Rodina a život – znalostní hypermarket. Proč se rozvoj sféry každodenního života stává důležitým společenským úkolem? Otázky a úkoly k dokumentu

Rodina a život – znalostní hypermarket.  Proč se rozvoj sféry každodenního života stává důležitým společenským úkolem?  Otázky a úkoly k dokumentu
Co přispívá k procesu globalizace v moderním světě? 1) rozvoj dopravních prostředků a komunikací 2) růst střední třídy

3) rozvoj sektoru služeb

4) prohlubování sociální diferenciace

století. Z tohoto pohledu lze naše století definovat i jako století globalizace. Proto jsou lekce 20. století obzvláště významné a důležité pro pochopení jeho vyhlídek.

Historici a politici se budou ještě dlouho dohadovat o bohatém dědictví odcházejícího století, ale jeho ideologické a politické výsledky pravděpodobně nebudou v dohledné době revidovány. Stručně řečeno, scvrkají se na následující: lidská práva jsou základní, demokracie je silnější než tyranie, trh je efektivnější než řízená ekonomika, otevřenost je lepší než sebeizolace. Tento systém hodnot a postojů, který byl historicky vytvořen a aktivně prosazován Západem, se v moderním světě rozšířil a uznal... Poprvé v historii se drtivá většina lidí žijících na Zemi postupně rozvíjí společné chápání základních principů života.

Stejně jako před sto a dvěma sty lety byl konec století ve znamení nové vědeckotechnické revoluce. Inteligence, znalosti, technologie se stávají nejdůležitějšími ekonomickými aktivy. Ve vyspělých zemích, které jsou členy Organizace pro hospodářskou spolupráci a rozvoj, se více než polovina hrubého domácího produktu vytváří v intelektuálně intenzivní výrobě. Informační revoluce, založená na propojení počítače s telekomunikačními sítěmi, radikálně promění lidskou existenci. Komprimuje čas a prostor, otevírá hranice a umožňuje navazování kontaktů kdekoli na světě. Proměňuje jednotlivce v občany světa...

Mezi působivý soubor problémů, které vyžadují sjednocení úsilí obyvatel Země, patří na prvním místě bezpochyby stav životního prostředí. Dnes je to tak alarmující, že přežití lidstva jako vysoce rozvinutého, civilizovaného společenství je zpochybňováno. Situaci zhoršuje velká setrvačnost procesů v biosféře. K zastavení a zvrácení destruktivních trendů je zapotřebí mnoho let mobilizace obrovských zdrojů.

Nebývalá intenzita vazeb mezi lidmi, samostatnými skupinami, národy, státy, civilizacemi činí jednotlivce lidstvem, otevírá univerzální prostor pro síly dobra a zla. Globalizace podkopává základy „ostrovního vědomí“. Se vší touhou v moderním světě je nemožné izolovat se od globálních problémů na dlouhou dobu, a tím spíše navždy. Pokud se svět stane vzájemně závislým, znamená to, že je vzájemně zranitelný.

(V. Kuvaldin)

Od 2. Jaké ideové a politické výsledky 20. století autor přinesl? Vyjmenuj libovolné čtyři. Jakým termínem sociální vědci nazývají proces zavádění nového systému hodnot, který se vyvinul ve 20. století?

C4. Na základě obsahu textu vysvětlete pojem „ostrovní vědomí“, který autor používá. Na základě textu, znalosti kurzu a faktů veřejného života podat dva projevy „ostrovního vědomí“ v moderním světě.

Od 5. Jaký význam mají sociální vědci v pojmu „mezilidské vztahy“? Na základě znalostí ze společenskovědního kurzu vytvořte dvě věty obsahující informace o mezilidských vztazích.

Od 6. Každý člověk se ve svém životě potýká s ekonomickými jevy, které na něj mají znatelný dopad. Uveďte tři příklady vlivu ekonomických jevů na lidský život.

Během Každodenní život lidé rozvíjejí domácí vztahy. Vztahy v domácnosti jsou stabilním systémem každodenních neproduktivních vztahů mezi lidmi ohledně uspokojování jejich primárních potřeb (ve stravě, oblékání, bydlení, udržování zdraví, péči o děti, ale i komunikaci, rekreaci, zábavě, tělesném a kulturním rozvoji) .

Na základě svých životních zkušeností můžete uvést příklady každodenní komunikace a společných aktivit sousedů, mladých nebo starších lidí žijících na jednom dvoře a samozřejmě rodinných příslušníků.

Jedním z aspektů vědeckého studia každodenního života je studium času stráveného uspokojováním domácích potřeb.

Dalším aspektem studia každodenního života jsou povinnosti manželů. Údaje z výzkumu ukazují, že mezi mladými páry roste počet manželů, kteří vaří večeři, perou prádlo, chodí s dětmi, doprovázejí děti Mateřská školka nebo školku, nakoupit potraviny, umýt nádobí. To naznačuje nastupující trend aktivnější účasti mužů na domácích pracích. Délka domácích prací je přitom u žen v průměru nesrovnatelně vyšší než u mužů. Každý třetí z mladých manželů a každý pátý z manželů středního věku nedělá domácí práce.

V mnoha rodinách vyvstává problém zodpovědné účasti dětí na domácích pracích: vaření večeře, úklid bytu atd. Výzkumy dokazují, že pouze aktivní účastí dětí na organizaci života rodiny se rozvíjí jejich osobnost, učí se principy respektu, rovnosti, vzájemné podpory. Vzájemná pomoc v procesu domácí práce dává členům rodiny pocit pospolitosti, pocit sounáležitosti, zodpovědnosti jeden za druhého i za rodinu jako celek.

Vztahy v domácnosti závisí na způsobu vedení domácnosti. V moderní společnosti existuje tendence snižovat náklady na pracovní sílu a čas potřebný k uspokojení potřeb domácnosti pomocí moderních domácích spotřebičů. To je typické pro městské i venkovské rodiny i přes výrazné rozdíly ve způsobu života vesničanů a měšťanů. Na rozdíl od venkova jsou ve městech rozvinutější podniky, instituce a organizace spotřebitelských služeb, jinak řečeno sféra spotřebitelských služeb. Zahrnuje komplexy spotřebitelských služeb s pobočkami a sběrnami, opravny, půjčovny, šicí studia, čistírny, prádelny, kadeřnictví, fotoateliéry.

Oblast každodenního života je úzce provázána se sférami obchodu, zdravotnictví, dopravy, volného času, sociální pojištění, inženýrské sítě a další služby. V moderních podmínkách jsou domácí život a sektor služeb vzájemně propojené a vzájemně se doplňující oblasti. A pokud je v užším slova smyslu pojem „každodenní život“ používán jako synonymum pro domácí život, pak je každodenní život v nejširším slova smyslu neproduktivní oblastí každodenního života, přímo související s uspokojením. materiálních a duchovních potřeb, reprodukce člověka, etnické skupiny, obyvatelstva země jako celku.

Kdysi se pečení dostalo z domácího života do výrobní sféry. Vaření, praní, úklid, krejčovství a některé další domácí práce se částečně přesouvají do sféry veřejných služeb pro domácnost. Stále častější je kupovat částečně tepelně upravená jídla – polotovary. Dnes je hlavní zboží používané v každodenním životě výsledkem společenské výroby.

Dobře zavedený život zlepšuje zdraví a náladu, uvolňuje čas pro společnou venkovní rekreaci, návštěvy divadel, kin, výstav, profesní rozvoj, duchovní a fyzické zdokonalování dospělých a mladých členů rodiny.

Státní podpora pro rodinu se provádí také v Rusku: byly stanoveny další dovolené (v souvislosti s narozením dítěte, pro péči o malé nebo nemocné děti atd.), byly stanoveny peněžní dávky (například pro péči o děti , těhotenství a porod), byly zavedeny zvláštní výhody (například převedení těhotných žen a žen s dětmi do tří let podle zdravotních požadavků na lehčí práce bez snížení mzdy) atd.

VZTAHY V DOMÁCNOSTI

V procesu každodenního života lidí se utvářejí každodenní vztahy. Vztahy v domácnosti jsou stabilním systémem každodenních neproduktivních vztahů mezi lidmi ohledně uspokojování jejich primárních potřeb (ve stravě, oblékání, bydlení, udržování zdraví, péči o děti, ale i komunikaci, rekreaci, zábavě, tělesném a kulturním rozvoji) .

Na základě svých životních zkušeností můžete uvést příklady každodenní komunikace a společných aktivit sousedů, mladých nebo starších lidí žijících na jednom dvoře a samozřejmě rodinných příslušníků.

Jedním z aspektů vědeckého studia každodenního života je studium času stráveného uspokojováním domácích potřeb.

V průměru potřebuje jeden člověk na vaření doma asi 300 hodin ročně. Ženám toto povolání zabírá 40 % času stráveného údržbou domácnosti. Čas strávený praním prádla a žehlením (průměrně 58 hodin ročně) a nákupem zboží pro rodinu (cca 500 hodin ročně) je vysoký.

Dalším aspektem studia každodenního života jsou povinnosti manželů. Mezi mladými páry vaří večeři 17 % manželů (před 20 lety to nikdo z nich nedělal), 55 % pere prádlo, 35 % chodí s dětmi, 16 % doprovází děti do školky nebo jeslí, 80 % nakupuje jídlo, 58 % pere nádobí, 9 % navštěvuje školu a kontroluje výuku dětí. To naznačuje nastupující trend aktivnější účasti mužů na domácích pracích. Délka domácích prací je přitom u žen v průměru nesrovnatelně vyšší než u mužů. 36 hodin týdně věnují domácím pracím ženy a pouze 13 hodin muži. Každý třetí z mladých manželů a každý pátý z manželů ve středním věku nedělá domácí práce. Tato čísla vás nutí přemýšlet. Koneckonců, spravedlivé rozdělení domácích povinností mezi manžely, vzájemná pomoc v každodenním životě je jedním z nejdůležitějších morálních základů existence moderní rodiny.

V mnoha rodinách vzniká problém zodpovědné účasti dětí na domácích pracích: vaření večeře, úklid bytu atd. Výzkumy dokazují, že pouze aktivní účastí dětí na organizaci života rodiny se rozvíjí jejich osobnost, asimilace principy respektu, rovnosti, vzájemné podpory. Vzájemná pomoc v procesu domácích prací dává členům rodiny pocit sounáležitosti, „smyslu lokte“, odpovědnosti jeden za druhého i za rodinu jako celek.

Vztahy v domácnosti závisí na způsobu vedení domácnosti. V moderní společnosti existuje tendence snižovat náklady na pracovní sílu a čas potřebný k uspokojení potřeb domácnosti pomocí moderních domácích spotřebičů. To je typické pro městské i venkovské rodiny i přes výrazné rozdíly ve způsobu života vesničanů a měšťanů. Na rozdíl od venkova jsou ve městech rozvinutější podniky, instituce a organizace spotřebitelských služeb, jinak řečeno sféra spotřebitelských služeb. Zahrnuje komplexy spotřebitelských služeb s pobočkami a sběrnými místy, různé pavilony pro domácnost, opravny, půjčovny, šicí studia, čistírny, prádelny, kadeřnictví, fotoateliéry.

Sféra každodenního života se úzce prolíná se sférami obchodu, zdravotnictví, dopravy, volného času, sociálního zabezpečení, komunálních služeb a dalších služeb. V moderních podmínkách jsou domácí život a sektor služeb vzájemně propojené a vzájemně se doplňující oblasti. A pokud je v užším slova smyslu pojem „každodenní život“ používán jako synonymum pro domácí život, pak je každodenní život v nejširším slova smyslu neproduktivní oblastí každodenního života, přímo související s uspokojením. materiálních a duchovních potřeb, reprodukce člověka, etnické skupiny, obyvatelstva země jako celku.

Kdysi se pečení dostalo z domácího života do výrobní sféry. Vaření, praní, úklid, krejčovství a některé další domácí práce se částečně přesouvají do sféry veřejných služeb pro domácnost. Stále častější je kupovat částečně tepelně upravená jídla – polotovary. Dnes je hlavní zboží používané v každodenním životě výsledkem společenské výroby.

Dobře zavedený život zlepšuje zdraví a náladu, uvolňuje čas pro společnou venkovní rekreaci, návštěvy divadel, kin, výstav, profesní rozvoj, duchovní a fyzické zdokonalování dospělých a mladých členů rodiny.

Život moderního člověka komplikuje technologický pokrok, který zvýšil životní rytmus, zvýšené nervové napětí, duševní stres. Většinu času člověk tráví v uzavřené místnosti a to negativně ovlivňuje fyzické i psychické zdraví. K uspokojení každodenních potřeb člověka je zapotřebí dokonalejší organizace. Rozvoj sféry každodenního života se stává důležitým společenským úkolem.

DŮM, KDE ŽIJEME

Domov v životě každé rodiny znamená víc než jen střechu nad hlavou. Dům je vztah mezi lidmi, kteří v něm žijí. To jsou tradice, zvyky. Jsou to události, incidenty, setkání, rozchody. Dům je zvláštní sférou kultury.

Při čtení literatury o životním prostředí člověka, o jeho bezprostředním sociálním prostředí se můžete setkat s konceptem topos kultury. Slovo "topos" začalo označovat místo bydliště. Kultura toposu tedy znamená kulturu našeho bydliště.

Začněme mluvit o místě bydliště pomocí několika náčrtů domácnosti:

1. Muž, který se vrací domů z práce, kouří cigaretu před svými dveřmi a hází mu nedopalek pod nohy. Nohou uhasí, klíčem otevře dveře a vstoupí do bytu.

2. Jedna ze sousedek energicky zametá písek z koberce u svých dveří doprostřed odpočívadla.

3. Módní oblečená dívka skřípavě otočí odpadkový koš a vysype část odpadu kolem komory na sběr odpadu.

4. Několik teenagerů se v zimě zahřívá v jednom z vchodů. Pijí pivo, dělají hluk, nechávají za sebou prázdné lahve.

Co všechny tyto skici spojuje? Pravděpodobně už tušíte: všechny akce se odehrávají v blízkosti bytů, ve kterých žijí lidé působící v těchto situacích. A chování dospělých i mládeže vůbec nevyjadřuje starost o místo jejich bydliště.

Do stejné řady můžete umístit výjevy ze života souseda alkoholika, důkazy o vandalismu ve vztahu k hřištím a lavičkám na dvoře, křičící magnetofony, jejichž majitelé ze všeho nejméně myslí na své sousedy, nápisy a kresby v výtah, na stěnách vchodu, odrážející morální charakter obyvatel domů.

Všichni jsme něco takového viděli. A pravděpodobně mnozí z nás sami, pokud jsme se nechovali podobně, omlouvali ty, kteří nám takto „zdobí“ život. Podívejme se, proč se to děje.

Život je sféra nejvíce skrytá před sociální kontrolou. Nejčastěji jsme za své činy odpovědni pouze svému svědomí. Právě tato okolnost může dát vzniknout dualitě morálky: jinak se člověk chová ve výrobním či vzdělávacím týmu a jinak doma, v obchodě, na dovolené. A nikdo vás nebude nutit zastavit, hodnotit vaše chování, kromě vás samotných. (Přemýšlejte: jak se chováte v běžném životě? Vyvozujte závěry. Zformulujte si pro sebe úkol pro sebezdokonalení “

Není náhodou, že při odpovědi na otázku „kde bydlíš?“ pojmenujeme ulici, dům a teprve potom byt. Jaké je tedy naše bydliště? A jak se cítíme na tomto místě? V jakém stavu je naše ulice a dvůr, vchod a výtah, telefonní automat na rohu domu? Může být místo, kde žijeme, pohodlnější, čistější, krásnější, zelenější? Uvažte: co v tomto zkrášlování závisí na našem vlastním úsilí?

Moderní architekti, stavitelé řeší problém vytvoření nového typu bydlení a nové zástavby obytných čtvrtí. Usilují o usnadnění domácích prací a poskytování kulturních a komunitních služeb lidem. Mnoho pracně náročných funkcí domácnosti je soustředěno v obslužných jednotkách a dalších prostorách nacházejících se v bezprostřední blízkosti obytného domu. Zdá se, že pojem „byt“ se svou funkční rozmanitostí se rozšiřuje. Samostatnou funkci bytu začínají plnit vybavené dvory a náměstí. Ale nikdo kromě nás samotných není schopen zajistit pečlivý přístup k místu, kde žijeme. Jen my sami můžeme dát krásu našemu velkému domu a naučit to své děti.

PRAKTICKÉ ZÁVĚRY

V batolecím a celém předškolním období je člověk vychováván téměř výhradně rodinou, životem rodiny. Zde dostávají první potravu jeho sklony, zde se rodí jeho sympatie, potřeby, zájmy, zde je naznačen jeho charakter ... odraz života celé společnosti.

Sociální úspěchy i neúspěchy se do rodiny přinášejí a prožívají zde... Zde mu otec nebo matka láme srdce, které tam muselo být zkroceno, mimo domov... Rodina se nemůže nijak chránit před životem a vzpomínky lidí, kteří v mládí přežili nepřátelskou invazi, hladovku, vždy obsahují příběh o hlubokých stopách, které v nich zanechaly prožité dojmy. Ale kromě takových velkých událostí se každodenní život nevyhnutelně odráží ve skladu rodinný život. Dobrá vůle, vzájemná důvěra, společná práce žijí ve veřejném životě - a rodiny žijí přátelsky, srdečně, vyhlazují drsné vztahy vzájemným dodržováním, milují děti.

Společenský život se formuje nikoli lidským, ale zvířecím způsobem, na principu boje o existenci, s honbou za osobními zájmy, a všude kolem se zdají být nebezpeční rivalové, kteří se musí mít na pozoru a musí být neškodní – a rodiny se začínají hašteřit, místo lásky slyší hájení svých práv, místo náklonnosti a pomoci - hádky a týrání. Do rodin se vždy vkrádá veřejná prostopášnost, snižování zájmů se odráží v rodinném životě. Místo literárních, estetických, společenských rozhovorů slyšíme řeči o kartách, domácích pracích, tricích služebnictva, penězích, kostýmech atd.

V procesu každodenního života lidí se utvářejí každodenní vztahy. Vztahy v domácnosti jsou stabilním systémem každodenních neproduktivních vztahů mezi lidmi ohledně uspokojování jejich primárních potřeb (ve stravě, oblékání, bydlení, udržování zdraví, péči o děti, ale i komunikaci, rekreaci, zábavě, tělesném a kulturním rozvoji) .

Na základě svých životních zkušeností můžete uvést příklady každodenní komunikace a společných aktivit sousedů, mladých nebo starších lidí žijících na jednom dvoře a samozřejmě rodinných příslušníků.

Jedním z aspektů vědeckého studia každodenního života je studium času stráveného uspokojováním domácích potřeb.

V průměru potřebuje jeden člověk na vaření doma asi 300 hodin ročně. Ženám toto povolání zabírá 40 % času stráveného údržbou domácnosti. Čas strávený praním prádla a žehlením (průměrně 58 hodin ročně) a nákupem zboží pro rodinu (cca 500 hodin ročně) je vysoký.

Dalším aspektem studia každodenního života jsou povinnosti manželů. Mezi mladými páry vaří večeři 17 % manželů (před 20 lety to nikdo z nich nedělal), 55 % pere prádlo, 35 % chodí s dětmi, 16 % doprovází děti do školky nebo jeslí, 80 % nakupuje jídlo, 58 % pere nádobí, 9 % navštěvuje školu a kontroluje výuku dětí. To naznačuje nastupující trend aktivnější účasti mužů na domácích pracích. Délka domácích prací je přitom u žen v průměru nesrovnatelně vyšší než u mužů. 36 hodin týdně věnují domácím pracím ženy a pouze 13 hodin muži. Každý třetí z mladých manželů a každý pátý z manželů středního věku nedělá domácí práce. Tato čísla vás nutí přemýšlet. Spravedlivé rozdělení domácích povinností mezi manžely, vzájemná pomoc v každodenním životě je skutečně jedním z nejdůležitějších morálních základů existence moderní rodiny.

V mnoha rodinách vyvstává problém zodpovědné účasti dětí na domácích pracích: vaření večeře, úklid bytu atd. Výzkumy dokazují, že pouze aktivní účastí dětí na organizaci života rodiny se rozvíjí jejich osobnost, učí se principy respektu, rovnosti, vzájemné podpory. Vzájemná pomoc v procesu domácích prací dává členům rodiny pocit sounáležitosti, „smyslu lokte“, odpovědnosti jeden za druhého i za rodinu jako celek.

Vztahy v domácnosti závisí na způsobu vedení domácnosti. V moderní společnosti existuje tendence snižovat náklady na pracovní sílu a čas potřebný k uspokojení domácích potřeb používáním moderních domácích spotřebičů. To je typické pro městské i venkovské rodiny i přes výrazné rozdíly ve způsobu života vesničanů a měšťanů. Na rozdíl od venkova jsou ve městech rozvinutější podniky, instituce a organizace spotřebitelských služeb, jinak řečeno sféra spotřebitelských služeb. Zahrnuje komplexy spotřebitelských služeb s pobočkami a sběrnými místy, různé pavilony domácností, opravny, půjčovny, šicí studia, čistírny, prádelny, kadeřnictví, fotoateliéry.

Sféra každodenního života se úzce prolíná se sférami obchodu, zdravotnictví, dopravy, volného času, sociálního zabezpečení, komunálních služeb a dalších služeb. V moderních podmínkách jsou domácí život a sektor služeb vzájemně propojené a vzájemně se doplňující oblasti. A pokud je v užším slova smyslu pojem „každodenní život“ používán jako synonymum pro domácí život, pak je každodenní život v nejširším slova smyslu neproduktivní oblastí každodenního života, přímo související s uspokojením. materiálních a duchovních potřeb, reprodukce člověka, etnické skupiny, obyvatelstva země jako celku.

Kdysi se pečení dostalo z domácího života do výrobní sféry. Vaření, praní, úklid, krejčovství a některé další domácí práce se částečně přesouvají do sféry veřejných služeb pro domácnost. Stále častější je nákup částečně tepelně upravených potravin - polotovarů.Hlavní benefity využívané v běžném životě jsou dnes výsledkem společenské produkce.

Dobře zavedený život zlepšuje zdraví a náladu, uvolňuje čas pro společnou venkovní rekreaci, návštěvy divadel, kin, výstav, profesní rozvoj, duchovní a fyzické zdokonalování dospělých a mladých členů rodiny.

Život moderního člověka komplikuje technologický pokrok, který zvýšil životní rytmus, zvýšené nervové napětí a duševní stres. Většinu času člověk tráví v uzavřené místnosti a to negativně ovlivňuje fyzické i psychické zdraví. K uspokojení každodenních potřeb člověka je zapotřebí dokonalejší organizace. Rozvoj sféry každodenního života se stává důležitým společenským úkolem.

  • Proč se rozvoj sféry každodenního života stává důležitým společenským úkolem
  • Sféra byla jiná, i ta, kterou jsem psal, se úzce prolíná se sférami obchodu, zdravotnictví, dopravy, volného času, sociálního zabezpečení, komunálních služeb a dalších služeb. V moderních podmínkách jsou domácí život a sektor služeb vzájemně propojené a vzájemně se doplňující oblasti. A pokud je v užším slova smyslu pojem „každodenní život“ používán jako synonymum pro domácí život, pak je každodenní život v širokém slova smyslu neproduktivní oblastí každodenního života, přímo související s uspokojením. materiálních a duchovních potřeb, reprodukce člověka, etnické skupiny, populace země jako celku. HODNĚ ŠTĚSTÍ

  • Pomozte naléhavě! Vnučka žádala o pomoc, ale já tomu nerozumím! Přečtěte si text a proveďte úkoly 23. 1 -23. 6
    Marketingové aktivity provádí každý podnik. Hlavním úkolem marketingu je pracovat s trhem, vytvářet poptávku po produktech nabízených podnikem a zajišťovat jejich prodej. V tržních podmínkách se problém prodeje pro podnik stává nejdůležitějším. Nestačí produkt vyrobit, musíte ho umět prodat, protože vyrobený produkt je nákladem výrobce a prodaný produkt je již příjmem. Je to marketingová činnost, která umožňuje proměnit potřeby kupujících v příjem prodávajícího. Mnoho podniků vytvořilo speciální oddělení zabývající se marketingovými aktivitami. Profesionálové, kteří pracují v oblasti marketingu, se nazývají marketéři.
    Abyste mohli prodat produkt, musíte provést průzkum trhu. Měl by poskytnout odpovědi na následující otázky: Co by se mělo prodávat? Kdo může prodávat? Kde a jak prodávat? Jak řídit pohyb zboží? Přísně vzato, práce na založení podniku by měla začít průzkumem trhu. Před organizací společnosti, která bude vyrábět jakýkoli produkt, stojí za to posoudit, zda bude tento produkt poptávaný, vyrábí již někdo tento produkt? Pokud ano, jsou kupující připraveni zakoupit tento produkt ve větším množství, za jakou cenu to mohou udělat? Pokud produkt ještě nikdo na trhu nenabízí, je potřeba, koupí si jej kupující, nebo se seriózně zapracuje na tom, aby je přesvědčili, že tento nový produkt je přesně to, co jim tak dlouho chybělo. Jakou cenu lze účtovat za nový produkt?
    Ale i když je podnik již organizován a funguje, marketingový výzkum neztrácí na významu. Jejich úkolem je porozumět tomu, co spotřebitel chce, jaké jsou jeho chutě a preference a jak se mohou v čase měnit, jak vylepšit produkt, aby se prodloužila jeho „životnost“ na trhu, jak přimět kupující, aby si ho koupili více. Aby výrobek zvítězil nad konkurencí, musí se nejen příznivě srovnávat z hlediska technických a ekonomických ukazatelů, ale musí být levnější na nákup a spolehlivější v provozu. Marketing se zároveň mění v praktické činnosti související s přiblížením produktu spotřebiteli. V této fázi musí marketing zajistit prodej co největšího množství zboží, potřebnou míru zisku, maximální spokojenost spotřebitele, aby se v něm vytvořila chuť tento produkt zakoupit nejen dnes, ale i zítra.
    (Podle materiálů encyklopedie pro školáky)
    23. 1. Naplánujte si text. Chcete-li to provést, zvýrazněte hlavní sémantické fragmenty textu a každý z nich pojmenujte.
    23. 2. Co je hlavním úkolem marketérů? Proč je jejich práce pro firmu důležitá?
    23. 3. Jaké jsou úkoly marketérů ve fázích zakládání podniku, výroby zboží, prodeje zboží? Specifikujte úkol obchodníka v každé z uvedených fází práce společnosti.
    23. 4. Jak se může obchodník dozvědět o vkusu a preferencích spotřebitelů? Na základě znalostí společenských věd a osobních sociálních zkušeností udělejte tři předpoklady.
    23. 5. Anna Petrovna zakoupila levnou pračku známé značky. Stroj byl snadno ovladatelný a ekonomický. Nyní Anna Petrovna radí všem svým přátelům, aby si koupili stejné auto.
    Jaká je konkurenceschopnost této pračky? Zadejte text, který vám může pomoci odpovědět na otázku.
    23. 6. Panuje názor, že šikovný marketér dokáže zajistit prodej jakéhokoli, i nekonkurenčního produktu. Souhlasíte s tímto názorem? Na základě textu a společenskovědních znalostí uveďte na obhajobu svého postoje dva argumenty (vysvětlení).

  • 23. 1
    Plán.
    1. Realizace marketingových aktivit a její hlavní úkoly.
    2. Průzkum trhu. Hlavní otázky, kterým obchodník čelí.
    3. Kritéria, která umožňují produktu zvítězit nad konkurenty.
    4. Fáze přechodu marketingu do praxe.
    23. 2
    Marketéři jsou profesionálové, kteří pracují v oblasti marketingu. Pro firmu jsou jejich aktivity důležité, protože „právě marketingové aktivity umožňují proměnit potřeby kupujících v příjem prodávajícího“.
    23. 3
    Na etapách
    Založení podniku - průzkum trhu, odpověď na základní otázky.
    Výroba zboží - hodnocení samotného produktu podle několika kritérií
    Prodej zboží – přivedení zboží spotřebiteli.
    23. 4
    S pomocí sociologických průzkumů, dat z minulých let, poptávky po podobných produktech od konkurence.
    23. 5
    "Aby výrobek zvítězil nad konkurencí, musí být nejen příznivě srovnatelný z hlediska technických a ekonomických ukazatelů, ale musí být levnější na pořízení a spolehlivější v provozu."
  • Duchovní sféra se před námi jeví jako nejvznešenější... Zde se rodí duchovní potřeby, počínaje těmi nejzákladnějšími a konče těmi nejrafinovanějšími, a jejich konzumace do značné míry probíhá zde také... Kvůli uspokojení duchovní potřeby se uskutečňuje duchovní produkce, jediným obecným cílem duchovní produkce je reprodukce společenského vědomí v jeho celistvosti. Mezi funkcemi duchovní produkce vyčleňujeme především duchovní činnost zaměřenou na zlepšení všech ostatních sfér společnosti. Proces duchovní produkce však nelze považovat za dokončený, jakmile jsou přijaty nové, aplikované a základní myšlenky. Zde je vše stejné jako v hmotné výrobě: produkt práce se musí dostat ke spotřebiteli, to znamená projít fázemi distribuce a směny, které v duchovní výrobě nabývají specifické podoby. V tomto ohledu lze hovořit o funkci produkce znalostí. Tuto funkci plní všeobecné vzdělávání a vysoké školy, kulturní a vzdělávací instituce a média. Existuje ještě jedna důležitá funkce duchovní produkce – produkce veřejného mínění. Není těžké uhodnout, že tato funkce je neoddělitelná od funkce produkce a šíření znalostí, jakoby do ní vetkaná, přičemž ji vyčleňujeme jako relativně nezávislou, zdůrazňujeme důležitou okolnost, že ideologický moment je jasněji vyjádřen v něm. (SE Krapivensky) 4. Jaké tři prvky duchovní sféry veřejného života identifikoval autor. 5. Na základě obsahu textu pojmenujte cíl a dvě libovolné funkce duchovní produkce. 6. Uveďte jeden příklad duchovní činnosti zaměřené na zlepšení hospodářské, sociální a politické sféry veřejného života. 7. Autor tvrdí, že v produkci veřejného mínění „je úlevně vyjádřen ideologický moment“. Uveďte tři argumenty na podporu tohoto postoje.
  • 4. Tři prvky duchovní sféry: duchovní potřeby, duchovní produkce, duchovní činnost! 5. Účelem duchovní produkce je reprodukce společenského vědomí v jeho celistvosti. Funkce duchovní produkce: duchovní činnost, produkce znalostí! 6. Vidíme, že ve Státní dumě je kněz a že všichni státníci jsou věřící. - politická sféra. Vidíme také vliv duchovenstva na vládu, dokonce i hospodaření s některými finančními prostředky prostřednictvím vlády! - ekonomická sféra. Vidíme, jak jsou moderní kněží chytří a vyspělí a že již používají počítač a přinášejí osvícení našim masám – sociální sféra!

  • Část 1.

    A1. M. rodina má pětileté dítě. Babička připravuje dítě do školy. Jakou funkci rodiny tento příklad ilustruje?

    1) vzdělávací 2) reprodukční 3) ekonomická 4) volnočasová

    A2. Sociální nerovnost se projevuje:

    1) rozdíly mezi lidmi podle přirozených údajů 2) rozdílný rodinný stav

    3) nepřítomnost soukromého vlastnictví 4) úroveň příjmu

    A3. Mezi charakteristické rysy rodiny jako sociální skupiny patří:

    1) společné aktivity 2) společné politické názory

    3) společný život 4) společný cíl

    A4. Příslušnost k rodině F. poskytuje jejím členům možnost získat práci v komerční bance. Tento příklad odráží funkci rodiny:

    1) ekonomická 2) sociální kontrola

    3) emočně-psychologické 4) sociálně-stavové

    A5. Najděte a označte sociální skupinu, která „vypadá“ ze série, vytvořená nikoli na etnosociálním základě.

    1) Lotyši 2) Katolíci 3) Estonci 4) Litevci

    A6. Níže jsou uvedeny čtyři sociální skupiny. Tři z nich mají společný společensky významný rys. Která skupina vypadne z této série?

    1) děti 2) senioři 3) muži 4) mládež

    A7. V seznamu sociálních skupin jsou nadbytečné:

    1) panství 2) kasty 3) třídy 4) strany.

    A7. Jaké znamení stojí za sjednocením lidí a jejich skupin v takové sociální komunitě, jakou jsou měšťané?

    1) politický; 3) profesionální;

    2) společenská třída; 4) územní.

    A8. Dosažené postavení osoby nezahrnuje:

    1) pohlaví 2) vzdělání 3) profese 4) finanční situace.

    A9. Malá sociální skupina založená na manželství nebo příbuzenství, jejíž členy spojuje společný život a vzájemná odpovědnost, je:

    1) klan 2) panství 3) rodina 4) elita

    A10. Dospívající i dospělí se vyznačují sociální rolí:

    1) voják vojenská služba;

    2) poslanec městské dumy;

    3) student střední všeobecně vzdělávací školy.

    4) spotřebitel mobilních komunikačních služeb.

    A11. Třídní rozdělení společnosti odráží

    1) typ vlády 2) typ sociální stratifikace

    3) povaha ekonomických vztahů, 4) rys politického systému.

    A12. Sociální role, která je charakteristická pro teenagera i dospělého:

    1) absolvent vyšší odborné školy; 3) fotbalový fanoušek;

    2) kandidát na poslance zákonodárného sboru; 4) opravář - smluvní voják

    A13. Která z následujících sociálních skupin se rozlišuje na ekonomickém základě:

    1) Moskvané 2) inženýři 3) muslimové 4) vlastníci půdy

    A14. Jsou následující soudy o sociálním postavení správné?

    ALE. Sociální status je postavení člověka ve společnosti, dává mu práva a povinnosti.

    B. Všechna společenská postavení lidé získávají od narození.

    A15. Jsou následující tvrzení o sociálních konfliktech správná?

    ALE. Nesoulad mezi zájmy sociálních skupin může vést k sociálnímu konfliktu.

    B. Mezietnický konflikt je druh sociálního konfliktu.

    1) pouze A je pravdivé 2) pouze B je pravdivé 3) oba soudy jsou správné 4) oba soudy jsou špatné

    A16. Jsou následující tvrzení o rodině pravdivá?

    ALE. Rodina reguluje chování členů rodiny.

    B. Rodina poskytuje ekonomickou podporu nezletilým a zdravotně postiženým členům rodiny.

    1) pouze A je pravdivé 2) pouze B je pravdivé 3) oba soudy jsou správné 4) oba soudy jsou špatné

    Příloh je více

  • 1. Prodejce v komerční bance!

    5. 4, 3, 1, 2, 5

    1. Patriarchální, nukleární

    2. Demografická revoluce

    3. Sebeurčení

    4. Hospodyňka, rodičovství, milovaná

  • Podívejte se na můj domácí úkol, jen známka za semestr tohoto úkolu je obrovský rozdíl!

    Samotný úkol:

    "V Rusku došlo k přechodu od plné a bezpodmínečné zaměstnanosti ve společenské výrobě, která odpovídala univerzálnosti a povinnosti práce za socialismu, k systému ekonomické činnosti, který splňuje kritéria tržní ekonomiky. Více než polovina ekonomicky aktivní obyvatelstvo nepracuje pro státní struktury, ale pro sebe, pracuje pro podniky a organizace soukromo-firemního typu. Přitom 15 % je zaměstnáno v malých podnicích. Asi 9 % je klasifikováno podle metodiky ILO jako bez práce...

    Proporce rozložení zaměstnanců se změnily ve prospěch těch odvětví, jejichž obchodní aktivita se vlivem transformací trhu zvýšila: obchod a veřejné stravování, logistika a zprostředkování obchodu, úvěrování, peněžnictví a pojišťovnictví. .. V podílu nezaměstnaných na celkovém počtu ekonomicky aktivního obyvatelstva naše země prakticky dohnala Velkou Británii, Německo, Nizozemsko a Švédsko.

    Viditelné metamorfózy zaměstnání odrážely změny v povaze a obsahu „přímo sociální práce“. Z kolektivně-povinné činnosti při výrobě plánovaných výrobků a služeb daného množství a sortimentu se práce stává způsobem existence ekonomicky nezávislých výrobců zboží. Veřejná a kolektivní práce je nahrazována soukromou individuální prací.

    Revoluce v majetku a institucionální transformace v ekonomice, které ji provázely, vedly k tomu, že miliony lidí, kteří se dříve věnovali systematicky organizované odborné práci pro stát, ověřily své síly a schopnosti v dosud provozovaném podnikání a v drobném podnikání, kde pracovní síly , majetek a správa jsou sloučeny (kontrola). Téměř 1/4 zaměstnaných v soukromém sektoru jsou zaměstnanci bez mzdy. Jejich činnost spojuje v různém poměru odbornou a inovativní práci a zároveň manažerskou práci s výkonovou prací.

    1. Jaké problémy sociální a pracovní sféry života ruské společnosti autor identifikuje a zvažuje?

    2. Vyjmenujte změny, ke kterým došlo v náplni a povaze sociální práce, postavení zaměstnance v důsledku transformací trhu.

    3. Co I. Zaslavskij myslí konstatováním: „V Rusku přechod od plného a nepodmíněného zaměstnání ve společenské výrobě. .. Došlo k systému hospodářské činnosti, který splňuje kritéria tržního hospodářství“? Na základě textu najděte vysvětlení tohoto tvrzení.

    1. 1) Polovina ekonomicky aktivního obyvatelstva nepracuje pro stát.

    2) Veřejná a kolektivní práce je nahrazována soukromou individuální prací.

    2. Příkazová ekonomika byla nahrazena tržní ekonomikou.

    3. I. Zaslavský měl na mysli, že dojde ke změnám v systému ekonomické činnosti, tedy „od plného a nepodmíněného zaměstnání ve společenské výrobě“ (příkazové hospodářství) „k systému hospodářské činnosti“ (k tržnímu).

    Odpověděl jsem na otázky správně?

  • V 1 - 2) spíše než problém, ale doplněk k otázce 2

    1) odpověď od 1 - správně + ještě jeden problém - nezaměstnanost,

    správně, ale přidejte 2) z 1 otázky

    zkomplikovala se organizace práce, rozšířilo se soukromé podnikání, zvýšila se podnikatelská činnost v odvětvích jako obchod, zásobování, úvěry, pojišťovnictví, zvýšil se počet nezaměstnaných

    že jo

  • Potřebujete vytvořit plán diplomové práce?

    Jedním z aspektů studia malé skupiny je skupinová integrace(z lat. celé číslo - celek) - stav skupiny, charakterizovaný znaky psychologické jednoty, její celistvost jako sociálního společenství.
    Stupeň integrace skupiny je spojen s úrovní rozvoje skupiny jako komunity. Výzkumníci považují za rozvinutou malou skupinu, ve které se za prvé vyvinul dosti diferencovaný systém všech výše uvedených typů vztahů a za druhé jsou tyto vztahy morální, v souladu se společenskými normami a splňují požadavky kladené společností na individuální a společenské sdružení .
    Podle teorie moderního ruského psychologa A. V. Petrovského lze skupinu podmíněně reprezentovat jako složenou ze tří vrstev. Každá vrstva je spojena se zvláštním principem budování vztahů mezi členy skupiny a jejich odpovídající úrovní rozvoje, a tedy stupněm integrace. V první, povrchové vrstvě, probíhají přímé kontakty mezi lidmi, založené na emocionálním vnímání toho druhého, přijatelnosti či nepřijatelnosti. Tato vrstva odpovídá počáteční fázi vývoje skupiny. Ve druhé vrstvě jsou vztahy založené na společných aktivitách. Ve třetí vrstvě se vztahy rozvíjejí na základě přijetí společných cílů skupinové činnosti všemi členy skupiny. Tato vrstva odpovídá nejvyššímu stupni rozvoje skupiny. Na základě představ o třech vrstvách skupiny se budují představy o skupinové integraci. O skupinové integraci tedy svědčí na jedné straně emocionální identifikace člověka se skupinou a jejími členy, tedy vědomí a prožívání příslušnosti ke skupině (projev první vrstvy), na straně druhé, optimální kombinací jednotlivých akcí v konkrétní společné činnosti, konzistentnost funkčně-rolového chování členů skupiny při řešení společných problémů (projev druhé vrstvy). Konečně dalším ukazatelem skupinové integrace je míra shody myšlenek, orientací, pozic, názorů členů skupiny ve vztahu k objektům, které jsou pro skupinový život nejvýznamnější (projev třetí vrstvy).

    Skupinová integrace se projevuje v relativně nepřetržité a stabilní existenci skupiny. Důležité, trvalé faktory skupinové integrace jsou kohezní procesy, vedení a vedení lidí. O nich se dozvíte v následujících odstavcích.
    Podle experimentálních dat mezi procesy, které přispívají ke skupinové integraci, patří vznik pocitu „My“ a jeho hmatatelné posílení například v situacích meziskupinové konkurence. Skupinovou integraci navíc vždy ovlivňuje konfliktní situace, která posiluje význam skupinových norem a pravidel chování.
    Je třeba si uvědomit, že skupinová integrace má stinnou stránku. Proces s tím spojený deindividualizace osobnosti ve skupině, kdy se pocit „My“ stává silnějším než pocit „Já“. To může vést k oslabení individuální odpovědnosti za své chování. Někdy například lidé společně dělají věci, které by sami neudělali. (Pokud někdo musel z vyučování utíkat, vzpomeňte si, zda se to stalo sám nebo ve společnosti spolužáků. Do jaké míry jste si byli v obou případech vědomi odpovědnosti za svůj čin?) Deindividualizace osobnosti se projevuje zejména v asociálních skupinách o tom bude pojednáno v samostatném odstavci.
    Integrace do skupin založených na humanistických hodnotách je spojena s utvářením a rozvojem dobrých osobních, citově příznivých, důvěřivých, přátelských vztahů. přátelské vztahyhluboké citové pouto lidí k sobě. Takové vztahy jsou poskytovány pozorností, dobrou vůlí, taktem, respektem k sobě navzájem, podporou v obtížných situacích, empatií se vzájemnými radostmi a smutky.
    Přátelské vztahy v malé skupině jsou jedním z hlavních rysů mezilidské vztahy v dospívání a starší školní věk. Mezi přátelské a přátelské skupiny patří téměř všechny děti, dospívající a mladí muži. Čím je student starší, tím naléhavější potřebuje takové skupiny, protože v nich dostává příležitost cítit se rovnocenně, přijatelně, hodnotně.

  • 1) Skupinová integrace.

    2) V rozvinuté malé skupině existuje diferencovaný systém všech typů vztahů, které odpovídají společenským normám.

    3) Tři složky vrstvy grupy podle teorie A. V. Petrovského.

    4) Procesy soudržnosti, vedení a vedení - důležitými faktory skupinová integrace.

    5) Skupinová integrace je spojena s deindividualizací osobnosti ve skupině.

    6) Integrace je spojena s přátelstvím – citová vazba k sobě navzájem.

    7) Přátelské vztahy jsou jedním z hlavních rysů mezilidských vztahů u adolescentů.

  • Jsou následující soudy o trendech ve vývoji sociální sféry správné?

    A. Postindustriální společnost se vyznačuje růstem střední třídy.

    B. Při přechodu od řízené ekonomiky k tržní ekonomice se sociální diferenciace společnosti snižuje.

    1) pouze A je pravdivé 3) oba soudy jsou pravdivé

    2) pouze B je správné 4) oba úsudky jsou špatné

  • V této otázce platí pouze a, takže správná odpověď je 1).
    Při přechodu od příkazové ekonomiky k tržní ekonomice se sociální diferenciace nesnižuje. Živým příkladem toho je rozpad Sovětského svazu, po kterém Rusko přešlo na tržní hospodářství. To však neznamenalo redukci sociálních skupin a tříd.
  • Absolutismus – (absolutní monarchie) – forma feudálního státu, ve kterém má panovník neomezenou nejvyšší moc. Za absolutismu dosahuje stát nejvyššího stupně centralizace, vzniká rozsáhlý byrokratický aparát, stálá armáda a policie; činnost orgánů stavovského zastupování zpravidla zaniká. Vzestup absolutismu v zemích Západu. Evropa spadá do 17.–18. století. Absolutismus existoval v Rusku v 18. a na počátku 20. století. v podobě autokracie. Z formálně právního hlediska soustřeďují za absolutismu ruce hlavy státu, mnicha, veškerou plnost zákonodárné výkonné moci, samostatně stanovuje daně a spravuje státní finance. Sociální oporou absolutismu je šlechta. Zdůvodněním absolutismu byla teze o božském původu nejvyšší moci. K povýšení osoby panovníka sloužila velkolepá a palácová etiketa. V první fázi měl absolutismus pokrokový charakter: bojoval proti separatismu feudální šlechty, podřizoval církev státu, odstraňoval zbytky feudální roztříštěnosti a zaváděl jednotné zákony. Absolutní monarchie se vyznačuje politikou protekcionismu a merkantilismu, která přispěla k rozvoji národního hospodářství, obchodní a průmyslové buržoazie. Nové ekonomické zdroje využíval absolutismus k posílení vojenské síly státu a vedení dobyvačných válek. S rozvojem a posilováním kapitalismu v Evropské země principy existence absolutní monarchie, která konzervovala archaické feudální řády a třídní rozpory, se začaly dostávat do rozporu s potřebami změněné společnosti. Pevný rámec protekcionismu a merkantilismu omezoval ekonomickou svobodu podnikatelů, kteří byli nuceni produkovat pouze zboží, které bylo výhodné pro královskou pokladnu. Uvnitř panství probíhají dramatické změny. Z hlubin třetího stavu vyrůstá ekonomicky silná, vzdělaná, podnikavá třída kapitalistů, která má svou vlastní představu o úloze a úkolech státní moci. V Nizozemí, Anglii a Francii byly tyto rozpory vyřešeny revolučním způsobem, v jiných zemích došlo k postupné přeměně absolutní monarchie na omezenou, konstituční.

    Otázky k textu:

    C1 Naplánujte si text. Chcete-li to provést, zvýrazněte hlavní sémantické fragmenty textu a každý z nich pojmenujte.

    C2 Jaké znaky absolutismu jsou v testu pojmenovány? Vyjmenuj alespoň tři. Jak probíhá jejich vztah?

    C3 Jaký je progresivní vliv absolutismu v počáteční fázi jeho formování? Jakými způsoby je absolutismus regresivní? V obou případech pojmenujte alespoň dva znaky.

    C4 Jaká třída vyrůstá z „třetího stavu“ za absolutní monarchie? Jakými dvěma způsoby se řeší rozpory mezi ním a absolutismem?

    C5 V Rusku za vlády Petra I. ekonomiku ovládala politika merkantilismu a protekcionismu. Vysvětlete, jak spolu tyto skutečnosti souvisí. Jakou roli v té době sehrál tento ekonomický kurz? Zadejte text, který vám pomůže odpovědět na tuto otázku.

    C6 Jeden z ideologů ruské autokracie dal parlamentu toto hodnocení: „Parlamentní představitelé patří z velké části k nejnemorálnějším představitelům společnosti; s extrémně omezenou myslí, s neomezeným rozvojem sobectví a zloby samotné, při podlosti a nečestnosti pohnutek se člověk se silnou vůlí může stát vůdcem strany a pak se stane vedoucím, dominujícím šéfem kruhu nebo shromáždění, alespoň jemu) shromáždění, nad kterým dominuje) patřili lidé daleko nadřazený mu v duševních a mravních vlastnostech „Souhlasíte s tímto úhlem pohledu? Uveďte alespoň 2 argumenty na podporu svého názoru.

  • Stát dosahuje nejvyššího stupně centralizace; vzniká rozsáhlý byrokratický aparát; činnost orgánů stavovského zastoupení ukončena.

    Absolutismus bojoval proti separatismu feudální šlechty, podřídil církev státu, odstranil zbytky feudální rozdrobenosti a zavedl jednotné zákony, tento progresivní počáteční vliv. A regresivní vliv – rigidní rámec protekcionismu a merkantilismu omezoval ekonomickou svobodu podnikatelů, kteří byli nuceni vyrábět pouze zboží prospěšné pro královskou pokladnu.

    Za absolutní monarchie „z 3. stavu“ poroste třída kapitalistů. Rozpory mezi ním a absolutismem se řeší dvěma způsoby: revolučním způsobem, nebo došlo k postupné přeměně v omezenou, konstituční monarchii.

  • PROSÍM, NĚCO Z TOHOTO OPRAVDU POTŘEBUJETE

    1. Určitá skupina lidí sjednocená pro komunikaci, společná aktivita je

    2 . Podobnosti v chování zvířat a lidských činností

    1) stanovení cílů 2) účelnost 3) tvůrčí činnost 4) proměna přírody

    3 . Jsou výroky pravdivé?

    A. Různorodá spojení, která vznikají mezi sociálními skupinami v procesu ekonomické, politické a kulturní činnosti, se nazývají sociální vztahy.

    B. Osoba může samostatně určit nebo změnit účel činnosti.

    4. Jsou výroky pravdivé?

    A. Materiální kultura zahrnuje vědecké teorie, umělecká díla a morálku.

    B. Společenské vědy zahrnují archeologii, politologii, estetiku a sociální psychologii.

    1) pouze A je pravdivé 2) pouze B je pravdivé 3) oba soudy jsou pravdivé 4) oba soudy jsou špatné

    5. Znak společnosti jako systému:

    1) neustálé změny ve veřejném životě 2) přítomnost sfér společnosti 3) degradace prvků společnosti

    6 . Část světa, která je od přírody oddělena, ale je s ní úzce spjata, zahrnuje způsoby interakce mezi lidmi a formy jejich sjednocování.

    1) aktivní komunita 2) vědecký spolek 3) společnost 4) etapa historického vývoje

    7. Rozdíl mezi chováním zvířat a lidskou činností

    1) stanovení cílů 2) účelnost 3) péče o potomstvo 4) sebezáchovnost

    8 . Jsou výroky pravdivé?

    A. V širokém smyslu je „kultura“ vše, co vytvořil člověk.

    B. Účelné je chování zvířat i lidská činnost.

    1) pouze A je pravdivé 2) pouze B je pravdivé 3) oba soudy jsou pravdivé 4) oba soudy jsou špatné

    9 . Jsou výroky pravdivé?

    A. Duchovní kultura zahrnuje předměty pro domácnost, železnice, vybavení podniků.

    B. Společenské vědy zahrnují kulturní studia, právní vědu, ekonomii a historii.

    1) pouze A je pravdivé 2) pouze B je pravdivé 3) oba soudy jsou pravdivé 4) oba soudy jsou špatné

    10 . Znamení společnosti jako dynamického systému:

    1) přítomnost sfér společnosti 2) neustálé změny ve veřejném životě

    3) člověk je univerzálním prvkem společnosti 4) přítomnost různé skupiny

    11 . Holistický pohled na přírodu, společnost, člověka, který je vyjádřen v systému hodnot a ideálů jednotlivce, sociální skupiny, společnosti je

    1) přírodní centrismus 2) vědecký centrismus 3) světonázor 4) sociocentrismus

    12 . Proces osvojování znalostí a dovedností, způsobů chování se nazývá:

    1) vzdělávání 2) adaptace 3) socializace 4) modernizace

    13 . Forma interakce vlastní pouze člověku s vnějším světem je

    1) potřeba 2) aktivita 3) cíl 4) program

    14 . Definice sebe sama jako osoby schopné samostatně se rozhodovat, vstupovat do určitých vztahů s jinými lidmi a přírodou:

    1) socializace 2) výchova 3) seberealizace 4) sebeuvědomění

    15. Forma interakce vlastní pouze člověku s vnějším světem je

    1) potřeba 2) aktivita 3) cíl 4) program.

    16. termín "společnost" ne zahrnuje koncept:

    1) Forma sdružování lidí

    2) Části hmotného světa

    3) Přírodní stanoviště

    4) Způsoby interakce lidí

    17 . Přechod od slash-and-burn k zemědělství na orné půdě je příkladem tohoto vztahu:

    1) Společnost a příroda

    2) Společnosti a kultury

    3) Ekonomika a náboženství

    4) Civilizace a formace

    18. Všechny příklady, kromě dvou, odkazují na pojem „sociální potřeby“. Uveďte další příklady.

    vytváření kulturních hodnot, pracovní činnost, komunikace, společenská aktivita,

    účast ve hře, spánek.

    19. Doplň věty:

    1) Podle potřeby rozmnožování rodu, soc

    institut - ....

    2) Člověk je produktem biologických, kulturních a sociálních ....

    3) Co je nejcennější, je posvátné jak pro jednoho člověka, tak pro celé lidstvo

    4) V souladu se společenskými potřebami se rozvinuly sociální ....

    5) Původ člověka se nazývá ....

    6) Dokonalost, nejvyšší cíl lidského snažení, je...

    20. Duchovní a fyzické v člověku:

    1) před sebou

    2) Vzájemně propojené

    3) Postavte se proti sobě

    4) Nezávislí na sobě

    21. Charakteristickým znakem člověka je

    1) Spokojenost

    2) Adaptace na prostředí

    3) Pochopení světa a sebe

    4) Použití nástrojů

    22 . Gennadij má znalosti a schopnost chránit osobní práva, respektuje práva ostatních, přísně plní své povinnosti a dodržuje zákony země. Jaké vlastnosti má Gennadij?

    1) Občanství

    2) Svědomí

    3) Vlastenectví

    4) Zodpovědnost

  • 1)-aktivní společnost
    2)-proměna přírody

    3) a a b-správné

    4) pouze b je pravdivé
    5) neustálé změny ve veřejném životě

    6) stupeň rozvoje společnosti

    7) účelnost

    8) pouze a je pravdivé

    9) pouze b je pravdivé

    10) přítomnost koulí

    11) světonázor

    12) přizpůsobení

    13) potřeba

    14) socializace

    13.-2 14.-4 21.-4



  • horní