Saturs php showtopic Vigotska iztēle un radošums. Iztēle un radošums bērnībā (Vigotskis)

Šodien, kā rāda laiks, nepietiek ar zināšanu “piepildīšanu”, lai būtu labi izpildītāji. Laiks prasa cilvēkus, kas spēj domāt ārpus rāmjiem, radoši, spējīgi augt. Galu galā radošs cilvēks vieglāk pielāgojas strauji mainīgajiem dzīves un ražošanas apstākļiem, spēj noteikt savas darbības virzienu, rast oriģinālus risinājumus, nodrošināt savu ekonomisko neatkarību.

Tāpēc viens no ļoti svarīgiem jautājumiem bērnu psiholoģija un pedagoģija ir jautājums par bērnu iztēli un radošumu, šīs iztēles un radošuma attīstību un radošā darba nozīmi bērna kopējā attīstībā un veidošanā.

L.S. Vigotskis darbā “Iztēle un radošums iekšā bērnība” atzīmē, ka pastāv uzskats, ka bērnība tiek uzskatīta par laiku, kad fantāzija ir visvairāk attīstīta, bet, bērnam attīstoties, viņa fantāzijas samazinās. Bet tas tā nav. Psiholoģiskie pētījumi liecina, ka bērna iztēle attīstās pakāpeniski, uzkrājot noteiktu pieredzi. Visi iztēles attēli, lai cik dīvaini tie būtu, ir balstīti uz idejām un iespaidiem, ko mēs saņemam īsta dzīve. Citiem vārdiem sakot, jo lielāka un daudzveidīgāka ir mūsu pieredze, jo lielāks ir mūsu iztēles potenciāls.

Tāpēc bērna iztēle nekādā ziņā nav bagātāka, bet daudzējādā ziņā nabadzīgāka par pieauguša cilvēka iztēli. Viņam ir ierobežotāka dzīves pieredze un līdz ar to mazāk fantāzijas materiāla. Mazāk daudzveidīgas ir viņa veidotās attēlu kombinācijas. Vienkārši dažreiz bērns savā veidā izskaidro to, ko viņš dzīvē sastopas, un šie skaidrojumi mums, pieaugušajiem, dažkārt šķiet negaidīti un oriģināli.

Tajā pašā laikā iztēlei bērna dzīvē ir lielāka nozīme nekā pieauguša cilvēka dzīvē. Tas izpaužas daudz biežāk un ir daudz vieglāk atrauties no realitātes. Ar to bērni mācās pasaule un sevi.

Bērna iztēle ir jāattīsta jau no bērnības, un visjutīgākais, “jutīgākais” periods šādai attīstībai ir pirmsskolas un sākumskolas vecums. “Iztēle, kā rakstīja psiholoģe Djačenko O.M., kas detalizēti pētīja šo funkciju, ir kā tas jūtīgs mūzikas instruments, kura apgūšana paver pašizpausmes iespēju, liek bērnam atrast un īstenot savus plānus un vēlmes. ”.

Iztēle spēj radoši pārveidot realitāti, tās attēli ir elastīgi, mobili, un to kombinācijas ļauj sniegt jaunus un negaidītus rezultātus. Šajā sakarā šīs garīgās funkcijas attīstība ir arī pamats bērna radošo spēju uzlabošanai. Atšķirībā no pieaugušā radošās iztēles, bērna fantāzija nepiedalās darba sociālo produktu radīšanā. Viņa piedalās radošumā “sevi priekš sevis”, nav izvirzītas prasības realizējamībai un produktivitātei. Tajā pašā laikā tam ir liela nozīme pašu iztēles darbību attīstībā, gatavojoties gaidāmajai radošumam nākotnē.

Iztēle ir viena no slavenākajām un tajā pašā laikā neizprotamākajām psiholoģiskajām parādībām. Cilvēkam ir vajadzīga iztēle; pirmkārt, iztēle cilvēku padara interesantu citiem un intelektuāli attīstītu, otrkārt, tā ir nepieciešama saprātīgai savas uzvedības organizācijai. Un, treškārt, cilvēkam ir vajadzīga iztēle, lai ar tās palīdzību apmierinātu savas nerealizētās vajadzības dzīvē. Visbeidzot, iztēlei ir īpaši svarīga loma radošajā darbībā.

Bērnībā radošuma nepieciešamība tiek realizēta spēlē, visādas improvizācijas, zīmējumi. Šī vajadzība ir reakcija uz vidi, kas ieskauj bērnu. Spēlējot, zīmējot, improvizējot, bērns patiešām piedzīvo izdomāto notikumu. Bērni mēģina veidot iztēles tēlus, vadoties pēc skaistuma principiem. Pateicoties tam, mācīšanu un radošumu var apvienot organiskā vienotībā. Kā tiešs stimuls radošai darbībai in jaunāks vecums aktīva komunikācija starp pieaugušo un bērnu, spēļu situācijas, zīmēšana, modelēšana, projektēšana u.c.

Pamatizglītības periodā mācīšanās kļūst par galveno aktivitāti bērna dzīvē. No tā ir loģiski pieņemt, ka šajā periodā, lai padziļinātu un uzlabotu iztēles mehānismus, izglītojošai darbībai jākļūst par vadošo radošuma nepieciešamības apziņā. Šajā ziņā īpaši svarīga ir lasīšanas stunda, jo nodarbības centrā ir mākslas darbs kā jaunrades produkts. Apgūstot mākslas darbus, var izmantot dažāda veida radošo darbu, kas vērsti uz teksta padziļinātu uztveri un sniedz ieguldījumu jaunāko klašu skolēnu iztēles un runas attīstībā.

Lasīšana kā akadēmisks priekšmets ietver dažādu nestandarta stundas formu izmantošanu skolotāja darbā, jo tā balstās uz studentu figurālo domāšanu, prasa pastāvīgu skolotāja uzmanību uz emocionālo individuālo teksta uztveri. . Mūsdienu skolēni bieži vien dod priekšroku TV ekrānam, nevis labai grāmatai, tāpēc lasīšanas stundu mērķis ir rosināt interesi par lasīšanu un tādējādi palielināt nepieciešamību pēc sistemātiskas daiļliteratūras lasīšanas.

Klasē skolēniem piedāvāju dažādus radošus uzdevumus:

rakstīt melus;

Saceri pats savu pasaku, ilustrējiet aizraujošāko mirkli;

Izmantojot personifikācijas metodi, aprakstiet, kādas pārvērtības veica ziema (pamatojoties uz pavairošanu);

Izdomājiet savu fabulu un sakārtojiet to;

Sacerēt mīklas par gadalaikiem;

Izdomā pamācošu stāstu, kura nosaukums būtu sakāmvārds, pieraksti un skaisti sakārto;

Uzrakstiet eseju par savu iecienītāko gadalaiku, izmantojiet citātus un attēlus no dzejoļiem par dabu savā esejā;

Nāciet klajā ar savu apjukumu;

Izstrādāt vāku pasakai, izrādes programmai;

Uzzīmējiet ilustrāciju jebkuram stāstam, kas jums patīk;

Izdomā krustvārdu mīklu, kurā tiktu šifrēts tā rakstnieka uzvārds, kura stāsti tika lasīti pēdējās nodarbībās;

Uzzīmējiet to, kas ir visskaistākais;

Padomājiet par spēles vārdiem.

Kādi ir šie uzdevumi?

Pirmkārt, iespēja skolotājam pārbaudīt skolēnu zināšanas un daudzus novērtēt stundai; otrkārt, skolēnos - apzināt radošās spējas, talantu, apdāvinātību; Treškārt, viņi attīsta spēju strādāt komandā.

Gatavojoties lasīšanas stundām, cenšos pārdomāt visa veida darbus, lai skolēns visas stundas garumā aktīvi domātu radoši.

Un cik daudz interesantu, radošu uzdevumu bērni var veikt, apgūstot vienu darbu. Piemēram, pasaka “Gailis un pupiņu sēkla”, “Bailēm ir lielas acis”:

pasakas iestudēšana

Lomu lasīšana;

ilustrācija,

Krustvārdu mīklu sastādīšana

Pārstāsts varoņu vārdā

Satura jautājumu sastādīšana

Padomājiet par savām stāsta beigām

Izvēlieties stāstam sakāmvārdu.

Bērniem patīk darboties kā fantāzijas rakstniekiem. Es piedāvāju viņiem fantastiskas hipotēzes.

"Ja es būtu ziema, tad es..."

"Ja es būtu dzenis, es ..."

"Ja es būtu burvis..."

“Es priecājos par rudeni, jo…”

“Ja es būtu sniega pika, tad…” utt.

Ikdienā pavadu poētiskas piecu minūšu sesijas, kurās par piedāvāto tēmu skolēni tiek aicināti sacerēt dzejoli tās sākumā vai beigās.

Lūk, kas notiek:

"Pirmais sniegs,
Pirmais sniegs
Sapulcēsimies visi pūlī,
Un kalnā pūlī
Dosimies pavizināties
Spēle un salto” (Nataša P.)

“Ziema-ziema, ziema!
Tu esi balts un auksts
Nosalst uz upes ledus
Ievērojiet visu ar sniegu.
Slidošana, lai brauktu
Un salto sniegā" (Tanya F.)

“Ziema-ziema, ziema!
Tu esi skaista skaistule!
Nāca pie mums ciemos
Atnesa sniegu" (Ļena L.)

Vistuvāk literārajai jaunradei ir teātra jaunrade jeb dramatizējums. Lai attīstītu runu un pielāgotu bērnu klasē, “teātris” tika ieviests “krievu alfabētā”. Spēlējot pantomīmas, pakāpeniski iekļaujot bērnu izteikumus, skolēni iemācīsies kontrolēt savu balsi, žestus, sejas izteiksmes, viņi sapratīs, ka bieži vien svarīgs nav tik daudz tas, ko saka, bet kā tas tiek pateikts. "Teātris" ļauj kādam atcerēties, bet kādam iemācīties izplatītākās pasakas, caur izrādi atklāt katra varoņa iezīmes. Veicot visu veidu dramatizējumu, galvenais ir spēja nolasīt piezīmi, paust tajā varoņa rakstura iezīmes un noskaņojumu.

Radošo uzdevumu izmantošana klasē pamatskola, ārpusskolas darbā man palīdz:

Veidot radošu personību;

Sagatavot bērnus radošām izziņas un sociālajām un darba aktivitātēm;

Attīstīt loģisko domāšanu, atmiņu, runu, iztēli, fantāziju;

Radīt skolēnos interesi par jaunām zināšanām;

Nostiprināt zināšanas un prasmes, kas bērniem jau ir priekšmetos;

Veidojiet starpdisciplināru komunikāciju.

Visi radošs darbs skolēni, un tie ir zīmējumi, aplikācijas, dzejoļi, pasakas, ko bērni paši sacerējuši, glabājas iepakojumā “Rastishka”. Vecākiem jāiepazīstas ar bērna intelektuālo, radošo un garīgo izaugsmi.

Jaunrades pedagoģijā galvenais ir neļaut Dieva dāvanai izgaist, neļaut bērna dvēselē uzziedēt "Noslēpumainajam ziedam".

Sākotnējā posmā skolotājam prasmīgi jārosina bērna neatkarība un jāiedrošina viņu pašam attīstīties, jāaudzina bērni ar prieku, nododot viņiem savu optimismu, dzīves mīlestību, nezūdošu apbrīnu un vēlmi radīt. Lai to izdarītu, pašam skolotājam jābūt radoša personība, ieviest novitāti, neparastumu, nestandarta metodiskos paņēmienus, izglītības līdzekļus un formas.

Rezumējot, vēlos atzīmēt, ka bērnu dzīves pieredze neapšaubāmi ir slikta. Tur, kur pieaugušais visu zina jau sen, bērns daudz ko redz pirmo reizi, atklāj ko jaunu, interesantu, aizraujošu savas domas un sajūtas. Jaunus spēcīgus iespaidus no realitātes fenomena bērna iztēlē var apvienot visneticamākajās kombinācijās, un to, kas ir nepieņemami apvienot pieaugušajam, bērns viegli apvieno spilgtā un oriģinālā tēlā. Radošumu nevar iemācīt. Bet tas nenozīmē, ka audzinātājam, skolotājam nav iespējams veicināt savu izglītošanos un izpausmi. Vissvarīgākais nosacījums radošuma izpausmei, L. S. Vigotskis uzskata, ir tas, ka darbība bērna iztēlē gandrīz nekad nerodas bez pieaugušo palīdzības un līdzdalības. Jaunākais skolnieks mācīties ne tik daudz no skolotāja, cik ar viņu. Tādējādi radošuma brīvību nodrošina skolēna un skolotāja kopīga darbība. Skolotāja misija ir iedvesmot skolēnos pārliecību par savām spējām un spējām, izpratni par saviem centieniem un pārliecību par panākumiem.

AT cilvēka uzvedību savās darbībās, mēs viegli varam redzēt divus galvenos darbības veidus. Viens no darbības veidiem ir reproduktīvā reprodukcija. Saistīts ar atmiņu. Tās būtība slēpjas tajā, ka cilvēks atveido vai atkārto iepriekš radītās un izstrādātās uzvedības metodes vai atdzīvina iepriekšējo iespaidu pēdas. Mana darbība nerada neko jaunu, tās pamatā ir vairāk vai mazāk precīza atkārtošanās no tā, kas bija. Smadzenes ir orgāns, kas saglabā iepriekšējo pieredzi un veicina šīs pieredzes atražošanu.

Papildus darbības reproducēšanai ir viegli pamanīt apvienošanos vai radošu darbību. Jebkura cilvēka darbība, kuras rezultāts nav iespaidu vai darbību reproducēšana, kas bija viņa pieredzē, bet gan jaunu tēlu vai darbību radīšana, piederēs šim otrajam radošās vai apvienojošās uzvedības veidam.

Šo radošo darbību, kuras pamatā ir mūsu smadzeņu apvienošanās spēja, psihologi sauc par iztēli vai fantāziju. Ikdienā par fantāziju sauc visu, kas nav īsts, kas neatbilst realitātei. Patiesībā viss, kas mūs ieskauj un kas ir cilvēka roku darināts, visa kultūras pasaule – tas viss ir cilvēka iztēles produkts.

Radošie procesi pilnā sparā atrodami jau agrā bērnībā. Un vislabāk izpaužas spēlēs. Bērnu vēlme rakstīt ir tikpat liela iztēles aktivitāte kā spēle.

2. nodaļa. Iztēle un realitāte.

Lai izprastu iztēles psiholoģisko mehānismu un ar to saistīto radošo darbību, vislabāk ir sākt ar saiknes noskaidrošanu, kas pastāv starp realitāti un fantāziju cilvēka uzvedībā.

Pirmā saikne starp iztēli un realitāti ir tāda, ka jebkura iztēles radīšana vienmēr tiek veidota no elementiem, kas ņemti no realitātes un ietverti iepriekšējā cilvēka pieredzē.

Iztēle vienmēr sastāv no materiāliem, ko dod realitāte, taču tā var radīt arvien vairāk kombināciju pakāpju, apvienojot vispirms primāros realitātes elementus, otrkārt kombinējot fantāzijas tēlus utt., bet pēdējais elements vienmēr būs realitātes iespaidi.

Iztēles radošā realitāte ir tieši atkarīga no cilvēka iepriekšējās pieredzes bagātības un daudzveidības, jo šī pieredze ir materiāls, no kura tiek veidotas konstrukcijas.

fantāzijas. Jo bagātāka ir cilvēka pieredze, jo vairāk materiāla ir viņa iztēles rīcībā.

Ja vēlamies izveidot stabilu pamatu bērna radošai darbībai, ir jāpaplašina viņa pieredze. Jo vairāk bērns ir redzējis, dzirdējis, piedzīvojis, jo vairāk zinās un iemācījies, jo produktīvāka būs viņa iztēles darbība.

Otrs saiknes veids starp fantāziju un realitāti ir cita, sarežģītāka saikne starp gatavo fantāzijas produktu un kaut kādu sarežģītu realitātes fenomenu. Šis saziņas veids kļūst iespējams tikai caur kāda cita vai sociālo pieredzi. Šajā gadījumā iztēle iegūst ļoti svarīgu funkciju cilvēka uzvedībā un attīstībā, tā kļūst par līdzekli cilvēka pieredzes paplašināšanai, jo. viņš var iedomāties to, ko nav redzējis. Šādā formā iztēle ir absolūti nepieciešams nosacījums gandrīz visām cilvēka garīgajām aktivitātēm.

Trešā forma ir emocionālā saikne. Iespaidi vai tēli, kuriem ir kopīga emocionāla zīme, t.i. kas rada līdzīgu emocionālu ietekmi uz mums, mēdz apvienoties viens ar otru, neskatoties uz to, ka tur nav nekādas saiknes. Tas izrādās apvienots iztēles produkts, kura pamatā ir kopīga sajūta, kas apvieno neviendabīgus elementus, kas noslēdz attiecības.

Ceturtā forma slēpjas apstāklī, ka fantāziju konstrukcija var būt kaut kas pēc būtības jauns, kas nav bijis cilvēka pieredzē un neatbilst nevienam reāli eksistējošam objektam; tomēr, būdama iemiesota ārpusē, pieņēmusi materiālo iemiesojumu, šī izkristalizētā iztēle, kļuvusi par lietu, sāk reāli eksistēt pasaulē un ietekmēt citas lietas. Šāda iztēle kļūst par realitāti.

Materiāls no Daschess

Vigotskis L.S.- M .: Izglītība, 1991. - 93 lpp.: ill. / Psih. eseja: Grāmata. skolotājam. - 3. izdevums. -

Slavenā padomju psihologa L. S. Vigotska (1896-1934) grāmatā aplūkoti bērnu radošās iztēles attīstības psiholoģiskie un pedagoģiskie pamati. Pirmoreiz publicētais 1930. gadā un pārpublicēts Enlightenment 1967. gadā, šis darbs netika iekļauts sešos sējumos psihologa apkopotajos darbos, taču nav zaudējis savu aktualitāti un praktisko vērtību. Grāmata ir nodrošināta ar īpašu pēcvārdu, kurā novērtēti L.S. Vigotskis reģionā bērnu radošums.
Skolotāji un vecāki grāmatā atradīs daudz noderīgas informācijas par pirmsskolas vecuma bērnu un jaunāko klašu skolēnu literāro, teātra un vizuālo mākslu.

SATURS I nodaļa. Radošums un iztēle 3 II nodaļa. Iztēle un realitāte 8 III nodaļa. Radošās iztēles mehānisms 20 IV nodaļa. Iztēle bērnā un pusaudzī 26 V nodaļa. "Radošuma mokas" 33 VI nodaļa. Literārā jaunrade iekšā skolas vecums 36 VII nodaļa. Teātra jaunrade skolas vecumā 61 VIII nodaļa. Zīmējums bērnībā 66 79. pielikums Pēcvārds 87

Daži fragmenti no grāmatas:

Pirmā saikne starp iztēli un realitāti ir tāda, ka jebkura iztēles radīšana vienmēr tiek veidota no elementiem, kas ņemti no realitātes un ietverti iepriekšējā cilvēka pieredzē. Būtu brīnums, ja iztēle spētu radīt no nekā, vai ja tās radīšanai būtu citi avoti nekā iepriekšējā pieredze. (8-9)

Šeit mēs atrodam pirmo un vissvarīgāko likumu, kam ir pakļauta iztēles darbība. Šo likumu var formulēt šādi: iztēles radošā darbība ir tieši atkarīga no cilvēka iepriekšējās pieredzes bagātības un daudzveidības, jo šī pieredze ir materiāls, no kura tiek veidotas fantāzijas konstrukcijas. Jo bagātāka ir cilvēka pieredze, jo vairāk materiāla ir viņa iztēles rīcībā. Tāpēc bērna iztēle ir nabadzīgāka nekā pieaugušajam, un tas ir saistīts ar viņa pieredzes lielāku nabadzību.
Ja mēs izsekojam lielu izgudrojumu, lielu atklājumu vēsturi, mēs gandrīz vienmēr varam konstatēt, ka tie ir iepriekš uzkrātās milzīgas pieredzes rezultāts. Tieši no šīs pieredzes uzkrāšanās sākas visa iztēle. Jo bagātāka pieredze, jo bagātāka, ja citas lietas ir vienādas, iztēlei ir jābūt. (desmit)

Jau no šīs pirmās fantāzijas un realitātes saiknes formas ir viegli saprast, cik lielā mērā ir nepareizi tos pretnostatīt vienam otram. Mūsu smadzeņu darbības apvienošana nav kaut kas absolūti jauns, salīdzinot ar tās saglabājošo darbību, bet gan tikai papildu sarežģījums. Fantāzija nav pretstatā atmiņai, bet paļaujas uz to un sakārto savus datus jaunās un jaunās kombinācijās. Smadzeņu apvienojošā darbība galu galā balstās uz vienu un to pašu - iepriekšējo ierosinājumu pēdu saglabāšanu smadzenēs, un viss šīs funkcijas jaunums ir saistīts tikai ar to, ka smadzenes, kam ir šo ierosinājumu pēdas, tās apvieno. tādās kombinācijās, kādas tās reālajā pieredzē nav sastaptas. . (vienpadsmit)

Atliek teikt par ceturto un pēdējo saiknes formu starp fantāziju un realitāti... Šīs pēdējās būtība slēpjas apstāklī, ka fantāzijas konstruēšana var būt kaut kas pēc būtības jauns, kaut kas tāds, kas nav bijis cilvēka pieredzē un ir. neatbilst nevienam reāli eksistējošam objektam; taču, iemiesojies ārpusē, pieņēmis materiālo iemiesojumu, viņa “kristalizētā” iztēle, kļuvusi par lietu, sāk reāli eksistēt pasaulē un ietekmēt citas lietas.
Šāda iztēle kļūst par realitāti. Šādas izkristalizētas vai iemiesotas iztēles piemērs ir jebkura tehniska ierīce, mašīna vai instruments. Tie ir radīti, apvienojoties cilvēka iztēlei, tie neatbilst nevienam dabā eksistējošam modelim, bet atklāj vispārliecinošāko, efektīvāko, praktiskāko saikni ar realitāti, jo, iemiesojušies, kļuvuši tikpat reāli kā citas lietas, un iedarboties uz apkārtējo vidi.realitātes pasaule.
Šādi iztēles produkti ir aizgājuši ļoti sena vēsture, ko, iespējams, vajadzētu ieskicēt pēc iespējas īsākā veidā. Var teikt, ka savā attīstībā viņi aprakstīja apli. Elementus, no kuriem tie ir būvēti, cilvēks ir paņēmis no realitātes. Cilvēka iekšienē, viņa domāšanā, tie ir sarežģīti apstrādāti un kļuvuši par iztēles produktiem.
Visbeidzot, iemiesojušies, viņi atkal atgriezās realitātē, taču atgriezās jau ar jaunu aktīvu spēku, kas maina šo realitāti. Tāds ir pilns iztēles radošās darbības loks. (sešpadsmit)

... šī parādība mums atklāj pēdējo un svarīgāko iztēles īpašību, bez kuras mūsu zīmētais attēls būtu nepilnīgs pašā būtiskākajā. Šī iezīme ir iztēles vēlme iemiesoties, tas ir patiesais radošuma pamats un virzītājspēks. Jebkura iztēles konstrukcija, sākot no realitātes, mēdz aprakstīt pilnu apli un kļūt par realitāti.
Iztēles konstrukcijai ir tendence piepildīties, reaģējot uz mūsu vēlmi un impulsu. Iztēle, pateicoties tai piemītošajiem impulsiem, cenšas kļūt radoša, t.i., efektīva, aktīva, pārveidojot to, uz ko tā ir vērsta. Šajā ziņā Ribots pamatoti salīdzina sapņainību un gribas trūkumu. Šim autoram šī neveiksmīgā radošās iztēles forma ir pilnīgi analoga gribas nespējai. Viņam iztēle intelektuālajā jomā atbilst gribai kustību jomā. Cilvēki vienmēr kaut ko vēlas – vai tas būtu kaut kas tukšs vai svarīgs; vienmēr izdomā priekš zināms mērķis- vai tā būs

IZTĒLE BĒRNĀ UN PUSAUDZĪBĀ

Radošās iztēles darbība izrādās ļoti sarežģīta un atkarīga no vairākiem ļoti dažādiem faktoriem. Tāpēc ir pilnīgi saprotams, ka šī darbība bērnam un pieaugušajam nevar būt vienāda, jo visi šie faktori aizņem dažāda veida dažādos bērnības periodos. Tāpēc katrā periodā bērna attīstība radošā iztēle darbojas īpašā veidā, kas raksturīgs konkrētajam attīstības posmam, kurā atrodas bērns. Mēs esam redzējuši, ka iztēle ir atkarīga no pieredzes, un bērna pieredze attīstās un aug pakāpeniski, tā atšķiras ar dziļu oriģinalitāti salīdzinājumā ar pieaugušā pieredzi. Attieksme pret vidi, kas ar savu sarežģītību vai vienkāršību, ar savām tradīcijām un ietekmēm rosina un virza jaunrades procesu, bērnam atkal ir pavisam cita. Bērna un pieaugušā intereses atšķiras, un tāpēc ir saprotams, ka bērna iztēle darbojas savādāk nekā pieaugušajam.

Kā bērna iztēle atšķiras no pieauguša cilvēka iztēles, un kāda ir tās attīstības galvenā līnija bērnībā? Līdz šim joprojām pastāv uzskats, ka bērna iztēle ir bagātāka nekā pieaugušajam. Bērnība tiek uzskatīta par laiku, kad fantāzija ir visvairāk attīstīta, un, saskaņā ar šo uzskatu, bērnam attīstoties, viņa iztēle un fantāzijas spēks samazinās. Šāds viedoklis ir izveidojies, jo vesela virkne novērojumu par fantāzijas darbību rada šādu secinājumu.

Bērni no visa var uztaisīt visu, sacīja Gēte, un šī bērnu iztēles mazprasīgā, nepretenciozitāte, kas pieaugušajam vairs nav brīva, bieži tika sajaukta ar bērnu iztēles brīvību vai bagātību. Tālāk bērna iztēles veidošana krasi, nepārprotami atšķiras no pieaugušā pieredzes, un arī no šejienes tika secināts, ka bērns vairāk dzīvo fantāziju pasaulē nekā reālajā. Tad ir zināma neprecizitāte, reālās pieredzes sagrozīšana, pārspīlējums un, visbeidzot, bērnam raksturīgā tieksme pēc pasakām un fantastiskiem stāstiem.

Tas viss kopā kalpoja par pamatu apgalvojumam, ka fantāzija bērnībā darbojas bagātāka un daudzveidīgāka nekā nobriedušā cilvēkā. Tomēr šis viedoklis nerod apstiprinājumu šī jautājuma zinātniskajā apsvērumā. Mēs zinām, ka bērna pieredze ir daudz sliktāka nekā pieauguša cilvēka pieredze. Turklāt mēs zinām, ka viņa intereses ir vienkāršākas, elementārākas, nabadzīgākas; visbeidzot, arī viņa attiecībām ar vidi nav tādas sarežģītības, smalkuma un daudzveidības, kas atšķir pieauguša cilvēka uzvedību, un tas arī viss. kritiskie faktori kas nosaka iztēles darbu. Bērna iztēle, kā jau no tā izriet, ir nevis bagātāka, bet nabadzīgāka par pieauguša cilvēka iztēli; bērna attīstības procesā attīstās arī iztēle, kas savu briedumu sasniedz tikai pieaugušā vecumā.

Tāpēc reālās radošās iztēles produkti pieder visām radošās darbības jomām tikai jau nobriedušai fantāzijai. Tuvojoties briedumam, sāk nobriest arī iztēle, un pārejas vecumā - pusaudžiem ar laiku pa laikam pubertāti - tiek apvienots spēcīgs iztēles uzplūdums un pirmie fantāzijas brieduma pamati. Turklāt autori, kas rakstījuši par iztēli, ir norādījuši uz ciešu saistību starp pubertāti un iztēles attīstību. Šo saistību var saprast, ja ņemam vērā, ka šajā laikā pusaudzis nobriest un rezumē savu lielo pieredzi; nobriest tā sauktās pastāvīgās intereses, bērnu intereses ātri tiek ierobežotas, un saistībā ar vispārējo nobriešanu viņa iztēles darbība iegūst galīgo formu un darbību ...

Bērns var iedomāties daudz mazāk nekā pieaugušais, taču viņš vairāk uzticas savas iztēles produktiem un mazāk tos kontrolē, un tāpēc iztēlei šī vārda ikdienas, kultūras nozīmē, tas ir, kaut kam, kas ir Sja īsts, izdomāts, bērns. , protams, vairāk nekā pieaugušais. Taču ne tikai materiāls, no kura tiek veidota iztēle, bērnam ir nabadzīgāks nekā pieaugušajam, bet arī šim materiālam piesaistīto kombināciju raksturs, kvalitāte un daudzveidība ir ievērojami zemāka nekā pieaugušajam. No visiem iepriekš uzskaitītajiem saiknes veidiem ar realitāti bērna iztēlei tikpat lielā mērā kā pieaugušā iztēlei ir tikai pirmā, proti, to elementu realitāte, no kuriem tā ir veidota. Varbūt tikpat spēcīgi kā pieaugušajam izpaužas bērna iztēles īstā emocionālā sakne; Runājot par pārējiem diviem savienojuma veidiem, jāatzīmē, ka tie attīstās tikai gadu gaitā, ļoti lēni un ļoti pakāpeniski. No brīža, kad abas iztēles un saprāta līknes satiekas punktā M, tālākā iztēles attīstība turpinās, kā rāda līnija MN, paralēli saprāta attīstības līnijai XO. Te ir zudusi bērnībai raksturīgā nesakritība, iztēle, kas cieši saistīta ar domāšanu, tagad iet tai līdzi.

"Abas šīs intelektuālās formas," sacīja Ribots, "tagad stāv viena otras priekšā kā konkurējoši spēki." Iztēles darbība “turpinās, bet iepriekš transformēta: “kaut kas pielāgojas racionāliem apstākļiem, tā vairs nav tīra iztēle, bet gan jaukti”. Taču tā nav visiem, daudziem veidojas cits variants, un to zīmējumā simbolizē MNp līkne, kas strauji krīt uz leju un apzīmē iztēles pagrimumu vai ierobežošanu. “Radošā iztēle samazinās – tas ir visizplatītākais gadījums. Izņēmums ir tikai tie, kas īpaši bagāti ar iztēli, vairākums pamazām ieiet praktiskās dzīves prozā, apglabā jaunības sapņus, uzskata mīlestību par kimēru utt. Tas taču ir tikai regress, bet ne iznīcība, jo radošā iztēle nevienam pilnībā nepazūd. , tas notiek tikai nejauši.

Un tiešām, kur tiek saglabāta pat niecīga radošās dzīves daļiņa, notiek arī iztēle. Ka pieaugušā vecumā radošās dzīves līkne bieži iet uz leju - tā ir labi zināma situācija. Tagad aplūkosim šo kritisko fāzi MX, kas atdala abus periodus. Tas, kā jau teicām, ir raksturīgs tam pārejas laikmetam, kas šobrīd mūs galvenokārt interesē. Ja mēs sapratīsim īpatnējo pāreju, ko tagad šķērso iztēles līkne, mums būs atslēga pareizai visa radošuma procesa izpratnei šajā vecumā. Šajā periodā notiek dziļa iztēles transformācija: no subjektīvā tā pārvēršas objektīvā. “Fizioloģiskajā kārtībā šādas krīzes cēlonis ir pieauguša organisma un pieauguša smadzeņu veidošanās, bet psiholoģiskajā – antagonisms starp tīro iztēles subjektivitāti un racionālo procesu objektivitāti, vārdiem, starp nestabilitāti un prāta stabilitāti.

Mēs to zinām pārejas vecums vairākos aspektos to raksturo to raksturojošo momentu antitētiskums, nekonsekvence un polaritāte. Tieši tas nosaka, ka vecums pats par sevi ir kritisks jeb pārejošs: nedz izjauktā organisma bērnišķīgā līdzsvara vecums, nedz vēl neatrastais nobriedušā organisma līdzsvars. Tātad iztēli šajā periodā raksturo lūzums, iznīcināšana un jauna līdzsvara meklējumi. To, ka pusaudžiem tiek ierobežota iztēles darbība tādā formā, kādā tā izpaudās bērnībā, ir ļoti viegli pamanāma no tā, ka šī vecuma bērnam kā masveida parādība vai kā likums zūd aizraušanās ar zīmēšanu. . Zīmēt turpina tikai vientuļnieki, kas lielākoties šajā ziņā ir īpaši apdāvināti vai uz to mudina ārēji apstākļi, piemēram, īpašas zīmēšanas nodarbības u.c., ko viņš neprot zīmēt, un pamet zīmēšanu. To pašu bērnības fantāzijas ierobežošanu mēs redzam apstāklī, ka bērns zaudē interesi par agrākās bērnības naivajām spēlēm, fantastiskajām pasakām un stāstiem. Dualitāte jauna forma Iztēle, kas tagad rodas, ir skaidri redzama no tā, ka visizplatītākā un masīvākā iztēles darbības forma šajā vecumā ir literārā jaunrade. To stimulē spēcīgs subjektīvās pieredzes pieaugums, izaugsme un padziļināšanās intīmā dzīve pusaudzis, lai šajā laikā viņš radītu īpašu, savu iekšējo pasauli. Taču šī subjektīvā puse tiecas iemiesoties objektīvā formā - dzejā, stāstā, tajās radošajās formās, kuras pusaudzis uztver no apkārtējās pieaugušo literatūras. Šīs pretrunīgās iztēles attīstība notiek pa tās subjektīvo momentu tālākas nokalšanas līniju un pa objektīvo momentu pieaugošas nostiprināšanās līniju. Parasti jau pavisam drīz atkal masu pusaudzim interese par viņa literāro daiļradi, kā likums, samazinās, pusaudzis sāk pret viņu izturēties kritiski, tāpat kā agrāk kritizēja savu zīmējumu, sāk būt neapmierināts ar nepietiekamo objektivitāti. viņa rakstiem, un viņš pamet rakstīšanu. Tātad, iztēles uzplaukums un tās dziļa transformācija - tas ir tas, kas raksturo kritisko fāzi.

Tajā pašā laikā ar visu atšķirību parādās divi galvenie iztēles veidi: plastiskā un emocionālā vai ārējā un iekšējā iztēle. Šos divus galvenos veidus galvenokārt raksturo materiāls, no kura tiek veidotas fantāzijas konstrukcijas, un šīs konstrukcijas likumi. Plastiskā iztēle galvenokārt izmanto ārējo iespaidu datus, tā būvē no ārpuses aizgūtiem elementiem; emocionālais, gluži pretēji, balstās no elementiem, kas ņemti no iekšpuses. Vienu no tiem varam saukt par objektīvu, otru par subjektīvu, šim laikmetam raksturīga abu iztēles veidu izpausme un pakāpeniskā diferenciācija.

Šajā sakarā ir jānorāda divējāda loma, ko iztēlei var būt cilvēka uzvedībā. Viņš var vienlīdz vadīt un aizvest cilvēku prom no realitātes.Dženeta saka: “Pati zinātne, vismaz dabaszinātne, nav iespējama bez iztēles. Ņūtons ar tās palīdzību redz nākotni, bet Kuvjē - pagātni. Lielas hipotēzes, no kurām dzimst lielas teorijas, ir iztēles radījumi. Tomēr Paskāls pamatoti sauc iztēli par viltīgu skolotāju. "Tas iedvesmo," saka Compeire, "daudz vairāk kļūdu, nekā liek atklāt patiesību. Tas liek neuzmanīgajam zinātniekam nolikt malā saprātu un novērojumus un uztvert savas fantāzijas kā pierādītas patiesības; tas atgrūž mūs no realitātes ar saviem apburošajiem maldiem, saskaņā ar spēcīgo Malebranche izteicienu tas ir palīgs, kurš ienes mājā nekārtības. Jo īpaši pārejas vecums ļoti bieži atklāj šos bīstamos iztēles aspektus. Iztēlē sevi apmierināt ir ārkārtīgi viegli, un, iedziļinoties sapņos, izbēgt iedomu pasaulē, pusaudža spēks un griba bieži tiek novērsti no reālās pasaules.

Daži autori pat uzskatīja, ka sapņošanas attīstība un ar to saistītā izolācija, izolācija un iedziļināšanās ir šī laikmeta neatņemama iezīme. Precīzāk varētu teikt, ka visas šīs parādības veido šī laikmeta ēnu pusi. Šī sapņainības ēna, kas krīt uz šo laikmetu, šī iztēles duālā loma padara to par sarežģītu procesu, kura apgūšana kļūst ārkārtīgi sarežģīta.

"Ja praktisks skolotājs," saka Grooss, "vēlēsies pareizi attīstīt vērtīgo radošās iztēles spēju, tad viņam būs grūts uzdevums - savaldīt šo mežonīgo un kautrīgo cēlas izcelsmes zirgu un pielāgot to labajam."

Paskāls, kā jau minēts, iztēli sauca par viltīgu skolotāju. Gēte viņu sauca par saprāta priekšteci. Abiem bija vienlīdz taisnība.

Rodas jautājums: vai iztēles darbība ir atkarīga no apdāvinātības? Ļoti izplatīts ir uzskats, ka radošums ir elites īpašība un tikai tiem, kas ir apveltīti ar īpašu talantu, tas jāattīsta sevī un var tikt uzskatīti par aicinātiem uz radošumu. Šī pozīcija nav pareiza, kā mēs jau esam mēģinājuši paskaidrot iepriekš. Ja radošumu saprotam tā patiesajā psiholoģiskajā izpratnē, kā jauna radīšanu, var viegli nonākt pie secinājuma, ka radošums lielākā vai mazākā mērā ir katra cilvēka īpašība, tas ir arī normāls un pastāvīgs bērnu dzīves pavadonis. attīstību.

Bērnībā tiekamies ar tā sauktajiem brīnumbērniem jeb brīnumbērniem, kuri, in agrīnā vecumā atklāt kāda īpaša talanta strauju nobriešanu.

Visbiežāk jūs redzat geikus mūzikas jomā, ir geeks-mākslinieki, kas ir retāk sastopami. Brīnumbērna Villija Ferero piemērs, kurš kļuva pasaules slavens pirms 20 gadiem, liecina par neparastu muzikālo talantu jau ļoti agrā vecumā. Šāds brīnumbērns dažkārt 6-7 gadu vecumā diriģē simfonisko orķestri, izpildot ļoti sarežģītus mūzikas darbus, meistarīgi spēlē kādu mūzikas instrumentu u.tml.. Jau sen ir atzīmēts, ka tik priekšlaicīgā un pārmērīgā talanta attīstībā ir kaut kas tuvs. līdz patoloģiskai, t.i., patoloģiskai.

Taču daudz svarīgāks ir noteikums, kurš gandrīz nepazīst izņēmumus, saskaņā ar kuru šie pāragri nobriedušie brīnumbērni, kuriem, ja viņi normāli attīstījās, būtu jāpārspēj visi cilvēces vēsturē zināmie ģēniji, parasti, nobriedot, zaudē savu talantu. , un radošums tos nerada un vēl nav radījis nevienu vērtīgu darbu mākslas vēsturē. Raksturīgās bērnu radošuma iezīmes vislabāk atklājas nevis uz brīnumbērniem, bet uz parastajiem parastajiem bērniem. Tas, protams, nenozīmē, ka apdāvinātība vai talants neizpaužas jau agrīnā vecumā. No izcilu vīru biogrāfijām mēs uzzinām, ka bieži šī ģēnija būtība dažos parādījās jau agrā bērnībā.

“Kā priekšlaicīguma piemērus var minēt trīsgadīgo Mocartu, piecgadīgo Mendelsonu, četrgadīgo Haidnu; Hendelis kļuva par komponistu 12 gadu vecumā, Vēbers 12 gadu vecumā, Šūberts 11 un Kerubini 13 gadu vecumā. Plastiskajā mākslā aicinājums, spēja radīt, manāmi izpaužas vēlāk - vidēji apmēram četrpadsmit gadus; tie tika atrasti Džoto desmit gadu vecumā, Van Dikā desmit, Rafaelā astoņos, Greuzē astoņos, Mikelandželo trīspadsmit gados, Dīrerā piecpadsmit gados, Bernīni divpadsmit gados, Rubenss un Džordanss arī attīstījās agri. Dzejā nav neviena darba, kam būtu kāda bezpersoniska nozīme pirms sešpadsmit gadu vecuma.

Bet šīs nākotnes ģēnija pēdas vēl ir ļoti tālu! patiesi lielai radošumam tās tikai kā zibens uz ilgu laiku pareģo pērkona negaisu, liecina par šīs darbības turpmāko uzplaukumu.

Vigotskis L.S. - Iztēle un radošums bērnībā. Psiholoģiskā eseja. 3. izd. (M. Enlightenment. 1991)
Slavenā padomju psihologa L. S. Vigotska (1896-1934) grāmatā aplūkoti bērnu radošās iztēles attīstības psiholoģiskie un pedagoģiskie pamati. Šis darbs pirmo reizi tika publicēts 1930. gadā un atkārtoti izdots Enlightenment 1967. gadā, un tas nav zaudējis savu aktualitāti un praktisko vērtību. Grāmata ir nodrošināta ar īpašu pēcvārdu, kurā jā-
gadā ir L. S. Vigotska darbu novērtējums. bērnu radošuma jomas.
Skolotāji un vecāki grāmatā atradīs daudz noderīgas informācijas par pirmsskolas vecuma bērnu un jaunāko klašu skolēnu literāro, teātra un vizuālo mākslu.

Par autoru:
Peru L. S. Vigotskim pieder gan nopietni zinātniski darbi (piemēram, “Domāšana un runa”), gan vairāki populārzinātniski darbi (piemēram, Pedagoģiskā psiholoģija).
Brošūra “Iztēle un radošums bērnībā. Psiholoģiskā eseja” ir viena no tām. Tās pirmais izdevums datēts ar 1930. gadu, otrais - 1967. Kāpēc bija nepieciešams trešais izdevums? Tas ir saistīts ar šādiem apstākļiem. Pirmkārt, ar to, ka šajā brošūrā ir izklāstīti jēdzieni par iztēli un radošumu, kas zinātnē joprojām nav novecojuši. Šīs idejas, ilustrētas ar saprotamiem piemēriem, ir pasniegtas skaidri un vienkārši, kas ļauj lasītājam viegli asimilēt to diezgan sarežģīto saturu. Tomēr iekšā pēdējie gadi ir strauji pieaugusi lasītājas un galvenokārt skolotāju un vecāku interese par bērnu iztēles un radošuma īpatnībām. Un visbeidzot, mūsu populārzinātniskajā psiholoģiskajā literatūrā ir maz grāmatu, kuras, apvienojot satura dziļumu ar pasniegšanas spilgtumu, var apmierināt šādu interesi.

Grāmatas L.S. Vigotskis vietnē:
Psiholoģija
Mākslas psiholoģija

No sevis: ilgi meklēju šo grāmatu internetā, līdz nejauši uzdūros. Lieliska grāmata par bērnu psiholoģiju un pedagoģiju.

ISBN: 5-09-003428-1

Izdevējs: Izglītība

Izdošanas gads: 1991

Lapas: 96

Kvalitāte: ļoti laba

Par autoru: Vigotskis Ļevs Semenovičs (1896-1934) - izcils psihologs. Vienas no nozīmīgākajām psiholoģijas un bērnu attīstības jomām dibinātājs. Viņam, viņa skolai, studentiem un sekotājiem ir viena no svarīgākajām lomām krievu psiholoģijas attīstībā. vairāk…