Kad pareizticīgo gadā ir Lieldienas? Tradicionālie ēdieni Lieldienām

Kad šogad ir Lieldienas? - 2020. gadā ticīgie visā pasaulē, tāpat kā visus pēdējos 20 gadsimtus, svinēs galvenos kristiešu svētkus - Lieldienas.

pareizticīgie svinēt Lieldienas 19. aprīlis, katoļi – 12. aprīlis. Lieldienas ebreju — no 8 līdz 16. aprīlim ieskaitot(Izraēlā svētkus svin par vienu dienu mazāk).

Tātad, iesniegsim visu informāciju tabulā: kurā datumā Lieldienas tiks svinētas dažādu reliģiju pārstāvjiem 2018.-2020.

Izrādās, ka gandrīz visos gadījumos notiek svinīgi dievkalpojumi, priecīgi sveicieni “Kristus ir augšāmcēlies!” Patiesi augšāmcēlies!” notiks tik skaistā pavasara mēnesī kā aprīlis.

Bet patiesībā svētku datums nemitīgi mainās un, kā redzam, tas var iekrist arī martā vai maijā. Kāpēc tas notiek, ir sīkāk apspriests tālāk.

Kāpēc Lieldienu datums nemitīgi mainās?

Jautājums par to, kurā datumā būs Lieldienas 2020. gadā, ir cieši saistīts ar citu noslēpumu. Kāds ir iemesls, kāpēc svinību datums pastāvīgi mainās? Galu galā, piemēram, Ziemassvētki vai Epifānija vienmēr tiek svinēti vienā un tajā pašā dienā.

Lieldienas pieder pie tā sauktajām kustīgajām brīvdienām. To svin pirmajā svētdienā pēc pirmā pavasara pilnmēness. Šāds lēmums tika pieņemts 325. gadā pirmajā ekumeniskajā koncilā (Nīkajas pilsētā). Turklāt ir svarīgi saprast, ka pavasaris nesākas 1. martā, bet siltā sezona sāksies pēc 21. marta (vasaras ekvinokcijas).

Jūs pat varat saņemt oficiālu komentāru no garīdzniekiem par šo lietu, piemēram, šādi.

Tomēr kāpēc tad pareizticīgo un katoļu Lieldienu datumi gandrīz vienmēr atšķiras? Šeit atbilde ir acīmredzama: tālajā 1582. gadā katoļi pārgāja uz Gregora kalendāru, ko sauc arī par jauno stilu.

Un pareizticīgie joprojām atzīst Jūlija kalendāru - veco stilu. Tā nu sanāk, ka gandrīz vienmēr (70% gadījumu) svētku dienas atšķiras. Interesanti, ka tuvākajā laikā tie sakritīs tikai 2025. gada 20. aprīlī. Tas nozīmē, ka šajā dienā būs gan pareizticīgo, gan katoļu Lieldienas.

Un, lai pilnībā izprastu jautājumu par to, kurā datumā būs Lieldienas 2020. gadā, atcerēsimies ebreju tautu. Kāpēc Pasā (kā ebreji sauc Lieldienas) datums pastāvīgi mainās? Šeit atbilde izskatās interesantāka.

Lieta tāda, ka, ja kristieši izmanto Saules kalendāru (tas ir, gadi tiek skaitīti tikai pēc Saules), tad ebreju kalendārs ņem vērā gan Saules ciklu, gan Mēness fāzes, t.i. ir Lunisolārs. Pashā svētkus paredzēts svinēt tikai pirmajā pilnmēness pavasarī. Tā nu sanāk, ka arī svētku datums nemitīgi mainās.

TAS IR INTERESANTI

Visos trijos gadījumos var izsekot vienam kopējam punktam: neatkarīgi no tā, kāds kalendārs tiek ņemts par pamatu, katras ticības pārstāvji Lieldienu datumu nosaka pirmajam pavasara pilnmēnesim (vai tuvākajai svētdienai pēc šī notikuma). Šī sakritība nav nejauša.

Lieldienas ir Kristus augšāmcelšanās diena, ebreju tautas aiziešanas no Ēģiptes verdzības gadadiena (ebreju skatījumā). Taču tas nebūt nav pretrunā ar to, ka Lieldienu dienas iezīmē pavasara iestāšanos. Tātad svētki jebkurā gadījumā darbojas kā atdzimšanas un labo pārmaiņu simbols.

Kā sagatavoties Lieldienām

Tātad, tagad ir skaidrs, kurš un kad svinēs Lieldienas 2020., 2021. un 2022. gadā. Tad ir pienācis laiks atbildēt vairāk interese Jautāt– Kā mēs gatavojamies šiem svētkiem? dažādas tautas.

Nav noslēpums, ka viens un tas pats notikums vienmēr tiek atspoguļots vienā vai otrā planētas nostūrī dzīvojošo cilvēku kultūras īpašību un garīgās bagātības prizmā. Klasisks piemērs - Jaunais gads. Svētku būtība ir tāda pati, taču ir tūkstošiem veidu, kā tos svinēt.

Runājot par Lieldienām, arī šeit varam atklāt daudz interesantu detaļu. Mums jāsāk ar to, kā dažādas tautas gatavojas svinēt galvenos kristiešu svētkus:

1. Krievijā un citās valstīs, kurās ir daudz pareizticīgo brāļu un māsu, ir ierasts iepriekš krāsot olas un cept Lieldienu kūkas, kuras sauc ar mīļo vārdu “pasochka”. To bieži iegādājas veikalos, taču daudz interesantāk ir Lieldienu maizi pagatavot pašam. Starp citu, jau sen ir atzīmēts, ka, pareizi mīcot mīklu un ievērojot visu recepti, kūka saglabāsies svaiga vairākas dienas, pat ietīta dvielī.
2. Vācijā, Skandināvijas valstīs un dažās citās Eiropas valstīs viens jau sen pastāv un tagad ir mīlēts interesanta tradīcija. Vecāki jau iepriekš iegādājas gardas šokolādes olas, kā arī cāļu un zaķu figūriņas. Viņi paņem pītu Lieldienu grozu, ieliek tajā zaļumus, bet pa virsu krāsainus saldumus. Nākamajā rītā grozs nonāk uz mazuļa galda. Un nereti pat slēpj to mājā vai dārzā – lai bērni paši atrod konfekti.
3. Un daudzās Eiropas valstis Ir pieņemts sūtīt pastkartes ar attēliem. Saskaņā ar leģendu, tieši viņš ar savām ķepām ripina krāsainas vistas olas. Pastāv pat uzskats, ka šis dzīvnieks savulaik bijusi vista, kuru ļaunā dieviete Estra pārvērtusi par zaķi. Tomēr viņš nav zaudējis dzīvesprieku un turpina dēt olas katrās Lieldienās.

Protams, ir arī kopīgas tradīcijas, kas vieno valstis, tautas un kontinentus. Piemēram:

Ko jūs darāt Lieldienu otrajā dienā?

Pirmdiena ir pienākusi. Bet tas nenozīmē, ka Lieldienu svinēšana ir beigusies. Sākas tā sauktais pēcsvētku periods – t.i. pēc svētkiem. Pareizticīgo tradīcijās tas ilgst 38 dienas (un kopā ar Lielo sestdienu un pašu Svēto augšāmcelšanos tas izrādās 40 dienas). Šis ilgums nav nejaušs – galu galā Kristus ne tikai augšāmcēlās, bet arī atgriezās debesīs. Un tas notika tieši 40 dienas pēc viņa augšāmcelšanās no nāves.

Protams, vissvarīgākā ir pirmā Lieldienu nedēļa, ko sauc citādi:

• Gaišā nedēļa;
• Fomina nedēļa;
• Klusā nedēļa.

Tiek uzskatīts, ka pirmdien – t.i. tūlīt pēc Lieldienu svētdienas - ir vērts doties apciemot visus savus radus, draugus un ģimeni. Varbūt kāds jau ilgu laiku ir gaidījis jūsu uzmanību. Un, kad parādās tik brīnišķīgs iemesls, tad, kā saka, pats Dievs pavēlēja doties ciemos.

Starp citu, saskaņā ar tradīciju, vīrieši pirmdien apciemo mīļotos. Sievas paliek mājās un gatavo pieticīgu (gavēņa) ēdienu. Un otrdien dāmas nāk ciemos.

Patiesībā nekas slikts nebūs, ja dodaties pie savas ģimenes, draugiem un ģimenes paziņām. Ir pieņemts dāvināt pieticīgas dāvanas Lieldienu dāvanas un sveicam viens otru ar priecīgiem vārdiem: “Kristus ir augšāmcēlies! Patiesi augšāmcēlies!” Tos var deklamēt visas 40 dienas.

Pēc tam pareizticīgajiem kristiešiem ir ierasts trīs reizes skūpstīt savu tuvāko uz vaiga. Šo apsveikuma veidu sauc par kristībām. Tāpat, pēc tradīcijas, olas tiek salauztas, saspiežot tās kopā ar sarunu biedru. Viņi to dara gan brīvdienās, gan citās dienās.

TAS IR INTERESANTI

Itālijā Lieldienas ir oficiāla brīvdiena. Jautrajiem itāļiem patīk ne tikai apmeklēt viesus, bet arī pulcēties lielā skaitā, draudzīgi uzņēmumi doties piknikā. Protams, arī daba viņiem ir labvēlīga - dienvidu valsts ir lieliski piemērota, lai izklaidētos dabā.

Kristus Svētās Augšāmcelšanās svētki, Lieldienas, ir pareizticīgo kristiešu gada galvenais notikums un lielākie pareizticīgo svētki.

Lieldienas (grieķu πάσχα, lat. Pascha, no ebreju ‏פסח‏‎‎‎ — “ejot garām”), arī – Kristus augšāmcelšanās (grieķu Ἡ ΑνάστασΧς τ΃τασΧς τ΃τασις πάσχα τοῦ) ir vecākie kristiešu svētki, liturģiskā gada galvenie svētki . Izveidota par godu Jēzus Kristus augšāmcelšanās dienai.

Pašlaik tā datums ir katrs konkrēts gads tiek aprēķināts pēc mēness kalendāra, kas padara Lieldienas par aizkustinošiem svētkiem. Šajā dienā mēs svinam atbrīvošanu caur Kristu, visas cilvēces Pestītāju, no verdzības velnam un dzīvības un mūžīgās svētlaimes dāvāšanu mums. Tāpat kā mūsu pestīšana tika pabeigta ar Kristus nāvi pie krusta, tā ar Viņa augšāmcelšanos mums tika dota mūžīgā dzīvība.

Kristus augšāmcelšanās ir mūsu ticības pamats un vainags, tā ir pirmā un lielākā patiesība, ko sāka sludināt apustuļi.

Lieldienām nav noteikta datuma, bet tās tiek aprēķinātas pēc Mēness kalendāra. Svētki sākas pirmajā svētdienā pēc pilnmēness pēc pavasara ekvinokcijas. Ja pilnmēness iekrīt sestdienā vai svētdienā, tad Lieldienas tiek svinētas nākamajā svētdienā. Parasti svētki iekrīt no 22. marta/4. aprīļa līdz 25. aprīlim/8. maijam.

Evaņģēliji vēsta, ka Klusās nedēļas piektdienā Jēzus Kristus tika sists krustā pie krusta un apglabāts alā, kas atrodas netālu no nāvessoda izpildes vietas.

Naktī no sestdienas uz svētdienu Marija Magdalēna, grēciniece, kas ticēja Kristum, un divas sievietes, kas ieradās pie kapa, lai nomazgātu un svaidītu Kristus miesu ar vīraku, atklāja, ka kaps ir tukšs. “Kad viņi par to bija neizpratnē, viņu priekšā pēkšņi parādījās divi vīrieši mirdzošās drēbēs. Un, kad tie nobijās un nolieca ar seju līdz zemei, tie tiem sacīja: "Kāpēc jūs meklējat dzīvo starp mirušajiem?" (Lūkas 24:4–5).

Visi kristieši Jēzus Kristus augšāmcelšanos uzskata par lielāko notikumu, kas nes pestīšanu pasaulei un cilvēcei.

Apustulis Pāvils savā Pirmajā vēstulē korintiešiem rakstīja: ”Ja nav mirušo augšāmcelšanās, tad Kristus nav augšāmcēlies; un, ja Kristus nav augšāmcēlies, tad veltīga ir mūsu sludināšana un veltīga arī jūsu ticība” (1.Kor.15:13-14).

Vecās Derības Pasā svētki, tāpat kā pašreizējie Pasā svētki (ebreju Lieldienas), tika svinēti par piemiņu par izceļošanu no Ēģiptes.

Svētku nosaukums Pesach (ivritā פסח‎‎‎) - “pagāja garām”, “pagāja garām” ir saistīts ar notikumu, kad, veicot pēdējo no desmit ēģiptiešu mocībām, Dievs nogalināja visus Ēģiptes pirmos vecākos bērnus, gan starp cilvēkiem, gan starp dzīvniekiem, izņemot ebreju pirmdzimtos, kuru māju viņš atšķīra ar nosacītu zīmi (jēra asinis uz durvju staba) un gāja garām: “Un es šonakt staigāšu pa Ēģiptes zemi. un sitīšu ikvienu pirmdzimto Ēģiptes zemē, no cilvēkiem līdz zvēriem un augstāk.” Es izpildīšu visu Ēģiptes dievu tiesu. Es esmu Tas Kungs. Un asinis būs zīme jūsu vidū uz mājām, kur jūs atrodaties, un es redzēšu asinis un iešu jums garām, un jūsu vidū nebūs postošas ​​sērgas, kad Es sitīšu Ēģiptes zemi. Un lai šī diena jums paliek atmiņā, un sviniet šos Tā Kunga svētkus visās jūsu paaudzēs; Sviniet to kā mūžīgu likumu. 12:12-30

Pieminot šos notikumus Jeruzalemē, tika noteikts rituāli nokaut vienu gadu vecu jēru bez vainas, kas jācep uz uguns un jāēd pilnībā, nelaužot kaulus, ar neraudzētu maizi (matzo). un rūgtās zāles ģimenes lokā Pasā naktī (2.Mozus 12:1-28, 4.Mozus 9:1-14).

Pēc Jeruzālemes tempļa iznīcināšanas rituālā kaušana kļuva neiespējama, tāpēc, izpildot Bībeles pavēli, ebreji Pasā ēd neraudzētu maizi un rūgtus garšaugus.

Pēc Vasarsvētkiem kristieši sāka svinēt pirmos Euharistijas dievkalpojumus, kas bija veltīti Jēzus Kristus nāves atcerei.

Liturģijas tika veiktas kā Pēdējais vakarēdiens - ciešanu Lieldienas, kas saistītas ar Krusta nāvi. Tādējādi Lieldienas kļuva par pirmajām un galvenajām Kristiešu svētki, kas nosaka gan Baznīcas liturģisko hartu, gan kristietības doktrinālo pusi.

Daži agrīnie avoti runā par iknedēļas svinībām: piektdiena bija gavēņa un sēru diena, pieminot Kristus ciešanas (Hermas gans, III, V: 1), bet svētdiena bija prieka diena (Tertullian, De corona mil., 3. nod.).

Šīs svinības kļuva daudz svinīgākas ebreju Pasā – Kristus nāves gadadienā. e. svētki tika svinēti katru gadu kopā ar ebreju Pasā - 14. Nisanu, jo gan ebreji, gan kristieši šajā dienā gaidīja Mesijas atnākšanu (Svētais Hieronīms, Mateja evaņģēlija komentārs 25.6 - PL 26.192).

Dažas baznīcas svinības pārcēla uz pirmo svētdienu pēc ebreju Pasā svētkiem, jo ​​Jēzus Kristus tika sodīts ar nāvi Pasā dienā un augšāmcēlies saskaņā ar evaņģēlijiem nākamajā dienā pēc sestdienas - tas ir, svētdien.

Jau 2. gadsimtā svētki visās Baznīcās ieguva ikgadēja notikuma raksturu. Drīz vien kļuva manāmas atšķirības Vietējo draudžu tradīcijās. Tā sauktā "Lieldienu strīds" starp Romu un Mazāzijas baznīcām.

Mazāzijas kristieši, saukti par četrpadsmitniekiem jeb kvartodecimāniem (no nisana mēneša 14. datuma), stingri pieturējās pie paražas Lieldienas svinēt 14. Nisanā, paļaujoties uz Sv. Jānis teologs. Viņiem ir viens un tas pats nosaukums Ebreju Pasā svētki mainīts uz kristīgo vārdu un pēc tam izplatīts.

Savukārt Rietumos, kas nepiedzīvoja jūdu-kristietības ietekmi, pastāvēja prakse Lieldienas svinēt pirmajā svētdienā pēc ebreju Pasā, bet pēdējos rēķinot kā pilnmēnesi pēc ekvinokcijas.

155. gadā Smirnas bīskaps Polikarps apmeklēja Romas bīskapu Anicetu, lai vienotos par kopīgu Lieldienu svinēšanu, taču vienošanās netika panākta.

Jautājums par vienu Lieldienu svinēšanas dienu visai kristīgajai ekumēnai tika izskatīts 325. gadā Nikejā sasauktajā Bīskapu padomē, kas vēlāk tika saukta par Pirmo ekumenisko padomi. Padomē tika nolemts saskaņot Lieldienu svinēšanas dienu starp kopienām un nosodīja praksi koncentrēties uz ebreju datumu, kas iekrita pirms ekvinokcijas Pirmā svētdiena pēc pirmā pilnmēness, kas notiek ne agrāk kā pavasara ekvinokcija , tika izvēlēta kā Lieldienu diena. Aleksandrijas bīskapam bija jāaprēķina šī diena un iepriekš jāpaziņo par to Romai, lai nodrošinātu vienu svinēšanas dienu.

Tomēr pēc kāda laika šī ziņa apstājās. Austrumi un Roma Lieldienas sāka svinēt katrs pēc saviem aprēķiniem, bieži vien dažādās dienās.

Aleksandrijā tika izveidotas Lieldienu tabulas - Lieldienu kalendārs, kas ļauj noteikt Lieldienu datumu ilgs periods. To pamatā bija 19 gadu mēness-saules cikls, un 21. marts tika pieņemts par pavasara ekvinokcijas datumu.

6.-8.gadsimtā šo Lieldienu pieņēma Rietumu baznīca.

1582. gadā pāvests Gregorijs XIII ieviesa Romas katoļu baznīcā jaunu Lieldienu, ko sauca par Gregoriānu. Sakarā ar izmaiņām Lieldienās mainījās arī viss kalendārs. Tajā pašā gadā pāvests Gregorijs nosūtīja vēstniekus pie patriarha Jeremija ar priekšlikumu pieņemt jaunu Gregora kalendāru un jaunu Gregora Lieldienu.

1583. gadā patriarhs Jeremija sasauca lielu vietējo padomi, uzaicinot austrumu patriarhus, kurā viņi apvainoja ne tikai tos, kuri pieņēma Gregora Lieldienu, bet arī Gregora kalendāru.

1923. gadā Konstantinopoles patriarhs Meletijs IV (Metaxakis) veica t.s. “Pareizticīgo” tikšanās ar Grieķijas, Rumānijas un Serbijas pareizticīgo baznīcu pārstāvju piedalīšanos, kurā tika pieņemts Jaunais Jūlija kalendārs, kas bija pat precīzāks par Gregora kalendāru un sakrita ar to līdz 2800. gadam.

Austrumu baznīcas nosodīja šo lēmumu, un Aleksandrijas baznīca sasauca Vietējo padomi, nolemjot, ka nav nepieciešams ieviest jaunu kalendāru.

Krievu un serbu baznīcās pēc mēģinājuma mainīt kalendāru iespējamo tautas nemieru dēļ viņi pameta veco.

1924. gada martā plkst jauns stils Konstantinopole (jau Gregora VII laikā) un grieķu baznīcas šķērsoja. Rumānijas baznīca pieņēma “Jaunā Jūlija” kalendāru 1924. gada 1. oktobrī.

Garīdznieku un cilvēku sašutums par Meletiusa jauninājumiem lika viņam atkāpties no amata 1923. gada 20. septembrī.

1926. gada 20. maijā Meletijs kļūst par pāvestu un Aleksandrijas baznīcas patriarhu, kur pretēji iepriekš pieņemtajam padomes lēmumam ievieš jaunu kalendāru.

Grieķijas baznīcās notika liela mēroga baznīcas šķelšanās, kas līdz mūsdienām nav dziedināta. Tika izveidotas vairākas neatkarīgas Vecā kalendāra grieķu sinodes.

1948. gada Maskavas konferencē tika nolemts, ka Lieldienas un visus kustīgos svētkus visas pareizticīgo baznīcas svin saskaņā ar Aleksandrijas Lieldienu un Jūlija kalendāru, nevis pārvietošanās svētkus atbilstoši tiem, pēc kuriem dzīvo konkrētā Baznīca.

Tajā pašā gadā Antiohijas pareizticīgo baznīca pārgāja uz Jaunā Jūlija kalendāru. Mūsdienās Jūlija kalendāru pilnībā izmanto tikai Krievijas, Jeruzalemes, Gruzijas, Čehoslovākijas un Serbijas pareizticīgo baznīcas, kā arī Atona kalns. Somijas pareizticīgā baznīca ir pilnībā pārgājusi uz Gregora kalendāru.

Vispārējais noteikums Lieldienu datuma aprēķināšanai ir šāds: "Lieldienas tiek svinētas pirmajā svētdienā pēc pavasara pilnmēness." Pavasara pilnmēness ir pirmais pilnmēness, kas iestājas pēc pavasara ekvinokcijas. Uz šī principa ir balstīti abi Lielie – Aleksandrijas un Gregorijas. Lieldienu datums tiek noteikts pēc Mēness un saules kalendāri(Mēness-saules kalendārs) (Matthew Blastar, Syntagma. About Holy Pascha).

Aprēķinu sarežģītība ir saistīta ar neatkarīgu astronomisko ciklu sajaukumu un vairākām prasībām:

Zemes apgrieziens ap Sauli (vasaras ekvinokcijas datums);

Mēness apgrieziens ap Zemi (pilnmēness);

Noteiktā svinību diena ir svētdiena;

Lai aprēķinātu pilnmēness datumu Y gadā, jāatrod zelta skaitlis G - gada secība 19 gadu pilnmēness ciklā (Metonijas cikls);

1 gadu pēc mūsu ēras e. zelta skaitlis bija attiecīgi 2 Y gadā no mūsu ēras G = (atlikuma Y/19)+1;

Mēness bāze ir skaitlis, kas parāda Mēness vecumu 1. martā, tas ir, cik dienas ir pagājušas līdz 1. martam no iepriekšējās Mēness fāzes.

Atšķirība starp nākamo gadu bāzēm ir 11. Mēness mēneša dienu skaits ir 30. Bāze = atlikums no (11 G)/30.

Jauns Mēness = 30 - pamats; Pilnmēness = jauns mēness + 14;

Ja Lieldienu pilnmēness iekrīt svētdienā, tad Lieldienas tiek svinētas nākamajā svētdienā.

Gandrīz visas Lieldienu tradīcijas radās dievkalpojumos. Pat Lieldienu tautas svētku vēriens saistās ar gavēņa laušanu pēc gavēņa – atturības laiku, kad visi svētki, arī ģimenes, tika pārnesti uz Lieldienu svinēšanu.

Par Lieldienu simboliem kļūst viss, kas pauž Atjaunošanos (Lieldienu straumes), Gaismu (Lieldienu uguns), Dzīvību (Lieldienu kūkas, olas un zaķi).

Lieldienās kā baznīcas gada svarīgākajos svētkos tiek rīkots īpaši svinīgs dievkalpojums. Tas veidojās pirmajos kristietības gadsimtos kā kristības. Lielākā daļa katehumēnu pēc sagatavošanās gavēņa tika kristīti šajā īpašajā dienā.

Kopš seniem laikiem Baznīcā ir izveidojusies tradīcija Lieldienu dievkalpojumu svinēt naktī; vai dažās valstīs (piemēram, Serbijā) agrs rīts- ar rītausmu.

Sākot no Lieldienu nakts un nākamajām četrdesmit dienām (pirms Lieldienu svinēšanas), ir ierasts “kristīt”, tas ir, sveicināt viens otru ar vārdiem: “Kristus ir augšāmcēlies!” - "Patiesi viņš ir augšāmcēlies!", skūpstoties trīs reizes.

Šī paraža nāk no apustuliskajiem laikiem: “Sveiciniet cits citu ar svētu skūpstu” (Rom. 16:16), arī 1. Pēt. 5:14, 1. Kor. 16:20.

Lieldienu dievkalpojumi ir īpaši svinīgi. Kristus ir augšāmcēlies: mūžīgs prieks, dzied Baznīca Lieldienu kanonā.

Kopš seniem, apustuliskajiem laikiem kristieši ir bijuši nomodā svētajā un pirmssvētku pestīšanas naktī, kad ir gaiša Kristus augšāmcelšanās, gaišās dienas gaišajā naktī, gaidot savu garīgo atbrīvošanos no ienaidnieka darba (Baznīcas harta). Lieldienu nedēļā).

Īsi pirms pusnakts visās baznīcās tiek apkalpots pusnakts amats, kurā priesteris un diakons dodas pie Vanta un, ap to smēķējuši, dziedot 9. dziesmas katavāzijas vārdus “Celšos un tiksi pagodināts. ”, viņi paceļ Vantu un aiznes to pie altāra. Vanšu noliek uz Svētā altāra, kur tai jāpaliek līdz Lieldienām.

12:00 sākas Lieldienu svētki, “mūsu Kunga augšāmcelšanās prieks no miroņiem”.

Tuvojoties pusnaktij, visi garīdznieki pilnos tērpos stāv kārtībā pie troņa. Garīdznieki un dievlūdzēji baznīcā aizdedz sveces: “Precīzi pulksten 12 pēc vietējā laika, kad Karaliskās durvis ir aizvērtas, garīdznieki klusā balsī dzied sticheras: “Tava augšāmcelšanās, ak, Kristus Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs. , un garantējiet mūs uz zemes. ar tīru sirdi Slava jums."

Pēc tam tiek atvērts priekškars, un garīdznieki atkal skaļā balsī dzied to pašu sticheru. Atveras Karaliskās durvis, un garīdznieki trešo reizi līdz pusceļam nodzied stichera augstākā balsī: "Tava augšāmcelšanās, ak Kristus Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs." Dziedātāji, kas stāv tempļa vidū, pabeidz: "Un dariet mūs cienīgus uz zemes."

Lieldienu ugunij ir liela nozīme dievkalpojumos, kā arī tautas svētkos. Tas simbolizē Dieva gaismu, apgaismojot visas tautas pēc Kristus augšāmcelšanās.

Grieķijā, kā arī lielajās Krievijas pilsētās pareizticīgo baznīcās pirms Lieldienu dievkalpojuma ticīgie gaida Svēto uguni no Svētā kapa baznīcas.

Ja uguns veiksmīgi ierodas no Jeruzalemes, priesteri to svinīgi izdala pilsētas tempļos. Ticīgie no tā nekavējoties aizdedzina savas sveces. Pēc dievkalpojuma daudzi lampu ar uguni nes mājās, kur cenšas to uzturēt visu gadu.

Klusajā sestdienā un pēc Lieldienu dievkalpojuma baznīcās tiek svētītas Lieldienu kūkas, Lieldienu biezpiens, olas un viss, kas tiek gatavots svētku galdam gavēņa pārkāpšanai pēc gavēņa. Kristieši viens otram dāvina Lieldienu olas kā simbolu brīnumainajai piedzimšanai no kapa – Kristus augšāmcelšanās.

Saskaņā ar tradīciju, kad Marija Magdalēna pasniedza olu kā dāvanu imperatoram Tiberijam kā Kristus augšāmcelšanās simbolu, imperators, šaubīdamies, sacīja, ka tāpat kā ola nekļūst no baltas sarkanā, tā arī mirušie to nedara. celšanās. Ola uzreiz kļuva sarkana.

Lai gan olas ir krāsainas dažādas krāsas, tradicionālā ir sarkana kā dzīvības un uzvaras krāsa.

Ikonogrāfiskajā tradīcijā augšāmcelto Kristu, kā arī Apskaidrošanās laikā ieskauj ovālas formas starojums. Šī figūra, kas pēc formas ir līdzīga olai, hellēņu (grieķu) vidū nozīmēja brīnumu vai noslēpumu, atšķirībā no regulāra simetriska apļa.

Pareizticīgajās tradīcijās Lieldienās tiek svētīts artos - īpašas iesvētības raudzēta maize. Tie, kas Lieldienās nevarēja pieņemt komūniju, varēja sajust vienotību, ēdot kopīgu maizi. Vārds artos ir tulkots no grieķu valodas kā “raudzēta maize” - iesvētīta maize, kas kopīga visiem Baznīcas locekļiem, pretējā gadījumā - vesela prosfora.

Artos visā Bright Week laikā kopā ar Kunga Augšāmcelšanās ikonu ieņem visredzamāko vietu baznīcā, un Lieldienu svinību beigās tiek izplatīts ticīgajiem.

Artos izmantošana aizsākās kristietības pirmsākumos. Četrdesmitajā dienā pēc augšāmcelšanās Kungs Jēzus Kristus uzkāpa debesīs. Kristus mācekļi un sekotāji atrada mierinājumu lūgšanu pilnās atmiņās par Kungu, viņi atsauca atmiņā katru Viņa vārdu, katru soli un katru darbību. Kad viņi sanāca kopā uz kopīgu lūgšanu, viņi, atceroties Pēdējo vakarēdienu, ņēma Kristus Miesu un Asinis. Gatavojot parastu maltīti, viņi pirmo vietu pie galda atstāja neredzami klātesošajam Kungam un ielika šajā vietā maizi.

Atdarinot apustuļus, pirmie Baznīcas gani noteica, ka Kristus Augšāmcelšanās svētkos draudzē jāliek maize, kas uzskatāmi apliecina, ka Pestītājs, kurš cieta par mums, kļuva par mums patieso. dzīvības maize.

Artos attēlots krusts, uz kura redzams tikai ērkšķu vainags, bet krustā sista nav – kā Kristus uzvaras pār nāvi zīme vai Kristus augšāmcelšanās attēls.

Artoss ir saistīts arī ar seno baznīcas tradīciju, ka apustuļi atstāja pie galda maizes porciju no Kunga Visšķīstākās Mātes kā atgādinājumu par pastāvīgu kopību ar Viņu, un pēc maltītes viņi godbijīgi sadalīja šo porciju savā starpā. Klosteros šo paražu sauc par Panagia rituālu, tas ir, Kunga Vissvētākās Mātes piemiņu. Draudzes baznīcās par šo Dievmātes maizi atceras reizi gadā saistībā ar artos sadrumstalotību.

Artoss tiek iesvētīts ar īpašu lūgšanu, apslacīšanu ar svēto ūdeni un smēķēšanu Svēto Lieldienu pirmajā dienā liturģijā pēc lūgšanas aiz kanceles. Artoss balstās uz zoles, pretī Royal Doors, uz sagatavota galda vai lektora. Pēc artos iesvētīšanas lektors ar artos tiek novietots uz zoles Pestītāja attēla priekšā, kur artos atrodas visu Kluso nedēļu. Tas tiek glabāts baznīcā visu Bright Week uz leksikas ikonostāzes priekšā.

Visās Bright Week dienās liturģijas beigās ar artos svinīgi tiek veikts krusta gājiens ap templi.

Gaišās nedēļas sestdienā pēc lūgšanas aiz kanceles tiek lasīta lūgšana par artos sadrumstalotību, artos tiek sadrumstalota un liturģijas beigās, skūpstot krustu, tiek izdalīta ļaudīm kā svētnīca. .

Tagad artos tiek izdalīts ticīgajiem, lai tie gadu glabātu mājās, avārijas gadījumā lietots kā antidors (lit. (grieķu val.) “komūnijas vietā”), slimības gadījumā pieņemts ēst tukšā dūšā un vienmēr ar vārdiem “Kristus ir augšāmcēlies!”

Vienotības simbols tika nodots Lieldienu kūkām un Lieldienām (nejaukt ar svētku nosaukumu “Lieldienas”). Uz biezpiena Lieldienām, kā likums, viņi uzliek zīmogus ar burtiem “ХВ”.

Lieldienu simbols ir jērs, kura formā Krievijā parasti cep pīrāgu.

Dienvidu valstīs - Bulgārijā, Itālijā, Balkānos Lieldienās vienmēr tiek nokauts jērs vai vismaz tiek cepta "cheverme" (bulgāru "augšstilbs") vai "šišs" ((bulgāru) jēra "šaš kebabs". Viņi cenšas pabeigt Lieldienu galda gatavošanu Zaļajā ceturtdienā, lai nekas nenovērstu uzmanību no Lielās piektdienas dievkalpojumiem, Svētā Vanta noņemšanas dienas un lūgšanas.

Tūlīt pirms Lieldienām ticīgie pulcējas baznīcā, no kuras pusnaktī ar skaļu svētku stičeru dziedāšanu sākas reliģiskais gājiens. Tas ir Baznīcas gājiens pretī augšāmcēlušajam Glābējam.

Reliģiskā procesija notiek ap templi ar nepārtrauktu pīlingu. Spilgtā, gavilējošā, majestātiskā formā, dziedot “Tava augšāmcelšanās, ak, Kristus, Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs un dod mums virs zemes, lai mēs Tevi slavētu ar tīru sirdi”, Baznīca staigā kā garīga līgava. , kā saka svētajos dziedājumos, “priecīgām kājām satikt Kristu, kas iznāk no kapa kā līgavainis”.

Gājiena priekšā tiek nesta laterna, tai seko altāra krusts, Dievmātes altārglezna, tad divās rindās pa pāriem karognesēji, dziedātāji, svečneši ar svecēm, diakoni ar savām svecēm un kvēpināmajām traukiem un aiz tiem priesteri. Pēdējā priesteru pārī tas, kurš staigā pa labi, nes Evaņģēliju, un tas, kurš staigā pa kreisi, nes Augšāmcelšanās ikonu. Gājienu pabeidz tempļa primāts ar trivešniku un krustu kreisajā rokā.

Ja baznīcā ir tikai viens priesteris, tad lieši nēsā Kristus augšāmcelšanās un Evaņģēlija ikonas uz vantīm.

Iegājis narteksā, gājiens apstājas pie slēgtajām tempļa rietumu durvīm. Tie, kas nes svētnīcas, apstājas pie durvīm ar skatu uz rietumiem. Zvana signāls apstājas. Tempļa prāvests, pieņēmis no diakona kvēpināmo trauku, dedzina vīraku, un garīdznieki trīs reizes dzied: "Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, nāvē samīda nāvi un dod dzīvību tiem, kas atrodas kapos."

Tad garīdznieki skandina šādus pantus:

"Lai Dievs augšāmceļas un lai Viņa ienaidnieki tiek izklīdināti, un tie, kas Viņu ienīst, lai bēg no Viņa vaiga."

"Kā dūmi pazūd, lai tie pazūd kā vasks kūst pirms uguns."

"Tāpēc lai grēcinieki iet bojā Dieva priekšā un taisnās sievietes lai priecājas."

"Šo dienu, ko Tas Kungs ir radījis, priecāsimies un līksmosim par to."

Katram pantam dziedātāji dzied troparionu “Kristus ir augšāmcēlies”.

Tad primāts vai visi garīdznieki dzied: "Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, nāves mīdot nāvi." Dziedātāji beidzas ar "Un dot dzīvību tiem, kas atrodas kapos."

Baznīcas durvis atveras, un krusta gājiens ar šo priecīgo vēsti ieiet templī, tāpat kā mirres nesošās sievietes devās uz Jeruzalemi, lai vēstītu mācekļiem par Tā Kunga augšāmcelšanos. Sākas Lieldienu svētku dievkalpojums. Krievijā, kā arī citās pareizticīgo valstīs pēc zvanu klusuma svētdienās evaņģēlijs tiek īpaši svinīgi zvanīts pašās Lieldienās.

Visas gaišās nedēļas laikā ikviens var uzkāpt zvanu tornī un zvanīt par godu Kristus augšāmcelšanās dienai.

Matīna beigās garīdznieki sāk veidot Kristu savā starpā altārī, dziedot sticheras. Saskaņā ar Hartu, "svētais altāris skūpstās ar citiem priesteriem un diakoniem: tas, kurš nāk, saka: "Kristus ir augšāmcēlies, viņš atbildēja: "Patiesi, viņš ir augšāmcēlies". darīt ar lajiem.

Saskaņā ar nolikumu, garīdznieki, viens otram pie altāra sacījuši Kristu, dodas uz zoli un šeit kopā ar katru no pielūdzējiem saka Kristu. Bet šādu kārtību varēja ievērot tikai senajos klosteros, kur baznīcā bija tikai daži brāļi, vai tajās māju un draudzes baznīcās, kur bija maz dievlūdzēju. Tagad, milzīgā svētceļnieku pūļa priekšā, priesteris, izejot ar krustu uz zoles, klātesošajiem saka īsu vispārīgu sveicienu un beidz to ar trīskāršu izsaukumu “Kristus ir augšāmcēlies!” ar krustu aizēnotu no trim pusēm un pēc tam atgriežas pie altāra.

Paraža Lieldienās vienam otru sveikt ar šiem vārdiem ir ļoti sena. Sveicot viens otru ar prieku par Kristus augšāmcelšanos, mēs kļūstam līdzīgi Tā Kunga mācekļiem, kuri pēc Viņa augšāmcelšanās “teica, ka Tas Kungs patiesi ir augšāmcēlies” (Lūkas 24:34).

Īsi sakot: "Kristus ir augšāmcēlies!" slēpjas visa mūsu ticības būtība, visa mūsu cerības un cerības stingrība un nelokāmība, viss pilnība mūžīgs prieks un svētlaime. Šie vārdi, kas katru gadu tiek atkārtoti neskaitāmas reizes, vienmēr, tomēr, pārsteidz mūsu ausis ar savu novitāti un augstākās atklāsmes nozīmi. Kā no dzirksteles, no šiem vārdiem ticīgā sirds aizdegas ar debesu, svētā sajūsmas uguni, it kā sajūtot paša augšāmcēlušā Kunga ciešo klātbūtni, mirdzot ar Dievišķo gaismu. Ir skaidrs, ka mūsu izsaucieni “Kristus ir augšāmcēlies!” un "Patiesi viņš ir augšāmcēlies!" jābūt dzīvai ticībai un mīlestībai pret Kristu.

Arī skūpsts ir saistīts ar šo Lieldienu apsveikumu. Šī ir sena zīme, kas datēta ar apustuļu laikiem, izlīgumu un mīlestību.

Kopš seniem laikiem tas ir darīts un tiek darīts Lieldienu dienās.

Svētais Jānis Hrizostoms raksta par svēto skūpstu Lieldienās: “Atcerēsimies arī tos svētos skūpstus, ko viens otram sniedzam godbijīgos apskāvienos.”

Kopš seniem laikiem pareizticīgā baznīca ir saglabājusi dievbijīgo paradumu dāvināt olas Lieldienās. Sekojot apustuļiem līdzvērtīgās Marijas Magdalēnas piemēram, mēs tagad Lieldienās dāvinām sarkanas olas, atzīstot dzīvību dāvājošo nāvi un Kunga augšāmcelšanos – divus notikumus, ko Lieldienas apvieno sevī.

Lieldienu ola mums atgādina vienu no mūsu ticības pamatprincipiem un kalpo kā redzama zīme svētīgai mirušo augšāmcelšanās dienai, kuras garantija mums ir Jēzus Kristus - nāves un elles Uzvarētāja - augšāmcelšanā. Tāpat kā dzīvība dzimst no olas, no tās nedzīvās čaumalas, tā no zārka, bojāejas nāves mītnes, cēlās Dzīvības devējs, un tā visi mirušie celsies mūžīgajā dzīvē.

Lieldienu kūka– Tas ir baznīcas rituāls ēdiens. Kulich ir sava veida artos zemākajā iesvētīšanas pakāpē.

No kurienes nāk Lieldienu kūka un kāpēc Lieldienās tiek ceptas un svētītas Lieldienu kūkas?

Mums, kristiešiem, būtu īpaši jāpieņem komūnija Lieldienu dienā. Bet, tā kā daudziem pareizticīgajiem kristiešiem ir paraža saņemt svētos noslēpumus Lielā gavēņa laikā un gaišajā Kristus augšāmcelšanās dienā, daži pieņem komūniju, tad pēc liturģijas svinēšanas šajā dienā tiek pasniegti īpaši ticīgo ziedojumi, ko parasti sauc. Lieldienas un Lieldienu kūkas, tiek svētītas un iesvētītas baznīcā, lai ēšana no tām atgādinātu par īsto Kristus Lieldienu kopību un vienotu visus ticīgos Jēzū Kristū.

Pareizticīgo kristiešu svētīgo Lieldienu kūku un Lieldienu kūku ēšanu Lielajā nedēļā var pielīdzināt Vecās Derības Pasā ēšanai, ko Lieldienu nedēļas pirmajā dienā ēda Dieva izredzētā tauta ģimenes lokā (2. Moz. 12:3-4). ).

Tāpat pēc kristīgo Lieldienu kūku un Lieldienu kūku svētīšanas un iesvētīšanas ticīgie pirmajā svētku dienā, pārnākuši mājās no baznīcām un paveikuši gavēņa varoņdarbu, kā priecīgas vienotības zīmi, visa ģimene sāk miesas stiprināšanu. - pārtraucot gavēni, visi ēd svētītās Lieldienu kūkas un Lieldienas, izmantojot tās visas Bright Week.

Gavēņa pārtraukšana Lieldienās parasti ir ģimenes maltīte, kurā neparādās viesi. Viņi nolika uz galda, kas pārklāts ar baltu galdautu krāsotas olas, kulich - gara maize no sviesta mīklas un pasha (paska) - saldais ēdiens no biezpiena ar rozīnēm, iesvētīts baznīcā Lielajā Sestdienā.

Sarkanā ola pareizticīga cilvēka apziņā simbolizēja pasauli, kas notraipīta ar Jēzus Kristus asinīm un caur to atdzima jaunai dzīvei.

Kuličs bija saistīts ar Tā Kunga ķermeni, kurā ticīgajiem bija jāpiedalās.

Lieldienu svētki jau no pašiem pirmsākumiem bija gaiši, universāli, ilgstoši kristīgi svētki. IN tautas tradīcija Lieldienas tika svinētas kā dzīves atjaunošanas un atdzimšanas svētki. Tas bija saistīts ne tikai Kristīgā ideja Kristus augšāmcelšanās un ar to saistītās mūžīgās dzīves izredzes, bet arī plaši izplatītās pagānu idejas par dabas pavasara atmodu pēc ziemas miega, par vecā nāvi un jauna laika sākumu.

Saskaņā ar izplatītajiem uzskatiem, ikvienam cilvēkam Lieldienas bija jāsagaida garīgi un fiziski atjaunots, tam sagatavots ilgā gavēņa laikā.

Pirms Lieldienām tika uzskatīts par nepieciešamu atjaunot kārtību mājā un uz ielas: nomazgāt grīdas, griestus, sienas, soliņus, balināt krāsnis, atjaunināt ikonu korpusu, salabot žogus, sakārtot akas, izvest atkritumus. palicis pēc ziemas. Turklāt vajadzēja taisīt jaunas drēbes visiem ģimenes locekļiem un mazgāties pirtī.

Lieldienās cilvēkam vajadzēja izmest visas sliktās, nešķīstās domas, aizmirst ļaunumu un apvainojumus, negrēkot, neiedziļināties laulības attiecības kas tika uztverti kā grēks.

Ar Lieldienām saistās daudz dažādu uzskatu.

Saskaņā ar tautas uzskatiem, Lieldienu diena ir tik tīra un svēta, ka velni un dēmoni ar Lieldienu evaņģēliju krīt caur zemi, un viņu saucieni un vaidi, ko izraisa dusmas par Jēzus Kristus augšāmcelšanos, ir dzirdami visu Lieldienu laikā. -nakts nomods un visa pirmā Lieldienu diena.

Zemnieki uzskatīja, ka šajā dienā kļūst redzams kaut kas tāds, ko nevar redzēt citās dienās, un viņiem ir atļauts lūgt Dievam to, ko viņi patiešām vēlas. Tika uzskatīts, ka Lieldienu dievkalpojuma laikā, apgriežot sveci otrādi, var redzēt burvi: viņš stāvēs ar muguru pret altāri, un uz viņa galvas būs redzami ragi. Un, ja stāvēsi pie durvīm ar biezpienu, būs viegli atpazīt raganu, kas iet garām un vicina savu mazo asti.

Krievi Lieldienas saistīja ar viņu vēlmju brīnumainu piepildījumu. Tika uzskatīts, ka šajā dienā var nodrošināt panākumus biznesā visam gadam. Ja, piemēram, cilvēks pēc Lieldienu dievkalpojuma pārnāk mājās pirmais, tad viņam viss gads būs veiksmīgs. Ja vecs vīrs Lieldienās ķemmēs matus, viņam būs tik daudz mazbērnu, cik matiņu uz viņa galvas. Ja liturģijas laikā meitene čukstus vēršas pie Dieva: “Dod man labu līgavaini zābakos un galosās, nevis uz govs, bet gan uz zirga”, tad līgavainis tuvākajā laikā bildinās.

Ideja par augšāmcelšanos no mirušajiem veidoja pamatu idejai, ka Lieldienu naktī mirušo dvēseles nāk uz zemes. Ja vēlas, cilvēki, kuri sēro par savu tuvinieku nāvi, var redzēt viņus baznīcā Lieldienu dievkalpojumā un uzklausīt viņu lūgumus un sūdzības. Pēc liturģijas krievu zemnieki, neskatoties uz priesteru aizliegumiem, devās uz kapsētu, lai kopā ar mirušajiem svinētu Kristu.

Kopš apustuliskajiem laikiem svētki Kristīgās Lieldienas ilgst septiņas dienas jeb astoņas, ja saskaitām visas nepārtrauktās Lieldienu svinēšanas dienas līdz Svētā Toma pirmdienai.

Godinot svētās un noslēpumainās Lieldienas, Kristus Pestītāja Lieldienas, Lieldienas, kas mums atver debesu durvis, Pareizticīgā Baznīca tur Karaliskās durvis atvērtas visu gaišo septiņu dienu garumā. Karaliskās durvis netiek slēgtas visu Bright Week, pat garīdznieku kopības laikā. No Lieldienu pirmās dienas līdz vesperēm Svētās Trīsvienības svētkos nav nepieciešams nomest ceļgalus vai noliekties.

Liturģijas ziņā visa Gaišā nedēļa it kā ir viena svētku diena: visās šīs nedēļas dienās dievkalpojums ir tāds pats kā pirmajā dienā, ar nelielām izmaiņām un izmaiņām. Pirms liturģijas sākuma Lieldienu nedēļā un pirms Lieldienu svinēšanas garīdznieki "Debesu ķēniņa" vietā lasīja "Kristus ir augšāmcēlies" (trīs reizes).

Noslēdzot gaišo Lieldienu svinēšanu ar nedēļu, Baznīca to turpina, lai arī mazāk svinīgi, bet vēl trīsdesmit divas dienas - līdz Kunga Debesbraukšanai.

Tradicionālās Lieldienu spēles:

Jums ir jāatbrīvo plakana vieta uz grīdas, jāuzstāda koka vai kartona rieva, no kuras palaist olas. Pa olām tiek izliktas visādas mazas rotaļlietas un suvenīri. Bērni pārmaiņus ripina olas pa tekni un paņem rotaļlietu, ar kuru saduras viņu ola.

Visiem bērniem patīk meklēt pārsteigumus. Paslēpiet dekoratīvās olas vai šokolādes Kinder pārsteigumus visā dzīvoklī, mājā vai dārzā jau iepriekš, atkarībā no tā, kur plānojat svinēt Lieldienas. Sapulciniet bērnus kopā un izaiciniet viņus atrast pārsteiguma olu. Ja bērnu ir daudz, sadaliet tos divās komandās un ļaujiet katrai komandai atrast pēc iespējas vairāk olu, kuras pēc tam sadalīs savā starpā. Ja bērni meklē atsevišķi, mēģiniet nodrošināt, lai katrs bērns atrastu savu pārsteigumu un nepaliktu bez dāvanas.

Kopš seniem laikiem pastāv tradīcija svīst olas savā starpā. Olas paņem ar neaso vai asu galu prom no tevis un sit ar to pret pretinieka olu. Uzvarētājs ir tas, ka ola paliek neskarta.

Uzaiciniet divus spēlētājus vai, ja ir daudz gribētāju, sadaliet tos divās komandās. Katram cilvēkam iedod baltā papīrā ietītu lielu viltotu olu vai tenisa bumbiņu. Zināmā attālumā no vietas, kur startēs dalībnieki, novietojiet grozu, šķīvi vai baseinu. Dalībniekiem jātur “ola” starp kājām, jāskrien pie groza un tur jānomet “dētā” ola. Uzvarēs tā, kura komanda vai dalībnieks visātrāk tiks galā ar visu “olu” krājumu.

Dienās pirms Lieldienām katra no mums dvēseli piepilda pavasara siltums, gaidot kādu brīnumu vai svētkus. Šajos svētkos īpaša uzmanība tiek pievērsta galda dekorēšanai un ēdieniem. Īpaša uzmanība it kā priecīgais pavasaris pats klāj svētku galdus. Bagāts Lieldienu galds ir debesu prieka simbols.

Kristus Svētās Augšāmcelšanās svinēšanas tradīcijas joprojām ir aktuālas.

Lieldienu maizītes

Sastāvdaļas:

Piens paraugam 100 mililitri,

Piens glazūrai 100 mililitri,

brūnais cukurs 60 grami,

Sausais raugs 15 grami,

Sviests 60 grami,

Olu dzeltenumi 2 gab.,

Sāls 1 tējkarote,

Milti mīklai 450-500 grami,

Milti modelim 3 ēdamkarotes,

Pūdercukurs 3 ēd.k. karotes,

Rozīnes vai jāņogas,

Augu eļļa 1 tējkarote.

Lieldienu maizītes ieņem otro vietu pēc Lieldienu kūkām un biezpiena, taču tās ir arī simboli priecīgas brīvdienas Lieldienas.

Kā gatavot?

Izšķīdiniet raugu un cukuru (1 tējk.) siltā pienā. Kārtīgi samaisa un liek siltā vietā, līdz parādās burbuļi (apmēram 15 minūtes). Tālāk pievienojiet sāli, izkausētu sviestu, dzeltenumus un samaisiet. Tad pievieno niedru cukuru (brūno cukuru). Mazās daļās pievienojiet izsijātus miltus un mīciet mīkstā mīklā. Nomazgājiet rozīnes, aplejiet tās ar verdošu ūdeni un atstājiet tās 15 minūtes. Pēc tam nosusiniet. Sausās rozīnes sajauc ar nelielu daudzumu miltu. Tālāk sajauciet rozīnes ar mīklu un novietojiet siltā vietā uz 40-50 minūtēm, vai lēnajā plītī ar siltuma uzglabāšanas režīmu. Pēc šī laika mīkla būs gatava Lieldienu bulciņu cepšanai. No mīklas veido bumbiņas un ļauj tām nostāvēties 15-20 minūtes. Kamēr koloboks “atpūšas”, sāciet gatavot maisījumu rakstam. Lai to izdarītu, sajauciet pienu (3 ēdamkarotes), miltus un augu eļļu (1 tējkarote). Izmantojot sev ērtu metodi, uz bulciņu virsmām uzvelciet krustiņus. Uzkarsē cepeškrāsni līdz 200 grādiem un uz 20-30 minūtēm ievietojiet tajā cepešpannu ar maizītēm.

Lai pagatavotu glazūru, sajauciet karstu pienu ar pūdercukuru. Uzreiz no cepeškrāsns izņemtām karstām maizītēm uzklājiet glazūru.

Lieldienu biezpiens

Sastāvdaļas:

Biezpiens (9% un vairāk) 600 grami,

Skābais krējums (20%) 200 grami,

Sviests 100 grami,

granulēts cukurs 100 grami,

4 dzeltenumi, 1 tējkarote vaniļas cukura,

Rozīnes 100 grami, sukādes 100 grami.

Lieldienu biezpiens kopā ar Lieldienu kūku un krāsainām olām ir Lieldienu svētku simboli. Daudzi cilvēki Lieldienu biezpienu bieži jauc ar Lieldienu kūkām, taču šie divi svētku ēdieni būtiski atšķiras viens no otra. Kulich ir miltu izstrādājums, konditorejas izstrādājums, un Lieldienas gatavo tikai no biezpiena.

Svētku Lieldienu biezpienu pēc pagatavošanas metodes iedala divos veidos – neapstrādātā un vārītajā. Neapstrādātas Lieldienu olas ir mazāka izmēra nekā vārītas (jēlpiens ātrāk bojājas). Lieldienu biezpiena forma ir līdzīga nošķeltām piramīdām.

Ēdienu gatavošanai Lieldienu brīvdienas izmantot īpašas formas, smilšu kastes. Koka smilšu kastes tiek uzskatītas par labākajām, taču mūsdienās veikalos pārdod tikai plastmasas.

No iepriekšminētajām sastāvdaļām iegūst Lieldienu kūku ar augstumu 15-16 centimetrus ar diametru apakšā aptuveni 15-16 cm.

Biezpiena Lieldienu kūkas pieder pie “saldo desertu” ēdienu kategorijas. Lieldienu biezpiena garša galvenokārt ir atkarīga no biezpiena kvalitātes. Biezpienam jābūt svaigam, dabīgam, ar tauku saturu lielāku par vidējo. Lielākā daļa labākais variants- tas ir mājās gatavots biezpiens.

Vārīts biezpiens Lieldienas ar rozīnēm un cukurotiem augļiem

Sagatavojiet visas nepieciešamās sastāvdaļas. Vispirms nomazgājiet sukādes un rozīnes. Ievietojiet to papīra dvieli lai tie pirms lietošanas būtu pilnībā izžuvuši. Pēc tam nokāš biezpienu caurdurī ar maziem caurumiem vai uz sieta.

Ēdienu gatavošanai nepieciešama panna ar biezu dibenu, pretējā gadījumā Lieldienas būs jāgatavo ūdens peldē. Galvenais, lai gatavošanas laikā biezpiens nepiedeg.

Sviestu sagriež mazos kubiņos. Katliņā ar biezpiena biezeni pievieno skābo krējumu, sviestu, granulētu cukuru, vaniļas cukuru un dzeltenumus. Labi samaisa un liek uz uguns.

Uz lēnas uguns, nepārtraukti maisot, karsē biezpiena masu. Biezpiena masai jākļūst šķidrai un viendabīgai. Turpiniet karsēt, līdz parādās burbuļi. Atcerieties! To nevar uzvārīt. Uzreiz pēc pirmo burbuļu parādīšanās pannu noņem no plīts un atdzesē biezpiena masu līdz silta.

Atdzesēšanai varat izmantot bļodu ar auksts ūdens. Siltajai biezpiena masai pievieno rozīnes un sukādes un samaisa. Paturiet prātā, ka pēc smilšu kastes aizpildīšanas serums iztecēs, tāpēc novietojiet smilšu kasti dziļā plāksnē.

Samērcē marli, pasniedz divās kārtās un ieklāj šo marli smilšu kastē. Marlei jābūt tāda izmēra, lai malas karātos pāri smilšu kastes sāniem. Mēģiniet uzklāt marli tā, lai krokas sakristu ar smilšu kastes stūriem.

Ja jums nav smilšu kastes, varat izmantot plastmasas pudeli. Lai to izdarītu, nogrieziet pudeles kaklu līdz vidum (kur ir diametrs lielākais izmērs), un apakšā izveidojiet caurumus, lai biezpiena masa varētu izkļūt no sūkalām. Pēc tam piepildiet smilšu kasti ar biezpiena masu. Biezpiena masas virsmu pārklāj ar marles smagajiem galiem un piespiež ar šķīvi. Uzlieciet uz augšu svaru vai spiedienu (ūdens pudeli vai piena kārbu). Kopā ar kravu ievietojiet smilšu kasti ledusskapī un turiet to tur vismaz 12 stundas. Tālāk izņemiet no ledusskapja smilšu kasti ar Lieldienām, noņemiet slodzi un atlociet marli. Nosedziet Lieldienu virsmu ar šķīvi un apgrieziet smilšu kasti otrādi. Izņemiet Lieldienas no smilšu kastes un uzmanīgi noņemiet marli. Tas arī viss, Lieldienu olu biezpiens ir gatavs.

Lai Lieldienas būtu maigas, granulēts cukurs jāaizstāj ar pūdercukuru.

Neapstrādāta biezpiena gatavošana Lieldienām

Sastāvdaļas:

Biezpiens 2 kg.

Skābais krējums 400 grami,

Sviests 300 gr.

olas 4 gab.,

Sāls pēc garšas.

Biezpienu izberž caur smalku sietu, vēlams 2 reizes. Atsevišķā bļodā sajauc 3 olas, nedaudz sviesta un skābo krējumu. Uzliek pannu uz lēnas uguns un maisa, līdz tā uzvārās.
Karsto maisījumu lej katliņā ar rīvētu biezpienu. Pievienojiet tur vienu olu un sāli pēc garšas. Samaisiet līdz gludai. Tālāk smilšu kasti izklāj ar mitru marli un ielej biezpiena masu, kā aprakstīts iepriekš (recepte biezpiena gatavošanai Lieldienās ar sukādes augļiem un rozīnēm). Virsū liek svaru un liek ledusskapī uz 12 stundām.

Lieldienu olas

Šodien mēs jūs iepazīstināsim ar tradicionālajiem olu krāsošanas veidiem mājas apstākļos. Krāsošanai Lieldienu olas Varat izmantot ne tikai krāsas un krāsvielas, bet arī pavedienus, audumus, papīru, elastīgās lentes un daudzus citus improvizētus līdzekļus.

Īsumā par dabiskās krāsvielas, kas ir vissvarīgākie Lieldienu olu krāsošanai.

Informācija: Pirms krāsošanas ar jebkāda veida krāsvielām olas rūpīgi nomazgājiet un nosusiniet ar ziepēm.

Sīpolu miza- brūni toņi Šī ir visizplatītākā un nekaitīgākā Lieldienu olu krāsviela. Sīpolu mizu izmantošana kā krāsviela ir vienkāršākā un vismazāk darbietilpīgā krāsošanas metode.

Izmantojot šo metodi, tiek iegūts dažādi toņi brūns, atkarībā no sēnalas koncentrācijas un daudzuma ūdenī.

Sēnalas aplej ar aukstu ūdeni un vāra uz lēnas uguns 30-40 minūtes. Jo vairāk sēnalu, jo bagātāka būs krāsa. Varat (bet ne obligāti) to izkāst un pēc tam izmantot tikai šķidrumu bez miziņas. Pēc tam olas liek katliņā ar krāsvielu un vāra 15-20 minūtes.

Lai iegūtu marmora rakstu, pannā ar krāsvielu pievienojiet nedaudz augu eļļas.

Nātre- gaiši zaļa krāsa. Arī dabiska un nekaitīga krāsviela.

Šīs krāsvielas pagatavošanai var izmantot kaltētu nātru.

Krāsvielu sastāvs: kaltētas nātres 5-6 ēdamkarotes, ūdens 0,5 litri, etiķis (9%) viena ēdamkarote. Šīs krāsvielas pagatavošana ir līdzīga sīpolu mizu krāsai. Nātres vāra ūdenī 15-20 minūtes. Izkāš buljonu un pievieno etiķi. Krāsviela ir gatava. Ievietojiet olas krāsā un vāriet uz lēnas uguns 15 minūtes. Izņemiet vārītās olas un ļaujiet atdzist 30 minūtes.

Ja šķidrums vārīšanās laikā iztvaiko, pievienojiet ūdeni. Olām visu laiku jābūt pilnībā iegremdētām šķidrumā.

Kurkuma: zeltaini dzeltena krāsa. Kurkuma gadījumā krāsviela nav iepriekš sagatavota. Pannā ar 0,5 litriem ūdens pievieno 2 ēdamkarotes kurkuma un ēdamkaroti etiķa un pievieno olas. Vāra uz lēnas uguns, līdz olas gatavas. Ja vēlaties saņemt oranža krāsa, pievienojiet vairāk kurkuma.

Bietes: vienreizēja krāsa. Karsti vārītas olas liek svaigi spiestā biešu sulā un atstāj uz nakti. Lai iegūtu bagātīgāku krāsu, vāriet olas tieši biešu sulā.


Violets: violets

Iemērciet vijolītes ziedus vārītā ūdenī un ļaujiet nostāvēties 30 minūtes. Pēc tam katliņā ar krāsvielu liek karstas vārītas olas un atstāj uz nakti. Lai iegūtu lavandas krāsu, pievienojiet pannā nedaudz citrona sulas.

Sarkanie kāposti: Zilā krāsa

Sarkanos kāpostus sagriež un pievieno ūdeni (0,5 litri), pievieno 5-6 ēdamkarotes baltā etiķa un atstāj uz nakti brūvēt. No rīta šajā šķīdumā vāriet olas līdz vārīšanai. Padoms: Lai vārīšanas laikā uz olām neveidotos plaisas, tās pirms gatavošanas apmēram stundu jāpatur istabas temperatūrā un gatavošanas šķidrumam jāpievieno 1-2 tējkarotes sāls.

Populāri veidi, kā izrotāt Lieldienu olas

Metode Nr.1

Lai izveidotu rakstus vai zīmējumus uz olas virsmas, jums ir jāizmanto palīgmateriāli, kas atrodas pie rokas. Lai izveidotu lapām līdzīgus rakstus, pēc vēlēšanās izmantojiet zaļumus (pētersīļus, cilantro) vai mazas lapas un ziedus no citiem augiem. Iemērciet lapas, piestipriniet tās pie olas virsmas un aptiniet ar marli vai uzvelciet neilona zeķes. Pēc tam krāsojiet olas kā parasti, izmantojot kādu no krāsvielām no iepriekš minētā saraksta. Fotogrāfijas parāda, kā lapas jāizklāj un rezultāts pēc krāsošanas.

2. metode

Interesanti raksti tiek iegūti, izmantojot parastās gumijas lentes vai izolācijas lenti. Pirms gatavošanas olu cieši aptiniet ar vairākām gumijas lentēm vai līmlenti. Izolācijas lenti var sagriezt rombos vai citos rakstos. Iemērciet olas krāsā un pēc krāsošanas noņemiet gumijas lentes un lenti. Lai iegūtu dažādu krāsu rakstus, noņemiet dažas gumijas lentes vai pievienojiet citas (atkarībā no jūsu iztēles) un iemērciet olu citā krāsā.

3. metode

Ievietojiet vistas olu zīda auduma gabala vidū. Vecie ir piemēroti šim nolūkam. vīriešu kaklasaites. Cieši aptiniet olu audumā. Virs zīda olu ietiniet kokvilnas audumā (vecas spilvendrānas atgriezumi balts). Aptiniet audumus ar diegu vai gumijām, lai ola gatavošanas laikā nemainītu savu stāvokli. Zīdā ietītas olas vāra vienkāršā ūdenī, pievienojot etiķi. Uzvāra ūdeni, pievieno etiķi un vāra olas uz lēnas uguns apmēram 20 minūtes. Kad olas pagatavojušās, izņem iesaiņotās olas un liek caurdurī. Pagaidiet, līdz tas pilnībā atdziest, un uzmanīgi noņemiet olas no auduma. Šādi dekorētas olas sanāk neticami skaistas.

4. metode

Samērcē olas ūdenī un sarullē rīsu bļodiņās. Rīsu graudi pielips pie čaumalas. Uzmanīgi ietiniet olu marlē, lai visi rīsu graudi paliktu starp čaumalu un marli, un krāsojiet to, izmantojot kādu no iepriekš ieteiktajām metodēm.

5. metode

Lai iegūtu divkrāsu olas, tās vajadzētu iepriekš vārīt un atdzesēt. Divu toņu krāsošanai labāk izmantot veikalā nopērkamās pārtikas krāsas. Vispirms nokrāsojiet visu olu ar vienu krāsu (sekojot norādījumiem par krāsas lietošanu uz vāka), un pēc tam līdz pusei iemērciet to citas krāsas krāsas traukā.

Informācija: Ja olas krāsojāt ar sintētiskām krāsvielām, neizmantojiet tās pārtikā.

Lieldienu kūkas

Svaigs raugs 50 g,

Kviešu milti 1 ēd.k. l,

Piens 0,5 ēd.k.,

Cukurs 1 tējk.

Kviešu milti 950 g,

vistas olas 10 gab,

Skābais krējums 200 g,

Sviests 200 g,

Vieglās rozīnes 2 saujas,

Sāls 0,5 tējk,

Cukurs 1,5 ēd.k.,

Rafinēta saulespuķu eļļa 4 ēd.k. l.

vistas olas 1 gab.,

Cukura glazūra 75 g,

Konditorejas izstrādājumi 50 g.

Visām kristiešu tautām ir savi īpašie Lieldienu cepumi.

Krievija... kuliča, Polija... babki un makovnitsa, Itālija... pastiera, Holande... paasbrod.

Lieldienu kūkas recepte

Lielā bļodā samaisa 0,5 glāzes remdena piena, raugu, pievieno ēdamkaroti miltu un šķipsniņu cukura. Visu kārtīgi samaisa un atstāj uz 20-30 minūtēm siltā vietā uzrūgt.

Sagatavosim olas. Jums būs nepieciešami 8 dzeltenumi un 2 veselas olas. Dzeltenumus un olas labi sakuļ ar dakšiņu. Kad mīkla dubultojusies, pievieno 1 glāzi istabas temperatūras saldā krējuma, sakultas olas, 1,5 glāzes cukura, šķipsniņu sāls un 2/3 izsijāto miltu.

Mīciet viendabīgu, biezu pankūku konsistenci. Mīklu pārklāj ar vates dvieli un liek siltā vietā uzrūgt 1,5-2 stundas, līdz tilpums dubultojas. Pēc tam mīklai pievieno mīkstu sviestu, 2-3 saujas rozīņu un pamazām pievieno atlikušos miltus. Mīklai nevajadzētu būt biezai. Miltu daudzums var nedaudz atšķirties, jo tas ir atkarīgs no olu lieluma un saldā krējuma biezuma. Gatavajai mīklai ļaujiet atkal uzrūgt, līdz tās apjoms dubultojas.

Pa to laiku gatavosim veidlapas. No pergamenta ir nepieciešams izgriezt pamatni un sienas. Papīram sienām jābūt 5-6 cm augstākam par veidni Vienai mīklas porcijai vajadzēs 4-5 cepamtraukus ar tilpumu 750 ml. Eļļojiet pergamentu apakšai un sāniem dārzeņu eļļa, ielieciet veidnēs un piepildiet veidnēs ar sagatavoto mīklu (piemērota 2 reizes) līdz 1/3 tilpuma. Pēc tam atstājiet tos atpūsties 10-15 minūtes. Formas liek līdz 180°C sakarsētā cepeškrāsnī un cep 55-70 minūtes. Gatavību pārbaudiet ar koka iesmu.

Sakuļ 1 olas baltumu, pēc tam pievieno sagatavoto cukura glazūru un saputo, līdz izveidojas stingras putiņas – tā būs kā ķekats kūku smērēšanai. Siltās Lieldienu kūkas ieziež ar fondantu un pārkaisa ar dekoratīviem cukura smidzinātājiem. Lieldienu kūka ir gatava.

Lieldienās daudzi cilvēki apmeklē kapsētu, kur atrodas viņu tuvinieku kapi. Diemžēl dažās ģimenēs valda zaimojoša paraža šos tuvinieku kapu apmeklējumus pavadīt ar mežonīgu dzēruma uzdzīvi. Bet arī tie, kuri nesvin pagāniskos dzērāju bēru svētkus pie savu tuvinieku kapiem, kas tik aizskar ikvienu kristīgo sajūtu, bieži vien nezina, kad Lieldienu dienās var un vajag pieminēt mirušos.

Pirmā mirušo piemiņas diena notiek otrajā nedēļā pēc Svētā Toma svētdienas, otrdien.

Šīs piemiņas pamats, no vienas puses, ir piemiņa par Jēzus Kristus nokāpšanu ellē, kas saistīta ar Svētā Toma augšāmcelšanos, un, no otras puses, Baznīcas hartas atļauja veikt ierasto piemiņas pasākumu. mirušo, sākot ar Svētā Toma pirmdienu. Saskaņā ar šo atļauju ticīgie nāk pie savu tuvinieku kapiem ar priecīgām ziņām par Kristus augšāmcelšanos, tāpēc pašu piemiņas dienu sauc par Radonitsa. Lūgšana par aizgājējiem ir lielākais un svarīgākais, ko mēs varam darīt to labā, kas ir pārgājuši citā pasaulē.

Kopumā mirušajam nav nepieciešams ne zārks, ne piemineklis - tas viss ir cieņas apliecinājums tradīcijām, kaut arī dievbijīgām.

Bet mirušā mūžīgi dzīvā dvēsele izjūt lielu vajadzību pēc mūsu pastāvīgās lūgšanas, jo pati nevar darīt labus darbus, ar kuriem tā spētu nomierināt Dievu.

Tāpēc lūgšana mājās par mīļajiem, lūgšana kapsētā pie mirušā kapa ir katra pareizticīgā kristieša pienākums.

Bet piemiņas pasākums Baznīcā sniedz īpašu palīdzību mirušajam.

Pirms kapsētas apmeklējuma dievkalpojuma sākumā jāierodas baznīcā, pie altāra jāiesniedz zīmīte ar mirušo tuvinieku vārdiem (vislabāk, ja tas ir piemiņas pasākums proskomedia, kad gabals ir izņemts no speciālas nelaiķa prosforas, un pēc tam kā zīme viņa grēku nomazgāšanai tiks nolaista kausā ar svētajām dāvanām).

Pēc liturģijas jāsvin piemiņas dievkalpojums.

Lūgšana būs efektīvāka, ja tas, kurš šajā dienā piemin, pats baudīs Kristus Miesu un Asinis.

Ļoti noderīgi ir ziedot baznīcai, dot žēlastību trūcīgajiem ar lūgumu aizlūgt par aizgājējiem.

Ierodoties kapsētā, jāiededz svece un jāveic litijs (šis vārds burtiski nozīmē intensīvu lūgšanu. Lai veiktu litija rituālu mirušo piemiņai, nepieciešams uzaicināt priesteri. Īsāks rituāls, ko lajs var arī uzstāties, ir sniegts “Pilnīgajā pareizticīgo lūgšanu grāmatā lajiem” un mūsu izdevniecības izdotajā brošūrā “Kā uzvesties kapsētā”).

Pēc tam sakopjiet kapu vai vienkārši klusējiet un atcerieties mirušo.

Kapsētā nav nepieciešams ēst vai dzert, ir īpaši nepieņemami ieliet degvīnu kapu uzkalniņā - tas aizskar mirušo piemiņu. Paraža atstāt pie kapa degvīna glāzi un maizes gabalu “mirušajam” ir pagānisma relikts, un to nevajadzētu ievērot Pareizticīgo ģimenes. Ēdienu nevajag atstāt uz kapa, labāk to iedot ubagam vai izsalkušajam.

Arī Mitka mati ir ķemmēti un ģērbušies svinīgi. Es jautri skatos uz viņa izvirzītajām ausīm un, lai parādītu, ka man nav nekas pret viņu, es viņam saku: “Tu šodien esi skaists, un, ja tavi mati nelīptu ārā un ja tu nebūtu tik slikti ģērbies, tad visi to darītu. domā, ka tava māte nav veļas mazgātāja, bet gan dižciltīga. Atnāc pie manis Lieldienās, spēlēsim vecmāmiņas. Mitka neticīgi skatās uz mani un piedraud ar savu dobo dūri.

A.P. Čehovs. "Klusajā nedēļā"

Lieldienām romānā ir īpaša nozīme M. A. Bulgakova “Meistars un Margarita”. Romāna darbība norisinās laikā Klusā nedēļa un beidzas pirms Lieldienu nakts sākuma, kad Volands ar savu svītu un galvenajiem varoņiem atstāj Maskavu: “Mesīrs! sestdiena. Saule klanās. Ir laiks".

Lieldienas tiek sauktas par festivālu svētkiem un visu svētku triumfu. Viņi sāk gatavoties ilgi gaidītajiem svētkiem pirms laika, un pirmais, ko mēs jautājam, runājot par 2018. gada Lieldienām, ir datums. Kāds datums ir Lieldienas 2018. gadā pareizticīgajiem? Šāds jautājums rodas vienmēr, jo Kunga augšāmcelšanās ir vieni no tiem svētkiem, kuru svinēšanas datums nav noteikts un gadu no gada mainās.

Lieldienas ir nozīmīgākie kristietības svētki un no visiem tās virzieniem, katoļu un pareizticīgo baznīca. Pietiek atcerēties, ka daudzu reliģisko svētku datumi ir “piesaistīti” gaišās svētdienas svinēšanas datumam - piemēram, Trīsvienība tiek svinēta piecdesmitajā dienā no Lieldienām. Taču katoļu un pareizticīgo kristietības atzaros šie svētki tiek svinēti dažādās dienās.

Kā uzzināt Lieldienu datumu 2018. gadā?

2018. gadā pareizticīgo Lieldienas iekrīt 8. aprīlī. Periods no 1. līdz 8. (Klusā nedēļa) – pēdējā nedēļa Lielais gavēnis pirms Lieldienu svētdienas. Šo periodu tautā sauc par Lielajām dienām, jo ​​katrai nedēļas dienai ir savas īpatnības:

Kā redzat, bargais gavēnis, kas notiek pirms Lieldienām, ir īpaši stingrs pareizticīgo ticībā. Lai gan ir draudzes locekļu kategorijas, kurām ir atļauts pilnībā neatteikties no ēdiena. Tie ir slimi cilvēki, bērni un sievietes, kas nēsā mazuļus.

8. aprīlis – Kristus svētā augšāmcelšanās! Svētki, kas iezīmē uzvaru pār nāvi un dod cerību uz pestīšanu.

2018. gadā Lieldienas būs agras, kas nozīmē, ka daudzos Krievijas reģionos varam sagaidīt agru pavasara atnākšanu.

Pareizticīgo kalendārs 2018. gadam

Svētku dienas aprēķināšanas princips nav pārāk vienkāršs – tā pamatā ir Saules un Mēness kalendāra kombinācija. Galvenais noteikums, secinot datumu, ir: "Svētki vienmēr iekrīt pirmajā svētdienā pēc pirmā pavasara pilnmēness." Tajā pašā laikā pavasaris nozīmē atnākšanu pēc 21. marta, ekvinokcijas dienas. Ir diezgan grūti patstāvīgi aprēķināt svētku datumu, vai ne?

Skatījumi: 67

Lieldienas 2020-2025: kāds datums būs Lieldienas pareizticīgajiem un katoļiem Krievijā un citās valstīs? Lieldienu datumi 2020., 2021., 2022., 2023., 2024. un 2025. gadā (pareizticīgie un katoļi)

Sveiki, dārgie Sprint-Response vietnes lasītāji. Šajā rakstā varat uzzināt, kad 2020. gadā Lieldienas tiks svinētas pareizticīgo un katoļu vidū Krievijā un ne tikai šogad. Tāpat var uzzināt Lieldienu datumus ne tikai 2020. gadā, bet arī svētku datumus līdz 2025. gadam.

Lieldienas ir vienlīdz nozīmīga diena jebkurā reliģijā, taču šajā rakstā mēs sīkāk iepazīsimies ar Lieldienu paražām un tradīcijām pareizticīgo kristiešu vidū, kā arī nedaudz uzzināsim par katoļu Lieldienām.

Kā tiek aprēķināts Lieldienu datums?

Kristīgās Lieldienas ir atvasinājums no ebreju svētkiem Pasā (aramiešu valodā Piskha, no kura šis vārds nāca grieķu valodā). Ebrejiem ir Saules un Mēness kalendārs, kas tiek svinēts Nissan pavasara mēneša 14. datumā un tiek svinēts 7 dienas. Kristieši, aprēķinot “savas Lieldienas”, vadās pēc 4 principiem:

• svinēja pēc pavasara ekvinokcijas;
• ne tajā pašā dienā, kad ebreji;
• pēc pirmā pilnmēness, kas notiek pēc ekvinokcijas;
• pēc pilnmēness, ne citādi kā pirmajā nedēļas dienā pēc ebreju aprēķiniem.

Parasti tas pārceļ pareizticīgo Lieldienas par 1 nedēļu salīdzinājumā ar Pasā svētkiem. Pareizticīgajiem kristiešiem pavasara ekvinokcija tiek uzskatīta par 21. martu katoļiem un protestantiem, šis datums ir precīzāk saistīts ar astronomisko, tāpēc notiek nobīde (dažkārt ļoti nozīmīga), un dažreiz datumi sakrīt. Bet daži no iepriekš minētajiem punktiem dažreiz tiek pārkāpti. Ir pat formulas Lieldienu datuma aprēķināšanai, taču tās nav tik viegli saprotamas. Tāpēc labāk vienkārši izmantot kalendāru, kurā ir norādīti svētku datumi.

Kad pareizticīgajiem un katoļiem ir Lieldienas 2020.–2025

Saskaņā ar baznīcas noteikumiem pašreizējo pareizticīgo Lieldienu datumu aprēķina šādi: nākamā diena pēc pavasara ekvinokcijas un pirmā pavasara pilnmēness. Pasā svētkiem jānotiek ne agrāk kā nedēļu pēc ebreju svētkiem un noteikti svētdien.

Kristus Svētajai Augšāmcelšanās dienai nav noteikta datuma, un tā ir kustīga brīvdiena. Lieldienas tradicionāli tiek svinētas pēc gavēņa beigām. 2020. gadā pareizticīgo gavēnis beidzas 18. aprīlī, bet Lieldienas iekrīt 19. aprīlī. Katoļiem svētki sāksies nedēļu agrāk – 2020. gada 12. aprīlī.

Zemāk varat redzēt pareizticīgo un katoļu Lieldienu datumus 2018., 2019., 2020., 2021., 2022., 2023., 2024. un 2025. gadā.

Gavēņa 7 nedēļu laikā ticīgie ir notīrīti, veltiet daudz laika lūgšanām un grēku nožēlai, kā arī vadaiet īpašu dzīvesveidu. 2020. gada 19. aprīlī pareizticīgajiem kristiešiem beigsies visi gavēņa aizliegumi, un cilvēki varēs ēst visu, ko vēlas.

Kad pienāk Kristus augšāmcelšanās svētki, cilvēki sveic viens otru ar frāzi “Kristus ir augšāmcēlies” un atbild – “Patiesi Viņš ir augšāmcēlies”. Svētki ilgst 40 dienas, kuru laikā sveicienam jābūt vienādam, taču tagad lielākā daļa cilvēku pieturas pie šīs tradīcijas tikai pirmajās svētku dienās.

Lieldienas ir vissvarīgākais notikums ikvienam kristietim. Cilvēki ne vienu vien dienu pavada, gatavojoties šai dienai, ievērojot gavēņa noteikumus un gatavojot gardas svētku kūkas.

Lieldienas pamatoti tiek uzskatītas par visu kristiešu galvenajiem svētkiem. Viņa pārstāv gaismas un dzīvības spēku pār tumsu un nāvi. Ticīgos visā pasaulē piepilda gaišas cerības, prieka un mīlestības jūtas pret visu zemisko.

Šajā dienā visas pasaules baznīcas atver durvis tiem, kas nāk lūgties un svinēt Lielo dienu. Gavēnis beidzas iepriekšējā dienā, un draudzes locekļi dodas uz Dieva namu, lai svētītu Lieldienu ēdienus, starp kuriem tradicionāli ir krāsainas olas un Lieldienu kūkas.

Kad tas būs 2018

Lieldienas ir “pārvietojami” svētki, tāpēc svinību datums katru gadu mainās. Tikai diena nemainās. Vienmēr ir svētdiena. Ir diezgan grūti pašam noteikt, kurā datumā šie svētki tiek svinēti konkrētā gadā, jo jums tas ir jāsaprot Mēness kalendārs. Vieglāk ir ieskatīties baznīcas kalendārs un uzzini, kad vēlamajā gadā būs svētki.

Pareizticīgo Lieldienas nākamajiem gadiem:

Gadiem	Svētku datums
2017	16.04
2018	08.04
2019	28.04

Ir vērts atzīmēt, ka pareizticīgo Lieldienas nesakrīt ar katoļu datumu. Krievijā lielākā daļa kristiešu uzskata sevi par pareizticīgajiem, tāpēc 2018.g Gaiša svētdiena būs astotajā aprīlī. Katoļu Lieldienas tiek svinētas pirmajā aprīlī.

Tradīcijas, rituāli un uzskati pareizticīgo vidū

Lielās dienas svinēšanas tradīcijas aizsākās senos laikos. Daudzas paražas ir mainījušās līdz nepazīšanai, citas palikušas nemainīgas līdz mūsdienām. Vienīgais, kas palicis nemainīgs, ir tas, ka Lieldienas ir dzīvības, atjaunotnes un labestības nemirstības simbols.

Gatavošanās svētkiem sākas ilgi pirms svinību datuma. Cilvēki cenšas svinēt šo dienu, atjaunoti ar ticību rītdienai. Mājoklis ir iztīrīts un atjaunināts. Saimnieki atbrīvojas no vecām, nevajadzīgām lietām. Trīs dienas pirms svētdienas, plkst. Zaļā ceturtdiena", laikam jau viss būtu jāsakārto. Tālāk norādītajam jābūt tīram:

• mājoklis;
• ķermenis;
• domas.

Tieši šādā stāvoklī mājsaimnieces sāk vissvarīgākās gatavošanās svētkiem. Tā ir olu krāsošana un Lieldienu kūkas cepšana. Šī darbība tiek uztverta īpaši nopietni.

Daudzi cilvēki uzskata, ka, ja mīkla labi paceļas un Lieldienu kūka sanāk skaista, gaisīga un garšīga, tad labklājība un veiksme šajā mājā valdīs visu gadu. Ja cepšana neizdodas, jārēķinās ar nepatikšanām.

Mūsdienās daudzi cilvēki ar to nesatraucas un vienkārši pērk jau gatavas Lieldienu kūkas veikalos, tādējādi atvieglojot gatavošanos svētkiem un ietaupot laiku. Viņus īpaši nesatrauc senie uzskati.

Mūsu straujajā laikmetā reti kurš izpilda šādu tradīciju – gavēni. Saskaņā ar kristiešu kanoniem tas ilgst četrdesmit astoņas dienas un kalpo ķermeņa un domu attīrīšanai no grēka. Mūsu laikos garīdznieki uz to piever acis, saprotot, ka pie pašreizējā dzīves ritma nepavisam nav viegli ievērot gavēni. Garīdznieki uzskata, ka mūsdienās galvenais nav uzturs, bet gan cilvēka domas un rīcība. Ir nepieciešams izrādīt uzmanību un laipnību visiem apkārtējiem un piedot saviem ienaidniekiem.

Pareizticīgie kristieši Lieldienas sāk svinēt svētdien. Pēc nakts dievkalpojuma baznīcās tiek svētītas Lieldienu kūkas, olas un citi labumi, pēc kā tos var likt uz svētku galds. Lieldienu maltītes laikā vispirms tiek degustētas olas, tad Lieldienu kūka un tad citi ēdieni. Dažas tautas ir saglabājušas tradīciju sacensties ar olām. Tā nozīme ir tāda, ka sāncenši cenšas viens otram salauzt olu. Uzvar tas, kurš izsitīs visvairāk olu. Krievijā, satiekoties ar kādu, jums jāsaka frāze: “Kristus ir augšāmcēlies” un jāatbild: “Patiesi Viņš ir augšāmcēlies!”

Dodoties ciemos, viņi noteikti ņem līdzi svētās olas un Lieldienu kūkas, lai tās apmainītu ar veselības un labklājības vēlējumiem. Saskaņā ar senajiem uzskatiem, šajās dienās nav ieteicams strādāt un strīdēties.

Katoļu svētki

Katoļu baznīcas pārstāvji Lieldienas svin nedaudz savādāk. Viņu galvenais simbols nav Lieldienu kūka, kā pareizticīgajiem, bet gan “krashenki”. Turklāt svētki katoļiem neiztiek bez Lieldienu zaķis. Tiek uzskatīts, ka viņš ir tas, kurš iet no mājas uz māju un nes krāsainas olas. Lielākajā daļā valstu ir olu vākšanas tradīcijas. Mazie bērni meklē olas, kuras trusis nolicis dažādās vietās. Uzvar tas, kurš atklājis un savā grozā ievietojis visvairāk krāsaino “dārgumu”.

Katoļu svētku dievkalpojumi sākas Zaļajā ceturtdienā. Nākamo trīs dienu laikā viņi atceras visu, ko Jēzus piedzīvoja pirms augšāmcelšanās. Lielajā sestdienā katoļu baznīcās notiek Lieldienu vakars un skan Gaismas liturģija. Pēc tam pie baznīcām tiek iekurts ugunskurs, no kura priesteri aizdedzina sveci un ienes to templī. Pēc tam tiek noklausītas svētku Vārda un Kristības liturģijas. Tad sākas reliģiskā procesija. Pēc tās pabeigšanas visi ticīgie steidzas mājās, lai kopā ar ģimeni sāktu svinīgu maltīti. Uz galda tiek likti izsmalcinātākie ēdieni.

Kas ir aizliegts Lieldienās

Lieldienu brīvdienas visiem kristiešiem ir gaišākās un priecīgākās dienas, tāpēc izmisums un strīdi ir aizliegti. Ir nepieciešams aizmirst par visām sūdzībām un izrādīt rūpes un žēlastību apkārtējiem cilvēkiem. Lieldienās ir aizliegts strādāt uz lauka un smagiem mājas darbiem. Tāpat nav ieteicams apmeklēt kapsētu. Pēc svētkiem ir īpaša diena, lai apmeklētu mirušos. Uz kapiem nevajadzētu atstāt svētās olas un Lieldienu kūkas, kas arī ir pretrunā ar reliģiskajām dogmām.

Ir iespējams piedzīvot augšāmcelšanās žēlastību, nebūdams ticīgs. Tas, ko simbolizē Lieldienas, ir tuvs mums visiem, vai mēs tam ticam vai nē. Mēs visi vēlam labestību, mīlestību un ticību gaišai nākotnei.