Typy lidské karmy. Jednotlivé druhy karmy

Pokud budeme fenomén karmy studovat hlouběji, aniž bychom se spokojili s povrchními znalostmi, pak můžeme zjistit, že v mnoha indických a tibetských školách existuje zavedená klasifikace různé druhy karma, která pomůže nejen k komplexnějšímu pohledu na tento fenomén, ale také dá šanci k pochopení vlastního bytí, které se neomezuje pouze na současnou inkarnaci.

Tři hlavní typy karmy

Karma se obvykle dělí na tři typy:

Sanchita-karma („nahromaděné činy“) – souhrn všech karm tohoto a minulý život;

Prarabdha-karma („započaté akce“) – část sanchita-karmy, která přináší ovoce a utváří události a podmínky současného života, včetně povahy našich těl, osobních sklonů a připoutaností;

Kriyamana karma („nyní hotovo“) je karma, která se vytváří a přidává do sanchita karmy v tomto životě našimi myšlenkami, slovy a činy nebo ve vnitřních světech mezi životy.

Aby porozuměli těmto třem aspektům karmy, tradičně kreslí analogii s rýží, to znamená, že každý z aspektů karmy odpovídá jednomu ze stádií vývoje této rostliny.

Sanchita karma - rýže slisovaná a umístěná do stodoly je spojena s nahromaděnými následky našich minulých činů.

Prarabdha-karma - rýže, loupaná a zpracovaná speciálními metodami ke konzumaci, symbolizuje minulé činy, které dávají tvar dnešním událostem.

Kriyamana-karma – nová rýže, většinou odebraná z poslední sklizně, se zaseje na pole. To jsou důsledky současných činů.

sanchita karma

Sanchita-karma je vytvořena v předchozích inkarnacích, je to jakoby souhrn všech činů a činů v minulosti. Někdy se jí také říká skrytá karma nebo „pozastavená“, to znamená, že není plně realizována v jediné inkarnaci. Je to dáno tím, že některé karmické uzly nelze rozvázat současně. různé důvody, takže část "karmických semínek" je uložena až do dalšího znovuzrození.

Ne všechno, co je ze života člověka pryč, je tedy skutečně „pryč“. Jakýkoli problém, napjatá situace, vnitřní nebo vnější konflikt, vytlačený na periferii vědomí, stále zůstává v „karmickém zavazadle“, nyní se však karmický uzel pevněji utáhne a bude obtížnější jej rozvázat.

prarabdha karma

Prarabdha-karma – zralá a uvědomující si, tedy minulou karmu, jejíž plody se sklízí v přítomnosti. Mezi takové karmické plody patří životní podmínky, ve kterých se člověk narodil, jeho přirozené sklony, různé druhy talentů a darů, v některých případech psychické schopnosti, nevědomé sklony a tak dále.

Tento typ karmy se tradičně dělí na dva poddruhy – pozitivní a negativní. První zahrnuje příznivé porodní podmínky, druhý - nepříznivé. Ale musíme mít vždy na paměti, že takové rozdělení je relativní, jak říká Bible: „Jsou cesty, které se člověku zdají přímé; ale jejich konec je cestou ke smrti. A se smíchem někdy bolí srdce a konec radosti je smutek.

Většina mistrů říká o prarabdha karmě, že ji nelze zvrátit, ale vždy ji lze zmírnit. A nejvíc efektivní způsob- přijímejte vše moudře a nezaujatě, což vám umožní „vyčerpat“ karmické prvky, to znamená zbavit je energie.

karma kriyamana

Kriyamana-karma jsou akce a akce prováděné v přítomnosti a vytvářejí buď okamžitou karmickou závislost, která určuje chování a přitahuje události v tomto životě, nebo přidávají karmické uzly do sanchita-karmy, to znamená, že tvoří karmu budoucí inkarnace.

Dá se říci, že kriyamana-karma je oblast, kde jsou možné nejradikálnější změny, území, na kterém může člověk „manévrovat“, měnit negativní karmu na pozitivní nebo se od ní zcela osvobodit. Toto je nejvíce „pohyblivá“ karma, tedy poddajná transformaci.

Právě v rámci krijamana-karmy člověk získává svobodu jednat, jak si přeje, tedy učinit volbu, která může radikálně změnit osud nejen v této, ale i v následujících reinkarnacích.

Nejtěžší druhy karmy

V některých esoterických školách je zvykem rozdělovat karmu podle úrovně důsledků konkrétního činu a v první řadě mluvíme o těch činech, které „svazují“ takové uzly karmy, které je velmi obtížné odčinit ( rozvázat) je. Mezi nimi vyniká pět „obtížných karm“:

1. Vražda otce.

2. Vražda matky.

3. Vyhození plodu.

4. Zranění Buddhy.

5. Rozkol v duchovním společenství.

V každé tradici se tento seznam přirozeně liší, ale jedna věc zůstává stejná - je nejlepší se vyhnout akcím, které vás při mnoha reinkarnacích připoutá ke kolu samsáry.

"Sérii inkarnací můžete považovat za řadu oddělených životů, ale je lepší dívat se na změnu inkarnací jako na jeden život." (agni jóga)

"Naše duše je" karmická esence "... Astrologie, jako věda o čase, je také vědou o karmě. V horoskopu není nic, co by na nějaké úrovni života nereagovalo karmicky... Pravděpodobně dobrý astrolog může a měl by se nazývat „karmický poradce“, který vede klienta ke zlepšení karmického potenciálu, pomáhá mu pochopit jeho jedinečný karmický kód a nejlepší způsob naplnit svůj potenciál."(David Frawley)

"Z hlediska védské astrologie nejsou nedostatky druhých, kterými trpíme, nic jiného než důsledek našich vlastních minulých skutků..."(Gayatri Devi Vasudev)

"Zákon karmy říká, že každý člověk je zodpovědný za postavení, které v životě zaujímá, včetně okolností svého narození a dětství. Všechny tyto situace jsme si sami vytvořili, ale jsme schopni je také překonat. není třeba se ohlížet do minulosti: člověk by měl jednat pouze v přítomnosti tak, aby vytvořil příznivé podmínky pro budoucnost ...
Natální horoskop lze považovat za obraz naší nevědomosti, za obraz, který znázorňuje síť tužeb a karmy, která nás zaplétá.
(David Frawley)

"Po každé inkarnaci jsou příčiny zrozené v minulosti přitahovány k Egu silnými příbuznými pouty v nové inkarnaci. Příčiny jsou neomylně přitahovány k egu a tvoří jeho karmu v nové inkarnaci. Dokud nejsou všechny shromážděny, jedinec není osvobozen od znovuzrození."
(Blavatskaya H.P.)

"Osobnost neexistuje věčně, osobnost se neustále mění. Člověk nepotřebuje neustále přemýšlet o sobě a svých touhách - to bude radikální způsob, jak vyřešit jeho psychické problémy"
(Buddha).

* * *
Formy odpracování karmických dluhů:
1. Odpracování karma nemoci se děje prostřednictvím snahy najít lékaře, léky, finanční prostředky na lék. Vzorec pro karmické dluhy za nemoci představují intenzivní interakce prvků karmické mapy odpovědných za 6., 8., 12. dům.

2. Karma nenávisti nelze platit v hotovosti. Karma nenávisti je zastoupena v karmě. mapa intenzivní interakcí prvků 7 a 8 domů (7 # 8).

3. Karmické dluhy lze splácet nejen v hotovosti, ale také formou pomoci lidem, záchranou lidí před nemocemi, hladem a smrtí. Karma tak uhasíná a zároveň se hromadí dobrá karma.

Druhy karmy:
1. Dobrá (dobrá) karma - harmonické aspekty v karmické mapě. Dobrá karma reprezentovaná specifickými harmonickými aspekty, kde jsou planety zodpovědné za konkrétní oblasti života, dávají představu o tom, kde byste měli očekávat své odměny. karma odplaty.

2. Negativní (zlá) karma ( trestná karma) - napjaté aspekty v karmické mapě. Negativní karma je reprezentována specifickými napjatými aspekty, kde jsou planety zodpovědné za konkrétní oblasti života.

Karma nesvobody(9 # 12) a omezení představují napjatá spojení prvků 9. a 12. domu karmické mapy. Pokud existují náznaky izolace nebo uvěznění v porodnici a žádné takové náznaky v karmické tabulce, neměla by se očekávat žádná forma izolace.

národní karma(4 a 10), ti lidé, v jejichž karmických mapách je akcentován 11. dům, mohou mít silný vliv na určité skupiny lidí, často pro takové lidi je Slunce v 11. domě karmické tabulky.
Podle Agni jógy je interakce s kolektivní karmou způsobem osvobození od osobní karmy. V tomto případě může člověk sám přenést osobní karmu do kolektivu, to znamená žít ne pro sebe, ale pro tým.
Zaražený 12. dům karmické mapy může mluvit o spalující touze domorodce zasahovat do svobody někoho jiného, takový zásah se realizuje v aktuální inkarnaci takového člověka.
("Karmická astrologie", S.V.Shestopalov)

Je podmíněně rozdělen do několika typů.
* zralá karma.
Člověk přijímá vše, co vykonal v myšlenkách, pocitech, skutcích: dobré i zlé. Zralá karma určuje narození, stejně jako zemi, národ, rodinu, prostředí. Před inkarnací do hmotného světa si duch vybírá optimální podmínky pro svůj vývoj. V závislosti na rozvinutých a nerozvinutých vlastnostech v minulých inkarnacích se duch načrtává hrubý plán inkarnaci, vybírá si rodiče, příbuzné, blízký kruh

Velmi často jsou nepřátelé z minulých inkarnací vtěleni do jedné rodiny. Mohou je dokonce přitahovat, díky silnému spojení, oběť a vrah z minulých inkarnací.
Někdo se potřebuje naučit milovat, někdo odpouštět, někdo překonat svou pýchu. Život každého z účastníků situace učí. A pouze tím, že uděláte první krok k sobě, můžete „vypracovat“ karmický uzel a změnit svou budoucnost.
Velmi často se ve velmi obtížných podmínkách ztělesňuje vysoký duch, aby se co nejrychleji vypracovala karma. Zkoušky jsou člověku vždy dány podle jeho síly: čím silnější je duch, tím těžší jsou zkoušky. Lehká karma na východě je považována za trest. Nedovolí, aby se člověk vyvíjel a splácel dluhy. Na cestě duchovního rozvoje nemohou být žádné zastávky. Jakékoli zastavení je degradace. Kromě toho, čím výše člověk stoupá v duchovním vývoji, tím těžší je cesta.
Kvůli nedostatečnému rozvoji vědomí se člověk potýká s okolnostmi, lidmi, dostává se do určitých situací. To se bude opakovat, dokud se člověk nezmění, nezíská potřebné vlastnosti. Jakmile se tak stane, karmický uzel se rozváže, situace se přestane opakovat a člověk bude moci přejít k osvojení nové kvality.
Často se říká: "Jiní kradou, zabíjejí... a žijí tak úžasně, ale já nedělám nic špatného a trpím. Proč je Pán tak nespravedlivý?" Pán zde není. Každý z nás stojí v různých fázích vývoje a to, co je pro jednoho dovoleno, je pro druhého nepřijatelné. Jak víte, jak „Dobře“ váš soused žije, jak spí, co je v něm, co bude s ním a jeho rodinou za rok, dva, deset? Z čeho vycházíte, když říkáte, že "žije dobře"? Dobře a šťastně totiž žijí jen ti, kteří jsou v souladu sami se sebou. Podívejte se do sebe! Přemýšlejte o tom, co vám brání žít. Možná je to závist nebo lenost? Jakmile to v sobě najdete a začnete se toho zbavovat, rozdávat teplo lidem kolem sebe, tím rychleji karmický uzel vypracujete a váš život se po všech stránkách změní k lepšímu.
Čím vyšší je karma, tím kratší je nit mezi příčinou a následkem. Někdo může páchat zlo beztrestně (jak se zdá), ale někdo to jen špatně myslel a hned z toho jsou průšvihy. Každý platí své "Dluhy" a dříve nebo později bude okraden okraden, zrádce bude zrazen. A čím více „Dluhů“ člověk má, tím více času uběhne mezi příčinou a následkem, protože dalším krokem je splacení dalších dluhů.
Zralou karmu nelze změnit, ale je možné usnadnit, urychlit odpracování karmických dluhů, změnit a zlepšit sebe sama, přijmout všechny zkoušky s vděčností.
* skrytá karma.
V míře duchovní připravenosti je člověku dána příležitost odpracovat si karmické dluhy. Nemůže být předložen k platbě všech účtů najednou. V tomto případě by člověk ve zkoušce prostě neobstál.
* vznikající karma.
Záleží zcela na člověku samotném. Každý z nás denně čelí volbě, jak jednat, myslet a cítit. To je naše svobodná volba – jeden z hlavních zákonů kosmu. Čím je karma čistší a vyšší, čím kratší je spojení mezi příčinou a následkem, tím rychleji dozrává rodící se karma. Vše, s čím se v životě setkáváme, je karmicky podmíněno a je jedním z článků velkého řetězce našeho tréninku a rozvoje na tomto kruhu. Smysl života spočívá ve vaší svobodné volbě, protože jste se sem přišli naučit, jak se stát mužem, a tento úkol za vás nikdo nevyřeší. Psycholog, psychoanalytik, léčitel, duchovní mentor – ti všichni mohou jen pomoci, ale volba je vždy na vás. Navíc, protože miliony karmických vláken pocházejí od člověka, vidět je a pochopit vzestup nebo sestup člověka v tento moment mohou jen skvělí učitelé.
Vzhledem k tomu, že vědomí jednotlivé monády dosahuje expanze a čištění postupně, dokud člověk nedosáhne požadované úrovně, je vzpomínka na jeho minulé inkarnace skryta, aby mu nebránila v odpracování karmických dluhů a rozvoji. Pokud si totiž agresivní a ponížený člověk najednou vzpomene, že on a jeho současná žena v minulých inkarnacích byli nepřátelé a přinesli si navzájem mnoho zla, povede to s největší pravděpodobností ke katastrofálním výsledkům, a ne k odpracování karmy.
Rozvoj lidské vědomí lze srovnat s růstem a vývojem dítěte. Dokud je velmi malý, schováváme před ním ostré předměty, abychom mu zachránili život a zdraví. Pak se postupně vyvíjí, jde do 1., 2. třídy atd. Nikoho nenapadne vzít pětileté dítě do ústavu! Postupně také procházíme výcvikem v procesu životů, a když člověk dosáhne vysoké úrovně duchovnosti, rozšíření vědomí (tedy je „Připraven“), může přijímat informace o svých minulých inkarnacích. Děje se to v relacích.

I ve starověku byl v posvátných hinduistických písmech dán klíč k odhalení nejtěžších záhad lidského života.

Poznámka (od autora webu): aby se předešlo zkreslení ve vnímání a chápání informací, měly by být vyjasněny některé obecné a abstraktní pojmy:

„... obdařený nesmrtelným Duchem“ má příležitost zapojit se do sebepoznání: studovat, chápat a přijímat věčné pravdy a zákony života, zákon příčiny a následku – nesmrtelné poznání. Slova „Bůh“, „božské vlastnosti“, která zavádějí a překrucují realitu;
tak se (u Heleny Blavatské) nazývá zákon příčinnosti; tedy: "Bůh", "božské vlastnosti" karma, karmické vlastnosti; „... vědomí svého božského původu“ (po nahrazení slova „božský“ výrazem „karmický“) pouze hypoteticky implikuje možnost zcela „splatit“ svou negativní karmu, napravit všechny chyby a vrátit se ke karmicky správnému způsobu života. "...ve světě Ducha" karmický systém.

Podle učení starých mudrců je člověk obdařen nesmrtelným Duchem, který pochází od Boha a obsahuje všechny božské vlastnosti v zárodku.
Aby se tyto božské vlastnosti probudily a člověk je sám rozvinul do plnosti, je mu dáno pole působnosti: pozemský svět. Po vyčerpání všech zkušeností získaných z různých pozemských zážitků, smutných i radostných, člověk dosáhne sebepoznání a zároveň vědomí svého božského původu, vědomí, které ho dovede k dokonalosti se stejnou vnitřní nutností. s nímž semeno trávy dává trávu a semeno dubu plodí dub.

... starověké východní učení dalo světu racionální ospravedlnění pro zákon neotřesitelné spravedlnosti, který světu vládne. Tento zákon se nazývá Karma; ustanovil, že ve světě Ducha má každá příčina odpovídající účinek se stejnou pravidelností a nevyhnutelností, s níž ve fyzické přirozenosti stejný jev vyvolává pokaždé stejný účinek.

Sanskrtské slovo Karma znamená čin. Bytí a jednání jsou jedno: celý Vesmír je jedna velká nepřerušovaná aktivita, ovládaná neměnným zákonem spravedlnosti. Ve světovém dění vše souvisí se vším, vše je na sobě závislé a vše směřuje k jedinému cíli.
Každá akce ve vesmíru je výsledkem předchozí příčiny a zároveň příčinou následného jednání. Existuje nepřetržitý řetězec příčin a následků, které, když jsou realizovány, projevují život vesmíru. Z toho plyne význam karmy jako zákona kauzality.

V životě nejsou žádné skoky a žádné nehody, všechno má svůj důvod, každá naše myšlenka, každý pocit a každý čin pochází z minulosti a ovlivňuje budoucnost. Dokud nám bude tato minulost a budoucnost skryta, dokud se na život díváme jako na hádanku, aniž bychom tušili, že jsme si ji sami vytvořili, tak dlouho se před námi jakoby náhodou vynořují z propasti fenomény našeho života. neznámého.

K tomu, abychom se v této „propasti neznáma“ nějak zorientovali, mohou pomoci určité „nástroje“ poznání. Jedním z nich je astrologie. Astrologie není v běžném slova smyslu - každý den nahlížet do horoskopu "co pro mě připravuje nadcházející den?", ale znalost a pochopení principů vlivu, povahy a rozsahu planet, znamení, domů a jejich interakce.
Charakteristiky domů, znamení, planet prostě obsahovaly všechny ty „tenké, nepolapitelné a složité vzorce“ vláken lidského osudu.
Astrologie vyplňuje určitou mezeru, jako chybějící článek, mezi karmickou rovinou a každodenním životem. Ona jako „překladatelka“ z jemného a neuchopitelného do konkrétního dokáže člověku ukázat určitá vodítka v jeho osudu.
Vliv každé planety obsahuje různé fáze: může být „vládcem“ a „v zajetí“; může „kulminovat“ a „být na podzim“; mít „přímý“ a „retrográdní“ pohyb a tak dále ... Takže vlákna lidského osudu „mohou zmizet z dohledu, klesnout a objevit se náhle“ (c).

Tkaninu lidského údělu vypracovává člověk sám z nesčetných nití, které jsou vetkány do pro nás nepolapitelných vzorců složitosti: jedna nit mizí z pole našeho vědomí, ale vůbec se nepřetrhla, pouze sjela; další se náhle objeví, ale je to stále stejná nit, která prošla po neviditelné straně a znovu se objeví na nám viditelném povrchu; při pohledu pouze na kus látky a pouze z jedné její strany není naše vědomí schopno rozeznat složité vzory celé látky, brány jako celku.

Důvodem je naše neznalost zákonů duchovního světa. … divoch se musí naučit přírodní zákony. Můžete je znát jen proto, že tyto zákony jsou neměnné.
... dokud je nepoznáme, budeme stát před fenomény našeho života, jako divoši před neznámými přírodními silami, být zmateni, obviňovat svůj osud, bezmocně se pohoršovat nad "nevyřešenou sfingou" ...
Nechápeme, odkud se fenomény našeho života berou, dáváme jim jméno „osud“, „nehoda“, „zázrak“, ale tato slova nevysvětlují absolutně nic.

... každý člověk si neustále vytváří svůj vlastní osud ve třech sférách života (mentální, psychické a fyzické) a že všechny jeho schopnosti a síly nejsou ničím jiným než výsledky jeho předchozích činů a zároveň příčinami jeho budoucího osudu.
... lidské síly nepůsobí jen na něj, ale i na okolí, neustále modifikují jak jeho samotného, tak prostředí. Vycházejíce ze svého středu - člověka, se tyto síly rozcházejí všemi směry a člověk je odpovědný za vše, co vzniká v mezích jejich vlivu.

Pozice, ve které se v daný okamžik nacházíme, je určena přísný zákon spravedlnost a nikdy nezávisí na náhodě. „Náhodnost“ je koncept vytvořený nevědomostí. „Pokud dnes trpím, je to proto, že jsem v minulosti porušil zákon. Sám si za své utrpení můžu sám a musím ho v klidu snášet. Taková je nálada člověka, který pochopil zákon karmy. Nezávislý duch, sebevědomí, odvaha, trpělivost a mírnost - to jsou nevyhnutelné důsledky takového porozumění, které proniklo do srdce a vůle člověka.

Karma b příčina

co je karma?
Karma je úzce spojena s reinkarnací, s inkarnacemi duší v minulých životech. Mnoho lidí nevěří v zákon „příčiny a následku“ a snaží se vytvořit svůj vlastní svět, který bude světem pro ostatní, tento podnik je předurčen k neúspěchu a svá selhání připisují smůle nebo machinacím nepřátel.
V přírodě neexistují pojmy hřích, spravedlnost, trest – tyto pojmy jsou výplodem lidské mysli. To vše je velmi snadné pochopit a uvědomit si: akce vyvolává reakci. Vše, čím je člověk v přítomnosti, je důsledkem jeho činů v minulosti. Akce v přítomnosti je příčinou účinku v budoucnosti. Spalování negativní karmy nastává, když se duše fyzicky vyvíjí prostřednictvím zkoušek a zkušeností.
Co vytváří karmu?
Karma je generována myšlenkami, emocemi, pocity a následně činy. Zvažte například roli „tyrana – oběti“. Pokud tyran zabil svou oběť, pak si mnoho lidí myslí, že v příštím životě se tyran stane obětí a oběť se stane tyranem, ale není tomu tak. Člověk se zpravidla znovu a znovu dostává do podobné situace, se kterou si neví rady. Pokud „tyran-oběť“ tuto lekci úplně neprojde, pak se mohou setkat například v roli manželů, v jejichž rodině bude domácí násilí kvést. Tyran zůstane tyranem a oběť zůstane obětí. A tak to bude, dokud oba neprojdou testem se ctí. Tyto vztahy se nazývají karmické.
Hinduisté rozlišují 3 typy karmy:
Zralá karma je nevyhnutelná. Zralá karma utváří jeho činy. Jak se člověk bude chovat, závisí na tom, co předtím vypracoval.
Skrytá karma je důsledkem činů z minulosti. Takovou karmu lze změnit přeprogramováním podvědomí.
Generování karmy je tvořeno našimi emocemi, myšlenkami, touhami a činy. Dá se to změnit změnou sebe sama zevnitř, změnou svých emocí, chování, myšlenek a tak dále.
Karma je vůle vesmíru. Všechny události v našem životě nejsou náhodné. Jsme příčinou všeho, co se nám děje, což znamená, že my sami, jako nikdo jiný, můžeme změnit svůj život.

Podívejme se na tento velký a velmi obtížný úsek z boku Védské poznání. Abychom tuto problematiku lépe osvětlili, budeme s vámi mluvit o karmě jako činnosti člověka jako celku. Podle Véd je zvykem klasifikovat karmu podle výsledků činností, které jsme vykonávali v minulosti, a činností, které budeme vykonávat v budoucnu.

Sanchita karma jsou výsledky činností nashromážděných v minulých životech, které, když se sečtou, utvářejí náš osud.

Prarabdha karma je ta část karmy nashromážděná v minulých životech, která je určena pouze pro současnou inkarnaci, ve které nyní žijeme. Tato karma se skládá z již vyzrálých plodů našich činů, připravených ke zpracování v přítomném čase.

Kriyaman karma je karma, která je vytvořena našimi činy v tomto životě a ovlivňuje jak tuto inkarnaci, tak ty budoucí.

Agami karma je karma, jejíž výsledky se hromadí v minulých životech, ale nejsou určeny pro přítomnost, ale pro budoucí inkarnace.

Materiál z Encyklopedie védské vědy

Skočit do:,

Kriyamana-karma (naše volba) je vše, co dnes vytváříme v našem životě. Tato karma se vlévá do sanchita karmy a tak utváří naši budoucnost.

Kriyamana-karma zahrnuje souhrn všech možných důsledků vytvořených současnými činy člověka. Lidé nejsou jen loutky, mechanicky ovládané určitými důsledky svých minulých činů. Jsme také schopni, s vědomým úsilím, provádět nové akce v přítomném čase dle naší volby. Sanchita a prarabdha karma jsou pro nás v jistém smyslu „předurčeny“ nebo „předurčeny“, protože jsou produktem již provedených činů, které jsou zralé k dosažení určitého účinku. Na rozdíl od nich je naše kriyamana-karma to, co děláme v každém okamžiku aktuálního času, máme schopnost volit a vědomě tvořit – proto je to, čemu říkáme „svobodná vůle“.

Například vrozenou chorobu, která brání naší právničce mít děti, lze připsat prarabdha-karmě, nebo, jinými slovy, „osudu“: je to zralý výsledek některých minulých činů, které je předurčena zažít ve svém životě. . Zároveň je to také předmět sanchita-karmy, neboli dlouhodobé verze „osudu“, pro tuto vrozenou patologii je jedním z těch karmických vlivů, které musí daný člověk zažít po celý život (možná více než jeden život), existuje přesně jeden z nich, který je zralý k tomu, aby se projevil právě teď. Pokud lze tento fyzický handicap odstranit operací a pokud se žena v určité fázi svého dospělého života rozhodne takovou operaci podstoupit a napravit tak svůj osud, pak je takový průběh událostí možný díky karmě kriyamana.

Nejenže trpíme nebo si užíváme výsledky svých činů, ale také jednáme, vytváříme karmu. Děláme věci, často aniž bychom si mysleli, že si vytváříme svou vlastní budoucnost. A v oblasti budoucí karmy můžeme i my sklízet plody svých činů nyní nebo v budoucím životě.

Kriyaman-karma je naše volba, činy, které děláme. Mohou to být dobré skutky nebo naopak špatné skutky. Lidská mysl je nedokonalá, takže se může mýlit v tom, co je dobré a co špatné. Krišna proto v Bhagavad-gítě (16.24) radí: „Ať jsou písma měřítkem pro rozhodování o tom, co by se mělo dělat a co by se nemělo dělat. Poté, co jste se naučili pokyny písem a spoléhali jste se na ně, měli byste jednat v tomto světě.“ Ať už člověk patří k jakékoli duchovní tradici – ke křesťanství, islámu, hinduismu, buddhismu nebo jiným – měl by svůj život budovat v souladu s písmy a pokyny skutečného duchovního mentora.

Video Koncept "karmy". Druhy karmy, způsoby, jak s ní pracovat

prarabdha karma

z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Prarabdha-karma (IAST) je jedním ze tří typů karmy v hinduismu. Toto je ta část minulé karmy neboli sanchita-karmy, která přináší ovoce v přítomném okamžiku a ovlivňuje život a osud jedince v jeho současné inkarnaci v cyklu zrození a smrti samsáry. Toto je část karmy. , jehož plody je čas sklízet. Je téměř nemožné se tomu vyhnout nebo změnit. Zbavit se toho je možné jedině tím, že si to projdete, zaplatíte své minulé dluhy. Prarabdha karma je karma, která začala působit a přinášet ovoce. Toto jsou určité prvky karmy vybrané z celkové masy sanchita karmy.

Ve védantické literatuře je zajímavý příběh, který jasně ilustruje mechanismus prarabdha-karmy. Lukostřelec právě vystřelil šíp z luku. Nemůže ji přivést zpět. Chystá se vypálit další šíp. Toulec se šípy na zádech představuje sanchita karmu; šíp, který již vystřelil - prarabdha-karma; a šíp, který se chystá vystřelit - kriyamana-karma. Z těchto tří má lukostřelec plnou kontrolu nad sanchitou a kriyamanou, ale určitě bude muset získat výsledek prarabdha. Minulé karmické reakce, které se začaly projevovat, budou jistě přijaty.

Existuje další analogie, ve které stodola představuje sanchita karmu; množství jídla odebraného ze stodoly a nabízeného k prodeji je kriyamana; a to, co se denně prodává, je prarabdha.

sanchita karma

Sanchita-karma (nepředvídaná) je karma nashromážděná ve všech předchozích životech. Bylo by nemožné odstranit všechnu karmu, kterou jsme nashromáždili za jeden život. Proto při každém zrození vstupuje do hry jen malá část sanchita-karmy.

Sanchita-karma (doslova - karma shromážděná) - je souhrn všech minulých činů, známých i neznámých, spáchaných danou živou bytostí, zaznamenaných na jejím (nebo jejím) "karmickém účtu". Pod „známou“ (tj. vám osobně známou) karmou byste měli rozumět karmě, o které víte, že jste ji provedli, a „neznámou“ – tou vaší karmou, o jejíž existenci ani netušíte. . Tato „neznámá“ karma je výsledkem určitého druhu vztahu příčina-následek, který naše konečné (tj. omezené) vědomí snadno nepozná. Složitost této neznámé karmy se ještě zvýší, když do ní zahrneme koncept převtělování duší, jinak nazývaný reinkarnace, jako další faktor v této velké karmické rovnici.

Myšlenka reinkarnace (reinkarnace) naznačuje, že příčinou událostí prožitých v dané existenci mohou být činy spáchané v předchozích životech dané bytosti. Ačkoli to není výslovně uvedeno v samotných Védách, myšlenka reinkarnace se stala nedílnou součástí téměř všech filozofických učení Indie od dob véd. Bhagavadgíta (Píseň Boha), jeden z nejznámějších a nejmilovanějších indických písem, vyjadřuje tuto myšlenku dobře srozumitelnou analogií:

Předpokládejme, že se žena diví, proč pro ni bylo tak snadné získat právnický titul a tak těžké najít manžela; proč byl její vztah s rodiči tak úspěšný a ukázalo se, že je tak těžké mít děti... Proto tak bolestně bojuje s těmito otázkami, které se jí zdají neřešitelné, že si nepamatuje nic z karmy, kterou získané v předchozích životech. Právě tyto minulé karmy jsou základem mnoha okolností jejího současného života, dobrých či špatných, které se z hlediska běžného rozumu zdají zcela nelogické, pokud jsou považovány za důsledky známých příčin, které se v tomto životě odehrály. A protože každá nová akce bude mít zase svůj výsledek, který někdy nevyhnutelně ovlivní vykonavatele této akce, pak všechny činy této ženy spáchané během daného života si dříve nebo později vygenerují svou vlastní karmickou následky a ty, které nestihne zažít před svou smrtí, se nevyhnutelně projeví v její budoucí inkarnaci.

Pokud nevěříte v reinkarnaci, můžete pro sebe přijmout „odlehčenou“ verzi učení, podle které jsou všechny předchozí činy a události, které se vás během vašeho života dotkly, včetně pocitů zažitých během období prenatální vývoj a zkušenosti, které jsou pro vás důležité, získané v raném dětství, to jsou karmické vlivy, které jste zapomněli, ale latentně působící, které časem vyplavou na povrch, ať už pro vás dobré nebo zlé, během vašeho pozdějšího života. .

Sanchita-karma je skrytá část ledovce našeho osudu, důsledky činů minulých životů, které stále čekají na zakořenění. Projevuje se prostřednictvím našich nejhlubších motivací a někdy pro nás zcela nečekaně.

Například nesmělý a nerozhodný člověk v životě náhle spáchá čin, který od něj ostatní nejméně očekávali, nebo naopak odvážný a rozhodný člověk se najednou dopustí podlosti, zrady. Sanchita vyplouvá na povrch, vynořují se samskáry – motivace minulých životů.

Tak se dělá čin - hrdinský čin, na který si člověk ani sám nedokáže vysvětlit, proč jednal tak a ne jinak. Voják trestního praporu, bývalý zločinec, náhle, hnán impulsem sebeobětování, uzavře sám sebou střílnu bunkru a na jeho čin se bude vzpomínat dlouhá léta! Je to proto, že ve svém vzdáleném minulém životě byl velkým válečníkem, který zemřel na bitevním poli při obraně svých ideálů a při plnění svých povinností?

Sanchita-karma není v horoskopu popsána, je vidět pouze náznak nebo odraz. Z pohledu Sanchita neznáme sami sebe a nevíme, čeho jsme schopni.

Karma - co to je? Tajemná entita, která nemilosrdně rozhoduje o našich osudech? Nebo vesmírná síla, která odměňuje každého podle jeho pouští? Pojďme se o tomto zajímavém fenoménu dozvědět více.

Ptali jste se někdy sami sebe, proč se někteří lidé rodí zdraví a šťastní, mají v životě štěstí, jsou obklopeni milujícími a benevolentními lidmi, zatímco jiní mají tělesné postižení, jejich život je plný těžkostí a nezdarů, trpí osamělostí a selhávají? ? Může to být důsledek činů, kterých se člověk dopustil v dávné minulosti, nebo dokonce v jeho předchozích inkarnacích?

Slovo karma je přeloženo ze sanskrtu jako „akce“. Tento pojem zahrnuje také slova, myšlenky, pocity a zkušenosti člověka. Můžeme říci, že jakýkoli čin nebo myšlenka, i sebebezvýznamnější, vede k určitým důsledkům v budoucnosti. Tyto následky mohou nastat zítra nebo za několik životů, ale určitě k nim dojde.

Druhy karmy

Karma může být projevená i neprojevená. Projevená karma je vše, co se v tuto chvíli projevilo v našem osudu. To je naše fyzická kondice, finanční situace, místo bydliště, lidé kolem nás. Tento typ karmy je velmi těžké změnit, často se musí snášet celý život, aniž bychom mohli cokoli dělat.

Ale ne všechna semínka karmy mohla v tuto chvíli vyklíčit v životě člověka. Mnoho nevyřešených problémů a nenaučených lekcí čeká na svou realizaci. Mezitím jsou v našem jemném karmickém těle. Toto je neprojevená karma.

Naštěstí má člověk schopnost měnit neprojevenou karmu. K tomu je ale nutné dosáhnout velmi vysoké úrovně vědomí, kdy si můžeme uvědomit a analyzovat své činy, napravit chyby. Žádný léčitel nebo duchovní učitel vás nemůže zachránit před negativní karmou. To může udělat pouze duše, která vytvořila karmu.

Proč člověk potřebuje karmu?

Každý člověk přichází na tento svět, aby se učil a rozvíjel. Má určitý životní scénář – osud, stejně jako mnoho lekcí, které se musí v tomto životě naučit. Všichni lidé mají různé úrovně vývoje duše, ale všichni mají jeden společný cíl – duchovní evoluci.

A zákon karmy pomáhá duši zlepšit se a povznést se na novou úroveň duchovního rozvoje. Díky karmě můžeme prožívat různé životní situace, prožívat nejrůznější pocity a emoce, až si nakonec uvědomíme sami sebe jako božskou a nesmrtelnou součást Vesmíru.

Zjistěte karmický dluh podle data narození

Tvoje datum narození:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 18 18 19 20 20 21 22 22 22 22 22 26 26 26 26 26 26 28 28 59 30 95 91 30 11 12 13 14 31. leden 1951 195 červen 19 31. ledna 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019

Popis

Dá se karma vyčistit?

Duše se v procesu nekonečných reinkarnací hromadí ve své karmické skořápce velké množství bláto. Jsou to závažné trestné činy a různá pochybení a nedodržené sliby, které nebyly vráceny. Slova a činy, za které bychom se měli stydět. To vše klade těžkou zátěž na bedra lidí v jejich následných inkarnacích v podobě různých nemocí a tělesných postižení, prožitků a psychických poruch, materiálních potíží a překážek.

Člověk se nemůže vyhnout odpovědnosti za to, co udělal, dokud si neuvědomí, že se mýlil. A nejlepší způsob, jak si uvědomit vinu, je pocítit situaci na vlastní „kůži“. Proto lidé prožívají bolest, utrpení, trpí porážkami a neúspěchy, čelí podlosti a zradě, snaží se prolomit hradbu těžkostí a překážek. Toto pokračuje, dokud si duše neuvědomí své chyby.

Aby člověk napravil svou karmu, musí se nejprve vydat na cestu duchovního rozvoje. Potřebuje se osvobodit od neřestí a negativních vlastností, naučit se milovat a chápat druhé a jednat pro obecné dobro, a ne jen pro své zájmy.

Pouze v tomto případě je to možné. Po odhalení nejlepších vlastností své duše a odstranění všech slabostí a neřestí se člověk stává nezranitelným vůči jakémukoli zlu.

K úplnému vyčištění karmy musíte na sobě aktivně pracovat několik životů. Tomu napomáhají i určité esoterické praktiky, které pomáhají pozvednout závoj tajemství nad předchozími inkarnacemi. Bohužel tyto znalosti nejsou v současnosti většině lidí dostupné.

Často je také obtížné odlišit skutečné praktiky od šarlatánství. Například dnes mnoho „duchovních rádců“ nabízí rychlé vyčištění karmy čtením magické mantry nebo provedením rituálu spalování špatné karmy. Za takové rituály se platí hodně peněz, ale bohužel bez výsledku.

Karma se obvykle dělí do čtyř kategorií. Jmenují se: sanchita(součet všech typů karmy), prarabdha(karma bude brzy prožita), kriyamana(úhrn současných karm) a agama(budoucí karmy jednotlivce). Přiřadit to či ono jednání určitému typu karmy není vždy jednoduché, protože spojení „příčina – následek“ je v podstatě neoddělitelným celkem. Rozdělení takového celku na nějaké podmíněné části usnadňuje pochopení, ale je třeba mít na paměti, že ve skutečnosti se všechny čtyři typy karmy navzájem překrývají.

1. Sanchita Karma

sanchita karma(doslova - karma shromážděná) - je součtem všech minulých činů, známých i neznámých, spáchaných danou živou bytostí, zaznamenaných na jejím (nebo jejím) "karmickém účtu". Pod „známou“ (tj. vám osobně známou) karmou byste měli rozumět karmě, o které víte, že jste ji provedli, a „neznámou“ – tou vaší karmou, o jejíž existenci ani netušíte. . Tato „neznámá“ karma je výsledkem určitého druhu vztahu příčina-následek, který naše konečné (tj. omezené) vědomí snadno nepozná. Složitost této neznámé karmy se ještě zvýší, když do ní zahrneme koncept převtělování duší, jinak nazývaný reinkarnace, jako další faktor v této velké karmické rovnici.

„Jako člověk odhazuje obnošené šaty a obléká si jiné, nové, tak vtělená duše odhazuje obnošená těla a obléká si jiná, nová těla“ (11:22).

Pokud nevěříte na reinkarnaci, můžete pro sebe přijmout „odlehčenou“ verzi učení, podle které jsou všechny předchozí činy a události, které vás ovlivnily po celý život, včetně pocitů prožívaných během vývoje plodu, a zkušeností, které jsou pro vás důležité, přijaté v raném dětství, jsou to vámi zapomenuté karmické vlivy, ale latentně působící, které v pravý čas vyplavou na povrch, ať už pro vás dobré nebo zlé, během vašeho pozdějšího života.

2. Prarabdha Karma

Prarabdha karma je ta část sanchita karmy, kterou musí jedinec zažít v současné inkarnaci. Jde o souhrn důsledků minulých činů, které se již projevily nebo projeví v budoucnu, subjektivně vnímané jako projevy „osudu“. Například žena, která je současně dcerou, manželkou i matkou a má profesi právničky, nezažívá v žádném okamžiku současně všechny výsledky předchozích činů, které ji vedly k tomu, že všechny tyto role převzala. Vystupuje především jako dcera, jen když je s rodiči, jako manželka, když jedná s manželem, jako matka, když je s dětmi, a jako právnička v profesním životě. Podobně žádná bytost nezažívá celou jeho sanchita karmu současně. Jen ta jeho část, která je již „zralá“ k akci, jednoho dne vypluje na povrch,

3. Kriyamana karma

Sanchita a prarabdha karma jsou pro nás v jistém smyslu „předurčeny“ nebo „předurčeny“, protože jsou produktem již provedených činů, které jsou zralé k dosažení určitého účinku. Na rozdíl od nich je naše kriyamana-karma to, co děláme v každém okamžiku aktuálního času, máme schopnost volit a vědomě tvořit – proto je to, čemu říkáme „svobodná vůle“.

4. Agama Karma

Agama karma se skládá z těch akcí, které plánujete provést v budoucnu. Tato skutečnost odráží vaši schopnost předvídat vaše možné činy v budoucnu, bez ohledu na to, zda je budete ve skutečnosti provádět. V příkladu, který jsme uvažovali, se agama karma projevuje v těch situacích, kdy právnička přemýšlí o chirurgické léčbě své neplodnosti nebo plánuje její chirurgickou léčbu. Někdy se říká, že abyste byli úspěšní, musíte si naplánovat práci a pracovat na realizaci plánu; první ze zmíněných akcí je agama-karma, druhá je kriyamana-karma.

Složitosti karmy

Jyotish, analyzující horoskop, se snaží určit odrůdy lidských karm v různých oblastech života a sílu jejich závažnosti. Předpokládá se, že sanchita karma tvoří obecné karmické pozadí našeho života, které nelze plně pochopit běžnými cestami, včetně Jyotish. Právě tuto sanchita-karmu mají hinduisté na mysli, když říkají, že cesty karmy jsou nepochopitelné. Prarabdha, kriya mana a agama karmy však lze poznat prostřednictvím jyotish.

Jyotish věří, že každý aktuální stav v životě člověka vzniká jako výsledek dynamické souhry osudu a svobodné vůle. Osud je primárně vyjádřením karmy sanchita a prarabdha a svobodná vůle je vyjádřením karmy kriyamana a agama, které jednají společně. Karma Agama a kriyamana časem nevyhnutelně přechází do karmy sanchita a prarabdha. Čas je ta kosmická osa, kolem které se točí kolo karmy. To, co bylo dnes stvořeno svobodnou vůlí, se stává příčinou toho, co zítra nazveme osudem. Nikdo není řízen pouze osudem, ale občas se může zdát, že tomu tak je, dokud na scénu nevstoupí svobodná vůle. Pouze v těchto případech je kvantita a kvalita vynaloženého úsilí na změnu situace schopna svou účinností vyrovnat nebo i převýšit kvantitu a kvalitu úsilí, které danou situaci vytvořilo; a teprve potom může dojít ke skutečné proměně, která je něčím jiným než jen další změnou v životě. Jinými slovy, transformace může nastat pouze tehdy, když agama a kriyamana karmy neutralizují sanchitu a její aktuální aktualizaci – prarabdha karmu. Množství a kvalita úsilí potřebného ke změně minulé karmy závisí na velikosti nebo stupni prarabdha karmy v každém konkrétním případě.

V závislosti na stupni projevu prarabdha-karmy je obvyklé rozlišovat její tři typy, z nichž každý může ovlivnit kteroukoli, několik nebo všechny oblasti lidského života. Jmenují se:

1. Dridha- "tvrdá", pevná karma, nepřístupná ke změně;

2. Dridha-adridha- "měkká / tvrdá" karma, přístupná částečné změně;

3. Adridha- "měkká" karma, změněná vědomým úsilím vůle.

Dridha Karma

Dridha Karma poskytuje nejtrvanlivější výsledky. Je charakterizována jako „tvrdá“, „pevná“ karma, protože její důsledky se ze strany vědomé vůle extrémně obtížně mění. Tento typ karmy naznačuje, že určité události nebo zkušenosti, příjemné nebo naopak obtížné, bolestivé, jsou nám dány „bez chyby“, není v naší moci se jim vyhnout - důvody, které k nim vedly, byly tak silné. Pravděpodobně jste si všimli, jak se vám čas od času staly nějaké události, bez ohledu na to, jak jste se jim snažili vyhnout? Takové události jsou často nazývány fatálními. Zde lze uvést příklad. Pokud, řekněme, žena, která byla ve výborném zdravotním stavu před i během těhotenství a užívala si tu nejlepší lékařskou péči, o jaké se dalo snít, ve výsledku porodí dítě s vážnou vrozenou vadou - v tomto případě by jyotishi mohla poznamenat, že ona nepochybně zažila účinek dridha-prarabdha-karmy na své děti a narozené dítě bylo vystaveno vlivu dridha-prarabdha-karmy na své fyzické tělo. Nemělo by se zapomínat, že tento druh karmy může být pro člověka příjemný i bolestivý: jak víme, jsou to často ti, kdo se zdají být nejméně hodni toho, že se čas od času ukáže, že jsou v životě napřed před ostatními. .
Dridha-karma je přítomná v tom horoskopu, kde je "soutok znamení". Tento termín znamená, že v jejich čteních se sbíhá velké množství astrologických faktorů. Čím větší je počet shodných označení, „dobré“ nebo „špatné“, v jakékoli oblasti horoskopu, tím zjevněji se projeví v životě. Pouze pokud několik znaků v horoskopu těhotné ženy naznačuje narození dítěte s tělesnou vadou, můžeme dojít k závěru, že má drydha-prarabdha-karmu ve vztahu k dětem. Je zvláštní, že ačkoli je souběh znamení extrémně důležitým pravidlem při výkladu horoskopu, tradiční texty Jyotish se o něm zmiňují jen krátce, jakoby mimochodem. proč tomu tak je? Důvodem musí být to, že autoři textů se zcela spoléhali na ústní vysvětlení mentora, který, jak nepochybovali, studentovi tyto důležité poznatky včas a s náležitým komentářem předá.

Dridha-adridha-karma

S drdha-adrdha-karma setkáváme se všude tam, kde se ve svém svědectví shodují některé (ale ne příliš mnoho) astrologické faktory relevantní pro určitou oblast života. Tato přikázání osudu (karma), dobrá nebo špatná, mohou být změněna soustředěným cvičením tvůrčího dobrovolného úsilí, i když úsilí musí být velmi velké. Taková karma může být neměnná i proměnlivá – o všem rozhoduje intenzita vynaloženého úsilí. Pokud se například vrozená vývojová vada u výše zmíněného dítěte podaří upravit nebo výrazně zmírnit, ať už chirurgickým zákrokem, dietní výživou, speciálně vybraným terapeutickým cvičením nebo jiným způsobem, znamená to, že jeho prarabdha-karma patřila dridhovi. typ. -adridha. Pokud vám váš otec na konci života nechá své těžce vydělané peníze a vy je budete systematicky a v krátké době rozhazovat, bude to také příklad dridha-adridha-karmy, anulované vůlí jednotlivce.

Adridha Karma

Adridha Karma má se za to, že přináší nestabilní, snadno měnitelné výsledky. Kde v horoskopu není soutok znamení, tam je adridha karma. Je to jako prázdný list, na který si můžete psát, co chcete. Když se normální, zdravé dítě aktivně zapojí do fyzického cvičení a jeho tělo je ještě silnější a silnější, úměrně vynaloženému úsilí, a do tohoto procesu zvenčí nezasahují žádné nepředvídané okolnosti, neexistují žádné hrozivé překážky nebo něco podobného. Toto je příklad projevu adridha-prarabdha-karmy ve sféře tělesného vývoje tohoto dítěte.

z knihy Roberta Svobody - "Jyotish: Úvod do indické astrologie"

* * * * * * * * *

Druhy karmy

Tato velká a velmi obtížně pochopitelná část bude posuzována ze strany védského poznání. Abychom tuto problematiku lépe osvětlili, budeme s vámi mluvit o karmě jako činnosti člověka jako celku. Podle Véd je zvykem klasifikovat karmu podle výsledků činností, které jsme vykonávali v minulosti, a činností, které budeme vykonávat v budoucnu.

sanchita karma- to jsou výsledky činností nashromážděných v minulých životech, které dohromady tvoří náš osud.

prarabdha karma- to je ta část karmy nashromážděná v minulých životech, která je určena pouze pro současnou inkarnaci, ve které nyní žijeme. Tato karma se skládá z již vyzrálých plodů našich činů, připravených ke zpracování v přítomném čase.

karma kriyaman- to je karma, která je vytvořena našimi činy v tomto životě a ovlivňuje jak tuto inkarnaci, tak ty budoucí.

Agami karma- to je karma, jejíž výsledky se hromadí v minulých životech, ale nejsou určeny pro přítomnost, ale pro budoucí inkarnace.

sanchita karma

Sanchita Karma- to vše je karma, jinými slovy, všechny plody našich tužeb a činů, nashromážděné během mnoha životů, ale námi dosud nepropracované. Obrazně řečeno, karmu Sanchita lze rozdělit na prarabdha karma, tj. co musíme v této inkarnaci odpracovat, a Agami karma- co je předem naplánováno pro následující inkarnace.

prarabdha karma

PRARABDHA KARMA- toto je nejtěžší a nevyhnutelná karma, karma naše reálný život, kterou musíme v této inkarnaci vypracovat.

Svoboda volby, která nám byla dána v minulosti, byla již transformována v současné inkarnaci, abychom zaplatili náš dluh. Příčiny, které neustále vytváříme našimi myšlenkami, touhami a činy, jsou někdy tak protichůdné, že je nelze realizovat současně; proto v jedné inkarnaci bude člověk schopen uhasit pouze část své karmy. Proto zákony karmy vybírají tu část individuální karmy, která může být zároveň vykoupena, a za tímto účelem nasměrují lidskou duši do vhodné země, rasy, rodiny a sociálního prostředí, které jsou pro realizaci karmy nejvhodnější. který je vyčleněn z celkového součtu. Zároveň se kombinují takové podmínky, díky nimž se příčiny vytvořené člověkem a jejich důsledky projevují, kombinují a nezpůsobují rozpory.

Tyto důvody, zakotvené v minulých inkarnacích, určují v této reinkarnaci:

Trvání pozemského života;
vlastnosti fyzického obalu, jeho pozitivní a negativní vlastnosti;
výběr příbuzných, přátel a nepřátel, tedy těch lidí, se kterými bude člověk komunikovat na základě své karmické povinnosti;
sociální podmínky;
struktura mozku a nervový systém, definující ty sféry, ve kterých se budou projevovat síly duše;
kombinace všech radostí a utrpení vytvořených karmickými reakcemi, které lze v této inkarnaci zažít.

V tom všem už člověk nemá na výběr, protože jeho volba byla učiněna v minulosti, díky dobrým a hříšným skutkům.

Jedním z projevů Prarabdha karmy jsou činy, které lze nazvat nevyhnutelnými. Každý čin je konečným vyjádřením celé řady myšlenek a tužeb. Homogenní myšlenky a touhy, seskupující se v průběhu mnoha inkarnací do jednoho celku, způsobily náš stav mysli v současné inkarnaci a stačí malé postrčení, aby se misky vah vyrovnaly. Pokud byly myšlenky zlomyslné a pomstychtivé, pak se člověk snadno dopustí zločinu, nebo naopak, pokud mysl vytvořila nezištné myšlenky zaměřené na pomoc druhým, pak nadejde chvíle pro konání dobrých skutků. Z toho vyplývá, že naše skryté myšlenky řídí naši vůli a okamžik jejich vykonání zůstává jen otázkou času. Ale pokud měl vlastník myšlenky předtím čas na přemýšlení, pak je stále možná svoboda volby: bude schopen postavit novou myšlenku zarytému myšlení a soustředit se na to a postupně změnit starou myšlenku. To je klíč k řešení mezi svobodnou vůlí a předurčením. Naše svobodná vůle pro nás vytváří ta omezení, která nazýváme naším osudem.

Mezi svobodnou vůlí a předurčením dochází ke všem nejsložitějším kombinacím svobody a nutnosti, na nichž je postaven lidský boj. Myšlenky a touhy vytvořené svobodnou vůlí, mnohokrát opakované, se již staly našimi zvyky; návyky omezují vůli a nakonec se stávají automatickými. Ale přichází okamžik, kdy svědomí říká, že získaný návyk není dobrý – pak člověk silou vůle začne starý zvyk ničit a vytváří myšlenky pozitivní povahy. Po těchto snahách je položen nový kanál, vládnou nové myšlenky a dříve ztracená svoboda má přednost před předurčením.

Nečisté myšlenky a touhy minulosti se tvoří kolem našeho pravého „já“, naší nesmrtelné duše, jakoby skořápky, která nás drží v zajetí. Toto zajetí může trvat několik inkarnací. V této době se naše nesmrtelná duše, sbírající zkušenosti, již stihla mnohému naučit a získat vyšší vlastnosti, ale pod touto slupkou mohou zůstat ještě dlouho. K rozbití této skořápky mnozí potřebují dobrý tlak zvenčí nebo živý příklad, aby vyšly najevo nejvyšší kvality osobnosti a začaly se formovat již čisté a spravedlivé myšlenky a následně touhy, a to bych si velmi přál tlačit, aby to bylo dílo, které jsem napsal.

Mnohé z vás asi nejednou zajímala otázka, proč se lidé rodí do té či oné rodiny, proč se někteří rodí do chudých rodin a musí si celý život prorážet cestu životem, a ti druzí, ti šťastní , když se již narodili, získávají podmínky, do kterých první jdou téměř celý život. Pro plné pokrytí této problematiky je nutné si z kurzu školní biologie připomenout obecné pojmy genetický kód, DNA, geny a chromozomy, protože bez těchto základních pojmů této problematice porozumět nemůžeme.

Jak si vzpomínáte, nositeli genetické informace jsou chromozomy a geny, které rostou v těle - fyzickém objektu. Karma je také trochu podobná genetickému kódu, jen v ní roste jemnohmotné tělo – mysl, podvědomí, vědomí. Jemnohmotné tělo se zásadně liší od těla fyzického, hmotného. Dá se uvažovat v tento případ jako funkce fyzického těla – stejně jako víno nalité do sklenice určuje funkci (použití) sklenice. Proto je přirozené, že jemnohmotné tělo by mělo odpovídat fyzické schránce.

Podle theravádového učení je karma přitahována vibracemi vytvořenými při početí. Karmické vibrace jsou tedy naladěny i na vibrace odpovídající genetickému kódu, jako jsou například frekvence rádiového přijímače. Tak je nalezena správná genetická struktura a nové zrození probíhá ve správném těle. Člověk, který se zabýval dobrými skutky a zlepšil své vědomí, vytváří dobrou karmu, která je „přitahována“ k vibracím geneticky zdravého těla, což mu umožňuje vyvinout dobrou karmu v příštím narození. Zjednodušeně lze říci, že v bohatých rodinách s dobrou výživou se rodí zdravé děti, které zdědí dobrou karmu a šťastný bohatý život. Naopak v chudých rodinách se špatnou výživou se rodí geneticky slabé děti, u kterých se očekává špatná karma a nešťastný život. I když se takový pohled zdá primitivní, tyto záležitosti odhaluje nejlépe pomocí vibrací.

Je velmi přirozené, když k dalšímu porodu dojde v nejbližším příbuzném (např. dědeček se znovu narodí ve vnuka apod.) nebo v rámci rodu. Jaký je důvod? Lidé stejného druhu jsou si geneticky blízcí, a pokud život pokračuje přirozeně, pak se karma přenáší na lidi, kteří jsou si geneticky podobní. A hlavně geneticky podobní jsou nejbližší příbuzní. Pokud se člověk výrazně změnil, pak se již nemůže znovu narodit v nejbližších příbuzných nebo spoluobčanech - hledá potomky smíšená manželství nebo cizinci, aby si vypracoval novou karmu vytvořenou podle jeho přání.

Chci s vámi zvážit ještě jeden příklad související s vibracemi. Vezměme si člověka, který se často pere. Pokaždé, když jde po ulici, určitě se pustí do bitky, ať chce nebo ne, a důvodem jsou vibrace podobné jiným bojovníkům, které vytvářejí jeho myšlenky a tělo. Zároveň klidný člověk, který chodí po stejné ulici, nikdy nebude přitahovat rvačky, konflikty, protože jeho vibrace jsou úplně jiné. Nakonec se ukazuje, že podobné vibrace se dobrovolně či nedobrovolně protnou a tím spravují karmu člověka, která se dříve zrodila v jeho myšlenkách, touhách a činech.

Také díky tomuto učení se rozlišují i příčiny smrti. Smrt může být způsobena vyčerpáním genetických sil, jinými slovy, kvůli stáří, kdy nastává čas, který příroda určila. Také smrt může být způsobena vyčerpáním karmických sil, kdy si člověk již uvědomil sám sebe a nemůže žít dál, ztrácí zájem o život a umírá dříve, než je přírodou přidělený čas. A za smrt může nehoda – nedostatečné genetické nebo karmické zabezpečení.

Agami Karma

AGAMI KARMA- jedná se o typ karmy, ve které výsledky našich činů, nashromážděné v minulých životech, nejsou určeny pro přítomnost, ale pro budoucí inkarnace. Jak k takovému jevu dochází, lze pochopit, pokud porovnáme formování našich akcí se stromem. Pokud spácháme nějaký čin, pak zasadíme semínko do půdy našeho osudu. Vyžaduje to výživu a péči, takže máme tendenci dělat takové věci. Jak semínko zaléváme, klíčí a sklon se stává zvykem. Dále, když provádíme tento typ činnosti po dlouhou dobu, klíček, rostoucí, začíná dávat větve. Větve, které vyrostly ze stabilní činnosti, nejsou nic jiného než činy. Pak větve dávají listy - to je emocionální nálada, která nás v životě obklopuje. Proto jsme neustále v nějaké náladě. Po chvíli se objeví květina - toto nový druh chuť do života. Květ se postupně proměňuje v plod – dozrávají tak plody, které byly zasazeny semenem, a právě ony nám přinášejí odplatu za naše činy. Teprve po dozrání ovoce je jíme a prožíváme štěstí nebo utrpení, podle toho, co jsme udělali. Při použití „stromu skutků“ na karmu Agami se ukázalo, že semena, která byla zasazena v minulém životě, dokázala dát klíček nebo větve v tomto a ovoce se ještě neobjevilo, takže byste neměli očekávat výsledek těchto činů až do dalšího života.

Když je karma Agami přenesena do našeho života, tvoří naše heterogenní a povahově odlišné myšlenky a touhy, které si tvoříme během našich reinkarnací. Naše činy, touhy a myšlenky si někdy odporují natolik, že se mnozí nebudou moci znovuzrodit do prarabdha karmy a budou čekat, až na ně přijde řada, aby se projevili ve správný čas. V průběhu věků tak vršíme příčiny, které nelze přivést k uskutečnění až do správné doby, a tak žijeme pod vlivem dvojí karmy: jedna se projevuje, druhá čeká na vhodnou chvíli, aby se projevila. Z toho můžeme usoudit, že Agami karma může být přenesena z jedné inkarnace do druhé a po dlouhou dobu se o sobě nedat vůbec cítit a „ožije“ pouze tehdy, když se objeví všechny podmínky pro to nezbytné. S psychologický bod Agamiho pohled na karmu může být viděn jako sklony pocházející z minulosti. Ale na rozdíl od Prarabdha karmy, Agami karma podléhá změnám! Sklony můžeme zesílit nebo oslabit, nasměrovat novým kanálem nebo úplně zničit díky naší vnitřní práci na sobě. V boji proti špatným sklonům je i neúspěch krokem vpřed, protože odpor ke zlu ničí část špatné energie, která se stala součástí naší karmy. Pokud totéž zvážíme pomocí „stromu skutků“, pak jsme schopni zvrátit průběh negativní karmy poté, co jsme zaseli semínko skutku, nebo ve fázi rašení či tvorby větví, protože aniž bychom jej podpořili svými skutky, můžeme strom jednání vysušit a on zemře, aniž by se rozvinul, čímž nás osvobodí od nejzákeřnějšího druhu karmy.

karma kriyamana

KRIYAMAN KARMA– je právě námi vytvářen. Zahrnuje ty výsledky našich činů, které budeme muset začít vypracovávat již v této inkarnaci, jako v případě momentální karmy, i ty, které se přenesou do budoucích inkarnací.

Vzhledem k tomu, že karma Kriyaman je vytvořena námi v tomto životě, máme velkou svobodu vybrat si, zda to bude dobré nebo špatné. Tím, že děláme všemožné věci, jsme arbitry svého osudu. Proto má aktivní člověk, který může každou chvíli naklonit misky vah ve svůj prospěch, mnohem větší šanci změnit karmu než člověk neaktivní. Jsou chvíle, kdy se v minulosti nashromáždilo tolik špatné karmy, že veškeré snahy člověka dostat se z oblasti katastrofy se zdají být neúčinné. Ale to se jen zdá. Každé úsilí překonat svou špatnou karmu oslabuje sílu jejího odporu. Vezměme si například selhání peněz člověka. Předpokládejme, že karma pro něj vyžaduje chudobu a nedostatek; vynakládá úsilí, dosahuje příznivých výsledků tvrdou prací, ale opět ztrácí vše, co získal, a znovu začíná dosahovat svého cíle. Viditelná selhání tohoto člověka mohou pokračovat až do smrti, ale v té neviditelné laboratoři, kde se vytváří naše budoucnost, jeho úsilí udělalo své – oslabilo odolnost jeho špatné karmy, a pokud v této inkarnaci nezvítězil, pak v budoucnu určitě vyhraje. Totéž se děje s neřestmi, jejichž boj se zdá neúspěšný. Znalost karmy ukazuje, že v tomto boji není hlavní význam ani tak ve viditelném vítězství, ale v oslabení zlé síly pocházející z minulosti. Proto byste nikdy neměli odložit zbraně a říci: "Nemohu překonat svou slabost."

Z toho plyne, že se musí bojovat bez přestání, protože s každým dalším úsilím namířeným proti zlozvyku je jeho síla podkopávána a v budoucí inkarnaci nebude těžké se s tím vyrovnat. Je třeba také pamatovat na to, že ani jedno dobré úsilí člověka není marné, protože každé úsilí uhasí částečku jeho karmického dluhu. Pokud špatně pochopíte zákon karmy, můžete dojít k závěru, že byste neměli postiženému pomáhat, protože je to jeho karma a on sám si za to může. To je zásadně špatné a takový závěr může vést k suchu a bezcitnosti člověka. Ano, jsme obklopeni zlem a utrpením všeho druhu, které jsou přirozeným důsledkem špatné karmy lidí, ale to není důvod, proč bychom se neměli snažit tomuto zlu čelit. Špatné myšlenky a činy vytvářejí utrpení, ale dobré myšlenky a činy nahrazují utrpení štěstím. Jakmile se nám člověk postaví do cesty a my mu můžeme pomoci, tato příležitost představuje karmický dluh, ale ne jemu, ale nám. On zaplatí svůj dluh utrpením a my zaplatíme svůj dluh tím, že mu pomůžeme. I z egoistického hlediska je potřeba pomáhat těm, kteří trpí a jsou v nouzi, protože tím, že promeškáte příležitost zmírnit utrpení, můžete si vytvořit takovou karmu, která bude zahrnovat nedostatek pomoci v těžké chvíli, kdy my sami budeme potřebovat účast druhých. Karma nenarušuje žádné dobré jednání, její zákony umožňují zlepšení našeho vlastního osudu, a tím spíše osudu našich blízkých.

z knihy Konstantina Pilipishina "Vaše karma na dlaních"

celkový:0
V kontaktu s 0
Google Plus 0
OK 0
Facebook 0