemocnice. Deti zobrali pre kamaráta jablká a koláčiky. A Šura priniesol tabuľku čokolády, ktorú priniesol jeho otec. Čakali sme pol dňa, kým všetci chalani navštívili Sashe oddelenie.
To ma potešilo aj znepokojilo. Koniec koncov, je to výsledok kolektívneho impulzu. Niektoré deti chceli v prvom rade urobiť dobre súdruhovi, aby ostatní videli šľachetný čin. Voloďa mi povedal, že vezme Sashu do nemocnice s jeho darčekom - novými korčuľami, ktoré nedávno kúpil jeho otec.
- Dovoľuje ti to otec? Opýtal som sa.
- Áno.
- No, potom nie je potrebné nosiť do nemocnice. Koniec koncov, Sashko teraz nemôže korčuľovať. Korčule budete nosiť domov, keď sa Sashko uzdraví.
Volodya nedal korčule priateľovi. Duchovný impulz sa ukázal ako veľmi slabý... Táto príhoda ma prinútila zamyslieť sa nad pestovaním duchovnej láskavosti, srdečnosti, vnímavosti. Veľmi jemné, zložité veci. Ako prinútiť malého človiečika, aby urobil niečo dobré, nerátajúc s pochvalou a odmenou, ale z pocitu potreby dobra? Čo je to - potreba dobra, kde to začína? Samozrejme, pri výchove k vnímavosti má veľký význam aj kolektívny duchovný impulz. No predsa empatia by mala zachytiť hlboko osobné sféry duchovného života každého dieťaťa.
…
Je veľmi dôležité nepremeniť dobré pocity a dobré skutky na okázalé „udalosti“. Čo najmenej reči o tom, čo sa urobilo, žiadna chvála za láskavosť – takéto požiadavky treba pri výchovnej práci dodržiavať. Najnebezpečnejšie je, že dieťa si duševne pripisuje zásluhy za ľudské činy, považuje ich takmer za udatnosť. Najčastejšie za to môže škola. Študent našiel 10 kopejok, ktoré niekto stratil, priniesol ich do triedy a celý tím už o náleze vie. Spomínam si na zaujímavú príhodu, ktorá sa stala v jednej susednej škole, dievča nieslo do triedy nález - 5 kopejok, učiteľ ju pochválil. A na ďalšej prestávke pribehli k učiteľke 3 dievčatá a jeden chlapec - ukázalo sa, že všetci našli peniaze, ktoré stratili ich súdruhovia - niektoré groš, niektoré dva. Deti očakávali pochvalu od učiteľov, cítili, že niečo nie je v poriadku, rozhorčovali sa... Takto sa deti učia pustiť „kusy láskavosti“ a ak nie sú chválené za dobré skutky, sú nespokojné.
Láskavosť by sa mala stať rovnakou ľudskou podmienkou ako myslenie. Musí sa to stať zvykom. Náš učiteľský zbor sa usiloval o to, aby milé, srdečné, úprimné skutky zanechali v srdciach detí pocit hlbokej spokojnosti. Srdcová citlivosť na duchovný svet iného človeka sa v detstve prebúdza ako pod vplyvom slova učiteľa, tak aj pod vplyvom nálady kolektívu. Je veľmi dôležité prebudiť vo všetkých deťoch impulz úprimného súcitu, pripravenosť na dobrý skutok. Ale tento impulz zušľachťuje srdce len vtedy, keď sa vylieva do individuálnej činnosti.
…
Najsvätejšia a najkrajšia vec v živote človeka je matka. Je veľmi dôležité, aby deti cítili morálnu krásu práce, ktorá matke prináša radosť. Postupne sa v našom tíme zrodila a založila úžasná tradícia - na jeseň, keď pôda a práca dávajú človeku štedré dary, sme začali oslavovať jesenný sviatok matky. Každý študent v tento deň priniesol svojej matke to, čo vytvoril vlastnou prácou, o čom sníval celé leto alebo dokonca niekoľko rokov: jablká, kvety, klasy pšenice pestované na malom pozemku (každé dieťa malo kútik jeho obľúbené dielo na pozemku jeho rodičov). "Postarajte sa o svoje mamy," potvrdili sme túto myšlienku v mysliach chlapcov a dievčat a pripravili sme ich na jesenný sviatok matiek. Čím viac duchovných síl dieťa investovalo do práce v mene radosti svojej matky, tým viac ľudskosti má v srdci.

Osobná a sociálna práca

Na to, aby sa dieťa mohlo starať o sociálnu prácu, musí získať prvú, aj keď spočiatku nepodstatnú osobnú skúsenosť so sociálnou tvorbou. Podstata materiálnych hodnôt je pochopená iba vtedy, keď sa verejnosť stane človeku drahou. Táto vlastnosť by sa mala získať v detstve. Učitelia často hovoria o tom, ako niektorí tínedžeri plytvajú spoločenskými hodnotami – prečo sú, tínedžeri, takí necitliví? Ak chcete, aby bol človek v rokoch dospievania a ranej mladosti šetrný a vnútorne disciplinovaný, aby jeho záujem o verejné záujmy nebol okázalý, ale prejavoval sa v úprimnej úzkosti z vecí, ktoré mu osobne nepatria, nechaj niečo verejnosť sa mu stane drahou, neoddeliteľnou od osobných radostí, osobného šťastia.

Čím viac zručnosti má dieťa v ruke, tým je dieťa šikovnejšie. Výhody práce.
Snažil som sa, aby práca detí bola rôznorodá, prispela k odhaleniu ich sklonov a sklonov. Vedľa školskej dielne sme vybavili detskú izbu. Tu rozložili stoly, pripevnili k nim zverák. Podarilo sa splniť si dávny sen - starší žiaci vyrobili deťom 2 miniatúrne sústruhy a jednu vŕtačku. V skrini a na policiach sú malé lietadlá, píly, v kovových boxoch - súprava nástrojov na spracovanie kovov, ako aj kovové dosky, drôt - to všetko je potrebné pre dizajn a modelovanie. Práca v dielni zaujala veľa chlapcov a dievčat. Postupne sa vytvoril krúžok mladých majstrov. Seryozha, Slava, Yura, Tolya, Galya, Misha, Vitya, Luda, Tanya, Sanya, Vanya, Pavlo prejavili obzvlášť veľký záujem o navrhovanie, modelovanie, pílenie skladačkou.
Po obede v pracovni sme vyrobili niekoľko zaujímavých modelov naraz - veternú elektráreň, čističku obilia, kypriace stroje, ale aj domček, ktorý vyzeral ako skutočný domček, písací stôl a skrinku na drobné inštalatérske náradie. Chlapi pracovali kolektívne, vyrábali drevené aj kovové časti. Čím menší a tenší model, tým ťažšie bolo, aby vyzeral ako skutočný „dospelák“, ako deti vraveli, tým väčší záujem pracovali.
Hlavným cieľom, ktorý som si stanovila, zapojiť deti do tejto práce, je prebudiť sklony a sklony, dať radosť z tvorivosti, rozvíjať zručnosti a schopnosti potrebné v budúcnosti. Snažil som sa chalanov zaujať príkladom: názorne im ukázať, ako sa spracováva drevo a kov, ako sa používajú nástroje. Majstrovstvo toho, kto učí, je iskra, ktorá zapaľuje plameň sklonu, prebúdza inšpiráciu. Naša hodina v pracovni sa začala tým, že som pred deťmi vyrobila z dreva postieľku pre bábiku. Čím viac sa malá postieľka podobala skutočnej posteli, tým jasnejšie pálili oči detí: deti sa chceli podieľať na práci. Mnohí z nich mi hneď začali pomáhať: škrabali a leštili jednotlivé časti postele. Keď sme začali robiť model veternej elektrárne, mal som už nielen spoľahlivých pomocníkov, ale aj skutočných súdruhov v práci. Yura, Vitya a Misha sa rýchlo naučili používať nástroje. Každý chcel pracovať, a preto sme začali súčasne vyrábať niekoľko modelov.
Tu je potrebné urobiť malú odbočku. Počiatky schopností a talentu detí majú na dosah ruky. Obrazne povedané, z prstov vytekajú tie najtenšie prúdy, ktoré živia zdroj kreatívneho myslenia. Čím je väčšia istota a vynaliezavosť v pohyboch detskej ruky, čím jemnejšia je interakcia ruky s nástrojom, čím zložitejšie sú pohyby potrebné na túto interakciu, tým jasnejší je tvorivý prvok mysle dieťaťa, tým je presnejší, jemnejšie , zložitejšie pohyby potrebné pre túto interakciu; čím hlbšia interakcia ruky s prírodou, so sociálnou prácou vstúpila do duchovného života dieťaťa, tým viac pozorovania, zvedavosti, bdelosti, pozornosti a schopnosti skúmať činnosť dieťaťa.
Inými slovami: čím viac zručnosti v detskej ruke, tým šikovnejšie dieťa.
…
Je veľmi dôležité, aby v detstve každý človek dosiahol významný úspech vo svojej obľúbenej práci, jasne videl stelesnenie svojich tvorivých schopností, ovládal zručnosť vo svojom obľúbenom podnikaní - samozrejme, do tej miery, do akej je to pre dieťa možné. . Jednu vec sa musí naučiť robiť už v školskom veku veľmi dobre a krásne. Pocit hrdosti zažitý v súvislosti s úspechom v obľúbenom biznise je prvým zdrojom sebauvedomenia, prvou iskrou, ktorá zapáli iskru tvorivej inšpirácie v duši dieťaťa a bez inšpirácie, bez radostného vzopätia a pocitu plnosti sily, neexistuje žiadna osoba, nie je tam žiadna hlboká dôvera, že zaujme svoje právoplatné miesto v živote. Snažil som sa, aby sa v škole nenašlo ani jedno dieťa, ktoré by vo svojej tvorbe neprezrádzalo svoju individualitu a originalitu.

Pri spomienke na detské roky každého z mojich žiakov vidím radostné oči, horiace hrdosťou na úspech v práci. Tu je Seryozha s malým rádiom. Chlapec to zvládol v 4. ročníku: 3 mesiace usilovnej práce boli odmenené veľkou radosťou. Fedya stojí vedľa kvitnúcej broskyne - naštepil pupenec broskyne na divokú slivku, čakal na kvitnutie a ovocie. Valya mi zostala v pamäti v tej radostnej chvíli, keď z priestorov farmy vyniesla jahniatko. Dievča ho opustilo - slabé, krehké. Tina sa zoširoka usmieva na slnko a modrú oblohu, pozerá na fialové kvety ruží - bola to ona, kto zasadil 3 púčiky ruží do divokej ruže a vyrástol ker úžasnej krásy. Keď sa povie Saša, vynorí sa mi pred očami čiernooký chlapec s malým snopom pšenice; vážením ním vypestovaného obilia na 3 metre štvorcových sme sa presvedčili, že také veľké zrná dajú osemdesiat centov za hektár... Neďaleko školskej studne rastie rozkonárená jabloň. Každý rok, keď strom kvitne, obdivujem jedinečné odtiene ružových kvetov a zdá sa mi: teraz k stromu pribehne dievčatko s bielymi vrkôčikmi, usmeje sa a povie: "Toto je moja jabloň." To povedala Káťa, keď jabloň prvýkrát rozkvitla. Na Kosťu sa spomína smutne: pritisol k sebe malé teľa a teľa nereagovalo na pohladenie - ochorel.

Takto sa pamätajú všetky deti. Vidím chlapov zamilovaných do práce. Ale som ďaleko od toho, aby som si myslel, že táto láska do určitej miery predurčuje ďalšiu životnú cestu každého dieťaťa. Ak sa študent zamiloval do sveta divokej prírody, ak mu práca v sade alebo na poli robí radosť, neznamená to, že sa nevyhnutne stane záhradníkom alebo agronómom. Sklony, schopnosti a sklony sú ako rozkvitnutý ružový ker; niektoré kvety vyblednú, iné otvárajú okvetné lístky. Každé dieťa malo vždy niekoľko záľub, inak si nemožno predstaviť bohatý duchovný život detí. Ale v jednej veci sa každý študent ukázal najjasnejšie. Pokiaľ dieťa nedosiahlo významný úspech v nejakej práci, nezapamätalo si ho ako osobu. Ale len čo práca začala prinášať hlboko osobnú radosť, objavila sa ľudská individualita.
Práca, v ktorej človek dosahuje dokonalosť, upevňuje osobnosť, je silným zdrojom vzdelania. Človek, ktorý sa cíti ako tvorca, sa chce snažiť byť lepším, než je. Je ťažké preceňovať dôležitosť toho, že už v detstve, na prahu dospievania, si človek uvedomuje svoje tvorivé sily a schopnosti. Toto uvedomenie je samotnou podstatou formovania osobnosti.

Tok informácií je najdôležitejšou podmienkou plnohodnotného duševného rozvoja

V prácach sovietskeho antropológa prof. Slová M. F. Nesturkha, zdá sa mi, dávajú kľúč k vysvetleniu procesu duševného vývoja dieťaťa: človek v tomto veku, ktorý je v detstve vystavený neustálemu toku nových a nových informácií túžba po poznaní.
Tok informácií je najdôležitejšou podmienkou plnohodnotného duševného rozvoja. A čo sa stane, keď z jedného alebo druhého dôvodu tento tok zoslabne a nedoplní sa? To, čo dieťa samo vidí, ešte nie je prúdom informácií. Výchova človeka spočíva v tom, že starší odovzdávajú deťom svoje poznatky o svete okolo seba, neustále živia tok informácií, ktoré na dieťa pôsobia energiou svojich myšlienok.
Začala som pozorne študovať prostredie každého dieťaťa v rodine – od narodenia až po vstup do školy. Začali vznikať zaujímavé vzory. Ak je dieťa v predškolskom veku ponechané samé na seba, ak starší nevytvoria ten informačný tok, bez ktorého je normálne ľudské prostredie nemysliteľné, mozog dieťaťa je v stave zotrvačnosti: bledne zvedavosť, zvedavosť, rozvíja sa ľahostajnosť. Nebude rastúca snaha o poznanie najdôležitejšou energiou myslenia, ktorá do značnej miery určuje duševný vývoj dieťaťa? Zrejme áno.
Petrik bol v detstve ponechaný sám na seba. Mama s dedkom išli ráno do práce a chlapec zostal sám doma. Zostal pod baldachýnom stodoly alebo na zelenom trávniku obohnaný palisádou. Z času na čas sa sused pozrel, či je s dieťaťom všetko v poriadku. Petrik sa teda „vzdelával“ od 2 do 5 rokov. Bola to akási „vegetatívna“ výchova. Chlapec bol dobre zabezpečený jedlom, oblečením, obuvou, no zbavený toho najdôležitejšieho – ľudského prostredia. Od 5 rokov sa Petrik hrával s deťmi, väčšinou s rovesníkmi, na ulici. Keď prišiel do školy, nepoznal význam niektorých najjednoduchších slov svojej rodnej reči. Jeho ľahostajný pohľad, kĺzajúci po okolitých predmetoch, mi pripadal ako pohľad malého starčeka. To znamená, že živá hmota myslenia – bunky mozgovej kôry – je u dieťaťa inertná, pretože v najdôležitejšom období formovania nervovej sústavy – v detskom veku mozgu – bol chlapec zbavený búrlivej tok informácií z vonkajšieho sveta.

Známky pedagogických sklonov u chlapcov a dievčat

Neustála komunikácia s deťmi nebola pre Olyu povinnosťou, ale duchovnou potrebou. Túto potrebu považujem za jasný, úžasný talent – ​​talent ľudstva. Ten, kto ho má, sa stáva vynikajúcim učiteľom a nachádza veľké šťastie vo svojej práci. Pozrite sa pozorne na deti v školskej komunite a uvidíte chlapcov a dievčatá, ktorí nemôžu žiť bez toho, aby urobili niečo pre svojich malých priateľov. U chlapcov sa táto potreba často prejavuje v neplechu, žartoch, prefíkaných trikoch - chlapec sa snaží byť vodcom, viesť svojich kamarátov, ale nevie, kam nasmerovať svoju silu. Chcel by som učiteľom poradiť: nepotláčajte túto energickú energiu. Chlapci - nezbedníci a vtipálci - to sú vaši potenciálni asistenti. Podarí sa vám priblížiť chlapcov a nasmerovať ich energiu správnym smerom.

Vzdelávanie občanov

Ale najdôležitejšia otázka, ktorá ma prenasledovala celé roky práce, je otázka, ako uviesť malých školákov do veľkého sveta verejného života, ako zabezpečiť, aby každé dieťa videlo nielen svoju dedinu, krásu rieky, brehy ktorého prešlo jeho rané detstvo, ale aj obrovský, rozľahlý svet jeho domoviny? Nielen milovať krásu prírody a ľudskej duše, ale aj nenávidieť nepriateľskú silu, ktorá zotročuje národy – imperializmus. Byť pripravený brániť výdobytky sovietskeho ľudu – socialistický systém, slobodu, česť, priateľstvo národov našej krajiny. Ako spojiť občiansku výchovu s všestranným rozvojom? Výchova mladších žiakov je veľmi ťažký problém, podarí sa mi ho vyriešiť tak, aby si to vek vyžadoval?

Svetlé šťastné detstvo a propaganda ako metódy vlasteneckej výchovy

Vošli sme do stepi, sadli si na vrchol kopy, pozerali na šíre polia posiate pšenicou, obdivovali rozkvitnuté záhrady a štíhle topole, modrú oblohu a spev škovránka. Obdiv ku kráse krajiny, kde žili naši dedovia a pradedovia, kde sme predurčení žiť svoj život, opakovať sa v deťoch, zostarnúť a odísť do krajiny, ktorá nás zrodila, je najdôležitejším citovým zdrojom láska k vlasti. Na svete sú krajiny, kde je príroda svetlejšia ako naše polia a lúky, ale rodná krása by sa mala stať pre naše deti tým najvzácnejším. Je potrebné, aby deti nielen videli, ako sa na jar zahaľujú stromy bielym závojom, ako včely prelietavajú nad zlatými zvončekmi chmeľu, ako sa jablká lejú a paradajky červenajú – to všetko by mali prežívať ako radosť, ako plnosť. ich duchovného života. Nechajte ich spomínať na svoje detstvo v jasných, slnečných obrazoch: záhrada v bielom rozkvitnutom šate, jedinečný zvuk včelej harfy nad pohánkovým poľom, hlboká, studená jesenná obloha s kŕdľom žeriavov nad obzorom, modré mohyly v chvejúci sa opar, karmínový západ slnka, vŕba skláňajúca sa nad zrkadlom rybníka, štíhle topole pri ceste - to všetko nech zanechá v srdci nezmazateľný odtlačok ako krása života v detstve, ako spomienka na tých najmilších.
Ale nechajte túto krásu vstúpiť do srdca dieťaťa spolu s myšlienkou, že tam nebude žiadna rozkvitnutá záhrada, žiadna včelia harfa, žiadna láskavá materská pieseň, žiadne sladké sny za úsvitu, keď matka starostlivo prikryje vaše nohy dekou - nič z toho nebolo, keby v jedno chladné zimné ráno 19-ročný mladík Alexander Matrosov nespadol na nepriateľský guľomet a hruďou nezablokoval cestu k svojim bojujúcim priateľom pred guľkami, keby Nikolaj Gastello neposlal svoje horiace lietadlo na nepriateľské tanky, keby nepreliali svoju krv od Volgy po Labe tisíce a tisíce hrdinov. To je myšlienka, ktorú prenášame do tvorby detí práve v tých chvíľach, keď deti zažívajú radosť z bytia. Hovorím svojim študentom o tom, ako sovietski vojaci bojovali za slobodu a nezávislosť našej vlasti práve tu, v našej rodnej dedine, na týchto poliach, pod týmito stromami.
Radosť z bytia nie je len najživším vyjadrením sebauvedomenia človeka, ale aj hodnotením okolitého sveta, aktívnym postojom dieťaťa k tomu, čo vidí okolo seba. Logika života v socialistickej spoločnosti je taká, že krása okolitého sveta má byť pre našich žiakov jedným zo zdrojov radosti z detstva – radosti zo života. Pedagóg by sa preto mal snažiť o to, aby každý kvet, každé steblo trávy dieťa potešilo. Stane sa však svet okolo nich deťom drahý len preto, že je krásny? Radosť z bytia je predsa len komplex pôžitkov, ktoré dieťa dostáva od starších generácií. A okolitý svet sa stáva drahým pre malého človeka, keď vidí a cíti pot, krv, slzy, ktoré prelievali dedovia a pradedovia v mene slobody a nezávislosti vlasti.
…
Rodná krajina sa stáva nekonečne drahou, keď sa radosť z bytia spája s pocitom povinnosti voči ľuďom, ktorí bránili krásu. Toto splynutie vyjadruje jednotu mravnej a estetickej výchovy mladej generácie. Radosť z bytia nemusí byť pokojná. Hlboko sa mýlia pedagógovia, ktorí veria, že nie je možné zatieniť detské radosti príbehmi o smútku, utrpení, obetiach v mene šťastia slobodného občana socialistickej spoločnosti.
…
Je nemožné prebudiť pocit vlasti bez vnímania a prežívania krásy okolitého sveta.
Predtým, ako povieme o vysokej cene, ktorú si staršie generácie vydobyli detské radosti, je potrebné deťom otvoriť oči pre krásu ich rodnej prírody. Nech spomienky na malý kútik vzdialeného detstva zostanú v srdci dieťaťa na celý život, nech je s týmto kútikom spojený obraz veľkej vlasti.

Tvrdé fakty Veľkej vlasteneckej vojny

Nikdy nesmieme zabudnúť na nespočetné katastrofy a hrôzy vojny, žiaru ohňov, stonanie umierajúcich pri výbuchoch bômb, plač tých, ktorí boli zahnaní na ťažké práce v nacistickom Nemecku, silné objatia otcov odchádzajúcich na front, vzlyky. žien, ktoré dostali pohreb - oznámenie o hrdinskej smrti manžela, otca... Mladá generácia by mala položiť základy večného pomníka padlým hrdinom. Tu, v našej škole, kde teraz študujeme, zriadili nacisti počas okupácie tranzitnú väznicu pre sovietskych chlapcov a dievčatá, ktoré boli odvedení na ťažké práce.
Na to nikdy nesmiete zabudnúť, deti. Stanete sa dospelými, budete mať deti – odovzdajte im ako obušok spaľujúci pocit nenávisti k nepriateľovi.
Pred vojnou žilo v našej obci 5100 obyvateľov. Smrťou hrdinov na frontoch Veľkej vlasteneckej vojny zahynulo 837 našich spoluobčanov, vrátane 785 mužov a 52 žien. Okrem 837 spoluobčanov, ktorí sa nevrátili domov z vojnových frontov, zomrelo v nacistických táboroch smrti 69 obyvateľov našej obce – boli vyhladovaní a neľudsky mučení, boli mučení, zabíjaní a následne upálení v krematóriách. Boli to ich popol, s ktorým fašistickí vrahovia obchodovali, bol to popol vašich bratov a sestier, otcov a matiek, s ktorými roľníci zúrodnili pôdu v okolí Weimaru, neďaleko fašistického tábora Buchenwald. Nech vám, deti, klope popol našich bratov a sestier, otcov a starých otcov na hruď. Nechajte to klopať na hruď vašich detí a vnúčat. Nikdy nezabudnite, že 276 tínedžerov, chlapcov a dievčat bolo vyhnaných z našej dediny na fašistické práce do Nemecka, 194 z nich bolo zabitých, zabitých v táboroch smrti, zomrelo od hladu a prepracovania, niektorí boli zaživa upálení v krematóriách. Za sabotáž fašistickí zločinci vypálili oči Pavlovmu bratovi, ktorého odviezli do mesta Bochum, rozžeraveným železom a potom ho zaživa pribili na drevený stĺp. Sestru Tanyu nacisti pochovali zaživa pre komunistickú propagandu. Strýka Kosťu hodili do železnej klietky, kde niekoľko dní trpel nahý a potom v agónii zomrel. Yurovho bratranca odovzdali živého, aby ho pastiersky pes roztrhal na kusy za pokus o útek. Fašistický dôstojník odobral svojmu bratrancovi Valyovi dieťa a pred jeho matkou mu rozbil hlavu o kamene. Tetu Lucy, 26-ročnú ženu, poslali do nacistického tábora Osvienčim spolu s dvoma deťmi - 4-ročnou dcérou a 3-ročným synom. V tábore bola matka oddelená od svojich detí. Žena povedala fašistickému dôstojníkovi: "Sú chorí, prosím, nech ostanú u mňa." Fašista kričal: „Ak sú chorí, ošetríme ich ...“ A pred rozrušenou matkou hodil vyzlečené deti na kamene a pošliapal ich telá kovanými topánkami ...

Chlapčenské nebezpečné hry

V tých rokoch sme ešte nemali stály zdroj elektrického prúdu a stredoškoláci si postavili veternú elektráreň na dobíjanie batérií. Veterná turbína bola inštalovaná na 12-metrovej veži. Na vrchole veže je plochá drevená plošina s malým poklopom, cez ktorý sa elektrikár dostal k motoru. Raz, počas silného vetra, deti púšťali šarkana. Každý chcel vypustiť šarkana čo najvyššie. Vanya povedal: "Môj šarkan bude lietať predovšetkým." Chlapec vyliezol na vežu, oprel sa o drevený plot, ktorý obopína pozemok, a začal rozmotávať závoru. S hrôzou som videl, že poklop šachty, odsunutý Vanyom, skĺzol na okraj plošiny a spadol na zem. Dieťa behalo okolo otvoreného poklopu a nevidelo nič pod nohami. Jeho oči boli upreté na hada. Len náhodou sa nešťastie nestalo.
Výška deti neodolateľne láka; sladký pocit z výšky robí deťom veľkú radosť, ale nám, pedagógom, tieto detské impulzy spôsobujú toľko úzkosti. Takmer všetky činy chlapcov, ktoré mi dali veľa vzrušenia, sú spojené s atraktívnou silou výšky ...

Pri škole bol starý kostol. 20-metrovú budovu zvonice korunovala okrúhla šikmá kupola. Raz za slnečného jarného dňa som pri pohľade na kupolu uvidel vedľa kríža 3 detské postavičky. Spoznal som Seryozha, Kolya, Shura. Srdce mi stíchlo. Deti ma zbadali a začali sa skrývať, behali z jedného konca kupoly na druhý. Zavolať chalanov bolo nemysliteľné. Len by to uškodilo. Išiel som do školy, požiadal som učiteľov, aby potichu vzali všetky deti von - niektoré na exkurziu do lesa, niektoré na prechádzku do poľa, staršie, aby išli domov - jedným slovom, aby nikto neplatil venovali pozornosť deťom a nevyvolali poplach. A on sám odišiel do dielne, odkiaľ bola zvonica jasne viditeľná, a sedel pri okne a zovrel si hlavu v dlaniach. Možno som tým, že som začal hru pri stohu slamy, v deťoch vzbudzovať túžbu zažiť rozkoš z výšok? Potom som videl, ako chlapi zliezali z kupoly kostola po starých hrdzavých rúrach, ktoré miestami ledva držali...

Po letnom lejaku sa pod mostíkom cez jazierko vytvoril vodopád. Do školy prišiel starý kolchozník a povedal: choďte sa pozrieť, čo robia vaše deti. Išiel som k rybníku. Nikoho som na hrádzi nevidel, ale spod mosta som počul detský piskot. Tolya a Vitya, ktorí priviazali dlhé laná na zábradlie mosta, urobili hojdačku: hojdali sa nad búrlivým vodopádom a kričali radosťou...

Petrik, Vitya a Kolja odniekiaľ vytiahli na vysoký breh rybníka malý drevený sud s napoly ubitým dnom. Jeden z chlapcov - presne v poradí, nikto nechcel ustúpiť súdruhovi - vliezol do suda, ďalší dvaja ho jemne tlačili a nechali ho ísť dolu svahom. Sud sa dokotúľal k jazierku, zastavil sa pár metrov od vody. Stále nechápem, ako sa táto zábava mohla zaobísť bez nešťastia. Šťastný výsledok v takýchto prípadoch je možný pravdepodobne iba u detí.
Na prechádzke v lese sme pozorovali prácu drevorubačov pri príprave stavebného materiálu pre JZD. Deti nevedeli odtrhnúť zrak od vyrúbaného stromu padajúceho na zem. Pri odchode z domu si chalani nevšimli, že Šura a Danko sú pozadu. Už sme oddychovali na čistinke, keď k nám prišiel starý drevorubač a priviedol so sebou aj chlapcov. Starý pán povedal, že Šura a Danko sa snažili vyliezť na strom, aby neskôr, keď spadne, zleteli na jeho konáre.Všetky tieto udalosti sa odohrali v priebehu asi 6 mesiacov v 3. a 4. ročníku. Cítil som, že zabrániť deťom v takýchto činoch, postarať sa o to, aby sa bez ohľadu na nešťastie stalo, nie je možné. Búrlivé prúdenie detskej energie si vyžaduje viac ako len ráznu aktivitu. Dieťa chce presadiť svoju nebojácnosť tvárou v tvár nebezpečenstvu. Smäd po odvážnych činoch je dôkazom toho, že na život mojich žiakov klope romantika odvahy. Je potrebné nasmerovať energiu detí správnym smerom.

Čitateľ si všimne, že činov, ktoré pôsobia na prvý pohľad neuvážene, spáchali najmä chlapci. Nebolo jediného chlapca, ktorý by ma neprinútil zamyslieť sa. Aj Danko, ktorého som považoval za nerozhodného a nesmelého, ma koncom jesene 1955 prekvapil. Po veľmi tenkom ľade prešiel cez rybník. Aby sa znížilo nebezpečenstvo prelomenia ľadu, chlapec položil na ľad vrece s knihami a tlačil ho pred seba. Ľad praskal, prehýbal sa, nad najhlbším miestom bol pokrytý vodou, ale nejakým zázrakom sa neprelomil, chlapec sa bezpečne dostal do školy. Za ním sa cez ľad pokúsili prejsť dvaja žiaci 3. ročníka – pod nimi ľad padal, našťastie, blízko brehu.

Chrániť pred nehodami? To je, samozrejme, veľmi dôležité, ale nielen v tejto veci. Nebezpečenstvo je tiež potrebné vydať, prekonať ho.
A teraz tu máme odkaz „Statočný a nebojácny“. Vošli do nej všetci chlapci a po chvíli sa k nim pridali aj dievčatá. Vymýšľal som hry a zábavu, ktoré si vyžadovali vôľu, odvahu, nebojácnosť. Na brehu rybníka sme našli vysoký útes. Preskúmali sme dno, ukázalo sa, že je bezpečné. V horúci júlový deň sa sem chalani prišli kúpať. Ukázal som vám, ako skočiť z útesu a ovládať sa počas letu. Hneď po mne skočili do vody Shura, Seryozha, Kolya, Vitya a Fedya. Na druhý deň sa Yura, Kosťa a Petrik odvážili na prvý skok. Na tretí deň - Tolya, Misha, Sashko, Vanya. Zostali štyria nerozhodní chlapci - Pavlo, Voloďa, Danko a Slávo.
Súdruhovia ich dráždili. Dole sa kúpali dievčatá, začali provokovať aj chlapcov. Tina k nám prišla na vrchol útesu. Chcela aj skočiť. Skákala, ten skok bol krásny. Jej príklad nasledovali Larisa a Varya. Chlapci boli v rozpakoch. Nakoniec Pavlo, Danko a Slávo strach prekonali.
Samotný Voloďa sa nedokázal rozhodnúť. Videl som, že chlapec prežíval svoj strach, no zároveň nedokázal prekročiť hranicu, za ktorou sa pred mužom otvára hrdosť na odvážny čin. Pre Voloďu som musel hľadať nižší útes. Skočil tam s dievčatami, ale z vysokého útesu sa neodvážil. Potom som sa s ním musel dlho pohrávať a podnecovať ho k odvážnym činom. Keď deti na jar vešali vtáčie búdky, podarilo sa mi presvedčiť Voloďu, aby vyliezol na vysoký strom. Bolo to prvé víťazstvo chlapca nad strachom. Chlapci mi povedali tajomstvo, že Voloďa išiel na útes sám, vyzliekol sa, dlho sedel, niekoľkokrát si zabehol, no stále sa bál skočiť.
…
Deti, ktoré preukázali odvahu a nebojácnosť, zažívajú hlboký pocit radosti. Odvaha a odvaha - tieto morálne a vôľové vlastnosti sú potrebné pre každého človeka nielen za výnimočných okolností, ale aj v každodennom živote, v práci.

Za najdôležitejší úspech mojej výchovnej práce som považoval, že deti prešli školou ľudskosti a naučili sa cítiť človeka, brať si k srdcu jeho radosti i strasti, žiť medzi ľuďmi, milovať svoju vlasť a nenávidieť jej nepriateľov. Pochopili transformačnú úlohu práce, dokonale zvládli svoju rodnú reč, naučili sa 5 vecí: pozorovať, premýšľať, čítať, písať, vyjadrovať myšlienky slovami. Presvedčila som sa, že učiť deti čítať a písať je možné už pred 7. rokom života, teda v podstate ešte pred učením v 1. ročníku. Ak sa tento cieľ dosiahne, duchovné sily dieťaťa sa uvoľnia pre myslenie a tvorivosť.
Za nemenej dôležité som považoval, aby boli deti morálne a duchovne pripravené na vstup do ťažkého veku – rokov dospievania. Na základnej škole som rozmýšľal nad časom, kedy sa chlapi priblížia k neviditeľnému pásiku, ktorý oddeľuje detstvo od dospievania. Niektorí ľudia už vstúpili do tejto kapely. Ťažkosti dospievania začali v podstate už v 4. ročníku.

P.S. Jedna vec mi nie je jasná. Škola Pavlysh, kde vyučoval, bola zjavne miestom, ktoré vytvorilo špičkových univerzálnych špecialistov a ľudí s veľkým písmenom. Ale ak mnohí Makarenkovi žiaci sú známi sami aj tým, čo robili, potom som nenašiel nič o Sukhomlinského študentoch.

Kompetentná porota, najsilnejšia zostava účastníkov z 39 krajov a tri seriózne testy pre súťažiacich pred tým, než sa dostanú do finále, a potom ešte dva stupne pre víťazov. Takýto maratón vedú učitelia doplnkového vzdelávania štyri dni v napätom boji. Sergej Pasein reprezentoval mesto Sevastopoľ a Krym prvýkrát v záverečnej fáze súťaže na plný úväzok za celú trinásťročnú históriu.
Od prvého dňa pracujú účastníci každý vo svojej nominácii. Celkovo je ich šesť: technická, spoločensko-pedagogická, turistická a vlastivedná, prírodovedná, výtvarná, telesná a športová. Súťaž „Pedagogické krédo“ je akýmsi osobným portfóliom s prvkami metodického vývoja, ktoré každý učiteľ desať minút prezentuje a následne odpovedá na otázky poroty a kolegov. Obhajoba pedagogického kréda je prvou individuálnou etapou, v ktorej je nadšenie účastníkov veľké, napriek možnosti predbežnej prípravy. Koniec koncov, musíte sa predstaviť pred najlepšími učiteľmi v Rusku a náročnou porotou! Poobede začína ďalšia etapa – improvizovaná súťaž.
6. decembra ďalšia fáza súťaže predstavila fragment otvorenej hodiny. Časový limit je 30 minút, obecenstvom sú školáci vo veku, pre ktorý je program predpísaný. Učitelia viedli svoje otvorené hodiny na základe Quantória v Chanty-Mansijsku, vybaveného najmodernejším vybavením.
Otvorená hodina je vyvrcholením súťažného výberu do finále „Dávam svoje srdce deťom“. Táto fáza poskytuje príležitosť naplno odhaliť svoj metodologický potenciál a ukázať najlepšie postupy. V technickej nominácii sa deti nenudili: venovali sa robotike, predpísali algoritmus pre svetelný čln, naučili sa morzeovku a dokonca aj fotografovali. Takúto širokú škálu oblastí v tento deň predstavili najlepší učitelia krajiny.

Po úspešnom zvládnutí programu Sergeja Paseina v danom formáte získali budúci hokejisti Ugra Olympic Reserve School certifikáty mladých akademikov IAS v oblasti informačných technológií a programovania. Bol nájdený spoločný jazyk s tínedžermi a samotní chlapci vyjadrili algoritmus „Ako sa stať hokejovým šampiónom“.


Najdlhší súťažný deň bol ukončený prehliadkou Quantória. Napätie súťažiacich je stále vysoké – napokon mená výhercov budú známe až na druhý deň.

Ráno 7. decembra boli známe mená šiestich výhercov – jedného z každej nominácie. Budú musieť absolvovať dva súťažné testy: „Esej“ a „Okrúhly stôl“. Finalisti do 45 minút napíšu esej na danú tému a obhajujú svoju prácu nielen pred publikom, ale aj pred porotou. Tento rok bola téma eseje formulovaná takto: „Tri piliere vzdelávania učiteľov: učiteľ, program a ...“. Druhá etapa hodnotenia sa uskutočnila vo forme okrúhleho stola s námestníčkou ministra školstva a vedy Ruskej federácie Sinyuginou Tatyanou Yurievnou. Téma okrúhleho stola: „Úloha učiteľa doplnkového vzdelávania pri formovaní osobnosti dieťaťa“ určila vektor diskusie. Tatyana Sinyugina položila účastníkom otázky a porota posudzovala, ako úplne a profesionálne odpovedali. Diskutovaná bola aj otázka zavedenia profesijného štandardu v oblasti doplnkového vzdelávania a osobného postoja k nemu. Na konci Tatyana Yurievna požiadala každého žiadateľa, aby vyjadril svoje novoročné želanie. Ak to zhrnieme, môžeme povedať, že v predvečer 100. výročia mimoškolského vzdelávania predstavujú výzvy doby nové výzvy pre učiteľov a pre samotný priemysel.

15. decembra o 10:00 všetkých pedagógov a metodikov doplnkového vzdelávania, ktorí sa chcú detailne zoznámiť s finále súťaže „Dávam svoje srdce deťom“, pozývame na brífing do Malej akadémie vied mesta hl. Sevastopol.