Mīlestības tēma traģēdijā "Fausts. Margerita un Fausts: stāsts par nelaimīgu mīlestību Vai mīlestība starp Faustu un Grečenu ir patiesa?

Ak debess, kāds skaistums!

Neko tādu savā mūžā nebiju redzējis.

Cik nebojāts-tīrs

Un cik sarkastiski un bez ļaunprātības!

I. Gēte

Fausts ir darbs, pie kura Gēte strādāja gandrīz visu mūžu un kas mainījās līdz ar autoru. Traģēdijas centrā ir stāsts par doktoru Faustu, kura tēlā iemiesota autora ticība cilvēka neierobežotajām radošajām iespējām, viņa prātam un dvēselei. Cilvēks šeit parādās kā patiesais Visuma centrs. Fausts ne tikai realizē sevi kā cilvēku, bet arī nostāda sevi pretstatā pārējai pasaulei. "Es, saukts par dievības līdzību, iztēlojos sevi kā patiesi dievišķu," viņš saka.

Šī pretestība izpaudās arī Fausta un Margaritas traģiskajā mīlas stāstā. Atgriezis jaunību ar Mefistofeļa palīdzību, Fausts iemīlas pirmajā redzētajā skaistajā meitenē - pieticīgā un strādīgajā, bet dievbijīgā un netāļā Margaritā. Mefistofels cer, ka viņas rokās Fausts atradīs to jauko mirkli, kuru viņš vēlas pagarināt līdz bezgalībai. Viņš palīdz Faustam savaldzināt Margeritu. Viņa ir parasta sieviete, kuru iepriecina gan bagātīgas dāvanas, gan dižciltīga kunga apbrīna. Un Faustu piesaista ne tikai viņas skaistums un svaigums, bet arī garīgā tīrība, Margeritas laipnība. Viņu nemulsina fakts, ka viņa ir vienkārša, neizglītota. Traģēdija rodas vēlāk: Fausts nevarēja un negribēja precēties ar meiteni, un tāpēc viņa bija lemta kaunam. Margarita, Gret-khen, mīlestības vārdā pret Faustu aizmirsa par māti, brāli, pieklājību. Galu galā tikšanās ar Faustu, mīlestība pret viņu ir vissvarīgākais, spilgtākais notikums viņas garlaicīgajā, izmērītajā dzīvē. Viņu jūtas ir abpusējas, taču viņi ir tik atšķirīgi, ka traģēdija ir neizbēgama.

Margaritā spēja nesavtīgi mīlēt ir apvienota ar pienākuma apziņu. Viņa patiesi tic Dievam un cenšas vadīt bezdievīgo Faustu uz patiesības ceļa. Meitene ir dziļi noraizējusies par savu "krišanu". Tajā pašā laikā viņa cer uz Dieva aizsardzību un dvēseles glābšanu. Galu galā pēc Margaritas brāļa slepkavības Fausts bija spiests slēpties, un viss kauns par ārlaulības bērna piedzimšanu krīt uz trauslajiem Margaritas pleciem. Viņa izrādās grēciniece gan citu acīs, gan savās acīs. Grečena nespēj saprast, kāpēc mīlestība, kas viņai sagādāja tādu prieku, ir pretrunā ar morāli. Šī aizraušanās ir netiešs viņa brāļa Valentīna nāves cēlonis un viņa mātes nāve, kuru Margarita nejauši saindēja. Tagad mīļotais Fausts, kurš neprāta lēkmē nogalināja savu nedzimušo bērnu, ir lemts nāvessoda izpildei.

Uzzinājis par to, Fausts steidzas palīgā un atrod Grečenu cietumā. Viņš vēlas paņemt līdzi Margaritu. Bet ir par vēlu! Īsā apgaismības brīdī viņa atzīst savu vainu un vēlas ciest sodu, lai glābtu savu dvēseli: "Es pakļaujos Dieva tiesai." Vēlme dzīvot un mīlēt viņas dvēselē cīnās ar elles šausmām. Lappuses, kas veltītas Fausta un Margaritas tikšanās brīdim cietumā, ir traģēdijas skaudrākās. Pēdējie vārdi Grečena pagriezās pret savu mīļoto. — Miris! Fausts izmisumā iesaucas. "Saglabāts!" - atskan balss no debesīm. Viņai tika piedots, tagad Margaritas dvēsele ir brīva. materiāls no vietnes

Fausta vaina Margaritas nāvē ir nenoliedzama. Viņa mīlestība, bez atbildības, nebija tik spēcīga un nesavtīga. Viņš pameta sievieti, kuru mīlēja viņai visgrūtākajā brīdī, aizbēga pēc dzīvības. Bet arī Valpurģu nakts valdzinājuma aizvests, viņš neaizmirsa par Margaritu un mēģināja viņu glābt. Grečenas nāve ir traģēdija arī Faustam. Tas ir cerību sabrukums uz mīlestības glābjošo spēku. Fausts nekad vairs nespēs nevienu tā mīlēt. Viņš neapturēja brīdi. Viņš bija egoists mīlestībā, nespēja dot, un galvenais mīļotā prieks ir nesavtība, vēlme iepriecināt otru. Tas netika dots, lai saprastu skeptiķi Faustu, kurš velti izpostīja Margaritu un izšķērdēja jauniegūto jaunību.

MĪLESTĪBAS TĒMA TRAĢĒDIJĀ "FAUSTS"

Radot traģēdiju "Fausts", Gēte tiecās vispusīgi atklāt cilvēka dvēseli, tās centienus, sapņus, ideālus, jūtas. Darba sižeta pamatā ir strīds starp Kungu un Mefistofeli par cilvēka likteni un diženumu. Vai viņa tieksmes un jūtas ir augstas vai zemas, kas ir cilvēka eksistences galvenais mērķis, vai viņš ir gatavs upurēt savus zemes priekus un baudas patiesības apziņas vārdā? Visa struktūra, Gētes traģēdijas kompozīcija, visa tēlainība ir pakārtota šo jautājumu izpaušanai, atbilžu meklēšanai uz tiem. Cilvēkam tiek sarīkoti pārbaudījumi, no kuriem viens ir mīlestības pārbaudījums. Mēs redzam, kā rodas galvenā varoņa dvēselē spēcīga sajūta pie Mārgaretas. Viņš vēlas sasniegt viņas mīlestību un šķiet gatavs darīt visu, lai sasniegtu savu mērķi. Tas, protams, spēlē Mefistofelim, kurš tikai vēlas pierādīt, ka sava prieka dēļ cilvēks ir gatavs pārdot savu dvēseli. Viņš palīdz Faustam iegūt savu draudzeni. Mēģinot novest varoni no maldiem, novērst viņa uzmanību no augstām tieksmēm, viņš apreibina ar dziru, sarīko tikšanās ar Margaritu, cerot, ka, pakļaujoties kaislībai, Fausts aizmirsīs par savu pienākumu pret patiesību. Margaretai veltītās ainas Gēte rakstīja agrīnā jaunrades periodā. Tautas leģendās nav Margaritas tēla prototipa, tā tapšanas materiāls kalpoja toreizējās Vācijas īstā realitāte. Rakstnieks to labi apzinājās Bēdīgs stāsts Frankfurtes meitene Susanna Margarita Brandt, kura nogalināja savu ārlaulības bērnu un tika sodīta par to. Margarita uzauga nabadzīgā ģimenē, saņēma tradicionālo reliģiskā izglītība, augstākās autoritātes viņai ir māte, brālis un draudzes mācītājs. Faustas sarežģītā un cildenā iekšējā pasaule viņai ir bezgala tālu – Margarita ir pieradusi pieņemt dzīvi tādu, kāda tā ir. Strādājot un lūdzoties, nedomājot par apkārtējās dzīves kontrastiem un nepilnībām, meitene it visā paļaujas uz Dieva žēlastību un svēto aizlūgumu. Margerita nezina ne izlikšanos, ne ļaunprātību, ne viltību, tāpēc, iemīlējusies Faustā, viņa viņam pilnībā uzticas, bet uzreiz izjūt intuitīvu neuzticību Mefistofelim: es ar viņu nedraudzētos! .. Viņš ir tik izsmejošs un viltīgs. viņš to nedara!.. Baidos, ka viņš mūs nodotu... Mīlestības filozofija, kas iemiesota Margaritas tēlā, iebilst pret Mefistofele mizantropisko filozofiju, bet Gēte nespēj pieņemt Margaritas mīlestības pasīvo formu. Atklājot šīs vienkāršās sajūtas, pieticīga meitene, autore zīmē gan savu portretu, gan dzīves apstākļus, kas lielā mērā veidoja viņas uzskatus. Mūsu priekšā parādās nevis Dievišķās atklāsmes, gudrības un skaistuma iemiesojums, bet gan mīļa, bet ļoti naiva meitene. Viņas pasaule ir vienkārša un ierobežota: nabaga māja, iela, kaimiņi, baznīca, pastāvīgs darbs, retas brīvdienas. Mēs esam bez kalpones, es mazgāju savu; Es gatavoju, slauku, šuju – tas viss esmu es. Satraukums un steiga, tikai lai nenokāptu no kājām. Un mana māte ir stingra. Atklātībā, ar kādu meitene stāsta par savu dzīvi Faustam, atklājas Gētes varones spontanitāte. Viņa nemaz nekaunas par savu stāvokli, darbu, kas viņai jādara. Kā arī nesūdzas par savu likteni. Bet tieši šī vienkāršība, naivums, pieticība, pazemība apbur varoni. Faustam Margarita kļūst par skaistuma un dzīves pilnības, pašas dabas un dabiskuma iemiesojumu. Tomēr viņas vienkāršā pasaule, klusā ierastā dzīve nespēj apmierināt mūžīgi meklējošo varoni. Fausts nav gatavs nodoties tik mierīgai dzīvei bez tieksmēm un virzības uz priekšu. Viņš vēl nav gatavs "apturēt mirkli". Ar prāta spēku uzvarējis Margaritu un sasniedzis viņas mīlestību, Fausts piedzīvo sirsnīgu atbildi viņai un dziļa sajūta , bet pat mīlestība nevar kļūt par viņa dzīves vienīgo jēgu, jo tai nav intelektuālas vienotības. Varoni piesaista neierobežotie zināšanu plašumi, viņš vairāk par visu mīl cilvēci. Margeritu apmierina mīlestība pret vienu cilvēku – Faustu. Tieši šī neapdomīgā mīlestība galu galā noved viņu līdz traģiskai nāvei. Fausts, lai gan nav pieņēmis galīgo lēmumu vairs neatgriezties, atstāj Margeritu. Viņa vaina ir tā, ka viņš atstāja novārtā pasaulīgos "sīkumus": viņš nerūpējās, lai leģitimizētu savas attiecības ar Margaritu, noslēgtu ar viņu oficiālu laulību. Visa, tīrā varones dvēsele nevar samierināties ar meliem un izlikšanos. Tāpēc viņas noslēpums tiek atklāts, nesot viņai sāpīgas ciešanas. Savu īso laimi ar Faustu viņa uztver kā smagu grēku. Nabaga meitenes situāciju pasliktina "ārlaulības bērna" piedzimšana, bailes no neizbēgamā Dieva soda. Fausta prombūtnē notiek traģiski notikumi: baznīcas lāstu pārbiedēta, tenku un tenku nogurdināta Margarita izmisuma lēkmē nogalina savu bērnu un, viņai tuvojošās neprāta tumsas sagrābta, apsūdz sevi neesošie noziegumi - mātes un brāļa slepkavība. To uzzinājis, Fausts steidzas palīgā Margaritai, taču prātu zaudējusi meitene viņu neatpazīst un atsakās pamest cietumu. Fausts nāca par vēlu: Margarita beidzot ir salauzta. Viņa nevar iet viņam līdzi, atgrūž viņu. Necerot un negaidot fizisku pestīšanu, viņa lūdz garīgo pestīšanu: “Glāb mani, mans Tēvs, augstībā!” Mefistofels saka: "Uz visiem laikiem gājis bojā!", Bet no augšas atskan balss: "Izglābts!" Pēc augstākās sirdsapziņas tiesas Gēte attaisno savu varoni: Margarita mīlēja un nevienam nevēlējās ļaunu, un ciešanu pakāpe ir daudz augstāka par viņas vainu. Margaritas traģiskā nāve pārliecina Faustu, ka dzīves jēga ir nevis personīgo vēlmju apmierināšanā, bet gan kalpošanā cilvēkiem, cilvēka atbildības pret citiem izpratnē. Viņš apzinās pilnu savas vainas nastu par nevainīgi izpostītās personas dzīvi, kuru viņš tik kaislīgi mīlēja. Taču mīlestības tēma traģēdijā Fausts nebeidzas ar varones nāvi. Viņa atkal parādās darba beigās, kad Margarita ar savu mīlestību izglābj Fausta dvēseli. Mēs dzirdam "viena no grēku nožēlotāju" balsi, kuru agrāk sauca Gretchen (vārda Margarita deminutīva forma). Vēršoties pie Dievmātes, viņa lūdz atļauju būt par varoņa vadītāju, jo viņu apžilbina debesu gaisma. Šeit jūtama Dantes daiļrades spēcīgā ietekme – viņa Beatrise bija dzejnieka ceļvedis paradīzē...

Gētes traģēdija "Fausts" ir apgaismības laikmeta sintēze.

18. gadsimts, kas beidzās ar Franču revolūciju, attīstījās zem šaubu, iznīcības, noliegšanas un kaislīgas ticības saprāta uzvarai pār māņticību un aizspriedumiem, civilizācijas uzvarai pār barbarismu, humānismam pār tirāniju un netaisnību. Tāpēc vēsturnieki to sauc par apgaismības laikmetu. Apgaismotāju ideoloģija triumfēja laikmetā, kad sabruka vecais viduslaiku dzīvesveids un radās jauna, tam laikam progresīva buržuāziska kārtība. Apgaismības pārstāvji dedzīgi aizstāvēja kultūras attīstības, pašpārvaldes, brīvības idejas, aizstāvēja masu intereses, apzīmēja feodālisma jūgu, baznīcas inerci un konservatīvismu. Nemierīgais laikmets dzemdēja savus titānus – Voltēru, Didro, Ruso Francijā, Lomonosovu Krievijā, Šilleru un Gēti Vācijā.

Laikmeta mākslinieciskās gaumes bija dažādas. Arvien lielāku popularitāti guva darbi, kuru varoņi bija "trešās kārtas" cilvēki.

Gētes darbs bija sava veida apgaismības laikmeta rezultāts, viņa meklējumu un cīņu rezultāts. Un traģēdija "Fausts", kuru dzejnieks radīja vairāk nekā trīsdesmit gadus, atspoguļoja ne tikai zinātnisko un filozofisko ideju, bet arī literāro virzienu kustību. Lai gan darbības laiks Faustā nav definēts, tā vēriens ir bezgalīgi paplašināts, viss ideju komplekss nepārprotami korelē ar Gētes laikmetu. Galu galā tā pirmā daļa tapusi 1797.-1800.gadā Lielās franču revolūcijas ideju un sasniegumu iespaidā, bet pēdējās ainas rakstītas 1831.gadā, kad Eiropa piedzīvoja Napoleona uzplaukumu un krišanu, Restaurāciju.

Gētes traģēdijas pamatā ir tautas leģenda par Faustu, kas radusies 16. gadsimtā. Viņas varonis ir dumpinieks, kurš cenšas iekļūt dabas noslēpumos, iebilst pret baznīcas ideju par verdzisku paklausību un pazemību. Daļēji fantastiskā formā Fausta tēls iemiesoja progresa spēkus, kurus nebija iespējams nožņaugt tautas vidū.

Apgaismotāji, tostarp Gēte, nenoraidīja Dieva ideju, viņi tikai apšaubīja baznīcas doktrīnas. Un "Faustā" Dievs parādās kā augstākais prāts, stāvot pāri pasaulei, pāri labajam un ļaunajam. Fausts Gētes interpretācijā vispirms ir zinātnieks, kurš apšauba visu – no pasaules uzbūves līdz morāles normām un uzvedības likumiem. Mefistofelis viņam ir zināšanu instruments. Zinātniskās izpētes līdzekļi Gētes laikā bija tik nepilnīgi, ka daudzi zinātnieki piekrita pārdot savas dvēseles velnam, lai saprastu, kā darbojas Saule un planētas vai cilvēka acs, kāpēc pastāv mēra epidēmijas un kas bija uz Zemes pirms tam. cilvēka izskats.

Fausta sacelšanās, viņa mokas, nožēla un ieskats, kas sastāv no tā, ka tikai darbs cilvēces labā padara cilvēku neievainojamu pret garlaicību un izmisumu - tas viss ir apgaismības ideju māksliniecisks iemiesojums, viens no ģēnijiem. kas bija Gēte.

Margaretas traģēdija (Gētes Fausts).

Pirmkārt skaista meitene, ko redz Fausts, uzbudina viņa vēlmi, un viņš pieprasa no velna, lai tas viņam nekavējoties sagādā skaistumu. Mefistofels palīdz viņam iepazīt Margeritu, cerot, ka Fausts viņas rokās atradīs to brīnišķīgo mirkli, kuru viņš vēlas pagarināt uz nenoteiktu laiku. Bet arī šeit velns izrādās piekauts.

Ja sākumā Fausta attieksme pret Margaritu bija tikai aptuveni jutekliska, tad pavisam drīz to nomaina arvien lielāka patiesa mīlestība.

Grečena ir skaista, tīra jauna būtne. Pirms tikšanās ar Faustu viņas dzīve ritēja mierīgi un vienmērīgi. Mīlestība pret Faustu apgrieza kājām gaisā visu viņas dzīvi. Viņu pārņēma tikpat spēcīga sajūta kā Faustu. Viņu mīlestība ir abpusēja, taču kā cilvēki viņi ir pilnīgi atšķirīgi, un tas daļēji ir iemesls viņu mīlestības traģiskajam iznākumam.

Parasta meitene no cilvēkiem, Gretchen ir visas mīlošas sievietes dvēseles īpašības. Atšķirībā no Fausta, Grečena pieņem dzīvi tādu, kāda tā ir. Audzināta saskaņā ar stingriem reliģiskiem noteikumiem, viņa uzskata savas dabas dabiskās tieksmes par grēcīgām. Vēlāk viņa savu "krišanu" pārdzīvo dziļi. Šādi tēlojot varoni, Gēte viņu apveltīja ar sava laika sievietei raksturīgiem vaibstiem.

Lai saprastu Grečenas likteni, skaidri jāiedomājas laikmets, kad šādas traģēdijas patiešām notika. Grečena izrādās grēciniece gan savās, gan apkārtējās vides acīs ar saviem buržuāzijas un svētuma aizspriedumiem. Grečena ir upuris, kas lemts nāvei. Apkārtējie viņas mīlestības sekas nevarēja uzskatīt par pašsaprotamām, kas ārlaulības bērna piedzimšanu uzskatīja par kaunu. Visbeidzot, kritiskā brīdī Fausts nebija Grečenas tuvumā, kurš būtu varējis novērst Grečenas pastrādāto bērna slepkavību. Mīlestības dēļ pret Faustu viņa iet uz "grēku", uz noziegumu. Bet tas sarāva viņas garīgos spēkus, un viņa zaudēja prātu.

Gēte finālā pauž savu attieksmi pret varoni. Kad cietumā Mefistofels mudina Faustu bēgt, viņš saka, ka Grečena tik un tā ir nosodīta. Bet šajā laikā no augšas atskan balss: "Saglabāts!". Ja Grečenu nosoda sabiedrība, tad no debesu viedokļa viņa ir attaisnojama. Līdz pēdējam brīdim pat prāta apstulbumā viņa ir pilna mīlestības pret Faustu, lai gan šī mīlestība viņu noveda līdz nāvei.
Gretchen nāve ir traģēdija tīra un skaista sieviete, savas lielās mīlestības dēļ viņa tika iesaistīta šausmīgu notikumu lokā. Grečenas nāve ir traģēdija ne tikai viņai, bet arī Faustam. Viņš mīlēja viņu no visa dvēseles spēka; nebija nevienas sievietes, kas būtu skaistāka par viņu. Pats Fausts daļēji bija vainojams Grečenas nāvē.

Gēte izvēlējās traģisko stāstu, jo vēlējās savus lasītājus konfrontēt ar dzīves grūtākajiem faktiem. Viņš redzēja savu uzdevumu pievērst uzmanību neatrisinātajiem un grūtajiem dzīves jautājumiem.

Kurš ir galvenais varonis Gētes traģēdija, kuras vārds ir slavenā traģēdija? Kas viņš ir? Pats Gēte par viņu runāja tā: galvenais viņā ir "nerimstoša darbība līdz mūža beigām, kas kļūst augstāka un tīrāka". Fausts ir cilvēks ar augstu tieksmi....

Visā vēsturē cilvēce ir mēģinājusi saprast pasaule, izskaidro dabas parādības un būtības būtību. Pietiek atgādināt Bībeles stāstu par Ievu, kura nogaršoja ābolus no zināšanu koka, renesanses alķīmiķu darbu, kura mērķis bija ...

Sarežģītāk, jo tas ir abstraktāks. Fausts un Mefistofels nonāk kāda imperatora galmā. Imperators, kuram, šķiet, ir vara, nepavisam nav visvarens un pilnībā kontrolē sevi un savus pavalstniekus. Ārējie draudi, iekšējie...

Ja literārajā viktorīnā viņi uzdeva jautājumu: kurš pirmais pārtulkoja kaut ko no Fausta krievu valodā? – Reti kurš rastu atbildi. Izrādās, ka "Bēdas no asprātības" autors. 1825. gadā viņa tulkotais fragments no Teātra...

Traģēdija "Fausts" ieņem atsevišķu vietu I. V. Gētes radošajā darbībā un ir viņa lielākais rakstnieka sasniegums. Autors sāka rakstīt šo nemirstīgo darbu 1772. gadā, turpināja strādāt pie tā visu savu dzīvi, ieguldot ...

Darbs sākas ar lirisku veltījumu. Dzejnieks ar skumjām atceras neatgriezenisko jaunības laiku, kad viņš nolēma uzrakstīt savu dzejoli. Dzejoļa ievadu viņš velta jaunības radiem un draugiem, tiem, kas jau miruši vai ir tālu prom: “Tu atkal ...

Mīlestība ir tēma, kas piesaista daudzu rakstnieku uzmanību. Fausta traģēdijā ir arī mīlestības tēma, ko pētījām pēdējā literatūras stundā. Fausts ir Gētes darbs. Tajā rakstnieks centās atklāt cilvēka dvēseli, parādīt sapni, cerību, ideālus.

Kompozīcija par Gētes Faustu

Fausts ir traģēdijas varonis, kurš satiek jaunu, lētticīgu un vienkāršu būtni Margeritas-Grēčenas, meitenes, kura atbildēja uz galvenās varones jūtām, personā. Un nebija iespējams pretoties kārdinājumiem, ko Fausts viņai sagatavoja. Turklāt viņš bija gatavs uz visu, lai sasniegtu viņas atrašanās vietu. Viņš pat ir gatavs slēgt darījumu ar velnu. Tāpēc Mefistofelis viņam palīdz, piedāvājot sasniegt abpusējas jūtas.

Tieši caur varoņu jūtām Gētes traģēdijā atklājas mīlestības tēma. Šeit mēs redzam, ka Margarita pilnībā padevās savām jūtām, un pat Faustā varone izraisa drebošu stāvokli, sava veida sajūsmu, un tas padara viņa prātu miglainu. Taču mūsu varonis ir cilvēks, kuram ir vajadzīgas zināšanas un viņš uz tām nepārtraukti tiecas. Viņam ar mīlestību nepietiek. Viņam joprojām ir vajadzīga intelektuālā harmonija, ko viņš neatrod mīlestībā.

Strādājot pie Fausta tēmas, mēs redzam, kā Gēte, atklājot tēmu, parāda mums Margeritas ciešanas. Viņas ciešanas ir saistītas ar tik brīnišķīgu sajūtu kā mīlestība. Šī mīlestība viņai kļuva liktenīga un noveda pie mātes nāves, kuru meitene pēc zinātnieka Fausta ieteikuma iemidzināja un viņa nepamodās. Šī mīlestība noveda pie viņas brāļa nāves, kuru Fausts nogalināja un pēc tam aizbēga, atstājot Margaritu sabiedrības saplēstu gabalos. Mīlestība pret Faustu izraisīja viņu sabiedrības vajāšanu, kas noveda pie viņu ārlaulības bērna slepkavības. Varone ar savām rokām noslīcina mazuli un tagad ir gatava paciest sodu. Jā, Fausts nāk palīgā varonei, bet par vēlu. Galu galā, kāda tā ir dzīve, kad uz mūsu rokām ir tik daudz nāves gadījumu, un kā ar tādiem grēkiem dzīvot tālāk. Meitene nepiekrīt iet kopā ar darba varoni. Viņai pestīšana ir tikai nāvē. Viņa lūdz tikai vienu lietu. Viņa lūdz piedošanu no Kunga, pakļaujas tikai Dieva spriedumam un viņas dvēselei tiek piedots, tāpēc beigās dzirdam balsi no debesīm: Piedots.

Kompozīcija par tēmu: mīlestības tēma traģēdijā "Fausts"

Kādu vērtējumu jūs dotu?

Sastāvs: mīlestības tēma Fetas dziesmu tekstos Eseja par tēmu: "Būt vai nebūt, tāds ir jautājums." Izvēles problēma traģēdijā "Hamlets" Mīlestības tēma Kuprina stāstā "Granātu rokassprādze".