Eseja. "Es atdodu savu sirdi bērniem"

Žanna Sergejeva
Eseja. Es atdodu savu sirdi bērniem.

Pašvaldības autonomā pirmsskolas izglītības iestāde Zapadnodvinskas rajona bērnudārzs "Solnyshko".

Sergejeva Žanna Vasiļjevna

Eseja

Es atdodu savu sirdi bērniem.

Bērnu audzināšanai vajadzīgs nevis dižs prāts, bet gan lielisks sirds, spēju sazināties, atpazīt pieaugušā un bērna dvēseļu vienlīdzību.

S. Soloveichik

Visi pieaugušie kādreiz bija bērni, viņi sapņoja pēc iespējas ātrāk izaugt, izvēloties sev dzīves darbu pēc savas patikas. Pavisam nesen atcerējos, kā bērnībā mainījās manas vēlmes, nosakot savu specialitāti. 6 gadi - vēlos būt pediatre, 9 gadi - iztēlojos sevi par skolotāju, 12 gadi - sapņoju kļūt par balerīnu, 15 gadi - nolēmu kļūt par audzinātāju.

Mācoties pedagoģiskajā skolā, mēģināju pēc savas izvēles noteikt plusus un mīnusus. Tās man bija noslēpums, jo es ļoti maz zināju par bērnudārza audzinātājas sarežģītību. Mans optimistiskais noskaņojums liecināja, ka šajā profesijā ir vairāk pozitīvu aspektu nekā negatīvo.

Studiju gadi paskrēja ātri. Un tagad pirmā prakse bērnudārzā Nr.2. Pirmā patstāvīgā darba diena "audzinātājas" amatā (Es viņu nekad neaizmirsīšu). Vasara, otrā maiņa. Bērni guļ - es domāju par sava darba plānu. Klusais laiks ir beidzies. Saklāja gultas. Cenšos veidot kontaktu ar bērniem. Pēcpusdienas uzkodas ... Es pierunāju jūs ēst "es negribu". Staigāt. Meitenes smilšu kastē, zēni "raķetē"; Es apsveru, kam mana uzmanība ir vajadzīga vairāk. Un šeit ir mans pirmais kļūda: spēlējos ar meitenēm, pie manis pienāk puika (vārdu un uzvārdu neteikšu, lai gan visu mūžu atcerējos, mierīgi Viņš runā: "Es avarēju." Skatoties uz viņu, es redzēju grieztu brūci uz viņa pieres, un viņš pat neraudāja, viņš skatījās uz mani ar vainīgām acīm. Protams, uzreiz sniedzu pirmo palīdzību, ziņoju par notikušo vadītājai. Bet pats galvenais, es nezināju, kā tagad par to pastāstīt zēna vecākiem. Visu atlikušo laiku pirms viņu ierašanās es nevarēju atrast īstos vārdus... Šajā dienā doma par manu neprofesionalitāti mani nepameta. Man ļoti gribējās izprast skolotāja, bērnu un vecāku attiecību noslēpumus. Šī dzīves stunda man nebija veltīga, sapratu, ka nesasniegšu nekādus rezultātus profesijas apgūšanā, ja nepavēršu ceļu uz sirds mani skolēni un viņu radinieki, ja nevarēšu atbalstīt viņu intereses, vaļaspriekus, centienus, es neizjutīšu "savu" bērnu un viņu vecāku garīgo pasauli. Es noteicu sev mērķis: iemācieties saprast bērnus, pārdomāti izturēties pret katru viņu darbību, vārdu, izturēt izglītības dzīves grūtības.

Es daudz sapratu, pētot V. A. Sukhomlinska darbus. Viņš māca, ka skolotājs, audzinātājs ir aicināts sajust darbīgu būtni katrā savā audzēknī, lasīt viņa dvēseli, uzminēt viņa sarežģīto pasauli, bet tajā pašā laikā aizsargāt, saudzēt savu neaizskaramību, ievainojamību, ievainojamību. Viņš brīdināja par netīšu brūču un apvainojumu radīšanu, trauksmi un trauksmi, kā arī uzstāja, ka jāciena skolēna personība. Tikai respektējot cita cieņu, cilvēks var iegūt cieņu pret sevi. "Svarīgi, lai bērni iemācītos sajust biedra garastāvokli, atpazīt kāda cita bēdas, piedzīvot tās kā savas," sacīja V. A. Suhomļinskis.

Esmu pārvarējis garu ceļu, lai kļūtu par pedagogu. Taču nevarētu teikt, ka viss gāja gludi. Katra skolotāja darbā ir kļūdas, īpaši radoši, meklējoši cilvēki, kas ar to neapstājas, nav imūni pret tiem. Es domāju, ka ir iespējams kļūdīties. Bet galvenais ir laicīgi tās izlabot un nepieļaut, ka tās notiks arī turpmāk, atceries, ka tev ir darīšana ar neaizsargātām, lētticīgām bērnu un vecāku dvēselēm, kas uz tevi liek cerības.

Aiz pleciem 24 darba gadi bērnudārzā. Gadu gaitā ir bijis daudz melnu svītru, bet vēl vairāk balto. Vilšanos, vēlmi pamest bērnudārzu nomainīja prieks, apziņa, ka izcīnīta vēl viena uzvara pār sevi, iecerētais sasniegts, atrasta atslēga uz "grūtāko" bērnu, nodibināta savstarpēja sapratne ar vecākiem. Tikai tagad es saprotu, ka, lai arī cik grūti man bija darbā, es nevarēju atstāt bērnudārzu, atstāt bērnus un savu kolektīvu.

Uzskatu, ka mērķis, ko sev izvirzīju pedagoģiskā ceļa sākumā, ir sasniegts. Bērnu audzināšana ir mans aicinājums, mana misija. Galvenais mūsu smagajā darbā ir pacietība un atdod savu sirdi bērniem.

Krivorotova Jeļena Oļegovna,

papildu izglītības skolotājs

MAUDO "Bērnu radošuma centrs",

Ņižņevartovska

Eseja "Es esmu skolotājs"

ES esmu skolotājs. Cik daudz jēgas var ielikt šiem vārdiem... Dzīve paskrien tik ātri, acu mirklī... Un dzīvē ir svarīgi darīt visu: mīlēt, radīt, priecāties, apbrīnot un galvenais mācīties un uzlabojiet visu savu dzīvi. Jaunajai paaudzei ir svarīgi izskaidrot, ko un ko mācīties- kaut kas jauns– tas ir kā skābeklis, solis pretī nākotnes uzvarām, jauniem sasniegumiem, panākumiem.

Esmu skatuves skolotājs. Skatuve, radošums, mūzika, teātris, izrādes, publika. Mana profesija ir saistīta ar radošumu. Lai cik banāli izklausītos: “Skolotājam ir jāmāca!”. Skolotājam jārada un jāinficē citi ar savu radošumu... No dzirksteles uzliesmos liesma, galvenais, lai sirdī iedegtu interesi un vēlmi. Cilvēks var visu, galvenais ir gribēt."Bērna radošuma vērtība slēpjas izpētē un atklājumos, nevis galarezultātā," saka Džīns van'ts Hals, grāmatas Radošā audzināšana autors.Radīšanane tikai paver kaut ko pilnīgi jaunu, bet arī nodibina jaunas attiecības.

Jums nav jābūt apdāvinātam, lai būtu radošs – to var izdarīt ikviens. Jautājums nav par to, kas jūs esat, bet par to, ko jūs darāt. Jums tikai jāsāk meklēt dažādi risinājumi, nevis jāsamierinās ar vienu, un jāļauj sev būt rotaļīgam un zinātkāram, elastīgam un daudzpusīgam.Esmu audzinātāja, kas ciena savus bērnus, palīdzot viņiem pašiem iemācīties domāt un risināt problēmas. Bērni, kuri nebaidās kļūdīties, eksperimentēt un pētīt, izdomās, radīs un atradīs jaunus veidus. Bērni ir jāiedrošina pat par nelieliem panākumiem. Māciet bērniem sapņot. "Fantāzijas dāvana man nozīmēja vairāk nekā spēju uzņemt pozitīvas zināšanas," sacījaAlberts Einšteins.

Ko nozīmē radošums? Radošums ir savu talantu apzināšanās. VisiCilvēksapveltīts ar noteiktiem talantiem, un, kad viņš parāda savus talantus, viņš rada. Tāpēc radošums ir cilvēka darbības rezultāts. Uz radošo procesu var attiecināt visu, ko katrs no mums dara ar prieku un iedvesmu. Man galvenais ir realizēt bērnu radošo potenciālu.

Pilnīgi jebkuram biznesam var pieiet radoši. Vai tā būtu kulinārijas izstrādājuma gatavošana, galda klāšana, matemātikas uzdevuma risināšana, amatniecības gatavošana utt. Cilvēki, kuri savu darbu vienmēr darīja radoši, kļuva slaveni. Tie ir mūziķi, mākslinieki, rakstnieki, arhitekti, inženieri utt. Viņu darbība pārsteidz, aizrauj, iepriecina, aizrauj citus cilvēkus.

Ikviens no mums var būt radošs cilvēks, galvenais ir saprast, ar ko mums visvairāk patīk nodarboties, kas sagādā prieku un arī iepriecina citus cilvēkus. Ir ļoti svarīgi iemācīties ieklausīties sevī un realizēt savus talantus, būt radošiem.

Radošums sagādā prieku un prieku. Būt radošam nozīmē domāt savādāk, rīkoties citādi, ieklausīties sevī. Radošums palīdz mums iesaistīties apkārtējā pasaulē, novērtēt tās skaistumu un arī novērtēt citus cilvēkus. Tas arī palīdz mums atklāt arvien interesantākas un pārsteidzošākas lietas sev apkārt.

Bērni labprāt uzņem visu jauno un izrāda lielu interesi par radošumu. Mans uzdevums– atbalstīt un attīstīt šo interesi.

Mans darbs, no vienas puses, ir ļoti grūts, bet, no otras puses, ļoti interesants, daudzveidīgs, radošs: es vienmēr meklēju ko jaunu un neparastu, jo no dzīves nevar atpalikt.

"Cilvēks nevar patiesi uzlaboties, ja viņš nepalīdz citiem pilnveidoties." Šie vārdi pieder izcilajam XIX gadsimta angļu rakstniekam Čārlzam Dikensam. Ko nozīmē uzlabot? Saskaņā ar S.I. Ožegov, tas nozīmē kļūt labākam, papildināt zināšanas, uzlabot savas prasmes, apgūt jebko, virzīties uz priekšu.

Lai skatītu šo PDF failu ar formatējumu un marķējumu, lejupielādējiet to un atveriet to savā datorā.

«
Mans mācību kredo
»

ES domāju, ka

pasaulē nevajadzētu būt novārtā atstātiem bērniem,
katrs vēlas būt cilvēks, pašapliecināties
b
mans uzdevums ir palīdzēt bērnam
tajā. Tāpēc man ir jāzina bērnu psiholoģija, jārūpējas
bērni, ir individuāla pieeja katram
omu

bērnam.

Jāatceras, ka cilvēkam trūkumu nav, bet ir
tikai funkcijas. Ir svarīgi prast radīt prieka atmosfēru. Neeksistē
nav talantīgi bērni, es uzskatu, ka katram manam skolēnam ir
labi dabiski dati, tikai

viņi paši neapzinās savas iespējas.

Mana pedagoģiskā filozofija

Vienīgais labais skolotājs ir tas, kurš
students vēl nav miris.

Cenšos iekarot arvien jaunas savas profesijas virsotnes kopā ar
ar saviem studentiem, plecu pie pleca. Ja strādājat kopā,
viens
komanda, neviena virsotne nepaliek neiekarota.

Es domāju, ka skolotājs
–

ir radītājs, kas veido ne tikai zināšanas un
prasmes, bet arī veidojot cilvēka personību. Uz skolotāja melo
vislielākā atbildība. Šajā grūtajā ceļā ir ienaidnieks
ra
izdabāšana. Nevienu nedrīkst atstāt novārtā
neviena skolēna
nevar atstāt bez daļiņas sava siltuma, gaismas, ko skolotājs nes sevī.

Es gribu būt kāre pēc zināšanām, iespaidiem, notikumiem, visa
uzlabotas. Es gribu redzēt pasauli plaši atvērtu
acis. Vēlaties
no visa spēka krīt uz nezināšanu, zemiskumu, liekulību. Vēlaties
esi sirsnīgs, sirsnīgs pret sevi, ar draugu, ar mīļoto,

ar tālajiem Vēlaties
būt atsaucīgam uz
nestaigāt blakus kāda cita sāpēm. Un par to es jautāju
debesīm ir veselība, pacietība,
drosme un izturība. Šajā dzīvē tas
es
šodien izvēlējās, viņiem vajag daudz.

Es gribu noskaidrot, kas ir svarīgi
skolotāja mērķis. Vai es varu mācīt savus skolēnus
par laimi
cilvēku komunikācija, savstarpēja sapratne,
radoša laime,
radošs darbs, lai individualitāte, oriģinalitāte,
katra personība?

Nāc uz klasi un vienkārši runā ar bērniem
,

Es viņiem stāstu savas jūtas
gaudošanas sistēma

vērtības, attieksme pret visu, kas notiek apkārt,

Es viņiem atnesu to, kas mani interesē.

Un tam jābūt patiesam. Jebkāda nepatiesība būs

pamanīja

un spēj sagādāt vilšanos, savainot jauniešus

Un es saku sev: "Esi godīgs, sirsnīgs!"

Katrs pedago
d kļūst sarūgtināts, ieraugot klasē

garlaikotas sejas, kad studenti strādā

entuziastiski, neapdomīgi, tad skolotājs pārdzīvo

apmierinātība. Spēja aizraut studentus

priekšmets, man šķiet, ir pedagoģisks

prasme,

uz ko mēs visi tiecamies. Tas ir
Vēl viens

no principiem

mana pedagoģiskā filozofija.

Uzmanību
–

visiem, kas gaida
–

slavēt,

domāšana
–

prieks par kopīgiem panākumiem.

Kineles pilsētas Bērnu un jaunatnes sporta skolas sekcijas

Kinel

Brīvā cīņa
–

Slēpošanas sacīkstes
–

Jaunieši, 3. vidusskola, skola
-
a/s Krievijas dzelzceļš 9. internātskola

Futbols
–

stadions SC "Kinel", 3.vidusskola, 10.vidusskola

Svarcelšana
–

Basketbols
–

9. skola, 5. skola, 11. skola,

Volejbols
–

3. skola, 5. skola,

roku cīņa
–

Jaunieši, 3. vidusskola, 5. vidusskola

Vieglatlētika
–

Galda teniss
–

ložu šaušana

"Bērns ir vecāku morālās dzīves spogulis"

Šajā grāmatā Vasilijs Suhomļinskis stāsta par savu pieredzi "Prieka skolā" - viņa izveidotajā pirmsskolas vecuma bērnu grupā, kurā tika veikta mīksta, gandrīz ģimeniska bērnu sagatavošana skolai. Viņš vērsa uzmanību, ka ļoti daudz bērnu uz skolu nāk sliktā fiziskā un garīgā stāvoklī. Tādējādi daudz kas, kas bērniem bija jāsaņem vai jāattīsta pirmsskolas laikā, ir palaists garām. Lai situāciju uzlabotu, viņš nolēma spert šo neparasto soli. Bija arī "skolas vecākiem"

Dažas viņa pedagoģijas iezīmes:
Autore aicina izvairīties no sliktām atzīmēm (pamatskolā), jo tās traumē bērnu psihi. Atzīmes viņš izmantoja tikai kā atlīdzību, kā stimulu. Velkot paralēles ar mūsdienām, tas ir kā "Sasniegumi" spēlēs. Patiesībā viņš mēģināja veidot mācību procesu pēc principa - ieinteresēt spēles formu, tad interesi raiti pārveidot par zināšanu slāpēm.
Sukhomlinskis daudz raksta par mācīšanos dabā. Par galveno šādas pieejas iemeslu viņš uzskata ne tikai fiziskos un emocionālos ieguvumus, bet daudzējādā ziņā daudzu cēloņu-seku attiecību klātbūtni dabā (grauds izaug par asnu, asns par krūmu, krūms). kokā, nes augļus u.c.), kas bērnā var izraisīt interesi un attīstīt loģisko domāšanu.
Neskatoties uz to, ka kopumā grāmata ir par agrīnu mācīšanos, autore brīdina, ka tas jādara saudzīgi un ļoti uzmanīgi, daudzkārt atkārtojot par holistiskas pieejas nozīmi fiziskajai, garīgajai audzināšanai, garīgajam stāvoklim, neradot izkropļojumus, kas var pāriet uz neirozēm. Mūsdienās daudzi, tiecoties pēc idejas "Pēc trim ir par vēlu", piesātina bērnu ar zināšanām, ignorējot citas vajadzības un iegūstot blakusparādības.

Svarīga autora biogrāfijas daļa.
Kamēr Sukhomlinskis atradās frontē, viņa ciematu ieņēma nacisti. Sieva tika notverts un nežēlīgi nogalināts kopā ar bērnu (šis fakts nav aprakstīts Vikipēdijā, bet minēts viņa grāmatas "Man's Need for Man", t.i., priekšvārdā). Vasilijs izjuta naidu pret fašismu, un tas izpaužas viņa grāmatās, kad runa ir par pilsonisko un patriotisko izglītību.

Piedāvātie fragmenti:
(Gandrīz viss, kas šajā grāmatā rakstīts par skolu, attiecas tieši uz pamatskolas 1.-4.klasi)
(Es lasīju no papīra versijas 73 gadus, PDF elektroniskajā versijā ir daudz kļūdu un trūkst rindiņu, bet citāti no tā, un var būt kļūdas)

Cilvēks veidojas līdz 5 gadu vecumam

Īpaši svarīga loma cilvēka personības veidošanā ir bērnības, pirmsskolas un sākumskolas vecumam. Lielajam rakstniekam un skolotājam Ļ.Tolstojam ir dziļa taisnība, sakot, ka bērns no dzimšanas līdz piecu gadu vecumam no apkārtējās pasaules paņem daudzkārt vairāk savam prātam, jūtām, gribai, raksturam nekā no piecu gadu vecuma. viņa mūža beigas. To pašu domu atkārtoja arī padomju skolotājs A. Makarenko: cilvēks kļūs par to, par ko kļuva pirms piecu gadu vecuma.
Janušs Korčaks, cilvēks ar neparastu morālu skaistumu, grāmatā Kad es atkal kļuvu mazs rakstīja, ka neviens nezina, vai skolēns, skatoties uz tāfeli, iegūst vairāk, nekā tad, kad ir neatvairāms spēks (saules spēks, kas pagriež saulespuķes galvu) liek viņam skatīties pa logu. Kas viņam tajā brīdī ir noderīgāks, svarīgāks - loģiskā pasaule, kas iespiesta melnā tāfelē, vai pasaule, kas peld aiz stikla? Nepiespiediet cilvēka dvēseli, uzmanīgi aplūkojiet katra bērna dabiskās attīstības likumus, viņa īpašības, centienus, vajadzības.

Dabas vieta pedagoģijā

Bērna smadzeņu daba prasa, lai viņa prāts tiktu audzināts pie domu avota - starp vizuālajiem attēliem un galvenokārt starp dabu, lai doma pārslēgtos no vizuālā attēla uz informācijas "apstrādi" par šo attēlu. Ja tomēr bērni ir izolēti no dabas, ja jau no pirmajām treniņu dienām bērns uztver tikai vārdu, tad smadzeņu šūnas ātri nogurst un nespēj tikt galā ar darbu, ko piedāvā skolotājs. Bet šīm šūnām ir jāattīstās, jāaug stiprākām, jāgūst spēks. Tas ir par iemeslu parādībai, ar kuru daudzi skolotāji nereti saskaras pamatskolās: bērns klusi sēž, skatās acīs, it kā uzmanīgi klausās, bet nesaprot ne vārda, jo skolotājs visu stāsta un stāsta, jo vajag padomājiet par noteikumiem, risiniet problēmas, piemērus - tās visas ir abstrakcijas, vispārinājumi, nav dzīvu tēlu, smadzenes nogurst... Lūk, kur rodas atpalicība, kāpēc ir jāattīsta bērnu domāšana, jāstiprina bērna garīgais spēks dabā - tā ir bērna ķermeņa attīstības dabisko likumu prasība. Tāpēc katrs ceļojums dabā ir mācība domāšanā, mācība prāta attīstībā.

Prieka skola. Pamati

"Prieka skolas" dzīvi neierobežoja stingri noteikumi. Nav noteikts, cik ilgi bērniem jāatrodas zem zilajām debesīm. Pats galvenais, lai bērni nenogurst, lai bērnu sirdīs iezagās drūmās gaidas uz to brīdi, kad skolotāja saka: "Laiks doties mājās". Mēģināju pabeigt mūsu skolas darbu laikā, kad bērnos saasinājās interese par novērošanas priekšmetu, par darbu, ar kuru viņi nodarbojas. Lai bērni ar nepacietību gaida rītdienu, lai tā viņiem sola jaunus priekus, lai viņi naktī sapņo par sudraba dzirkstelēm, ko Saule izkaisa pa zemi. Vienu dienu bērni ir skolā zem zilām debesīm 1-11/2 stundas, otru dienu - 4 stundas - viss atkarīgs no tā, cik lielu prieku skolotājai šodien izdevās bērniem sagādāt. Un ļoti svarīgi ir arī tas, ka katrs bērns ne tikai izjūt prieku, bet arī to rada, ienes kolektīva dzīvē savu radošuma graudiņu.

Iztēle kā augsne domu izaugsmei

Pirms iemācīties dziļi iedziļināties apkārtējās pasaules parādību cēloņu un seku attiecību būtībā, cilvēkam bērnībā jāiziet prāta vingrinājumu periods. Šie vingrinājumi ir objektu un parādību redzējums; bērns redz dzīvu tēlu, tad iztēlojas, veido šo tēlu savā iztēlē. Reāla objekta vīzija un fantastiska tēla radīšana attēlojumā – šajos divos garīgās darbības soļos nav pretrunas. Pasakas fantastisko tēlu bērns uztver, domā un rada kā spilgtu realitāti. Fantastisku tēlu radīšana ir cēlākā augsne, uz kuras attīstās domu mežonīgie dzinumi. Bērnības domāšanas periodā domāšanas procesiem jābūt pēc iespējas ciešāk saistītiem ar dzīviem, spilgtiem, vizuāliem apkārtējās pasaules objektiem. Ļaujiet bērnam sākumā nedomāt par cēloņu un seku attiecībām, ļaujiet viņam vienkārši apsvērt tēmu, atklāt tajā kaut ko jaunu. Puisis vakara krēslā tītā koku kaudzē ieraudzīja dusmīgu vērsi. Šī nav tikai bērnu iztēles spēle, bet arī māksliniecisks, poētisks domāšanas elements. Cits bērns tajos pašos kokos redz kaut ko citu, savējo - viņš tēlā ieliek individuālās uztveres, iztēles, domāšanas iezīmes. Katrs bērns ne tikai uztver, bet arī zīmē, veido, veido. Bērnu pasaules redzējums ir sava veida mākslinieciskā jaunrade. Bērna uztvertais un tajā pašā laikā radītais attēls nes spilgtu emocionālu krāsojumu. Bērni piedzīvo intensīvu prieku, uztverot apkārtējās pasaules attēlus un pievienojot viņiem kaut ko no fantāzijām. Uztveres emocionālais piesātinājums ir bērnu radošuma garīgais lādiņš. Esmu dziļi pārliecināts, ka bez emocionāla uzplūda normāla bērnu smadzeņu šūnu attīstība nav iespējama. Ar emocionalitāti ir saistīti arī fizioloģiskie procesi, kas notiek bērna smadzenēs: spriedzes, pacilātības, entuziasma brīžos notiek pastiprināta smadzeņu garozas šūnu barošanās. Šūnas šajos periodos patērē daudz enerģijas, bet tajā pašā laikā tās saņem daudz no organisma. Vērojot daudzus gadus sākumskolas skolēnu prāta darbu, pārliecinājos, ka lielu emocionālu satricinājumu periodos bērna doma kļūst īpaši skaidra, un iegaumēšana notiek visintensīvāk.

Daba ir veselības avots (veselība, apetīte, intensīvs ritms, pārgājieni)

Pieredze pārliecinājusi, ka aptuveni 85% no visiem nesekmīgajiem skolēniem galvenais skolas atpalicības iemesls ir veselības stāvoklis, kāda kaite vai slimība, kas visbiežāk ir pilnīgi nemanāma un izārstējama tikai ar mātes, tēva kopīgiem spēkiem. , ārsts un skolotājs. Slēptas, maskētas ar bērnu dzīvīgumu, kustīgumu, sirds un asinsvadu sistēmas, elpceļu, kuņģa-zarnu trakta kaites un slimības ļoti bieži ir nevis slimība, bet gan novirze no normālā veselības stāvokļa. Ilggadējie novērojumi liecina, ka tā sauktā lēnā domāšana daudzos gadījumos ir vispārēja savārguma sekas, ko bērns pats neizjūt, nevis kādas fizioloģiskas izmaiņas vai smadzeņu garozas šūnu disfunkcijas. Dažiem bērniem var pamanīt sāpīgi bālas sejas, apetītes trūkumu. Mazākie mēģinājumi uzlabot uzturu izraisa reakciju: uz ķermeņa parādās pūtītes. Pilnīgākās analīzes neko nesaka: šķiet, ka 24. datumā viss ir droši. Vairumā gadījumu izrādās, ka mums ir darīšana ar vielmaiņas traucējumiem, kas rodas ilgstošas ​​uzturēšanās rezultātā telpā. Ar šo pārkāpumu bērns zaudē spēju koncentrēties garīgajam darbam. Slimību skaits īpaši palielinās straujas ķermeņa izaugsmes un pubertātes periodā. Vienīgā radikālā ārstēšana šādos gadījumos ir darba un atpūtas režīma maiņa: ilgstoša uzturēšanās svaigā gaisā, gulēšana ar atvērtu logu, agra iet gulēt un agra celšanās, pilnvērtīgs uzturs. Šķiet, ka atsevišķi bērni ir veseli, un, rūpīgi pārbaudot viņu darbu, atklājas kāda slēpta slimība. Un šeit ir tas, kas ir interesanti: slēptās slimības un kaites ir īpaši pamanāmas, ja skolotājs cenšas katru stundas minūti aizpildīt ar intensīvu garīgo darbu. Dažiem bērniem skolotāja rīcība, lai nodrošinātu, ka “neviena stundas minūte netiek izniekota”, ir pilnīgi ārpus skolotāja spēka. Man radās pārliecība, ka šāds "paātrinātais" temps ir nepanesams un kaitīgs pat pilnīgi veseliem bērniem. Pārmērīgs garīgais stress noved pie tā, ka bērnu acis kļūst blāvas, acis kļūst duļķainas, kustības kļūst gausas. Un tagad bērns vairs ne uz ko nav spējīgs, viņam būtu nepieciešams tikai svaigs gaiss, un skolotājs tur viņu "siksnās" un mudina: steidzieties, steidzieties ...

Pirmajās Prieka skolas nedēļās rūpīgi pētīju bērnu veselību. Neskatoties uz to, ka visi puiši uzauguši ciematā, dabas klēpī, daži bija bāli, ar vājām krūtīm. Un Volodjai, Katjai, Sanjai, kā saka, bija āda un kauli, pirms tam tie bija tievi un vāji. Gandrīz visiem mājās ir labs ēdiens, galvenais atsevišķu mazuļu vājuma un slimošanas iemesls bija tas, ka viņi dzīvoja it kā siltumnīcas vidē; mātes viņus pasargāja no mazākā vēja. Puiši ātri nogura, pirmajās “Prieka skolas” dzīves dienās gandrīz nogāja kilometru. Mātes sūdzējās par šo bērnu slikto apetīti. Pārliecināju vecākus, jo vairāk viņi pasargās savus mazuļus no saaukstēšanās, jo bērni būs vājāki. Visi piekrita manam steidzamajam lūgumam karstās dienās sūtīt bērnus uz skolu basām kājām - bērniem tas bija liels prieks. Kādu dienu mūs laukā pārņēma silta lietusgāze. Mājās puišiem bija jāiet cauri peļķēm; Pretēji vecāku bažām, neviens nav saslimis. Ar lielām grūtībām izdevās nodrošināt, ka vecāki savus bērnus neietin simts drēbēs, neuzvilka viņiem krekliņus un džemperus “rezervē”, “katram gadījumam”. Mums ir kļuvis par likumu: bērni rudens, pavasara un vasaras dienās nedrīkst ne minūti atrasties telpās. "Prieka skolas" pirmajās 3-4 nedēļās bērni katru dienu nostaigāja 2-3 kilometrus; otrajā mēnesī - 4-5, trešajā - 6. Un tas viss starp laukiem un pļavām, birzīs un mežā. Dienas laikā nobrauktais attālums bērniem ir nemanāms, jo mērķis nav noiet tik daudz kilometru; kustība, iešana - līdzeklis citu mērķu sasniegšanai. Bērns grib iet, jo jūtas kā pasaules atklājējs.

Bērni pārnāca mājās noguruši, bet priecīgi, dzīvespriecīgi. Un bez noguruma nevar būt arī veselības. Veselība ieplūst bērna ķermenī kā dzīvības avots, kad pēc darba stresa bērns atpūšas. Svaigā gaisā pēc dažiem nobrauktiem kilometriem bērniem rodas, pēc vecāku domām, “vilku apetīte”. Dienās, kad mēs ar mazajiem gājām uz mežu, ieteicu līdzi ņemt maizi, sīpolus, sāli, ūdeni un dažus neapstrādātus kartupeļus. Sākumā vecāki šaubījās: vai bērni to ēdīs? Galu galā mājās viņi atsakās no vairāk barojošām lietām. Bet izrādījās, ka maize, sīpoli un kartupeļi mežā ir visgaršīgākais ēdiens. Un turklāt puišiem radās apetīte, un viņi labprāt mājās ēda viņiem piedāvāto zupas vai boršča bļodu. Pēc mēneša bālāko mazuļu vaigi kļuva sārti, un mammas nevarēja lepoties ar bērnu labo apetīti: pazuda kaprīzes, bērni ēd visu, ko dod. Būt kustībā ir viens no svarīgiem fiziskās rūdīšanas nosacījumiem. Bērniem patīk skriet un spēlēties. Viņi izveidoja viņiem rotaļu laukumu. Tur bija viss nepieciešamais spēlēm un izklaidēm brīvā dabā, bet es sapņoju par vairāk. Gribēju uztaisīt bērnu karuseli, bērnu šūpoles; Vēlējos, lai spēles brīvā dabā būtu saistītas ar pasaku, barotu no fantāzijas. Es jau iztēlojos uz mūsu karuseļa koka apļa stāvam kuprīta zirga, ziloņa, pelēkā vilka, viltīgās lapsas figūras; bērns ne tikai brauks, bet arī piedzīvos azartu, sēdinot kupriņu zirgu vai pelēko vilku. Tie visi pagaidām ir tikai plāni, bet es stingri ticēju, ka pēc sešiem mēnešiem, varbūt pēc gada es savu mērķi sasniegšu. Saņēmu materiālus karuseļa uzstādīšanai. Padomāju arī par to, kā sagatavot bērnus ziemai, lai ziemā viņi pēc iespējas vairāk būtu gaisā.

Ilgtermiņa novērojumi par jaunāko skolēnu fizisko attīstību mani pārliecināja par pilnvērtīga, veselīga bērna uztura lielo lomu. Daudzu bērnu pārtikā trūka svarīgu vielu, kas nepieciešamas organisma stiprināšanai, saaukstēšanās un vielmaiņas traucējumu profilaksei. Tikai 8 ģimenēs bija medus, un medus - cik medus ir svarīgs bērnu veselībai. Jau septembra beigās 13 vecāki iegādājās vienu vai divas bišu saimes. Pavasarī bites bijušas jau 23 saimēs.

Rudenī māmiņām ieteicu ziemai uzkrāt ievārījumu no mežrozīšu gurniem, ērkšķiem un citiem vitamīniem bagātiem augļiem. Nācās runāt arī ar vecākiem par to, kā katrā ģimenē būtu pietiekams skaits augļu koku, īpaši ābeļu. Visu ziemu vajadzētu būt svaigiem augļiem – lauku apstākļos tas ir ļoti viegli, vajag tikai smagi strādāt.

Veselības eliksīrs ir ar labības augu – kviešu, rudzu, miežu, griķu, kā arī pļavu stiebrzāļu fitoncīdiem piesātināts gaiss. Es bieži vedu bērnus uz lauku, uz pļavu - ļaujiet viņiem elpot gaisu, kas piesūcināts ar labības augu aromātu. Iestādiet dažus valriekstu kokus zem bērnu guļamistabas loga, es ieteicu vecākiem. Šis augs piesātina gaisu ar fitoncīdiem, kas nogalina daudzus patogēnos mikrobus. Riekstu smaržu kaitīgie kukaiņi nepanes. Kur ir rieksti, tur nav mušu un odu. Tāpat parūpējos, lai katrai ģimenei pagalmā būtu vasaras duša.

Jau vairākus gadus mani uztrauc jautājums: kāpēc daudziem bērniem ir slikta redze? Kāpēc bērnam brilles jālieto jau 3. klasē? Daudzu mazu bērnu novērojumi ļāva secināt, ka šeit nav runa tik daudz par pārpūli no lasīšanas, bet gan nepareizā režīmā, jo īpaši tāpēc, ka uzturs ir nabadzīgs ar vitamīniem, ka bērns nav fiziski rūdīts un viegli padodas saaukstēšanās slimībām. Dažas bērnībā pārciestās slimības ietekmē redzi. Pareizs režīms, labs uzturs, fiziskā sagatavotība - tas viss pasargā bērnu no slimībām, sniedz viņam laimi baudīt apkārtējās pasaules skaistumu. Bērnu vērošana gadiem ilgi saskārās ar satraucošām parādībām: pavasarī, sākot ar martu, visiem bērniem pasliktinās veselība. Šķiet, ka bērns izelpo; novājinās organisma izturība pret saaukstēšanos, samazinās darbaspējas. Īpaši pamanāms pavasara mēnešos, redze pasliktinās.

Izskaidrojumu šīm parādībām atradu mediķu un psihologu darbos: pavasara mēnešos krasi mainās ķermeņa sistēmu mijiedarbības ritms. Iemesls ir tas, ka organismā ir izsīkuši vitamīnu krājumi, līdz pavasarim liek sevi manīt straujš saules starojuma aktivitātes kritums, un ilgstoša intensīva garīgā darbība noved nervu sistēmu līdz noguruma stāvoklim.
Es domāju, kā vājināt šo faktoru ietekmi. Vecāki ir sākuši vairāk uztraukties par vitamīniem bagātu pārtikas produktu piegādi, īpaši pavasara mēnešiem. Katru saulaino dienu ziemā un pavasarī mēs centāmies maksimāli izmantot pastaigas brīvā dabā. Mani vajāja doma, ka pavasara mēnešos vajadzētu mazināt garīgās darba intensitāti, ceļu uz to es redzēju garīgās darbības dažādībā. Pēc iespējas vairāk domāšanas procesu jānotiek nevis klasē, bet gan dabā, apvienojumā ar fizisku darbu. Pamazām tas kļuva par vienu no mācību noteikumiem pavasara mēnešos.

Pirmajos pēckara gados daudziem bērniem bija nepārprotama nosliece uz neirozēm. Dažos manos audzēkņos (īpaši Toļai, Koļai, Slavai, Fedjai) tas izpaudās depresijā, kaut kādā atrautībā no dzīves, centos nepieļaut, ka bērnu stīvums, kautrība, neizlēmība un sāpīgā kautrība pāraug neirozēs. Bieži konsultējoties par to, kā kolektīvā dzīve bērniem sagādā prieku, mēs, sākumskolas skolotāji, nonācām pie secinājuma, ka īpaši svarīgi ir skolas vidē nogludināt tās likstas, bēdas, konfliktus, ar kuriem dzīvē saskaras bērns ģimenē. . Skolotāji centās zināt, kas notiek katra bērna dvēselē, ar to, ko viņš ieradās skolā - lai nepieļautu vienu sāpīgu pieskārienu jūtīgo bērnu sirdīm. Visu, kas šī vai cita bērna garīgajā dzīvē šķita īpašas uzmanības vērts, mēs apspriedām savās sanāksmēs, ko sauca par "psiholoģiskajiem semināriem". Skolas kolektīvam jāizkliedē bērnu bēdas un bēdas. Īpaši lielu uzmanību prasīja bērni, kuru dvēseli jau tā salauza bēdīgi pārdzīvojumi. Koļa, Saša, Toļa, Petrika, Slava nervi brīžiem bija sasprindzināti līdz galam. Bija vērts pieskarties vienam no tiem, un bērns varēja “uzliesmot”, “eksplodēt”. Dažās dienās puišus nevarēja pajautāt. Ietekmes sistēma, kas bija efektīva citu izglītošanā, šiem bērniem bija pilnīgi nepiemērota. Mediķu zinātniskajos darbos saskāros ar jēdzienu "medicīnas pedagoģija", kas visprecīzāk izsaka to bērnu audzināšanas būtību, kuros slimīgs prāta stāvoklis atstāj nospiedumu uzvedībā. Medicīnas pedagoģijas galvenie principi ir: 1) saudzēt viegli ievainojamo, slimīgo bērna psihi; 2) ar visu stilu, skolas dzīves veidu novērst bērnu uzmanību no drūmām domām un pārdzīvojumiem, modināt viņos jautras jūtas; 3) nekādā gadījumā nelieciet bērnam saprast, ka pret viņu izturas kā pret pacientu.

Glezna

Iestājās klusums. Bērni zīmēja ar entuziasmu, es daudz lasīju par zīmēšanas stundu metodiku, un tagad manā priekšā bija dzīvi bērni. Es redzēju, ka bērna zīmēšana, zīmēšanas process ir daļiņa no bērna garīgās dzīves. Bērni ne tikai pārnes kaut ko no apkārtējās pasaules uz papīra, bet dzīvo šajā pasaulē, ienāk tajā kā skaistuma radītāji, izbauda šo skaistumu. Te Vaņa, viss iegrimis savā darbā, zīmē bišu stropu, blakus ir koks ar milzīgiem ziediem, virs zieda ir bite, gandrīz tikpat liela kā bišu strops. Puiša vaigi ir piesarkuši, acīs mirdz iedvesmas dzirksts, kas skolotājai sagādā lielu prieku. Bērnu radošums ir dziļi unikāla viņu garīgās dzīves, pašizpausmes un pašapliecināšanās sfēra, kurā skaidri atklājas katra bērna individuālā identitāte. Uz šo oriģinalitāti nevar attiekties nekādi noteikumi, tie ir vienīgie un saistoši visiem.

bērnu cietsirdība

Mani ļoti uztrauca atsevišķu bērnu vienaldzība pret dzīvo un skaisto apkārtējā pasaulē, traucēja rīcība, kas liecina par neaptveramu, no pirmā acu uzmetiena, bērnišķīgu nežēlību. Te ejam pa pļavu, pa zāli lido tauriņi, kamenes, vaboles. Jura, noķēris vaboli, izņēma no kabatas stikla gabalu, pārgrieza kukaini uz pusēm un "izpēta" tā iekšpusi. Kādā nomaļā skolas muižas nostūrī daudzus gadus pēc kārtas dzīvo vairākas bezdelīgu ģimenes. Reiz mēs tur devāmies un, pirms pat paspējām pateikt dažus vārdus par bezdelīgu ligzdām, Šura iemeta oļu putna mājoklī. Visi skolēni rūpējās par skaistajām kannu puķēm, kas aug pagalmā, un Lūsija devās uz puķu dobi un noplūka augu. Visi šie fakti notika jau pirmajās “Prieka skolas” dzīves dienās. Biju pārsteigta, ka bērnu apbrīna par skaistumu savijas ar vienaldzību pret daiļās likteni. Jau labu laiku pirms tikšanās ar saviem skolēniem biju pārliecināta, ka skaistuma apbrīnošana ir tikai pirmais labas sajūtas asns, kas jāattīsta, pārvēršot to aktīvā vēlmē darboties. Īpaši mani satrauca Koļas un Toļas rīcība. Koļai bija zināma kaislība iznīcināt zvirbuļu ligzdas. Runāja, ka mazuļus, kas izkrituši no izķidātām ligzdām, viņš metot eļļas rūpnīcas kanalizācijas caurulē. Zvirbuļi ilgi čīkst, un Koļa pieliek ausi pie caurules sienas, klausās. Bērnišķīga nežēlība izpaudās ne tikai Koļjā, kurš saskatīja ļaunumu ģimenē, bet arī bērnos, kas dzīvoja normālā vidē. Un pats satraucošākais ir tas, ka bērni nesaprata to “sīko” ļaunuma izpausmju un vienaldzības pret skaistumu un dzīvi nosodāmību, no kurām pamazām veidojas trula bezsirdība.

Labestības izglītība

Koļa katru dienu sāka nest putnam barību. Viņam vēl nebija žēluma pret dzīvu būtni. Viņš vienkārši izbaudīja savu biedru apbrīnu; tāds ir Koļa, viņš zina, kā barot putnus. Bet lai labo sajūtu modināšana sākas ar lepnumu – tas nav svarīgi. Lai labs darbs kļūst par ieradumu, tad tas pamodinās sirdi. Atcerējos simtiem puišu atbildes uz jautājumu: par kādu cilvēku vēlies kļūt? – Spēcīgs, drosmīgs, drosmīgs, gudrs, atjautīgs, bezbailīgs... Un neviens neteica: laipns. Kāpēc laipnība netiek pielīdzināta tādiem tikumiem kā drosme un drosme? Kāpēc zēniem pat ir kauns par savu laipnību? Patiešām, bez laipnības – patiesa sirds siltuma, ko viens cilvēks dāvā otram – garīgais skaistums nav iespējams. Es arī domāju, kāpēc zēni ir mazāk laipni nekā meitenes? Varbūt tas ir tikai tā, kā šķiet? Nē, tā tiešām ir. Meitene ir laipnāka, simpātiskāka, sirsnīgāka, iespējams, tāpēc, ka jau no mazotnes viņā joprojām ir neapzināts mātes instinkts. Rūpes par dzīvi viņas sirdī iesakņojas ilgi pirms viņa kļūst par jaunas dzīves radītāju. Labestības sakne, avots ir radīšanā, jaunradē, dzīvības un skaistuma apliecināšanā. Labais ir nesaraujami saistīts ar skaistumu. Es atcerējos Januša Korčaka vārdus: “Viegla, bērnišķīga demokrātija nepazīst hierarhiju. Pirms laika bērnu apbēdina strādnieka un izsalkušā līdzcilvēka sviedri, Savraskas ļaunā daļa un nokauta vista. Suns un putns viņam ir tuvu, tauriņš un puķe ir viņam līdzvērtīgi, viņš redz brāli olī un gliemežvākā. Sveša augstprātība, bērns nezina, ka tikai cilvēkam ir dvēsele. Jā, tas viss ir taisnība, bet labs bērns no gaisa nekrīt. Viņu vajag izglītot.

Mūzika ir svarīgs cilvēka morālās un garīgās audzināšanas līdzeklis.

Mūzika, melodija, mūzikas skaņu skaistums ir svarīgs cilvēka morālās un garīgās audzināšanas līdzeklis, sirds cēluma un dvēseles tīrības avots. Mūzika atver cilvēkiem acis uz dabas skaistumu, morālajām attiecībām, darbu. Pateicoties mūzikai, cilvēks ne tikai apkārtējā pasaulē, bet arī sevī pamodina priekšstatu par cildeno, majestātisko, skaisto. Mūzika ir spēcīgs pašizglītības līdzeklis.
Daudzu gadu novērojumi par vienu un to pašu skolēnu garīgo attīstību no agras bērnības līdz briedumam mani pārliecināja, ka kino, radio, televīzijas spontānā, neorganizētā ietekme uz bērniem nevis veicina, bet gan kaitē pareizai estētiskajai audzināšanai. Īpaši kaitīga ir elementāru muzikālo iespaidu pārpilnība. Vienu no būtiskākajiem bērnu audzināšanas uzdevumiem saskatīju tajā, ka muzikālo darbu uztvere mijās ar fona uztveri, uz kura cilvēks var saprast, sajust mūzikas skaistumu – lauku un pļavu klusumu, ozolu mežu šalkoņu, ozolu mežu šalkoņu, ozolu mežu šalkoņu, ozolu mežu klusumu, dvēselisku skaņdarbu. cīruļa dziesma zilajās debesīs, nogatavojušos kviešu vārpu čuksti, bišu un kameņu dūkoņa. Tas viss ir dabas mūzas, avots, no kura cilvēks smeļas iedvesmu, veidojot muzikālu melodiju.
…
Daudzu gadu pieredze pārliecina, ka gan savu dzimto runu, gan Muzikālās kultūras ābeci – spēju uztvert, saprast, sajust, izjust melodijas skaistumu – cilvēks pārvalda tikai bērnības gados. Bērnībā pazaudēto ir ļoti grūti, gandrīz neiespējami kompensēt pieaugušā vecumā. Bērna dvēsele ir vienlīdz jutīga pret dzimto vārdu, dabas skaistumu un mūzikas melodiju. Ja agrā bērnībā skaņdarba skaistums tiek nodots sirdī, ja bērns skaņās sajūt cilvēcisko jūtu daudzpusīgās nokrāsas, viņš pacelsies līdz tādam kultūras līmenim, kādu nevar sasniegt ar citiem līdzekļiem. Mūzikas melodijas skaistuma izjūta bērnam atklāj savu skaistumu – mazs cilvēks apzinās savu cieņu. Muzikālā izglītība nav mūziķa izglītība, bet galvenokārt cilvēka izglītība.
…
Tā ir Zinas atmiņa. Klausījos meiteni un brīnījos. Galu galā Zina vienmēr klusēja, no viņas nevar izvilkt ne vārda. Bet mūzika lika man runāt. Cik priecīgi, ka mūzika saasina emocionālo atsaucību, modina mūzikas tēlu skaistuma iedvesmotas idejas. Es vēlos, lai ikviens bērns sapņo un fantazē mūzikas iespaidā. Mūzika padziļina bērnu poētisko, sapņaino dabu, cik tas ir labi. Priecājos, ka gan Koļa, gan Toļa, klausoties Taņas un Larisas saviļņotajos stāstos, sēž domīgi - arī viņi kaut ko atceras.
Mūzika ir spēcīgs domu avots. Bez muzikālās izglītības nav iespējama pilnīga bērna garīgā attīstība. Mūzikas primārais avots ir ne tikai apkārtējā pasaule, bet arī pats cilvēks, viņa garīgā pasaule, domāšana un runa. Muzikālais tēls jaunā veidā atklāj cilvēkiem realitātes objektu un parādību iezīmes. Bērna uzmanība it kā ir vērsta uz objektiem un parādībām, ko mūzika viņam pavēra jaunā gaismā, un viņa doma zīmē spilgtu attēlu; šī bilde lūdz vārdu. Bērns rada ar vārdu, smeļot materiālu no pasaules jaunām idejām un pārdomām.
Mūzika - iztēle - fantāzija - pasaka - radošums - tas ir ceļš, pa kuru bērns attīsta savu garīgo spēku. Muzikālā melodija bērnos pamodina spilgtas idejas. Tas ir nesalīdzināms līdzeklis prāta radošo spēku audzināšanai. Klausoties E. Grīga melodijās, bērni savā iztēlē zīmēja pasaku alas, necaurredzamus mežus, labos un ļaunos radījumus. Klusākie gribēja runāt; bērnišķīgas rokas sniedzās pēc zīmuļa un albuma, gribējās iemūžināt pasakainus attēlus uz papīra. Mūzika pamodināja domāšanas enerģiju pat visinertākajos bērnos. Šķita, ka viņa domājošas mātes šūnās iepludināja kaut kādu brīnumainu spēku. Šajā garīgo spēku paaugstināšanā mūzikas ietekmē es saskatīju domāšanas emocionālo avotu.
…
Pieredze apliecina, ka mūzika ir labvēlīgākais fons, uz kura veidojas pedagoga un bērnu garīgā kopība. Tas kaut kā atver cilvēku sirdis. Klausoties melodiju, piedzīvojot un apbrīnojot tās skaistumu, skolotājs un skolēns kļūst tuvāki, tuvāki.
Empātijas brīžos, ko panāk tikai mūzika, audzinātāja bērnā saskata ko tādu, ko viņš bez mūzikas nekad nebūtu redzējis. Mūzikas skaņu ietekmē, kad dvēseli aizrauj cildeni pārdzīvojumi, bērns savas raizes un rūpes uztic jums. Vienā no šīm stundām Koļa man pastāstīja, ka viņam ir albums, kurā viņš zīmē visu, kas viņu aizrauj, iepriecina un satrauc. Tad zēns rādīja savus zīmējumus. Manā priekšā pavērās sapņu pasaule. Koļa gribēja braukt ar traktoru, stāvēt robežpunktā.

Humāna pieeja mācībām

Pēc šiem stāstiem ar skolotājiem runājām par izglītības grūtībām un trūkumiem. Nonācām pie vienprātīga secinājuma, ka mūsu pedagoģija aizmirst, ka skolēns galvenokārt paliek bērns labu pusi no visiem mācību gadiem. Saspiežot bērnu galvās gatavas patiesības, vispārinājumus, secinājumus, skolotājs reizēm nedod bērniem iespēju pat pietuvoties domu avotam un dzīvajam vārdam, sasien sapņu, fantāzijas, radošuma spārnus. Bērns no dzīvas, aktīvas, darbīgas būtnes nereti it kā pārvēršas par atmiņas ierīci... Nē, tā tam nevajadzētu būt. Jūs nevarat norobežot bērnus no ārpasaules ar akmens sienu. Nedrīkst atņemt māceklim garīgās dzīves priekus. Bērna garīgā dzīve ir piepildīta tikai tad, kad viņš dzīvo rotaļu, pasaku, mūzikas, fantāzijas, radošuma pasaulē. Bez tā viņš ir žāvēts zieds.
Protams, mācīšana nevar būt viegla spēle, nepārtraukta un pastāvīga bauda. Tas, pirmkārt, ir darbs. Bet, organizējot šo darbu, ir jāņem vērā bērna garīgās pasaules īpatnības katrā viņa garīgās, morālās, emocionālās, estētiskās attīstības posmā. Bērnu garīgais darbs atšķiras no pieaugušo garīgā darba. Bērnam zināšanu apguves galvenais mērķis nevar būt galvenais stimuls viņa garīgajiem centieniem, kā tas ir pieaugušajam. Mācīšanās vēlmes avots ir bērnu garīgā darba būtībā, domu emocionālajā krāsojumā, intelektuālajā pieredzē. Ja šis avots izžūst, nekādi triki nevar piespiest bērnu sēdēt pie grāmatas.

Vērtēšana pamatklasēs. Piparkūkas, nevis pātagas

Parunāsim par to, kā bērni iemācījās lasīt un rakstīt. Visu, kas tiks apspriests, neuzskatiet, dārgais lasītāj, par jaunu lasītprasmes mācīšanas metodi. Es nedomāju par mūsu radošuma zinātnisku pamatojumu - un tas ir tieši bērnu radošums, izglītojošs darbs, kas palīdz mācīties - un esmu tālu no domas, ka tas var zināmā mērā aizstāt lasītprasmes mācīšanas metodes, kas ir pārbaudītas. gadu desmitiem. Tas ir radošums, kas dzimst starp laukiem un pļavām, ozolu mežu ēnā un zem karsta stepju vēja, vasaras dienas rītausmā un ziemas krēslā.

Vairāk nekā gadu domāju: cik grūti, nogurdinoši, neinteresanti ir lasīt un rakstīt bērnam pirmajās skolas dzīves dienās, cik daudz neveiksmju piemeklē bērnus uz ērkšķainā ceļa uz zināšanām - un tas viss tāpēc, ka māca. pārvēršas par tīri grāmatu biznesu. Esmu redzējis, kā bērns stundā piesprādzējas atšķirt burtus, kā šie burti lec viņa acu priekšā, saplūst nesaprotamā rakstā. Un tajā pašā laikā es redzēju, cik viegli bērni atceras burtus, sastāda vārdus no tiem, kad šī nodarbe ir kaut kādas intereses izgaismota, ir saistīta ar spēli, un kas ir īpaši svarīgi, kad neviens no bērna neprasa: būt noteikti atceries, tu nezināsi - tas tev būs slikti.

Jau no pirmajām skolas dzīves dienām uz ērkšķainā mācību ceļa bērna priekšā parādās elks - zīme. Vienam bērnam viņš ir laipns, piekāpīgs, citam - nežēlīgs, nesaudzīgs, nepielūdzams. Kāpēc tas tā ir, kāpēc viņš aizbildina vienu un tiranizē otru - bērniem nav saprotams. Galu galā 7 gadus vecs bērns nevar saprast novērtējuma atkarību no viņa paša darba, no personīgajiem centieniem - viņam tas joprojām ir nesaprotami. Viņš cenšas elku apmierināt vai – sliktākajā gadījumā – piemānīt un pamazām pierod mācīties nevis personīga prieka, bet atzīmju dēļ. Es esmu tālu no nodoma izmest atzīmi no skolas dzīves. Nē, bez atzīmes neiztikt. Bet bērnam tam vajadzētu nonākt tad, kad viņš jau saprot viņa garīgā darba kvalitātes atkarību no personīgajiem pūliņiem, kas veltīti mācībām.

Un pats galvenais, kas, manuprāt, tiek prasīts no atzīmes pamatskolā, ir tās optimistiskais, dzīvespriecīgais sākums. Atzīmei vajadzētu atalgot par rūpību, nevis sodīt par slinkumu un nolaidību. Ja skolotāja redz nūju pa diviem un vienu, kas var pamudināt slinko zirgu, un burkānu četros un piecos, tad drīz bērni ienīdīs gan nūju, gan burkānu. Divi un viens ir ļoti ass un smalks instruments, kas gudram, pieredzējušam sākumskolas skolotājam vienmēr ir krājumos, un viņš to nekad neizmanto. Ja vēlaties uzzināt pamatskolā, šim rīkam ir jābūt, lai to nekad neizmantotu. Pedagoģiskā gudrība slēpjas tajā, ka bērns nekad nezaudē ticību saviem spēkiem, nekad nejūt, ka viņam neizdodas. Katram darbam studentam jābūt vismaz nelielam avansam. Septiņus gadus vecs bērns, kurš tikko pārkāpis skolas slieksni, tik tikko spēj atšķirt a un b, pēkšņi saņem divnieku. Viņš nesaprot, kas par lietu, un sākumā viņš pat nejūt rūgtumu vai satraukumu. Viņš vienkārši ir apstulbis.

"Dažreiz saprātīgs bērns apstājas izbrīnā pirms kodīgas, sirmo matu stulbuma agresijas," rakstīja Janušs Korčaks. “Ceni bērnu nezināšanu” – šie poļu skolotājas vārdi man ir palikuši atmiņā uz visu atlikušo mūžu. Tikai tad, kad skolotājs apgūs augstāko cilvēkmācības gudrību - spēju cienīt bērnu nezināšanu, divnieks būs asākais, smalkākais, bet pamatskolas instrumentā nekad neizmantots.

Dažus gadus pirms "Prieka skolas" dzimšanas šāds pasākums notika. Mēs devāmies ar maziem bērniem - 6 gadus veciem pirmsskolas vecuma bērniem - uz birzi, iekārtojāmies malā, un es sāku runāt par tauriņiem un vabolēm. Mūsu uzmanību piesaistīja liela ragaina vabole, kas rāpoja pa zāli. Vairākas reizes viņš mēģināja pacelties gaisā un joprojām nespēja atrauties no zāles. Bērni pētīja kukaini visās tā detaļās. Man priekšā stāvēja albums, un es uzzīmēju vabolīti. Viens no bērniem lūdza parakstīties. Parakstījos ar lieliem drukātiem burtiem - BEETLE. Ziņkārīgie bērni sāka atkārtot šo vārdu un skatīties uz burtiem, kas viņiem bija zīmējumi. Kāds atkārtoja šos burtus-zīmējumus smiltīs, kāds noauda vārdu no zāles stiebriem. Katra vēstule bērniem kaut ko atgādināja: piemēram, burtā g viņi redzēja mūsu lūzeri brīdī, kad tā, izpletusi spārnus, mēģināja pacelties... Pēc dažiem mēnešiem es devos uz nodarbību ar tiem pašiem puišiem. - viņi jau mācījās skolā. Skolotāja sūdzējās, ka ir grūti lasīt. Bija jānotiek šādai sakritībai: tieši šajā nodarbībā viņi pētīja burtu g. Bērnu sejas uzplauka smaidā, klasē atskanēja čumma: bērni atkārtoja vārdu vabole, uzsverot f. Izstieptas rokas, skolotāja ar neizpratni dzirdēja, ka visi bērni var uzrakstīt vārdu vabole. Cik priecīga, jautra bija šī stunda... Tā man bija viena no mācībām, ko dzīve ir iemācījusi pedagoģiju.
…
Vienmēr ar lielu satraukumu esmu domājusi par tiekšanās pēc izcilām atzīmēm psihozi - šī psihoze dzimst ģimenē un sagūsta skolotājus, uzliek smagu nastu skolēnu jaunajām dvēselēm, kropļo. Bērnam šobrīd nav tādas spējas, lai ideāli mācītos, un vecāki no viņa prasa tikai pieciniekus, ārkārtējos gadījumos samierinās ar četriniekiem, un nelaimīgais skolnieks, saņemot trijniekus, jūtas gandrīz kā noziedznieks. Skolotājiem V. P. Novitskajai, E. M. Žalenko, A. A. Ņesterenko tā nekad nav bijis. Teicamie audzēkņi nejutās paveicies, un tos, kuriem izdevās sasniegt trīskāršus, nenomāca mazvērtības sajūta. No šiem īstajiem pedagogiem es mācījos gudra, koncentrēta intelektuālā darba patiesu meistarību. Tajos pamanīju ļoti smalku, manuprāt, pedagoģiskās mākslas iezīmi: spēju modināt bērnu sirdīs un prātos intelektuālu zināšanu prieka sajūtu. Nē, pat vispieticīgākos panākumus jebkurš bērns no šiem skolotājiem guva bez priecīga garīga uzplūda, kas saistīts ar patiesības atklāšanu, ar izpēti, atzīšanu. Apkopojot pedagoģiskā darba meistaru pieredzes zelta graudus, centos panākt, lai bērns strādātu nevis lai iegūtu atzīmi, bet gan no vēlmes piedzīvot aizraujošu intelektuālu sajūtu. Man bija liels gandarījums, ka mūsu bērnu kolektīvā nav sāpīga dzīšanās pēc izcilām atzīmēm un tikpat kaitīga sāpīga reakcija uz trīskāršiem.
….
Skolotājs mazam bērnam ir dzīvs taisnīguma iemiesojums. Paskaties acīs 1. klases skolēnam, kurš saņēmis neapmierinošu atzīmi... Bērns ne tikai jūtas nelaimīgs, bet arī izjūt naidīgumu, bieži vien arī naidīgumu pret skolotāju. Skolotājs, kurš liek divkosi pēc būtības, jo bērns kaut ko nav sapratis, bērniem šķiet negodīga persona.
Tas notika vienā skolā. Skolēns nevarēja saprast, kā augs barojas un elpo, kā no pumpura veidojas lapa, no zieda auglis utt. Skolotāja bieži zvanīja zēnam un katru reizi atkārtoja: “Vai tu nesaproti šīs vienkāršās lietas? ko tu vari saprast?" Kādā nodarbībā viņš teica: “Pēc dažām dienām kastaņi sāks pumpēties, mēs ar visu klasi iesim uz savu kastaņu aleju, un, ja Aloša tur nepastāsta to, kas visiem ir skaidrs, tad tas ir bezcerīgi. ” Skolotājam ļoti patika viņa ideja – no augļiem audzētu mazu kastaņu aleja. Nodarbības priekšvakarā viņš kopā ar vairākiem skolēniem devās uz aleju, lai vēlreiz apbrīnotu pumpurus, kas rotāja katra koka galotni. Un nākamajā dienā, kad klase ieradās uz nodarbību uz kastaņu aleju, skolotāja bija pārsteigta: kokiem visi pumpuri bija nolauzti. Bērni bija skumji. Skolotājs redzēja, ka Alošas acīs iedegas gavilošs prieks...
Aiz šī akta slēpjas sprādziens, vardarbīgs bērna garīgo spēku uzliesmojums, dziļas sirdssāpes. Zēns protestēja pret neticību saviem spēkiem. Taču audzināšanas darba praksē nereti gadās, ka bērni, kuri saņem divus pēc diviem, it kā samierinās ar savu likteni, viņiem ir vienalga. Dažreiz bērna vienaldzīgā attieksme pret atzīmēm kļūst par viņa biedru izsmieklu, pamazām visi bērni pierod, pierod, ka Vaņai vai Petijai nav citu atzīmju kā divnieki. Tas ir visbriesmīgākais, ko var iedomāties topošas personības garīgajā dzīvē. Ko sagaidīt no cilvēka, kura pašvērtējums ir notrulināts kopš bērnības?

Viens no svarīgākajiem izglītības uzdevumiem ir panākt, lai zināšanu apguves procesā katrs bērns piedzīvo cilvēka cieņu, lepnuma sajūtu. Skolotājs ne tikai atver pasauli skolēnam, bet arī apliecina bērnu apkārtējā pasaulē kā aktīvu radītāju, radītāju, kurš jūt lepnumu par saviem panākumiem. Mācības notiek komandā, bet bērni katru soli zināšanu ceļā sper patstāvīgi; garīgais darbs ir dziļi individuāls process, kas ir atkarīgs ne tikai no spējām, bet arī no bērna rakstura un daudziem citiem apstākļiem, kas bieži vien ne vienmēr ir pamanāmi.
…
Veltīgs, neauglīgs darbs pat pieaugušajam kļūst naidīgs, apdullinošs, bezjēdzīgs, un tomēr mums ir darīšana ar bērniem. Ja bērns nesaskata savā darbā veiksmi, zināšanu slāpju gaisma nodziest, bērna sirdī veidojas ledus gabals, kuru nevar izkausēt ne ar kādiem pūliņiem, līdz atkal iedegas gaisma (un to ir grūti iedegt to otro reizi!); bērns zaudē ticību saviem spēkiem, piesprādzējas, tēlaini izsakoties, ar visām pogām, kļūst piesardzīgs, saru, nekaunīgi reaģē uz skolotāja padomiem un piezīmēm. Vai vēl ļaunāk: viņa pašcieņa ir notrulināta, viņš pierod pie domas, ka viņam nekam nav spēju. Sirds piepildās ar dusmām un sašutumu, ieraugot tik vienaldzīgu, nesūdzīgu bērnu, kurš ir gatavs vismaz veselu stundu pacietīgi klausīties skolotāja audzināšanā, kurš ir absolūti vienaldzīgs pret savu biedru vārdiem: jūs atpaliekat, tu paliksi otrajā kursā ... Kas var būt amorālāks kā apspiest viņu cilvēkā pašcieņā!
No tā, kā skolēns attiecas pret sevi bērnībā un pusaudža gados, kā viņš redz sevi darba pasaulē, viņa morālais raksturs lielā mērā ir atkarīgs. K. Ušinskis rakstīja, ka bērnam pēc dabas nepiemīt prāta slinkums, viņam patīk patstāvīgas nodarbes, visu gribas darīt pats. Ir jāiemāca bērniem strādāt, jāmāca domāt, novērot, saprast, kas ir garīgais darbs, ko nozīmē labi strādāt - un tikai tad var likt atzīmes par panākumiem. Bērns, kurš nekad nav pazinis darba prieku mācībās, kurš nav pieredzējis lepnumu par to, ka grūtības ir pārvarētas, ir nelaimīgs cilvēks. Nelaimīgs cilvēks ir liela nelaime mūsu sabiedrībai, nelaimīgs bērns ir simtkārt lielāka nelaime. Es esmu tālu no tā, lai mani aizkustinātu bērnība; Mani tracina fakts, ka jau bērnībā cilvēks nereti kļūst par klaipu, kurš ienīst darbu, nicinoši izturas pat pret domu strādāt pēc labākās sirdsapziņas. Bet kāpēc bērns kļūst par atmetēju? Jo, dārgie biedri skolotāji, viņš nepazīst darba laimi. Dodiet viņam šo laimi, iemāciet viņam to lolot - un viņš lolos savu godu, mīlēs darbu.
Dāvāt bērniem darba prieku, prieku par panākumiem mācībās, modināt viņu sirdīs lepnuma sajūtu, pašcieņu – tas ir pirmais izglītības bauslis. Mūsu skolās nevajadzētu būt nelaimīgiem bērniem - bērniem, kuru dvēseli grauž doma, ka viņi ne uz ko nav spējīgi. Panākumi mācībās ir vienīgais bērna iekšējā spēka avots, kas rada pārvaramu enerģiju
grūtības, vēlme mācīties.
…
1. klasē pirmās atzīmes liku 4 mēnešus pēc mācību gada sākuma. Šeit ir svarīgi, pirmkārt, lai bērns saprastu, kas ir čakls, rūpīgs darbs. Bērns dara sliktu darbu nevis tāpēc, ka negrib, bet gan tāpēc, ka viņam nav ne jausmas, kas ir labs un kas slikts – kāpēc viņam būtu jāvērtē? Vēlējos, lai bērns, vairākas reizes paveicis vienu un to pašu uzdevumu, pēc savas pieredzes pārliecinās, ka viņš to var izdarīt daudz labāk nekā sākumā. Tam ir liela izglītojoša nozīme: skolēns it kā atklāj sevī radošos spēkus; viņš priecājas, redzot savus panākumus, cenšas strādāt arvien labāk.
…
Mācīšana nav mehāniska zināšanu nodošana no skolotāja bērnam, bet galvenokārt cilvēku attiecības. Bērna attieksme pret zināšanām, mācīšanos lielā mērā ir atkarīga no tā, kā viņš attiecas uz skolotāju. Ja skolēns izjūt netaisnību, viņš ir šokēts. Un mazi bērni neapmierinošu atzīmi vienmēr uzskata par netaisnību un to dziļi pārdzīvo, jo gandrīz nekad nenotiek, ka bērns nevēlas mācīties. Viņš vēlas mācīties, bet nezina, kā, viņam joprojām nav spēju koncentrēties, piespiest sevi strādāt.
Ja bērns piedzīvo netaisnību gan šodien, gan rīt, un tā visa gada garumā, viņa nervu sistēma vispirms tiek uzbudināta, tad iestājas inhibīcija - depresija, vājums, apātija. Asi lēcieni - uzbudinājums un kavēšana - noved pie tā, ka bērns saslimst. Tās ir no pirmā acu uzmetiena dīvainas slimības – skolas neirozes vai didaktogēnijas. Didaktogēniju paradokss slēpjas tajā, ka tās rodas tikai skolā – tajā svētvietā, kur cilvēciskumam jākļūst par svarīgāko pazīmi, kas nosaka attiecības starp bērniem un skolotāju. Didaktogēnija ir netaisnības ideja. Vecāku vai skolotāju negodīgajai attieksmei pret bērnu ir daudz nokrāsu. Pirmkārt, tā ir vienaldzība. Nav nekā bīstamāka bērna morālo un gribas spēku attīstībai kā skolotāja vienaldzība pret viņa progresu. Tad - kliedziens, draudi, aizkaitinājums, un starp cilvēkiem, kuriem nav pedagoģiskās kultūras - pat ņirgāšanās: tu nezini, iedod man šurp dienasgrāmatu, es tev iedošu divci, lai vecāki apbrīno, kādu dēlam viņiem ir...
Jau vairākus gadus mācos skolas neirozes. Nervu sistēmas sāpīgā reakcija uz skolotāja netaisnību dažiem bērniem iegūst satraukuma raksturu, citiem tā ir negodīgu apvainojumu un vajāšanas mānija, trešajiem - dusmas, ceturtajiem - izlikta (izdarīta) neuzmanība. , piektajā - vienaldzība, galēja nomāktība, sestajā - bailes pirms soda, pirms skolotāja, pirms skolas, septītajā - blēņas un klaunādes, astotajās - rūgtums, dažreiz (ļoti reti, bet to nevar ignorēt) patoloģiska izpausmēm. Didaktogēnijas profilakse ir atkarīga no vecāku un skolotāja pedagoģiskās kultūras. Pedagoģiskās kultūras svarīgākajai iezīmei ir jābūt katra bērna garīgās pasaules izjūtai, spējai veltīt katram tik daudz uzmanības un gara spēka, cik nepieciešams, lai bērns justu, ka neaizmirst par viņu, viņa bēdām, aizvainojumu. un ciešanas tiek dalītas.
Bērnam vislielākā netaisnība no skolotāja puses ir tā, ka skolotājs, savā dziļā pārliecībā negodīgi ielicis neapmierinošu atzīmi, arī cenšas, lai vecāki viņu par šo vērtējumu sodītu. Ja bērns redzēja, ka skolotājs noteikti vēlas informēt savus vecākus par divkosi, viņš kļūst rūgts gan pret skolotāju, gan pret skolu. Garīgais darbs viņam kļūst naidīgs. Jūtu rupjība tiek pārnesta uz attiecībām ar citiem cilvēkiem un, galvenais, ar vecākiem.
Grūti iedomāties kaut ko citu, kas vairāk izkropļo bērna dvēseli kā netaisnības radītais emocionālais biezādainums. Piedzīvojot vienaldzīgu attieksmi pret sevi, bērns zaudē jutību pret labo un ļauno. Viņš nevar saprast, kas apkārtējos cilvēkos ir labs un kas ļauns. Viņa sirdī nosēžas aizdomas, neticība cilvēkiem, un tas ir galvenais dusmu avots.
Pedagogu vidū tagad bieži var dzirdēt runas par apbalvojumiem un sodiem. Kā vienas dienas kodes dzimst un mirst kārdinošas teorijas... Tikmēr pedagoģiskajā darbā svarīgākais pamudinājums un spēcīgākais (bet ne vienmēr iedarbīgākais) sods ir vērtēšana. Šis ir asākais instruments, kura izmantošana prasa lielu prasmi un kultūru.
Lai būtu tiesības lietot šo instrumentu, vispirms ir jāmīl bērns. Nestāstiet viņam par savu mīlestību, bet paudiet mīlestību, rūpējoties par viņu. “Ja skolotājam ir tikai mīlestība pret darbu, viņš būs labs skolotājs. Ja skolotājam ir tikai mīlestība pret skolēnu, kā tēvs, māte, viņš būs labāks par skolotāju, kurš izlasījis visas grāmatas, bet nemīl ne pret darbu, ne pret skolēniem, viņš ir ideāls skolotājs,” raksta L. Tolstojs.
…
Taču nedrīkst pieļaut, ka vērtēšana iepriecina skolēnus, kā tas diemžēl bieži notiek skolās. Bērns pateica vārdu - viņam jau iedod pieci. Bieži gadās, ka vienu un to pašu jautājumu uzdod vairākiem skolēniem, un katrs saņem atzīmi. Rezultātā bērniem veidojas vieglprātīga attieksme pret mācīšanos. Bērnam vienmēr jāapzinās novērtējums kā garīgās piepūles rezultāts.
Studentam jābūt pārliecinātam, ka garīgā darbība ir darbs, kas prasa lielu piepūli, stingru koncentrēšanos, spēju piespiest sevi atteikties no daudziem priekiem. Tieši darba gaisotnē veidojas neatlaidība un gribasspēks. Bērns, kurš ir iemācījies kritiski izturēties pret sasniegtajiem rezultātiem, ir piedzīvojis neapmierinātību ar savu darbu un cenšas to padarīt labāku, nekad nekļūs par atmetēju.
Mācoties no savas pieredzes, kā garīgā darbā tiek gūti panākumi, bērni tiek mācīti savaldīties. Ieradums smagi strādāt, sasniegt labākos rezultātus, ieaudzina bērnā neiecietību pret pavirši veiktu darbu, pret dīkdienu un nolaidību.
Kad bērniem darba prieks, panākumi mācībās ir galvenais stimuls, kas mudina mācīties, tad dīkdieņu klasē nav. Īsti izglītības meistari reti kad ķeras pie cīņas ar atsevišķiem klaipīšiem, viņi cīnās ar slinkumu kā prāta ziemas guļas sekas.

Lasītprasmes izglītība ir cieši saistīta ar zīmēšanu

Bija svarīgi, lai bērni klausītos vārdu tā, it kā tā būtu brīnišķīga melodija, lai vārda skaistums un tās pasaules daļas skaistums, ko šis vārds atspoguļo, izraisītu interesi par tiem zīmējumiem, kas pārraida skaņu mūziku. cilvēka runas - burtos. Kamēr bērns nav sajutis vārda aromātu, nav redzējis tā smalkākās nianses, lasītprasmes mācīt vispār nevar sākt, un, ja skolotājs to dara, tad nolemj bērnu smagam darbam (bērns galu galā to pārvar slogu, bet par kādu cenu!).
Rakstīšanas un lasīšanas mācīšanās process būs viegls, ja lasītprasme kļūs par spilgtu, aizraujošu bērnu dzīves daļu, kas piepildīta ar spilgtiem attēliem, skaņām un melodijām. Tam, ko bērnam ir jāatceras, pirmkārt, vajadzētu būt interesantam. Lasītprasmes izglītība ir cieši jāsaista ar zīmēšanu.

Rakstīt mācīšanās dabā

Es uzrakstu uz albuma vāka nosaukumu: "Mūsu dzimtais vārds". "Mēs glabāsim šo albumu daudzus gadus," es saku bērniem, "līdz jūs pabeigsit skolu un kļūsiet pieauguši. Katram no jums būs savs albums ar zīmējumiem un vārdiem, un šis ir mūsu kopējais albums.”
Gāja dienas un nedēļas, mēs veicām arvien jaunus "ceļojumus" uz dzīvā vārda izcelsmi. Īpaši interesanta bija iepazīšanās ar vārdiem ciems, mežs, ozols, vītols, mežs, dūmi, ledus, kalns, auss, debesis, siens, birzs, liepa, osis, ābele, mākonis, pilskalns, zīles, lapu krišana. Pavasarī “ceļojumus” veltījām vārdiem ziedi, ceriņi, maijpuķītes, akācija, vīnogas, dīķis, upe, ezers, mala, migla, lietus, pērkona negaiss, rītausma, baloži, papele, ķirsis. Albumā “Mūsu dzimtais vārds” katru reizi bērns zīmēja savu attēlu, kurā vārds pamodināja visspilgtākās idejas, sajūtas, atmiņas. Neviens nepalika vienaldzīgs pret savas dzimtās runas skaistumu; jau līdz 1952. gada pavasarim, tas ir, 8 mēnešus pēc mūsu darba sākuma, bērni zināja visus burtus, rakstīja vārdus un lasīja.
Šeit jābrīdina no pieredzes mehāniskas pārņemšanas mēģinājumiem. Lasīšanas un rakstīšanas mācīšana ar šo metodi ir radošums, un visa radošums nepieļauj modeli. Aizņemties ko jaunu vari tikai radoši.
Ļoti svarīgi, ka bērniem netika dots obligāts uzdevums apgūt burtus, iemācīties lasīt. Puiši spēles gaitā kāpa uz pirmā zināšanu pakāpiena; viņu garīgo dzīvi garīgoja skaistums, pasakas, mūzika, fantāzija, radošums, iztēles spēle. Bērni dziļi atcerējās to, kas viņu jūtas saviļņoja, apbūra ar skaistumu. Mani pārsteidza daudzu bērnu kvēlā vēlme ne tikai izteikt savas jūtas vārdos, bet arī rakstīt vārdus.

tekoša lasīšana

Mūsu ilggadējā kolektīvā pieredze ļauj izdarīt ļoti svarīgu secinājumu par raitas, izteiksmīgas, apzinātas lasīšanas lomu bērna intelektuālajā attīstībā, radošā garīgā darbā mācību procesā. “Secinājums ir šāds: jo agrāk bērns sāka lasīt, jo organiskāk lasīšana ir saistīta ar visu viņa garīgo dzīvi, jo sarežģītāki lasīšanas laikā notiek domāšanas procesi, jo vairāk lasīšana dod garīgajai attīstībai. Bērns, kurš iemācījies lasīt līdz 7 gadu vecumam, attīsta ļoti vērtīgu prasmi: viņa vizuālā un garīgā vārda un teikuma daļas uztvere ir priekšā skaļajai izrunai. Lasot bērns netiek pieķēdēts pie vārda, viņam ir iespēja uz sekundes daļu atraut acis no grāmatas un šajā laikā viņš domā, saprot skaļi teikto. Tādējādi bērns vienlaikus lasa un domā, saprot, domā.
Mūsu kolektīvā pieredze, īpaši skolotāju E. M. Žaļenko un M. N. Verhoviņinas pieredze, pārliecina, ka tieši tik raita lasīšana ir viens no svarīgākajiem apzinātas mācīšanās nosacījumiem.

Bērnu apbrīna par skaistumu bieži vien ir savtīga

Bērnus priecēja ziedu bagātība. Taču rūgtā pieredze mani ir pārliecinājusi, ka bērnu apbrīna par skaistumu bieži vien ir egoistiska. Bērns var noplūkt ziedu, neredzot tajā neko nosodāmu. Tā tas notika arī šoreiz. Te es redzu puišu rokās vienu, otru, trešo puķi. Kad palika ne vairāk kā puse ziedu, Katja iesaucās:
- Vai ir iespējams saplēst krizantēmas?
Viņas vārdos nebija ne pārsteiguma, ne sašutuma. Meitene tikai jautāja. Es neatbildēju. Lai šī diena ir mācība bērniem. Puiši noplūka vēl dažus ziedus, stūra skaistums pazuda, zāliens izskatījās kā bāreņi. Bērnu sirdīs uzliesmojošā skaistuma apbrīnas pieplūdums izgaisa. Bērni nezināja, ko darīt ar ziediem.
- Nu, bērni, cik skaists ir šis stūrītis? ES jautāju. – Vai šie kātiņi ir skaisti, no kuriem plūcāt ziedus?
Bērni klusēja. Tad vairāki cilvēki uzreiz runāja:
- Nē, viņi ir neglīti...
- Un kur mēs tagad apbrīnosim ziedus?
„Šos ziedus iestādīja pionieri,” es saku bērniem. – Viņi nāks šeit apbrīnot skaistumu – un ko viņi redzēs? Neaizmirstiet, ka dzīvojat starp cilvēkiem. Ikviens vēlas baudīt skaistumu. Mums skolā ir daudz ziedu, bet kas notiek, ja katrs skolēns nolasa vienu ziedu?
– Nekas vairs nepaliks.

Egoisms un rūpes

Maza bērna mīlestība pret mammu, tēti, vecmāmiņu, vectēvu, ja tā nav labestības radīšanas iedvesmota, pārvēršas egoistiskā sajūtā: bērns mīl savu māti, ciktāl viņa māte ir viņa prieku avots, viņš viņu vajag priekiem. Bet ir jāaudzina bērna sirdī patiesi cilvēciska mīlestība – nemiers, satraukums, raizes, raizes par otra cilvēka likteni. Īsta mīlestība dzimst tikai sirdī, kas piedzīvojusi raizes par otra cilvēka likteni. Cik svarīgi, lai bērniem būtu draugs, par kuru rūpēties. Biškopis vectēvs Andrejs kļuva par tādu manu skolēnu draugu. Biju pārliecināta, jo vairāk bērnam rūp cits cilvēks, jo jūtīgāka kļūst viņa sirds pret biedriem, pret vecākiem.

Dzīvot sabiedrībā nozīmē spēju upurēt savus priekus citu cilvēku labklājības un miera vārdā. Droši vien katram no mums bija jāsaskaras ar šādu parādību: bēdas, nelaime, asaras bērna priekšā, un viņš izbauda savus priekus. Un gadās arī tā, ka mamma cenšas novērst bērna uzmanību no visa drūmā, skumjā, raugoties, lai dēliņš no pilnā prieka kausa neizlej ne lāsīti. Šī ir neslēpta egoisma skola. Neatņemiet savu bērnu no cilvēka dzīves tumšajām pusēm. Dariet bērniem zināmu, ka mūsu dzīvē ir ne tikai prieki, bet arī bēdas. Lai bērna sirdī ienāk citu cilvēku skumjas.
Cilvēka morālais tēls galu galā ir atkarīgs no avotiem, no kuriem cilvēks bērnībā smēlies priekus. Ja prieki bija nepārdomāti, patērētāji, ja bērns nezināja, kas ir bēdas, aizvainojums, ciešanas, viņš izaugs par egoistu, būs kurls pret cilvēkiem. Ir ļoti svarīgi, lai mūsu skolēni apgūtu augstāko prieku – prieku par aizraujošiem pārdzīvojumiem, ko rada rūpes par cilvēku.

Glāsti ģimenē un pašcieņa

Bērnības gados katram cilvēkam ir nepieciešama līdzdalība, pieķeršanās. Ja bērns aug bezsirdības gaisotnē, viņš kļūst vienaldzīgs pret labestību un skaistumu. Skola nevar pilnībā aizstāt ģimeni un īpaši māti, bet, ja bērnam mājās ir liegta pieķeršanās, siltums, rūpes, mums, audzinātājām, pret viņu jābūt īpaši vērīgiem.
…
Mēs visi labi zinām, ka cilvēka zināšanas sākas ģimenē – tās sākas no brīža, kad, mammas dziesmas iemidzināts, bērns pirmo reizi uzsmaida mammai. Cik svarīgi, lai pirmās domas par laipno, sirsnīgo, skaistāko pasaulē - par cilvēka mīlestību pret cilvēku - modinātu personīgā pieredze, lai mamma un tētis bērnam kļūtu par vismīļākajiem. Bet, ja ģimenē šī patiesi cilvēciskā ir par maz vai nemaz, cik lielā mērā kolektīvs to var nodrošināt? Kā atvērt jūtīgas un iespaidojamas bērnu sirds priekšā labestību, cilvēka dvēseles skaistumu?
Šajās vakara sarunu, padomu un pārdomu stundās mums pamazām izveidojās lieliska, manuprāt, pedagoģiska ideja, kas tapa mūsu mācībspēku pārliecība: bērnu kolektīvs kļūst par audzinošu spēku tikai tad, kad tas paaugstina katru cilvēku, apliecina katrā pašcieņu, pašcieņu. Patiešām, patiesai mātes un tēva mīlestībai ir savs garīgais kodols, lai dēls, meita, jūtot pašcieņu, piedzīvo vēlmi būt labiem cilvēkiem. Pie pieredzējušiem skolotājiem atradu vērtīgākos radošuma graudus, kuru jēga bija nodrošināt, lai bērns lepotos ar sevi, savu rīcību, sargātu savu godu un cieņu.

Mācīšanās kā spēle

Es ļoti cienu didaktiku un ienīstu projicēšanu. Bet pati dzīve prasa, lai zināšanu apgūšana jāsāk pamazām, lai mācīšanās - šis bērna visnopietnākais un rūpīgākais darbs - vienlaikus ir priekpilns darbs, kas stiprina bērnu garīgos un fiziskos spēkus. Tas ir īpaši svarīgi bērniem, kuri joprojām nevar saprast darba mērķi, grūtību būtību.
Tūkstoš reižu ir teikts: mācīšana ir darbs, un to nevar pārvērst par spēli. Bet jūs nevarat likt ķīniešu sienu starp darbu un rotaļām. Ļaujiet mums tuvāk aplūkot vietu bērna dzīvē, īpaši pirmsskolas vecumā. Viņam spēle ir visnopietnākais bizness. Spēle atklāj bērniem pasauli, atklāj indivīda radošās spējas. Bez spēles nav un nevar būt pilnvērtīgas garīgās attīstības. Spēle ir milzīgs spilgts logs, caur kuru bērna garīgajā pasaulē ieplūst dzīvinoša ideju un jēdzienu plūsma par apkārtējo pasauli. Spēle ir dzirkstele, kas aizdedzina zinātkāres un zinātkāres liesmu. Kas tad tur tik šausmīgs, ka bērns spēlējoties iemācās rakstīt, ka kādā intelektuālās attīstības posmā rotaļa tiek apvienota ar darbu, un skolotājs bērniem bieži nesaka: “Nu, mēs spēlējām, un tagad mēs strādās!"
Spēle ir plašs un daudzpusīgs jēdziens. Bērni spēlējas ne tikai skrienot, viņi sacenšas ātrumā un rotaļīgumā. Spēle var sastāvēt arī no liela radošuma, iztēles slodzes. Bez garīgo spēku spēles, bez radošās iztēles nav iespējams iedomāties pilnvērtīgu izglītību, it īpaši pirmsskolas gados. Spēle šī jēdziena plašā nozīmē sākas tur, kur ir skaistums. Bet, tā kā maza bērna darbs nav iedomājams bez estētiska sākuma, no tā izriet, ka darba aktivitāte jaunībā ir cieši saistīta ar rotaļām. Svinīgā ražas sākuma diena skolas vietā - bērni nāk svinīgi ģērbušies; pirmās grieztās ausis atrodas vāzē uz galdauta, kas klāta ar galdautu. Šī ir spēle, kas piepildīta ar dziļu nozīmi. Bet spēle zaudē savu audzinošo vērtību, kad tā tiek mākslīgi "piesaistīta" darbam, un skaistums nepauž cilvēka emocionālo novērtējumu par apkārtējo pasauli un sevi.
Neatrisināts paliek jautājums: kad vislietderīgāk ir sākt mācīt lasītprasmi - kad bērns sēdās pie rakstāmgalda un kļuva par 1. klases audzēkni vai varbūt nedaudz agrāk, pirmsskolas gados. Pieredze pārliecināja mūsu mācībspēkus, ka skolai nevajadzētu krasas pārmaiņas bērnu dzīvē. Lai bērns, kļuvis par studentu, šodien turpina darīt to, ko darīja vakar. Ļaujiet jaunajam viņa dzīvē parādīties pamazām un nepārslogojiet viņu ar iespaidu lavīnu.
Esmu pārliecināts, ka lasītprasmes izglītība, kas ir cieši saistīta ar zīmēšanu un spēli, var kļūt par vienu no tiltiem, kas savieno pirmsskolas izglītību un skolas gaitas. Burtu zīmējumos mani skolēni atklāja saules dzirksteļu skaistumu rasas lāsēs, varenu simtgadīgu ozolu, vītolu, kas noliecās pār dīķi, dzērves avotu debeszilās debesīs, kas aizmiga pēc karstas jūlija dienas. no pļavas. Lai puiši joprojām neprot ļoti skaisti uzzīmēt burtus - tas nav galvenais, bet katrā zīmējumā viņi jūt dzīves sitienu. Priecēja arī tas, ka bērni sāka izprast vārda krāsu un mūzikas nokrāsas: viņu prātos ir stabils pamats gaišai, tēlainai, poētiskai domāšanai. Zīmēšana ienāca bērnu garīgajā dzīvē. Bērni zīmējumā centās izteikt savas sajūtas, domas, pārdzīvojumus. Manu skolēnu garīgā vajadzība bija mūzikas klausīšanās.

Veselība un kolhoza tornī pavadīts mēnesis

Es nebaidos atkārtot atkal un atkal: rūpes par veselību ir vissvarīgākais pedagoga darbs. No bērnu dzīvespriecības un dzīvespriecības ir atkarīga viņu garīgā dzīve, pasaules uzskats, garīgā attīstība, zināšanu spēks un pašapziņa. Ja visas manas rūpes un raizes mēra ar bērniem pirmajos 4 izglītības gados, tad laba puse no tiem ir par veselību.
Veselības aprūpe nav iespējama bez pastāvīgas komunikācijas ar ģimeni. Lielākā daļa sarunu ar vecākiem, īpaši pirmajos 2 bērnu skolas gados, ir sarunas par mazuļu veselību.
…
Ar vecāku kopienas palīdzību tika uzbūvētas 6 āra dušas
instalācijas, ko izmantoja tie, kuriem tas bija īpaši nepieciešams - Tīna, Tolja, Kostja, Larisa, Ņina un Saša, Slava. Pārliecinājos, ka tās meitenes un zēni, kuriem pēc būtības ir kādi trūkumi, piemēram, noliekšanās, ķermeņa uzbūves nesamērīgums, seja ... Ejiet dušā un veiciet rīta vingrošanu ... Cilvēkam ir jābūt ne tikai veselīgi, bet arī skaisti; skaistums nav atdalāms no veselības, no ķermeņa harmoniskas attīstības.
Harmonija, ķermeņa daļu proporcionalitāte, jo īpaši pareiza kaulu audu un īpaši krūškurvja attīstība, ir atkarīga no uztura bērnībā. Ilgtermiņa novērojumi liecina, ka, ja pārtikā nav minerālvielu un mikroelementu, atsevišķas skeleta daļas attīstās nesamērīgi, kas atspoguļojas stājā uz mūžu. Lai to novērstu, parūpējos par pilnvērtīgu vitamīnu diētu, vitamīnu kombināciju ar minerālvielām pārtikā.
Vairākus gadus pirms tam veiktie novērojumi un speciālie pētījumi noveda pie satraucoša secinājuma: aizejot uz skolu, 25% mazu bērnu neēd brokastis – viņi negrib ēst no rīta; 30% no rītiem apēd mazāk par pusi no tā, kas nepieciešams normālam uzturam; 23% bērnu ēd pusi pilnas brokastis un tikai 22% brokasto, kā to prasa norma. Pēc vairāku stundu atrašanās klasē bērnam, kurš no rīta nebija brokastojis, iesūc vēderā, parādās reibonis. Skolēns pārnāk mājās no skolas, viņš nav ēdis vairākas stundas, bet viņam nav īstas, veselīgas apetītes (vecāki bieži sūdzas, ka bērni nevēlas ēst vienkāršu veselīgu pārtiku - zupu, boršču, putras, pienu; viņi vēlas apēst "kaut ko garšīgu").
Apetītes trūkums ir milzīgs veselības posts, slimību un kaites avots. Galvenais iemesls tam ir daudzu stundu ilga sēdēšana aizsmakušā klasē, garīgā darba vienmuļība, daudzveidīgu āra aktivitāšu trūkums un kopumā “skābekļa bads” - bērns visas dienas garumā elpo ar oglekļa dioksīdu piesātinātu gaisu. ... Daudzu gadu novērojumi mani noveda pie vēl viena ļoti neapmierinoša secinājuma: ilgstoša uzturēšanās telpā, kas piesātināta ar ogļskābo gāzi, noved pie endokrīno dziedzeru slimībām, kurām ir svarīga loma gremošanu. Turklāt šīs slimības kļūst hroniskas un nav ārstējamas. Nopietnas gremošanas sistēmas slimības izraisa arī tas, ka vecāki, cenšoties modināt apetīti, dāvina bērniem dažādus gardumus, jo īpaši saldumus. Novērst "skābekļa badu", panākt pilnvērtīgu atmosfēras režīmu - tas bija viens no ļoti svarīgiem veselības aprūpes priekšnoteikumiem.
…
Reiz bērni dienu pavadīja kolhoza tornī. Viņi tika dāsni pacienāti ar arbūziem un melonēm. Ar skumjām šķīrāmies no burvīgās stepju brīvības. Tajā pašā vakarā kolhoza priekšsēdētājs deva rīkojumu uzcelt tornī 4 jaunas būdas. Dienu vēlāk būvniecība tika pabeigta. Kad bērniem teicu, ka atpūtīsimies tornī, viņi neticēja: "Vai mūs tur ielaidīs?" Viņi noticēja tikai tad, kad ieraudzīja viņiem celtos kurēnus, apbērtus ar salmiem. Ziņa, ka nakšņosim šeit, izraisīja lielu bērnu sajūsmu. Būdiņās zemi klāja smaržīgs siens, atnesa palagus un segas, ierīkoja izlietnes, vecāki uzcēla virtuvi, sagādāja bērniem pārtiku. Divās būdās bija zēni, divās - meitenes. Mēnesis tornī palika bērnu atmiņā uz mūžu kā burvīga dziesma par zilajām debesīm un spožo sauli.
Mēs cēlāmies rītausmā, apbrīnojām unikālo dabas skaistumu, kas mostas pēc nakts miega, klejojām pa rasu, nomazgājāmies ar avota ūdeni, ienesām lielu koka mucu un lējām izlietnēs. Bērniem viss sagādāja prieku: gan rīta vingrošana, gan ķermeņa mazgāšana līdz viduklim ar aukstu ūdeni, gan vārīti kartupeļi ar tomātiem, gan arbūzi. Pēc brokastīm strādājām: palīdzējām kolhozniekiem savākt melones un arbūzus.
Pie mums ciemos ieradās pilsētas bērni ar vecākiem. Ar lepnumu rādījām viņiem kastaņu, pacienājām ar arbūziem un melonēm. Bērni mācījās pēc izskata noteikt, vai arbūzs ir nogatavojies. Blakus kastaņai iesēja medus garšaugus, augustā te tika izvesta kolhoza drava, un katru dienu braucām ciemos pie vectēva Andreja - atnesām viņam arbūzus un karstās kotletes, ko mums bija sagatavojusi mūsu pavāra tante Paša. Vectēvs Andrejs uzdāvināja mūsu klasei bišu stropu ar bitēm. "Vediet viņu uz savu skolas laukumu," viņš teica. Bērni ar interesi vēroja bišu dzīvi.
Katru dienu puiši peldējās dīķī, devās uz mežu, plūca savvaļas puķes stepē, atnesa tos vectēvam Andrejam un tantei Pašai. Pusdienas karstumā viņi iekāpa būdās un devās gulēt, sienās atverot vairākus “logus” gaisam un apkarinot tos ar lauka zālāju stiebriem, kuru smaku mušas un odi neiztur. Ārā karsts, bet būdās vēss. Jau no pirmajām "Prieka skolas" pastāvēšanas dienām mācījām bērniem nebaidīties no caurvēja; dzīve ir pārliecināta, ka nekādi caurvēji nav briesmīgi, ja cilvēks pie tiem ir pieradis no bērnības. Attīstīt neiecietību pret nevēdinātas telpas smacīgo gaisu ir tikpat svarīgi kā ieaudzināt sanitārās un higiēnas prasmes.
…
Visu vasaru bērni staigāja basām kājām, nebaidījās no lietus. Šajā es saskatīju īpaši svarīgu fiziskās rūdīšanas līdzekli. 1. un 2. klasē bija trīs saaukstēšanās gadījumi, 3. un 4. klasē neviens nebija slims.
Īpaši svarīgi es uzskatīju imunitātes audzināšanu pret visa veida iesnām. Daudzus gadus šī nelaime nedeva mieru: krasu laikapstākļu maiņas periodos gandrīz puse bērnu šķaudīja. Pat tad, kad bērnam nav drudža, viņš nevar normāli strādāt tik sāpīgā stāvoklī. Nav radikālu zāļu, kas izārstētu iesnas. Medicīnas zinātne ir pierādījusi, ka daudzas saaukstēšanās šķirnes nav infekcijas slimība, bet gan jutīga organisma reakcija uz pēkšņām vides izmaiņām. Daudzu gadu pieredze liecina, ka kājas ir īpaši jutīgas. Ja kājas baidās no mazākās atdzišanas, cilvēkam ir nosliece uz neinfekciozu rinītu. Ķermeņa stiprināšanas sistēma, kas ir izveidojusies mūsu izglītības darbā, sākas ar kāju rūdīšanu; tas, protams, ņem vērā bērna vispārējo stāvokli. Kāju sacietēšanai nav īpašu vingrinājumu, kas paredzēts noteiktam periodam. Nepieciešams pastāvīgi ievērot vispārējo režīmu, nepieradināt bērnus pie siltumnīcas vides, neizrādīt liekas rūpes, kas vājinātu organisma aizsargspējas. Ja bērns vasarā nestaigā basām kājām, nekāda vannošanās un noslaucīšana ar mitru dvieli nelīdzēs.
...Tātad, bērni absolvēja pamatskolu. Pēdējā atvaļinājuma diena. Šeit viņi ir savākti zaļā zālienā pēc peldes ezerā - spēcīgi, iedeguši, skaisti. Viņiem ir 11 gadi, bet viņi izskatās pēc 12-13 gadus veciem dīdiem vīriešiem. Pat mazais Danko, kuru visi ilgu laiku sauca par Krošku, bija tikpat garš kā daudzi piektklasnieki.
Katru gadu ārsts vairākas reizes pārbaudīja bērniem redzi, sirdi, plaušas. 1. klasē mācījās četri bērni ar redzes traucējumiem, 2. klasē – divi, bet 3. klasē – neviens. Dzīve apliecinājusi, ka redzes traucējumi nav acu slimība, bet gan rezultāts tam, ka bērna ķermenī nav harmoniskas fiziskās un garīgās attīstības vienotības. Pirmo 2 gadu laikā medicīniskajā pārbaudē 3 bērniem konstatēti sirds un asinsvadu vājuma simptomi, 2 – atlikušās parādības pēc pleirīta, 2 – bronhīta pazīmes, vienam bērnam – aizdomas par latentu tuberkulozes formu. Līdz pamatskolas beigām tikai vienam bērnam bija sirds un asinsvadu vājuma simptomi – daudz mazāk izteikti nekā pirmajos 2 mācību gados.

Studiju stress ir aizkaitināmības, rupjības un disciplīnas pārkāpumu cēlonis

Ir skolotāji, kas par savu sasniegumu uzskata to, ka viņiem klasē bērniem izdodas radīt "nepārtrauktas garīgās spriedzes atmosfēru". Visbiežāk tas tiek panākts ar ārējiem faktoriem, kas spēlē bērna uzmanību noturošas iemaņas: bieži atgādinājumi (uzmanīgi klausieties), asa pāreja no viena darba veida uz citu, iespēja pārbaudīt zināšanas uzreiz pēc paskaidrojuma (vairāk precīzi: draudi iedot divkosi, ja neklausīsi, par ko es runāju), nepieciešamība pēc kādas teorētiskas nostājas izpratnes uzreiz veikt praktisku darbu.
No pirmā acu uzmetiena visi šie paņēmieni rada aktīva garīga darba izskatu: kā kaleidoskopā, mainās darba veidi, bērni, koncentrējot uzmanību, klausās katru skolotāja vārdu, klasē valda saspringts klusums. Bet par kādu cenu tas viss tiek sasniegts un pie kādiem rezultātiem tas noved? Nemitīgā spēka piepūle, lai būtu vērīga un kaut ko nepalaistu garām - un skolēns šajā vecumā vēl nevar piespiest sevi būt vērīgam - nogurdina, iztukšo, izsmeļ, nogurdina nervu sistēmu. Nezaudēt ne minūti, ne mirkli stundā bez aktīva garīga darba - kas var būt stulbāks tik delikātā jautājumā kā cilvēka izglītošana. Šāda mērķtiecība skolotāja darbā tieši nozīmē: izspiest no bērniem visu, ko viņi var dot. Pēc tik “efektīvām” nodarbībām bērns noguris dodas mājās. Viņš ir viegli aizkaitināms un uzbudināms. Viņam ir jāatpūšas un jāatpūšas, bet viņam joprojām ir mājasdarbi, un jau vien skatiens uz somu ar grāmatām un burtnīcām bērniem kļūst nelabi.
Nav nejaušība, ka skolās tiek pamanīti daudzi disciplīnas pārkāpumi, kas izpaužas tajā, ka skolēni izturas rupji pret skolotājiem un viens pret otru, drosmīgi reaģē uz komentāriem, kā rezultātā rodas daudz konfliktu - galu galā bērnu nervu spēki. stundā ir sasprindzināts līdz galam, un skolotājs nav elektroniska mašīna - mēģiniet noturēt klases uzmanību visas stundas laikā, vienlaikus uzstādot uz "augstas efektivitātes" darba veidus, kas mainās, piemēram, kaleidoskopā. Nav nejaušība, ka bērni pēc skolas nereti pārnāk mājās drūmi, klusi, pret visu vienaldzīgi vai, gluži otrādi, sāpīgi aizkaitināmi.

Mierīgs prāts

Skolas kolektīva dzīvē ir kāda netverama lieta, ko var saukt par sirdsmieru. Šajā koncepcijā es ievietoju šādu saturu: bērnu dzīves pilnības sajūta, domu skaidrība, pašapziņa, ticība iespējai pārvarēt grūtības. Raksturīga garīgā līdzsvara iezīme ir mierīga mērķtiecīga darba atmosfēra, gludas, biedriskas attiecības un aizkaitināmības trūkums. Bez garīgā līdzsvara nav iespējams normāli strādāt; kur šis līdzsvars tiek izjaukts, kolektīva dzīve pārvēršas ellē: skolēni apvaino un kaitina viens otru, skolā valda nervozitāte. Kā radīt un – galvenais – saglabāt sirdsmieru? Labāko skolotāju pieredze mani pārliecināja, ka svarīgākais šajā ļoti smalkajā izglītības sfērā ir nemitīga prāta darbība bez pārslodzes, bez raustīšanās, steigas un gara spēka piepūles.

Zināšanas ir jāpielieto

Viens no svarīgākajiem skolas uzdevumiem ir iemācīt izmantot zināšanas. Briesmas zināšanas pārvērst nedzīvā bagāžā rodas tieši zemākajās klasēs, kad garīgais darbs pēc savas būtības visvairāk saistīts ar arvien jaunu prasmju un iemaņu apgūšanu. Ja šīs prasmes un iemaņas tiek tikai asimilētas un netiek pielietotas praksē, mācība pamazām iziet ārpus bērna garīgās dzīves sfēras, it kā nošķirta no viņa interesēm un vaļaspriekiem. Cenšoties novērst šo parādību, skolotājs rūpējas, lai katrs bērns radoši pielietotu savas prasmes un iemaņas.

Dabas loma garīgajā izglītībā

Dabas lomu garīgajā izglītībā nevar pārspīlēt. Dziļi maldās skolotāji, kuri uzskata, ka, ja bērnus ieskauj daba, tad tieši šajā faktā slēpjas spēcīgs garīgās attīstības stimuls. Dabā nav maģiska spēka, kas tieši ietekmētu prātu, jūtas un gribu. Daba kļūst par spēcīgu izglītības avotu tikai tad, kad cilvēks to apzinās, iespiežas domās cēloņu un seku attiecībās. Redzamības pārvērtēšana ir bērnu domāšanas individuālo iezīmju absolutizācija, kognitīvās aktivitātes samazināšana uz juteklisko sfēru. Nav iespējams fetišizēt bērnu domāšanas īpatnības, jo īpaši to īpatnību, ko bērns domā tēlos, krāsās, skaņās. Šī īpašība ir objektīva patiesība, kuras nozīmīgumu ar lielu pārliecināšanu pierādīja K. D. Ušinskis. Bet, ja bērns domā tēlos, krāsās, skaņās, tad no tā nemaz neizriet, ka viņam nevajadzētu mācīt abstraktu domāšanu. Uzsverot vizualizācijas nozīmi, dabas lielo lomu garīgajā izglītībā, pieredzējis skolotājs šajos faktoros saskata abstraktas domāšanas un mērķtiecīgas mācīšanās attīstīšanas līdzekli.
…
Domas skaidrība - vissvarīgākā domāšanas īpašība - tiek iegūta tiešās saskarsmes procesā ar ārpasauli, bērns domā tēlos, krāsās, skaņās, bet tas nenozīmē, ka viņam jāapstājas pie konkrētas domāšanas. Tēlainā domāšana ir nepieciešams posms pārejai uz domāšanu jēdzienos. Es centos nodrošināt, lai bērni pakāpeniski darbotos ar tādiem jēdzieniem kā parādība, cēlonis, sekas, notikums, atkarība, atšķirība, līdzība, kopība, saderība, nesaderība, iespējamība, neiespējamība utt. Daudzu gadu pieredze mani pārliecināja, ka šiem jēdzieniem ir liela nozīme loma abstraktās domāšanas veidošanā. Šos jēdzienus nav iespējams apgūt, nepētot dzīvos faktus un parādības, neaptverot to, ko bērns redz savām acīm, bez pakāpeniskas pārejas no konkrēta objekta, fakta, parādības uz abstraktu vispārinājumu. Tieši jautājumi, kas rodas bērniem dabas izpētes procesā, veicina šo pāreju. Es mācīju saviem skolēniem novērot konkrētas dabas parādības, meklēt cēloņu un seku attiecības. Pateicoties domāšanas ciešajai saiknei ar konkrētiem tēliem, bērni apguva prasmes pakāpeniski darboties ar abstraktiem jēdzieniem. Protams, tas bija ilgs process, kas ilga gadiem.

Atšķirība padomju un buržuāziskajā pedagoģijā

Lielu interesi bērniem radīja “Dabas grāmatas” lasīšana. Taču šī interese nav pašmērķis. Padomju pedagoģija noliedz bērna tiešās intereses par mācīšanos hipertrofiju, kā arī noliedz bērnu darbību kā mācību procesa gala mērķi. Pat K. D. Ušinskis rakstīja: “Māci bērnam darīt tikai to, kas viņu interesē, bet arī to, kas viņu nenomāc, darīt prieka pēc, pildīt savu pienākumu. Jūs gatavojat bērnu dzīvei, un dzīvē ne visi pienākumi ir izklaidējoši. Padomju pedagoģijas zinātnei ir dziļi sveša buržuāzisko zinātnieku tieksme mācību saturu, formas un metodes aplūkot no studentu personīgo vajadzību apmierināšanas viedokļa. Mūsdienu "jaunāko" didaktisko koncepciju pārstāvis amerikāņu skolotājs Gordons Melvins uzskata, ka skolotājam par mācīšanu jāņem tikai tas, kas bērniem patīk: "Tas, ko skolēns nolemj darīt, nosaka apstākļus, kādos viņš piekrīt mācīties. ”. Buržuāziskie pedagogi, veidojot skolas apmācību uz "tūlītējas intereses", būtībā noliedz zinātnisko zināšanu sistēmu.
Padomju pedagoģijā bērna personiskā interese tiek skatīta kā līdzeklis skolas izglītības un audzināšanas mērķu sasniegšanai — zinātnisko zināšanu loka apgūšanai un dialektiski materiālistiskas pārliecības veidošanai. Lasot Dabas grāmatu, es redzēju nevis uzjautrinošu izklaidi, nevis aizraujošu spēli, bet gan ceļu, kas veda zinātnisko zināšanu pasaulē. Bērni saprata tās apkārtējās pasaules parādības, kurās atklājās dabas likumu būtība. "Dabas grāmatas" saturu noteica skolotājs, vadoties nevis no katra bērna personīgo interešu apmierināšanas, bet gan no pasaules zinātnisko zināšanu dialektikas. Tā ir fundamentālā atšķirība starp studenta darbības mērķi padomju pedagoģijas teorijā un pragmatiķu labi zināmo nostāju: darbība dod zināšanas.
Darbība padomju pedagoģijā nav sistemātiskas zinātniskās izglītības aizstājējs, bet gan līdzeklis izglītības un audzināšanas mērķu sasniegšanai. Protams, darbības, kas veicina zināšanu apguvi, nav iedomājamas bez bērna personīgās intereses. Interese par padomju pedagoģiju tiek uztverta kā studenta radošo garīgo spēku aktīva līdzdalība izpratnes un izpētes procesā. Interese par pētīto un zināmo padziļinās, jo patiesības, kuras students apgūst, kļūst par viņa personīgo pārliecību. Padomju pedagoģijas teorijā interese ir nesaraujami saistīta ar ideoloģisko, zinātniski materiālistisko izglītību.

Vēlme zināt ir stimuls strādāt un mācīties

Informācijas plūsma no apkārtējās pasaules kļūst par īpaši spēcīgu izziņas stimulu, ja rokas palīdz domāt, kad bērns dzemdībās meklē atbildi uz sev interesējošo jautājumu, atklāj mīklu, pārliecinās, ka tas, kas joprojām tiek saprasts kā pieņēmums, ir patiess. Par īstu domātāju kļūst bērns, kurš kļuvis par strādnieku, bet ne piespiedu kārtā, bet gan patiesas vēlēšanās. Bērna vēlmes strādāt avots galvenokārt ir vēlme mācīties. Ja šī vēlme attīstās, bērnos pastiprinās interese par darbu. Tas, ko izglītības darbā sauc par mīlestību pret darbu, ir zinātkāres, zinātkāres un bērna pašcieņas sakausējums.

Smadzeņu attīstībai ir svarīgi atbalstīt bērna zinātkāri un emocionalitāti.

Šo pavedienu spēka avoti acīmredzot slēpjas pašā smadzeņu dzīvās vielas būtībā, domājošās matērijas individuālajās īpašībās, smalkākajos bioķīmiskajos procesos, kas notiek konkrēta indivīda smadzenēs, un kā novērojumi. par bērniem pirmsskolas vecumā izrāde - tās vides dabā., no kā izšķirošā mērā ir atkarīga garīgo spēju veidošanās nervu sistēmas zīdaiņa periodā. Nebija šaubu, ka Vaļas, Ņinas, Petrika smadzeņu šūnās tā nervu enerģija, kas ir dzīvās domāšanas salas savienojošo pavedienu spēka avots, nav pietiekami attīstīta. Vītnes ir vājas, savienojums starp uzbudinājuma perēkļiem ātri izzūd, bērns nevar garīgi aptvert vairākus attēlus vienlaikus. Kad Petriks ļoti centās atcerēties un nevarēja atcerēties to, kas nupat, pirms dažiem mirkļiem, bija skaidrs, es it kā vizuāli redzēju, ka domu pavediens ir pārtrūkt.
Iemesli šai domāšanas īpatnībai dažādiem bērniem acīmredzot ir atšķirīgi. Galvenais acīmredzot slēpjas apstāklī, ka agrā bērnībā, kad uztveres plūsma ir īpaši krāsaina un daudzveidīga, bērns maz domā par apkārtējās pasaules objektu un parādību sakarībām, dzīvajām domāšanas salām smadzenēs. bērnus nesaista divvirzienu informācijas plūsma - tas viss ir neuzmanības sekas, pieaugušo vienaldzība pret bērnu domāšanas kultūru. Reiz kāds bērns pieaugušajam jautāja: "Kāpēc?" un nesaņēma atbildi, citreiz - jautājums palika neatbildēts. Pieaugušo vienaldzība (un reizēm arī rupjš sauciens: atbrīvojies no tā, nemāni galvu) novājina tievākos pavedienus, kuri pa šiem gadiem augtu arvien stiprāki.
Viens no šīs negatīvās domāšanas iezīmes cēloņiem ir arī bērnu emocionālās reakcijas uz apkārtējās pasaules parādībām nabadzība. Tā rezultātā tiek vājināti emocionālie impulsi no subkorteksa.
Ar katru nodarbību mēnesi arvien vairāk pārliecinājos par pirmsskolas vecuma bērnu vecāku pedagoģiskās izglītības nozīmi. Tieši tad, kad bērns vēl nav skolā, par izglītību ir daudz jārunā ar māti un tēti. Rūpējoties par nākamajām skolēnu paaudzēm, izveidojām skolu vecākiem, kurā aicinājām tētus un mammas bērniem vecumā no 2 līdz 6 gadiem. Sastādījām nodarbību programmu, iekļaujot tajā tādus jautājumus kā bērna fiziskā, garīgā, garīgā, morālā un estētiskā attīstība, vecāku rūpes par topošo skolēnu domāšanas audzināšanu. Šī skola tagad ir pastāvīga.

Iedzimtie faktori, vecāku alkoholisms

Ilgtermiņa novērojumi mūs pārliecina, ka pastāv arī iedzimti faktori, kuru dēļ rodas grūtības garīgajā izglītībā. Vecāku alkoholisms ir briesmīgs ienaidnieks visam bērna organismam, bet īpaši kaitīgi tas ietekmē maigo domāšanas vielu.

Izvairieties no tukšu zināšanu "pārbarošanas".

"Ceļojumos" mūsu Dzimtenē un aiz tās robežām nevar neievērot vienu briesmu - briesmas "pārbarot" bērnus ar zināšanām un iespaidiem. “Izvairieties no ļoti iemīļotās (īpaši ārzemju grāmatās skolām) komunikācijas par ārkārtējiem rezultātiem, ko sasniegusi zinātne, piemēram: cik sver zeme, saule, no kādām vielām sastāv saule, no kā tiek būvēts koks un cilvēks. šūnas, un kādas neparastas mašīnas cilvēki izgudroja” – mazo bērnu skolotājai konsultē Ļ.Tolstojs. Kailie rezultāti kaitīgi iedarbojas uz skolēnu un māca ticēt savam vārdam, – tā savu padomu skaidro izcilais rakstnieks un skolotājs. Kopš šo vārdu rakstīšanas laika ir pagājuši gadu desmiti, pasaule ir kļuvusi neatpazīstama, zinātne ir guvusi lielus panākumus, un maziem bērniem ir atšķirīgs skatījums.

Politiskā un pilsoniskā izglītība. Imperiālisms

Kamēr pasaulē notiek cilvēka ekspluatācija, nav iespējams izkopt mīlestību pret visu cilvēci, jo nav abstraktas cilvēcības, bet ir šķiras brāļi - ekspluatētie - un viņu nesamierināmie pretinieki - ekspluatētāji. Ir ļoti svarīgi, lai katrs bērns jau agrā vecumā saprastu un sirdī sajustu, kas ir revolucionāra, komunistiska ideja. Veicot nelielas ekskursijas mūsu Dzimtenes nesenajā pagātnē, runājot par tās tautas asiņaino cīņu par brīvību un neatkarību, rādot spilgtus piemērus, kā koloniālo un kapitālistisko valstu strādnieki aizstāv savas tiesības mūsdienās, es pamazām vedu bērnus uz pārliecība, ka idejas vārdā cilvēki dodas nāvē, šķiru antagonisma būtība visspilgtāk izpaužas ideju cīņā. Ir ļoti svarīgi, lai cilvēki, kas atdevuši savu dzīvību cēlu, cēlu ideju vārdā, būtu ideāls mūsu skolēniem. Un otrādi, cilvēkiem, kuri lēnprātīgi pakļaujas apspiešanai, vajadzētu izraisīt nicinājuma sajūtu. Tāpēc ir jāatver pasaule maza bērna acu priekšā, pirmkārt, kā dzīve, darbs, cilvēku cīņa par laimīgu nākotni.
…
Es redzēju svarīgu izglītojošu uzdevumu, atklājot bērniem vienu no patiesībām, kas nosaka mūsu laika tautu likteņus: imperiālisms un koloniālisms ir nežēlīgs, nepielūdzams ienaidnieks pasaulē diviem miljardiem strādājošo. Nepiekāpības sajūta pret netaisnīgu sociālo sistēmu, kurā vieniem ir pasakainas bagātības, bet citi mirst no bada, ir viena no tām morālajām īpašībām, kuras izglītošana sīvas šķiru un ideoloģiskās cīņas starp kapitālismu un sociālismu apstākļos ir skolas idejiskais kodols.
Par imperiālismu un koloniālismu nevar stāstīt mazam bērnam vispārīgi, zinātniski runājot. Skolotājam savā prātā ir jāatklāj spilgti fakti, tēli, kas nes objektīvu emocionālo krāsojumu, rada sašutumu un sašutumu, jābūt nepielūdzamam pretiniekam mums naidīgai sistēmai, naidīgai ideoloģijai.
Mēs garīgi "ceļojam" pa Latīņameriku. Esmu bijis daudzās valstīs šajā zemes nostūrī, mani stāsti par Meksiku un Brazīliju, Paragvaju un Čīli, Argentīnu un Kolumbiju bērnu prātos rada priekšstatu par brīnišķīgo dabu, strādīgiem cilvēkiem un Latīņamerikas tautu sākotnējā kultūra. Bet, kad es paskaidroju, kāpēc puskoloniālajā Latīņamerikā ik minūti no bada mirst 4 cilvēki, katru dienu 5500 cilvēku, 2 miljoni cilvēku gadā, bērni ir šokēti: viņi redz koloniālisma patieso seju, kurai nekas nav cilvēka dzīvība, asinis. un miljonu sviedri, asaras un bēdas.bērni, kuriem viss ir peļņa, peļņa un vēlreiz bagāto peļņa.
Bērnu apziņā tas, ka rūpnīcas, rūpnīcas, dzelzceļi, kuģi, lidmašīnas var piederēt vienai personai, kaut kā ne uzreiz “iekļaujas”. Bet fakti ir fakti, un, kad es jums saku, ka tūkstošiem bezdarbnieku dzīvo būdās kilometra attālumā no pasakaini bagātā Rokfellera villas, viņus pārņem sašutuma, sašutuma un nepielūdzama naida sajūta pret netaisnīgu sociālo sistēmu: tam vajadzētu nebūt!
Bērnus dziļi iespaido fakti, par kuriem katru dienu ziņo buržuāzisko valstu prese. Rādu Anglijas laikrakstā publicētu pusaudzes fotogrāfiju, kura veikalā nozaga bulciņu un tiesā teica: “Zādzību izdarīju, lai tiktu uz gadu cietumā: mani tur pabaro, bet brīvībā es to izdarīšu. mirt no bada." Tajā pašā dienā veikala īpašniece Marjorija Kaldikota jaunkundze (Vulverhemptona) sarīkoja pieņemšanu 750 viesiem, kas saimniecei izmaksāja 1000 mārciņu (2500 rubļu). Spoža sabiedrība... nosvinēja mājdzīvnieka saimnieka kaķa Činkija nāvi, kurš nomira 16 gadu vecumā no savas labi paēdušās un pārtikušās dzīves... Lūk, kāda ir cilvēka paverdzināšana no cilvēka.
No Dienvidāfrikas laikraksta Rend Daily Mail bērni uzzina, ka nēģeris Mia, Johannesburgas iedzīvotājs, ir smagi saslimis. Viņš nogādāts pilsētas centrālajā slimnīcā. Bet "baltās" slimnīcas durvis nēģerim ir slēgtas. Viņš nomira. Stokholmas nodokļu birojs nolīga jaunu sievieti, kura spēja atdarināt rejošus suņus. Viņas pienākumos ietilpst staigāšana pa pilsētu un riešana dažādās balsīs. Uz šo riešanu reaģē nereģistrēti suņi, kuru saimnieki tos slēpj no nodokļu iestādēm. Lūk, uz ko cilvēku noved bailes no bada - viņš ir gatavs jebkuram darbam, pat savas cieņas pazemošanai.
Brazīlijas policija galvaspilsētā Riodežaneiro naktī veica reidu pret ubagotājiem. Viņus noķēra, nogādāja okeāna krastā, pie ķermeņa piesēja akmeņus un sasietos noslīka ūdenī...
Turcijas laikraksts "Haber" vēsta: kāda jauna sieviete nogalinājusi savus trīs bērnus. Uz tiesneša jautājumu - kas viņu pamudināja uz briesmīgu noziegumu, viņa atbildēja: "Es nevarēju redzēt savu bērnu ciešanas. Dzīvoklī - ne maizes gabala, tie no aukstuma kļuva zili. Un es nolēmu - labāk ir nekavējoties atņemt bērniem dzīvības, nekā redzēt, kā viņi lēnām mirst no bada. ”
Adenas laikraksts Fatat al-Jazeera ziņoja, ka Saūda Arābijas valdība noteikusi jaunas cenas vergiem: vīrieši tiek pārdoti par 250 Lielbritānijas mārciņām, sievietes - par 350 mārciņām.
Itālis ogļraktuvju īpašnieks nolēma pārtraukt ogļu ieguvi - izdevīgāk ir tirgoties ar Amerikas naftu, nevis iegūt itāļu degvielu. Darba pārtraukšana raktuvēs draudēja pieci simti strādnieku ar bezdarbu un badu. Viņi nolaidās raktuvēs un pēc badastreika izsludināšanas atteicās nākt ārā, līdz raktuves īpašnieks atcēla lēmumu pārtraukt ogļu ieguvi. Kalnrači septiņas dienas sēdēja pazemē, bet uzvarēja. Viņi maksāja augstu cenu par tiesībām strādāt: badastreika laikā pagrīdē gāja bojā 5 cilvēki.
Šie fakti ir ne tikai jāziņo, bet arī jāinterpretē. Bērniem, piemēram, ir ļoti grūti saprast, kāpēc kapitālistiskajā pasaulē strādājošo cilvēku apdraud bezdarbs. Interpretācija notiek nevis abstraktās frāzēs, bet gan konkrētu faktu piemērā, kas parāda, kas ir privātīpašums, cilvēka ekspluatācija.
Apgūstot imperiālisma būtību, bērni iegūst vienu no svarīgākajām morālajām īpašībām - šķiras instinktu, personisku attieksmi pret vardarbības un apspiešanas sistēmu, gatavību cīnīties, lai stiprinātu tautu draudzību, aizstāvētu sociālistiskās revolūcijas ieguvumus mūsu valsts.

Pasakas un leļļu rotaļas

Mani nesamulsināja tas, ka meitenes un zēni vairākus gadus spēlējās ar lellēm. Tā nav kaut kāda "bērnība", kā dažkārt domā atsevišķi skolotāji, bet gan viena un tā pati pasaka, tā pati dzīvas būtnes garīgums, kas caurvij pasakas sastādīšanas un klausīšanās radošo procesu. Lellēs – garīguma tēls tam, kuru bērni meklē, franču rakstnieka Sent-Ekziperī vārdiem sakot, pieradināt. Katrs bērns vēlas iegūt kaut ko bezgala mīļu, mīļu. Cieši vēroju, kādas garīgas attiecības veidojas starp bērniem un viņu mīļākajām lellēm. Priecājos, ka puikas ar lellēm draudzējās ilgu laiku. Šeit Kostjai ir neievērojama lelle - vecs zvejnieks ar makšķeri. Lellei vairākas reizes nolūza kāja, un Kostja galu galā izgatavoja koka gabalu, izgrieza papildus nelielu mezglainu kociņu, ar kuru zvejnieks dodas uz upes krastu. Puisim ļoti patīk sarunāties ar savu seno draugu: viņš stāsta, kur atrodamas karpas un brekši... Larisas mīļākās lelles ir vecmāmiņa un mazmeita. Meitene vecmāmiņai uztaisīja brilles, zem kājām nolika siltu paklājiņu, plecus pārklāja ar šalli, Vaļai ir arī 2 lelles - kaķēns un pele. Meitene katru nedēļu maina bantīti ap kaķenes kaklu, un nez kāpēc atnes pelei zaļu paklājiņu. Bērnu fantāzija Pasaku istabā ir neizsmeļama. Tiklīdz bērns skatās uz jaunu priekšmetu, tas viņa prātā jau asociējas ar citu priekšmetu, dzimst fantastisks priekšnesums, spēlējas bērna iztēle, trīc doma, iemirdzas acis, runa plūst gludā straumē. Paturot to prātā, es pārliecinājos, ka dažādās Pasaku istabas vietās bērnu priekšā ir ļoti dažādi priekšmeti, starp kuriem var izveidoties kāda reāla vai fantastiska saikne. Man bija bažas, ka bērni fantazē, veido, izdomā jaunas pasakas.Šeit blakus uz vienas kājas stāvošam gārnim, mazam, pārbiedētam kaķēnam, bērnu iztēle radīja vairākas interesantas pasakas, kuru varoņi bija Gārnis un Kaķēns. Bet maza laiviņa ar airi, blakus varde - viss pats prasās pēc pasakas. Ala ar lūrošu lācēnu, odu un mušu - nedabiski liela, salīdzinot ar lāčuku (pasaciņā tas ir piedodams), maza cūka un izlietne ar ziepēm - tas viss ne tikai rada smaidu bērniem, bet arī pamodina viņu iztēli.
…
Pasaku veidošana ir viens no interesantākajiem poētiskās jaunrades veidiem bērniem.
Tomēr tas ir svarīgs garīgās attīstības līdzeklis. Ja vēlaties, lai bērni rada, veido mākslinieciskus tēlus, pārnesiet vismaz vienu dzirksti no jūsu radošuma dzirkstelītes bērna prātā. Ja neproti radīt vai liekas tukša izprieca nolaisties bērnu interešu pasaulē, nekas neizdosies.
…
Ilggadējā pieredze mūs pārliecina, ka morāles idejas, kas iestrādātas darbos par labo un ļauno, patiesību un nepatiesību, godu un negodu, kļūst par cilvēka īpašumu, ja vien šos darbus lasa bērnībā. Pasakas ir bērniem.

Skaistums un morāle

Bērnībā pazaudēto nekad nevar kompensēt jaunības gados un vēl jo vairāk pieaugušā vecumā.
Šis noteikums attiecas uz visām bērna garīgās dzīves un jo īpaši estētiskās izglītības jomām. Jūtīgums, uzņēmība pret skaistumu bērnībā ir nesalīdzināmi dziļāka nekā vēlākos personības attīstības periodos. Viens no pamatskolas skolotāja galvenajiem uzdevumiem ir audzināt vajadzību pēc skaistuma, kas lielā mērā nosaka visu bērna garīgās dzīves struktūru, viņa attiecības kolektīvā. Vajadzība pēc skaistuma apliecina morālo skaistumu, izraisot nepiekāpību un neiecietību pret visu vulgāro un neglīto.
"Turot rokās vijoli, cilvēks nevar darīt sliktas lietas," saka sena ukraiņu gudrība, kas piedēvēta ievērojamajam domājam Grigorijam Skovorodam. Ļaunums un patiess skaistums nav savienojami. Viens no svarīgiem audzinātājas uzdevumiem ir, tēlaini izsakoties, katram bērnam rokās ielikt vijoli, lai katrs sajustu, kā dzimst mūzika. Mūsdienās, kad mūzikas ierakstīšanas un izplatīšanas tehniskie līdzekļi ir kļuvuši tik universāli, šis izglītojošais uzdevums iegūst īpašu nozīmi. Neļaut jaunajai paaudzei kļūt tikai par skaistuma patērētāju, tā ir ne tikai estētiskās, bet arī morālās izglītības problēma.
…
Dzīve mani pārliecināja, ja bērns audzē rozi, lai apbrīnotu tās skaistumu, ja vienīgā atlīdzība par darbu ir skaistuma baudīšana un šī skaistuma radīšana cita cilvēka laimei un priekam, tad viņš nav spējīgs uz ļaunu. , zemiskums, cinisms, bezsirdība. Šis ir viens no grūtākajiem morālās izglītības jautājumiem. Skaistums pats par sevi nesatur nekādu maģisku spēku, kas cilvēkā audzinātu garīgu cēlumu. Skaistums audzina morālo tīrību, cilvēcību tikai tad, kad darbu, kas rada skaistumu, humanizē augsti morāli motīvi, pirmkārt, cieņas pret cilvēku piesātināti. Jo dziļāka šī darba humanizācija, kas cilvēkiem rada skaistumu, jo vairāk cilvēks ciena sevi, jo neiecietīgāka viņam kļūst novirze no morāles normām.
...
Estētiskā izglītība var būt izcila, bet, ja citiem komunistiskās izglītības elementiem un sastāvdaļām ir nopietni trūkumi, tad skaistuma audzinošā ietekme tiek vājināta un pat var tikt samazināta līdz nekā. Katra ietekme uz bērna garīgo pasauli iegūst audzinošu spēku tikai tad, kad blakus iet citas tikpat svarīgas ietekmes. Noteiktos apstākļos cilvēks var rūpīgi audzēt ziedus, apbrīnot to skaistumu un tajā pašā laikā būt cinisks, vienaldzīgs, bezsirdīgs - viss ir atkarīgs no tā, kādi citi indivīda garīgās pasaules ietekmēšanas līdzekļi ir blakus ietekmei, uz kuru mēs , pedagogi, liek zināmas cerības.
Šīs patiesības kļuva par mūsu mācību spēku pārliecību. Konkrētu dzīves likteņu apspriešana mūs noveda pie pedagoģisko ietekmju harmonijas problēmas. Manuprāt, tas ir viens no fundamentālajiem, fundamentālajiem izglītības modeļiem. Es esmu tālu no domām, ka tā, šī problēma, mūsu skolas izglītības darba praksē ir atrisināta, taču, neskatoties uz to, ir daudz darīts, lai to atrisinātu un pētītu. Šīs problēmas būtība, kas izsaka vienu no svarīgākajiem izglītības likumiem, ir šāda: katra ietekmes līdzekļa pedagoģiskā iedarbība uz cilvēku ir atkarīga no tā, cik pārdomāti, mērķtiecīgi un efektīvi ir citi ietekmes līdzekļi. Skaistuma kā audzināšanas līdzekļa spēks ir atkarīgs no tā, cik prasmīgi tiek atklāts darba kā izglītības līdzekļa spēks, cik dziļi un pārdomāti tiek veikta prāta un jūtu audzināšana. Skolotāja vārds iegūst audzinošu spēku tikai tad, kad darbojas vecāko personīgā piemēra spēks, kad visi pārējie audzināšanas līdzekļi ir morālas tīrības un cēluma piesātināti.
Starp izglītības ietekmēm pastāv desmitiem, simtiem, tūkstošiem atkarību un nosacījumu. Izglītības efektivitāti galu galā nosaka tas, kā šīs atkarības un nosacījumi tiek ņemti vērā vai, pareizāk sakot, tiek īstenoti praksē. Manuprāt, visus kaitinošie pedagoģijas zinātnes apgalvojumi, ka tā atpaliek no dzīves, rodas tikai ignorējot to, ka jebkura ietekme uz cilvēku zaudē spēku, ja nav simtiem citu ietekmju, jebkura likumsakarība pārvēršas par tukša skaņa, ja netiek īstenotas simtiem citu likumsakarību. Pedagoģijas zinātne atpaliek tiktāl, ka tā neizpēta desmitiem un simtiem atkarību un ietekmju savstarpējās atkarības uz cilvēku. Tā kļūs par eksakto zinātni, par īstu zinātni tikai tad, kad tā pēta un izskaidros vissmalkākās, vissarežģītākās pedagoģisko parādību atkarības un savstarpējās atkarības.

4 patiesa kultūras centra pazīmes

Skola kļūst par īstu kultūras centru tikai tad, kad tajā valda 4 kulti: Dzimtenes kults, cilvēka kults, grāmatas kults un dzimtā vārda kults.
Jau pirms sāku strādāt ar saviem audzēkņiem, daudz dzirdēju par audzināšanas darba grūtībām ar pusaudžiem. Man teica: “Visvieglāk ir strādāt ar maziem bērniem. Bet, tiklīdz mazs bērns kļūst par pusaudzi, viņš tiek pārveidots, jūs viņu neatpazīstat. Pazudīs laipnība, jūtīgums, kautrība. Parādīsies rupjība, skarbums, vienaldzība. Nākotnē es pārliecinājos, cik šie vārdi ir kļūdaini. Pusaudzī viss labais “pazūd”, ja nav radīts, ja audzinātāja uzskatīja, ka labu bērnam dod daba. Ja no bērnības bērnā nav audzināta mīlestība pret grāmatu, ja lasīšana nav kļuvusi par viņa garīgo dzīves vajadzību, tad pusaudža gados dvēselē būs tukša, it kā slikts lien ārā. Dieva gaismā.

Krievu un ukraiņu valoda

Mums, ukraiņiem, ukraiņu valoda ir dzimtā. Mūsdienās to runā vairāk nekā 36 miljoni cilvēku. Bet mūsu tautas vēsturiskie likteņi ir veidojušies tā, ka mums, ukraiņiem, ir ļoti tuva un mīļa brālīgās krievu tautas valoda. Divas radniecīgas valodas ir savstarpēji saistītas ar daudziem pavedieniem. Tas ne tikai atvieglo, bet arī apgrūtina gan dzimtās, gan krievu valodas apguvi. Simtiem vārdu, kas abās valodās izklausās vienādi, ir dažādas nozīmes. Simtiem gadījumu vienam un tam pašam vārdam ukraiņu valodā ir viena emocionālā pieskaņa, krievu valodā – cita. Vārds, kas vienā valodā izklausās nožēlojami, citā reizēm iegūst ironisku nozīmi. Toņu spēle, vārdu smalkākās emocionālās un estētiskās krāsojuma līnijas abās valodās mums, ukraiņu skolu skolotājiem, ir garīgās bagātības avots, ko esam aicināti nodot jaunajai paaudzei.
Valoda ir cilvēku garīgā bagātība. "Cik valodas es zinu, tik daudz reižu esmu vīrietis," saka tautas gudrība. Bet bagātība, kas iemiesota citu tautu valodu dārgumos, paliek cilvēkam nepieejama, ja viņš nav apguvis savu dzimto runu, nav izjutis tās skaistumu. Jo dziļāk cilvēks apgūst savas dzimtās valodas smalkumus, jo smalkāka ir viņa uzņēmība pret dzimtā vārda toņu rotaļām, jo ​​gatavāks ir viņa prāts citu tautu valodu apguvei, jo aktīvāk sirds uztver vārda skaistums.

Ko tu ienesīsi sabiedrībai, mazulīt?

Es centos katru savu skolēnu pasniegt kā pieaugušo. Mani satrauca domas: par kādu pilsoni, par kādu cilvēku kļūsi, mazulīt? Ko jūs ienesīsiet sabiedrībai, kāds būs jūsu prieks, par ko jūs apbrīnosit un dusmosit, kurā jūs atradīsit savu laimi, kādu zīmi atstāsiet uz zemes?
Kā skolotājs un audzinātāja tiecos pārnest jaunās sirdīs cilvēces daudzu gadsimtu laikā radītās un izcīnītās morālās vērtības - mīlestību pret Tēvzemi un brīvību, neiecietību pret cilvēku apspiešanu un paverdzināšanu, gatavību atdot savus spēkus. un dzīve augstāku ideālu vārdā – laime, cilvēku brīvība. Ir ļoti svarīgi, lai augsti vārdi par Dzimteni un cēliem ideāliem mūsu skolēnu prātos nepārvērstos par skaļām, bet tukšām frāzēm, lai tie neizgaist, neizgaist un neizdzēš no biežas izrunas. Lai puiši bieži nerunā par augstiem ideāliem, lai šie ideāli dzīvo jaunas sirds karstās drebēs, kaislībās un darbos, mīlestībā un naidā, uzticībā un nepiekāpībā.
…
Bērnības gadi, vecums, ko uzskatām par bezrūpīga prieka, spēļu, pasaku laikmetu, ir dzīves ideāla pirmsākumi. Tieši šajā laikā tika ieliktas pilsonības saknes. No tā, kas bērnam bērnībā atklājās apkārtējā pasaulē, kas viņu pārsteidza un iepriecināja, kas sašutināja un lika raudāt - nevis no personīga aizvainojuma, bet gan no raizēm par citu cilvēku likteņiem - ir atkarīgs no tā, kas pilsonis būs mūsu skolēns. Bērna acu priekšā paveras daudzšķautņaina pasaule ar tās pretrunām un sarežģījumiem, kurā bērni redz skaistumu un neglītumu, laimi un bēdas. Visu, kas notiek apkārtējā pasaulē, visu, ko cilvēki dzīvoja agrāk un kā viņi dzīvo tagad, bērns sadala labajā un ļaunajā. Lai bērnībā liktu cilvēcības un pilsonības pamatus, ir jāsniedz bērnam pareizs redzējums par labo un ļauno.

Kad bērns ir bēdās

Jūs nevarat piezvanīt, lai atbildētu studentam, kurš piedzīvo bēdas, jūs nevarat prasīt no viņa neatlaidību un centību. Nevar jautāt, kas noticis – bērnam nav viegli par to runāt. Ja bērni uzticas skolotājam, ja viņš ir viņu draugs, tad bērns runās par to, ko var pastāstīt. Ja viņš klusē - neaiztiec slimā bērna sirdi... Izglītībā grūtākais ir iemācīt just. Un jo vecāks ir bērns, jo grūtāk skolotājam ir pieskarties tām, tēlaini izsakoties, tievajām cilvēka sirds stīgām, kuru skaņa pārvēršas cēlās jūtās.
Lai iemācītu bērnam sajust, redzēt sava mīļotā cilvēka acīs garīgo pasauli, audzinātājai ir jāspēj saudzēt bērnu jūtas un galvenokārt skumjas jūtas. Pieaugušā un bērna emocionālajās un morālajās attiecībās nav nekā neglītāka par vecākā vēlmi kliedēt skumjās jūtas ar vieglprātīgiem argumentiem, ka jūs, viņi saka, bērns, pārspīlē savas bēdas ...
Pirmkārt, mums ir jāsaprot bērna sirds kustības. To nevar iemācīties ar dažu īpašu paņēmienu palīdzību. Tas tiek sniegts, tikai pateicoties skolotāja augstajai emocionālajai un morālajai kultūrai. Lai kāda būtu bērnu skumju izcelsme, tajā vienmēr ir kaut kas kopīgs: skumjas, skumjas acis, kurās pārsteidz bērnišķīga domība, vienaldzība, ilgas, vientulība. Bērns, kurš piedzīvo nelaimi, nepamana savu biedru spēles un izklaidi; nekas nevar novērst viņu no viņa skumjām domām. Vissmalkākā un labestīgākā palīdzība mazam cilvēkam ir dalīties savās bēdās, neaizskarot dziļi personīgo, intīmo. Rupja iejaukšanās var izraisīt dusmas, un ieteikumus zaudēt sirdi, nekrist izmisumā, savaldīties, ja aiz tiem nav īsti cilvēciskas sajūtas, bērni uztver kā nepiedienīgu runīgumu...

Labestības audzināšana

Brīvajā dienā mēs visi devāmies uz slimnīcu. Bērni paņēma draugam ābolus un cepumus. Un Šura atnesa tēva atnestu šokolādes tāfelīti. Gaidījām pusi dienas, kamēr visi puiši apciemoja Sašas palātu.
Tas mani iepriecināja un satrauca. Galu galā tas ir kolektīva impulsa rezultāts. Daži bērni vēlējās darīt labu kādam biedram, pirmkārt, lai citi redzētu cēlo darbu. Volodja man teica, ka nogādās Sašu uz slimnīcu ar savu dāvanu - jaunām slidām, kuras nesen nopirka viņa tēvs.
– Vai tavs tēvs to atļauj? ES jautāju.
- Jā, tā ir.
- Nu tad nav jānes uz slimnīcu. Galu galā, Saško tagad nevar slidot. Slidas nesīsi mājās, kad Saško atveseļosies.
Volodja slidas draugam nedeva. Garīgais impulss izrādījās ļoti vājš... Šis atgadījums lika aizdomāties par garīgas labestības, sirsnības, atsaucības izkopšanu. Ļoti smalkas, sarežģītas lietas. Kā panākt, lai mazais cilvēks izdarītu kaut ko labu, nerēķinoties ar uzslavām un atlīdzību, bet gan no sajūtas, ka vajag labu? Kas tas ir – vajadzība pēc labā, kur tā sākas? Protams, atsaucības audzināšanā liela nozīme ir arī kolektīvam garīgajam impulsam. Tomēr empātijai vajadzētu aptvert katra bērna garīgās dzīves dziļi personiskās sfēras.
…
Ir ļoti svarīgi labās sajūtas un labos darbus nepārvērst ārišķīgos “notikumos”. Pēc iespējas mazāk runāt par paveikto, neslavēt labestību – šādas prasības audzināšanas darbā ir jāievēro. Visbīstamākais ir tas, ka bērns garīgi uzņemas nopelnus par cilvēka darbiem, uzskata tos gandrīz par drosmīgiem. Visbiežāk pie tā ir vainojama skola. Kāds skolēns atrada kāda pazaudētas 10 kapeikas, atnesa uz klasi, un par atradumu jau zina visa komanda. Atceros interesantu gadījumu, kas notika vienā kaimiņu skolā, meitene nesa uz klasi atradumu - 5 kapeikas, skolotāja viņu uzslavēja. Un nākamajā pārtraukumā pie skolotājas pieskrēja 3 meitenes un viens zēns - visi, izrādās, atrada biedru pazaudēto naudu - kāds santīmu, kāds divus. Bērni gaidīja skolotāju uzslavas, juta, ka kaut kas nav kārtībā, bija sašutuši... Tā bērni mācās atlaist “laipnības porcijas”, un, ja viņus neuzslavē par labiem darbiem, kļūst neapmierināti.
Laipnībai jākļūst par tikpat ierastu cilvēka stāvokli kā domāšanai. Tam jākļūst par ieradumu. Mūsu mācībspēki centās panākt, lai laipni, sirsnīgi, sirsnīgi darbi atstātu bērnu sirdī dziļu gandarījumu. Sirds jūtīgums pret cita cilvēka garīgo pasauli pamostas bērnībā gan skolotāja vārda iespaidā, gan kolektīva noskaņojuma iespaidā. Ir ļoti svarīgi visos bērnos pamodināt sirsnīgas līdzjūtības impulsu, gatavību labam darbam. Bet šis impulss padara sirdi cildenu tikai tad, kad tas izplūst individuālajā darbībā.
…
Vissvētākā un skaistākā lieta cilvēka dzīvē ir māte. Ir ļoti svarīgi, lai bērni sajustu darba morālo skaistumu, kas sagādā prieku mātei. Pamazām mūsu kolektīvā dzima un iedibināta brīnišķīga tradīcija - rudenī, kad zeme un darbaspēks cilvēkam dāvina dāsnas dāvanas, sākām svinēt māmiņas rudens svētkus. Katrs skolēns šajā dienā atnesa mammai to, ko bija radījis ar savu darbu, par ko sapņoja veselu vasaru vai pat vairākus gadus: ābolus, ziedus, uz niecīga zemes gabala izaudzētas kviešu vārpas (katram bērnam bija stūrītis viņa mīļākais darbs par viņa vecāku sižetu). “Parūpējieties par savām mammām,” šo domu apstiprinājām zēnu un meiteņu galvās, gatavojot viņus rudens māmiņu svētkiem. Jo vairāk garīgo spēku bērns ir ieguldījis darbā savas mātes prieka vārdā, jo vairāk cilvēcības viņa sirdī.

Personīgais un sociālais darbs

Lai bērns varētu rūpēties par sociālo darbu, viņam jāiegūst pirmā, lai arī sākotnēji nenozīmīgā personīgā sociālās radīšanas pieredze. Materiālo vērtību būtība tiek izprasta tikai tad, kad sabiedrība cilvēkam kļūst dārga. Šī īpašība jāiegūst bērnībā. Skolotāji bieži runā par to, kā daži pusaudži izšķērdē sociālās vērtības - kāpēc viņi, pusaudži, ir tik nejūtīgi? Ja vēlies, lai cilvēks pusaudža gados un agrā jaunībā ir taupīgs un iekšēji disciplinēts, lai viņa rūpes par sabiedrības interesēm nebūtu ārišķīgas, bet gan izteiktas sirsnīgā satraukumā par lietām, kas viņam personīgi nepieder, ļauj kaut kam sabiedrība viņam kļūs mīļa, neatdalāma no personīgajiem priekiem, personīgās laimes.

Jo vairāk prasmes bērna rokās, jo gudrāks bērns. Darba priekšrocības.
Es centos nodrošināt, lai bērnu darbs būtu daudzveidīgs, veicināju viņu tieksmju un tieksmju atklāšanu. Blakus skolas darbnīcai iekārtojām istabu bērniem. Šeit viņi uzstādīja galdus, piestiprināja tiem skrūvspīles. Bija iespēja piepildīt senu sapni - vecākie skolēni izgatavoja 2 miniatūras virpas un vienu urbjmašīnu bērniem. Skapī un plauktos ir mazas plaknes, zāģi, metālapstrādes kastēs - instrumentu komplekts metāla apstrādei, kā arī metāla plāksnes, stieple - tas viss nepieciešams projektēšanai un modelēšanai. Darbs darba telpā ieinteresēja daudzus zēnus un meitenes. Pamazām izveidojās jauno meistaru loks. Seryozha, Slava, Yura, Tolya, Galya, Miša, Vitja, Luda, Tanya, Sanya, Vanya, Pavlo izrādīja īpaši lielu interesi par projektēšanu, modelēšanu, zāģēšanu ar finierzāģi.
Pēc pusdienām pulcējoties darba telpā, izgatavojām uzreiz vairākus interesantus maketus - vēja parku, graudu tīrītāju, vējmašīnas, kā arī māju, kas izskatījās pēc īstas mājas, rakstāmgaldu un skapi sīkajiem santehnikas instrumentiem. Puiši strādāja kolektīvi, izgatavojot gan koka, gan metāla detaļas. Jo mazāks un plānāks modelis, jo grūtāk bija likt tam izskatīties kā īstam “pieaugušam”, kā teica bērni, ar lielāku interesi viņi strādāja.
Galvenais mērķis, ko izvirzīju, iesaistot bērnus šajā darbā, ir atmodināt tieksmes un tieksmes, dāvāt radošuma prieku, attīstīt turpmāk nepieciešamās prasmes un iemaņas. Mēģināju puišus aizraut ar piemēru: vizuāli parādot, kā apstrādāt koku un metālu, kā lietot instrumentus. Mācītāja meistarība ir dzirkstele, kas aizdedzina tieksmju liesmu, modinot iedvesmu. Mūsu stunda darba istabā sākās ar to, ka bērnu priekšā es no koka uztaisīju rotaļlietu gultu lellei. Jo vairāk mazā gultiņa kļuva kā īsta gulta, jo spožāk dega bērnu acis: bērni gribēja piedalīties darbā. Daudzi no viņiem nekavējoties sāka man palīdzēt: viņi skrāpēja un pulēja atsevišķas gultas daļas. Kad sākām taisīt vēja parka maketu, man darbā jau bija ne tikai uzticami palīgi, bet arī īsti biedri. Jura, Vitja un Miša ātri iemācījās izmantot instrumentus. Ikviens gribēja strādāt, un tāpēc mēs sākām vienlaikus ražot vairākus modeļus.
Šeit ir nepieciešams veikt nelielu atkāpi. Bērnu spēju un talantu izcelsme ir rokas stiepiena attālumā. Tēlaini izsakoties, no pirkstiem plūst visplānākās straumes, kas baro radošās domas avotu. Jo lielāka pārliecība un atjautība bērna rokas kustībās, jo smalkāka ir rokas mijiedarbība ar instrumentu, jo sarežģītākas ir šai mijiedarbībai nepieciešamās kustības, jo spilgtāks ir bērna prāta radošais elements, jo precīzāka, smalkāka. , sarežģītākas šai mijiedarbībai nepieciešamās kustības; jo dziļāka bērna garīgajā dzīvē ienāca rokas mijiedarbība ar dabu, ar sociālo darbu, jo vairāk novērošanas, zinātkārības, modrības, vērīguma un spējas izpētīt bērna darbību.
Citiem vārdiem sakot: jo vairāk prasmju bērna rokās, jo gudrāks bērns.
…
Ir ļoti svarīgi, lai bērnības gados katrs cilvēks gūtu ievērojamus panākumus savā mīļākajā darbā, skaidri redzētu savu radošo spēju iemiesojumu, apgūtu prasmes savā iecienītākajā biznesā - protams, ciktāl tas bērnam ir iespējams. . Viena lieta viņam jāiemācās jau skolas vecumā ļoti labi un skaisti. Lepnuma sajūta, kas piedzīvota saistībā ar panākumiem iemīļotajā biznesā, ir pirmais pašapziņas avots, pirmā dzirksts, kas aizdedzina radošas iedvesmas dzirksti bērna dvēselē, un bez iedvesmas, bez priecīga uzplūda un sajūtas. spēka pilnības, nav neviena cilvēka, nav dziļas pārliecības, ka viņš dzīvē ieņems tai pienākošos vietu. Centos panākt, lai skolā nebūtu neviena bērna, kurš savos darbos neatklātu savu individualitāti un oriģinalitāti.

Atceroties katra sava skolēna bērnības gadus, es redzu priecīgas acis, kas deg lepnumā par panākumiem darbā. Šeit ir Seryozha ar nelielu radio. Zēnam tas izdevās 4. klasē: 3 mēneši čakla darba tika atalgoti ar lielu prieku. Fedja stāv blakus ziedošam persiku kokam - viņš uzpotēja persika pumpuru savvaļas plūmei, gaidīja ziedēšanu un augļus. Vaļa man palika atmiņā tajā priecīgajā mirklī, kad viņa no lopkopības fermas telpām iznesa jēru. Meitene viņu pameta - vāja, vāja. Tīna plati smaida saulei un zilajām debesīm, skatās uz purpursarkanajiem rožu ziediem - tieši viņa savvaļas rozei iestādīja 3 rožu pumpurus, un izauga apbrīnojama skaistuma krūms. Kad tiek nosaukts vārds Saša, manu acu priekšā paceļas melnādains zēns ar nelielu kviešu kūli; nosverot viņa izaudzētos graudus uz 3 kvadrātmetriem, pārliecinājāmies, ka tik lieli graudi dos astoņdesmit centnerus no hektāra... Netālu no skolas akas aug zaraina ābele. Katru gadu, kad koks zied, es apbrīnoju unikālos rozā ziedu toņus, un man šķiet: tagad maza meitene ar baltām bizēm skries pie koka, pasmaidīs un teiks: "Šī ir mana ābele." Tā Katja teica, kad ābele pirmo reizi uzziedēja. Kostju atceras skumji: viņš piespieda sev mazu teliņu, un teļš nereaģēja uz glāstiem - viņš saslima.

Šādi tiek atcerēti visi bērni. Es redzu puišus, kuri ir iemīlējušies darbā. Bet es esmu tālu no domas, ka šī mīlestība kaut kādā mērā nosaka katra bērna tālāko dzīves ceļu. Ja skolēns ir iemīlējies savvaļas pasaulē, ja darbs augļu dārzā vai tīrumā viņam sagādā prieku, tas nenozīmē, ka viņš noteikti kļūs par dārznieku vai agronomu. Tieksmes, spējas un tieksmes ir kā ziedošs rožu krūms; daži ziedi novīst, citi atver ziedlapiņas. Katram bērnam vienmēr ir bijuši vairāki vaļasprieki, citādi nav iespējams iedomāties bērnu bagāto garīgo dzīvi. Bet vienā lietā katrs skolēns sevi parādīja visspilgtāk. Kamēr bērns nesasniedza ievērojamus panākumus kādā darbā, viņš netika atcerēts kā personība. Bet, tiklīdz darbs sāka sniegt dziļu personisku prieku, parādījās cilvēka individualitāte.
Darbs, kurā cilvēks sasniedz pilnību, apliecina personību, ir spēcīgs izglītības avots. Jūtoties kā radītājam, cilvēks vēlas censties būt labākam, nekā viņš ir. Grūti pārvērtēt, cik svarīgi ir tas, ka jau bērnībā, uz pusaudža vecuma sliekšņa, cilvēks apzinās savus radošos spēkus un spējas. Šī apziņa ir pati personības veidošanās būtība.

Informācijas plūsma ir vissvarīgākais nosacījums pilnvērtīgai garīgajai attīstībai

Padomju antropologa darbos prof. M. F. Nesturkha, ir vārdi, kas, manuprāt, dod atslēgu, lai izskaidrotu bērna garīgās attīstības procesu: bērnībā, pakļaujoties nepārtrauktai arvien jaunas informācijas plūsmai, cilvēks šajā vecumā iegūst arvien lielāku vēlmi. par zināšanām.
Informācijas plūsma ir vissvarīgākais nosacījums pilnvērtīgai garīgajai attīstībai. Un kas notiek, ja viena vai otra iemesla dēļ šī plūsma vājinās un tā netiek papildināta? Tas, ko bērns redz pats, vēl nav informācijas plūsma. Cilvēka audzināšana slēpjas tajā, ka veči nodod bērniem savas zināšanas par apkārtējo pasauli, ar savu domu enerģiju nemitīgi baro informācijas plūsmu, kas ietekmē bērnu.
Sāku rūpīgi pētīt katra bērna vidi ģimenē – no dzimšanas līdz ieiešanai skolā. Sāka parādīties interesanti modeļi. Ja pirmsskolas vecumā bērns tiek atstāts pie sevis, ja veči nerada to informācijas plūsmu, bez kuras nav iedomājama normāla cilvēka vide, bērna smadzenes atrodas inerces stāvoklī: ziņkārība, zinātkāre izgaist, veidojas vienaldzība. Vai pieaugošā tiekšanās pēc izziņas nebūs vissvarīgākā domāšanas enerģija, kas lielā mērā nosaka bērna garīgo attīstību? Acīmredzot tā.
Petriks bērnībā tika atstāts pie sevis. Māte un vectēvs no rīta devās uz darbu, un zēns palika mājās viens. Viņš tika atstāts zem šķūņa nojumes vai zaļā zālienā, ko ieskauj palisāde. Ik pa laikam kaimiņš paskatījās, vai ar bērnu viss kārtībā. Tātad Petriks tika "izglītots" no 2 līdz 5 gadiem. Tā bija kaut kāda "veģetatīvā" audzināšana. Puika bija labi nodrošināts ar pārtiku, drēbēm, apaviem, taču viņam atņemts pats svarīgākais – cilvēka vide. No 5 gadu vecuma Petriks spēlējās ar bērniem, galvenokārt ar vienaudžiem, uz ielas. Ierodoties skolā, viņš nezināja, ko nozīmē daži no vienkāršākajiem dzimtās runas vārdiem. Viņa vienaldzīgais skatiens, slīdot pār apkārtējiem priekšmetiem, man šķita kā maza veca cilvēka skatiens. Tas nozīmē, ka domāšanas dzīvā viela - smadzeņu garozas šūnas - bērnā ir inerta, jo nervu sistēmas veidošanās svarīgākajā periodā - smadzeņu zīdaiņa vecumā - zēnam tika atņemta turbulenta. informācijas plūsma no ārpasaules.

Pedagoģisko tieksmju pazīmes zēniem un meitenēm

Pastāvīga saziņa ar bērniem Oljai nebija pienākums, bet gan garīga vajadzība. Es uzskatu šo vajadzību par spilgtu, brīnišķīgu talantu – cilvēces talantu. Tas, kuram tas pieder, kļūst par izcilu skolotāju un savā darbā atrod lielu laimi. Paskatieties uz bērniem skolas sabiedrībā, un jūs redzēsiet zēnus un meitenes, kuri nevar dzīvot, neko nedarot savu mazo draugu labā. Zēniem šī vajadzība bieži izpaužas nedarbos, palaidnībās, viltīgos trikos - puika tiecas būt līderis, vadīt biedrus, bet nezina, kur likt spēkus. Es gribētu ieteikt skolotājiem: neapspiediet šo uzliesmojošo enerģiju. Zēni - nerātni un draiskuļi - tie ir jūsu potenciālie palīgi. Izdodas tuvināt puišus sev un virzīt viņu enerģiju pareizajā virzienā.

Pilsoņu izglītība

Bet vissvarīgākais jautājums, kas mani vajāja visus darba gadus, ir jautājums par to, kā iepazīstināt jaunos skolēnus lielajā sabiedriskās dzīves pasaulē, kā nodrošināt, lai katrs bērns redzētu ne tikai savu ciematu, upes skaistumu, kuras krastos pagāja viņa agra bērnība, bet arī plašā, plašā dzimtenes pasaule? Ne tikai mīlēt dabas skaistumu un cilvēka dvēseli, bet arī ienīst naidīgo spēku, kas paverdzina tautas – imperiālismu. Būt gataviem aizstāvēt padomju tautas ieguvumus - sociālistisko iekārtu, brīvību, godu, mūsu valsts tautu draudzību. Kā apvienot pilsonisko izglītību ar vispusīgu attīstību? Jaunāko skolēnu audzināšana ir ļoti sarežģīta problēma, vai es to spēšu atrisināt tā, lai vecums to prasītu?

Gaiša laimīga bērnība un propaganda kā patriotiskās audzināšanas metodes

Iegājām stepē, pasēdējām uzkalniņa virsotnē, skatījāmies uz plašajiem laukiem, kas apsēti ar kviešiem, apbrīnojām ziedošos dārzus un slaidās papeles, zilās debesis un cīruļa dziedāšanu. Apbrīna par tās zemes skaistumu, kurā dzīvoja mūsu vectēvi un vecvectēvi, kur mums ir lemts dzīvot savu dzīvi, atkārtot sevi bērnos, novecot un doties uz zemi, kas mūs ir dzemdējusi, ir vissvarīgākais emocionālais avots. mīlestība pret dzimteni. Pasaulē ir valstis, kur daba ir spožāka par mūsu laukiem un pļavām, bet mūsu bērniem dzimtajam skaistumam ir jākļūst par pašu dārgāko. Ir nepieciešams, lai bērni ne tikai redz, kā koki pavasarī pārklājas ar baltu plīvuru, kā bites lido pāri apiņu zeltainajiem zvaniņiem, kā tiek bērti āboli un tomāti kļūst sarkani - viņiem tas viss jāpiedzīvo kā prieks, kā pilnība. no viņu garīgās dzīves. Ļaujiet viņiem atcerēties bērnību gaišos, saulainos attēlos: dārzs balti ziedošā tērpā, bišu arfas unikālā skaņa pār griķu tīrumu, dziļas, aukstas rudens debesis ar dzērvju baru virs horizonta, zili pilskalni iekšā. trīcoša dūmaka, sārtināts saulriets, pār dīķa spoguli noliecies vītols, slaidas papeles pie ceļa - lai tas viss atstāj neizdzēšamu nospiedumu sirdī kā dzīves skaistums bērnībā, kā piemiņa par visdārgāko.
Bet lai šis skaistums ienāk bērna sirdī kopā ar domu, ka nebūs ne ziedoša dārza, ne bišu arfas, ne mīļas mātes dziesmas, ne saldu sapņu rītausmā, kad māte rūpīgi pārklāj tavas kājas ar segu - nekas no tā nebija, ja aukstā ziemas rītā 19 gadus vecs jaunietis Aleksandrs Matrosovs nebija uzkritis uz ienaidnieka ložmetēja, ar krūtīm no lodēm aizšķērsojis ceļu pie kaujas draugiem, ja vien Nikolajs Gastello nebūtu raidījis savu liesmojošo lidmašīnu pret ienaidnieka tankiem, ja viņi nebūtu izlējuši savas asinis no Volgas uz Elbu tūkstošiem un tūkstošiem varoņu. Tā ir doma, ko mēs nododam bērnu radīšanai tieši tajos brīžos, kad bērni piedzīvo esamības prieku. Es stāstu saviem skolēniem par to, kā padomju karavīri cīnījās par mūsu Dzimtenes brīvību un neatkarību tepat, mūsu dzimtajā ciemā, šajos laukos, zem šiem kokiem.
Esības prieks ir ne tikai cilvēka pašapziņas spilgtākā izpausme, bet arī apkārtējās pasaules novērtējums, aktīva bērna attieksme pret to, ko viņš redz sev apkārt. Dzīves loģika sociālistiskā sabiedrībā ir tāda, ka apkārtējās pasaules skaistums mūsu skolēniem ir viens no bērnības – dzīvesprieka – avotiem. Tāpēc audzinātājai jācenšas panākt, lai katrs zieds, katrs zāles stiebrs iepriecinātu bērnu. Bet vai apkārtējā pasaule bērniem kļūs mīļa tikai tāpēc, ka tā ir skaista? Galu galā esības prieks ir tikai baudu komplekss, ko bērns saņem no vecākām paaudzēm. Un apkārtējā pasaule mazam cilvēkam kļūst mīļa, kad viņš redz un jūt sviedrus, asinis, asaras, ko Tēvzemes brīvības un neatkarības vārdā izlējuši vectēvi un vecvectēvi.
…
Dzimtā zeme kļūst bezgala mīļa, kad esības prieks saplūst ar pienākuma apziņu pret cilvēkiem, kas aizstāvējuši skaistumu. Šī saplūšana pauž jaunākās paaudzes morālās un estētiskās izglītības vienotību. Esības priekam nav jābūt mierīgam. Dziļi maldās pedagogi, kuri uzskata, ka bērnības priekus nav iespējams aizēnot ar stāstiem par bēdām, ciešanām, upuriem brīva sociālistiskās sabiedrības pilsoņa laimes vārdā.
…
Nav iespējams pamodināt Dzimtenes sajūtu, neuztverot un neizjūtot apkārtējās pasaules skaistumu.
Pirms stāstīt par augsto cenu, ko vecākās paaudzes ieguva bērnības priekus, ir jāatver bērniem acis uz viņu dzimtās dabas skaistumu. Lai mazuļa sirdī uz mūžu paliek atmiņas par mazo tālās bērnības stūrīti, lai ar šo stūrīti saistās lielās Dzimtenes tēls.

Lielā Tēvijas kara skarbie fakti

Mēs nekad nedrīkstam aizmirst neskaitāmās kara katastrofas un šausmas, ugunsgrēku blāzmu, bumbas sprādzienos bojāgājušo vaidus, nacistiskajā Vācijā smagajos darbos dzītu raudas, uz fronti aizejošo tēvu spēcīgos apskāvienus, raudas. bēres saņēmušās sievietes - paziņojums par vīra, tēva varonīgo nāvi... Jaunajai paaudzei jāliek pamats mūžīgam piemineklim kritušajiem varoņiem. Šeit, mūsu skolā, kur mēs tagad mācāmies, okupācijas laikā nacisti iekārtoja tranzītcietumu padomju zēniem un meitenēm, kas tika dzītas smagajos darbos.
Jūs nekad nedrīkstat to aizmirst, bērni. Jūs kļūsiet pieauguši, jums būs bērni - nododiet viņiem kā stafeti degošu naida sajūtu pret ienaidnieku.
Pirms kara mūsu ciemā bija 5100 iedzīvotāju. 837 mūsu ciema biedri, tostarp 785 vīrieši un 52 sievietes, gāja bojā varoņu nāvē Lielā Tēvijas kara frontēs. Papildus 837 ciema biedriem, kuri neatgriezās mājās no kara frontēm, fašistu nāves nometnēs nomira 69 mūsu ciema iedzīvotāji - viņi tika nomirti badā un necilvēcīgās spīdzināšanas, tika spīdzināti, nogalināti un pēc tam sadedzināti krematorijās. Ar viņu pelniem tirgoja fašistu slepkavas, ar jūsu brāļu un māsu, tēvu un māšu pelniem zemnieki apaugļoja augsni Veimāras apkaimē, netālu no fašistu Buhenvaldes nometnes. Lai mūsu brāļu un māsu, tēvu un vectēvu pelni klauvē pie jūsu krūtīm, bērni. Lai tas klauvē pie jūsu bērnu un mazbērnu krūtīm. Nekad neaizmirstiet, ka 276 pusaudži, zēni un meitenes no mūsu ciema tika padzīti fašistu smagajos darbos Vācijā, 194 no viņiem tika nogalināti, nogalināti nāves nometnēs, nomira no bada un pārmērīga darba, daži no viņiem tika sadedzināti dzīvi krematorijās. Par sabotāžu fašistu noziedznieki Pāvela brālim, kurš tika nogādāts Bohumas pilsētā, izdedzināja acis ar karstu dzelzi un pēc tam viņu dzīvu pienagloja pie koka staba. Māsu Tanju komunistiskās propagandas dēļ nacisti apraka dzīvu. Tēvocis Kostja tika iemests dzelzs būrī, kur viņš vairākas dienas cieta kails un pēc tam nomira agonijā. Jura brālēns tika nodots dzīvs, lai ganu suņi viņu saplosītu gabalos, jo mēģināja aizbēgt. Fašistu virsnieks savai māsīcai Vaļai atņēma mazuli un mātes acu priekšā sasita viņa galvu pret akmeņiem. Tante Lūsija, 26 gadus veca sieviete, tika nosūtīta uz nacistu nometni Aušvicā kopā ar diviem bērniem - 4 gadus vecu meitu un 3 gadus vecu dēlu. Nometnē māte tika šķirta no bērniem. Sieviete fašistu virsniekam sacīja: "Viņi ir slimi, es lūdzu, lai viņi paliek pie manis." Fašists kliedza: "Ja viņi ir slimi, mēs viņus ārstēsim ..." Un satrauktās mātes priekšā viņš nometa izģērbtos bērnus uz akmeņiem, mīda bērnu ķermeņus ar viltotiem zābakiem ...

Zēnu briesmu spēles

Tajos gados mums vēl nebija pastāvīga elektriskās strāvas avota, un vidusskolēni uzcēla vēja parku, lai uzlādētu baterijas. Vēja turbīna tika uzstādīta uz 12 metru torņa. Torņa augšā ir plakana koka platforma ar nelielu lūku, caur kuru elektriķis tika pie dzinēja. Reiz stipra vēja laikā bērni lidinājuši pūķi. Visi gribēja uzlidot pūķi pēc iespējas augstāk. Vaņa teica: "Mans pūķis lidos pāri visam." Zēns uzkāpa tornī, atspiedās uz koka žoga, kas norobežo vietu, un sāka atšķetināt skrūvi. Ar šausmām es redzēju, ka lūkas vāks, Vaņas nostumts, noslīd uz platformas malu un nokrita zemē. Bērns skrēja apkārt atvērtajai lūkai, neko zem kājām neredzot. Viņa acis bija pievērstas čūskai. Tikai nejaušības dēļ nelaime nenotika.
Augstums neatvairāmi piesaista bērnus; saldā auguma sajūta bērniem sagādā milzīgu prieku, bet mums, audzinātājām, šie bērnu impulsi rada tik lielu satraukumu. Gandrīz visas puišu darbības, kas man radīja lielu sajūsmu, ir saistītas ar auguma pievilcīgo spēku ...

Pie skolas atradās veca baznīca. Zvanu torņa 20 metru ēka tika vainagota ar apaļu slīpu kupolu. Reiz saulainā pavasara dienā, skatoties uz kupolu, pie krusta ieraudzīju 3 bērnu figūras. Es atpazinu Serjožu, Koļu, Šuru. Mana sirds sažņaudzās. Bērni mani pamanīja un sāka slēpties, skrienot no viena kupola gala uz otru. Zvanīt puišiem bija neiedomājami. Tas tikai kaitētu. Gāju uz skolu, palūdzu skolotājiem visus bērnus mierīgi izvadāt - kādu ekskursijā uz mežu, kādu pa tīrumu, vecākos mājās - vārdu sakot, lai neviens nemaksā. uzmanību bērniem un necēla trauksmi. Un viņš pats aizgāja uz darbnīcu, no kurienes labi bija redzams zvanu tornis, un apsēdās pie loga, satvēris galvu rokās. Varbūt, uzsākot spēli pie salmu kaudzes, es bērnos uzjundīju vēlmi piedzīvot augstuma baudījumu? Tad redzēju, kā puiši kāpj lejā no baznīcas kupola pa vecajām, sarūsējušajām caurulēm, kas vietām knapi turējās...

Pēc vasaras lietusgāzes zem tilta pāri dīķim izveidojās ūdenskritums. Skolā atnāca vecs kolhoznieks un teica: ej un paskaties, ko tavi bērni dara. Aizgāju uz dīķi. Uz dambja nevienu neredzēju, bet no zem tilta dzirdēju bērna čīkstēšanu. Tolja un Vitja, piesienot garas virves pie tilta margām, izdarīja šūpoles: šūpojoties pāri vētrainam ūdenskritumam, viņi čīkstēja no prieka...

Petriks, Vitja un Koļa no kaut kurienes uz dīķa augsto krastu vilka nelielu koka mucu ar pussakautu dibenu. Viens no zēniem - strikti savukārt, neviens negribēja dot ceļu biedram - iekāpa mucā, pārējie divi, maigi to stumjot, palaida lejā pa nogāzi. Muca aizripoja līdz dīķim, apstājās dažus metrus no ūdens.. Joprojām nesaprotu, kā šī izklaide varēja iztikt bez nelaimes. Laimīgs iznākums šādos gadījumos ir iespējams, iespējams, tikai bērniem.
Pastaigā pa mežu vērojām mežstrādnieku darbu, gatavojot būvmateriālu kolhozam. Bērni nevarēja atraut acis no nogāztā koka, kas nokrita zemē. Izejot no mājām, puiši nepamanīja, ka Šura un Danko ir aiz muguras. Mēs jau atpūtāmies izcirtumā, kad pie mums pienāca vecs mežstrādnieks un atveda puišus sev līdzi. Vecais vīrs stāstīja, ka Šura un Danko mēģinājuši uzkāpt kokā, lai vēlāk, kad tas nokritīs, nolidotu uz tā zariem.Visi šie notikumi 3. un 4. klasē notika kādu 6 mēnešu garumā. Es jutu, ka atturēt bērnus no šādas rīcības, rūpēties par to, lai kāda nelaime notiktu, nav risinājums. Bērnu vētrainā enerģijas plūsma prasa vairāk nekā tikai enerģisku darbību. Bērns vēlas apliecināt savu bezbailību briesmu priekšā. Slāpes pēc drosmīgiem darbiem ir pierādījums tam, ka drosmes romantika klauvē manu skolēnu dzīvē. Ir nepieciešams virzīt bērnu enerģiju pareizajā virzienā.

Lasītājs ievēros, ka darbības, kas no pirmā acu uzmetiena šķiet neapdomīgas, ir veikuši galvenokārt zēni. Nebija neviena zēna, kurš man nebūtu licis aizdomāties. Pat Danko, kuru uzskatīju par neizlēmīgu un bailīgu, mani pārsteidza 1955. gada vēlā rudenī. Uz ļoti plāna ledus viņš šķērsoja dīķi. Lai mazinātu ledus ielūšanas briesmas, zēns uz ledus nolika grāmatu maisu un pastūma to sev priekšā. Ledus plaisa, locījās, pāri dziļākajai vietai klājās ar ūdeni, taču kāda brīnuma dēļ nesalūza, zēns droši nokļuva skolā. Viņam sekojot, divi 3. klases skolēni mēģināja šķērsot ledu - zem viņiem ledus nokrita, par laimi, netālu no krasta.

Pasargāt no negadījumiem? Tas, protams, ir ļoti svarīgi, bet ne tikai šajā gadījumā. Tāpat ir jādodas pretī briesmām, tās jāpārvar.
Un tagad mums ir saite "Drosmīgi un bezbailīgi". Tajā ienāca visi zēni, un pēc kāda laika viņiem pievienojās arī dažas meitenes. Es izdomāju spēles un izklaidi, kas prasīja gribasspēku, drosmi, bezbailību. Dīķa krastā atradām augstu klinti. Izpētījām dibenu, izrādījās droši. Karstajā jūlija dienā puiši ieradās šeit peldēties. Es jums parādīju, kā nolēkt no klints un kontrolēt sevi lidojuma laikā. Tūlīt pēc manis Šura, Serjoža, Koļa, Vitja un Fedja ielēca ūdenī. Otrajā dienā Jura, Kostja un Petriks uzdrošinājās pirmajā lēcienā. Trešajā dienā - Tolja, Miša, Saško, Vaņa. Palikuši četri neizlēmīgi zēni - Pavlo, Volodja, Danko un Slava.
Biedri viņus ķircināja. Meitenes lejā mazgājās, viņas arī sāka provocēt zēnus. Tīna pienāca pie mums klints galā. Viņa arī gribēja lēkt. Viņa lēca, lēciens bija skaists. Viņas piemēram sekoja Larisa un Varja. Zēni samulsa. Beigās Pavlo, Danko un Slava pārvarēja bailes.
Volodija viens pats nevarēja pieņemt lēmumu. Redzēju, ka zēns pārdzīvo savas bailes, bet tajā pašā laikā viņš nespēja pārkāpt robežu, aiz kuras cilvēka priekšā paveras lepnums par drosmīgu rīcību. Man bija jāmeklē Volodja zemāka klints. Viņš tur leca kopā ar meitenēm, bet viņš neuzdrošinājās nolēkt no augstas klints. Tad man nācās ilgi ar viņu čalot, mudinot viņu uz drosmīgiem darbiem. Kad bērni pavasarī karāja putnu mājiņas, man izdevās pierunāt Volodju uzkāpt augstā kokā. Tā bija zēna pirmā uzvara pār bailēm. Puiši man izstāstīja noslēpumu, ka Volodja gāja uz klints viens pats, izģērbās, ilgi sēdēja, vairākas reizes skrēja, bet joprojām baidījās lēkt.
…
Bērni, kuri ir izrādījuši drosmi un bezbailību, izjūt dziļu prieka sajūtu. Drosme un drosme – šīs morālās un spēcīgās gribas īpašības ir nepieciešamas ikvienam cilvēkam ne tikai izņēmuma apstākļos, bet arī ikdienā, darbā.

Par svarīgāko sava izglītības darba panākumu uzskatīju to, ka bērni izgāja cilvēcības skolu un iemācījās sajust cilvēku, ņemt pie sirds viņa priekus un bēdas, dzīvot starp cilvēkiem, mīlēt savu Dzimteni un ienīst tās ienaidniekus. Viņi saprata darba transformējošo lomu, lieliski apguva savu dzimto runu, iemācījās 5 lietas: novērot, domāt, lasīt, rakstīt, izteikt domas vārdos. Pārliecinājos, ka bērniem lasīt un rakstīt var iemācīt līdz 7 gadu vecumam, tas ir, pēc būtības, pirms mācībām 1. klasē. Ja šis mērķis tiek sasniegts, bērna garīgie spēki tiek atbrīvoti domāšanai un radošumam.
Uzskatīju par ne mazāk svarīgu, lai bērni būtu morāli un garīgi sagatavoti ienākšanai grūtā vecumā – pusaudža gados. Pamatskolā domāju par laiku, kad puiši tuvosies neredzamajai strīpiņai, kas šķir bērnību no pusaudža gadiem. Daži cilvēki jau ir iekļuvuši šajā grupā. Pusaudža vecuma grūtības būtībā sākās jau 4. klasē.

P.S. Viena lieta man nav skaidra. Acīmredzot Pavlysh skola, kurā viņš mācīja, bija vieta, kas radīja augstas klases universālus speciālistus un cilvēkus ar lielo burtu. Bet, ja daudzi Makarenko skolēni ir zināmi gan paši, gan ar to, ko viņi darīja, tad par Suhomļinska studentiem neko nevarēju atrast.

Kompetenta žūrija, spēcīgākais dalībnieku sastāvs no 39 reģioniem un trīs nopietni pārbaudījumi konkursantiem pirms iekļūšanas finālā, un pēc tam vēl divi posmi uzvarētājiem. Šādu maratonu saspringtā cīņā četras dienas notur papildizglītības skolotāji. Sergejs Paseins pirmo reizi pilna laika konkursa pēdējā posmā pārstāvēja Sevastopoles pilsētu un Krimu visā trīspadsmit gadu vēsturē.
Sākot ar pirmo dienu, dalībnieki strādā katrs savā nominācijā. Pavisam tās ir sešas: tehniskā, sociālpedagoģiskā, tūrisma un novadpētniecības, dabaszinātņu, mākslas, fiziskās kultūras un sporta. Konkurss Pedagoģiskais kredo ir sava veida personīgais portfolio ar metodisko izstrāžu elementiem, ko katrs skolotājs prezentē desmit minūtes un pēc tam atbild uz žūrijas un kolēģu jautājumiem. Savas pedagoģiskās ticības apliecības aizstāvēšana ir pirmais individuālais posms, kurā dalībnieku azarts ir liels, neskatoties uz iepriekšējas sagatavošanās iespēju. Galu galā jums ir jāpiestāda Krievijas labāko skolotāju un prasīgās žūrijas priekšā! Pēcpusdienā sākas nākamais posms - improvizētas sacensības.
6. decembrī konkursa kārtējā posmā tika prezentēts atklātās nodarbības fragments. Laika ierobežojums ir 30 minūtes, skatītāji ir skolēni tajā vecumā, kuram programma paredzēta. Skolotāji savas atklātās nodarbības vadīja, pamatojoties uz Kvantoriju Hantimansijskā, kas aprīkots ar jaunāko aprīkojumu.
Atklātā nodarbība ir fināla konkursa atlases "Es atdodu savu sirdi bērniem" kulminācija. Šis posms sniedz iespēju pilnībā atklāt savu metodisko potenciālu un parādīt labāko praksi. Tehniskajā nominācijā bērniem nebija garlaicīgi: viņi nodarbojās ar robotiku, izrakstīja algoritmu gaismas laivai, iemācījās Morzes ābeci un pat fotografēja. Tik plašu jomu klāstu šajā dienā prezentēja valsts labākie skolotāji.

Veiksmīgi apgūstot Sergeja Paseina programmu noteiktā formātā, topošie Ugras Olimpiskās rezerves skolas hokejisti saņēma IAS jauno akadēmiķu sertifikātus informācijas tehnoloģijās un programmēšanā. Tika atrasta kopīga valoda ar pusaudžiem, un paši puiši izteica algoritmu "Kā kļūt par hokeja čempionu".


Sacensību garākā diena noslēdzās ar Kvantorija apskati. Sacensību dalībnieku spriedze joprojām ir liela – galu galā uzvarētāju vārdi tiks paziņoti tikai nākamajā dienā.

7. decembra rītā kļuva zināmi sešu uzvarētāju vārdi - pa vienam no katras nominācijas. Viņiem būs jākārto divi konkursa testi: "Eseja" un "Apaļais galds". 45 minūšu laikā finālisti uzraksta eseju par doto tēmu un aizstāv savu darbu ne tikai skatītāju, bet arī žūrijas priekšā. Šogad esejas tēma tika formulēta šādi: "Trīs skolotāju izglītības pīlāri: skolotājs, programma un ...". Otrais vērtēšanas posms notika apaļā galda formātā ar Krievijas Federācijas izglītības un zinātnes ministra vietnieci Sinyuginu Tatjanu Jurijevnu. Apaļā galda tēma: "Papildizglītības skolotāja loma bērna personības veidošanā" noteica diskusijas vektoru. Tatjana Sinyugina dalībniekiem uzdeva jautājumus, un to, cik pilnvērtīgi un profesionāli viņi atbildēja, vērtēja žūrija. Tika pārrunāts arī jautājums par profesijas standarta ieviešanu papildu izglītības jomā un personīgo attieksmi pret to. Beigās Tatjana Jurievna lūdza katru pretendentu izteikt savu Jaungada vēlēšanos. Rezumējot, var teikt, ka ārpusskolas izglītības 100. gadadienas priekšvakarā tā laika izaicinājumi rada jaunus izaicinājumus skolotājiem un pašai nozarei.

15.decembrī plkst.10:00 uz brīfingu pilsētas Mazajā Zinātņu akadēmijā aicināti visi papildizglītības skolotāji un metodiķi, kuri vēlas detalizēti iepazīties ar konkursa "Es savu sirdi bērniem dodu" finālu. Sevastopols.