Tradicionālajā tatāru kostīmā galvassegas pamatoti ieņem īpašu vietu. Par to lielo daudzveidību un lielo dekoratīvo nozīmi stāstīja etnogrāfs N. I. Vorobjovs, profesors, 1953. gadā izdotā fundamentālā darba "Kazaņas tatāri" autors.
Sieviešu galvassegu grupā izcelsim bagātīgi dekorētu svētku kalfaku, kuram ir vairākas iespējas un kas ir daudzveidīgs materiāla un dekorēšanas metodes ziņā.
Šīs meitenes galvassega, kas pastāvēja pie tatāriem 19. gadsimta - 20. gadsimta sākumā, savā formā bija, lai cik prozaiska, vienkārša vāciņš. Tā viņu sauc N. I. Vorobjovs.
Kalfak, kas adīts no baltiem diegiem uz adāmadatas apaļā, “zeķītē”, tika pārlocīts uz pusēm, viena puse tika ievietota otrā iekšpusē tā, lai vecās kleitas forma atgādinātu adītu sporta cepuri ar trīsstūrveida augšpusi, līdz augšai. no kuriem tika šūta ota.
Kalfaks, adīts no baltiem pavedieniem un sasniedzis septiņdesmit centimetru garumu, tika uzlikts uz galvas, piespiežot to pie pieres, un konusa formas gals tika nomests atpakaļ vai nedaudz uz vienu pusi. Komplektā ar šādu kalfaku tika nēsāta galvas saite ukačačaka, kas bija tā galvenā dekorācija.
Man jāsaka, ka jau XIX gadsimta pirmajā pusē. tradicionālajam meiteņu kalfakam bija stila un apdares iespējas. Piemēram, parādījās kalfačkas no trikotāžas auduma ar šķērsām krāsainām svītrām. Jaunas meitenes no turīgu pilsoņu ģimenes galvassega ir bagātīgi dekorēta: visa tās virsma ir klāta ar izšuvumiem, pērļu virtenes redzamas arī pieres piekārtajā zelta bārkstiņā.
Pilsētas skaistuļu tērpā ukačačaka, kas iepriekš bija uzsieta virsū, ir uzšūta un rotā kalfaku pa perimetru. Zelta un sudraba bārkstis bieži ir apvilktas ne tikai uz pieres, bet arī uz galvassegas atkrītošās daļas; šūpojoša dzirkstošu metāla bārkstiņu masa, kas dažkārt nosēta ar pērlītēm un pērlēm, kustoties rada trokšņainu efektu, atbalsojot matus aizsedzošo čulpu, garo auskaru un apkakles aizdares ar kuloniem vieglu šķindoņu.
No samta sloksnēm tika šūtas arī divkrāsu kalfačkas, kuru rotājumā līdz mūsdienām saglabājusies reta “ausu” tehnikas auduma aplikācija. Sīki krāsaina zīda gabaliņi, kas salocīti īpašā veidā, atgādina trīsstūrveida "ausis" - tie izliek sulīgus vairāku ziedlapu ziedus un pumpurus ar mirdzumu un pērļu kodoliem uz zeltītiem un pērļu kātiem.
Katrā masīvā kalfaka līmenī ir oriģināla ziedu kompozīcija, samta svītru savienojumi ir maskēti ar lihkhak ķēdēm - atsperē savītu metāla pavedienu. Interesanti, ka slavenais tatāru kalfaks patiesībā bija zemāka galvassega, tas ir, to nevalkāja autonomi, bet gan obligāti papildināja ar plīvuru vai šalli.
Kalfaka meitenīgajā variantā ir skaidri izteikta tā sākotnējā matu atsperes funkcija. Precētas sievietes tērpā galvassegai bija jānosedz ne tikai mati, bet arī kakls, pleci un mugura.
Tradicionālais kalfaks tika pārveidots 19. gadsimta otrajā pusē. to sāka šūt galvenokārt no vienkārša samta, un galvas saite tika pārveidota par izšūtu lenti uz stingra pamata (plāns kartons; papīrs stepēts ar audumu).
Miniatūras kalfaks-tetovējumi ir īpašs seno tērpu veids, kas modē nāca 20. gadsimta sākumā. kombinācijā ar rūpnīcas šalli; starp Kazaņas tatāriem tie tika izplatīti visur.
Tatāru uzņēmēju organizēta zvejniecība 19. gadsimta otrajā pusē. Kazaņā nodrošināja strauju un plašu samta kalfaku izplatību dažādos reģionos ar kompaktu tatāru dzīvesvietu. Par labi saņemto modes tendences var spriest pēc tā laika fotogrāfijām, kurās pilsētnieces frizūru nemainīgi vainago neliela samta cepurīte. Kazaņā bija vairāki lieli ar zeltu izšūti arteļi, tostarp tie, kas ražoja sieviešu kalfakus "Ičižno-kaljapuškas tirdzniecībai".
Tatarstānas Republikas (Kazaņas) Tēlotājmākslas muzeja kolekcijā ir divi reti eksemplāri - samta cepures, kas izšūtas ar zeltītiem pavedieniem ar Iskhak Kartashev zīmogiem Kazaņas tirdzniecības uzņēmumā (uzraksti ir izgatavoti gan kirilicā, gan senajā tatāru rakstībā pamatojoties uz arābu grafiku). Uz oderes pielīmēts papīra zīmogs ne tikai norāda ražotāja nosaukumu, bet arī satur informāciju par sudraba saturu zeltītajā pavedienā - 94%. Ir vērts pakavēties pie tā kvalitātes, jo virsmai, kas izklāta ar sudraba, smalki zeltītu pavedienu, nav viendabīga mirdzoša mirdzuma, bet gan noslēpumaini mirdzēšana.
Lentu un topu rakstainajās kompozīcijās par tradīciju kļuvuši daudzi dekoratīvi motīvi un shēmas. Mīļākie pušķi un atsevišķi ziedu motīvi ir apvienoti ar pusmēness un zvaigznēm, veidojot ziedošus krūmus ar dzīvnieku, tauriņu un putnu attēliem. Īpaši populārs bija “zelta spalvu” motīvs ar gludi izliektu zaru, kas absorbēja visu motīvu daudzveidību, kas rotāja lielo samta teļu augšējo virsmu. Šim motīvam parasti bija dziļi tumšs tonis - sarkans, zils,
violeta, zaļa.
Pievēršoties veciem rakstiem, amatnieces radīja gadā tradicionālās kompozīcijas jauni akcenti, prasmīgi izmantojot sudraba un zelta pavedienus, plakanus un teksturētus, kā arī dažādu formu vizuļus. Joslu ornamentā, kas aizsākās senās sievietes galvassegas pieres daļas dekorēšanas tradīcijās, joprojām ir izsekojamas ar kādreizējo aizsargfunkciju saistītas sastāvdaļas. Tās ir šauras joslas, kas piepildītas ar spirālēm, dzinumiem, lapām un cirtas.
Vēlo kalfachka-tetovējumu augstajās galvas lentēs raksts ir palielināts, sarežģīts motīvs, kas atkārtojas trīs reizes, vai atsevišķa kompozīcija iegūst neatkarīgu vērtību. Ar zeltu izšūtas Kazaņas kalfakas tagad rotā daudzu Krievijas muzeju kolekcijas.
Ja ir interese, tagā * * var ieskatīties un atrast vēl agrīnākus interesantus ierakstus par krievu tautas tērpiem, ir muzeja eksponātu bildes - skaisti bagātīgi tērpi, arī tatāru tērpi.
Un šīs vietnes par šo tēmu var būt noderīgas kādam:
Par nacionālo tatāru tautastērpu un kā uzšūt kalfaku, galvaskausu u.c.
Tradicionālās tatāru sieviešu galvassegas
Un tagad neticami skaisti, bagātīgi vecie un antīkā stila tatāru tautastērpi, sieviešu kalfaki un vīriešu galvaskausa cepures. Viss tik košs, samts, zīds, izšūts un izšūts. Mīlēsim =))
Tatāru tautastērpā harmoniski apvienoti bagātīgu "austrumu" krāsu audumi, galvassegas ar sarežģītiem un bagātīgiem ornamentiem, dažāda veida apavi, augsti mākslinieciskas rotaslietas, tādējādi veidojot unikālu sistēmu. tautas māksla.
Sieviešu un vīriešu tatāru nacionālie apģērbi
Apģērba pamatelementi bija kopīgi visiem tatāriem. Tatāru tautastērpa kopīga iezīme bija tā trapecveida forma. Tatāri valkāja garus, platus tunikas formas kreklus un atvērtas virsdrēbes ar vienlaidu muguru.
Tatāru kostīmu pamatā vīriešiem un sievietēm bija krekls (kulmek) un bikses (yshtan).
Līdz 19. gadsimta vidum tatāriem bija izplatīts senais tunikas formas krekls, kas tika šūts no taisna, pārlocīta auduma, bez plecu vīlēm, ar eļļām, ievietojamiem sānu ķīļiem un šķēlumu krūšu centrā. . Kazaņas tatāriem dominēja krekls ar stāvapkakli.
Tatāru krekls no citiem tunikas formas krekliem atšķīrās ar savu garumu un platumu. Tas bija ļoti brīvs, līdz ceļiem, ar garām, platām piedurknēm un nekad nebija jostas.
Sieviešu krekls no vīriešu atšķīrās tikai garumā – sniedzās gandrīz līdz potītēm.
Bagātas tatāru sievietes varēja atļauties šūt kreklus no dārgiem pirktiem audumiem – zīda, vilnas, kokvilnas un brokāta. Šādi krekli tika dekorēti ar volāniem, krāsainām lentēm, mežģīnēm, bizēm.
Sieviešu senatnīgā krekla neatņemama sastāvdaļa bija apakšējais priekšauts (kukrekche, tesheldrek). Tas tika nēsāts zem dziļa piegriezuma krekla, lai kustības laikā paslēptu atvērumu uz krūtīm.
Bikses (yshtan) ir plaši izplatīts turku jostas apģērba veids "bikses ar platu pakāpienu".
Vīriešu bikses parasti šūtas no svītraina auduma (svītrainas), sievietes valkāja vienkāršas. Eleganti svētki vai kāzas vīriešu bikses tika šūti no pašpinta auduma ar maziem spilgtiem rakstiem.
Virsdrēbes tatāri šūpojās. Tas tika šūts no rūpnīcā ražota auduma (kokvilna, vilna), auduma, audekla, paššķipstas auduma un kažokādas. Virsdrēbes tika šūtas ar viengabala pieguļošu muguru, ar ķīļiem sānos un labās puses smaku. Pie šādiem apģērbiem pieder (bez piedurknēm vai īsām piedurknēm) kamzolis, kas bija sava veida mājas apģērbs, kazakin - sezonas apģērba veids, bishmet - ziemas virsdrēbes, kas izolētas ar vati vai aitas vilna, chikmen chabools - darba drēbes no pašūta auduma, tun chabools - kažokādas mētelis bieži pārklāts ar audumu. Lai apmeklētu mošeju, vīrieši valkāja čapānu.
Josta bija neatņemams tatāru ārējā apģērba atribūts. Jostas tika izmantotas no mājas auduma, no rūpnīcas auduma, retāk - adītas.
Sieviešu virsdrēbes no vīriešu atšķīrās tikai ar dekoratīvām detaļām. Šujot sieviešu apģērbs lietota kažokādas apdare, izšuvumi, bizes, dekoratīvās šuves.
Bieži vien sievietes valkāja kamzoli virs krekliem. Kamzolis tika uzskatīts par vasaras māju vai ballīšu apģērbu atkarībā no apdares. Kamzoles tika šūtas garas līdz ceļiem vai īsas līdz gurniem, ar vai bez piedurknēm, ar augstu apkakli vai ar dziļu griezumu uz krūtīm. Apmales malas, piedurkņu roku izgriezumi, kamzola apkakle bija dekorēta ar bizi, galonu svītrām, putnu spalvas un kažokādas. Tad austrumu reģionos kamzoli sāka dekorēt ar monētām.
Ministrija sabiedrības izglītošana
Tatarstānas Republika
33. skola
Tēma: "Tatāru tapšanas vēsture
tautastērps"
Izpildīts:
7.B klases skolnieks
vidusskola №33
Islamova Lilija
Pārbaudīts:
uzraugs
Kharisova G.A.
Ņižņekamska
Ievads
Tatāru tautas dekoratīvā un lietišķā māksla
Tatāru kostīms
Rotaslietas Art
Secinājums
Izmantotās literatūras saraksts
IEVADS
Tērps ir spilgtākais un oriģinālākais nacionālās identitātes noteicējs, tajā materiālais princips ir neatņemami apvienots ar pagātnes garīgo pasauli.
Tērps kā spogulis atspoguļo senču nodarbošanos: kultivētāju un lopkopju, klimatu un tirdzniecības ceļus, skaistuma un reliģijas ideālus, mainīgos sociāli ekonomiskos apstākļus un kontaktus ar citām tautām.
Saplūstot ar cilvēka fizisko izskatu, tērps stāsta par individuālās īpašības nesējs, viņa vecums, sociālais statuss, raksturs, estētiskā gaume, viņš ir arī tautas priekšstatu iemiesojums par savas tautības, tautības cilvēku ideālo izskatu.
Dažādos vēstures posmos tērps apvienoja tradīciju spēku, morāles normas, tautas vēsturisko atmiņu ar cilvēka dabisko tieksmi pēc novitātes un pilnības.
Jāpiebilst, ka visspilgtākās nacionālās iezīmes apģērbā meklējamas tieši sieviešu tērpā – sieviešu emocionalitātes un iekšējās vajadzības pēc skaistuma dēļ tas izceļas ar neparastu oriģinalitāti. Ar visu krāsu eksotiku tatāru tradicionālais kostīms neizkrīt no vispārējās pasaules modes tendences, tas izseko tieksmei pēc pieguļoša silueta, lielo balto plakņu noraidīšanai, plaši izplatītai garenisko locījumu izmantošanai, tilpuma krāsu izmantošanai, bizes un rotaslietas dekorācijā. Tatāru apģērbam raksturīgs tradicionāls trapecveida siluets ar austrumniecisku krāsu piesātinājumu, izšuvumu pārpilnība un daudzu dekorāciju izmantošana.
Pētot tatāru tautas tērpu, mēs centāmies izsekot tatāru mākslas un amatniecības attīstībai un cilvēku garīgās dzīves izpausmēm tajā.
Etnogrāfi un mākslas vēsturnieki, mākslinieki un folkloras ansambļi, kino un televīzijas darbinieki pastāvīgi pievēršas tatāru tautas apģērbu kolekcijai.
Publicējot apģērbu komplektus (kamzolis, ičigi, apavi, galvassegas, rotaslietas, kleita, bikses) savā darbā, ceram dot ieguldījumu tatāru tautas bagātā mantojuma izmantošanas paplašināšanā.
Mērķis:
Atklāt tatāru tautastērpa iezīmes.
Lai sasniegtu šo mērķi, šādi uzdevumi:
1) izpētīt tatāru tautastērpa tapšanas vēsturi;
) atklāt tatāru tradicionālā apģērba būtiskās iezīmes, nacionālo kolorītu;
) apraksta tradicionālo rotaslietas tatāru tautastērpa dekorēšana.
Kā metodoloģiskais pamatsfilozofijas zinātņu doktora Abdulatipova R.G. darbi. un etnogrāfe Zavjalova M.K.
Metode: analītisks.
Darba struktūra:ievads, pamatteksts, noslēgums un pielikums. Saturam pievienots ilustratīvs materiāls.
Tatāru dekoratīvā māksla mūsu priekšā parādās kā brīnišķīgi simtiem un simtiem bezvārdu meistaru un amatnieču darinājumi. Cilvēku mākslinieciskais talants, radošais potenciāls, garīgais, estētiskie ideāli.
Tatāru dekoratīvās mākslas saknes meklējamas gadsimtu dziļumos. Izejot grūtu attīstības ceļu, tas izpaudās unikālā tuberkulainā un plakanā ažūra filigrānā, rotu "polihromajā stilā", ornamentālo motīvu izšuvumos ādas izstrādājumos, smalkākajā audumu izšuvumā ar zeltu un sieviešu galvassegas, eleganti rakstainos zābakos, viltus ornamentos.lauku mājoklis.
Tatāru tautas mākslas progresīvām tradīcijām mūsdienās ir īpaša vērtība un mākslinieciska nozīme. Aicināti bagātināt mūsdienu mākslas kultūru, tie ienes tajā unikālas oriģinalitātes un augsta garīguma iezīmes.
Tatāru tautas mākslu veido etnisko grupu kultūra: Kazaņas, Krimas un Orenburgas tatāri, Mišari, Kriašeņi un citi.
Viens no senākajiem mākslinieciskās jaunrades veidiem ir keramika. Pazuda 16. gadsimta otrajā pusē, šodien tā ir atdzimusi: 1963. gadā Kazaņā tika izveidota keramikas darbnīca.
Māla izstrādājumus demonstrē dažādi līdz mums nonākuši trauki (krūzes, kumgani, korčagi u.c.), sadzīves priekšmeti (trauki, tintnīcas, lampas), rotaļlietas. Keramikas izstrādājumu augstais līmenis lielā mērā ir saistīts ar vietējo amatnieku sasniegto apdedzināšanas kultūru. Krāsu spēle piešķīra traukiem vieglumu un dinamiku. (1. pielikums)
Ne mazāk senais tatāru dekoratīvās mākslas veids ir metāla mākslinieciskā apstrāde. Tie ir ieroči, rotaslietas, galvenās zirgu ekipējuma daļas, aksesuāri un apģērba piederumi. Materiāls bija varš, bronza, sudrabs, zelts, svins un dzelzs, ko apstrādāja ar liešanu, reljefu un štancēšanu, dzenāšanu - tas bija ornaments un maza plastika dažādu dzīvnieku un putnu skulptūru veidā.
Apbrīnas vērta ir ornaments, kas sastāv no ziediem, Ēdenes dārza augiem, kas izmantots akmens kapu pieminekļu dizainā, bulgāru un tatāru arhitektūras apdarē, kas demonstrē augsto akmens grebšanas mākslu.
Austrumu civilizācijas sastāvdaļa ir kaligrāfiskā rakstība - viena no sākotnējām tatāru tautas mākslinieciskās jaunrades jomām, kas visciešāk saistīta ar garīgo kultūru. Šī māksla mūsu priekšā parādījās ar roku rakstītas grāmatas noformējumā un savdabīgā sienu paneļu formā "šamaili" - ar teicieniem no Korāna. (2.pielikums)
Kā neatņemama tatāru tautas mākslas un amatniecības sistēma mūsu priekšā parādās tautastērpa māksla. Mākslīgā tatāru kostīma pakāpe ir atkarīga no tā sastāvdaļu veida: izšuvumu elementi, aušana, juvelierizstrādājumu māksla iesaistīts tās sastāvā un apspriests nākamajā rindkopā.
2. TATĀRU TĒRS
Tatāru kostīms tika izveidots gadsimtu gaitā. Taču tautastērpu šodien var redzēt tikai uz teātra skatuves vai estrādes norises vietām, muzikālo grupu koncertuzvedumos.
Tajā ietilpst gan ikdienas, gan svētku apģērbs darbam mājās un uz lauka, rituālu veikšanai, ciemošanās ciemošanai, mošejām. Tautas apģērba sastāvdaļas ir atkarīgas no dabiskās vides: vasaras karstuma vai ziemas aukstuma, kā arī no dzīvesveida, kas saistīts ar noteiktām saimnieciskām darbībām. Tērpa dizainā liela nozīme ir mākslinieciskajai gaumei un reliģiskajai pārliecībai.
Turklāt dažādos apgabalos un reģionos, kur dzīvoja tatāri, attīstījās viņu pašu apģērba īpatnības. Kopumā tatāru kostīma pamatā ir senās turku apģērba formas. Tas ir tā saucamais kulmeks - tradicionāli vīriešu un sieviešu krekli ar īpašu tunikas piegriezumu ar kakla izgriezumu un garām piedurknēm un harēma bikses (bikses) ar brīvu platu soli. Tērpu kompleksā ietilpa arī kamzolis - veste viduklī, kazakins, čekmenis, bešmets. Galvassegu formas bija dažādas: takja - puslodes cepure ar un bez kažokādas apmalēm, kaļapušs (galvaskauss), kalfaks, šūts no filca, kažokādas un audumiem. Tērpu papildināja rakstaini apavi - ichigi, chitek (ādas zābaki) ar mīkstu un cietu zoli, kurpes no ādas, samta un cita materiāla ar un bez papēžiem. (3. pielikums).
Klasiski tradicionālais tatāru tautastērpa komplekss veidojies kopš 18. gadsimta vidus, bet tā raksturīgais veidols, kas atnācis līdz mums, datējams ar vēlākiem laikiem - 19.-20. Lielākā daļa no tiem ir saglabājušies mūsu vecmāmiņu ciema lādēs vai muzeju krājumos.
Tatāru kostīms ietver daudzus tautas dekoratīvās mākslas veidus. Tas ietver aušanu, izšuvumu, zelta izšuvumu un māksliniecisku ādas apstrādi.
Dārgas lietas izgatavoti no zelta un sudraba bija galvenais muižniecības tērpa elements. Dekorācijas bija daļa no apģērba: metāla jostas ar lielām aizdarēm - captyrma, masīvas ažūra pogas, apkakles piekari - jaka chylbyry, fiksē kleitas apkakli, priekšautiņi - izyu, aizsedz iegriezumu uz krūtīm. Visi no tiem bija dekorēti ar akmeņiem un dārgakmeņiem. Svarīga loma kostīmā bija izšuvumiem, kas atradās uz apakšmalas un piedurknēm. sieviešu kleita, priekšauti, šalles un galvassegi - orpek. Mirdzošās salas no dārgā zelta izšuvumiem rotāja kamzoles, galvaskausus, kalfačkas un svētku kurpes. (4.,5.,6.pielikums).
Dažādas tatāru tērpa dizaina detaļas laika gaitā pakāpeniski mainās, reaģējot uz mainīgajām mākslinieciskajām gaumēm un apģērbu attīstības tendencēm. Uzvalks kļūst praktiskāks, vieglāks, atbrīvojas no svarīgām un sarežģītām detaļām. Pazūdiet tādus tradicionālos elementus kā krūškurvja saiti - hasite, izyu, galvassegus un citus. Tatāru tērpu spēcīgi ietekmē mode. Tomēr kostīmā turpina dzīvot tatāru tautas vēlme pēc skaistuma. Tās estētiku un poētiku apliecina tatāru rokdarbnieču un amatnieču mākslinieciskais talants, kas mūsdienu tērpā ienes nacionālo identitāti.
3. ROTAS
Tatāru juvelieru darbi - komeshche - saņēma pasaules atzinību. Gadsimtiem ilgi veidojās un pilnveidojās mākslinieciskās metālapstrādes tradīcijas: no seno bulgāru meistaru izstrādājumiem līdz vēlākiem Kazaņas khanāta laika rotājumiem un tālāk - līdz 18. gadsimta vidus - 20. gadsimta sākuma dekorācijām.
Tatāru juvelieru izstrādājumi tiek prezentēti bagātāko kolekciju veidā, kas glabājas Maskavas, Sanktpēterburgas, Kazaņas, Ufas un vairāku Volgas reģiona lielo pilsētu muzeju fondos.
Juvelierizstrādājumu izstrādājumi bija ļoti dažādi. Tie ir dažādi sieviešu apģērbu rotājumi: apkakles piekariņi, krūšu siksnas, metāla jostas, pogas, dažādas plāksnītes, maciņi miniatūriem korāniem, aizdares kamzoliem un ķermeņa rotaslietas: auskari - alka, kaklarotas - muens, bizes - chulpas, rokassprādzes - belezek, gredzeni - Jozek, gredzeni ir bardaks.
Trokšņainām vai zvanāmām rotaslietām ejot vajadzēja arī aizsargāt to valkātājus no ļaunajiem spēkiem. (7. pielikums).
Materiālam – zeltam vai sudrabam, rotu formām, tajos izmantotajiem akmeņiem un dārgakmeņiem bija maģiska un simboliska nozīme, kas savijās ar rituāliem, reliģiju, mitoloģiju. Daži no rotājumiem bija amuleti un talismani, kas kalpoja kā amuleti. Viņi ticēja, ka tie nes labklājību un laimi. Taču pamazām tie zaudē savu seno nozīmi un kļūst tikai dekoratīvi apģērba elementi, muižniecības un saimnieku tautības simboli.
Tatāru juvelieru izstrādājumi ir oriģināli un oriģināli. Viņi uzrakstīja spilgtu lappusi tatāru nacionālās kultūras vēsturē. Lieliskas pēc formas un nevainojams izpildījumā, tie nonāca pie mums kā daudzu meistaru paaudžu garīgais mantojums un iekļuva pasaules mākslas kasē.
SECINĀJUMS
20. gadsimta sākumā no tatāru dzīves pazuda daudzi mākslinieciskās amatniecības veidi, rotaslietas, tradicionālo tērpu elementi. Tas bija saistīts ar to, ka ir samazinājies patērētāju pieprasījums pēc antīkiem izstrādājumu veidiem; amatniecības ekonomiskās bāzes atņemšana noveda pie dekoratīvās mākslas tautas pamatu, tās mākslinieciskuma zaudēšanas.
Tomēr tradicionālā Tatāru kostīms nemainītā veidā pastāv mūsu laikos folkloras un muzikālo ansambļu praksē. Mākslas modes dizaineri modernā kostīmā attīsta dažus nacionālo apģērbu dekoratīvos motīvus: priekšautiņus, volāniem, volāniem, krekli, bikses, ķiveres formas cepures.
Tatāru kostīma cilvēka radītības pakāpe ir atkarīga no tā sastāvdaļu rakstura: izšuvumu elementi, aušana, rotaslietas māksla, kas iesaistīta tā sastāvā. Katrai no tautām ir savas atšķirīgās iezīmes, kas padara to īpaši pievilcīgu un interesantu. Apdziedot smalkākās un trauslākās dabas radības - ziedus, tatāru tautastērpu meistari spēj nodot savu šarmu, to īpašo smalkumu un dzeju, kas viņiem piemīt. Izsmalcināta raksta un izšuvuma fona kombinācija krāsā, dinamika ornamenta kompozīcijā - tas ir tas, kas valdzina tatāru izšuvēju darinājumus.
Tādējādi tautastērpa māksla parādās kā neatņemama tatāru tautas mākslas un amatniecības sistēma.
Mēs nedrīkstam aizmirst tradīcijas, kuras mums ir pārņēmušas no mūsu vecvectēviem un vecvecmāmiņām. Piemēram, jūs varat izrotāt sadzīves priekšmetus, apģērbu un citas lietas ar nacionāliem ornamentiem. Lai to izdarītu, rūpīgi jāizpēta tautas lietišķās mākslas darbi, jāmeklē savs ceļš uz tautas mākslas avotu un jāizvelk no tā saujiņa.
IZMANTOTĀS LITERATŪRAS SARAKSTS
tatāru tautastērpu māksla
1.Abdulatipovs R.G. Mani tatāri.- M.: Klasikas stils, 2005.- 208s.
2. Zavjalova M.K. Tatāru kostīms. - Kazaņa: Izdevniecība ZAMAN, - 1996.-256lpp.
Dzimtās zemes vēsture un kultūra // Sast. Miftakhovs B.M., Islamovs F.F. - Kazaņa: Magarifs, 1994.- 191. gads.
Apmācība
Nepieciešama palīdzība tēmas apguvē?
Mūsu eksperti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.
Tatāru tērps ir unikāla tautas mākslas sistēma, kas ietvēra audumu, sarežģītu un bagātīgi ornamentētu galvassegu izgatavošanu, izgatavošanu. dažāda veida kurpes, smalkas rotaslietas. Visi sistēmas elementi darbojās saskaņoti, apvienojoties viens ar otru pēc formas, krāsas, izgatavošanas materiāla, veidojot vienotu stila ansambli.
Tatāru ārējais apģērbs bija airis ar stingri pieguļošu muguru. Virs krekla tika uzvilkts kamzolis bez piedurknēm (vai ar īsām piedurknēm). Sieviešu kamzoles tika šūtas no krāsaina, biežāk vienkārša samta un sānos un apakšā dekorētas ar pīto bizi un kažokādu. Virs kamzola vīrieši valkāja garu, ietilpīgu halātu (gilen) ar nelielu šalles apkakli. Tas bija šūts no rūpnīcā ražota vienkrāsaina vai svītraina (parasti smaga puszīda) auduma un apjozta ar vērtni. Aukstajā sezonā viņi valkāja beshmets, chikmeni, pārklātas vai miecētas kažokus.
Vīriešu galvassegas, kā jau minēts, bija četrķīlis, puslodes formas galvaskauss (tubetei) vai nošķelta konusa formā (kelapušs). Svētku samta mežģīņu galvaskauss tika izšūts ar tamburu, gludu (biežāk zelta) izšuvumu. Virs galvaskausa cepures (sieviešu pārvalks, izšūts ar tamburu - erpek) aukstā laikā uzvelk puslodes vai cilindrisku kažokādu vai vienkārši stepētu cepuri (bureku), bet vasarā filca cepuri ar pazeminātu malu.
Sieviešu galvassegas vecajās dienās, kā likums, saturēja informāciju par tās īpašnieka vecumu, sociālo un ģimenes stāvokli. Meitenes valkāja mīkstus baltus kalfakus, austus vai adītus. precētas sievietes tiem virsū, izejot no mājas, meta gaišus gultas pārklājus, zīda šalles, šalles. Viņi valkāja arī pieres un tempļa rotājumus – auduma strēmeles ar uzšūtām plāksnītēm, krelles, kulonus.
Plīvurs bija obligāta sieviešu apģērba sastāvdaļa. Šī tradīcija atspoguļoja senos pagānu uzskatus par matu burvību, ko vēlāk nostiprināja islāms, kas iesaka slēpt figūras aprises un aizsegt seju. 19. gadsimtā plīvurs tika aizstāts ar šalli, universālu galvassegu gandrīz visai Krievijas sieviešu populācijai. Tomēr dažādu tautību sievietes to valkāja atšķirīgi.
Tatārietes cieši sasēja galvas, pārvelkot šalli dziļi pār pieri un sasienot galus pakausī - tā viņas valkā tagad.
Tradicionālie apavi ir ādas ičigi un apavi ar mīkstu un cietu zoli, kas bieži ir izgatavoti no krāsainas ādas. Svētku sieviešu ičigi un apavi bija ornamentēti daudzkrāsainu ādas mozaīku stilā.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Apģērbs ir atribūts, pēc kura cilvēks vispirms tiek identificēts un piedēvēts noteiktai tautībai, reliģijai, profesijai.
Tradicionālais tērps vienmēr ir bijis kādas noteiktas tautas vai tautības pazīme. Lai gan mūsdienu eiropiešu un aziātu apģērba stilā praktiski nav atšķirību, tradicionālais tērps joprojām ir katras tautas lepnums.
Tatāru tērps ir gājis cauri gadsimtiem un ir unikāls artefakts, pēc kura var spriest par šīs tautas paražām un tradīcijām.
Klasiskais tatāru kostīms savu vēsturi sāka 18. gadsimtā. Tatāru tērps ir abstrakta parādība, jo katra šīs tautas apakšgrupa valkāja drēbes, kurām bija būtiskas atšķirības no tā, ko valkāja citi šīs tautības pārstāvji. Piemēram, Krimas tatāru tradicionālais apģērbs ļoti atšķīrās no Volgas reģiona apģērba. Pēdējiem bija vislielākā ietekme uz tautastērpa dizainu..
Apģērba raksturu ietekmēja Austrumu reliģija un tradīcijas: tas tika dekorēts ar elegantiem ornamentiem un ņēma vērā augstus morāles standartus. Bet galvenais faktors, kas noteica tatāru tērpa izskatu un sastāvu, ir klaiņojošs dzīvesveids, lai apģērbs būtu ērts jāšanai. Bija ērti gan vasarā, gan ziemā. Tas ir viegls, bet silts.
Par tatāru tautastērpu jūs uzzināsit no šī video.
Izmanto drēbniecībā dažādi materiāli:
- audums;
- Īsta āda;
- filcs (kamielis vai aita).
Mūsdienās tatāru tautastērps ikdienā gandrīz nav sastopams. Bet to plaši izmanto kā skatuves un deju tērpu.
Kostīmu iezīmes
Tatāru kostīms sastāv no krekla (kulmek), biksēm (yshtyn) un šūpoles halāta. Tas ir šūts minimālisma krāsās. Populārākās krāsas ir bordo, zila, dzeltena, balta, zaļa. Tērps, apavi un galvassega ir bagātīgi dekorēti ar dekoratīviem elementiem. Ļoti populāri ir zelta izšuvumi, monētas un krelles. Visbiežāk izmantotie dārzeņu modeļi.
Vīriešu un sieviešu kostīmiem ir maz atšķirību. Abos gadījumos ir krekls tunikas formā ar dziļu krūšu izgriezumu un ķīļiem sānos. Tas ir ļoti ietilpīgs un neierobežo kustības. Tatarstānā izgriezuma vietā uz krūtīm tiek izmantota stāvapkakle. Tā kā krekls ir ļoti ietilpīgs, tad valkāts bez jostas. Agrāk sieviešu tunika sasniedza pēdu garumu.
Krekls bija izgatavots no kokvilnas, vilnas, zīda un pat brokāta. Tas tika dekorēts ar košām lentēm, zelta pinumu, smalkākajām mežģīnēm vai rotaslietām. Sievietes zem tā valkāja tesheldrek vai kukrekche, kas sedza krūšu izgriezumu. Blūmerus darināja no blīva lina auduma: sieviešu bikses no vienkrāsaina auduma, vīriešu bikses no svītraina auduma.
Tops, kas bija uzvilkts uz krekla, šūpoles. Šī apģērba vieglais piegulums piešķir tatāriem graciozitāti. Virsdrēbes ir ietītas pa labi, un tām ir sānu ķīļi. Tatāru apģērbs nav iespējams bez jostas - trikotāžas vai tekstila.
Sieviešu uzvalks ir garāks nekā vīriešu un izskatās bagātīgāks, pateicoties aplikācijām, kažokādai un izšuvumiem. Uz krekla sievietes valkāja rītasvārkus un blūzes, elegantas vaļējas jakas, kuru garums sasniedza gurnus vai ceļgalus.
Pats kamzolis varētu būt ar vai bez piedurknēm. Tās paliene, piedurknes un apakšmala bija dekorētas ar monētām, spalvām vai bizēm. Arī tunika bija bagātīgi dekorēta.. Jaka bez piedurknēm bija uzvilkta virs krekla. Tas bija izgatavots no samta materiāla un papildināts ar kažokādu vai zeltītu bizi. Josta - vēl viena svarīgs elements Tatāru kostīms. Tas tika izgatavots, izmantojot lielas zelta un sudraba sprādzes. Ziemā tradicionālajam tērpam tika pievienoti kažoki.
Dekorācijas
Ģimenes bagātība tika vērtēta pēc dekorācijām. Tērpu daudzums un kvalitāte runāja ne tikai par sievieti, bet arī par pāri kopumā. Meitene vienmēr uzvilka daudz papildu rotaslietu:
- gredzeni, gredzeni, blīves;
- auskari, dažādas rokassprādzes;
- kuloni, kaklarotas;
- monisto, rokassprādzes;
- jostu sprādzes.
Auskari ir obligāts tatāru sievietes atribūts valkātas no agras bērnības līdz sirmam vecumam. Meitenēm ausis caurdurtas 3-4 gadu vecumā. Auskaru forma bija klasiska vai aizgūta no citām tautām. Kakla rotājumiem bija praktiska nozīme: tie aizvēra dziļo kakla izgriezumu uzvalka krūtīs.
Tatāri no visiem dārgakmeņi vēlams karneols, tirkīzs, kristāls, topāzs un ametists.
Katra rota tika izgatavota pēc pasūtījuma un nodota no paaudzes paaudzē, kolekcija pamazām tika papildināta ar jauniem priekšmetiem. Tas izskaidro seno tatāru rotu daudzveidību un pievilcību, kas saglabājusies līdz mūsdienām. Vēl viens tīri tatāru elements ir pārsējs. Šī ir auduma sloksne, kas valkāta pār plecu. Ticīgajiem bija īpašas kabatas, kurās viņi nēsāja Korāna fragmentus. Arī vīrieši rotājās un nēsāja gredzenus ar lieliem akmeņiem, kā arī sprādzes.
Kosmētika
Tatāru skaistuma ideāls ir melni spīdīgi mati, balta āda seja un rokas, mandeļu formas acis. Lai panāktu šo efektu, meitenes krāsoja uzacis ar usmu, skropstas ar antimonu, sejas ar ķīniešu balināšanu, bet nagus ar hennu. Izmazgāti mati rūgušpiens , tas nodrošināja viņu veselību un aktīvu izaugsmi. Tatārietei bija likums, lai viņai būtu gari un kopti mati. Bieži meitenes pīta divas bizes ar taisnu šķiršanos. Viņi iesmērēja ķermeni ar austrumu aromātiem: rožu eļļa, smaržīga bazilika sula.
Šis video iepazīstinās jūs ar tatāru kultūru.
Cepures
Vīrieša galvassega sastāvēja no augšas un apakšas. Pirmajā ietilpst galvaskauss, uz kura tika uzlikta cepure (filca cepure) vai turbāns. Vāciņš ir konusa formas cepure ar taisnu vai izliektu malu. Šādu galvassegu valkāja bagātie tatāri. No ārpuses tas bija dekorēts ar satīnu vai samtu, un iekšpusē tas bija izklāts ar mīkstu baltu filcu. Jaunieši izmantoja raibas galvaskausa cepures, vecāki tatāri deva priekšroku vienkrāsainiem variantiem.
Galvassegas izskats runāja par tatāru sievietes ģimenes stāvokli. Jaunieši valkāja tāda paša veida audumu vai kažokādas cepures bureku vai takiju. Tas bija dekorēts ar izšuvumiem, pērlītēm, sudrabu un koraļļiem. Precētās sievietes valkāja galvassegu, kas sastāvēja no trim daļām. Apakšējā daļa fiksēja matus (tatāri bieži valkāja divas bizes), tad bija sega, un tad stīpa, pārsējs, šalle vai cepure, kuras uzdevums bija salabot segas.
Kurpes
Čitek vai ičigi zābaki tika izmantoti kā kurpes tradicionālajā tatāru tērpā - tos valkā visu gadu, uzvelk austas zeķes. Vasarā tiek izmantoti modeļi ar mīkstu ādu, ziemā - ar raupju. Parastās iespējas bija melnas, svinīgos rotāja mozaīkas ornamenti, aplikācijas un izšuvumi. Tradicionālie darba apavi ir sava veida krievu apavi, ko sauc par chabata. Kurpes vienmēr bija ar uzgrieztām zeķēm: tatāri uzskatīja, ka ar zeķēm nav iespējams saskrāpēt savu dzimto zemi.
Mazuļu drēbes
Tatāru drēbes mazajiem ir universālas. Vecāku bērnu tērpā parādās pirmās atšķirības. Pirmkārt, atšķirība ir redzama krāsās. Jauno daiļavu tērps tika darināts bordo, zilā vai zaļā krāsā, puišu kostīms – lakoniskos melnos vai zilos toņos. Bērnam augot, tika pievienoti aksesuāri, mainīti apavi un cepures.
Svētku tērpi
Īpašos gadījumos tatāri valkāja īpaši krāšņas un elegantas drēbes. No parastā tas atšķīrās ar dārgu materiālu, kā arī dekoratīvo ornamentu pārpilnību. Tātad, līgavas kleita varētu būt balta vai dziļi zaļa, ķiršu vai jūras zaļa – tās ir tradicionālās tatāru krāsas. Līgavas izvēlējās apvienot baltas kleitas ar kamzoli un zābakiem.
Līgavas galva bija aizsegta kāzu apmetnis vai krāsots kalfaks. Līgavainis bija tērpies tumši zilā uzvalkā, kas izšūts ar tautas rakstu. Viņam jābūt arī galvassegai, kas atbilst vispārējam stilam. Mūsdienu tatāru tērpi, lai arī tie ir izgatavoti Eiropas stilā, saglabā savu krāsu un tradicionālos elementus. Piemēram, šāda apģērba obligātie atribūti ir klasiskais A formas stils, garuma ievērošana, rotu un tradicionālo ornamentu pārpilnība.
Ir mainījies arī dejošanas tērps. Kļuvis īsāks un var šūt no citiem materiāliem. Neskatoties uz to, tas saglabā nacionālo stilu. Šī tērpa sastāvā ietilpst veste, spārniņš, cepure ar pušķi un gultas pārklājs. Kombinācijā ar ornamentiem tas viss padara mūsdienu dejas tatāru tērpu joprojām atpazīstamu.
Šajā video jūs uzzināsit par nacionālie apģērbi dažādas pasaules tautas.
Mūsdienīgums
Laika gaitā tradicionālais tatāru tērps ir mainījies. Tagad tērpam var būt cits stils un garums, taču tajā ir saglabātas atpazīstamas detaļas. Pēdējie ietver ziedu ornamentu, nemainīgu kalfaka vāciņu, lielu skaitu dekorāciju gan uz meitenes, gan uz paša kostīma. Kalfak ir šūts, lai tas atbilstu kleitai, tas var būt vienkāršs, un arī forma nedaudz atšķiras no klasiskās.
Audums un rotājumi
Tērpa ražošanā tika izmantoti dažādi audumi, tas bija atkarīgs no tā mērķa. Apģērbs ikdienas lietošanai tika izgatavots no kokvilnas lina vai ar rokām darināta auduma. Kā odere tika ņemta aitāda vai parasta vate. Svētku kamzoli un krekli tika izgatavoti no zīda pavedieniem, brokāta un vilnas materiāla. Tos papildināja grezni izšuvumi un pinumi. Kažokādu ieliktņus attēlo sable, arktiska lapsa vai lapsa.
Tatāru audumam raksturīgās dekoratīvās šuves:
- Izkaisīti - biezi daudzkrāsaini pavedieni veido svītru ornamentu. Izmanto lakatu un jostu ražošanā.
- Kipras audums - šķiedras tiek uzklātas uz šķēru pavedieniem, pilnībā nosedzot tos. Raksturīgs šī stila rokraksts ir pakāpju spraugas.
- Dēlis - pavedieni tiek atkārtoti nepareizajā pusē un priekšpusē. Šāda šūšana atgādina oriģinālo izšuvumu.
Ziedu ornamentam ir galvenā loma izšuvumā. Šis ir kolektīvs tēls, kurā tiek realizētas pasaulē neeksistējošas formas, ziedi, lapas un augļi. Rakstos dominē asimetrija, lai gan tā nepārkāpj dabiskumu un līdzsvaru. Ziedu ornamentu raksturu ietekmēja Tuvo Austrumu un Mazāzijas tautu tradīcijas. Parasti šos modeļus iedala trīs kategorijās:
- Stepe - magones, neļķes, tulpes, neaizmirstami.
- Pļava - zilenes, rudzupuķes, kumelītes, mežrozītes.
- Dārzā - krizantēmas, dālijas, asteres, peonijas, rozes, narcises, īrisi.
Arī tērpos ir ornamenti vīnogulāju un vārpu formā, ogas, palmu lapas. Tatāru izšuvumiem raksturīgs polihroms – kad viens un tas pats motīvs ir veidots dažādās krāsās. Ģeometriskajiem rakstiem ir sekundāra loma. Pirmkārt, tie ir līkumi, viļņi, sirdis. Senie tatāru tērpi dažreiz tika dekorēti ar arābu rakstiem.
Tautastērps ir brīnišķīgs mantojums, ar ko tatāri lepojas. Tautas apģērbam ir ne tikai estētiska, bet arī kultūras vērtība: tērps var daudz pastāstīt par tatāru paražām un vēsturi. Lai gan tas ir piedzīvojis daudzas izmaiņas, tā būtība ir palikusi nemainīga - grācija, ērtības un cieņa.
Vai nesaņēmāt atbildi uz savu jautājumu? Ieteikt tēmu autoriem.
- Saskarsmē ar 0
- Google+ 0
- labi 0
- Facebook 0
