Formovanie a štádiá vývoja každej konkrétnej rodiny. čo je manželstvo? čo je rodina? História a typy manželstva a rodinných vzťahov? Formovanie a štádiá vývoja každej konkrétnej rodiny Účelom práce je identifikovať črty predstáv o manželstve u mužov a

Všeobecné predstavy o rodine a manželstve. - Krátky príbeh
rodinné a manželské vzťahy. - Právne aspekty
rodina a manželstvo. - Funkcie rodiny. - Rodinné typy
Jedným z problémov dospelosti, spojeným s fyziologickými a sociálnymi potrebami človeka, je vytvorenie rodiny.

Väčšina ľudí sú deriváty (produkty) rodiny a mnohí zostávajú jej členmi takmer počas celej svojej životnej dráhy, takže takmer pre každého človeka tvoria členovia rodiny jeho bezprostredné prostredie počas celého života. A toto prostredie zohráva kľúčovú úlohu pri uspokojovaní ľudských potrieb, vrátane udržiavania, udržiavania a posilňovania fyzického aj duševného zdravia.
Rodinu nemožno považovať len za biologickú skupinu, je to jednotka sociálnych vzťahov. Rodina je historicky sa meniaca sociálna skupina, ktorej univerzálnymi znakmi sú heterosexuálne vzťahy, systém príbuzenských vzťahov, poskytovanie a rozvoj individuálnych a sociálnych kvalít človeka a vykonávanie určitých ekonomických aktivít.
Z hľadiska sociológie je rodina sociálny systém, ktorý má oba znaky sociálnej inštitúcie, t.j. udržateľná forma organizácie spoločné aktivity, a črty malej sociálnej skupiny, t.j. komunita, spájaná výkonom určitých funkcií, spájaná spoločnými záujmami. Z toho vyplýva závislosť rodiny od sociálneho systému, ekonomickej situácie, politických, náboženských vzťahov a tradícií, ktoré sa v spoločnosti rozvíjajú. Na druhej strane má rodina aj určitú nezávislosť, relatívnu autonómiu.
Ako sociálna inštitúcia je rodina viazaná určitými normami správania, charakterom vzťahov medzi členmi rodiny. Ako malá skupina je rodina založená na manželskom alebo pokrvnom príbuzenskom vzťahu, spája ju spoločný život, určité morálne, ekonomické záväzky, vzájomná pomoc, starostlivosť o zdravie každého z jej členov, upravuje vzťahy medzi rodičmi a deťmi, ako aj najbližší príbuzní.
Manželstvo možno definovať ako historicky podmienenú, spoločnosťou uznávanú a sankcionovanú, spoločensky a osobne účelnú formu zväzku muža a ženy, ktorá upravuje ich osobné a majetkové vzťahy. Hlavným účelom manželstva je vytvoriť rodinu.
Vstupom do manželstva ľudia preberajú na seba určité právne a morálne záväzky, delia sa o zodpovednosť, ktorá sa týka najmä finančných vzťahov, majetku, výchovy detí a vzájomného zdravia.
Rodinné a manželské vzťahy v priebehu historického vývoja spoločnosti prešli určitými etapami, menili sa ich formy, štruktúra a obsah.
Takže v štádiu existencie primitívneho ľudského stáda neexistovalo žiadne manželstvo, existovali promiskuitné sexuálne vzťahy, keď každá žena mohla mať sexuálne vzťahy s akýmkoľvek mužom a každý muž zasa s akoukoľvek ženou.
So vznikom kmeňového systému sa objavila skupinová forma manželstva, v ktorej každý muž jednej kmeňovej skupiny mohol mať sexuálne vzťahy so všetkými ženami inej kmeňovej skupiny.

Neskôr, s rozvojom kmeňového systému, skupinové spolužitie nahradilo párové manželstvo, spájajúce jeden pár. Táto forma manželstva existovala v troch hlavných formách:
dislokálne manželstvo, v ktorom každý z páru žil vo vlastnej skupine predkov;
patrilokálne manželstvo, v ktorom sa žena presťahovala do klanu muža;
matrilokálne manželstvo, v ktorom muž prešiel do rodu ženy.
Párová forma manželstva nezahŕňala vlastníctvo spoločný majetok, osobný majetok zostal oddelený. Takéto manželstvo bolo krehké a slobodne ukončené.
V počiatočných štádiách párového manželstva boli znaky skupinového manželstva pomerne rozšírené, čo sa prejavilo v polygamii. Polygamia mala dve formy:
formou polygamie, keď jeden muž mal niekoľko manželiek z inej rodiny;
formou polyandrie, keď jedna žena mala viacero manželov.
Polygamia prevládala v tých oblastiach, kde bolo hlavnou činnosťou poľnohospodárstvo a na čele takejto rodiny bol muž. Polygamia v niektorých krajinách prežila až do súčasnosti. V oblastiach, kde bolo hlavným zamestnaním poľovníctvo, sa rozšírila polyandria, v ktorej mala žena, ktorá bola strážkyňou ohňa, väčšiu moc ako muž. Príbuzenstvo v takejto rodine určovala ženská línia.
Neskôr, počas rozpadu kmeňového systému, párové manželstvo nahradilo monogamné manželstvo, v ktorom bol uzavretý manželský zväzok medzi jedným mužom a jednou ženou. Toto manželstvo pevnejšie spojilo manželov a ich potomstvo, zabezpečilo celistvosť rodiny, ktorá tak nadobudla črty ekonomickej jednotky spoločnosti.
Ďalší vývoj spoločnosti menil formy a obsah manželstva rodinné vzťahy. V otrokárskej spoločnosti bolo manželstvo uznané ako legálne len pre slobodných občanov, manželské vzťahy otroci boli považovaní za jednoduché spolužitie. V Rímskej ríši boli sobáše považované za legálne len pre plnoprávnych občanov, ktorí boli uzatváraní so ženami z rovnakej vrstvy. Takéto manželstvá boli chránené štátom.V európske krajiny v ranom stredoveku sa uznával len cirkevný sobáš, ktorý bol povinný pre všetky vrstvy. Nevoľníci sa mohli ženiť len so súhlasom feudála, ktorému patrili.
Postupne bol cirkevný sobáš nahradený civilným sobášom, ktorý formalizovali civilné úrady alebo notári. Takže v Anglicku bol civilný sobáš zavedený v roku 1653, v Holandsku - v roku 1656, vo Francúzsku - v roku 1789. V niektorých krajinách má doteraz právnu silu len cirkevná sobáša, v mnohých krajinách sú svetské aj civilné. uznaný.cirkevný sobáš.
Do roku 1917 existovali v Rusku iba cirkevné sobáše, no na zaznamenávanie sobášov osôb, ktoré nevyznávali žiadne z oficiálne uznaných náboženstiev, bola povolená registrácia sobášov na polícii. Od roku 1918 bol v Rusku uznávaný iba civilný sobáš, cirkevný sobáš bol súkromnou záležitosťou tých, ktorí vstupovali do manželstva. V roku 1926 bol prijatý zákon o manželstve, rodine a poručníctve, ktorý popri manželstvách uzatváraných v matričných úradoch umožňoval skutočné manželské vzťahy, čo dávalo osobám, ktoré boli v takýchto vzťahoch, právo na vzájomné platenie výživného. pri strate práceneschopnosti jedného z manželov, ako aj na deti a na vysporiadanie vzťahov súvisiacich so spoločne nadobudnutým majetkom rovnakým spôsobom ako u osôb, ktoré boli v úradne registrovanom manželstve. Táto situácia existovala až do roku 1944, keď vyhláška Prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR stanovila, že práva a povinnosti manželov zakladajú len manželstvá zapísané v matričnom úrade.
V súčasnosti v Rusku platí Zákonník o rodine Ruskej federácie, prijatý Štátnou dumou 8. decembra 1995. Upravuje rodinné a manželské vzťahy, ustanovuje podmienky a postup pri uzavretí manželstva, jeho zániku a neplatnosti, určuje práva a povinnosti manželov a iných rodinných príslušníkov. Mnohé ustanovenia Zákonníka o rodine Ruskej federácie sú zaujímavé aj pre lekárov.
V článku 1 sa teda uvádza, že „rodina, materstvo, otcovstvo a detstvo v Ruskej federácii sú pod ochranou štátu.
Rodinné právo vychádza z potreby upevňovania rodiny, budovania rodinných vzťahov na pocitoch vzájomnej lásky a úcty, vzájomnej pomoci a zodpovednosti voči rodine všetkých jej členov, neprípustnosti svojvoľného zasahovania do rodinných záležitostí zo strany kohokoľvek, zabezpečenia nerušeného výkonu práva rodiny. ich práva rodinnými príslušníkmi, možnosť súdnej ochrany týchto práv.“.
V § 1 ods. 2 zákona o rodine sa ustanovuje, že „manželstvo uzavreté len na matričných úradoch sa uznáva“. Tak ako v skorších právnych aktoch týkajúcich sa úpravy rodinných a manželských vzťahov u nás majú právnu silu len civilné sobáše a práva a povinnosti manželov vznikajú odo dňa. štátna registrácia manželstvo. Zároveň sa „úprava rodinných pomerov vykonáva v súlade so zásadami dobrovoľného sobáša muža a ženy, rovnosti práv manželov v rodine, riešenia vnútrorodinných záležitostí vzájomnou dohodou, prednostného vybavovania manželov v rodine. rodinná výchova deti, starosť o ich blaho a rozvoj, zabezpečenie prednostnej ochrany práv a záujmov maloletých a zdravotne postihnutých rodinných príslušníkov. 1. časť 4. časť zakazuje „akúkoľvek formu obmedzovania práv občanov pri uzatváraní manželstva a rodinných vzťahoch z dôvodu sociálnej, rasovej, národnostnej, jazykovej alebo náboženskej príslušnosti“.
Zákon o rodine vyžaduje pre uzavretie manželstva niekoľko podmienok. Medzi takéto podmienky patrí obojstranný dobrovoľný súhlas muža a ženy, ktorí vstúpia do manželstva, a dovŕšenie ich sobášneho veku. Vek uzavretia manželstva je stanovený na 18 rokov (časť 1, článok 13 zákona o rodine). Zároveň, ak sú na to opodstatnené dôvody, miestne samosprávy môžu povoliť manželstvo osobám, ktoré dovŕšili 16 rokov, na ich žiadosť.
Spoločnosť a rodina majú záujem o narodenie zdravých potomkov, preto ustanovenia týkajúce sa ochrany zdravia členov rodiny zaujímajú v Zákonníku o rodine významné miesto. Článok 14 teda zakazuje manželstvo medzi blízkymi príbuznými v priamych vzostupných a zostupných líniách (rodičia a deti, starý otec, stará mama a vnúčatá), ako aj úplnými a nevlastnými bratmi a sestrami. Neúplní súrodenci sú bratia a sestry, ktorí majú spoločný otec alebo matka. Takýto zákaz je spôsobený nielen morálnymi dôvodmi, ale aj tým, že manželstvá medzi príbuznými môžu nepriaznivo ovplyvniť zdravie potomkov. Veľký význam pre ochranu zdravia má článok 15 týkajúci sa lekárskej prehliadky osôb vstupujúcich do manželstva:
"jeden. Lekárske vyšetrenie osôb vstupujúcich do manželstva, ako aj poradenstvo v medicínskych genetických otázkach a plánovaní rodičovstva vykonávajú inštitúcie štátneho a obecného zdravotníctva v mieste ich bydliska bezplatne a len so súhlasom vstupujúcich osôb. do manželstva.
2. Výsledky vyšetrenia osoby, ktorá vstupuje do manželstva, predstavujú lekárske tajomstvo a môžu byť oznámené osobe, s ktorou má v úmysle uzavrieť manželstvo, len so súhlasom osoby, ktorá sa podrobila prehliadke.
3. Ak jedna z osôb vstupujúcich do manželstva zatajila pred druhou osobou prítomnosť pohlavnej choroby alebo HIV infekcie, táto má právo obrátiť sa na súd so žiadosťou, aby uznal manželstvo za neplatné (články 27-30 ods. tento kódex).“
Sloboda uzavrieť manželstvo poskytuje aj slobodu jeho ukončenia, no spoločnosť má záujem na posilnení inštitúcie rodiny, preto je zánik manželstva pod kontrolou štátu. Okrem toho existuje množstvo obmedzení týkajúcich sa zániku manželstva, pokiaľ ide o ochranu práv a záujmov tehotnej ženy, dojčiacej matky a maloletých detí.
Článok 17 sa týka obmedzenia práva manžela žiadať rozvod:
"Manžel nemá právo bez súhlasu svojej manželky začať rozvodové konanie počas tehotenstva manželky a do jedného roka po narodení dieťaťa."
Ak majú manželia spoločné maloleté deti, manželstvo sa rozvedie na súde a určí sa, s ktorým rodičom budú deti žiť, od ktorého rodiča a v akej výške sa vyberá výživné. Ak medzi manželmi dôjde v týchto otázkach k dohode, ktorá neporušuje záujmy detí alebo jedného z manželov, súd môže manželstvo rozviesť aj bez objasnenia motívov rozvodu.
rodinný kódex sú zabezpečené rovnaké práva manželov v rodine, čo sa týka voľby povolania, povolania, miesta pobytu a bydliska. V článku 31 sa zároveň uvádza, že „o otázkach materstva, otcovstva, výchovy, vzdelávania detí a iných otázkach rodinného života rozhodujú manželia spoločne na základe zásady rovnosti manželov“. Ale okrem práv majú manželia aj povinnosti. 31 časť 3 znie: „Manželia sú povinní budovať svoje vzťahy v rodine na základe vzájomnej úcty a vzájomnej pomoci, napomáhať blaho a upevňovanie rodiny, starať sa o blaho a rozvoj rodiny. ich detí."
Budúcnosť spoločnosti do značnej miery závisí od toho, ako a za akých podmienok sa budú vychovávať nové generácie, preto je dôležitá ochrana práv a záujmov detí vrátane prejavu vlastného názoru, výchova, vzdelávanie, ochrana zdravia. Lepšie podmienky pre telesný a duchovný rozvoj dieťaťa môže byť zachovanie a upevnenie jeho zdravia vytvorené len v rodine. Vymedzeniu týchto otázok je venovaná 11. kapitola Zákonníka o rodine.
„Článok 54. Právo dieťaťa žiť a byť vychovávané v rodine.
1. Dieťa je osoba, ktorá nedovŕšila osemnásty rok (plnoletosť).
2. Každé dieťa má právo žiť a byť vychovávané v rodine, pokiaľ je to možné, právo poznať svojich rodičov, právo byť nimi postarané, právo bývať s nimi, okrem prípadov, keď toto je v rozpore s jeho záujmami.
Dieťa má právo na výchovu rodičmi, zabezpečenie jeho záujmov, všestranný rozvoj, rešpektovanie jeho ľudskej dôstojnosti.
V prípade neprítomnosti rodičov, v prípade pozbavenia ich rodičovských práv a v iných prípadoch straty rodičovskej starostlivosti právo dieťaťa na výchovu v rodine zabezpečuje poručnícky a opatrovnícky orgán ...
Článok 55. Právo dieťaťa komunikovať s rodičmi a inými príbuznými.
1. Dieťa má právo komunikovať s oboma rodičmi, starými rodičmi, bratmi, sestrami a ostatnými príbuznými. Zánik manželstva rodičov, jeho zrušenie alebo rozluka rodičov nemá vplyv na práva dieťaťa.
V prípade rozchodu rodičov má dieťa právo komunikovať s každým z nich. Dieťa má právo komunikovať s rodičmi aj v prípade ich pobytu v rôznych štátoch.
2. Dieťa v núdzovej situácii (zadržanie, zatknutie, zaistenie, pobyt v liečebnom ústave a pod.) má právo komunikovať so svojimi rodičmi a ostatnými príbuznými spôsobom ustanoveným zákonom.
Článok 56. Právo dieťaťa na ochranu.
1. Dieťa má právo na ochranu svojich práv a oprávnených záujmov.
Ochranu práv a oprávnených záujmov dieťaťa vykonávajú rodičia (osoby, ktoré ich nahrádzajú), v prípadoch ustanovených týmto zákonníkom poručnícky a poručnícky orgán, prokurátor a súd.
Maloletý, uznaný v súlade so zákonom za plne spôsobilý pred dosiahnutím plnoletosti, má právo samostatne vykonávať svoje práva a povinnosti vrátane práva na ochranu.
2. Dieťa má právo byť chránené pred zneužívaním rodičmi (osobami, ktoré ich nahrádzajú).
V prípade porušenia práv a oprávnených záujmov dieťaťa, a to aj v prípade neplnenia alebo nesprávneho plnenia povinností rodičov (jedného z nich) vychovávať, vzdelávať dieťa alebo v prípade zneužívania rodičovských práv, dieťa má právo samostatne sa uchádzať o ich ochranu opatrovnícky a opatrovnícky orgán a po dovŕšení štrnástich rokov veku na súde.3. Funkcionári organizácií a iní občania, ktorí sa dozvedia o ohrození života alebo zdravia dieťaťa, o porušení jeho práv a oprávnených záujmov, sú povinní túto skutočnosť oznámiť opatrovateľskému a opatrovníckemu orgánu v mieste, kde sa dieťa skutočne nachádza. Po prijatí takejto informácie je poručnícky a opatrovnícky orgán povinný prijať potrebné opatrenia na ochranu práv a oprávnených záujmov dieťaťa.
Zdravotníci teda čelia skutočnosti zneužívanie s dieťaťom (pozri časť " Zdravé dieťa“), sú povinní popri poskytovaní nevyhnutnej zdravotnej starostlivosti vykonávať opatrenia na právnu ochranu dieťaťa.
Zákon o rodine stanovuje práva dieťaťa na vyjadrenie vlastného názoru, zohľadnenie jeho názoru pri voľbe povolania.
„Článok 57. Právo dieťaťa vyjadriť svoj názor.
Dieťa má právo vyjadriť svoj názor pri riešení akejkoľvek záležitosti v rodine, ktorá sa dotýka jeho záujmov, ako aj byť vypočuté v rámci súdneho alebo správneho konania. Zohľadnenie názoru dieťaťa, ktoré dovŕšilo desať rokov, je povinné, okrem prípadov, keď je to v rozpore s jeho záujmami.
V niektorých prípadoch môžu príslušné orgány rozhodnúť o dieťati, ktoré dovŕšilo desať rokov, len s jeho súhlasom. Týka sa to otázok zmeny mena a priezviska, vrátenia rodičovských práv, osvojenia, zmeny miesta a dátumu narodenia osvojeného dieťaťa, premiestnenia dieťaťa do pestúnskej rodiny.
Rodičia, ktorí vychovávajú dieťa, majú tiež určité práva a povinnosti a v článku 61 sa ustanovuje rovnosť práv a povinností rodičov. Rodičovské práva „zanikajú dovŕšením osemnásteho roku veku dieťaťa (plnoletosti), ako aj uzavretím manželstva maloletých a v iných prípadoch ustanovených zákonom, že deti nadobudnú plnú spôsobilosť na právne úkony pred dosiahnutím plnoletosti. "
AT posledné roky prípady, keď sa maloleté deti stanú rodičmi, sú čoraz častejšie. V súvislosti s tým Zákon o rodine upravuje práva tejto kategórie občanov.
„Článok 62. Práva maloletých rodičov.
1. Neplnoletí rodičia majú právo žiť spolu s dieťaťom a podieľať sa na jeho výchove.
2. Nezosobášení maloletí rodičia v prípade, že sa im narodí dieťa a keď sa zistí ich materstvo a (alebo) otcovstvo, majú právo samostatne vykonávať rodičovské práva po dosiahnutí veku šestnásť rokov. Do dovŕšenia šestnásteho roku veku môže byť dieťaťu ustanovený poručník, ktorý bude vykonávať jeho výchovu spoločne s maloletými rodičmi dieťaťa. Nezhody vzniknuté medzi poručníkom dieťaťa a maloletými rodičmi rieši poručnícky a poručnícky orgán.
3. Maloletí rodičia majú právo uznať a napadnúť svoje otcovstvo a materstvo vo všeobecnosti a tiež majú právo domáhať sa po dovŕšení štrnásteho roku, aby bolo otcovstvo vo vzťahu k ich deťom určené na súde.“
Jedna z funkcií moderná rodina je výchova detí, ktorá je premietnutá do Zákonníka o rodine.
„Článok 63. Práva a povinnosti rodičov pri výchove a vzdelávaní detí.
1. Rodičia majú právo a povinnosť vychovávať svoje deti.
Za výchovu a rozvoj sú zodpovední rodičia
ich deti. Sú povinní starať sa o zdravie, telesný, duševný, duchovný a mravný vývoj svojich detí.
Rodičia majú prednostné právo vychovávať svoje deti pred všetkými ostatnými osobami.
2. Rodičia sú povinní zabezpečiť, aby ich deti získali základné všeobecné vzdelanie.
Rodičia s prihliadnutím na názor svojich detí majú právo vybrať si výchovné zariadenie a formu vzdelávania pre deti, kým deti nezískajú základné všeobecné vzdelanie.
Veľmi dôležité z hľadiska zachovania fyzického a duševného zdravia detí, ich harmonického rozvoja sú otázky výkonu rodičovských práv, ktoré v súlade s 65 „nemožno vykonávať v rozpore so záujmami detí. Zabezpečenie záujmov detí by malo byť hlavnou starosťou ich rodičov.
Pri uplatňovaní rodičovských práv rodičia nemajú právo poškodzovať fyzické a duševné zdravie detí, ich morálny vývoj. Spôsoby výchovy detí by mali vylúčiť zanedbávanie, kruté, hrubé, ponižujúce zaobchádzanie, zneužívanie alebo vykorisťovanie detí.
Rodičia, ktorí vykonávajú rodičovské práva na ujmu práv a záujmov detí, zodpovedajú zákonom ustanoveným postupom.
2. O všetkých otázkach súvisiacich s výchovou a vzdelávaním detí rozhodujú rodičia po vzájomnej dohode, na základe záujmov detí a s prihliadnutím na názory detí ...
3. Miesto bydliska detí v prípade odlúčenia rodičov sa určuje dohodou rodičov.
Ak nedôjde k dohode, spor medzi rodičmi rieši súd, a to na základe záujmu detí a s prihliadnutím na názory detí. Súd zároveň prihliada na priľnavosť dieťaťa ku každému z rodičov, bratov a sestry, vek dieťaťa, morálne a iné osobnostné vlastnosti rodičov, vzťah, ktorý medzi každým z rodičov existuje a dieťa, možnosť vytvárania podmienok pre výchovu a rozvoj dieťaťa (druh činnosti, spôsob práce rodičov, finančný a rodinný stav rodičov atď.).
Právne predpisy Ruskej federácie o manželstve a rodine sú teda zamerané na posilnenie inštitúcie rodiny, ochranu záujmov členov rodiny, najmä detí; vytváranie podmienok pre zachovanie zdravia budúcich generácií, plnenie jej hlavných funkcií rodinou.
V rôznych etapách vývoja spoločnosti plnila rodina mnoho rôznych funkcií, pričom niektoré z nich zanikli, zmenil sa ich význam, charakter sociálnych funkcií a ich hierarchia, ostatné funkcie rodiny zostali takmer nezmenené, vždy však odrážali tzv. potrieb spoločnosti, ako aj individuálnych potrieb každého člena rodiny. A v modernej spoločnosti plní rodina množstvo funkcií, medzi ktoré patria:
uspokojenie sexuálnych potrieb dospelého;
reprodukčné (rozmnožovanie detí, plodenie detí);
vzdelávacie;
ekonomické a ekonomické;
rekreačné;
opatrovníctvo;
komunikatívny.
Jednou z najdôležitejších funkcií rodiny je schopnosť uspokojovať sexuálne potreby človeka v rámci právnych vzťahov, pričom je takmer úplne eliminované riziko nákazy pohlavnými chorobami a nadväzujú sa harmonické, dôverné vzťahy. Práve v rámci rodiny sa môže rozvíjať láska, vzájomná podpora v emocionálnej, intelektuálnej, duchovnej a fyzickej rovine.
Medzi najvýznamnejšie patrí reprodukčná funkcia, vyjadrená v reprodukcii počtu rodičov u detí. V kontexte zložitej demografickej situácie, ktorá sa vyvíja vo vyspelých krajinách a v Rusku, je táto funkcia rodiny mimoriadne dôležitá. Pre rozšírenú reprodukciu populácie je potrebné, aby aspoň polovica rodín mala dve deti a polovica - tri. V opačnom prípade sa počet obyvateľov krajiny zníži. Zdravotnícki pracovníci by mali jasne chápať potrebu zachovania reprodukčnej funkcie rodiny, podpory jej rozvoja a pomoci pri plánovaní rodičovstva.Výchovná funkcia úzko súvisí s reprodukčnou funkciou. Iba v rodine sa môže dieťa rozvíjať normálne, plnohodnotne, preto je rodina pre dieťa životne dôležitá, nemôžu ju nahradiť žiadne iné verejné organizácie a inštitúcie. Život dieťaťa v detských domovoch je nútená nevyhnutnosť, nie potreba. Veľký význam pre formovanie osobnosti dieťaťa, jeho formovanie má atmosféra v rodine, vzťahy jej členov, zaužívané stereotypy výchovy v konkrétnej rodine. Existuje niekoľko pomerne stabilných stereotypov rodinnej výchovy:
detocentrizmus;
profesionalita;
pragmatizmus.
Podstata detského centrizmu spočíva vo všetkom odpúšťajúcom postoji k deťom, zhovievavosti, falošne chápanej láske k nim.
Profesionalita sa prejavuje v určitom odmietaní rodičov vychovávať deti, prenesením tejto funkcie na učiteľov, vychovávateľov v škôlkach, školách. V tomto prípade sa rodičia domnievajú, že na výchove detí by sa mali podieľať len alebo prevažne odborníci.
Pragmatizmus je vzdelávanie, ktorého účelom je rozvíjať u detí praktickosť, schopnosť prispôsobiť sa životným podmienkam, usporiadať svoje záležitosti, zamerať sa predovšetkým na získanie materiálnych výhod.
Tieto stereotypy rodičovského vnímania problému výchovy detí môžu Negatívny vplyv na rozvoj dieťaťa, podporovať prejav sebeckých osobnostných čŕt. V tomto smere je jednou z úloh rodinných sestier, sestier pracujúcich s deťmi, naučiť rodičov správnym metódam výchovy s prihliadnutím na vek. psychologické vlastnosti dieťa.
Ďalšou významnou funkciou rodiny je ekonomická a ekonomická, pokrývajúca rôzne aspekty rodinných vzťahov. Týka sa to aj otázok starostlivosti o domácnosť, rozdelenia povinností v domácnosti, tvorby a využívania rodinných finančných zdrojov – rodinného rozpočtu, organizácie spotreby rodiny a pod. Pred rozvojom priemyslu bola táto funkcia vedúca, rodina fungovala ako ekonomická štruktúra, v ktorej všetci členovia rodiny vrátane detí pracovali spoločne a vyrábali rôzne materiálne statky tak na uspokojenie vlastných potrieb, ako aj na predaj či výmenu.
Dôležitá je najmä rekreačná funkcia v moderných podmienkach s veľkým počtom stresových situácií, vysokým životným tempom, nárastom sociálneho a psychického stresu. Práve v prosperujúcej rodine je možná obnova a posilnenie fyzických a duchovných síl, komplexný rozvoj jednotlivca. Spoločné trávenie času, sledovanie televíznych relácií, návšteva divadiel, výstav, fyzické cvičenia, vychádzky do krajiny môžu nielen zmierniť fyzickú a psycho-emocionálnu únavu, čo má priaznivý vplyv na zdravie, ale tiež výrazne zblížiť členov rodiny, posilniť rodinu. väzby. V tomto zmysle rodina preberá určitú terapeutickú úlohu.
S funkciou opatrovateľskou súvisí aj funkcia ekonomická, hospodárska a rekreačná, čo je vyjadrené pozorovaním, asistenciou, starostlivosťou o starých rodinných príslušníkov, zdravotne postihnutých, aj keď v súčasnosti s rozvojom rôznych sociálnych inštitúcií (gerontologické centrá, domčeky pre veteránov). , atď.), táto funkcia trochu stráca svoj význam. Iba v rodine je však možné zabezpečiť primeranú kvalitu života pre všetkých jej členov.
V živote modernej rodiny naberá na význame komunikačná funkcia, ktorá zahŕňa organizáciu rodinnej komunikácie, výber predmetov a foriem mimorodinnej komunikácie členov rodiny. Vďaka tejto funkcii členovia rodiny uspokojujú potrebu intímneho emocionálneho sebavyjadrenia. Neschopnosť komunikovať, nájsť spoločné záujmy často vedie k rodinným konfliktom. V konfliktných rodinách sa proces komunikácie často zvrhne na monológy každého, keď ostatní členovia rodiny nepočujú výzvu smerovanú k nim, ale oni sami odpovedajú rovnakým monológom. Zároveň sa každý člen rodiny bojí prejaviť svoj názor, prejaviť svoje skúsenosti, pocity, aby nevyvolal negatívnu reakciu toho druhého.
Rodina ako spoločenská inštitúcia má určitú štruktúru, ktorá je určená systémom vzťahov medzi jej členmi, vrátane príbuzenskej štruktúry, duchovných, morálnych a ekonomických vzťahov, ako aj systémom rozdelenia moci medzi manželmi, t.j. v rámci vnútrorodinných vzťahov sa rieši aj otázka vedenia.
Umožní to znalosť štruktúry rodiny, jej typu, charakteristík vzťahov v nej, postoja k tráveniu voľného času a zdravia zdravotníckych pracovníkov, ktoré súvisia najmä s rodinnou medicínou (rodinné sestry, sestry pracujúce so všeobecnými lekármi), správne si plánovať činnosť, zvoliť správnu komunikačnú taktiku, včas identifikovať zdravotné problémy (strava, pohybová aktivita a pod.), správne sa rozhodnúť.
Podľa príbuznej štruktúry môže byť moderná rodina jadrová (malá) a rozšírená (veľká) av súčasnosti je bežnejšia jadrová rodina.
Nukleárna rodina je sociálna rodinná štruktúra, ktorá zahŕňa iba manželský pár s deťmi, zatiaľ čo starí rodičia a iní príbuzní manžela a manželky žijú oddelene. V nukleárnej rodine je do určitej miery narušená kontinuita generácií; z dôvodu neskúsenosti mladého páru v otázkach plánovania rodinného rozpočtu, rozdeľovania povinností v domácnosti, vytvárania prostredia potrebného pre úspešné fungovanie rodiny môžu nastať určité problémy súvisiace s výchovou detí, čiastočne vypadáva funkcia opatrovníctva, no finančná získava sa nezávislosť od starších členov rodiny, vytvárajú sa ich vlastné tradície, zvyky. V takejto situácii zdravotná sestra môže a má prevziať úlohu poradcu, mentora v otázkach plánovania rodičovstva, výchovy detí, udržiavania a upevňovania zdravia členov rodiny.
Širokú rodinu tvoria rodinní príslušníci rodičov (starí otcovia, staré mamy, strýkovia, tety), ktorí žijú v spoločnom dome, vedú spoločnú domácnosť, vlastnia spoločný majetok a medzi sebou si rozdeľujú povinnosti. Niekedy členovia širšej rodiny bývajú blízko seba, ale v rôznych domoch. V tomto prípade sú väzby medzi členmi rodiny o niečo slabšie ako pri bývaní pod jednou strechou, ale funkcie rodiny sa medzi nich dajú rozdeliť. Starší členovia rodiny - starí otcovia, staré mamy - teda môžu zastávať mnoho funkcií: najmä výchovu detí, varenie atď., môžu hrať úlohu múdreho poradcu, mentora a tí mladší môžu prevziať finančnú pohodu. , opatrovnícka funkcia. V moderných podmienkach sa úlohy staršej a mladšej generácie členov širšej rodiny môžu trochu zmeniť, keď sa zástupcovia staršej generácie starajú o materiálne blaho. V tomto prípade musia mladší členovia rodiny vykonávať ďalšie ekonomické funkcie súvisiace najmä s vytváraním útulného domáceho prostredia, udržiavaním čistoty a poriadku v dome.
Širšia rodina je schopnejšia poskytnúť systém neustálej podpory najmä v ťažkých životných situáciách, vrátane otázok zachovania a udržania zdravia, no zároveň môže slúžiť ako zdroj konfliktov v dôsledku toho, že manžel alebo manželka privádzajú nová rodina zvyky, vášne, tradície, názory ich vlastných rozšírených rodín. Tieto zvyky, tradície sa môžu týkať ako závislostí na jedle, postojov k vlastnému zdraviu, tak aj foriem správania v rôznych situáciách spojených s rozdielmi v kultúrnych, náboženských, politických názoroch, možno rozdielmi v sociálnom postavení.
V súčasnosti je bežnejšia nukleárna rodina a širšia rodina nadobúda črty rodinnej skupiny organizovanej podľa typu „rodina detí – rodina rodičov“. Takéto rodinné skupiny sú osobitným sociálnym fenoménom a vznikajú na základe viacsmerných potrieb:
potreby každej rodiny na sebestačnosť, nezávislosť;
potreby rôznych generácií v komunikácii a vzájomnej pomoci.
Zároveň sú kontakty medzi rodinami detí a rodičmi najstabilnejšie, založené na plnení ekonomickej funkcie, uspokojovaní hmotných potrieb, údržbe domova, vytváraní podmienok na zlepšenie zdravia a rekreáciu detí. členovia rodiny.
Podľa počtu detí môžu byť rodiny:
veľké rodiny;
stredné deti;
malé deti;
bezdetný.
Podľa štruktúry distribúcie moci, ako sa rieši otázka vodcovstva, sú rozdelené rodinné povinnosti, existujú tri hlavné typy rodiny:
tradičná (patriarchálna) rodina;
netradičná rodina;
rovnostársky (rodina rovných), alebo kolektivista.
Pre rôzne druhy rodiny sa vyznačujú rôznymi prístupmi k rôznym aspektom rodinných vzťahov a rodinný život.
V tradičnej rodine, ktorej jedným z charakteristických znakov je existencia pod jednou strechou minimálne troch generácií, má teda vedúcu úlohu starší muž.
Tradičná rodina je spravidla veľká - drží sa zásady: čím viac detí, tým lepšie, výchovná funkcia spočíva vo väčšej miere na žene, ktorá vychováva s láskou, a muž trestá, pričom neodmieta telesné vplyvy. dieťa sa musí riadiť výberom rodičov v profesionálnom sebaurčení. Domácu starostlivosť v tradičnej rodine vykonáva prevažne žena, vrátane hospodárenia s peniazmi od manžela, ktorý rodinu finančne zabezpečuje a robí profesionálnu kariéru. Majú originalitu a spôsoby trávenia voľného času: manželia sa spravidla bavia spolu, ale manžel môže tráviť voľný čas mimo domu, zatiaľ čo manželka by mala byť doma. Záujmy v takejto rodine sa do značnej miery obmedzujú na rodinné problémy, preberanie domácich prác a vrúcnu rodinnú atmosféru vytvára najmä žena, kým muž si môže dovoliť byť hrubý voči ostatným členom rodiny.
Pre tento typ rodiny sú teda charakteristické:
ekonomická závislosť ženy od jej manžela;
jasné rozdelenie funkčných rodinných povinností, ich pridelenie mužovi a žene (manžel - živiteľ, živiteľ, manželka - milenka, strážca krbu);
uznanie bezpodmienečného vedenia mužov vo všetkých oblastiach rodinného života.
Pre netradičnú rodinu je príznačné, že je zachovaný tradičný postoj k vedeniu muža, rozdelenie domácich povinností na mužské a ženské, avšak bez dostatočných objektívnych ekonomických dôvodov, čo je charakteristickým znakom tradičnej rodiny, t.j. v netradičnej rodine muž neprispieva hlavne k ekonomickému blahu rodiny, ale zároveň presúva starostlivosť o domácnosť na ženu. Tento typ rodiny sa nazýva vykorisťovateľská, pretože žena spolu s rovnakými právami ako muž na účasť na sociálnej práci získava výhradné právo na prácu v domácnosti. Prirodzene, v takejto rodine sa môžu vyskytnúť zdravotné problémy ženy, ktorá je nútená pracovať v práci aj doma.
Rovnostárska rodina je typom modernej rodiny, v ktorej sú domáce práce rozdelené spravodlivo, zúčastňuje sa na nich každý člen rodiny, keďže kariéru môžu robiť rovnako muž aj žena alebo z rozhodnutia oboch aj žena V tomto prípade muž preberá väčšinu rodinnej pracovnej záťaže. Počet detí v takejto rodine závisí od želania oboch manželov av neposlednom rade od finančné príležitosti; Výchova detí je postavená na rešpektovaní záujmov dieťaťa s prihliadnutím na jeho možnosti, telesné tresty, samozrejme, nie sú povolené. O otázke vedenia sa rozhoduje s prihliadnutím na silné a slabé stránky každého z manželov, každý môže byť vodcom v určitej oblasti rodinných vzťahov a hlavné rozhodnutia sa prijímajú spoločne. To má vplyv tak na rodinnú atmosféru, na ktorej vytváraní sa podieľa každý z manželov rovným dielom, ako aj na spôsoby trávenia voľného času, keď sa manželia môžu zabávať oddelene, prípadne ho tráviť spoločne. Uľahčuje to atmosféra dôvery a vzájomného rešpektu, ktorá je spravidla charakteristická pre tento typ rodiny, hrubosť vo vzťahoch nie je povolená; záujmy sa stávajú spoločnými, okrem rodinných a domácich starostí možno diskutovať aj o výrobných otázkach, politických otázkach, záľubách, perspektívach atď.
teda charakteristické rysy rovnostárske rodiny sú:
spravodlivé, primerané schopnostiam každého z manželov, rozdelenie domácich povinností, zameniteľnosť členov rodiny pri riešení domácich záležitostí;
spoločná účasť na zabezpečení ekonomického blahobytu rodiny;
diskusia o hlavných problémoch rodiny a spoločné rozhodovanie o prekonaní týchto problémov;
emocionálna intenzita vzťahov.
Existujú aj prechodné rodinné typy, ktoré sa kombinujú
predstavte si vlastnosti dvoch alebo troch základných typov. V takýchto rodinách sú rolové postoje muža tradičnejšie ako jeho skutočné správanie ohľadom plnenia rôznych rodinných povinností, t.j. muž tvrdí, že vedie, ale zároveň sa dosť aktívne zapája do domácich prác. V prechodnej rodine je možná aj opačná situácia: muž má demokratické postoje k hraniu rolí, ale málo sa podieľa na starostlivosti o domácnosť.
Jednou z dôležitých funkcií rodiny je rekreačná, preto v závislosti od charakteru voľnočasových aktivít existujú:
otvorené rodiny;
uzavreté rodiny.
Výraznou črtou otvorených rodín je zameranie na komunikáciu mimo domova a na odvetvie voľného času, t.j. návštevy divadla, zábavné centrá, športové kluby a pod.
Pre uzavreté rodiny je charakteristické vnútrodomáce trávenie voľného času.
V moderných rodinných a manželských vzťahoch dochádza k významným zmenám v zložení rodiny, jej štruktúre úloh a vo funkciách rodiny. Moderná mestská rodina má spravidla málo detí; má 1-2 deti; funkcie mužov a žien sa stávajú symetrickejšími, zvyšuje sa autorita a vplyv žien, menia sa predstavy o hlave rodiny; o niečo sa oslabuje ekonomická funkcia rodiny (rodina prestáva byť výrobnou jednotkou), ale zvyšuje sa význam psychickej blízkosti medzi členmi rodiny.
V súčasnosti je život rodiny, bez ohľadu na jej typ, do značnej miery determinovaný skutočnosťou, že ženy musia pracovať, aby zabezpečili materiálne blaho rodiny a jej ekonomickú nezávislosť, takže mnohé z nich zažívajú značný emocionálny a fyzický stres. kvôli dvojakej úlohe. Zdravotnícki pracovníci môžu pomôcť prekonať následky nepriaznivých účinkov vysokého fyzického a psycho-emocionálneho stresu, poskytnúť emocionálnu podporu a poskytnúť odporúčania na udržanie a udržanie zdravia s prihliadnutím na typ rodiny.

Existujú také pojmy ako manželstvo a rodina. Ako spolu súvisia a ako sa líšia? V „Malé sovietskej encyklopédii“ sa o manželstve hovorí takto:

Podľa Veľkej lekárskej encyklopédie sa o manželstve hovorí:

"Manželstvo je zväzok muža a ženy, ktorý im zakladá určité práva a povinnosti (o výchove detí, o vlastníctve majetku atď.) a prijíma verejnú a štátnu sankciu."

Ako rozdielne kresťanské náboženstvo vykladá pojem manželstvo. Podľa Jej koncepcie sa založenie manželstva vzťahuje na pôvodné stvorenie človeka. Boh videl, že nie je dobré byť človeku sám, a preto mu stvoril pomocníka, ktorý mu zodpovedá. Manželstvo je sviatosťou, v ktorej sa slobodným prísľubom vzájomnej vernosti nevesty a ženícha pred kňazom a Cirkvou požehná ich manželský zväzok na obraz duchovného spojenia Krista s Cirkvou a milosť čistej jednomyseľnosti. prosil o požehnané narodenie a kresťanskú výchovu detí.

Tu je to, čo sv. aplikácie. Pavla v Efezanom o manželstve.

„Napodobňujte teda Boha ako milované deti a žite v láske, ako aj Kristus miloval nás a vydal seba samého za nás ako obetu a obetu Bohu na príjemnú vôňu. A smilstvo a všetka nečistota a žiadostivosť by sa medzi vami ani nemali menovať, ako sa patrí na svätých. Tiež sa vám nehodia vulgárne reči a plané reči a smiech, ale naopak, vďakyvzdanie; lebo vedzte, že žiaden smilník ani nečistý alebo lakomec, ktorý je modloslužobníkom, nemá dedičstvo v kráľovstve Kristovom a Božom. Nech vás nikto neklame prázdnymi rečami, lebo pre to prichádza Boží hnev na neposlušných synov; tak nebuďte ich spolupáchateľmi. Kedysi ste boli tmou, ale teraz ste svetlom v Pánovi: choďte ako deti svetla, lebo ovocie Ducha spočíva vo všetkej dobrote, spravodlivosti a pravde. Skúšaj, čo sa páči Bohu, a nezúčastňuj sa na neplodných skutkoch temnoty, ale aj karhaj.

Lebo to, čo robia v tajnosti, je hanebné čo i len hovoriť. Všetko, čo je zjavené, je zjavené svetlom, pretože všetko, čo je zjavené, je svetlo. Preto sa hovorí: Vstaň, spiaci, vstaň z mŕtvych a zažiari ti Kristus.

Takže buďte opatrní, konajte opatrne, nie ako blázni, ale ako múdri, vyťažte zo svojho času maximum, pretože dni sú zlé. Preto nebuďte nerozumní, ale vedzte, čo je vôľa Božia. A neopíjajte sa vínom, z ktorého je zhýralosť; ale buďte naplnení Duchom, budujte sa žalmami a hymnami a duchovnými hymnami, spievajte a spievajte vo svojich srdciach Pánovi, vždy za všetko vzdávajte vďaky Bohu a Otcovi v mene nášho Pána Ježiša Krista a poslúchajte jedného iný v bázni Božej.

Ženy, podriaďujte sa svojim mužom ako Pánovi, pretože muž je hlavou ženy, ako je Kristus hlavou Cirkvi a je Spasiteľom tela. Ale ako Cirkev poslúcha Krista, tak aj manželky poslúchajú svojich manželov vo všetkom.

Muži, milujte svoje ženy, ako aj Kristus miloval Cirkev a vydal seba samého za ňu, aby ju posvätil, keď ju slovom očistil kúpeľom vody; aby si ju predstavil ako slávnu Cirkev, ktorá nemá škvrny, vrásky ani nič podobné, ale aby bola svätá a bezúhonná. Tak sú manželia povinní milovať svoje manželky ako svoje telá: kto miluje svoju ženu, miluje seba.

Nikto totiž nikdy neznášal svoje telo, ale ho živí a ohrieva, tak ako Pán Cirkev, pretože sme údmi Jeho tela, z Jeho mäsa a z Jeho kostí. Preto muž opustí svojho otca i matku a priľne k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele. Táto záhada je veľká; Hovorím vo vzťahu ku Kristovi a Cirkvi. Nech teda každý z vás miluje svoju ženu ako seba samého; ale žena nech sa bojí svojho muža.“

Pojem „rodina“ znamená nasledujúci pojem:

RODINA je spoločnosť alebo skupina pozostávajúca z rodičov a detí. V rodine sa uskutočňuje reprodukcia samotnej osoby - pokračovanie ľudskej rasy. Ľudskú reprodukciu treba zároveň chápať nielen ako samotné plodenie detí, ale aj ako celý proces výchovy a vzdelávania nových generácií.

Z uvedeného nám je zrejmé, že ak chcú muž a žena spolu žiť, mať sexuálne vzťahy, mať a vychovávať deti, vlastniť majetok, tak musia uzavrieť manželstvo, ktoré je registrované príslušnými štátnymi orgánmi, resp. ďalej chránený štátom.

Akýkoľvek štát je v konečnom dôsledku založený na rodine, ktorá „zásobuje“ alebo „reprodukuje“ ľudí tvoriacich tento štát. Ak to rodiny neurobia, ľudia sa nebudú ženiť, tak smrťou ľudí na starobu zanikne aj štát. Práve z tohto dôvodu má každý štát záujem na jej neustálom rozmnožovaní, a teda aj na správnom vzťahu medzi mužom a ženou v rámci rodiny. Z tohto dôvodu existovali príslušné zákony upravujúce manželstvo a rodinný život.

Zosobášený muž a žena už tvoria rodinu. Takáto rodina sa nazýva malá rodina. Až keď sa objavia deti, táto rodina sa považuje za „normálnu“, pretože potenciálna príležitosť pre muža a ženu mať deti, pokračovať v pretekoch, bola realizovaná. Rodina, v ktorej je veľa detí (pojem „veľa detí“ je relatívny, keďže Rusi majú v súčasnosti viac ako tri deti, sa považuje za „veľa detí“, hoci v predrevolučnom Rusku pojem „veľa detí“ znamenal 6- 10 a viac detí) sa nazýva „veľa“.

Muž a žena môžu žiť spolu bez manželstva a dokonca mať deti. Inými slovami, žiť plnokrvný rodinný život. Ak však v takejto rodine dôjde k nezhodám medzi mužom a ženou, potom ich zákon o manželstve, rodine a poručníctve neupravuje. AT tento prípad môže dôjsť k zásahu do práv jednej zo strán a nedôjde k podpore zo strany štátu.

Z uvedeného je zrejmé, že štát zavedením „inštitúcie manželstva a rodiny“ chce kontrolovať a regulovať predovšetkým sexuálne vzťahy medzi mužom a ženou, nasmerovať ich smerom potrebným pre štát účely a v budúcnosti sa starať o rodinu. Prirodzene, „obmedzovanie“ a „regulácia“ intímnych vzťahov je neuveriteľne náročná vec a spolu s oficiálnym manželstvom existuje aj intímny život mimo manželstva. To len naznačuje, že zákony vytvorené ľudskou mysľou „zasahovali“ do niečoho, čo sa nedá umelým obmedzeniam, ale má svoj vlastný život, požiadavky atď.

Pre pochopenie fenoménu manželstva a rodiny je vhodné nahliadnuť do histórie a rozhliadnuť sa okolo seba.

Podľa historikov v ranom štádiu existencie ľudskej spoločnosti manželstvo a rodina chýbali: muži a ženy nežili v stálych pároch; viac-menej dlhé manželstvá boli výnimkou. Formou stabilnejších vzťahov bolo skupinové manželstvo a spoločné riadenie rodinnej ekonomiky. Tieto vzťahy neskôr prešli dvoma štádiami svojho vývoja: príbuzenská rodina, kde boli manželské vzťahy obmedzené na predstaviteľov jednej generácie a pohlavný styk medzi rôznymi generáciami (rodičmi a deťmi, starými otcami a vnúčatami) nebol povolený; a manželstvo Punalua, v ktorom malo niekoľko mužov spoločných niekoľko žien. Zároveň sa zrodilo párové manželstvo. Inými slovami, muži a ženy vstupovali do manželských vzťahov náhodne, v závislosti od vzájomnej túžby. No boli medzi nimi aj také páry, ktoré radšej žili len spolu.

Niektorí historici tvrdia, že skupinové manželstvo bolo nahradené párovým sobášom kvôli hromadeniu materiálneho bohatstva. Majiteľ materiálneho bohatstva chcel mať istotu, že dedičstvo pripadne jeho deťom. Prirodzene, v skupinovom manželstve to nebolo možné stanoviť. Predpokladá sa teda, že materiálna časť (dedenie, spoločné vedenie domácnosti) zvíťazila nad počiatočnou túžbou ľudí po intimite.

Vo všeobecnosti, ak sa „obzriete späť“, v arabskom svete prekvitá polygamia. Jeden muž má niekoľko manželiek, ktoré z neho „robia“ dedičov a dopĺňajú tak populáciu arabského sveta; niektoré európske krajiny povoľujú manželstvá osôb rovnakého pohlavia; na zemeguli sú miesta, kde je veľmi málo žien, tu má jedna žena niekoľko manželov. Manželstvo a rodina teda nie sú ničím iným ako životným štýlom mužov a žien. V závislosti od podmienok je tento spôsob života veľmi odlišný.

Keď sme zistili, čo je manželstvo a rodina, poďme ďalej. Nebudeme sa roztrúsiť pri zisťovaní, ktoré manželstvo je lepšie – arabské alebo európske, čo by mal štát urobiť pre rodinu a pod., ale zamerajme sa na to, čo máme – na párové manželstvo (muži a ženy) a zamyslime sa nad tým, ako vychováva , posilňovať a robiť zdravé.

Ak sa trochu ponoríme do problematiky manželstva a rodiny, tak do očí bijú etapy vzniku manželstva a rodiny, ktoré majú svoje osobitosti. Ak poznáte tieto vlastnosti a nenecháte ich unášať, potom bude rodinný život vo všetkých smeroch oveľa lepší. Preto bude kniha postavená na úvahách o týchto etapách rodinného života. A v tom nie je nič prekvapujúce - každý jav má svoj začiatok, formovanie a dokončenie. To isté platí aj v rodinnom živote.

Rodinný život rozdeľujeme do nasledujúcich etáp:

Pred svadbou.
Prvá malá rodina (od svadby po narodenie prvého dieťaťa).
Rodina (od narodenia prvého dieťaťa až po odchod detí z rodiny).
Druhá malá rodina (od odchodu detí z rodiny po smrť jedného z manželov).
Po rodine.

Článok bol pripravený na základe materiálov knihy G.P. Malakhov

zdôrazňuje S. V. Kovalev dôležitosť formovania adekvátnych predstáv o manželstve a rodine pre chlapcov a dievčatá. V súčasnosti majú predstavy mladých ľudí o manželstve množstvo negatívnych čŕt: napríklad vo veku 13-15 rokov dochádza k progresívnemu oddelenie a opozícia pojmov lásky a manželstva. U študentov (podľa dotazníkového prieskumu „Váš ideál“) bola dôležitosť lásky pri výbere životného partnera na štvrtom mieste po vlastnostiach „rešpekt“, „dôvera“, „vzájomné porozumenie“. V manželstve je jasné „odtláčanie“ lásky na pozadí jeho predchádzajúcej všemohúcnosti. To znamená, že mladí muži a ženy môžu vnímať rodinu ako prekážku svojich citov a až neskôr, bolestivo prostredníctvom pokusov a omylov, pochopia

niyu morálna a psychologická hodnota manželstva. Úlohou je formovať pochopenie hodnoty rodiny medzi stredoškolákmi a snažiť sa o správne pochopenie vzťahu lásky a manželstva a úlohy lásky ako základu dlhodobého zväzku.

Ďalšia vec, ktorá charakterizuje manželské a rodinné predstavy mladých ľudí, je ich samozrejmosť spotrebiteľský nerealizmus. Takže podľa V. I. Zatsepina sa v štúdii študentov ukázalo, že priemerný želaný manželský partner svojimi pozitívnymi vlastnosťami prevyšoval „priemerného“ skutočného mladého muža z najbližšieho okolia študentiek, podobne ako študenti boli ideálnym manželom. prezentované v podobe ženy, ktorá bola nielen lepšia ako skutočné dievčatá, ale prevyšovala ich aj inteligenciou, čestnosťou, zábavou a pracovitosťou.

Je to typické pre mladých ľudí nesúlad medzi kvalitami želaného životného partnera a zamýšľaného partnera v každodennej komunikácii, z kruhu; ktorý by mal byť tento satelit vo všeobecnosti vybraný. Prieskumy sociológov ukázali, že osobnostné črty, ktoré sú pre ideálneho manžela považované za významné, nemajú v reálnej komunikácii medzi chlapcami a dievčatami rozhodujúci význam.

Naša štúdia (v rokoch 1998-2001) predmanželských preferencií vysokoškolákov ukázala v mnohých ohľadoch podobný obraz.

Otvorená forma prieskumu (formuláciu navrhli sami respondenti) odhalila, že v imidži preferovaného partnera v | komunikatívnosť, žiaci by mali mať také vlastnosti ako (v zostupnom poradí): vonkajšie údaje, kladné charakterové vlastnosti (u každého z respondentov iné - láskavosť, lojalita, skromnosť, slušnosť, dobrý chov, pracovitosť a pod.), myseľ, komunikatívne údaje, zmysel pre humor, veselosť, ženskosť, sexualita, trpezlivý postoj k samotnému respondentovi, všeobecný rozvoj (duchovný, rozhľad, profesionalita), pracovitosť, rozvaha, pokoj, zdravie, materiálne zabezpečenie.

K imidžu budúceho manželského partnera patria: morálne vlastnosti (ako celkový index rôznych charakterových vlastností: čestnosť, schopnosť dodržať slovo, slušnosť, vernosť, láskavosť atď.), myseľ, vzhľad, kultúrny rozvoj, postoj k samotnému opýtanému. (milujúci, trpezlivý, poddajný), temperamentové vlastnosti (rovnaké odpovede - vyrovnanosť a impulzívnosť), zmysel pre humor, štedrosť, pohostinnosť, komunikatívne vlastnosti, ženskosť. Niektorým študentom bolo ťažké pomenovať vlastnosti budúcej manželky.

Tabuľka 2. Charakteristiky imidžu dievčaťa, s ktorým by som chcel komunikovať, a vlastnosti, ktoré by študenti univerzity chceli vidieť u svojho budúceho manželského partnera (Filozofická fakulta)

Naša štúdia (v rokoch 1998-2001) predmanželských preferencií vysokoškolákov ukázala v mnohých ohľadoch podobný obraz.

№	Obrázok preferovaného priateľa	% odpovedí	Obraz budúcej manželky	% odpovedí
	Externé údaje	71,2	Morálne vlastnosti (celkový index rôznych vlastností dobrého charakteru)	75,0
	Morálne vlastnosti (celkové vyjadrenie heterogénnych vlastností dobrého charakteru)	68,3	Myseľ	67,1
	Myseľ	65,4	Vzhľad	56,7
	Komunikačné údaje	34,6	Kultúrny rozvoj (duchovný rozvoj, vzdelanie, rozhľad, profesionalita atď.)	53,4
	Zmysel pre humor, zábava	32,7	Vzťah k odpovedajúcemu	33,3
	Ženskosť	28,4	Rovnováha	16,7
	sexualita	26,5	Impulzívnosť	16,7
	Trpezlivosť voči respondentovi	25,1	Zmysel pre humor, zábava	15,1
	Všeobecný rozvoj (duchovný, rozhľad, profesionalita)	24,3	pohostinnosť, štedrosť	13,3
	pracovitosť	16,7	Komunikačné kvality	8,2,
	Rovnováha, pokoj	15,6	Ženskosť	7,5
	zdravie	4,6	Finančné zabezpečenie, kariéra	7,5
	Finančné zabezpečenie	3,8	zdravie	3,8

Odhalil sa tak určitý rozpor medzi obrazmi partnera, s ktorým by som chcel komunikovať, a budúcej manželky. Vlastnosti druhého menovaného sa ukázali byť u mladých mužov menej isté, čo je zrejme spôsobené všeobecnou neistotou ich rodinnej budúcnosti (niektorí mladí muži o manželstve neuvažujú).

Tabuľka 3. Predmanželské preferencie vysokoškoláčok

№	Obrázok preferovaného komunikačného partnera	% odpovedí	№	Obraz požadovaného manžela	% odpovedí
	Vzhľad a vlastnosti tela	100,0		Postoj k respondentovi	100,0
	Zmysel pre humor	78,7		zrelosť, zodpovednosť	83,2
	Myseľ	60,1		Myseľ	60,1
	Morálne vlastnosti (podľa súčtu rôznych vlastností - čestnosť, slušnosť atď.)	49,4		Finančné zabezpečenie	53,4
	Citlivosť, láskavosť.	47,1		láskavosť	48,3
	Komunikačné kvality	43,7		Vzhľad	36,3
	Postoj k respondentovi	41,6		Zmysel pre humor	34,3
	Vôľové vlastnosti	36,5	8-9.	pracovitosť	30,8
	Vzdelávanie	34,2	8-9	Trpezlivosť	30,8
10-11	Jas, výstrednosť	25,7		Sebavedomie	25,1
10-11	výchovou	25,7		"Obranca"	23,4
	Finančné zabezpečenie	23,4		Erudícia	20,5
	Sebavedomie	21,3	13V	Vôľové vlastnosti	18,7
	drina, drina	10,3		Sociabilita	16,4
	sexualita	9,4		sexualita	8,3
	Nezávislosť	7,4		výchovou	7,3

Analýza predmanželských predstáv študentiek (Filozoficko-ekonomickej fakulty) ukázala väčší nesúlad ako u študentov medzi vlastnosťami preferovaného komunikačného partnera a charakteristikami budúceho (vytúženého) manželského partnera. Čiže ak pre atraktivitu partnera jeho vzhľad alebo najmä

telesná kondícia (atletika, športová uniforma atď.), ako aj zmysel pre humor a inteligencia, potom medzi vlastnosti, ktoré sú pre rodinný život preferované, patrí skôr postoj k opýtanej (milujúci, napĺňanie mojich túžob a pod.). dôležité - formulácia je rôznorodá ), vyspelosť, zodpovednosť a inteligencia. Vzhľad a zmysel pre humor strácajú popredné miesta a komunikatívne kvality sa presúvajú zo stredných priečok na posledné. Polovica opýtaných dievčat však očakáva od svojho budúceho vyvoleného schopnosť zabezpečiť rodinu a jedna štvrtina ochranu.

Ak nezoberieme do úvahy predmanželské preferencie mladých ľudí v priemernej forme, ale urobíme kvalitatívnu analýzu údajov - individuálne porovnanie preferencií partnera a budúceho manžela, potom vidíme, že študenti (a študentky) sa značne líšia v miere zhody medzi obrázkami priateľa a manžela. Pre niektorých respondentov existuje pomerne veľká zhoda vlastností, ktoré robia mladého muža atraktívnym na komunikáciu s ním, a požadovaných vlastností budúceho manžela. V tomto prípade možno predpovedať, že existuje povedomie o osobnostných črtách, ktoré sú dôležité pre dlhodobú komunikáciu, a práve na nich sa títo respondenti riadia pri výbere priateľov (podľa S. V. Kovaleva na „významné ľudské hodnoty"). Takýchto chlapcov a dievčat bolo v našej vzorke 40 %. Niektorí študenti majú určitý rozpor medzi vlastnosťami požadovaného partnera a životného partnera. Žiaľ, takmer polovica (45 %) študentov a študentiek má takmer úplný nesúlad v imidži priateľa (priateľky) a budúceho manžela (manželky).

Existuje aj ďalší nebezpečný trend – prehnané požiadavky na partnera a manžela: týka sa to najmä dievčat. Časť študentov prezradila takmer kompletný zoznam požiadaviek na mladých zo všetkých teoreticky možných - dosahuje 20 kvalít. Tu sú myseľ, krása, citlivosť, vodcovské vlastnosti ("silnejšie ako ja"), bezpečnosť, pomoc v domácnosti, čestnosť, vzdelanie, spoločenskosť, zmysel pre humor. Ak sú zároveň požiadavky nepružné, pravdepodobnosť vybudovania úspešných vzťahov sa zníži na minimum.

V. I. Zatsepin tiež poznamenáva pygmalionizmus v interpersonálnom vnímaní chlapcov a dievčat. Bol odhalený priamy vzťah medzi povahou sebaúcty a úrovňou hodnotenia želaného manželského partnera v mnohých kvalitách. Ukázalo sa, že tí, ktorí vysoko ocenili stupeň rozvoja takých vlastností, ako je čestnosť, krása, veselosť atď., by chceli vidieť tieto vlastnosti u svojho budúceho manžela. Tvorba

Estónski sociológovia ukázali, že takýto pygmalionizmus je tiež veľmi charakteristický pre idealizované predstavy mladých ľudí: pre chlapcov a dievčatá je ideálny manželský partner zvyčajne podobný vlastnému charakteru (ale s nárastom jeho pozitívnych zložiek). Vo všeobecnosti sa v týchto súboroch najviac oceňuje srdečnosť, spoločenskosť, úprimnosť a inteligencia (dievčatá stále oceňujú silu a odhodlanie a mladí muži - skromnosť svojich vyvolených).

Zároveň sa ukázalo, že mladí ľudia začínajúci spolu život nepoznajú dobre svoje charaktery – hodnotenia životného partnera sa veľmi výrazne líšili od jeho (jej) sebaúcty. Tí, ktorí vstupujú do manželstva, obdarili vyvolenú vlastnosťami podobnými ich vlastným, no so svojou známou nadsázkou k väčšej mužnosti či ženskosti (Kovalev S.V., 1989).

Rozvoj manželstva a rodinných predstáv chlapcov a dievčat teda zahŕňa formovanie ich správnych názorov na vzťah medzi láskou a manželstvom, prekonávanie konzumných tendencií vo vzťahu k rodine a životnému partnerovi, podporu realizmu a integrity vo vnímaní seba a iní.

Veľmi dôležitou oblasťou sexuálnej výchovy je formovanie štandardov maskulinity a ženskosti. Práve v období dospievania školáci dokončujú formovanie rolových pozícií mužov a žien. U dievčat prudko rastie záujem o svoj vzhľad a dochádza k určitému prehodnocovaniu jeho významu, spojenému so všeobecným zvýšením sebaúcty, potrebou páčiť sa a zvýšeným hodnotením svojich úspechov a úspechov iných ľudí. opačné pohlavie. U chlapcov je v popredí sila a mužnosť, ktorú sprevádzajú nekonečné behaviorálne experimenty zamerané na hľadanie seba samého a utváranie si vlastného obrazu dospelosti. Formovanie sexuálneho vedomia, štandardov mužskosti a ženskosti začína od prvých dní života dieťaťa. Najintenzívnejšie sa však realizuje v dospievaní a v mladosti, kedy sa to, čo sa naučené v predchádzajúcich štádiách začína testovať a zdokonaľovať v rámci intenzívnej komunikácie s osobami opačného pohlavia.

Štúdie T. I. Yuferevovej ukazujú, že prakticky jedinou oblasťou životnej činnosti, v ktorej sa formujú predstavy adolescentov o obrazoch maskulinity a ženskosti, sú vzťahy s opačným pohlavím. Ukázalo sa, že tieto myšlienky v každom veku odrážajú osobitné aspekty komunikácie: v 7. ročníku - rodinné a domáce vzťahy, v 8. a najmä v 9. - užšie citové a osobné vzťahy.

medzi chlapcami a dievčatami a bývalé vzťahy sa vekom neprehlbujú, ale jednoducho ich nahrádzajú iné.

Predstavy adolescentov o ideálnych vlastnostiach mužov a žien pre rodové vzťahy sa spájajú najmä s pojmom partnerstvo bez ohľadu na pohlavie. Ideálne reprezentácie a skutočné správanie sa preto nezhodujú, pretože ideál nevykonáva regulačnú funkciu. Smutné je aj to, že pojem ženskosť mladého muža sa spájal výlučne s materstvom a pri odhaľovaní pojmu maskulinita zabúdajú na takú vlastnosť, akou je zodpovednosť (Yufereva T. I., 1985, 1987).

S. V. Kovalev tvrdí, že sexuálna výchova by nemala vyrovnávať, ale naopak všemožne podporovať sexuálne rozdiely medzi mužmi a ženami. Tieto rozdiely sa prejavujú už v prvých dňoch po narodení, pričom ako dieťa rastie, sú čoraz živšie a zreteľnejšie. Činnosť silnejšieho pohlavia má svojrázny objektovo-inštrumentálny charakter, kým slabšie pohlavie je emocionálne expresívneho charakteru, čo sa dostatočne prejavuje v oblasti sexuálneho správania a sklonov.

Je ťažké preceňovať úlohu sexuálnej výchovy pri formovaní vlastnosti rodinného muža. Tu zohráva obrovskú úlohu predmanželská skúsenosť mladosti, v ktorej je dôležité najmä poznať čo najviac skutočných rodín, ich vzťahy a spôsoby života. V súčasnosti nie je akceptované domáce zoznámenie, ktoré je pre chlapcov a dievčatá mimoriadne potrebné, a to z dvoch dôvodov: po prvé, zvyčajné stretávanie sa mimo rodinného kruhu na miestach trávenia voľného času, chlapci a dievčatá nemajú možnosť urobiť plnohodnotný dojem. navzájom, pretože je nemožné bez znalosti toho, ako je ich vyvolený medzi príbuznými a priateľmi. Po druhé, iba s takýmto „domácim“ zoznámením si môžu mladí ľudia urobiť pomerne presný dojem nielen o osobitostiach rodinnej mikroklímy a spôsobu života, ale aj o ich prijateľnosti z hľadiska predstáv prijatých v ich vlastnom dome. o právach a povinnostiach členov rodiny, o tom, ako sa dá a má konať v rodinnom spoločenstve. Na základe toho by sa mladí ľudia mohli presnejšie rozhodnúť o možnosti budúceho spoločného života.

V. A. Sysenko (1985, s. 25) formuluje hlavné oblasti činnosti pri príprave na rodinný život:

1) morálne (uvedomenie si hodnoty manželstva, detí atď.);

2) psychologické (množstvo požadovaných psychologických znalostí

v manželský život);

3) pedagogické (zručnosti a schopnosti na výchovu detí);

4) hygienické a hygienické (hygiena manželstva a každodenného života);

5) ekonomické a domáce.

Literatúra

Good S.I. Osobný život: láska, rodové vzťahy. L., 1990.

Isaev D. N., Kagan V. E. Sexuálna výchova a duševná hygiena sexu u detí. L., 1980.

Kagan V. E. Pedagóg o sexuológii. M., 1991.

Kovalev S.V. Psychológia modernej rodiny. M., 1988.

Kolesov D. V., Selverová N. B. Fyziologické a pedagogické aspekty puberty. M., 1978.

Kon I. S.Úvod do sexuológie. M., 1988.

Craig G. Psychológia vývoja. Petrohrad: Peter, 2002.

Psychológia tínedžera. Psychologická encyklopédia. Kompletná príručka pre psychológov, pedagógov a rodičov / Ed. A. A. Reana, Petrohrad: Prime-Eurosign; M.: Olma-Press, 2003.

MyersD. Sociálna psychológia. St. Petersburg; Moskva: Peter, 1999.

Sysenko V. A. Stabilita manželstva: Problémy, faktory, podmienky. M., 1981.

Sysenko V. A. Novomanželia v zrkadle vlastných názorov, úsudkov, hodnotení // Novomanželia. M., 1985.

Yufereva T.I. Obrazy mužov a žien v mysliach dospievajúcich // Otázky psychológie. 1985. Číslo 3.

Yufereva T.I. Formovanie psychologického pohlavia // Formovanie osobnosti v prechodnom období od dospievania k mladosti. M., 1987.

Konštantínopol A. Získanie sexuálnych rolí: Hľadanie slona // Sexuálne roly. 1979. zväzok 5, str. 121-134.

Michel W. Sociálno-vzdelávací pohľad na rozdiely medzi pohlaviami v správaní. Vývoj pohlavných rozdielov / Ed. E. E. Maccoby. Stanfort, 1966. S. 56-61.

Stangor C, Rubeľ D. N. Rozvoj poznania rodovej roly a rodovej konzistencie. Nové smery rozvoja dieťaťa, 38, 5-22.

Levy, B., Carter, D.B. Rodová schéma Rodová stálosť a znalosť rodovej roly: Úlohy kognitívnych faktorov u predškolákov » pripisovanie rodovo-rolových stereotypov. Vývinová psychológia, 25 (3), 1989. 444-449.

Naša štúdia (v rokoch 1998-2001) predmanželských preferencií vysokoškolákov ukázala v mnohých ohľadoch podobný obraz.

№	Obrázok preferovaného priateľa	% odpovedí	Obraz budúcej manželky	% odpovedí
	Externé údaje	71,2	Morálne vlastnosti (celkový index rôznych vlastností dobrého charakteru)	75,0
	Morálne vlastnosti (celkové vyjadrenie heterogénnych vlastností dobrého charakteru)	68,3	Myseľ	67,1
	Myseľ	65,4	Vzhľad	56,7
	Komunikačné údaje	34,6	Kultúrny rozvoj (duchovný rozvoj, vzdelanie, rozhľad, profesionalita atď.)	53,4
	Zmysel pre humor, zábava	32,7	Vzťah k odpovedajúcemu	33,3
	Ženskosť	28,4	Rovnováha	16,7
	sexualita	26,5	Impulzívnosť	16,7
	Trpezlivosť voči respondentovi	25,1	Zmysel pre humor, zábava	15,1
	Všeobecný rozvoj (duchovný, rozhľad, profesionalita)	24,3	pohostinnosť, štedrosť	13,3
	pracovitosť	16,7	Komunikačné kvality	8,2,
	Rovnováha, pokoj	15,6	Ženskosť	7,5
	zdravie	4,6	Finančné zabezpečenie, kariéra	7,5
	Finančné zabezpečenie	3,8	zdravie	3,8

Tabuľka 3. Predmanželské preferencie vysokoškoláčok

№	Obrázok preferovaného komunikačného partnera	% odpovedí	№	Obraz požadovaného manžela	% odpovedí
	Vzhľad a vlastnosti tela	100,0		Postoj k respondentovi	100,0
	Zmysel pre humor	78,7		zrelosť, zodpovednosť	83,2
	Myseľ	60,1		Myseľ	60,1
	Morálne vlastnosti (podľa súčtu rôznych vlastností - čestnosť, slušnosť atď.)	49,4		Finančné zabezpečenie	53,4
	Citlivosť, láskavosť.	47,1		láskavosť	48,3
	Komunikačné kvality	43,7		Vzhľad	36,3
	Postoj k respondentovi	41,6		Zmysel pre humor	34,3
	Vôľové vlastnosti	36,5	8-9.	pracovitosť	30,8
	Vzdelávanie	34,2	8-9	Trpezlivosť	30,8
10-11	Jas, výstrednosť	25,7		Sebavedomie	25,1
10-11	výchovou	25,7		"Obranca"	23,4
	Finančné zabezpečenie	23,4		Erudícia	20,5
	Sebavedomie	21,3	13V	Vôľové vlastnosti	18,7
	drina, drina	10,3		Sociabilita	16,4
	sexualita	9,4		sexualita	8,3
	Nezávislosť	7,4		výchovou	7,3

Ak nezoberieme do úvahy predmanželské preferencie mladých ľudí v priemernej forme, ale urobíme kvalitatívnu analýzu údajov - individuálne porovnanie preferencií partnera a budúceho manžela, potom vidíme, že študenti (a študentky) sa značne líšia v miere zhody medzi obrázkami priateľa a manžela. Pre niektorých respondentov existuje pomerne veľká zhoda vlastností, ktoré robia mladého muža atraktívnym na komunikáciu s ním, a požadovaných vlastností budúceho manžela. V tomto prípade možno predpovedať, že existuje povedomie o osobnostných črtách, ktoré sú dôležité pre dlhodobú komunikáciu, a práve na nich sa títo respondenti riadia pri výbere priateľov (podľa S.V. Kovaleva k „významným univerzálnym ľudským hodnotám “). Takýchto chlapcov a dievčat bolo v našej vzorke 40 %. Niektorí študenti majú určitý rozpor medzi vlastnosťami požadovaného partnera a životného partnera. Žiaľ, takmer polovica (45 %) študentov a študentiek má takmer úplný nesúlad v imidži priateľa (priateľky) a budúceho manžela (manželky).

medzi chlapcami a dievčatami a bývalé vzťahy sa vekom neprehlbujú, ale jednoducho ich nahrádzajú iné.

V. A. Sysenko (1985, s. 25) formuluje hlavné oblasti činnosti pri príprave na rodinný život:

1) morálne (uvedomenie si hodnoty manželstva, detí atď.);

2) psychologické (množstvo požadovaných psychologických znalostí

v manželskom živote)

3) pedagogické (zručnosti a schopnosti na výchovu detí);

4) hygienické a hygienické (hygiena manželstva a každodenného života);

5) ekonomické a domáce.

Koniec práce -

Táto téma patrí:

Psychológia rodiny: učebnica. úžitok. - spb. : prejav, 2004. - 244 s.

Učebnica rodinnej psychológie SPb reč s .. isbn .. kniha načrtáva témy týkajúce sa rôznych oblastí rodinnej psychológie, výberu partnera a sobáša ..

Ak potrebujete ďalší materiál k tejto téme, alebo ste nenašli to, čo ste hľadali, odporúčame použiť vyhľadávanie v našej databáze prác:

Čo urobíme s prijatým materiálom:

Ak sa tento materiál ukázal byť pre vás užitočný, môžete si ho uložiť na svoju stránku v sociálnych sieťach:

Všetky témy v tejto sekcii:

a rodinné vzťahy
Znalosť psychologických charakteristík, ktoré sú vlastné predstaviteľom rôznych pohlaví, je potrebná na budovanie normálnych rodinných vzťahov, pretože, bohužiaľ, existuje veľa manželských problémov.

Pohlavné rozdiely
Od polovice 70. rokov 20. storočia vychádza ročne až 1,5 tisíca prác o probléme rodových rozdielov vo svete. Úsilie výskumníkov bolo zamerané na inventarizáciu pohlavných rozdielov a objasnenie ich pôvodu.

Psychologické mechanizmy sexuálnej socializácie
Psychosexuálny vývin je výsledkom sexuálnej socializácie, počas ktorej si jedinec osvojuje určitú rodovú rolu a pravidlá sexuálneho správania (Kon IS, 1988). Psychologické mechanizmy

Výber manželského partnera a rizikové faktory v manželstve
V súčasnosti je vo svete všeobecný štatistický trend rýchlej zmeny noriem sexuálneho správania a im zodpovedajúcich morálnych postojov. Mladí ľudia dospievajú skôr

Teórie výberu partnera
Existujú rôzne teórie výberu manželského partnera. Niektorí výskumníci, ako napríklad K. Melville, prirovnávajú proces výberu manželského partnera k obchodnej transakcii a „mena“ pri výmene je

Faktory prispievajúce k rozvodu
V 80. rokoch 20. storočia výrazne klesol záujem vedcov o skúmanie vzorcov výberu manželského partnera. Výskumníci presunuli svoje úsilie na analýzu predmanželských a manželských faktorov, ktoré ohrozujú stabilitu? n

Faktory prispievajúce k upevňovaniu rodinných vzťahov
Priaznivými faktormi, ktoré prispievajú k upevňovaniu vzťahov, sú zasa: podobnosti vo vzdelaní, sociálnom postavení, v názoroch na väčšinu hlavných životných otázok,

predmanželské dvorenie
Toto je míľnikom pri príprave na manželstvo a výbere manželského partnera. Úloha tohto štádia sa v tomto storočí výrazne zmenila, takže v súčasnosti existuje silná tendencia zanedbávať predsudky.

Problémy lásky a manželstva
Téma lásky a manželstva je nevyčerpateľným zdrojom inšpirácie pre spisovateľov a filozofov. V etike sa pojem láska spája s intímnym a hlboké pocity, zvláštny druh vedomia, stavu mysle a činov, ktoré

Druhy lásky
Najrozvinutejšia je momentálne typológia lásky navrhnutá D. A. Lee a empiricky testovaná na dvoch veľkých vzorkách (807 a 567 ľudí). Autor identifikuje šesť štýlov, čiže „farbu

Motivácia k manželstvu
Zaujímavé sú pokusy uvažovať o „mechanizmoch“ vzniku milostných zážitkov. Najznámejším prístupom je teda Otto Weininger, ktorý veril, že diferenciácia pohlaví, ich čas

Problémy mladej rodiny
Väčšina psychológov a sociológov, ktorí študujú rodinné vzťahy, zdôrazňuje dôležitosť počiatočného obdobia vývoja rodiny (Matskovsky M.S., Kharchev A.G., 1978; Sysenko V.A., 1981; Dementieva

Idealizácia partnera
V prvých rokoch manželstva (najmä ak obdobie predmanželskej známosti bolo krátke) môžu dôsledky tohto predmanželského vzťahu špecifického skreslenia vnímania zohrať negatívnu úlohu.

Adaptácia
Počiatočné obdobie manželstva je charakterizované rodinnou adaptáciou a integráciou. Adaptácia je podľa definície I. V. Grebennikova prispôsobenie sa manželov jeden druhému a prostrediu, v ktorom sa nachádzajú.

Úlohy v rodine
Podobná „úprava“ predstáv, eliminácia ich možného konfliktu prebieha v štádiu prispôsobovania primárnej role. Je dôležité zdôrazniť, že čoraz hlbšie zapojené

Mechanizmy integrácie rodiny
E. G. Eidemiller a V. V. Yustitsky (1990) nazývajú sociálno-funkčné mechanizmy rodinnej integrácie súborom psychologických procesov, ktoré zahŕňajú členov rodiny a ich vzťah.

Narodenie prvého dieťaťa
Po narodení prvorodeného dieťaťa začína v živote mladej rodiny zvláštne obdobie. Vzhľad prvého dieťaťa možno nazvať faktorom, ktorý vedie k vážnym zmenám v rodinnom živote. Toto je udalosť

Rodinné funkcie
Hlavné funkcie rodiny podľa I. V. Grebennikova (Grebennikov I. V., 1991) sú: ■ reprodukčné (životná reprodukcia, teda rodenie detí, pokračovanie

Štruktúra rodiny
Existuje mnoho rôznych možností pre zloženie alebo štruktúru rodiny: ■ „nukleárna rodina“ pozostáva z manžela, manželky a ich detí; ■ „kompletná rodina“ – prírastok

Rodinný životný cyklus
Štúdium životného cyklu rodiny si podľa D. Levyovej vyžaduje longitudinálny prístup. To znamená, že rodina vo svojom vývoji prechádza určitými fázami, podobnými tým v procese

Rodinné mýty
Rodinné legendy (mýty) sú súborom dobre integrovaných, aj keď nepravdepodobných presvedčení zdieľaných všetkými členmi rodiny. Tieto presvedčenia sa týkajú ich vzťahov

rodinné pravidlá
Rodinu možno považovať za systém fungujúci podľa určitých pravidiel. Na základe toho sa jej členovia správajú v súlade s relatívnym organizačným, opakujúcim sa vzorom vzájomného

Spokojnosť v manželstve a manželská kompatibilita
V súvislosti so zmenou funkcií rodiny v modernej spoločnosti sa problém kvality manželstva stáva ústredným problémom štúdia rodiny. V rodinnej literatúre sú nejaké

Spokojnosť s manželstvom
V psychologickom výskume sa hlavný dôraz kladie na skúmanie manželskej spokojnosti. Väčšina odborníkov to definuje ako vnútorné subjektívne hodnotenie, postoj manželov

Sociálno-psychologická klíma v rodine
Zaujímavá je štúdia formovania sociálno-psychologickej klímy rodín (SPC) hutníckych robotníkov (Dobrynina OA, 1993). Pod sociálno-psychologickou klímou tohto

Manželská kompatibilita
Mnohí psychológovia sa domnievajú, že manželská kompatibilita je najdôležitejšou podmienkou stability a blahobytu manželského páru. Kompatibilitu čiastočne určujú jej výskumníci prostredníctvom spokojnosti

Manželské konflikty
Podľa odborníkov, ktorí študujú rodinu, sa kompatibilita manželských partnerov nedosiahne vždy a zvyčajne nie okamžite (Kovalev S.V., Sysenko V.A.). Akýkoľvek, aj ten najsúkromnejší aspekt vnútornej hĺbky

Typy konfliktov
V sociálnej psychológii sa za zložky konfliktu vyčleňuje na jednej strane objektívna konfliktná situácia a na druhej strane jej obrazy medzi účastníkmi nezhôd. Čo sa týka

Príčiny manželských konfliktov
V. A. Sysenko (1981) rozdeľuje príčiny všetkých manželských konfliktov do troch širokých kategórií: 1) konflikty založené na nespravodlivom rozdelení práce (rôzne poňatia práv a povinností).

Poruchy v rodinnej komunikácii
Mnohí psychoterapeuti a ako príčiny konfliktov a komunikačných ťažkostí sa nazývajú porušenia v rodinnej komunikácii. (Eidemiller E. G., Yustitsky V. V., 1990; Satir V., 2000). E. G. Ahoj

Taktika riešenia manželských konfliktov
Keď hovoríme o riešení manželských konfliktov, V. A. Sysenko sa domnieva, že je potrebné: ■ zachovať pocit osobnej dôstojnosti manžela a manželky; ■ neustále demonštrovať

Žiarlivosť
Takéto fenomény manželského života, ako je žiarlivosť a nevera, je veľmi ťažké študovať pomocou psychológie a sociológie. O žiarlivosti sa spravidla uvažuje alebo sa o nej teoreticky uvažuje

Druhy žiarlivosti
T. M. Zaslavskaya a V. A. Grishin rozlišujú tieto typy žiarlivosti: 1. Vlastná žiarlivosť. Jej "motto" znie: "Vec musí vždy patriť svojmu majiteľovi." Napríklad žiarlivý manžel a

cudzoložstvo
Čo sa týka mimomanželských vzťahov, existuje pomerne bohatá historická a etnografická literatúra a jednoznačne chýbajú psychologické a sociologické výskumy. Mimomanželské vzťahy - pošta

Sociálno-demografické problémy rodiny
Jednou z funkcií rodiny spolu s ostatnými (výchova detí, domácnosť, voľný čas a sexuálno-emocionálno-hedonistická) je fyzická reprodukcia (Yankova 3. A., 1978; Trap

Typy reprodukcie obyvateľstva
Demografi rozlišujú niekoľko typov reprodukcie populácie: ü blízko jednoduchej (nerozšírenej) reprodukcie, kedy populácia rastie veľmi mierne

Dôsledky poklesu pôrodnosti
Medzi dôsledky poklesu pôrodnosti S. V. Kovalev identifikuje nasledovné:

Problém detí
A. I. Antonov a V. A. Borisov (1990) sa domnievajú, že v krátkodobom horizonte by cieľom našej demografickej politiky malo byť udržanie mierne rozšírenej reprodukcie obyvateľstva, ktorá

a demografické problémy
3. Freud bol jedným z prvých, ktorí si všimli, že postavenie dieťaťa medzi sestrami a bratmi je v celom jeho ďalšom živote nanajvýš dôležité. Walter Thowman na základe štúdie tisícok normálnych rodín

Otázka rozvodu a nového manželstva
Dezorganizácia manželského života a chronické konflikty medzi manželmi sa najzreteľnejšie prejavujú v štatistikách rozvodovosti. Napríklad počet rozvodov u nás v roku 1986 oproti roku 1940

Dôvody nárastu rozvodovosti
Medzi dôvodmi nárastu počtu rozvodov rôzni autori identifikujú viacero skupín faktorov. Ekonomické faktory – V ťažkých časoch rozvodovosť klesá a v ekonomických časoch stúpa.

Dôvody rozvodu
Skúmanie motivácie k rozvodu na základe údajov rozvodového konania viedli k vytvoreniu rôznych klasifikácií motívov rozvodu od rôznych autorov. Motívy sa zvyčajne chápu ako rôzne podmienky

Periodizácia porozvodového procesu
Rozvod nie je smrteľným bodom, má svoje fázy, etapy, svoju chronológiu. Príklady fázovania rozvodového procesu sú: ■ „dočasná“ klasifikácia: 1) sklamanie; 2) erózia

Pravidlá v binukleárnej rodine
Keď sa z jednej domácnosti vytvoria dve domácnosti, mnohé pravidlá vytvorené pre manželský systém sú beznádejne zastarané. Teraz je potrebný vedomý návrh systému

Dôsledky rozvodu pre mužov, ženy a deti
Predtým (najmä v americkej sociológii) sa verilo, že žena prechádza rozvodom ťažšie ako muž (materiálne ťažkosti, hľadanie práce, výchova detí, obmedzené možnosti založenia rodiny).

Vplyv rozvodu rodičov na deti
Podľa väčšiny zahraničných i domácich psychológov vznik cit zdravé dieťa závisí od vzťahu medzi dieťaťom a oboma rodičmi. 90% detí rozvádzajúcich sa rodičov,

Opätovné sobáše
U nás sa v rokoch 1980-1986 rozišlo 6 miliónov 514 tisíc párov, v r. nové manželstvo Prihlásilo sa 3 milióny 573 tisíc mužov a 3 milióny 354 tisíc žien. Aj keď zo štatistického a demografického hľadiska v porovnaní

Socializácia
Socializácia je „proces vstupu jedinca do sociálneho prostredia“, „asimilácia sociálnych vplyvov“, „uvádzanie ho do systému sociálnych väzieb“ (Andreeva G. M., 1980, s. 335). Autor upozorňuje

Etapy socializácie
G. M. Andreeva poukazuje na existenciu troch štádií socializácie: predpôrodné, pracovné a popôrodné. Predpôrodné štádium zahŕňa celé obdobie života človeka od začiatku pôrodu

V predpôrodnom štádiu sa rozlišujú tieto socializačné inštitúcie: rodina, ústavy pre deti predškolského veku, škola, rôzne mimoškolské vzdelávacie inštitúcie. Tradične sa uvažuje o rodine

rodinná socializácia
Aj pre socializáciu v rodine platí možnosť súčasnej existencie socializácie ako cieľavedomého aj ako neregulovaného procesu, na ktorú upozornili A. A. Rean a Ya. L. Kolominsky. Formir

Štruktúra rodiny
Štruktúrou rodiny je zloženie rodiny a jej členov, ako aj súhrn ich vzťahov (Eidemiller E. G., Yustitsky V. V., 2001). Štruktúra rodiny sa chápe aj ako spôsob zabezpečenia jej jednoty.

Úloha otca v socializácii detí
A. Adler zdôraznil úlohu otca pri formovaní sociálneho záujmu dieťaťa. Po prvé, otec musí mať pozitívny vzťah k manželke, práci a spoločnosti. Okrem toho jeho sphor

Úloha matky v socializácii detí
Vplyv matky dávno pred narodením dieťaťa na jeho ďalší vývoj je známy už od staroveku medzi rôznymi národmi. Dôležité sú v tejto dobe vzťahy v rodine, postoje k počatiu (generovanie

Babičky a dedkovia
V mnohých kultúrach je úroveň rodinných vzťahov so starými rodičmi dosť vysoká. Týka sa to dokonca aj amerických rodín, v ktorých je akceptované skoré odlúčenie od rodičovskej rodiny a život starých ľudí.

Rola súrodencov
Podľa Adlera je poradie narodenia hlavným determinantom postojov, ktoré sprevádzajú životný štýl. Tvrdil, že ak majú deti rovnakých rodičov a vyrastajú približne v rovnakých podmienkach

Pozícia jedináčika
Deti, ktoré nemajú súrodencov, majú najlepší aj najhorší svet. Keďže jedináčik je najstarší aj najmladší, on

Dvojičky
Dvojčatá majú určitú originalitu vo vývoji a vzťahoch s inými ľuďmi. Blíženci, ak v rodine nie sú ďalšie deti, spájajú vlastnosti mladších a starších detí

Vplyv odstupu medzi deťmi
Je potrebné zdôrazniť, že veľký význam má trvanie intervalov medzi pôrodmi detí. Ak teda v rodine vyrastajú dve deti (s rozdielom do dvoch rokov), tak

Úloha socializátorov vo vývoji detí
Veríme, že najdôležitejšou zložkou z hľadiska veľkosti rodiny a počtu detí je pomer detí a dospelých, ktorí sa o ne starajú, rozvíjajú a vzdelávajú. Ak si pamätáte

Typológia detských postáv
Najväčší ruský učiteľ 19. storočia P.F.Lesgaft vytvoril v podstate typológiu detských postáv v porovnaní s formovaním osobnosti dieťaťa v rodine s návrhmi na nápravu osobnosti.

Druhy nesprávnej výchovy
AE Lichko zdôraznil dôležitosť nasledujúcich typov nesprávneho vzdelávania. Hypoprotekcia. Vo svojej extrémnej forme sa prejavuje zanedbávaním, častejšie nedostatkom opatrovníctva a kontroly.

Odolnosť detí
Lichko uzatvára, že pre formovanie osobnosti zostáva najmä v mladšom a strednom doraste to najlepšie, čo je výchova v harmonickej rodine doplnená a korigovaná verejnou výchovou.

Rodičovské štýly
V súčasnosti najpopulárnejšia klasifikácia štýlov rodičovského správania od Diany Bomrind, na ktorú sa riadi mnohými autormi (Rean A. A., 1999; Craig G., 2001; Muž od narodenia po smrť, 200

A tvorivý potenciál jednotlivca
Socializácia sa považuje za proces stávania sa osobnosťou a predmetom činnosti. V tomto zmysle je významná otázka úlohy socializačných inštitúcií pri formovaní predmetu činnosti. Páči sa mi to

Typ zamerania na kreativitu
Vedúce hodnoty - kreativita, práca, láska, vedomosti; rozlišovanie - tvorivosť a vedomosti; zavrhnuté - rodina, hmotné zabezpečenie, rovnosť. Zástupcovia tohto typu pochádzajú

Typ pracovnej orientácie
Vedúce hodnoty typu - " zaujímavá práca““, „kreativita“, „priatelia“, „rovnosť“, „vedomosti“. Zástupcovia tohto typu vyrastali v rodinách rôznej profesijnej a vzdelanostnej úrovne (pracovné

Harmonický typ orientácie osobnosti
Tento typ je v mnohých ohľadoch ako priemerný typ architekta – z hľadiska hodnotovej štruktúry a osobnostných vlastností. Hodnotová štruktúra je taká - „láska“, „rodina“, „kreativita“, „zaujímavé“.

Slobodomilovsko-hedonistický typ orientácie osobnosti
Vedúce hodnoty sú „sloboda“, „kreativita“, „láska“. Štatisticky výrazne vzrástla úloha hodnôt „rozkoš“, „hmotne bezpečný život“. Všetci predstavitelia tohto typu sú domorodci

Psychológia rodinných vzťahov. disciplinárny program
Uvažuje sa o aktuálnych problémoch psychológie rodinných vzťahov. Problematika rodových rozdielov vo vzťahu k rodine, problém výberu manželského partnera, manželská adaptácia v mladej rodine,

Otázky na autotest
1. Zásady neobviňujúcej komunikácie. 2. Dôvody rodinné konflikty a ich typy. 3. Zákon viacúrovňového kauzálneho pripisovania. Oddiel 8. Zničenie manželstva a rodiny

Témy seminárov
1. Problémy lásky a manželstva. 2. Výber manželského partnera a rizikové faktory pre manželstvo. 3. Problémy mladej rodiny. 4. Rozdelenie rolí v rodine. 5.

Metódy skúmania rodinných vzťahov
Dotazník testu spokojnosti v manželstve (V. V. Stalin, T. L. Romanova, G. P. Butenko) Test je určený na expresnú diagnostiku miery spokojnosti-nespokoj.

Test spokojnosti v manželstve
Text metodiky 1. Ako sa počas vášho rodinného života zmenil váš cit k manželke (manželovi)? Predpokladá sa, že na začiatku manželstva sú city k sebe navzájom pozitívne: a) zosilnené;

Spracovanie dát
Tvrdenia Odpoveď, body Pravda Rôzne Nepravda

rodinná psychológia
Šéfredaktor učebnice I Avidon Redakčný manažér 7 Tulupyeva Literárna redaktorka V. Rodionova Výtvarná redaktorka

Celkom:0
V kontakte s 0
Google+ 0
OK 0
Facebook 0