Kdy se slaví Den Ivana Kupaly? Magická noc na Ivan Kupala

Slovanský svátek Kupala (Kupailo, Kupalo) - den letního slunovratu. Nejdelší den a nejvíc krátká noc v roce. Toto je jeden z hlavních čtyři svátky staří Slované, načasované tak, aby se shodovaly s pozicemi Slunce (, Kupala,). Poslední den Rusalského týdne aneb Mořské panny. Kupala je jedním z starověké svátky, která si dodnes zachovala mnohé tradice a zvyky našich předků v nezměněné podobě, např.: sproštění Yarily, která je nahrazena Bohem letní slunce Kupala, sběr léčivých bylin, hledání květu kapradiny atd. Velkým svátkem je také Kupala, kterou nyní nahrazuje kostel v den narozenin Jana Křtitele.

Pokusme se nezaujatě zjistit, co je to za den, který nese jméno Kupala, který byl uctíván a oslavován předky Ruska přísně ve stejnou dobu roku, dlouho před naší dobou, hlavní zvyky a tradice které jsou v Duši a nyní (přesně podle Duše, a ne podle některých kánonů), sestoupily k nám od nepaměti.

Který den se slaví Kupala?

Samotné datum oslavy není náhodné a je spojeno s astronomickou událostí, jako mnoho jiných oslavovaných dnů, což může naznačovat pokročilé znalosti předků Rusů v astronomii. Den Kupaly je astronomická událost zvaná letní slunovrat. Nyní je naprosto známo, že trajektorie naší planety kolem Yarila-Sun má daleko k dokonalému kruhu. Během jedné revoluce naší planety kolem Yarila-Slunce se vzdálenost mezi nimi změní z minima blízkého k maximu vzdáleného, ​​což se opakuje rok od roku a století od století. V den letního slunovratu zaujímá naše planeta nejvzdálenější pozici od Yarila-Slunce a na naší polokouli je v tuto dobu nejdelší den a nejkratší noc v roce – triumf světla nad tmou. Tato astronomická událost nezávisí na žádném náboženství, přesvědčení, politických názorech a obecně lidech. Slunce svítí pro všechny stejně a tato událost se koná rok od roku ve stejnou dobu, bez ohledu na jakékoli kalendáře a jejich styly, a nelze ji zrušit nebo přeplánovat, aby se někomu zalíbila, ale je docela možné změnit koncepty.

V roce 2019 připadá slovanský svátek Kupala na 21. června

Den letního slunovratu tedy podle dnes hojně používaného kalendáře připadá na 19. – 25. června.

Odkud se vzala jména svátku Kupala, Kupailo, Kupalo nebo Ivan-Kupala?

Přišli jsme na datum, nyní se pokusme pochopit, jaký význam byl vložen do názvu svátku Kupala Day. Pokud je v případě data vše jasné, podmínky tam určuje astronomická událost, pak s názvem budeme muset nechat otázku otevřenou, protože dnes nemáme spolehlivé informace a Dědictví předků, přešlo z r. z úst do úst, se k nám dostal velmi zkresleně. Existuje mnoho verzí původu tohoto jména, ale ne všechny jsou Duší přijímány zcela jednoznačně, což lze vnímat jako pravdivé. Na konci článku je legenda věnovaná původu názvu svátku letního slunovratu. Seberte odvahu a po přečtení si udělejte vlastní názor, zda vaše Duše takový výklad přijímá, zda jde o verzi blízkou realitě a neřiďte se slepě žádnými přesvědčeními.

Dnes je svátek známější jako Ivan Kupala nebo Ivanův den, pojmenovaný podle křesťanského svatého Jana Křtitele. Ivan Kupala, na rozdíl od skutečného svátku Kupail nebo Kupaly, není načasován tak, aby se kryl se slunovratem, ale slaví se v den narození Jana Křtitele 7. července. Slavit Kupalu 7. července podle pohanských tradic s vatry, věnci, hledáním kapradí nedává žádný smysl, protože slunovrat je dávno zapomenut. Ve skutečnosti tento svátek vůbec nepatří Janu Křtiteli nebo nějakému nepochopitelnému Ivanu Kupalovi, ale pohanskému Bohu Kupalovi (Kupailo).

Kdysi se tento svátek slavil nejen v Rusku, ale v celé Evropě. Kopce, pole, louky, údolí byly pokryty světly kupalských ohňů. V naší době to už samozřejmě neplatí, ale mnoho lidí, pohanské komunity tradici nadále podporují a každý může navštívit Kupalský festival, jak tomu skutečně je. Předpokládá se, že na úsvitu dne Kupala se slunce raduje, třpytí se všemi barvami duhy, tančí a koupe se. Samotný den slunovratu je vždy horký, což se vysvětluje skutečností, že slunce posledního dne smaží zemi ze všech sil, ale poraženo odchází na zimu. V Kupale slunce vyvrcholí, smaží se s neuvěřitelnou silou a podle tradice by ho lidé měli požádat, aby mírnil svůj zápal.

Lidové rituály a tradice pro festival Kupala

Dodnes se v různých částech naší planety a na mnoha místech ve skutečné astronomické datum hojně slaví letní slunovrat.Tento svátek je běžný u národů, jejichž kořeny jsou úzce spjaty s kořeny Rusů. Má různá jména pro různé národnosti, jeho podstata je stejná: všechny rituály jsou spojeny s ohněm, který obvykle působí ve dvou formách - pozemská a nebeská (Slunce) a voda.

Oslavě Dne Kupaly předcházel Týden mořské panny. Tyto dny jsou zasvěceny Bohyním řek, jezer a vodních nádrží, během Týdne mořské panny se bez zvláštní potřeby nekoupali, aby nerušili vodní božstva připravující se na letní festival, a od toho dne se začali koupat v řeky každý den. Bylo zvykem hlídat o slunovratové noci setkání měsíce se sluncem, nechodili spát a dívali se, jak si Slunce hraje. Kupala noc je dobou, kdy magická síla ohně, vody, země, rostlin dosahuje nejvyšší síly a voda v řekách a jezerech získává zvláštní životodárné a čistící vlastnosti. Víra o barvě kapradiny, kvetoucí ohnivou barvou v noci Kupala, je u všech slovanských národů, při hledání kterých šli ti nejodvážnější.

Myšlenka dovolené je očistná, působí na tři těla lidské podstaty - trojrozměrnou schránku, duši a ducha. Jako očistné prvky se používají základní přírodní živly - voda a oheň. Proto se na březích řek vždy pěstují slavné koupací ohně.

Oslava začíná kulatým tancem. Kruhový tanec je postaven ze tří kruhů lidí, kteří se drží za ruce a pohybují se různými směry. Vnější kruh tvoří lidé zralého a starého věku, střední kruh je mladý a plný síly kluci a dívky a nejmenší kruh, který je nejblíže k ohni, tvoří malé děti .

Při oslavě naši Předkové skákali přes ohně a pak se s rozběhem vrhli do náruče řeky. Důležitý bod je, že by to měla být jen řeka s pohybující se vodou, kdy lze nakreslit analogii s řekou času, během které se vše jednou smyje, neustále probíhají změny. A jestliže voda očišťuje tělo, pak oheň očišťuje duši.

Předpokládá se, že ohně zapálené na festivalu Kupala mají jedinečnou očistnou sílu. V noci na koupání tyto ohně podle víry našich předků hořely ve třech světech najednou - v Reveal, Navi a Rule. Proto je každý oheň této noci dirigentem, mocným a neodolatelným. Dirigent lidského i božského, temného i světlého, pozemského i nebeského.

Chůze po uhlí je další částí dovolené. Je to chvíle očisty nebo spíše otužování ducha. Prostřednictvím tepla, silného proudění tepelné energie a drobných jiskřiček bolesti, falešných myšlenek, nespravedlivých tužeb, démonů a larev, tlačí ho na temnou cestu, opustí člověka.

Taky Slovanský svátek Den Kupala zahrnuje tkaní věnců a plamenů. Pokud jde o věnce, tradičně pletou věnce děvčata pro chlapy. Samozřejmě, pokud mluvíme o zavedeném páru, pak dívka plete věnec pro svého muže nebo manžela, jiná možnost je prostě nepřijatelná. Ve všech ostatních případech dávají svobodné dívky své věnce těm chlapům, kteří jim způsobují největší sympatie. Věnce se pletou z polních bylinek a květin. Ognevitsy jsou malé „čluny“, nejčastěji vyrobené z dřevěných prken. Do středu takového člunu se umístí svíčka a kolem trávy a listí se udělá „plot“, aby vítr náhodou neuhasil plamen. Ohniště se zapálenými svíčkami jsou spuštěna do řeky. Pokud člověk nemá páru, může podpalovač spustit sám, ale častěji tento okamžik není individuální. Harmonického stavu se totiž dosahuje pouze v jednotě protikladů, proto by v ideálním případě měl plamen zažehnout pár - nevěsta a ženich nebo manžel a manželka. V tu chvíli, když chlap a dívka rozdělají oheň na vodu, vysloví přání.

Jedna z největších mylných představ o svátku Kupala, kterou nám křesťané dali, je ta, že během festivalu dochází ke smilstvu a nejrůznějším nehoráznostem. Naši slovanští předkové byli duchovně i materiálně nejčistší.

Kazatelé a misionáři, kteří do naší země přijížděli z daleka, viděli nepochopitelné veselí se zábavou, hrami, tanci, zdálo se jim, že je to prostě hnusné, a místo toho, aby seděli na kolenou a prosili o věčné odpuštění, radovali se ze života.

Faktem je, že o Kupale, jako svátku maximálního slunce, kdy se aktivují neobyčejně mocné magické síly nebe a země, bylo považováno za dobré znamení početí dítěte.Podle legendy počaté v den Slunce na Kupale absorbovalo veškerou svou energii a stalo se buď nejlepšími válečníky, nebo moudrými ženami. Bylo také považováno za nepravděpodobné, že by dítě počaté na Kupale mělo nadpřirozené schopnosti.

Baptisté byli pravděpodobně svědky toho, jak o prázdninách, kdy síly přírody byly na vrcholu, se mnoho mladých lidí v ústraní v tichých hájích a lukách pokoušelo o početí nových potomků. významné svátky od Slovanů, byl mu uložen post (Petrov post). V předkřesťanských dobách se samozřejmě půst nekonal a slavnosti nebyly svátkem žaludku a ducha před dlouhou abstinencí, ale oslavou Dne slunce Kupaly a ukončením týdne mořské panny.

Legenda o tom, jak se objevil Kupala Festival

Jak se narodila dvojčata Kupala a Kostroma bohyni koupání

Mezitím se v království Rule všechno dál pohybovalo podle svého. Všechno se v našem pozemském království Odhalení pohnulo. V zahradě Iry se bůh ohně Semargl znovu chystal chránit svět před temnými silami. Naostřil svůj ohnivý meč a otočil se okřídlený pes a spěchal po noční obloze, aby rozehnal černobogská pravnoučata.

Ta noc se ukázala jako těžká – důvodem byl čas. Nastal čas letního slunovratu, čas svátku mnoha temných sil, kdy se slunce obrací k zimě. Khors stále jasně září, plný síly, ale Velesovy ruce jsou již na velkém kole Svaroga, na velkém kole času.

Slunce bude velmi brzy ubývat – kousek po kousku, po minutě, a pak, jako je tomu nyní, nebude svítit: pak se studená Moréna stane paní lesních polí. I Khorsa bude pokryta zimou: v den podzimní rovnodennosti, kdy jsou si den a noc rovny, uhasí své životodárné paprsky.

Proto se temné síly radují, ale zatím nemohou porazit slunce. V těchto dnech Khors září ze všech sil a Dazhbog přináší jasné světlo na celou zemi, ale v noci Semargl chrání svět - naučil lidi zapalovat ohně a nyní v noci letního slunovratu hoří jako oči světlo, rozptylující temnotu noci. A země pak jako zrcadlo odráží hvězdnou oblohu.

V této době báječný Bathing Room-Night, asistent plodných sil, září tak úžasnou krásou, že se bůh ohně Semargl nakonec rozhodl - přiblížil se, přiletěl nahoru do Koupelny a promluvil o své vroucí lásce. Vyprávěl, jak po ní v nebi touží. A pak Krásná bohyně odpověděla na lásku Semargl a jejich láska byla žhavější než plamen a něžnější než noční vzduch.

A jak to určil osud, utkal to moudrý Makosh, jak to bylo svázáno s Nedoley s Share, Semarglovi se v plavkách narodila dvojčata - dva, chlapec a dívka.

Chlapec dostal jméno Kupala, byl jasný a bílý, jeho oči jako voda byly průhledné a jemné. Dívka se jmenovala Kostroma a byla jasná jako oheň, s teplou duší a srdcem. Bratr a sestra byli nerozluční, běhali spolu po polích a loukách a žasli nad pozemským světem, poli, loukami a háji. Společně žasli nad pozemskými zvířaty a pozorovali let nebeských ptáků.

Kupala a Kostroma si byli rovni ve své kráse a dovednostech, rozdíl byl pouze v tom, že Kostroma se ráda dívala do ohně, bavila se, skákala přes oheň a Kupala milovala jezerní vodu, milovala říční vlny a každý den plavala.

Jednou Kostroma řekla Kupalovi:

Světlokřídlí ptáci mi včera řekli, že daleko, daleko, u řeky Smorodina, zpívají kouzelné písně, zpívají úžasní ptáci světa. Pojďme s vámi zítra ráno na toto vzácné místo, kde si poslechneme bezprecedentní písně.

Kupala s tím okamžitě souhlasil, také se mu líbil ptačí zpěv.

Otci a matce nic neřekli a ráno šli k řece Smorodina, k obrovskému Světovému dubu, kde vpravo seděl ptáček Alkonost a zpíval o životě a radosti a vlevo seděl Sirin sladkým hlasem a zpívali písně o království mrtvých.

A Kupala naslouchal smutným písním ptáka Sirina, který tekl jako šumící proud. Kupala zapomněl na všechno na světě, zavřel oči a pak ho pták Sirin odnesl do temného, ​​mrtvého království a ukryl ho tam na další roky. A Kostroma poslouchala ptáka Alkonosta, jako by záblesky jasného plamene byly její okouzlující písně. Kostroma si nevšimla, jak bratr Kupala zmizel, a když se rozhlédla, nikdo už tu nebyl. Začala volat svého drahého bratra, ale Kupala na ni neodpověděl, byl v temné, vzdálené straně pod křídlem ptáka Sirin.

Od té doby uplynulo mnoho let a nejednou bílé, prudké vánice zasypaly čisté sněhové pole sněhem a nejednou pak zimní zlobou vyrašily bujné trávy. Od té doby rudé slunce mnohokrát prošlo svým ročním cyklem. Potíže často vystřídaly radosti.

Od té doby Kostroma vyrostla, stala se dívkou - psanou krásou. Podkoní Kostromě často namlouvali, často se na ni díval i Veles, nejmoudřejší Bůh, ale žádný z nich Kostroma nemiloval.

Nikdo z nich se mi nevyrovná, - často říkala matce, - mezi nimi pro mě není rovného. Jsem dívka zrozená z bohů, ne nesmrtelná, ale krásná. Kdo se se mnou může v dovednostech srovnávat? Nepůjdu pro Boha pro všechny! Chlupatí staříci se mi nevyrovnají. Chlupatý a vdaný...

A Night Bathing Suit si v odpověď povzdechl. "Klid!" - řekla své dceři. Říká se, že strach, problémy, říkají, tvá krása se rovná pýše, bez ohledu na to, jak jsou bohové naštvaní. Ale čilá matka Kostroma neposlouchala, dál se smála a zaplétala své rudé kadeře do copu. Spolu s dalšími dívkami pletla věnce, ale jednoho dne jí větrem hnaný Stribog náhle utrhl věnec z hlavy. Foukl silněji, hodil to do vody a věnec plul po proudu. A pak si hrdá Kostroma přála najít věnec ženicha, který by jí byl rovný. Nechte plavat věnec, hledajícího snoubence, aby byl ve všem přesně jako ona!

A červen, měsíc země, na zemi končil a červenec, měsíc vápna, jej nahradil. A den slunovratu se blížil: do západu slunce svítí dlouho, jasněji než jasně, a pak přijde krátká noc – zvláštní, špatná doba.

V této době svět zamrzne v očekávání: něco bude dopředu, jak vše dopadne? Vodní duchové a mořské panny, poddaní paní Makoshe, týden před slunovratem hlasitě slaví svůj divoký svátek. Mavky, vodynitsy, hadry a další vodní ženy si dávají věnce na hlavu z leknínů a pak vylézají z jezer a řek a bavme se podél břehů. Bez opasku, v bílých košilích, slovanské mořské panny dovádějí, zpívají, smějí se, pohupují se na stromech, nebo dokonce jen tak sedí v trávě a češou si dlouhé vlasy.

Slovanské mořské panny nikdy neměly ocasy, ale mají hravé nohy, a proto rády tančí kulaté tance, ale ne solení, zleva doprava, směrem k Pravidlu, jak to dělají živí chlapi a dívky na počest kulatého koně, a solení, proti hlídce šipky, zprava doleva, ze světa do světa Navi.

Voda je úžasný živel, dává život celému světu, ale voda umí i ničit. Přes řeky a jezera vede cesta do království podsvětí, a proto mnozí duchové vod poslouchají, kromě Makoshe, Velese, moudrého, zvláště ti, kteří vzešli z mrtvých, z utopených. Vodní duchové, vlhkí, mohou pomoci úrodě růst, nebo mohou zaplavit vše v zárodku, a pokud je člověk něčím urazí nebo je potkal v nevlídnou hodinu, polechtá je k smrti a odtáhne do svého podvodního světa. .

Víc než ostatní hadry milují lechtat všechny lidi, které potkají, a aby se před nimi ochránili v Rusalii - svátku všech mořských panen, sami se lidé snažili neobjevovat se v pobřežních lesích a záplavových loukách, a pokud šli, vzal s sebou česnek a pelyněk - zaplašit hadry.

Patchwork z pelyňku dřív utíkal, ale Mavkovi to bylo jedno. Nebojí se ani překročit kruh, přes ochranný železný řetěz! Hlavní věcí je nerozhněvat Mavoky, vysmívat se jim, živí v to mají veškerou naději. Požádají o hřeben na rozčesání – dejte, jinak to bude horší. Je pravda, že hřeben bude muset být vyhozen, jinak budete plešatí, ale pokud to nedáte, jste chamtiví - mavki bude umučen k smrti.

Vzhledově jsou to takové krásky, jaké svět ještě neviděl: sladký obličej, štíhlé nohy - všechno je jako u živých. Jen krása Mavoka nežije, je mrtvá. Zezadu je vidět nepřekonatelné srdce, plíce, zezelenané bez vzduchu a vnitřnosti nasáklé vodou. Krása jejich tváře byla odměněna za jejich neopětovanou lásku na zemi. Z utopenců se totiž většinou stávají mavky, ošklivé, životem uražené, že se z nešťastné lásky vrhly do vody.

Nejzlomyslnější mezi mořskými pannami jsou humři, rádi se schovávají v pobřežních rákosinách. Starší než lobasta mladých Mawks, chytřejší, silnější, zkušenější. Nemrtví vylézají z vody, jejich tváře jsou hrozné, staré ženy. Na koho lobasti zaútočí, smrt bude vysvobozením.

A Vodyanoy má na starosti všechny mořské panny - ve dnech letního slunovratu se cítí jako oslavenec. Je pánem vod, na dně řek a jezer v tichosti pase svá stáda ryb - kapry, sumce, cejny - jako pastýř krav na poli. Sám je zamotaný v bahně, s velkým břichem, s ocasem. Místo rukou - husí tlapky, štěnice, jako ryba, s bohatým plnovousem a zeleným knírem. Všechny dívky jsou vodnaté, průhledné, přísně ho poslouchají. Jen jeho dcery, vodní panny, hrají na lstivě od svého otce žerty: pletou si rybářské náčiní a zvou rybáře pod vodu sladkými písněmi.

Přes den spí Vodjanoj v tichu hlubokých tůní nebo pod vodním mlýnem a v noci velí utopencům. Ve skutečnosti je Vodyanoy laskavý dědeček, ale pokud se rozzlobí, vzruší, dokáže rozbít sítě, zatopit domy nebo dokonce úplně zničit přehradu. Ze všeho nejraději se oddává z nudy - nějakého zejícího chlapce stáhne ze břehu na dno a nechá ho žít, aby ho zabavil v podmořském tichu.

A nejveselejší a nejsvižnější mořáci žijí v pramenech s čistou pramenitou vodou - „rachotící prameny“, které na zemi vyvstaly z úderů blesků Perunovů.

V tak nevlídné době, kdy Světlo a Temnota měří své síly, spadl do vody Kostromy věnec a plaval hledat svého snoubence - krásu a dovednosti jako ona. Přesně to samé. Na vlnách se houpal věnec modrý, jako voda, květiny a červené květiny, jako oheň.

Jaký dobrý chlap ho chytí, být ženichem Kostromy. Jen věnec se nikomu nedává, pluje po řece, po řece, do neprobádaných krajin.

Po vodě ho následují mořské panny, tiše šeptají mavky s vodníky. Jako by bylo nutné, aby o tom věnci mluvil náš vodní mistr, a dokonce i sám biskup Veles měl vědět o tom dívčině věnci. Ale marně se vodní panny trápí, Veles pán se už dávno o všem dozvěděl. Pro dívčí rozmar, pro pýchu, pro slova urážející bohy se rozhodl potrestat pannu Kostromu.

Na příkaz podzemního Velese v ponuré říši pták Sirin vypustil Kupapu zpod křídla, posadil Kuppu do člunu a poslal ho plavat podél říčního jezera. Vodou ho vynesla z podsvětí, po řekách ho odnesla na rodnou stranu a poté byl nebývalým proudem vlečen po řece Volze – přímo vstříc svému osudu.

Zatímco byl Kupala s ptákem Sirinem, vyrostl, dozrál, stal se z něj milý chlapík, hezký ručně psaný - s modrýma očima jako dvě jezera a blond, vařenými vlasy.

Kupala se začal rozhlížet, stál ve člunu, a najednou uviděl, jak k němu pluje dívčí věnec, který se na vodě třpytí jasnými barvami - modrou a modrou, žlutou a šarlatovou. „Je vidět, že ta chytrá kráska ten věnec upletla,“ myslí si Kupala, „a nechala ho běžet po řece, aby co nejdříve našla svého zasnoubeného. Pokud je ta dívka tak krásná jako tyto květiny, rád bych si ji okamžitě vzal!

Kupala se sklonil, zvedl věnec - ty květiny voněly nadpozemskou vůní, voněly lesem, ohněm a mořskými pannami. A lekníny a kořeněné bylinky.

Ve stejnou chvíli člun odnesl Kupapa přímo k tomu, kdo hodil ten nádherný věnec. Kupala se zde vznáší, plave na člunu, dívá se a poznává svá rodná místa - pole a louky, háje a lesy, kde spolu s Kostromou běželi. A pak se Kupala podívá, dívka stojí na břehu a radostně se na něj dívá všemi očima.

Jeho loď ho vynesla přímo k té dívce, šla na břeh Kupaly a v rukou držela věnec.

Je to tvůj věnec, drahá krásko?

Můj, - odpověděl Kostroma tiše.

Tak stáli a dívali se na sebe. A zamilovali se do sebe bez paměti, zamilovali se, jakmile se viděli. Byli k sobě sladěni jako oheň a voda, které bez sebe nemohou být, ale které spolu nemohou být navždy...

Kupala a Kostroma se navzájem nepoznali - vědět, že Veles byl tajný nápad. Téže noci, aniž by se kohokoli na něco zeptali, se Kupala a Kostroma vzali a vodní medvědi byli svědky této svatby bezprecedentní svatby. Bavili se, radovali se ze štěstí mladých, koupali se s nimi spolu s Kupalou a Kostromou a pak na břehu skočili přes jasný oheň.

Až ráno se koupací paní dozvěděla, že její milované děti potkalo velké neštěstí. Koneckonců, pro dvojčata je nemožné, bratr se sestrou, milovat se manželským způsobem! Takže Svarogovův zákon říká lidem, tak lidský zákon přikazuje.

Plavky přišly k dětem s pláčem a řekly jim hořkou pravdu. A jakmile byla pravda odhalena, v hrozném okamžiku jejich štěstí skončilo. Teď už pro ně na zemi nebylo místo. Nemohli žít v manželství, ale ani odděleně.

Kupala ze zármutku skočil do hořícího ohně a zmizel, jako by nikdy neexistoval, a Kostroma se vrhla do lesního jezera a modrozelené vody se jí zavřely nad hlavou. Radostná Kostroma se stala mavkou.

A Noční koupající se od té doby ještě více zčernala a od té doby ráno kápla na trávu hořkou slznou rosu. Nikoho jiného vidět nechce, ani Semargl už nepustí svou milovanou na práh. Od té doby člověk chodí po světě Night-Kupapnitsa, všechno je toužebné, smutné a smutné.

Zarmouceni byli i Bohové Irie, Velesova pomsta byla krutá. Ano, a sám Veles se točil, necítil radost z pomsty. Ale už není možné napravit to, co bylo uděláno, ne obrátit Svarogovův kruh. A pak se mazaný Veles rozhodl svou moudrostí vdechnout život minulému utrpení: rozhodl se proměnit dvojčata v květinu, a to natolik, že byla navždy nerozlučná. Aby se znovu narodili, rostli spolu, aby se proplétali v jediný květ. Aby oba zářili v jediném květu v modré a žlutooranžové barvě.

A z vůle Velese se na lesní mýtině stal podivuhodný zázrak: rostly žlutomodré květiny, květiny jsou jasné a tajemné. "Kupala-da-mavka" - lidé jim začali říkat. A od té doby na loukách a v lesích ty květiny rostou s červeným plamenem, modrou vodou. Dodnes rostou v lesích.

Vy jste je samozřejmě viděli, milá děvčata a chlapci, teď se jim říká Ivan da Marya - podle pravoslavných zvyků. Ale květiny jsou stejné, květiny jsou prastaré, narodil se Veles - na památku dvojčat. A lidé začali uctívat samotného Kupapu jako Boha léta, divokých květin a lesních plodů, Boha očisty a vykoupení.

Samozřejmě jste slyšeli o noci na Kupapě - magické, nepochopitelné noci v den letního slunovratu. Stále není zapomenuta. Protože se neštěstí stalo dvojčatům, protože zemřeli a znovu se narodili v květu, naši vzdálení předkové začali slavit svátek na počest Kupapa a nesmrtelných bohů Iri - svátek života a smrti, umírání a znovuzrození. Od té doby začali lidé a bohové slavit svátek slunce, vody a ohně. Od té doby se tato noc letního slunovratu stala mezi Slovany známou jako Kupala.

V Kupalské noci se dějí zvláštní věci! I stromy se pohybují z místa na místo, šustí listím, mluví mezi sebou. Zvířata, ptáci a dokonce i bylinky spolu v tuto noc mluví a lesní květiny jsou plné nebývalé síly - zázračné, magickou moc. V tuto noc lidé shromažďují vzácné byliny, které pomáhají při věštění, léčí a stávají se kouzly lásky a chrání před neštěstím a problémy.

Jen o této noci bezčasí rozkvétá v lesích květ kapradiny, rostlina zasvěcená hromovládci Perunovi - „Perunovy barvy“. Čarodějnice říkaly našim předkům, že pokud půjdete té noci do lesa, vezměte si s sebou bílý ubrus, plátno a nůž. Nožem nebo spálenou baterkou nakreslete kolem kapradiny kruh, protřete ubrus a posaďte se do kruhu, aniž byste spustili oči z keře kapradiny. Stejně jako různé příšery a duchové, poddaní Moreny, na vás budou děsit a usínat, a pokud se vyděsíte, vykročte z kruhu a ve stejnou chvíli vás roztrhají.

Přesně o půlnoci se na kapradí objeví poupě, praskne a otevře se neobvykle jasný, ohnivě červený květ. Je potřeba ji co nejdříve roztrhat, než květinu uchopí jiná neviditelná ruka. Zlí duchové budou křičet strašlivým hlasem, země se bude třást, hromy budou dunět a blýskat se, vítr bude šumět a bude slyšet hrozný řev, který vás zahalí plamenem a dusivým zápachem. Pokud ale budete mít štěstí a květinu se zmocníte, přikryjte se ubrusem a bez ohlédnutí utíkejte do vesnice. Když se ohlédneš, květina zmizí, a pokud ne, pokud vydržíš všechny zkoušky, pak ti květina otevře minulost, přítomnost i budoucnost, naučí tě hledat poklady, uvede tě do tajemství Bohů , naučit lidi hádat a rozumět řeči ptáků, zvířat a rostlin.

Lidé však také říkali, že je to všechno fikce, iluze nečistých sil, které chtějí zničit lidi, že ve skutečnosti kapradina v lese nikdy nekvete, což znamená, že po ní není co jít ...

Na Kupapě se mládenci a ženy polévali vodou smíchaným bahnem a poté se společně koupali a zpívali písně, aby smyli vše nečisté z duše i těla, uspořádali koupele. Ráno sbírali životodárnou rosu a tou rosou se myli, aby byli zdraví. Slované věřili, že v této době se nebesa mohla otevřít krátký okamžik a pak se ti splní každé přání.

V tuto noc se slunce po západu slunce také koupe ve vodách, aby přineslo zemi plodnost, a proto na počest mocného slunce - na počest kulatého koně, jasného Dazhboga a žhavé Yarily - kola svázaná slámou byla zapálena v noci Kupala, starověký sluneční symbol, s tečkou - nábojem uprostřed a trámovými pletacími jehlicemi. A pak spustili tato hořící kola z kopců, takže se kutáleli, rozsévali oheň, k řece až k samotné vodě. Až dosud se v některých vesnicích takto slaví svátek Kupala.

Zahráli si také vypalovačky – zábavnou hru na počest slunce s písničkami a chytačkami. Právě z vypalovaček vzešly moderní tagy, které si s chutí zahrajete dodnes, milé dívky a chlapci.

Zobrazení: 6 870

Jaké touhy lze splnit v tom nejkouzelnějším svatojánská noc a proč kouzlo určitě funguje. Jaké je tajemství staroslovanského svátku.

Pro ty, které zajímá otázka „jakého data“, informujeme, že letos se jedna z nejvýznamnějších lidových akcí koná 7. července. Tato oslava je Letní dovolená slovanské národy, který je zasvěcen silám Ohně, Země a Vody.

Termínově se shoduje s křesťanským svátkem Narození Jana Křtitele, i když některá společenství jej nadále slaví jako za starých časů – v den letního slunovratu, tedy 24. června. Proto nelze jednoznačně říci, jaké datum je obvyklé slavit Ivana Kupalu.

Tradice Ivana Kupaly

V této době je obvyklé provádět všechny druhy rituálů obdařených léčivými schopnostmi. Hromadné plavání bylo považováno za povinné, protože podle legendy byli z nádrží vyhnáni zlí duchové - mořské panny a vodní stvoření, která mohla lidem ublížit.

Mimochodem, o tomto svátku (podle legendy) se voda začíná přátelit s ohněm. Jedním z jejích symbolů jsou proto ohně zapalované na březích řek a oblíbené dívčí věštění. Dívky spouštěly věnce do vody, a pokud zůstaly na hladině dlouho, sloužilo to jako znamení šťastný život a manželství. Až dosud se starožitný styl provádí v mnoha městech: umělci a jen mladí lidé se účastní tradiční zábavy, skákání přes oheň a věštění.

Také lidové čarodějnice radí toto číslo pro realizaci efektivní spiknutí- pro zdraví, pro manželství a pro peníze. milenci tradiční medicína můžete jít sbírat kouzelné bylinky: plevel-trávu a kapradí. Krásné a romantické obřady byly často popisovány ve světové literatuře, odrážející bohatství folklóru.

Otázka, jaký svátek je dnes v Rusku, je i nadále středem pozornosti velkého počtu Rusů. Lidé se snaží neztratit ze zřetele důležité datum nebo pracovní dovolenou.

Dnešní den není v tomto ohledu výjimkou, protože 7. července 2017 připadá na několik svátků najednou. Zejména Ivan Kupala, tak milovaný dětmi, je dnes oslavován. Následující svátek je pravoslavný: Narození čestného slavného proroka, předchůdce a baptisty Pána Jana. A dovnitř lidový kalendář opět mluvíme o Ivanu Kupalovi.

Den Ivana Kupaly se v Rusku slaví 7. července. Je to ročník pohanský svátek, který je dětmi a mládeží velmi očekávaný. Za prvé proto, že v tento den můžete polít vodu na každého. A kromě toho se jedná o kouzelný svátek, se kterým se pojí mnoho magických obřadů a legend.

I v dávných dobách lidé spojovali svátek Ivana Kupaly s letním slunovratem. Podle starého kalendáře připadl svátek na 20. až 21. června. Mezi Slovany byla Kupala známá jako svátek Slunce, zralost léta a zelené kosení.

S příchodem křesťanství v Rusku byl Ivan Kupala načasován tak, aby se shodoval s narozením Jana Křtitele. To je jeden z největších Pravoslavné svátky. Slaví se 7. července podle nového stylu. Věřící si v tento den připomínají, jak se v rodině židovského kněze Zachariáše a jeho manželky Alžběty narodil budoucí prorok, který předpoví příchod Mesiáše – Ježíše Krista a následně ho pokřtí ve vodách řeky Jordán.

Noc na Ivanu Kupalovi je zvláštní. V této době je obvyklé hádat, provádět mnoho rituálů a rituálů. Nejdůležitější rituály jsou spojeny s ohněm, vodou a bylinami. A nejoblíbenějším věštěním je věštění. Také, podle legendy, v tuto noc můžete najít kapradinový květ.

Věří se, že ten, kdo najde květ kapradiny, získá štěstí, bohatství, slávu a najde svou lásku. Je lepší jít hledat barvu kapradiny sám, věřilo se, že tímto způsobem je více šancí najít drahocennou květinu, která kvete přesně o půlnoci. Pokud člověk nemá odvahu jít do lesa sám, můžete jít společně. To není zakázáno. Podle legend v noci na 7. července „loví“ kapradí nejen lidé, ale i zlí duchové. Takže pokud jste měli to štěstí, že jste byli neuvěřitelní a vybrali jste si vzácnou květinu, vezměte si ji levá ruka pelyňku a nakreslete křídou kolem sebe kruh. Pak vám zlé síly nebudou moci udělat nic špatného.

Jak vypadá květ kapradiny, nikdo neví. Dosud nebyl nikdy nalezen. Někdo věří, že se jedná o velký červený, dokonce „ohnivý“ květ. Podle jiných zdrojů je stříbrná, jiní říkají, že jde o malý bílý květ. V jednom se však popis shoduje – barva kapradiny září. Odtud pocházela jeho další jména: svítící květ, adonis, tepelná barva, barva-světlo.

Lidé věřili, že této noci vycházejí zlí duchové na dovolenou. Aby byl váš domov chráněn před invazí zlých duchů, byly na prahu domu a okenní parapety položeny kopřivy.

Předkové věřili, že v noci Ivana Kupaly lovily čarodějnice koně, aby se na nich dostaly na Lysou horu. Aby byli koně chráněni, byli celou noc zavřeni ve stájích nebo kůlnách.

V noci Ivana Kupaly sbírali předkové květinu Ivan da Marya. Věřilo se, že se musí dát do všech koutů chaty. Lidé věřili, že se zloděj nikdy nedostane dovnitř, protože v domě uslyší hlasy.

A naši předkové také věřili, že v noci na koupání se stromy mohou pohybovat z jednoho místa na druhé, mluvit spolu šelestem listí. To platilo i pro trávu a květiny. Dokonce i zvířata, podle legendy, spolu v tuto noc mluví.

Jaký je dnes církevní svátek 7. července 2018: Narození čestného slavného proroka, předchůdce a baptisty Pána Jana

Narození poctivého slavného Proroka, Předchůdce a Křtitele Pána Jana – tak zní celý název svátku.

Narození Jana Křtitele patří k velkým svátkům. Velké svátky v důležitosti přicházejí po 12. svátcích. Narození Jana Křtitele se slaví 7. července podle nového stylu. Věřící si v tento den připomínají, jak se v rodině židovského kněze Zachariáše a jeho manželky Alžběty narodil budoucí prorok, který předpoví příchod Mesiáše – Ježíše Krista a následně ho pokřtí ve vodách řeky Jordán.
Kdy se slaví Narození Jana Křtitele?

Narození Jana Křtitele je věčným svátkem. Slaví se 7. července (24. června ve starém stylu).

Jan Křtitel je po Panně Marii nejuctívanějším křesťanským světcem. Ježíš Kristus o něm řekl: „Mezi těmi, kdo se narodili z ženy, nepovstal (prorok) větší než Jan Křtitel“ (Mt 11,11).

Jan Křtitel žil asi v letech 6-2 př. Kr. E. až 30 n.l E. Budoucí velký prorok se narodil do rodiny spravedlivého Zachariáše a Alžběty. Podle mateřská linie Jan byl příbuzný Ježíše Krista a narodil se šest měsíců před Ním.

Jan byl posledním prorokem mezi mnoha spravedlivými lidmi, který předpověděl příchod Mesiáše, který vysvobodí lid Izraele. Jan je nazýván Předchůdcem a Baptistou. Předchůdce – protože přišel před Kristem a kázal lidem svůj příchod. Baptista – protože pokřtil Spasitele v Jordánu.

Než zahájil své kázání, žil Jan mnoho let na poušti a připravoval se na svou službu půstem a modlitbou. Nosil hrubé šaty, jedl jen med a kobylky (kobylky). Když mu bylo třicet let, Pán mu přikázal, aby vyšel z pouště a kázal Kristův příchod.

Jan přišel k řece Jordán, kde Židé tradičně prováděli náboženské omývání. Zde začal mluvit k lidu o pokání a křtu na odpuštění hříchů a křtít lidi ve vodách. Nebyla to svátost křtu, jak ji známe nyní, ale byl jejím typem.

Lidé uvěřili proroctvím Jana Křtitele, mnozí byli pokřtěni v Jordánu. A pak jednoho dne přišel na břeh řeky sám Ježíš Kristus. Spasitel požádal Jana, aby Ho pokřtil. Prorok byl do hloubi duše překvapen a řekl: "Potřebuji být od Tebe pokřtěn a ty přicházíš ke mně?" Ale Kristus ho ujistil, že „nám se sluší naplnit veškerou spravedlnost“. Během křtu se „otevřelo nebe a sestoupil na něj Duch svatý v tělesné podobě jako holubice a z nebe se ozval hlas: Ty jsi můj milovaný Syn, v tobě mám zalíbení!“ (Lukáš 3:21-22).

Křest Kristův korunoval kázání Jana Křtitele. Čelil mučednictví. Král Herodes Antipas, syn krále Heroda Velikého (který po narození Krista nařídil zabít všechna betlémská miminka) uvěznil proroka, protože odsoudil jeho zločinný sňatek s Herodiadou. Na oslavě narozenin Herodiadina dcera Salome tančila pro Heroda a jako odměnu za tanec ji matka přemluvila, aby požádala krále o smrt proroka. Jana Křtitele byla useknuta hlava a Salome ji přinesla na podnose Herodiadě. Na památku toho, náboženský svátek- Stětí hlavy Jana Křtitele.

Jaký je dnes státní svátek, 7.7.2018: Ivan Kupala

Ivan Kupala je jedním z nejstarších ruských svátků, který je tak hluboce zakořeněn v pohanské minulosti našich předků, že není znám ani jeho původní název.

Jméno Ivana Kupaly je obvykle spojováno se jménem svatého předchůdce Krista - Jana Křtitele, který předpověděl Ježíšovo zjevení, také ho pokřtil v Jordánu.

I přezdívku Baptista lze z řečtiny přeložit jako „ten, kdo se koupe“ a samotný obřad křesťanského křtu spočívá v ponoření do vody, které je však často pro jednoduchost nahrazeno prostým kropením vodou. Pokud jde o přezdívku Jana, v Rusku, jak se často stalo se jménem toho či onoho svatého, ji změnili a spojili ji s lidovým zvykem plavat ten den v řekách, rybnících a jezerech.

Aby se osvěžili, cákali se v rybnících, začali předchozí noc - na Agrafeně, zůstali na březích, osvětleni vysokými ohni, celou noc. Ale na Ivanu Kupalovi bylo nejlepší plavat v době mezi matinem a mší - k odplavení nemocí. Věřili, že k Ivanu Kupalovi nechodili do vody pouze čarodějové, takže to byl skvělý důvod k potvrzení jejich podezření o sousedech.

Hlavním rostlinným symbolem svátku je legendární květ kapradiny, který tuto noc vykvétá jen jednou ročně a obdaruje odvážlivce, který ho dostal, schopností předvídat budoucnost a hledat poklady. Další zvláštní barvou dne je Ivan da Marya, jehož žlutomodré okvětní lístky ve folklóru byly zosobněním ohně a vody, počátky ženského a mužského rodu.

Na Ivanu Kupalu jasně plály kupalské ohně, které byly vytěženy třením o strom - podle legendy takový oheň prodloužil život a odvrátil nemoci. A skákání přes ohně bylo oblíbenou zábavou mladých.

Ale nejen lidé se tu noc bavili - čarodějnice se slétaly na tradiční sabat na Lysou horu, volně se procházely mořské panny, lesní skřeti, čarodějové a vůbec všichni zlí duchové, o kterých je pro pokřtěnce hříchem přemýšlet. v noci Ivana Kupaly. Aby svůj domov nějak ochránili, byly dveře a okna ověšeny větvemi kopřiv.

Tento den byl přezdíván bylinkář, především proto, že na Ivanu Kupalovi rostliny získaly zvláštní pravomoci nejlepší čas sbírat léčivé byliny, samozřejmě s ohledem na mnohé rituály, které sběr doprovázely. A také na tento den připadlo zahájení velké seče.

V noci se dívali na oblohu nejen kvůli obdivování hvězd, ale protože mnohé z nich slibovaly houbovou úrodu v lesích a bohatou rosu - okurky.

Anton, Ivan, Nikita, Jakov.

• 1770 - během rusko-turecké války v letech 1768-1774 se odehrála bitva u Chesme.
• 1807 – Začala rusko-francouzská jednání, která byla zahájena podepsáním smlouvy z Tilsitu.
• 1881 – V Římě byla poprvé vytištěna pohádka Carla Collodiho – Pinocchio.
• 1891 – Kurýrní služba American Express patentovala vůbec první cestovní šek.
• 1957 – Zahájena první konference Pugwash, která položila základy pro mezinárodní kampaň za jaderné odzbrojení.

• Nicholas I 1796 - ruský císař.
• Agripina Vaganova 1879 - ruská baletka.
• Vladimir Artěmiev 1885 - sovětský konstruktér raketové techniky.
• Marc Chagall 1887 – ruský a francouzský malíř.
• Anatolij Mariengof 1897 - ruský imaginistický básník.
• Frida Kahlo 1907 - mexická umělkyně.
• Unica Zürn 1916 - německá spisovatelka.
• Bill Haley 1925 je americký rockový hudebník.
• Dalajláma XIV 1935 - buddhistický duchovní vůdce.
• Vladimir Ashkenazi 1937 - sovětský a islandský pianista a dirigent.
• Tamara Sinyavskaya 1943 - ruská operní pěvkyně.
• George W. Bush 1946 – 43. prezident Spojených států amerických.
• Sylvester Stallone 1946 je americký herec.

Svátek Ivana Kupaly v roce 2019 se v Rusku slaví 24. června (podle juliánského kalendáře) nebo 7. července podle nového (gregoriánského) kalendáře. Jedná se o jeden z nejstarších svátků, známý již v předkřesťanské době, nejletnější a nejradostnější lidový svátek mezi Slovany. Toto datum označuje den slunovratu.

Jiným způsobem se Ivan Kupala nazývá dnem lásky, ohně a vody. V noci bylo po staletí zvykem hádat snoubence a budoucnost, pálit ohně, pouštět věnce na vodu, tančit, procházet se po břehu řeky a hledat rozkvetlé kapradí.

Ivana Kupala 2019: co je to za dovolenou

Den Ivana Kupaly je původně pohanský svátek zasvěcený Slunci a slovanskému božstvu Kupale. Ještě před přijetím křesťanství Ruskem se tento svátek slavil 22. června, v den letního slunovratu.

Již v křesťanském Rusku byl však svátek načasován na den narození Jana Křtitele (Jana Křtitele, který pokřtil Ježíše, jehož Vánoce připadají na toto datum) a slavil se 24. června. V mnoha vesnicích se svátek Ivana Kupaly začal nazývat Ivanov Day.

Po přechodu z juliánského na gregoriánský kalendář se den Ivana Kupaly posunul ještě dále a dodnes se slaví 7. července.

Proto, jak vidíme, původní význam svátku již ztratil veškerý význam, protože již nepřipadá na den letního slunovratu. Nicméně v počtu Evropské země Den Ivana Kupaly se dodnes slaví v období od 20. do 24. června.

Čištění Kupala

Staří Slované věřili, že v tento den se vše sjednocuje: země a nebe, voda a oheň. Pohané se koupali ve vodě, zapalovali ohně, tančili kolem nich. V noci chodili se světly, pletli věnce z bylinek, nechali je plavat se svíčkami po vodě.

Byla to noc ohně a vody, které symbolizovaly vitální energie. Tu noc se každý snažil očistit zázračnou mocí, být uzdraven, naplněn zdravím a krásou.

Kupala očisty jsou očisty těla, duše a ducha.

• očista těla - koupel v posvátných čistých vodách, které odplavují z těla špínu, neduhy, únavu, starosti;
• očista duše - očista horkým otevřeným ohněm ohňů, přes který proskakovali všichni mladí lidé, aby oheň spálil vše špatné z aury a duše;
• očista ducha - tanec na uhlících ohně v magickém ohnivém kruhu, uvnitř kterého všichni chodí bosí, očišťování a posilování ducha rozžhaveným uhlím.

Noc Kupala je nocí jednoty lidí s přírodou. Kupala ztělesňovala sílu slunečního světla a úrodnost Země. Nejléčivější byly bylinky nasbírané v tento den.

Třezalka tečkovaná, pelyněk, sladký jetel, bodlák, bodlák, horal, zaječí zelí, oregano, kopřiva, sbírané v Kupale, se po celý rok léčily z nemocí a ze zlého oka.

Den Ivana Kupaly 2019 - koupání v řece

Tradice a zvyky svátku Ivana Kupaly

Ohně na Ivan Kupala

Hlavním rysem kupalské noci jsou očistné ohně. Tančili kolem nich, přeskakovali je: kdo skočí úspěšněji a výš, bude šťastnější. Na některých místech byl dobytek proháněn ohněm Kupala, aby byl chráněn před morem.

V kupalských ohňech matky pálily košile odebrané nemocným dětem, aby spolu s tímto prádlem hořely i nemoci. Mládež a děti, skákající přes ohně, dělaly hluk zábavné hry a závodění.

Tradice pálení ohňů v noci Ivana Kupaly z 6. na 7. července 2019 má kořeny v pohanské minulosti a je spojena s letním slunovratem. Denního světla bylo stále méně a méně, než temné síly ochotně využívaly. A odjet jiný druh démoni, lidé vycházeli na masové slavnosti kolem ohňů.

Na Ivanu Kupalu byly zapáleny velké ohně, z nichž se měly jiskry dostat až k samotným hvězdám. U ohňů se odehrávaly slavnosti: uspořádali společné jídlo, tančili kulaté tance, zpívali písně a tančili.

Jedním z důležitých rituálů pro Ivana Kupalu bylo skákání přes kupalský oheň. Kdo vyskočí nejvýše, bude nejšťastnější, nejzdravější a nejkrásnější.

Chlapi s dívkami, aby si upevnili lásku, skákali po dvou přes oheň a drželi se za ruce. A ženy, které dlouho neměly děti, skákaly přes oheň, aby se vyléčily z neplodnosti.

Skákání přes kupalský oheň má na Ivanu Kupalovi řadu znamení:

• pokud skočíte třikrát - rok bude zdravý, prosperující, šťastný, úspěšný;
• kdyby náhle narazil - na nemoc;
• pokud se oheň obrátí jeho nohou, přijdou v rodině potíže.

Pak určitě musíte 9krát přeskočit oheň, mentálně se formovat pozitivní obrázky.

Slované věřili, že kupalský oheň ničí všechno zlo - nemoc, neštěstí, chudobu. Proto na něm spálili staré, rozpadlé oblečení. Byl zvykem házet košili nemocného dítěte do ohně Kupala. Věřilo se, že jeho nemoc shořela s ní.

Aby k nočním slavnostem přidali zábavu, zapálili venkovští mládenci sudy a valili je z vysokého břehu do vody.

Hromadné koupání

Na Ivan Kupala je spousta tradičních obřadů, ale tím hlavním je hromadné koupání a rok 2019 není výjimkou. S nástupem prázdnin vycházejí z jezer a řek všichni zlí a padouši a voda okamžitě získává magické vlastnosti!

Samozřejmě, že noc na Ivan Kupala by se měla setkat v přírodě v hlučné společnosti, na břehu řeky nebo jezera, a ne v nádherné samotě domu, ležící v koupelně.

ponořit se do živá voda, měli byste cítit radost a vděčnost za to, že vám dává zdraví, krásu a vitalitu. Vylezete z vody, neotírejte se ručníkem, nechte životodárnou a léčivou vlhkost prostoupit každou buňkou vašeho těla!

Nápisy na Ivan Kupala

V noci před Ivanem Kupalou dívky spouštějí na vlnách řeky věnce se zapálenou třískou nebo svíčkami, kudrnaté věnce od Ivana da Maryi, lopuch, bylinu Matky Boží a medvědí ucho. Pokud se věnec okamžitě potopí, znamená to, že snoubenka se odmilovala a nemůže si ho vzít.

Komu věnec plave nejdéle, bude nejšťastnější ze všech, a koho tříska déle hoří, bude žít dlouhý, dlouhý život! (Dívky, před provedením tohoto rituálu stojí za to experimentovat s různými hořlavými materiály a vybrat si něco, co vydrží nejdéle :).

O svatojánské noci se čarodějnice stávají nebezpečnějšími, a proto by měly být na práh a na parapety umístěny kopřivy, abyste se chránili před jejich útoky. Je třeba zavřít koně, aby je čarodějnice neukradly a nevyjely na Lysou horu: kůň se odtud živý nevrátí! (Kde máme koně a kde je ta Lysá hora :).

O svatojánské noci se na mravenčích hromadách shromažďuje v nádobě olej, který je uznáván jako léčivý prostředek proti různým neduhům. (Zajímalo by mě, co znamená mravenčí olej? Možná kyselina mravenčí?).

Za začarované kupalské noci se stromy pohybují z místa na místo a mluví spolu přes šelest listí; mluví mezi sebou zvířata a dokonce i bylinky, které jsou té noci naplněny zvláštní, zázračnou silou. (Je děsivé být v takovém lese, kde si stromy pamatují všechno zlo způsobené člověkem?)

O půlnoci je potřeba bez koukání nasbírat květiny a dát si je pod polštář a ráno zkontrolovat, jestli tam není dvanáct různých bylinek. Pokud máte dost, letos se vdáte.

Pod hlavu se umístí tripartita (jitrocel) se slovy: "Triputnik-společnice, bydlíš u silnice, vidíš mladé i staré, řekni mi mou zasnoubenou!" (Toto znamení je vhodné pro biology. Kdo kromě nich bude schopen rozeznat jedno stéblo trávy od druhého?).

Oblíbená víra říká, že v noci Ivana Kupaly kvetou magické trávy a kapradiny, které mohou naznačovat zakopané poklady.

Foto: Jak kvete kapradina

Legenda o kapradí na Ivan Kupala

Známá je pověst o kapradině, ve které jednou za rok v noci Ivana Kupaly (letního slunovratu) rozkvétá kouzelná květina.

Ve starověké slovanské tradici se kapradina proslavila jako kouzelná rostlina. Podle legendy právě o Kupalské půlnoci kapradina nakrátko rozkvetla a země se otevřela a zviditelnila poklady a poklady v ní ukryté.

Po půlnoci ti, kteří měli to štěstí a našli květ kapradiny, běhali v orosené trávě v tom, co jejich matka porodila, a koupali se v řece, aby získali plodnost ze země.

Podle legendy o kapradí o půlnoci před Ivanovým dnem kapradina na pár okamžiků rozkvete jasným ohnivým květem s magickými vlastnostmi.

Kolem půlnoci se z listů kapradiny náhle objeví poupě, které stoupá stále výš, pak se houpe, pak se zastaví - a najednou se zapotácí, převaluje a skáče.

Přesně o půlnoci praskne zralé poupě s třeskem a očím se objeví jasný ohnivý květ, tak jasný, že se na něj nedá dívat; neviditelná ruka to utrhne a člověku se to téměř nikdy nepodaří.

Kdo najde rozkvetlou kapradinu a zvládne ji ovládnout, získá moc rozkázat všem.

Co nedělat na Ivan Kupala

Předně až do samotného dne 7. července se v žádném případě nedalo v nádržích koupat. A teprve s příchodem Ivana Kupaly bylo koupání povoleno – všechny zákazy byly zrušeny, nicméně po celou dobu prázdnin zákaz nadále platil pro určité skupiny obyvatel.

Na Ivanu Kupalu se lidé bavili poléváním vodou, ale těhotné ženy, děti a staří lidé se cákat nemohli. Věřilo se, že zlí duchové, kteří jsou o svátku Ivan Kupala odstraněni z vody, jim mohou stále ublížit, protože ženy v postavení, děti a starší lidé nejsou tak silní.

Na Ivanu Kupalovi nebylo možné spát, protože zlí duchové také nespí, ale snaží se intrikovat lidi a jejich dobytek.

Každou chvíli si k nim mohou vzít sušenky, mořské muže, skřeta a mořské panny (tato bájná stvoření, která se do našich dnů dostala od pohanských Slovanů, dokazují, jak silná je předkřesťanská složka Ivana Kupaly).

Aby se ochránili před zlými duchy, naši předkové věšeli kopřivy, libeček, brčál, vrbu, konopí, pelyněk... a dokonce i zrcadla a trhali pánské kalhoty.

A v některých regionech dokonce před stodolu zapíchli osikový kůl. nejvíce efektivní nástroj ivan-da-marya byla považována, jako by její květiny spolu v noci mluvily a tak odháněly zlé duchy.

Ivanu Kupalovi nebylo možné nic dát, prodat nebo půjčit, protože rodina mohla zchudnout.

Obecně platí, že v tento den existuje zvláštní přístup k hospodářským zvířatům. Takže bylo zakázáno bít krávu klackem na Ivana Kupalu, jinak by vemeno vyschlo (Hutsulové tomu věřili).

A abyste nespadli do houževnatých tlap lesního mazlíčka (bájné stvoření, které má podobu milovaného člověka), nemůžete věci nalezené na cestě sbírat, je lepší je nechat na místě.

Nebylo možné nepřijít k požáru Kupala, kde se sešla celá vesnice. Ženy, které se na festivalu neobjevily, byly považovány za čarodějnice.

Fotografie z otevřených zdrojů

Koupání, skákání přes oheň, věštění a hledání rozkvetlé kapradí. Hlavní atributy Ivana Kupaly, slaví v noci ze 6. na 7. července, zná snad každý, ale dovolená samotná se zdaleka neomezuje jen na toto.

Ivan Kupala může být snadno nazýván starověkým svátkem. O mnoho let později zůstává stejně oblíbený a jeden z nejneobvyklejších dnů, navíc známý svými původními tradicemi a rituály. O nich, stejně jako o dovolené obecně, vám řekneme více.

Kdy se slaví Ivan Kupala?

Ne nadarmo začínáme touto otázkou, protože zůstává jednou z nejčastějších a je třeba se v budoucnu vyhnout nejasnostem.

Ivan Kupala má dva termíny. Starý styl slavilo se (a mimochodem mnozí stále slaví) během letního slunovratu ( 20.–22. června). Toto období bylo časem oslav i mezi pohany.

Od vystoupení na Ukrajině a v dalších zemích oslavujících křesťanství Ivana Kupalu se datum změnilo. Nový styl nyní je noc z 6. na 7. července. Ivan Kupala se tedy shoduje s jedním z nejznámějších pravoslavných svátků - narozením Jana Křtitele.

Pravděpodobně, Ivana Kupala vznikla z pohanských rituálů očisty, omývání, které se odehrávaly v řekách a jezerech v den letního slunovratu.

Kde se vzalo jméno Ivan Kupala?

Stojí za to okamžitě objasnit: předkřesťanské jméno svátku stále neznámý. Samotné jméno Ivan Kupala má lidově-křesťanský původ a je slovanskou verzí jména Jan Křtitel ( přeloženo z řečtiny - potápěč, koupající se).

Ostatní jména: Svatojánský den, Kupala, Kolosok, Yarilin Day, Kokuy, Ivan Bylinkář, Soncecres, Kupailo, Kupalle, Ivan Kaldunsky.

Co nelze udělat na Ivanu Kupalovi?

Předpokládá se, že se na Ivanu Kupalovi probouzejí nejrůznější zlí duchové - čarodějnice, hadi, voda, mořské panny, vlkodlaci. Tak dnes v noci nemůžeš spát.

Navíc v tomto období není zvykem cokoliv dávat, prodávat a půjčovat, jinak může rodina ochudit.

Fotografie z otevřených zdrojů

Jaké rituály a přesvědčení jsou spojeny s Ivanem Kupalou?

Klíčové symboly Ivan Kupala - voda, oheň a byliny.

Povinný atributčíslo jedna plave při východu slunce. Předpokládá se, že takto člověk podstupuje jakousi očistnou proceduru – odplavuje nemoci a posiluje imunitní systém. Koupalo se na různých místech: někdo se čistil v řekách, někdo k tomu připravil koupel.

Pak přišel na řadu oheň. Ohně se zapalovaly na kopcích nebo v blízkosti řek. Někdy se oheň vyráběl prastarým způsobem – třením dřeva o dřevo. Ohně se zapalovaly v pozdních večerních hodinách a často hořely až do rána.

Zajímavě, na vesnicích měly jít k požáru všechny ženy z vesnice. Ten, který se neukázal byl podezřelý z čarodějnictví.

Tančilo se kolem ohňů, ale jeho nejznámější účel je jiný.

Fotografie z otevřených zdrojů

Přeskočili oheň: sami chlapci a dívky a páry, které se držely za ruce. Věřilo se, že pokud mladí lidé překonají oheň, aniž by si navzájem pustili ruce, byli předurčeni být spolu. Pokud se ruce otevřely, znamenalo to, že se pár brzy rozejde.

Když mládež zakončila své slavnosti ohněm, starší generace utrácela svá dobytek mezi kupalskými vatry, aby je nepostihla smrt a nemoc.

Další důležitý atribut Dovolená byly a stále existují dohady.

Dívky hádaly snoubence - pletly věnce ze 12 odlišné typy rostliny, načež je propouštějí vodou.

Pokud se věnec potopí, ta dívka se letos nevdá, kdybys odplul od břehu- Svatba je blízko.

Kromě toho je v tento den zvykem sbírat květiny pro věštění - bohatý. Dívka našla květinu a dala ji pod polštář. Pokud poupě rozkvetlo- svatba brzy pokud zvadly, budete muset počkat.

V noci Ivana Kupaly šly dívky do lesa na sběr léčivé byliny a květiny, které byly podle přesvědčení v tomto období nasyceny zvláštní silou.

Například květina Ivana da Marya, utržená v noci na koupání, musela být umístěna do všech koutů jeho chýše. Věřilo se, že zloděj dovnitř nikdy nevleze, protože v domě uslyší hlasy.

A samozřejmě oficiálně spuštěna lov kapradí.

Najděte to, pokud můžete

Existuje názor, že pouze jednou za rok, v noci Ivana Kupaly, květy kapradí.

Mýtická, v přírodě neexistující květina údajně dá tomu, kdo ji najde a utrhne, speciální síly a schopnosti.

Zejména majitel květiny se stane bystrým, dostane příležitost porozumět řeči zvířat, vidět všechny poklady, stát se neviditelným, vzít na sebe jakoukoli masku a také otevřít zámky pokladnic pouze tím, že k nim přiloží květinu. .

Obecně se jedná o svátek Ivana Kupaly. Zvláštní a originální.