D shapiro mysl léčí tělo. Debbie Shapiro

Toto téma si prohlíží 0 členů a 1 host.

Psychosomatika nemocí krku: Krkem „polykáme“ realitu

Abychom pochopili vztah mezi tělem a myslí, musíme nejprve pochopit, že tělo a mysl jsou jedno. Obvykle zvažujeme vlastním tělem jako něco, co si nosíme s sebou (často ne úplně to, co bychom chtěli).

Toto „něco“ se snadno poškodí, potřebuje trénink, pravidelný příjem potravy a vody, určitý spánek a pravidelné kontroly. Když se něco pokazí, dostane nás to do problémů a vezmeme své tělo k lékaři s důvěrou, že to dokáže „opravit“ rychleji a lépe. Něco se zlomilo – a toto „něco“ nehybně opravujeme, jako by to byl neživý předmět, postrádající rozum. Pokud tělo funguje dobře, cítíme se šťastní, bdělí a plní energie. Pokud ne, stáváme se podrážděnými, frustrovanými, depresivními, přemoženými sebelítostí.

Krk je „obousměrný“ most mezi tělem a myslí

Na úrovni krku vstupujeme z abstraktního do fyzického pojetí; proto zde vpouštíme dech a potravu, které nás podporují a zajišťují fyzickou existenci. Krk je „obousměrný“ most mezi tělem a myslí, který umožňuje abstraktu vstoupit do formy a formě se vyjádřit. Prostřednictvím krku se mohou myšlenky, nápady a koncepty pohybovat v akci; zároveň se zde mohou uvolnit vnitřní pocity, zejména ty vycházející ze srdce. Překročení tohoto „mostu“ na úrovni krku vyžaduje zapojení a plnou účast na životě; nedostatek zapojení může vést k vážnému oddělení těla a duše.

Skrze hrdlo „polykáme“ realitu. Potíže v této oblasti proto mohou být spojeny s odporem či neochotou přijmout tuto realitu a zahrnout se do ní. Jídlo je to, co nás udržuje a udržuje při životě; je v našem světě symbolem výživy, kterým se často nahrazují její odpovídající projevy. Nebylo nám jako dětem často řečeno: „Polykej svá slova“, a tak spolykali své vlastní pocity? Serge King ve své knize Imagine for Health napsal:

Máme tendenci spojovat jídlo s myšlenkami, což se projevuje ve výrazech jako „námět k zamyšlení“, „myslíš, že se to dá strávit?“, „podávané s omáčkou“, „ten nevkusný nápad“ nebo „byl nacpaný falešné představy." Při potlačování reakcí na nepřijatelné nápady se proto může objevit otok a bolest v krku, mandlích a přilehlých orgánech.

Podobná reakce se může vyvinout v reakci na pocity druhých nebo situace, které se nám nabízí „spolknout“, když je shledáme „nejedlými“.

Vzhledem k tomu, že hrdlo je „obousměrný most“, problémy v této oblasti mohou stejnou měrou odrážet jak odpor k potřebě „polykat“ nepřijatelné jevy reality, tak neschopnost uvolnit emoce, ať už je to láska, vášeň, bolest nebo hněv. Pokud se domníváme, že projev těchto emocí je z nějakého důvodu nepřijatelný, nebo se bojíme následků jejich projevu, blokujeme je, a to vede k hromadění energie v krku. Toto „polykání“ vlastních pocitů může způsobit vážné napětí v krku a mandlích tam umístěných. Je snadné vysledovat spojení mezi krkem a pátou čakrou jako centrem božské komunikace.

Krk také slouží jako prostředek, který nám umožňuje dívat se kolem sebe, tedy vidět všechny aspekty našeho světa. Když krk ztuhne a ztuhne, omezí to jeho pohyblivost, což zase omezí výhled. To naznačuje, že se naše pohledy zužují, že se zužuje i naše myšlení, že uznáváme pouze svůj vlastní úhel pohledu, vidíme jen to, co je přímo před námi. To také ukazuje na sebestřednou tvrdohlavost nebo rigiditu. Takové otroctví omezuje tok pocitů a komunikace mezi myslí a tělem. Blokáda či sevření v krku nás zcela evidentně odděluje od prožívání reakcí a tužeb našeho těla i od přílivu zkušeností z vnějšího světa.

Vzhledem k tomu, že krk odkazuje na početí, představuje také pocit, že zde máme právo být, pocit sounáležitosti, pocit, že jsme doma. Pokud je tento pocit ztracen, pak je celý pocit důvěry a přítomnosti zničen, což má za následek křeč nebo stažení hrdla.

V takových případech může být velmi obtížné něco spolknout, energie přestane proudit do našeho fyzického bytí. Vzniká tak „syndrom hippies“ („syndrom vyhýbání se“), který je spouštěn pocity odmítání a odporu. To vše může také ovlivnit funkční stav štítné žlázy, protože je spojen s mechanismem dýchání, a tedy s příjmem vzduchu, který nám dává život.

Debbie Shapiro: Cokoli držíte ve své mysli, se odrazí ve vašem těle – mysli a těle

Mezi myslí a tělem existuje přirozené spojení. Cokoli držíte ve své mysli, se odrazí ve vašem fyzickém těle. Jakékoli nepřátelské pocity nebo krutost vůči druhému, silná vášeň, neutuchající závist, mučivá úzkost, výbuchy žáru - to vše skutečně ničí buňky těla a způsobuje rozvoj onemocnění srdce, jater, ledvin, sleziny, žaludku atd. Úzkost a stres vedly k novým smrtelným nemocem, vysokému krevnímu tlaku, srdečním chorobám a nervový systém, na rakovinu. Bolesti, které trápí fyzické tělo, jsou sekundární choroby.

Chuť k jídlu - Naše chuť k jídlu závisí zcela na postoji k sobě a naší podstatě, od pocitů emocionálního hladu nebo sytosti. Nedostatečná saturace vede k hlubokému vnitřnímu hladu, k nedostatku nejen jídla, ale i lásky, citového vzrušení, jinými slovy k vnitřní prázdnotě.

Nenasytná chuť k jídlu naznačuje neochotu hledat odpovědi na obtížné otázky v sobě, jako by neomezené vstřebávání potravy mohlo přinést určitý druh uspokojení a osvobození. Když jsme emocionálně spokojeni (získáme lásku k sobě a schopnost milovat druhé), pak se naše chuť k jídlu stává normální.

Bulimie – tento stav je způsoben především stejnými vnitřními příčinami jako anorexie a obezita, ale projevuje se vstřebáváním obrovské množství jídlo následované nuceným zvracením. V tomto případě je nechuť k sobě samému tak velká, že je upřednostňováno zvracení před zdravím, což dále posiluje znechucení ze sebe sama.

Jíst a pak se zbavovat jídla nedává žádné potěšení. To vše ukazuje na zjevnou depresi a zoufalství. Je důležité projevit nesobeckou lásku a přijetí, protože za touhou zbavit se jídla se skrývá potřeba zbavit se zoufalství.

Hypoglykémie – Nízká hladina cukru je známkou toho, že druhým dáváme příliš mnoho a nenecháváme nic pro sebe. Svědčí o tom, že je třeba začít milovat sám sebe, udělat si spravedlnost a teprve potom milovat ostatní. Hypoglykémie se může rozvinout i při zvýšeném stresu nebo nadměrném stresu, kdy se zásoby cukru v krvi vyčerpávají rychleji, než je dokážeme obnovit.

Deprese – Deprese zahrnuje hluboký vnitřní smutek a touhu po jiném životě, rozpor mezi ideálem a skutečností, mezi tím, kým bychom chtěli být a kým skutečně jsme. Samozřejmě, že tento stav je dán chemickou nebo hormonální nerovnováhou, ale jeho příčina může být nalezena v základních postojích a emocionálních problémech. Jaké obtíže jsme jako děti zažívali?

Zažili jsme války, ve kterých život nestojí za nic? Možná jsme ztratili smysl a smysl života tím, že jsme ztratili milovanou osobu? Deprese zcela upřímně ukazuje vztah mezi myslí a tělem: když je mysl potlačena, tělo ztrácí vitalitu a zdravé funkce. V této situaci je důležité dosáhnout hluboké relaxace a znovu se spojit s realitou.“

Žaludek – Zde začíná proces trávení, a to platí stejně pro trávení potravy i pro trávení reality, událostí a emocí. Pokud je realita „nestravitelná“ nebo „nevolná“, pak může skutečně způsobit zažívací potíže nebo nevolnost. Žaludek je citově propojen s jídlem, láskou a matkou. "Sání" prázdnoty v žaludku často znamená potřebu lásky a emocionální podpory, stejně jako potřebu jídla. Žaludeční potíže nastávají, když život nenaplňuje naše očekávání a my na to reagujeme negativně – tvorbou kyseliny v žaludku.

Trávicí potíže – co nebo koho „netrávíme“? Žaludek je místo, kde přijímáme potravu, realitu, myšlenky, pocity a události zvenčí, abychom je strávili, asimilovali a integrovali do našich systémů. Pokud něco narušilo trávení, znamená to, že nepořádek a disharmonii nějak způsobuje realita, se kterou se potýkáme a kterou jsme do sebe přijali.

Nervozita – Projevuje se zvýšenou reakcí na druhé lidi, svědčící o nedostatku kontaktu s vlastní vnitřní podstatou. Jedná se o velmi egocentrický stav, ve kterém všechny věci vnímáme pouze subjektivně, tedy podle toho, jak se k nám vztahují. Zároveň žijeme v neustálém strachu z útoků nebo urážek; nejsme schopni se uvolnit a osvobodit se od svých sobeckých postojů. Neexistuje žádná důvěra. Relaxace má velký význam.

Obezita – tento stav je často považován za cenu úspěchu: nyní se nám daří tak dobře, že si můžeme dovolit jíst, co chceme. Jídlo je úžasným prostředkem relaxace a emocionálního naplnění, protože je v naší mysli spojeno s láskou a mateřstvím.

Pokud se však používá k nahrazení emoční prázdnoty nebo jako kompenzace emoční izolace, pak se rozvíjí obezita. Mezi naše vnitřní já a vnější svět přitom umístíme tukovou vrstvu, přisoudíme mu roli obranného příkopu, který nás má chránit před útokem, před naší vlastní zranitelností a případnou záští. Ale se stejným úspěchem zasahuje do našeho svobodného projevu. Obezita se často rozvíjí po těžkém emočním otřesu nebo ztrátě, protože pocit prázdnoty se stává nesnesitelným.

Ztrácíme smysl a smysl života a naše snaha zaplnit toto prázdno ve skutečnosti jen zhoršuje. Nadměrná masitost svědčí o tom, že se držíme strnulých mentálních postojů a stereotypů, i když ve skutečnosti jsou již dlouho trapné. Obezita u dětí může odrážet jejich potíže v procesu chápání reality nebo sebevyjádření a často se projevuje po rozvodu rodičů nebo po smrti jednoho z nich.

Otok – Otok může být otok, ke kterému dochází u modřiny nebo zánětu. Znamená emocionální odpor nebo zdrženlivost emocí. Edém je hromadění tekutiny, hromadění emocí, které zadržujeme, protože jejich projev považujeme za nepřijatelný. Je to také způsob sebeobrany a my se můžeme ptát sami sebe, před čím máme pocit, že se musíme chránit? V závažnějších případech se může vyvinout generalizovaný edém.

Patologické závislosti - Jedná se o pokusy najít uspokojení v něčem mimo sebe, protože schopnost uspokojovat potřeby zevnitř byla ztracena. Mohou se vyvinout patologické závislosti na jídle, cigaretách, drogách, alkoholu, sexu a tak dále. Ať jsou jakékoli, zaplňují prázdnotu, otupují pocit beznaděje, nesmyslnosti života, který nás jako vír vtahuje a vyžaduje oběti.

Toto je nevyřešená otázka našeho vztahu k sobě samým, zášti a hněvu na svět, který nenaplňuje naše touhy; neschopnost milovat se rostoucím způsobem a vnímat svou osamělost beze strachu. Všichni si tak či onak zachováváme své ego. Někteří to a s tím spojené strachy a neurózy demonstrují navenek, závislostí na něčem hmotném, jiní to skrývají uvnitř, začnou se bát tmy nebo útoků. Abyste se těchto závislostí zbavili, potřebujete sílu a osobní odvahu, musíte usilovat do neznáma, získat jistotu, že vše bude v pořádku, a hlavně pěstovat sebelásku.

Stres – může být jak pozitivní, hrát stimulující a kreativní roli, tak negativní, ohrožující život. Samotný stresový faktor je mnohem méně důležitý než naše reakce na něj: to, jak reagujeme na situace, události, pocity a nesnáze, ovlivňuje změny v těle spojené se stresem. Namísto obviňování vnějších okolností ze svých potíží se musíte podívat do svého nitra a prozkoumat své vlastní reakce, motivy a postoje. Hluboká relaxace je velmi důležitá.
Z knihy D. Shapiro "MYSL LÉČÍ TĚLO"

Názorně ukazuje, jak konfliktní situace, strachy, pocit melancholie či deprese mohou přímo negativně ovlivnit vaše tělo a způsobit více či méně přetrvávající poruchy jeho činnosti, zasahovat do normálního provádění funkcí různých orgánů – od pat až po kořeny vlasů.

Z KNIHY "MYSL LÉČÍ TĚLO":

Zdraví člověka je výsledkem složitého komplexního vzájemného ovlivňování duchovních a tělesných „částí“ těla. Kniha podrobně a srozumitelně vypráví, jak probíhá jejich interakce na různých úrovních, co lze a co by se mělo dělat, aby se to udrželo nebo napravilo a zajistilo se tak spokojené dlouhověkost bez nemocí a zchátralosti.

Tuto knihu věnuji všem svým učitelům,
minulé i současné, včetně
mému manželovi Eddiemu Brahmanandovi Shapirovi.
dík.

Kapitola 1
REZERVORA VELKÉ MOUDROSTI

Jakákoli tvrdohlavá myšlenka reaguje v lidském těle.
Walt Whitman

Prakticky ve všech krásných spisech na téma lékařství a léčitelství je jeden základní koncept často opomíjen, zdánlivě jako nepodstatný. Právě vztah mezi myslí a tělem pravděpodobně přímo ovlivňuje zdravotní stav a naši schopnost zotavení. Skutečnost, že tyto vztahy existují a jsou velmi důležité, se teprve začíná poznávat; hlubší než jejich skutečný význam pro člověka, stále musíme znát a přijímat. Teprve když budeme studovat neobvyklé vztahy mezi všemi aspekty naší osobnosti (naše potřeby, nevědomé reakce, potlačované emoce, touhy a strachy) a fungováním fyziologických systémů těla, jejich schopností seberegulace, teprve potom začneme abychom jasně pochopili, jak velká je moudrost našeho těla. S extrémně složitými systémy a funkcemi lidské tělo projevuje bezmeznou inteligenci a empatii, neustále nám dává prostředky k dalšímu sebepoznání, konfrontaci s nepředvídatelnými situacemi a překračování naší subjektivity. Nevědomé energie, které jsou základem každého našeho jednání, se projevují stejným způsobem jako vědomé myšlenky a pocity.

Abychom pochopili toto spojení těla a mysli, musíme nejprve pochopit, že tělo a mysl jsou jedno. Obvykle považujeme vlastní tělo za něco, co si nosíme s sebou (často ne úplně to, co bychom chtěli). Toto „něco“ se snadno poškodí, potřebuje trénink, pravidelný příjem potravy a vody, určitý spánek a pravidelné kontroly. Když se něco pokazí, dostane nás to do problémů a vezmeme své tělo k lékaři v domnění, že to dokáže rychleji a lépe „opravit“. Něco se rozbilo – a toto „něco“ nehybně opravujeme, jako by to byl neživý předmět, postrádající důvod. Pokud tělo funguje dobře, cítíme se šťastní, veselí a plní energie. Pokud ne, stáváme se podrážděnými, frustrovanými, depresivními, přemoženými sebelítostí.

Tento pohled na tělo se zdá být nepříjemně omezený. Popírá složitost energií, které určují celistvost našeho organismu – energií, které jsou nepřetržitě sdělovány a proudí jedna do druhé, závisí na našich myšlenkách, pocitech a fyziologických funkcích různých částí naší bytosti. Není rozdíl mezi tím, co se odehrává v naší mysli a co se děje v našem těle. Proto nemůžeme existovat odděleně od těla, ve kterém je obsažen náš život. Upozornění: v angličtině se slovo „somebody“ používá k označení někoho významného, ​​což znamená „někdo“ i „důležitá osoba“, zatímco nevýznamná osoba je definována slovem „nobody“, tedy „nikdo“. , neboli „nicota“. Naše těla jsme my. Stav našeho bytí je přímým výsledkem interakce mnoha aspektů existence. Výraz "Bolí mě ruka" je ekvivalentní výrazu "Bolest uvnitř mě se projevuje v ruce." To, co vyjadřuje bolest v ruce, se neliší od verbálního vyjádření dysforie nebo rozpaků. Tvrdit, že existuje rozdíl, znamená ignorovat integrální součást celé lidské bytosti. Léčit pouze ruku znamená ignorovat zdroj bolesti, která se v ruce projevila. Popírat spojení těla a mysli znamená popřít příležitost, kterou nám tělo dává: vidět, uznat a odstranit vnitřní bolest.

Účinek interakce těla a mysli lze snadno prokázat. Je známo, že pocit úzkosti nebo úzkosti z jakéhokoli důvodu může vést k poruchám trávení, zácpě nebo bolesti hlavy, k nehodám. Bylo prokázáno, že stres může vést k žaludečním vředům nebo infarktu; že deprese a stesk činí naše tělo těžkým a pomalým – máme málo energie, ztrácíme chuť k jídlu nebo příliš jíme, pociťujeme bolesti zad nebo napětí v ramenou. Pocit radosti a štěstí naopak zvyšuje náš vitalita a energie: potřebujeme méně spánku a cítíme se bdělí, jsme méně náchylní k nachlazení a dalším infekčním chorobám, protože naše těla jsou zdravější, a proto jim lépe odolávají. Člověk může lépe porozumět „mysli těla“, pokud se pokusí vidět všechny aspekty fyzického a psychologický život. Musíme se naučit chápat, že vše, co se děje s naším fyzickým tělem, musíme ovládat my, že nejsme jen oběti a neměli bychom vůbec trpět, dokud bolest nepřejde. Vše, co zažíváme v těle, je nedílnou součástí naší celkové existence.

Pojem „mysl těla“ je založen na víře v jednotu a integritu každé lidské bytosti. Přestože integrita jednotlivce je způsobena mnoha různými aspekty, nelze je od sebe izolovat. Jsou spolu v neustálé interakci, vědí o sobě v každém okamžiku všechno. Vzorec „mysl těla“ odráží psychologickou a somatickou harmonii: tělo je jen hrubým projevem jemnosti mysli. „Kůže je neoddělitelná od emocí, emoce jsou neoddělitelné od zad, záda jsou neoddělitelné od ledvin, ledviny jsou neoddělitelné od vůle a tužeb, vůle a touhy jsou neoddělitelné od sleziny a slezina je neoddělitelná od sexuálního pohlavního styku,“ napsala Diana Conelli v knize „Tradiční akupunktura: Zákon pěti prvků“ (Dianne Connelly „Tradiční akupunktura: Zákon pěti prvků“).

Úplná jednota těla a mysli se odráží ve stavech zdraví a nemoci. Každý z nich je prostředkem, kterým nás „mysl těla“ informuje o tom, co se děje pod tělesnou schránkou. Například nemoc nebo nehoda se často časově shodují s významnými změnami v životě: stěhování do nový byt, nové manželství nebo změna zaměstnání. Vnitřní konflikty nás v tomto období snadno vyvedou z rovnováhy, výsledkem je pocit nejistoty a strachu. Stáváme se otevřenými a bezbrannými vůči jakýmkoli bakteriím nebo virům. Nemoc nám zároveň poskytuje oddech, čas potřebný k přestavbě a přizpůsobení se měnícím se okolnostem. Nemoc nám říká, abychom přestali dělat věci: dává nám prostor, ve kterém se můžeme znovu spojit s částmi nás samých, se kterými jsme ztratili kontakt. Uvádí také na pravou míru význam našich vztahů a komunikace. Tak se projevuje moudrost mysli těla v akci, mysl a tělo se neustále ovlivňují a spolupracují. Přenos signálů z mysli do těla se provádí prostřednictvím složitého systému, který zahrnuje krevní oběh, nervy a mnoho hormonů produkovaných žlázami s vnitřní sekrecí. Tento extrémně složitý proces je regulován hypofýzou a hypotalamem. Hypotalamus je malá oblast mozku, která řídí mnoho tělesných funkcí, včetně termoregulace a srdeční frekvence, stejně jako činnost sympatického a parasympatického nervového systému. Četná nervová vlákna z celého mozku se sbíhají v hypotalamu, přičemž psychická a emoční aktivita je spojena s tělesnými funkcemi. Například vagový nerv z hypotalamu jde přímo do žaludku – odtud žaludeční potíže způsobené stresem nebo úzkostí. Další nervy běží do brzlíku a sleziny, orgánů, které produkují imunitní buňky a regulují jejich funkci.

Obrovský potenciál ochrany má imunitní systém, který odmítá vše, co nám může ublížit, ale také je přes nervový systém podřízen mozku. Psychickým vypětím proto přímo trpí. Když jsme vystaveni silnému stresu jakéhokoli druhu, kůra nadledvin uvolňuje hormony, které ničí komunikační systém mezi mozkem a imunitou, potlačují imunitní systém a činí nás zranitelnými vůči nemocem. Stres není jediným faktorem, který může takovou reakci vyvolat. Negativní emoce - potlačovaný nebo dlouhotrvající hněv, nenávist, hořkost nebo deprese, stejně jako osamělost nebo zármutek - mohou také potlačit imunitní systém stimulací nadměrné sekrece těchto hormonů.

Limbický systém se nachází v mozku, reprezentovaný souborem struktur, včetně hypotalamu. Plní dvě hlavní funkce: reguluje autonomní činnost, například udržuje vodní rovnováhu těla, činnost trávicího traktu a sekreci hormonů, a navíc integruje lidské emoce: někdy se mu dokonce říká „hnízdo emoce." Limbická aktivita spojuje naše emoční stav s endokrinním systémem, čímž hraje vedoucí roli ve vztahu mezi tělem a myslí. Limbická činnost a fungování hypotalamu jsou přímo regulovány mozkovou kůrou, která je zodpovědná za všechny formy intelektuální činnosti, včetně myšlení, paměti, vnímání a porozumění.

Je to mozková kůra, která začne „bít na poplach“ v případě vnímání jakékoli život ohrožující činnosti. (Vnímání ne vždy odpovídá skutečnému ohrožení života. Například stres je tělem vnímán jako smrtelné nebezpečí, i když si myslíme, že tomu tak není). Alarmový signál ovlivňuje struktury limbického systému a hypotalamu, které naopak ovlivňují sekreci hormonů, fungování imunitního a nervového systému. Protože to vše varuje před nebezpečím a připravuje se na setkání s ním, není divu, že tělo nemá čas na odpočinek. To vše vede ke svalovému napětí, nervové zmatenosti, křečím cév, narušení fungování orgánů a buněk.

Abychom při čtení těchto řádků neupadli do stavu úzkosti, měli bychom si pamatovat, že takovou reakci nezpůsobuje událost sama o sobě, ale náš postoj k ní. Jak řekl Shakespeare: "Věci samy o sobě nejsou ani dobré, ani špatné, jsou pouze v naší představivosti." Stres je naše psychologická reakce na událost, nikoli událost samotná. Poplašný systém nespouští vlna hněvu nebo zoufalství, které rychle a snadno mizí z paměti, ale hromadící se působení neustálých nebo dlouhodobě potlačovaných negativních emocí. Čím déle nezreagovaný duševní stav přetrvává, tím více škod může způsobit, vyčerpání odolnosti „mysli těla“ a neustálé šíření toků negativních informací.

Vždy je však příležitost tento stav změnit, protože vždy na sobě můžeme pracovat a přejít od prosté reaktivity k vědomé odpovědnosti, od subjektivity k objektivitě. Pokud jsme například doma nebo v práci neustále vystaveni hluku, můžeme reagovat zvyšující se podrážděností, bolestmi hlavy a zvýšeným krevním tlakem; zároveň dokážeme objektivně posoudit situaci a pokusit se najít pozitivní řešení. Zpráva, kterou svému tělu předáme – podráždění nebo přijetí – je signálem, na který bude reagovat. Opakování negativních mentálních vzorců a postojů, jako je úzkost, vina, žárlivost, hněv, neustálá kritika, strach atd., nám může způsobit mnohem více škody než jakákoli vnější situace. Náš nervový systém je zcela pod kontrolou "centrálního regulačního faktoru", řídícího centra, které se u člověka nazývá osobnost. Jinými slovy, všechny situace v našem životě nejsou ani negativní, ani pozitivní – existují samy o sobě. A pouze náš osobní postoj určuje jejich příslušnost k té či oné kategorii.

Naše těla odrážejí vše, co se událo a zažijeme, všechny pohyby, uspokojení potřeb a jednání; obsahujeme vše, co se nám stalo. Tělo skutečně zachycuje vše, co bylo dříve prožito: události, emoce, stresy a bolesti jsou uzamčeny uvnitř tělesné schránky. Dobrý terapeut, který rozumí mysli těla, může číst celou historii života člověka, dívat se na jeho postavu a držení těla, pozorovat jeho volné nebo zotročené pohyby, všímat si oblastí napětí, stejně jako rysů minulých zranění a nemocí. Naše těla se stávají chodící autobiografií, tělesné rysy odrážející naše zážitky, traumata, starosti, úzkosti a vztahy. Charakteristický postoj – když jeden stojí pokořen, druhý stojí vzpřímeně, připravený bránit – se formuje v raném mládí a je „zapuštěn“ do naší prvotní struktury. Myslet si, že tělo je mechanický systém působící izolovaně, znamená pominout smysl. Znamená to popřít si zdroj velké moudrosti, která je vždy dostupná.

Stejně jako tělo odráží vše, co se děje v mysli člověka, tak mysl zažívá bolest a nepohodlí, když tělo trpí. Univerzálnímu zákonu karmy příčiny a následku se nelze vyhnout. Každý jev lidského života musí mít svou příčinu. Každému projevu lidské tělesnosti musí předcházet určitý způsob myšlení nebo emoční stav. Paramahansa Yogananda říká:

Mezi myslí a tělem existuje přirozené spojení. Cokoli držíte ve své mysli, se odrazí ve vašem fyzickém těle. Jakékoli nepřátelské pocity nebo krutost vůči druhému, silná vášeň, neutuchající závist, mučivá úzkost, výbuchy žáru - to vše skutečně ničí buňky těla a způsobuje rozvoj onemocnění srdce, jater, ledvin, sleziny, žaludku atd. Úzkost a stres vedly k novým smrtelným nemocem, vysokému krevnímu tlaku, poškození srdce a nervového systému a rakovině. Bolesti, které trápí fyzické tělo, jsou sekundární choroby.

Z KNIHY „MYSL LÉČÍ TĚLO“

Zdraví člověka je výsledkem složitého komplexního vzájemného ovlivňování duchovních a tělesných „částí“ těla. Kniha podrobně a srozumitelně vypráví, jak probíhá jejich interakce na různých úrovních, co lze a co by se mělo dělat, aby se to udrželo nebo napravilo a zajistilo se tak spokojené dlouhověkost bez nemocí a zchátralosti.

***

Kapitola 1
REZERVORA VELKÉ MOUDROSTI

Jakákoli vytrvalá myšlenka reaguje v lidském těle.
Walt Whitman

Prakticky ve všech krásných spisech o medicíně a léčitelství je jeden základní koncept často vynechán, zjevně jako nepodstatný. Právě vztah mezi myslí a tělem pravděpodobně přímo ovlivňuje zdravotní stav a naši schopnost zotavení.

Skutečnost, že tyto vztahy existují a jsou velmi důležité, se teprve začíná poznávat; hlubší než jejich skutečný význam pro člověka, se ještě musíme naučit a přijmout.

Teprve když budeme studovat neobvyklé vztahy mezi všemi aspekty naší osobnosti (naše potřeby, nevědomé reakce, potlačené emoce, touhy a strachy) a fungováním fyziologických systémů těla, jejich schopností seberegulace, teprve potom začneme abychom jasně pochopili, jak velká je moudrost našeho těla.

S extrémně složitými systémy a funkcemi lidské tělo projevuje bezmeznou inteligenci a empatii, neustále nám dává prostředky k dalšímu sebepoznání, konfrontaci s nepředvídanými situacemi a překračování naší subjektivity.

Nevědomé energie, které jsou základem každého našeho jednání, se projevují stejným způsobem jako vědomé myšlenky a pocity.

Abychom pochopili toto spojení těla a mysli, musíme nejprve pochopit, že tělo a mysl jsou jedno. Obvykle považujeme vlastní tělo za něco, co si nosíme s sebou (často ne úplně to, co bychom chtěli). Toto „něco“ se snadno poškodí, potřebuje trénink, pravidelný příjem potravy a vody, určitý spánek a pravidelné kontroly.

Když se něco pokazí, dostane nás to do problémů a vezmeme své tělo k lékaři s důvěrou, že to dokáže „opravit“ rychleji a lépe. Něco se zlomilo – a toto „něco“ nehybně opravujeme, jako by to byl neživý předmět, postrádající rozum.

Pokud tělo funguje dobře, cítíme se šťastní, bdělí a plní energie. Pokud ne, stáváme se podrážděnými, frustrovanými, depresivními, přemoženými sebelítostí.

Tento pohled na tělo se zdá být nepříjemně omezený. Popírá složitost energií, které určují celistvost našeho organismu – energií, které jsou nepřetržitě sdělovány a proudí jedna do druhé, závisí na našich myšlenkách, pocitech a fyziologických funkcích různých částí naší bytosti.

Není rozdíl mezi tím, co se odehrává v naší mysli a co se děje v našem těle. Proto nemůžeme existovat odděleně od těla, ve kterém je obsažen náš život.

Upozornění: v angličtině se slovo „somebody“ používá k označení někoho významného, ​​což znamená „někdo“ i „důležitá osoba“, zatímco nevýznamná osoba je definována slovem „nobody“, tedy „nikdo“. “ nebo „nic“.

Naše těla jsme my. Náš stav bytí je přímým výsledkem souhry mnoha aspektů existence. Výraz "Bolí mě ruka" je ekvivalentní výrazu "Bolest uvnitř mě se projevuje v ruce."

To, co vyjadřuje bolest v ruce, se neliší od verbálního vyjádření dysforie nebo rozpaků. Tvrdit, že existuje rozdíl, znamená ignorovat integrální součást celé lidské bytosti.

Léčit pouze ruku znamená ignorovat zdroj bolesti, která se v ruce projevila. Popírat spojení těla a mysli znamená odmítnout příležitost, kterou nám tělo dává: vidět, rozpoznat a odstranit vnitřní bolest.

Účinek interakce těla a mysli lze snadno prokázat. Je známo, že pocit úzkosti nebo úzkosti z jakéhokoli důvodu může vést k poruchám trávení, zácpě nebo bolesti hlavy, k nehodám.

Bylo prokázáno, že stres může vést k žaludečním vředům nebo infarktu; že deprese a stesk činí naše tělo těžkým a letargickým – máme málo energie, ztrácíme chuť k jídlu nebo příliš mnoho jíme, pociťujeme bolesti zad nebo napětí v ramenou.

Pocit radosti a štěstí naopak zvyšuje naši vitalitu a energii: potřebujeme méně spánku a cítíme se bdělí, jsme méně náchylní k nachlazení a dalším infekčním nemocem, protože naše těla se stávají zdravými, a proto jim lépe odolávají.

Člověk může lépe porozumět „mysli těla“, pokud se pokusí vidět všechny aspekty fyzického a psychického života.

Musíme se naučit chápat, že vše, co se děje s naším fyzickým tělem, bychom měli ovládat my, že nejsme jen oběti a neměli bychom vůbec trpět, dokud bolest nepřejde. Vše, co víme uvnitř těla, je nedílnou součástí naší integrální existence.

Pojem „mysl těla“ je založen na víře v jednotu a integritu každé lidské bytosti. Přestože integrita jednotlivce je způsobena mnoha různými aspekty, nelze je od sebe izolovat.

Jsou spolu v neustálé interakci, vědí o sobě v každém okamžiku všechno. Vzorec "mysl těla" odráží psychologickou a somatickou harmonii: tělo je jen hrubým projevem jemnosti mysli.

„Kůže je neoddělitelná od emocí, emoce jsou neoddělitelné od zad, záda jsou neoddělitelné od ledvin, ledviny jsou neoddělitelné od vůle a tužeb, vůle a touhy jsou neoddělitelné od sleziny a slezina je neoddělitelná od sexuálního intimita,“ napsala Diana Connellyová v Tradiční akupunktuře: Zákon pěti prvků.

(Dianne Connelly „Tradiční akupunktura: Zákon pěti prvků“).

Úplná jednota těla a mysli se odráží ve stavech zdraví a nemoci. Každý z nich je prostředkem, kterým nás „mysl těla“ informuje o tom, co se děje pod tělesnou schránkou.

Například nemoc nebo nehoda se často kryje s velkou životní změnou: přestěhování do nového bytu, nové manželství nebo změna zaměstnání. Vnitřní konflikty nás v tomto období snadno vyvedou z rovnováhy, výsledkem je pocit nejistoty a strachu.

Stáváme se otevřenými a bezbrannými vůči jakýmkoli bakteriím nebo virům.

Nemoc nám zároveň poskytuje oddech, čas potřebný k přestavbě a přizpůsobení se měnícím se okolnostem. Nemoc nám říká, abychom přestali dělat věci: dává nám prostor, ve kterém se můžeme znovu spojit s částmi nás samých, se kterými jsme ztratili kontakt.

Uvádí také na pravou míru význam našich vztahů a komunikace. Tak se v jednání projevuje moudrost mysli těla, mysl a tělo se neustále ovlivňují a spolupracují.

Přenos signálů z mysli do těla se provádí prostřednictvím složitého systému, který zahrnuje krevní oběh, nervy a mnoho hormonů, které jsou produkovány žlázami s vnitřní sekrecí.

Tento extrémně složitý proces je regulován hypofýzou a hypotalamem. Hypotalamus je malá oblast mozku, která řídí mnoho tělesných funkcí, včetně termoregulace a srdeční frekvence, stejně jako činnost sympatického a parasympatického nervového systému.

Četná nervová vlákna z celého mozku se sbíhají v hypotalamu a spojují psychologickou a emocionální aktivitu s tělesnými funkcemi.

Například vagový nerv z hypotalamu jde přímo do žaludku – odtud žaludeční potíže způsobené stresem nebo úzkostí. Další nervy běží do brzlíku a sleziny, orgánů, které produkují imunitní buňky a regulují jejich funkci.

Obrovský potenciál ochrany má imunitní systém, který odmítá vše, co nám může ublížit, ale také je přes nervový systém podřízen mozku. Psychickým vypětím proto přímo trpí.

Když jsme vystaveni silnému stresu jakéhokoli druhu, kůra nadledvin uvolňuje hormony, které narušují komunikační systém mezi mozkem a imunitou, potlačují imunitní systém a činí nás zranitelnými vůči nemocem.

Stres není jediným faktorem, který může takovou reakci vyvolat. Negativní emoce - potlačovaný nebo dlouhotrvající hněv, nenávist, hořkost nebo deprese a osamělost nebo zármutek - mohou také potlačit imunitní systém stimulací nadměrné sekrece těchto hormonů.

V mozku je limbický systém, reprezentovaný souborem struktur, mezi které patří hypotalamus.

Plní dvě hlavní funkce: reguluje autonomní činnost, například udržuje vodní rovnováhu těla, činnost trávicího traktu a sekreci hormonů, a navíc integruje lidské emoce: někdy se mu dokonce říká „hnízdo emoce."

Limbická aktivita propojuje náš emoční stav s endokrinním systémem, hraje tak vedoucí roli ve vztahu mezi tělem a myslí. Limbická činnost a fungování hypotalamu jsou přímo regulovány mozkovou kůrou, která je zodpovědná za všechny formy intelektuální činnosti, včetně myšlení, paměti, vnímání a porozumění.

Je to mozková kůra, která začne „bít na poplach“ v případě vnímání jakékoli život ohrožující činnosti. (Vnímání ne vždy odpovídá skutečnému ohrožení života. Například stres je tělem vnímán jako smrtelné nebezpečí, i když si myslíme, že tomu tak není). Alarmový signál ovlivňuje struktury limbického systému a hypotalamu, které naopak ovlivňují sekreci hormonů, fungování imunitního a nervového systému.

Protože to vše varuje před nebezpečím a připravuje se na setkání s ním, není divu, že tělo nemá čas na odpočinek. To vše vede ke svalovému napětí, nervové zmatenosti, křečím cév, narušení fungování orgánů a buněk.

Abychom při čtení těchto řádků neupadli do stavu úzkosti, je třeba mít na paměti, že takovou reakci nezpůsobuje událost sama o sobě, ale náš postoj k ní.

Jak řekl Shakespeare: "Věci samy o sobě nejsou ani dobré, ani špatné, jsou pouze v naší představivosti." Stres je naše psychologická reakce na událost, nikoli událost samotná. Poplašný systém nespouští vlna hněvu nebo zoufalství, které snadno zmizí z paměti, ale hromadící se působení neustálých nebo dlouhodobě potlačovaných negativních emocí.

Čím déle nezreagovaný duševní stav přetrvává, tím více škod může způsobit, vyčerpání odolnosti „mysli těla“ a neustálé šíření toků negativních informací.

Vždy je však příležitost tento stav změnit, protože vždy na sobě můžeme pracovat a přejít od prosté reaktivity k vědomé odpovědnosti, od subjektivity k objektivitě.

Pokud jsme například doma nebo v práci neustále vystaveni hluku, můžeme reagovat zvyšující se podrážděností, bolestmi hlavy a vysokým krevním tlakem; zároveň dokážeme objektivně posoudit situaci a pokusit se najít pozitivní řešení.

Zpráva, kterou svému tělu předáme – podráždění nebo přijetí – je signálem, na který bude reagovat. Opakování negativních mentálních vzorců a postojů, jako je úzkost, vina, žárlivost, hněv, neustálá kritika, strach atd., nám může způsobit mnohem více škody než jakákoli vnější situace.

Celý náš nervový systém je pod kontrolou "centrálního regulačního faktoru", řídícího centra, které se u člověka nazývá osobnost.

Jinými slovy, všechny situace v našem životě nejsou ani negativní, ani pozitivní – existují samy o sobě.A pouze náš osobní postoj určuje jejich příslušnost k té či oné kategorii.

Naše těla odrážejí vše, co se stalo a co jsme zažili, všechny pohyby, uspokojení potřeb a jednání; obsahujeme vše, co se nám stalo. Tělo skutečně zachycuje vše dříve prožité: události, emoce, stresy a bolesti jsou uzamčeny uvnitř tělesné schránky.

Dobrý terapeut, který rozumí mysli těla, může číst celou historii života člověka, dívat se na jeho postavu a držení těla, pozorovat jeho volné nebo omezené pohyby, všímat si oblastí napětí, stejně jako rysů minulých zranění a nemocí.

Naše těla se stávají chodící autobiografií, tělesné rysy odrážející naše zážitky, traumata, úzkosti, úzkosti a vztahy. Charakteristický postoj – když jeden stojí pokorně, druhý stojí vzpřímeně, připravený k obraně – se formuje v raném mládí a je „zapuštěn“ do naší prvotní struktury.

Myslet si, že tělo je mechanický systém působící izolovaně, znamená pominout smysl. Znamená to popřít si zdroj velké moudrosti, který je kdykoli k dispozici.

Stejně jako tělo odráží vše, co se děje v mysli člověka, tak mysl zažívá bolest a nepohodlí, když tělo trpí. Univerzálnímu zákonu karmy příčiny a následku se nelze vyhnout.

Každý jev lidského života musí mít svou příčinu. Každému projevu lidské tělesnosti musí předcházet určitý způsob myšlení nebo emoční stav. Paramahansa Yogananda říká:

Mezi myslí a tělem existuje přirozené spojení. Cokoli držíte ve své mysli, se odrazí ve vašem fyzickém těle. Jakékoli nepřátelské pocity nebo krutost vůči druhému, silná vášeň, neutuchající závist, mučivá úzkost, výbuchy žáru - to vše skutečně ničí buňky těla a způsobuje rozvoj onemocnění srdce, jater, ledvin, sleziny, žaludku atd.

Úzkost a stres vedly k novým smrtelným nemocem, vysokému krevnímu tlaku, poškození srdce a nervového systému a rakovině. Bolesti, které trápí fyzické tělo, jsou sekundární choroby.

****

Krk

Na úrovni krku vstupujeme z abstraktního do fyzického pojetí; proto zde vpouštíme dech a potravu, které nás podporují a zajišťují fyzickou existenci.

Krk je „obousměrný“ most mezi tělem a myslí, který umožňuje abstraktu vstoupit do formy a formě se vyjádřit.

Prostřednictvím krku se mohou myšlenky, nápady a koncepty pohybovat v akci; zároveň se zde mohou uvolnit vnitřní pocity, zejména ty vycházející ze srdce. Překročení tohoto „mostu“ na úrovni krku vyžaduje zapojení a plnou účast na životě; nedostatek zapojení může vést k vážnému oddělení těla a duše.

Skrze hrdlo „polykáme“ realitu. Potíže v této oblasti proto mohou být spojeny s odporem či neochotou přijmout tuto realitu a zahrnout se do ní.

Jídlo je to, co nás udržuje a udržuje při životě; je v našem světě symbolem výživy, kterým se často nahrazují její odpovídající projevy. Nebylo nám jako dětem často řečeno: „Polykej svá slova“, a tak spolykali své vlastní pocity? Serge King ve své knize Imagine for Health napsal:

Máme tendenci spojovat jídlo s myšlenkami, což se projevuje ve výrazech jako „námět k zamyšlení“, „myslíš, že se to dá strávit?“, „podávané s omáčkou“, „ten nevkusný nápad“ nebo „byl nacpaný falešné představy."

Při potlačování reakcí na nepřijatelné nápady se proto může objevit otok a bolest v krku, mandlích a přilehlých orgánech.

Podobná reakce se může vyvinout v reakci na pocity druhých nebo situace, které se nám nabízí „spolknout“, když je shledáme „nejedlými“.

Vzhledem k tomu, že hrdlo je „obousměrný most“, problémy v této oblasti mohou stejnou měrou odrážet jak odpor k potřebě „polykat“ nepřijatelné jevy reality, tak neschopnost uvolnit emoce, ať už je to láska, vášeň, bolest nebo hněv.

Pokud se domníváme, že projev těchto emocí je z nějakého důvodu nepřijatelný, nebo se bojíme následků jejich projevu, blokujeme je, a to vede k hromadění energie v krku. Toto „polykání“ vlastních pocitů může způsobit vážné napětí v krku a mandlích tam umístěných.

Je snadné vysledovat spojení mezi krkem a pátou čakrou jako centrem božské komunikace.

Krk také slouží jako prostředek, který nám umožňuje dívat se kolem sebe, tedy vidět všechny aspekty našeho světa. Když krk ztuhne a ztuhne, omezí to jeho pohyblivost, což zase omezí výhled.

To naznačuje, že se naše pohledy zužují, že se zužuje i naše myšlení, že uznáváme pouze svůj vlastní úhel pohledu, vidíme jen to, co je přímo před námi.

To také ukazuje na sebestřednou tvrdohlavost nebo rigiditu. Takové otroctví omezuje tok pocitů a komunikace mezi myslí a tělem. Blokáda či sevření v krku nás zcela evidentně odděluje od prožívání reakcí a tužeb našeho těla i od přílivu zkušeností z vnějšího světa.

Vzhledem k tomu, že krk odkazuje na početí, představuje také pocit, že zde máme právo být, pocit sounáležitosti, pocit, že jsme doma. Pokud je tento pocit ztracen, pak je celý pocit důvěry a přítomnosti zničen, což má za následek křeč nebo stažení hrdla.

V takových případech může být velmi obtížné něco spolknout, energie přestane proudit do našeho fyzického bytí. Vzniká tak „syndrom hippies“ („syndrom vyhýbání se“), který je spouštěn pocity odmítání a odporu.

Ekologie zdraví: Tato kniha zůstává poutavým příběhem o intimním vztahu mezi myslí a tělem člověka...

Kniha zůstává svěží a dojemná, napínavý a strhující příběh o intimním vztahu mezi myslí a tělem. Názorně ukazuje, jak konfliktní situace, strachy, pocity melancholie či deprese mohou přímo negativně ovlivnit vaše tělo a způsobit více či méně přetrvávající poruchy jeho činnosti, zasahovat do normálního provádění funkcí různých orgánů – od pat až po kořínky vlasů .

Prakticky ve všech krásných spisech o medicíně a léčitelství je jeden základní koncept často vynechán, zjevně jako nepodstatný. Je to vztah mezi myslí a tělem, který může mít přímý dopad na zdraví a naši schopnost zotavit se.

Skutečnost, že tyto vztahy existují a jsou velmi důležité, se teprve začíná poznávat; hlubší než jejich skutečný význam pro člověka, se ještě musíme naučit a přijmout.

Teprve když budeme studovat neobvyklé vztahy mezi všemi aspekty naší osobnosti (naše potřeby, nevědomé reakce, potlačené emoce, touhy a strachy) a fungováním fyziologických systémů těla, jejich schopností seberegulace, teprve potom začneme abychom jasně pochopili, jak velká je moudrost našeho těla.

S extrémně složitými systémy a funkcemi lidské tělo projevuje bezmeznou inteligenci a empatii, neustále nám dává prostředky k dalšímu sebepoznání, konfrontaci s nepředvídanými situacemi a překračování naší subjektivity. Nevědomé energie, které jsou základem každého našeho jednání, se projevují stejným způsobem jako vědomé myšlenky a pocity.

Abychom pochopili toto spojení těla a mysli, musíme tomu nejprve porozumět tělo a mysl jsou jedno. Obvykle považujeme vlastní tělo za něco, co si nosíme s sebou (často ne úplně to, co bychom chtěli). Toto „něco“ se snadno poškodí, potřebuje trénink, pravidelný příjem potravy a vody, určitý spánek a pravidelné kontroly. Když se něco pokazí, dostane nás to do problémů a vezmeme své tělo k lékaři s důvěrou, že to dokáže „opravit“ rychleji a lépe. Něco se zlomilo – a toto „něco“ nehybně opravujeme, jako by to byl neživý předmět, postrádající rozum. Pokud tělo funguje dobře, cítíme se šťastní, bdělí a plní energie. Pokud ne, stáváme se podrážděnými, frustrovanými, depresivními, přemoženými sebelítostí.

Tento pohled na tělo se zdá být nepříjemně omezený. Popírá složitost energií, které určují celistvost našeho organismu – energií, které jsou nepřetržitě sdělovány a proudí jedna do druhé, závisí na našich myšlenkách, pocitech a fyziologických funkcích různých částí naší bytosti. Není rozdíl mezi tím, co se odehrává v naší mysli a co se děje v našem těle. Proto nemůžeme existovat odděleně od těla, ve kterém je obsažen náš život.

Upozornění: v angličtině se slovo „somebody“ používá k označení někoho významného, ​​což znamená „někdo“ i „důležitá osoba“, zatímco nevýznamná osoba je definována slovem „nobody“, tedy „nikdo“. “ nebo „nic“.

Naše těla jsme my. Náš stav bytí je přímým výsledkem souhry mnoha aspektů existence. Výraz "Bolí mě ruka" je ekvivalentní výrazu "Bolest uvnitř mě se projevuje v ruce." To, co vyjadřuje bolest v ruce, se neliší od verbálního vyjádření dysforie nebo rozpaků. Tvrdit, že existuje rozdíl, znamená ignorovat integrální součást celé lidské bytosti. Léčit pouze ruku znamená ignorovat zdroj bolesti, která se v ruce projevila. Popírat spojení těla a mysli znamená odmítnout příležitost, kterou nám tělo dává: vidět, rozpoznat a odstranit vnitřní bolest.

Účinek interakce těla a mysli lze snadno prokázat. Je známo, že pocit úzkosti nebo úzkosti z jakéhokoli důvodu může vést k poruchám trávení, zácpě nebo bolesti hlavy, k nehodám. Bylo prokázáno, že stres může vést k žaludečním vředům nebo infarktu; že deprese a stesk činí naše tělo těžkým a letargickým – máme málo energie, ztrácíme chuť k jídlu nebo příliš mnoho jíme, pociťujeme bolesti zad nebo napětí v ramenou. Pocit radosti a štěstí naopak zvyšuje naši vitalitu a energii: potřebujeme méně spánku a cítíme se bdělí, jsme méně náchylní k nachlazení a dalším infekčním nemocem, protože naše těla se stávají zdravými, a proto jim lépe odolávají.

Člověk může lépe porozumět „mysli těla“, pokud se pokusí vidět všechny aspekty fyzického a psychického života. Musíme se naučit chápat, že vše, co se děje s naším fyzickým tělem, bychom měli ovládat my, že nejsme jen oběti a neměli bychom vůbec trpět, dokud bolest nepřejde. Vše, co víme uvnitř těla, je nedílnou součástí naší integrální existence.

Pojem „mysl těla“ je založen na víře v jednotu a integritu každé lidské bytosti. Přestože integrita jednotlivce je způsobena mnoha různými aspekty, nelze je od sebe izolovat. Jsou spolu v neustálé interakci, vědí o sobě v každém okamžiku všechno.

Vzorec "mysl těla" odráží psychologickou a somatickou harmonii: tělo je jen hrubým projevem jemnosti mysli. „Kůže je neoddělitelná od emocí, emoce jsou neoddělitelné od zad, záda jsou neoddělitelné od ledvin, ledviny jsou neoddělitelné od vůle a tužeb, vůle a touhy jsou neoddělitelné od sleziny a slezina je neoddělitelná od sexuálního intimita,“ napsala Diana Connelly v Tradiční akupunktura: Zákon pěti prvků“ (Dianne Connelly „Tradiční akupunktura: Zákon pěti prvků“).

Úplná jednota těla a mysli se odráží ve stavech zdraví a nemoci. Každý z nich je prostředkem, kterým nás „mysl těla“ informuje o tom, co se děje pod tělesnou schránkou.

Například nemoc nebo nehoda se často kryje s velkou životní změnou: přestěhování do nového bytu, nové manželství nebo změna zaměstnání. Vnitřní konflikty nás v tomto období snadno vyvedou z rovnováhy, výsledkem je pocit nejistoty a strachu. Stáváme se otevřenými a bezbrannými vůči jakýmkoli bakteriím nebo virům. Nemoc nám zároveň poskytuje oddech, čas potřebný k přestavbě a přizpůsobení se měnícím se okolnostem. Nemoc nám říká, abychom přestali dělat věci: dává nám prostor, ve kterém se můžeme znovu spojit s částmi nás samých, se kterými jsme ztratili kontakt. Uvádí také na pravou míru význam našich vztahů a komunikace. Tak se v jednání projevuje moudrost mysli těla, mysl a tělo se neustále ovlivňují a spolupracují.

Přenos signálů z mysli do těla se provádí prostřednictvím složitého systému, který zahrnuje krevní oběh, nervy a mnoho hormonů, které jsou produkovány žlázami s vnitřní sekrecí. Tento extrémně složitý proces je regulován hypofýzou a hypotalamem. Hypotalamus je malá oblast mozku, která řídí mnoho tělesných funkcí, včetně termoregulace a srdeční frekvence, stejně jako činnost sympatického a parasympatického nervového systému. Četná nervová vlákna z celého mozku se sbíhají v hypotalamu a spojují psychologickou a emocionální aktivitu s tělesnými funkcemi. Například vagový nerv z hypotalamu jde přímo do žaludku – odtud žaludeční potíže způsobené stresem nebo úzkostí. Další nervy běží do brzlíku a sleziny, orgánů, které produkují imunitní buňky a regulují jejich funkci.

Obrovský potenciál ochrany má imunitní systém, který odmítá vše, co nám může ublížit, ale také je přes nervový systém podřízen mozku. Psychickým vypětím proto přímo trpí. Když jsme vystaveni silnému stresu jakéhokoli druhu, kůra nadledvin uvolňuje hormony, které narušují komunikační systém mezi mozkem a imunitou, potlačují imunitní systém a činí nás zranitelnými vůči nemocem. Stres není jediným faktorem, který může takovou reakci vyvolat. Negativní emoce - potlačovaný nebo dlouhotrvající hněv, nenávist, hořkost nebo deprese a osamělost nebo zármutek - mohou také potlačit imunitní systém stimulací nadměrné sekrece těchto hormonů.

V mozku je limbický systém, reprezentovaný souborem struktur, které zahrnují hypotalamus. Ona vystupuje dvě hlavní funkce:

• reguluje autonomní činnost, například udržuje vodní rovnováhu těla, činnost gastrointestinálního traktu a sekreci hormonů,
• spojuje lidské emoce: někdy se mu dokonce říká „hnízdo emocí“.

Limbická aktivita propojuje náš emoční stav s endokrinním systémem, hraje tak vedoucí roli ve vztahu mezi tělem a myslí. Limbická činnost a fungování hypotalamu jsou přímo regulovány mozkovou kůrou, která je zodpovědná za všechny formy intelektuální činnosti, včetně myšlení, paměti, vnímání a porozumění.

Je to mozková kůra, která začne „bít na poplach“ v případě vnímání jakékoli život ohrožující činnosti. (Vnímání ne vždy odpovídá skutečnému ohrožení života. Například stres je tělem vnímán jako smrtelné nebezpečí, i když si myslíme, že tomu tak není). Alarmový signál ovlivňuje struktury limbického systému a hypotalamu, které naopak ovlivňují sekreci hormonů, fungování imunitního a nervového systému. Protože to vše varuje před nebezpečím a připravuje se na setkání s ním, není divu, že tělo nemá čas na odpočinek. To vše vede ke svalovému napětí, nervové zmatenosti, křečím cév, narušení fungování orgánů a buněk.

Abychom při čtení těchto řádků neupadli do stavu úzkosti, je třeba mít na paměti, že takovou reakci nezpůsobuje událost sama o sobě, ale náš postoj k ní. Jak řekl Shakespeare: "Věci samy o sobě nejsou ani dobré, ani špatné, jsou pouze v naší představivosti". Stres je naše psychologická reakce na událost, nikoli událost samotná. Poplašný systém nespouští vlna hněvu nebo zoufalství, které snadno zmizí z paměti, ale hromadící se působení neustálých nebo dlouhodobě potlačovaných negativních emocí. Čím déle nezreagovaný duševní stav přetrvává, tím více škod může způsobit, vyčerpání odolnosti „mysli těla“ a neustálé šíření toků negativních informací.

Vždy je však příležitost tento stav změnit, protože vždy na sobě můžeme pracovat a přejít od prosté reaktivity k vědomé odpovědnosti, od subjektivity k objektivitě. Pokud jsme například doma nebo v práci neustále vystaveni hluku, můžeme reagovat zvyšující se podrážděností, bolestmi hlavy a vysokým krevním tlakem; zároveň dokážeme objektivně posoudit situaci a pokusit se najít pozitivní řešení. Zpráva, kterou svému tělu předáme – podráždění nebo přijetí – je signálem, na který bude reagovat.

Opakování negativních mentálních vzorců a postojů, jako je úzkost, vina, žárlivost, hněv, neustálá kritika, strach atd., nám může způsobit mnohem více škody než jakákoli vnější situace. Celý náš nervový systém je pod kontrolou "centrálního regulačního faktoru", řídícího centra, které se u člověka nazývá osobnost. Jinými slovy, všechny situace v našem životě nejsou ani negativní, ani pozitivní – existují samy o sobě. A pouze náš osobní postoj určuje jejich příslušnost k té či oné kategorii.

Naše těla odrážejí vše, co se stalo a co jsme zažili, všechny pohyby, uspokojení potřeb a jednání; obsahujeme vše, co se nám stalo. Tělo skutečně zachycuje vše dříve prožité: události, emoce, stresy a bolesti jsou uzamčeny uvnitř tělesné schránky. Dobrý terapeut, který rozumí mysli těla, může číst celou historii života člověka, dívat se na jeho postavu a držení těla, pozorovat jeho volné nebo omezené pohyby, všímat si oblastí napětí, stejně jako rysů minulých zranění a nemocí. Naše těla se stávají chodící autobiografií, tělesné rysy odrážející naše zážitky, traumata, úzkosti, úzkosti a vztahy.

Charakteristický postoj – když jeden stojí pokorně, druhý stojí vzpřímeně, připravený k obraně – se formuje v raném mládí a je „zapuštěn“ do naší prvotní struktury.

Stejně jako tělo odráží vše, co se děje v mysli člověka, tak mysl zažívá bolest a nepohodlí, když tělo trpí. Univerzálnímu zákonu karmy příčiny a následku se nelze vyhnout. Každý jev lidského života musí mít svou příčinu. Každému projevu lidské tělesnosti musí předcházet určitý způsob myšlení nebo emoční stav. Paramahansa Yogananda říká:

"Mezi myslí a tělem existuje přirozené spojení. Cokoli držíte ve své mysli, vše se promítne do vašeho fyzického těla. Jakékoli nepřátelské pocity nebo krutost vůči druhému, silná vášeň, přetrvávající závist, mučivá úzkost, výbuchy žáru - to vše je skutečný ničí buňky těla a způsobuje rozvoj onemocnění srdce, jater, ledvin, sleziny, žaludku atd. Úzkost a stres vedly k novým smrtelným chorobám, vysokému krevnímu tlaku, poškození srdce a nervového systému, k rakovině. Bolesti, které trápí fyzické tělo, jsou sekundární onemocnění. zveřejněno

Z knihy Debbie Shapiro "The Mind Heals the Body"