Danes, kot kaže čas, ni dovolj biti »napolnjen« z znanjem, biti dober izvajalec. Čas zahteva ljudi, ki so sposobni razmišljati izven okvirov, ustvarjalne, sposobne rasti. Navsezadnje se ustvarjalna oseba lažje prilagaja hitro spreminjajočim se življenjskim in proizvodnim razmeram, je sposobna določiti smer svoje dejavnosti, najti izvirne rešitve in zagotoviti svojo ekonomsko neodvisnost.
Zato eden izmed zelo pomembna vprašanja otroška psihologija in pedagogika je vprašanje o domišljiji in ustvarjalnosti pri otrocih, o razvoju te domišljije in ustvarjalnosti ter o pomenu ustvarjalnega dela za celovit razvoj in oblikovanje otroka.
L. S. Vygotsky v svojem delu "Domišljija in ustvarjalnost v otroštvo” ugotavlja, da obstaja mnenje, da je otroštvo čas, ko je fantazija najbolj razvita, vendar ko se otrok razvija, njegove fantazije upadajo. Vendar ni tako. Psihološke raziskave kažejo, da se otrokova domišljija razvija postopoma, ko si nabira določene izkušnje. Vse podobe domišljije, pa naj bodo še tako bizarne, temeljijo na idejah in vtisih, ki jih prejmemo v resnično življenje. Z drugimi besedami, večje in bolj raznolike kot so naše izkušnje, večji je potencial naše domišljije.
Zato otrokova domišljija ni v ničemer bogatejša, ampak v mnogih pogledih revnejša od domišljije odraslega. Ima bolj omejene življenjske izkušnje in zato manj domišljijskega materiala. Manj raznolike so kombinacije podob, ki jih gradi. Samo včasih otrok na svoj način razloži, s čim se srečuje v življenju, in te razlage se nam, odraslim, včasih zdijo nepričakovane in izvirne.
Hkrati ima domišljija v življenju otroka pomembnejšo vlogo kot v življenju odraslega. Manifestira se veliko pogosteje in veliko lažje se je odtrgati od realnosti. Z njim se otroci učijo svet in sebe.
Otroško domišljijo je treba razvijati že od otroštva, najbolj občutljivo, »občutljivo« obdobje za tak razvoj pa je predšolska in osnovnošolska starost. »Domišljija, kot je zapisal psiholog Djačenko O. M., ki je podrobno preučeval to funkcijo, je kot tisti občutljivi glasbeni instrument, katerega obvladovanje odpira možnost samoizražanja, od otroka zahteva, da najde in uresniči svoje načrte in želje. ”
Domišljija lahko ustvarjalno preoblikuje resničnost, njene podobe so prožne, mobilne, njihove kombinacije pa nam omogočajo nove in nepričakovane rezultate. V zvezi s tem je razvoj te duševne funkcije tudi osnova za izboljšanje ustvarjalnih sposobnosti otroka. Za razliko od ustvarjalne domišljije odraslega, otrokova fantazija ne sodeluje pri ustvarjanju družbenih proizvodov dela. Sodeluje v ustvarjalnosti "zase", ni zahtev po uresničljivosti in produktivnosti. Hkrati je zelo pomembno za razvoj samih dejanj domišljije, pripravo na prihajajočo ustvarjalnost v prihodnosti.
Domišljija je eden najbolj znanih in hkrati nerazumljivih psiholoških pojavov. Človek potrebuje domišljijo; Prvič, domišljija naredi osebo zanimivo za druge in intelektualno razvito, in drugič, potrebna je za razumno organizacijo svojega vedenja. In tretjič, človek potrebuje domišljijo, da bi z njeno pomočjo zadovoljil svoje neuresničene potrebe v življenju. Končno ima domišljija posebno pomembno vlogo pri ustvarjalni dejavnosti.
V otroštvu se potreba po ustvarjalnosti uresničuje v igri, vseh vrstah improvizacij, risbah. Ta potreba je odziv na okolje, ki otroka obdaja. Z igro, risanjem, improvizacijo otrok zares doživi izmišljeni dogodek. Otroci poskušajo graditi podobe domišljije, ki jih vodijo načela lepote. Zahvaljujoč temu se lahko poučevanje in ustvarjalnost združita v organsko enoto. Kot neposredna spodbuda za ustvarjalno dejavnost v mlajši starosti aktivna komunikacija med odraslim in otrokom, igralne situacije, risanje, modeliranje, oblikovanje itd.
V obdobju osnovnošolskega izobraževanja postane učna dejavnost glavna dejavnost v otrokovem življenju. Iz tega je logično domnevati, da bi morala v tem obdobju izobraževalna dejavnost za poglobitev in izboljšanje mehanizmov domišljije postati vodilna pri uresničevanju potrebe po ustvarjalnosti. Pri tem je še posebej pomembna učna ura branja, saj je središče pouka umetniško delo kot produkt ustvarjalnosti. Pri preučevanju umetniških del se lahko uporabljajo različne vrste ustvarjalnega dela, ki so namenjene poglobljenemu zaznavanju besedila in prispevajo k razvoju domišljije in govora mlajših učencev.
Branje kot akademski predmet vključuje uporabo različnih nestandardnih oblik pouka pri delu učitelja, saj se opira na domišljijsko razmišljanje učencev in zahteva stalno pozornost učitelja do čustvenega individualnega dojemanja. besedilo. Sodobni učenci imajo pogosto raje televizijski ekran kot dobro knjigo, zato je namen bralnih ur vzbuditi zanimanje za branje in s tem vzbuditi potrebo po sistematičnem branju leposlovne knjige.
Pri pouku učencem ponujam različne ustvarjalne naloge:
napisati laž;
Sestavite svojo pravljico, ilustrirajte najbolj vznemirljiv trenutek;
Z metodo personifikacije opišite, kakšne preobrazbe je naredila zima (na podlagi reprodukcije);
Izmislite si svojo pravljico in jo priredite;
Sestavite uganke o letnih časih;
Izmisli si poučno zgodbo, ki bi ji bilo ime pregovor, jo zapiši in lepo uredi;
Napišite esej o svojem najljubšem letnem času, v eseju uporabite citate in slike iz pesmi o naravi;
Izmislite si svojo zmedo;
Oblikovanje naslovnice za pravljico, program predstave;
Narišite ilustracijo za katero koli zgodbo, ki vam je všeč;
Izmislite si križanko, v kateri bi bil šifriran priimek pisatelja, čigar zgodbe ste brali v zadnjih lekcijah;
Nariši, kar je najlepše;
Pomislite na besede za igro.
Kakšne so te naloge?
Prvič, priložnost za učitelja, da preizkusi znanje učencev in mnoge oceni za lekcijo; drugič, pri učencih - prepoznati ustvarjalne sposobnosti, talent, nadarjenost; Tretjič, razvijajo sposobnost timskega dela.
Pri pripravah na bralne ure poskušam premisliti vse vrste dela, tako da učenec ves čas pouka aktivno ustvarjalno razmišlja.
In koliko zanimivih, ustvarjalnih nalog lahko otroci izvedejo, ko preučujejo eno delo. Na primer, pravljica "Petelin in fižolovo seme", "Strah ima velike oči":
uprizoritev pravljice
branje vlog;
ilustracija,
Sestavljanje križank
Pripovedovanje v imenu likov
Osnutek vsebinskih vprašanj
Pomislite na svoj konec zgodbe
Za zgodbo izberite pregovor.
Otroci radi igrajo vlogo fantazijskih piscev. Ponujam jim fantastične hipoteze.
"Če bi bil zima, potem bi ..."
"Če bi bil žolna, bi ..."
"Če bi bil čarovnik ...."
“Veselim se jeseni, ker …”
"Če bi bil snežna kepa, potem ..." itd.
Vsak dan preživljam pesniške petminutne ure, v katerih so učenci na predlagano temo povabljeni, da sestavijo pesem na njenem začetku ali koncu.
Takole se zgodi:
"Prvi sneg,
Prvi sneg
Zberimo se vsi v množico,
In na hribu v gneči
Gremo se peljati
Igra in salta" (Nataša P.)
»Zima-zima, zima!
Beli ste in hladni
Zamrzni na rečnem ledu
Opazite vse s snegom.
Drsanje za vožnjo
In salto v snegu" (Tanja F.)
»Zima-zima, zima!
Ti si lepa lepotica!
Prišel nas je obiskat
Prinesel sneg" (Lena L.)
Literarni ustvarjalnosti je najbližja gledališka ustvarjalnost oziroma dramatizacija. Za namen razvoja govora in prilagajanja otroka v razredu je bilo v "rusko abecedo" uvedeno "gledališče". Skozi igro pantomime, s postopnim vključevanjem otrokovih izjav, se bodo šolarji naučili obvladovati svoj glas, kretnje, obrazno mimiko, razumeli bodo, da pogosto ni toliko pomembno, kaj je povedano, ampak kako je povedano. "Gledališče" omogoča, da se nekdo spomni in nekdo nauči najpogostejše pravljice, da skozi predstavo razkrije lastnosti vsakega lika. Pri izvajanju vseh vrst dramatizacije je glavna stvar sposobnost branja opombe, izražanja v njej značajskih lastnosti in razpoloženja lika.
Uporaba ustvarjalnih nalog pri pouku osnovna šola, pri obšolskem delu mi pomaga:
Oblikujte ustvarjalno osebnost;
Pripraviti otroke na ustvarjalne kognitivne in socialne in delovne dejavnosti;
Razviti logično razmišljanje, spomin, govor, domišljijo, fantazijo;
Vzbuditi zanimanje učencev za nova znanja;
Utrditi znanje in spretnosti, ki jih otroci že imajo pri predmetih;
Vzpostavite interdisciplinarno komunikacijo.
Vse ustvarjalno delo učenci, in to so risbe, aplikacije, pesmi, pravljice, ki so jih otroci sestavili sami, so shranjeni v paketu "Rastishka". Starši se morajo seznaniti z intelektualno, ustvarjalno in duhovno rastjo otroka.
Glavna stvar v pedagogiki ustvarjalnosti je, da Božji dar ne zbledi, da ne preprečimo, da bi "Skrivnostna roža" zacvetela v otrokovi duši.
Učitelj mora na začetni stopnji spretno spodbujati otrokovo samostojnost in ga spodbujati k lastnemu razvoju, vzgajati otroke z veseljem, jim prenašati naš optimizem, ljubezen do življenja, neomajno občudovanje in željo po ustvarjanju. Da bi to naredil, mora biti učitelj sam ustvarjalna osebnost, uvajati novosti, nenavadnosti, nestandardne metodološke tehnike, sredstva in oblike izobraževanja.
Če povzamem, bi rad omenil, da so življenjske izkušnje otrok nedvomno slabe. Kjer odrasel že dolgo ve vse, otrok prvič vidi veliko, odkrije nekaj novega, zanimivega, vznemirja njegove misli in občutke. Nove močne vtise iz pojava resničnosti je mogoče v otrokovi domišljiji združiti v najbolj neverjetne kombinacije, in kar je za odraslega nesprejemljivo združiti, otrok zlahka združi v svetlo in izvirno podobo. Ustvarjalnosti se ne da naučiti. Toda to ne pomeni, da je nemogoče, da vzgojitelj, učitelj spodbuja svojo izobrazbo in manifestacijo. Najpomembnejši pogoj za manifestacijo ustvarjalnosti, meni L. S. Vygotsky, je, da se aktivnost v otrokovi domišljiji skoraj nikoli ne pojavi brez pomoči in sodelovanja odraslih. Nižji šolar učiti se ne toliko od učitelja kot z njim. Tako je svoboda ustvarjalnosti zagotovljena s skupno dejavnostjo študenta in učitelja. Poslanstvo učitelja je navdihniti učenca z zaupanjem v njegove sposobnosti in sposobnosti, razumevanjem njegovih želja in zaupanjem v uspeh.
ATČlovekovo vedenje v njegovih dejavnostih zlahka opazimo dve glavni vrsti dejanj. Ena od vrst dejavnosti je razmnoževanje. Povezano s spominom. Njegovo bistvo je v tem, da človek reproducira ali ponavlja predhodno ustvarjene in razvite metode vedenja ali obuja sledi prejšnjih vtisov. Moja dejavnost ne ustvarja nič novega, njena osnova je bolj ali manj natančna ponovitev tistega, kar je bilo. Možgani so organ, ki ohranja prejšnje izkušnje in omogoča reprodukcijo teh izkušenj.
Poleg reprodukcijske dejavnosti je zlahka opaziti kombiniranje ali ustvarjalno dejavnost. Vsaka dejavnost osebe, katere rezultat ni reprodukcija vtisov ali dejanj, ki so bila v njegovi izkušnji, temveč ustvarjanje novih podob ali dejanj, bo pripadala drugi vrsti ustvarjalnega ali kombiniranega vedenja.
To ustvarjalno dejavnost, ki temelji na združevalni sposobnosti naših možganov, psihologi imenujejo domišljija ali fantazija. V vsakdanjem življenju se fantazija imenuje vse, kar ni resnično, kar ne ustreza resničnosti. Pravzaprav je vse, kar nas obdaja in kar je narejeno s človeško roko, ves svet kulture – vse to plod človeške domišljije.
Ustvarjalni procesi se v polni meri pojavijo že v zgodnjem otroštvu. In najbolje se izrazi v igrah. Otrokova želja po pisanju je prav tako dejavnost domišljije kot igra.
Poglavje 2. Domišljija in resničnost.
Da bi razumeli psihološki mehanizem domišljije in z njo povezano ustvarjalno dejavnost, je najbolje začeti z razjasnitvijo povezave, ki obstaja med resničnostjo in fantazijo v človeškem vedenju.
Prva oblika povezave med domišljijo in realnostjo je, da je vsaka kreacija domišljije vedno zgrajena iz elementov, vzetih iz realnosti in vsebovanih v prejšnjih izkušnjah človeka.
Domišljija je vedno sestavljena iz materialov, ki jih daje resničnost, vendar lahko ustvarja vedno več stopenj kombinacij, najprej združuje primarne elemente resničnosti, sekundarno združuje podobe fantazije itd., zadnji element pa bodo vedno vtisi resničnosti.
Ustvarjalna resničnost domišljije je neposredno odvisna od bogastva in raznolikosti človekovih predhodnih izkušenj, saj je ta izkušnja material, iz katerega nastajajo konstrukcije.
fantazije. Bogatejša kot je človekova izkušnja, več materiala ima njegova domišljija na voljo.
Če želimo ustvariti trdne temelje za ustvarjalno dejavnost otroka, je treba razširiti njegove izkušnje. Več ko je otrok videl, slišal, doživel, več ko ve in se nauči, bolj produktivna bo dejavnost njegove domišljije.
Druga oblika povezave med fantazijo in realnostjo je druga, bolj kompleksna povezava med končnim produktom fantazije in nekakšnim kompleksnim fenomenom realnosti. Ta oblika komunikacije postane mogoča le skozi tujo ali socialno izkušnjo. V tem primeru domišljija pridobi zelo pomembno funkcijo v vedenju in razvoju osebe, postane sredstvo za širjenje izkušenj osebe, ker. lahko si predstavlja, česar ni videl. V tej obliki je domišljija absolutno nujen pogoj za skoraj vse človeške duševne dejavnosti.
Tretja oblika je čustvena povezanost. Vtisi ali podobe, ki imajo skupen čustveni predznak, tj. ki na nas povzročijo podoben čustveni učinek, se nagibajo k združevanju med seboj, kljub dejstvu, da tam ni povezave. Izkaže se kombiniran produkt domišljije, ki temelji na skupnem občutku, ki združuje heterogene elemente, ki stopijo v odnos.
Četrta oblika je v tem, da je konstrukcija fantazij lahko nekaj bistveno novega, ne v izkušnji osebe in ne ustreza nobenemu resnično obstoječemu predmetu; vendar, ko je utelešena zunaj, ko je prevzela materialno inkarnacijo, ta kristalizirana domišljija, ko je postala stvar, začne resnično obstajati v svetu in vplivati na druge stvari. Takšna domišljija postane resničnost.
Material iz Daschessa
Vigotski L. S.- M .: Izobraževanje, 1991. - 93 str.: ilustr. / Psih. esej: Knjiga. za učitelja. - 3. izd. -
Knjiga slavnega sovjetskega psihologa L. S. Vigotskega (1896-1934) govori o psiholoških in pedagoških osnovah za razvoj ustvarjalne domišljije otrok. To delo, ki je bilo prvič objavljeno leta 1930 in ponovno objavljeno pri Enlightenmentu leta 1967, ni bilo vključeno v šest zvezkov zbranih del psihologa, vendar ni izgubilo svoje pomembnosti in praktične vrednosti. Knjiga je opremljena s posebno spremno besedo, ki ocenjuje dela L.S. Vygotsky v regiji otroška ustvarjalnost.
Učitelji in starši bodo v knjigi našli veliko koristnih informacij o literarni, gledališki in likovni umetnosti predšolskih in mlajših učencev.
VSEBINA I. poglavje. Ustvarjalnost in domišljija 3 II. Domišljija in resničnost 8 III. poglavje. Mehanizem ustvarjalne domišljije 20 IV. poglavje. Domišljija pri otroku in najstniku 26 Poglavje V. "Muke ustvarjalnosti" 33 Poglavje VI. Literarna ustvarjalnost v šolska doba 36 Poglavje VII. Gledališka ustvarjalnost v šolski dobi 61 Poglavje VIII. Risanje v otroštvu 66 Priloga 79 Pogovor 87
Nekaj odlomkov iz knjige:
Prva oblika povezave med domišljijo in realnostjo je, da je vsaka kreacija domišljije vedno zgrajena iz elementov, vzetih iz realnosti in vsebovanih v prejšnjih izkušnjah človeka. Čudež bi bil, če bi domišljija lahko ustvarjala iz nič ali če bi imela za svoje stvaritve druge vire kot prejšnje izkušnje. (8 - 9)
Tu najdemo prvi in najpomembnejši zakon, ki mu je podvržena dejavnost domišljije. Ta zakon je mogoče formulirati na naslednji način: ustvarjalna dejavnost domišljije je neposredno odvisna od bogastva in raznolikosti človekovih prejšnjih izkušenj, saj je ta izkušnja material, iz katerega nastajajo konstrukcije fantazije. Bogatejša kot je človekova izkušnja, več materiala ima njegova domišljija na voljo. Zato je otrokova domišljija revnejša od odraslega, in to zaradi večje revščine njegovih izkušenj.
Če sledite zgodovini velikih izumov, velikih odkritij, lahko skoraj vedno ugotovite, da so rezultat ogromnih izkušenj, nabranih pred tem. Iz tega kopičenja izkušenj se začne vsa domišljija. Bogatejša kot je izkušnja, bogatejša mora biti domišljija ob drugih enakih pogojih. (deset)
Že iz te prve oblike povezave med fantazijo in resničnostjo je lahko razbrati, v kolikšni meri ju je napačno nasprotovati drug drugemu. Združevalna dejavnost naših možganov ni nekaj popolnoma novega v primerjavi z njihovo ohranitveno dejavnostjo, ampak le nadaljnji zaplet tega prvega. Fantazija ne nasprotuje spominu, ampak se zanaša nanj in svoje podatke razporeja v vedno nove kombinacije. Združevalna dejavnost možganov na koncu temelji na istem - ohranjanju sledi prejšnjih vzbujanja v možganih, in celotna novost te funkcije se zmanjša le na dejstvo, da jih možgani, ki imajo sledi teh vzbujenj, združijo v takšne kombinacije, ki jih v dejanskih izkušnjah še ni srečal. (enajst)
Treba je povedati še o četrti in zadnji obliki povezave med fantazijo in realnostjo ... Bistvo slednje je v tem, da je konstrukcija fantazije lahko nekaj bistveno novega, nekaj, kar ni bilo v človeški izkušnji in se ne ustreza nobenemu resnično obstoječemu predmetu; vendar, ko je utelešen zunaj, ko je prevzel materialno inkarnacijo, njegova "kristalizirana" domišljija, ko je postala stvar, začne resnično obstajati v svetu in vplivati na druge stvari.
Takšna domišljija postane resničnost. Primer takšne izkristalizirane ali utelešene domišljije je vsaka tehnična naprava, stroj ali orodje. Ustvarjene so z združevalno človeško domišljijo, ne ustrezajo nobenemu vzorcu, ki obstaja v naravi, vendar razkrivajo najbolj prepričljivo, učinkovito, praktično povezavo z resničnostjo, saj so, ko so se utelesile, postale tako resnične kot druge stvari in vplivajo na okolje okoli sebe svet realnosti.
Takšni izdelki domišljije so šli zelo dolga zgodovina, ki bi ga morda morali kar najkrajše skicirati. Lahko rečemo, da so v svojem razvoju opisali krog. Elemente, iz katerih so zgrajeni, je človek vzel iz realnosti. Znotraj človeka, v njegovem razmišljanju, so bili podvrženi kompleksni obdelavi in se spremenili v produkte domišljije.
Nazadnje, ko so se inkarnirali, so se spet vrnili v resničnost, vendar so se vrnili že z novo aktivno silo, ki to resničnost spreminja. To je celoten krog ustvarjalne dejavnosti domišljije. (16)
... ta pojav nam razkrije zadnjo in najpomembnejšo lastnost domišljije, brez katere bi bila slika, ki jo rišemo, v najbolj bistvenem nepopolna. Ta lastnost je želja domišljije po utelešenju, to je prava osnova in gibalo ustvarjalnosti. Vsaka konstrukcija domišljije, ki izhaja iz resničnosti, teži k temu, da opiše celoten krog in postane resničnost.
Konstrukcija domišljije, ki nastane kot odgovor na našo željo in impulz, se ponavadi uresniči. Domišljija si zaradi impulzov, ki so ji lastni, prizadeva postati ustvarjalna, to je učinkovita, aktivna, preoblikovati tisto, čemur je namenjena njena dejavnost. V tem smislu Ribot upravičeno primerja zasanjanost in brezvoljnost. Za tega avtorja je ta nesrečna oblika ustvarjalne domišljije popolnoma analogna nemoči volje. Zanj domišljija na intelektualnem področju ustreza volji na področju gibanja. Ljudje si vedno nekaj želimo – pa naj bo to nekaj praznega ali pomembnega; vedno izumite za znan cilj- bo
DOMIŠLJIJA PRI OTROKU IN MLADOSTNIKU
Dejavnost ustvarjalne domišljije se izkaže za zelo kompleksno in odvisno od vrste zelo različnih dejavnikov. Zato je povsem razumljivo, da ta dejavnost ne more biti enaka pri otroku in odraslem, saj vsi ti dejavniki zahtevajo drugačne vrste v različnih obdobjih otroštva. Zato v vsakem obdobju razvoj otroka ustvarjalna domišljija deluje na poseben način, značilen za posamezno razvojno stopnjo, na kateri je otrok. Videli smo, da je domišljija odvisna od izkušenj, izkušnje otroka pa se razvijajo in rastejo postopoma, odlikuje jih globoka izvirnost v primerjavi z izkušnjami odraslega. Odnos do okolja, ki s svojo kompleksnostjo ali preprostostjo, s svojo tradicijo in vplivi spodbuja in usmerja proces ustvarjalnosti, je pri otroku spet povsem drugačen. Interesi otroka in odraslega so različni, zato je razumljivo, da otrokova domišljija deluje drugače kot pri odraslem.
Kako se otrokova domišljija razlikuje od domišljije odraslega in kakšna je glavna linija njenega razvoja v otroštvu? Do sedaj še vedno velja mnenje, da je otrokova domišljija bogatejša od domišljije odraslega. Otroštvo velja za čas, ko je fantazija najbolj razvita, in po tem mnenju z razvojem otroka njegova domišljija in moč fantazije upadata. To mnenje se je razvilo, ker cela vrsta opazovanj o dejavnosti fantazije daje povod za tak sklep.
Otroci lahko iz vsega naredijo vse, je rekel Goethe, in to nezahtevnost, nezahtevnost otroške domišljije, ki pri odraslem ni več prosta, so pogosto zamenjevali s svobodo oziroma bogastvom otroške domišljije. Poleg tega se ustvarjanje otrokove domišljije močno razlikuje od izkušenj odraslega in od tod tudi sklep, da otrok živi v domišljijskem svetu bolj kot v resničnem. Potem se poznajo netočnost, izkrivljanje resničnega doživljanja, pretiravanje in na koncu želja po pravljicah in fantastičnih zgodbah, ki je značilna za otroka.
Vse to skupaj je služilo kot podlaga za trditev, da fantazija v otroštvu deluje bogateje in bolj raznoliko kot v zrelem človeku. Vendar to stališče ne najde potrditve v znanstveni obravnavi tega vprašanja. Vemo, da je izkušnja otroka veliko bolj revna kot izkušnja odraslega. Vemo pa tudi, da so njegovi interesi enostavnejši, elementarnejši, revnejši; končno tudi njegov odnos z okoljem nima kompleksnosti, subtilnosti in raznolikosti, ki odlikuje vedenje odraslega, in to je vse. kritični dejavniki ki določajo delo domišljije. Otrokova domišljija, kot je že iz tega jasno, ni bogatejša, ampak revnejša od domišljije odraslega; v procesu otrokovega razvoja se razvija tudi domišljija, ki svojo zrelost doseže šele pri odraslem.
Zato izdelki prave ustvarjalne domišljije sodijo na vsa področja ustvarjalne dejavnosti le že dozoreli fantaziji. Ko se približujemo zrelosti, začne zoreti tudi domišljija in v prehodni dobi - pri mladostnikih z občasno puberteto - se združita močan vzpon domišljije in prvi zametki zorenja fantazije. Poleg tega so avtorji, ki so pisali o domišljiji, opozorili na tesno povezavo med puberteto in razvojem domišljije. To povezavo lahko razumemo, če upoštevamo, da mladostnik v tem času dozoreva in povzema svoje velike izkušnje; zorijo tako imenovani trajni interesi, interesi otrok se hitro skrčijo in v povezavi s splošnim dozorevanjem dejavnost njegove domišljije dobi svojo končno obliko in aktivnost ...
Otrok si lahko predstavlja veliko manj kot odrasel, vendar bolj zaupa produktom svoje domišljije in jih manj nadzoruje, torej domišljija v vsakdanjem, kulturnem pomenu besede, torej nekaj, kar je resnično, izmišljeno, otroško. , seveda več kot odrasel. Ne samo, da je material, iz katerega gradi domišljija, pri otroku revnejši kot pri odraslem, temveč je tudi narava kombinacij, ki se nanj vežejo, njihova kakovost in raznolikost bistveno slabša kot pri odraslem. Od vseh oblik povezave z realnostjo, ki smo jih našteli, ima otrokova domišljija v enaki meri kot domišljija odraslega samo prvo, namreč realnost elementov, iz katerih je zgrajena. Morda prav tako močno kot pri odraslem je izražena prava čustvena korenina otrokove domišljije; pri drugih dveh oblikah povezanosti je treba opozoriti, da se razvijajo šele z leti, zelo počasi in zelo postopoma. Od trenutka, ko se obe krivulji domišljije in razuma srečata v točki M, poteka nadaljnji razvoj domišljije, kot kaže črta MN, vzporedno z razvojno linijo razuma XO. Neskladje, ki je bilo značilno za otroštvo, je tukaj izginilo, domišljija, tesno povezana z mišljenjem, gre zdaj z njim.
"Obe ti intelektualni obliki," je dejal Ribot, "zdaj stojita druga pred drugo kot rivalski sili." Dejavnost domišljije se »nadaljuje, vendar je bila prej preoblikovana: »nekaj se prilagaja razumskim razmeram, to ni več čista domišljija, ampak mešana«. Vendar to ne velja za vse, pri mnogih se razvije drugačna varianta, ki jo na risbi simbolizira krivulja MNp, ki se hitro spušča in pomeni upad ali okrnitev domišljije. »Ustvarjalna domišljija upada - to je najpogostejši primer. Izjema so le tisti, ki so posebej bogati z domišljijo, večina postopoma vstopa v prozo praktičnega življenja, pokoplje sanje svoje mladosti, ima ljubezen za himero itd. To pa je le regresija, ne pa izničenje, saj ustvarjalna domišljija nikomur ne izgine popolnoma, zgodi se le po naključju.
In res, kjer je ohranjen še tako nepomemben delček ustvarjalnega življenja, se dogaja tudi domišljija. Da gre v odrasli dobi krivulja ustvarjalnega življenja pogosto navzdol - to je dobro znana situacija. Oglejmo si zdaj pobližje to kritično fazo MX, ki ločuje obe obdobji. To je, kot smo že rekli, značilno za tisto prehodno starost, ki nas zdaj zanima predvsem. Če razumemo nenavaden prehod, ki ga zdaj prečka krivulja domišljije, bomo imeli ključ do pravilnega razumevanja celotnega procesa ustvarjalnosti v tej starosti. V tem obdobju pride do globoke transformacije domišljije: iz subjektivne se spremeni v objektivno. »V fiziološkem redu je vzrok takšne krize nastanek odraslega organizma in odraslih možganov, v psihološkem redu pa nasprotje med čisto subjektivnostjo domišljije in objektivnostjo razumskih procesov oz. besede, med nestabilnostjo in stabilnostjo uma.«
To vemo prehodna starost za katerega so v številnih pogledih značilni antitetičnost, nedoslednost in polarnost momentov, ki ga označujejo. Prav to določa, da je starost sama po sebi kritična oziroma prehodna: ne starost porušenega otroškega ravnovesja organizma in ravnovesje zrelega organizma, ki še ni najdeno. Torej je za domišljijo v tem obdobju značilen zlom, destrukcija in iskanje novega ravnovesja. Da je dejavnost domišljije v obliki, v kakršni se je kazala v otroštvu, pri mladostnikih okrnjena, je zelo lahko opaziti iz dejstva, da pri otroku te starosti kot množičen pojav ali praviloma izgine strast do risanja. . Še naprej rišejo samo samotarji, ki so večinoma za to posebej nadarjeni ali pa jih k temu spodbudijo zunanji pogoji, kot so posebni tečaji risanja ipd. Otrok začne biti kritičen do svojih risb, otroške sheme ne zadovoljujejo več, se mu zdijo preveč objektivni, pride do zaključka, da ne zna risati, in opusti risanje. Enako okrnitev otroške fantazije vidimo v tem, da otrok izgubi zanimanje za naivne igre prejšnjega otroštva, za fantastične pravljice in zgodbe. Dvojnost nova oblika Domišljija, ki se zdaj pojavlja, je zlahka razvidna iz dejstva, da je najbolj razširjena in množična oblika domišljijske dejavnosti v tej starosti literarna ustvarjalnost. Spodbuja jo močan dvig subjektivnih doživetij, rast in poglabljanje intimno življenje najstnik, tako da si v tem času ustvari poseben, svoj notranji svet. Vendar pa se ta subjektivna stran želi utelešiti v objektivni obliki - v poeziji, zgodbi, v tistih ustvarjalnih oblikah, ki jih najstnik zaznava iz literature za odrasle, ki ga obkroža. Razvoj te protislovne domišljije poteka po liniji nadaljnjega usihanja njenih subjektivnih momentov in po liniji vse večjega utrjevanja objektivnih momentov. Običajno zelo kmalu spet, praviloma tudi pri množičnem mladostniku upade zanimanje za njegovo literarno delo, najstnik začne biti kritičen do njega, kot je bil včasih kritičen do njegove risbe, začne biti nezadovoljen s premalo. objektivnost svojih pisanj in pusti pisanje. Torej, vzpon domišljije in njena globoka transformacija - to je tisto, kar je značilno za kritično fazo.
Hkrati se z vso jasnostjo pojavljata dve glavni vrsti domišljije: plastična in čustvena ali zunanja in notranja domišljija. Za ta dva glavna tipa je značilen predvsem material, iz katerega so izdelane fantazijske konstrukcije, in zakonitosti te konstrukcije. Plastična domišljija uporablja predvsem podatke zunanjih vtisov, gradi iz elementov, izposojenih od zunaj; čustveno, nasprotno, gradi iz elementov, vzetih od znotraj. Eno lahko imenujemo objektivno, drugo pa subjektivno.Manifestacija obeh vrst domišljije in postopna diferenciacija sta značilni za to starost.
V zvezi s tem je treba opozoriti na dvojno vlogo, ki jo ima lahko domišljija v človekovem vedenju. Enako lahko vodi in odpelje človeka stran od realnosti.Janet pravi: »Znanost sama, vsaj naravoslovje, je nemogoča brez domišljije. Newton s pomočjo njega vidi prihodnost, Cuvier pa preteklost. Velike hipoteze, iz katerih se rojevajo velike teorije, so stvaritve domišljije. Vendar Pascal upravičeno imenuje domišljijo zvit učitelj. »Navdihne,« pravi Compeire, »veliko več napak, kot pa prisili, da odkrije resnico. Neprevidnega znanstvenika nagiba k temu, da pusti razum in opazovanje ob strani in svoje fantazije vzame kot dokazane resnice; s svojimi čudovitimi prevarami nas odbija od resničnosti, je po močnem Malebranchevem izrazu sluga, ki prinaša nered v hišo. Predvsem prehodna starost zelo pogosto razkrije te nevarne vidike domišljije. V domišljiji se je izredno enostavno zadovoljiti, sanjarjenje, beg v domišljijski svet pa mladostnikovo moč in voljo pogosto odvrne od resničnega sveta.
Nekateri avtorji so celo menili, da je razvoj sanjarjenja in z njim povezana izolacija, izolacija in potopljenost nepogrešljiva značilnost te dobe. Natančneje bi lahko rekli, da vsi ti pojavi sestavljajo senčno stran te dobe. Ta senca zasanjanosti, ki pade na to starost, ta dvojna vloga domišljije naredi zapleten proces, katerega obvladovanje postane izjemno težko.
"Če praktični učitelj," pravi Groos, "želi pravilno razviti dragoceno sposobnost ustvarjalne domišljije, potem bo imel težko nalogo - obrzdati tega divjega in sramežljivega konja plemenitega porekla in ga prilagoditi službi dobrega."
Pascal je, kot že omenjeno, domišljijo imenoval zvita učiteljica. Goethe ga je označil za predhodnika razuma. Oba sta imela enako prav.
Postavlja se vprašanje: ali je aktivnost domišljije odvisna od nadarjenosti? Zelo razširjeno je mnenje, da je ustvarjalnost usoda elite in da naj le tisti, ki so obdarjeni s posebnim talentom, le tega razvijejo v sebi in se lahko štejejo za poklicane k ustvarjalnosti. To stališče ni pravilno, kot smo že poskušali pojasniti zgoraj. Če ustvarjalnost razumemo v njenem pravem psihološkem smislu, kot ustvarjanje novega, zlahka pridemo do zaključka, da je ustvarjalnost v večji ali manjši meri last vseh, je tudi normalna in stalna spremljevalka otroka. razvoj.
V otroštvu se srečamo s tako imenovanimi čudežnimi otroki ali čudežnimi otroki, ki v zgodnja starost odkrijte hitro zorenje nekega posebnega talenta.
Najpogosteje vidite geeke na področju glasbe, manj pogosti so geeki umetniki. Primer čudežnega otroka Willyja Ferrera, ki je pred 20 leti postal svetovno znan, že zelo zgodaj kaže izjemen glasbeni talent. Takšen čudežni otrok včasih vodi simfonični orkester pri 6-7 letih, izvaja zelo zapletena glasbena dela, mojstrsko igra glasbilo itd. Že dolgo je bilo ugotovljeno, da je v tako prezgodnjem in pretiranem razvoju talenta nekaj blizu do patološkega, torej nenormalnega.
Toda veliko pomembnejše je pravilo, ki skorajda ne pozna izjem, po katerem ti prezgodnji čudežni otroci, ki bi morali, če bi se normalno razvijali, preseči vse genije, znane v zgodovini človeštva, z odraščanjem običajno izgubijo svoj talent, in ustvarjalnost jih ne ustvarja in v zgodovini umetnosti ni ustvarila niti enega dragocenega dela. Tipične lastnosti otroške ustvarjalnosti se najbolje razkrijejo ne na čudežnih otrocih, ampak na običajnih normalnih otrocih. To pa seveda ne pomeni, da se nadarjenost ali talent ne pokažeta že v rani mladosti. Iz biografij velikih mož izvemo, da so se zasluge tega genija pri nekaterih pogosto pojavile že v zgodnji mladosti.
»Kot primere prezgodaj lahko navedemo triletnega Mozarta, petletnega Mendelssohna, štiriletnega Haydna; Handel je postal skladatelj pri 12, Weber pri 12, Schubert pri 11, Cherubini pri 13. V plastičnih umetnostih se poklic, sposobnost ustvarjanja manifestira opazno pozneje - v povprečju približno štirinajst let; našli so jih Giotto pri desetih, Van Dyck pri desetih, Raphael pri osmih, Greuze pri osmih, Michelangelo pri trinajstih, Dürer pri petnajstih, Bernini pri dvanajstih, Rubens in Jordanes sta se prav tako razvila zgodaj. V poeziji ni dela, ki bi imelo neoseben pomen pred šestnajstim letom.
Toda te sledi bodočega genija so še zelo daleč! do resnično velike ustvarjalnosti le, kot strela, napovedujejo nevihto za dolgo časa, so znaki prihodnjega razcveta te dejavnosti.
Vygotsky L.S. - Domišljija in ustvarjalnost v otroštvu. Psihološki esej. 3. izd. (M. Razsvetljenje. 1991)
Knjiga slavnega sovjetskega psihologa L. S. Vigotskega (1896-1934) govori o psiholoških in pedagoških osnovah za razvoj ustvarjalne domišljije otrok. To delo, ki je bilo prvič objavljeno leta 1930 in ponovno objavljeno pri Enlightenmentu leta 1967, ni izgubilo svoje pomembnosti in praktične vrednosti. Knjiga je opremljena s posebno spremno besedo, v kateri da-
obstaja ocena del L. S. Vigotskega v. področja otroške ustvarjalnosti.
Učitelji in starši bodo v knjigi našli veliko koristnih informacij o literarni, gledališki in likovni umetnosti predšolskih in mlajših učencev.
O avtorju:
Peru L. S. Vygotsky ima tako resna znanstvena dela (na primer "Razmišljanje in govor") kot več poljudnoznanstvenih del (na primer Pedagoška psihologija).
Brošura »Domišljija in ustvarjalnost v otroštvu. Psihološki esej« je eden izmed njih. Njegova prva izdaja je iz leta 1930, druga - 1967. Zakaj je tretja izdaja postala potrebna? To je posledica naslednjih okoliščin. Najprej s tem, da ta brošura oriše pojma domišljije in ustvarjalnosti, ki v znanosti še nista zastarela. Te ideje, ponazorjene z razumljivimi primeri, so predstavljene jasno in preprosto, kar splošnemu bralcu omogoča enostavno asimilacijo njihove precej zapletene vsebine. Vendar pa v Zadnja leta zanimanje bralske javnosti, predvsem pa učiteljev in staršev, za posebnosti otroške domišljije in ustvarjalnosti se je močno povečalo. In končno, v naši poljudnoznanstveni psihološki literaturi je le malo knjig, ki bi z združevanjem globine vsebine z nazornostjo podajanja lahko zadovoljile tako zanimanje.
Knjige avtorja L.S. Vygotsky na spletni strani:
Psihologija
Psihologija umetnosti
Od sebe: to knjigo sem dolgo iskal na internetu, dokler nisem slučajno naletel nanjo. Odlična knjiga o otroški psihologiji in pedagogiki.
ISBN: 5-09-003428-1
Založnik: izobraževanje
Leto izida: 1991
Strani: 96
Kakovost: Zelo dobra
O avtorju: Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934) - izjemen psiholog. Ustanovitelj enega najpomembnejših področij psihologije in razvoja otrok. On, njegova šola, učenci in sledilci igrajo eno najpomembnejših vlog v razvoju ruske psihologije. več…
- V stiku z 0
- Google Plus 0
- v redu 0
- Facebook 0
