Univerzity Ruské federace - 4 hodiny.
Vzdělání v lékařství a farmacii
Tělesná kultura a sport v Rusku. Fyzický
Výběr lokální dávkové formy
| Povaha kožní léze | Lokalizace lézí | Lokální léková forma |
| Akutní zánět | Hladká kůže | Pleťové vody |
| (hyperémie + edém + | ||
| + zvlhčení) _____________________________________ | Chlupaté oblasti _______________________________ | Pleťové vody, aerosoly _____________________ |
| Subakutní vzbudit | omezené oblasti | Pasty |
| leniya (hyper- | na hladkou kůži | |
| mia + edém) | Šířil vás- | rozrušený |
| vyrážky na hladké pokožce | suspenze | |
| chlupaté oblasti, | Prášky | |
| ________ | Záhyby | |
| Chronický re- | Jakákoli lokalizace | Krémy, masti |
| pálení (hyperémie + infiltrace) | Omezené oblasti Nehty | Okluzivní obvazy, náplasti Lucky |
Stručná historie tělesné kultury a sportu. Základní pojmy systému tělesné výchovy, tělesné kultury, tělesné výchovy, tělesné kondice, sportu. Sociální potřeby při vzniku tělesné kultury. Základy legislativy v oblasti tělesné kultury a sportu Státní a veřejné formy řízení tělesné kultury a sportu v Rusku. Rozhodnutí vlády o rozvoji tělesné kultury a sportu v zemi. Cíle a cíle tělesné výchovy na lékařské fakultě. Organizace a řízení tělesné výchovy. Budování kurzu tělesné výchovy. Organizace a obsah výchovně vzdělávacího procesu ve výchovných odděleních. Požadavky na zkoušky a povinnosti studentů. Pohybově zdokonalovací a sportovně masová práce. Činnost sportovního klubu. Organizační formy práce. Sportovní hnutí a tradice univerzity. Sport na lékařských univerzitách v zemi. Role absolventů lékařských vysokých škol v rozvoji masového hnutí tělesné kultury v zemi. Profesní rys tělesné výchovy na lékařských univerzitách.
Po prostudování tématu musí student:
Mít nápad o společenské podstatě tělesné kultury a sportu.
Vlastní základní pojmy z oblasti tělesné kultury a sportu.
Vědět hlavní formy tělesné kultury a jejich účel, role tělesné kultury ve struktuře odborného vzdělávání.
Tělesná kultura- organická součást lidské kultury, její samostatná speciální oblast, zároveň je to specifický proces a výsledek lidské činnosti, prostředek a metoda fyzického zdokonalování jedince
Tělesná kultura jako společenský fenomén zaujímala v životě člověka po celou jeho historii důležité místo. Spolu se změnou společenských vztahů se měnila i podstata a povaha tělesné kultury. Například v beztřídní primitivní společnosti bylo f / c beztřídní povahy a bylo používáno ke shromažďování pracovních zkušeností. a přenos racionálních každodenních pohybů z jedné generace na druhou.
K výcviku obratných lovců, silných a vytrvalých válečníků se používaly rituální tance, hry a různé soutěže. Tělesné cvičení bylo nejen veřejné, ale pro všechny povinné.
O vzhledu tělesných cvičení jako takových lze mluvit pouze tehdy, když jsou od nich oddělena pracovní činnost. Fyzická práce má například za cíl vyrobit určitý produkt. Mnoho pracovních operací samozřejmě ovlivňuje fyzický stav člověka, ale tento vliv do značné míry závisí na vlastnostech obsahu a podmínek výroby a může být velmi odlišný, včetně negativních. (přetížení)
Hodiny tělesné kultury se od ostatních druhů aktivit (včetně práce) liší především tím, že jsou zaměřeny na rozvoj našich vlastních fyzických podmínek, tzn. motorické dovednosti, fyzické vlastnosti, funkčnost atd.
Hlavním cílem tělesné kultury je pozitivní ovlivnění životních funkcí lidského těla. To je jeden z hlavních důvodů, proč naši předkové pochopili, že zlepšením svých pohybových schopností lze nejen úspěšněji pracovat, lovit a bojovat, ale také se fyzicky rozvíjet. Tato okolnost byla významným impulsem pro vznik tělesné kultury ve starověkém světě.
Při vzniku tělesných cvičení sehrál významnou roli i objektivní biologický předpoklad – pohybová aktivita je přirozenou lidskou potřebou. Fyzická cvičení starověkého člověka byla jeho součástí každodenní život- ve formě rituálních tanců, iniciací, her napodobujících práci, vojenské a jiné akce. Jejich prostřednictvím se uskutečňovalo předávání zkušeností při provádění určitých pohybů a tím je vznik prvků tělesné výchovy.
Tělesná výchova jako specifická sféra společenské aktivity, izolovaná od fyzické práce, vznikla asi před 8 tisíci lety před naším letopočtem.
Po mnoho tisíciletí se člověk „soutěží“ v síle, rychlosti, obratnosti a vytrvalosti s mnoha druhy zvířat. Lov, sběr, rybolov rozvíjel fyzickou výdrž, snižoval citlivost na zranění, rozvíjel pozorovací schopnosti a doplňoval praktické znalosti. Výroba a používání loveckých nástrojů vyžadovalo i správný fyzický vývoj člověka, určité pohybové schopnosti.
Pouze potřeba dobrého tělesného rozvoje však ještě nemohla vést ke vzniku tělesných cvičení. U starověkého člověka, na rozdíl od zvířat, existoval sociální způsob předávání zkušeností (lidé uchovávali nástroje a předávali si z generace na generaci dovednosti k jejich výrobě a používání). To vedlo starověkého člověka k tomu, aby věnoval pozornost fenoménu cvičení v pracovním procesu.
Pohybová cvičení nebyla pouze prostředkem přípravy na nadcházející aktivity, ale byla zaměřena i na koordinaci pohybových úkonů, spolupráci a vypracování plánu společných akcí. Schopnost myslet umožnila člověku vytvořit spojení mezi předběžnou přípravou a výsledky lovu. Lidé se určitým činnostem naučili při zdokonalování svých pohybů, při vzájemné komunikaci i při navazování určitých vztahů s vnějším světem.
Předávání zkušeností a jejich využití v procesu komunikace je vzdělávání - in tento případ-- tělesná výchova.
V kmenové společnosti existuje nový formulář sociální organizace, vyjádřená ve vedení společné ekonomiky, v jasné dělbě práce mezi pohlavími. Kromě práce ovlivňují školství i vojenské záležitosti, i když stále neexistuje stálá ozbrojená síla a střety mezi kmeny jsou nesystematické. V kmenové společnosti F.V. měl vysokou úroveň rozvoje. Podle etnografických údajů je zastoupen i mezi nejprimitivnějšími národy. Výroba a používání loveckých nástrojů vyžadovalo sílu, obratnost a fyzickou odolnost. Jejich systém lovu byl díky nasbíraným zkušenostem dokonalý. Předmětem tréninku byly i tance, které měly různý motorický obsah.
Jednou z hlavních forem tohoto vzdělávání byly hry. Byly vyvinuty neobvykle silné motorické hry čítající desítky typů. Konaly se za účasti stovek hráčů několik dní. Indické tance (tance) byly také četné a multifunkční, vyžadovaly od účastníků sílu a vytrvalost a byly jakýmsi sportovním cvičením. Tanec lidi nejen trénoval, ale také stmeloval do týmu.
U mnoha amerických kmenů byly běžné testy odolnosti (zasvěcenci běhali na dlouhé vzdálenosti po nerovném terénu, kopali díry atd.), stejně jako různé testy bolesti, které byly považovány za zkoušku síly a ducha, nezbytnou v samostatném pracovním životě.
Společným rysem F.V. ze všech kmenů kmenové společnosti je, že cvičení byla zaměřena nejen na rozvoj fyzických vlastností, ale také na výchovu vytrvalosti a vůle, takže se rozšířil běh, zápas, různé skoky, házení, posilování, míčové hry. Obsah tělesné výchovy byl ovlivněn i geografickým prostředím a přírodními podmínkami.
Ve společnosti vlastněné otroky získala tělesná kultura třídní charakter a vojenskou orientaci. Byl používán k potlačení nespokojenosti vykořisťovaných mas uvnitř státu a k vedení dobyvačných válek. Poprvé byly vytvořeny systémy tělesné výchovy a speciálních vzdělávacích institucí. Objevila se profese učitele tělesné výchovy. Fyzická cvičení byla považována za srovnatelnou s hodinami poezie, dramaturgie, hudby. Účastníky starověkých řeckých olympijských her byli: Hippokrates (lék), Sokrates (filozof), Sofokles (dramatik) atd.
V době feudalismu se fyzický vývoj národů prováděl v procesu pracovní činnosti, venkovních her, domácnosti, kulturní a vojenské povahy.
V období kapitalismu byla tělesná kultura dána do služeb posilování základů její politické nadvlády ze strany vládnoucí třídy.
Charakteristickým rysem rozvoje tělesné kultury v období kapitalismu je, že vládnoucí třída je nucena zabývat se otázkami tělesné výchovy mas. Bylo to způsobeno především zintenzivněním pracovních sil a také neustálými válkami o kolonie, trhy, které vyžadovaly vytvoření masových armád dobře fyzicky připravených na válčení.
V období nastolení kapitalismu se zrodilo sportovní a gymnastické hnutí, objevily se kroužky a oddíly (kluby) pro jednotlivé sporty.
Během existence SSSR bylo hlavní společenskou funkcí tělesné výchovy formování fyzicky dokonalých, sociálně aktivních, morálně stabilních, extrémně oddaných tomuto systému zdravých lidí.
Archeologie a etnografie poskytly příležitost sledovat vývoj člověka, potažmo tělesné kultury, od starověku. Výsledky vědeckého výzkumu nám umožňují dospět k závěru, že z pracovních pohybů, životně důležitých akcí se tělesná kultura v období 40 až 25 tisíciletí před naším letopočtem stala téměř nezávislým typem lidské činnosti. Vzhled vrhacích zbraní a později luku přispěl k potřebě připravit potravu, bojovníky, rozvíjet a zdokonalovat i tehdy, v době kamenné, systémy tělesné výchovy, které se objevily, motorické vlastnosti jako záruka úspěšného lovu. , ochrana před nepřítelem atd.
Je také zajímavé, že mnoho národů má tradice a zvyky používání tělesné kultury, její výchovné složky v iniciačních rituálech při přechodu z jedné věkové skupiny do druhé. Například mladí muži se nesměli oženit, dokud nebyly dokončeny určité zkoušky – testy a dívky se nesměly vdávat, dokud neprokázaly způsobilost k samostatnému životu.
Na jednom z ostrovů souostroví New Hybrids se tedy každoročně konaly prázdniny, které vyvrcholily „skokem z věže“ na souši (L. Kuhn). Účastník této soutěže, kterému bylo ke kotníkům přivázáno pevné lano lián, letí po hlavě z výšky 30 m. Když se hlava téměř dotkne země, elastické liány se stahují a vyhodí člověka nahoru a on hladce dosedne na nohy. . V těch vzdálených dobách ti, kteří neprošli touto zkouškou, nebyli připuštěni k iniciačnímu obřadu, nemohli se objevit na veřejnosti.
Tělesná kultura primitivního období, rozvíjející se výdrž, silná vůle, tělesná výchova každého člena kmene, vychovala mezi domorodci smysl pro společenství při ochraně jejich zájmů.
Ve vývoji tělesné kultury hrálo starověké Řecko velmi důležitou roli nejen v době starověkých řeckých států, ale v následujících dobách, až do naší doby, je hodně vypůjčeno z fyzické kultury starověkého Řecka. Počínaje tělesnými cvičeními až po organizaci soutěží včetně olympijských her.
Zvláště zajímavá je tělesná kultura starověkého Řecka, kde „ti, kdo neuměli číst, psát a plavat, byli považováni za negramotné“ (Ageevets V.U., 1983), tělesná výchova ve starověkých řeckých státech Sparta a Atény, kde se gymnastika, šerm, vyučovala se jízda na koni, plavání, běh od 7 let, zápas a pěstní údery - od 15 let.
Příkladem charakterizujícím úroveň rozvoje tělesné kultury v těchto státech bylo pořádání a pořádání olympijských her.
Skvělí sportovci byli i světoznámí velikáni starověku: filozof Platón - pěstní bojovník, matematik a filozof Pythagoras - olympijský vítěz, Hippokrates - plavec, zápasník.
Všechny národy měly mýtické hrdiny s nadpřirozenými fyzickými a duchovními schopnostmi: Herkules a Achilles - mezi Řeky, Gilgames - mezi Babyloňany, Samson - mezi Židy, Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich - mezi Slovany. Lidé, vyvyšující své výkony, vítězství v soutěžích, boj se zlem a přírodními silami, se sami snažili být zdraví, silní, zruční a pracovití, což se samozřejmě odráželo ve vlastnostech výchovy, tělesné výchovy a tělesné výchovy. kultura.
Význam tělesné kultury pro Řeky má smysl zdůraznit slovy velkého Aristotela: „Nic nevyčerpává a neničí člověka tak, jako dlouhodobá fyzická nečinnost.“
Vojenská tělesná výchova je charakteristická pro středověk. Bojovník-rytíř musel ovládat sedm rytířských ctností: jízdu na koni, šerm, lukostřelbu, plavání, lov, hru v šachy a schopnost skládat poezii.
Sport jako nedílná součást tělesné kultury dosáhl největšího rozvoje v kapitalistické společnosti.
Ruskému lidu jsou již dlouho známy různé formy fyzického cvičení. Hry, plavání, lyžování, zápas, pěstní souboje, jízda na koni a lov byly rozšířeny již ve starověkém Rusku. Hojně se využívaly i různé hry: lýkové boty, městečka, babičky, přeskoky a mnohé další.
Fyzická kultura ruského lidu se vyznačovala velkou originalitou a originalitou. Ve fyzických cvičeních běžných mezi Rusy v XIII-XVI století. jejich vojenský a polovojenský charakter byl jasně vyjádřen. Jízda na koni, lukostřelba a překážkování byly v Rusku populární lidové zábavy. Rozšířené byly i pěstní pěsti, dlouhou dobu (až do počátku 20. století) hrály důležitou roli jako jedna z hlavních lidových původních forem tělesné výchovy.
Mezi Rusy bylo velmi oblíbené běhání na lyžích, bruslení a sáňkování atd. Jedním z původních prostředků tělesné výchovy byla myslivost, která sloužila nejen k rybářským účelům, ale také k projevení své šikovnosti a nebojácnosti (např. lov medvěda rohem).
Kalení se v Rusku provádělo mimořádně zvláštním způsobem. Známým ruským zvykem je polévat se studenou vodou nebo se utírat sněhem ihned po pobytu v horké lázni. Cenné originální druhy tělesných cvičení byly distribuovány i mezi další národy, které se staly součástí později vzniklého mnohonárodnostního ruského státu.
Vznik a posílení šlechtické říše Petra I. (XVIII. století) ovlivnil do jisté míry i vliv státu na rozvoj tělesné kultury. To se dotklo především bojové přípravy vojsk, tělesné výchovy ve výchovných ústavech a částečně i výchovy šlechty.
V éře reforem Petra I. se tělesná cvičení začala v Rusku poprvé používat v systému výcviku vojáků a důstojníků. Současně byla fyzická cvičení, především šerm a jízda na koni, zavedena jako akademická disciplína na Moskevské škole matematických a navigačních věd (1701), na Námořní akademii a dalších vzdělávacích institucích. Za Petra I. byla zavedena tělesná cvičení i v civilních tělocvičnách, pro mládež byly organizovány kurzy veslování a plachtění. Tato opatření byla prvními kroky, které stát podnikl v čele věci tělesné kultury.
Tělesná cvičení jsou v budoucnu stále více využívána ve vzdělávacích institucích, a zejména v systému branné výchovy. Velkou zásluhu na tom má velký ruský velitel A.V. Suvorov.
Ve druhé polovině XIX století. mezi mládeží se začíná rozvíjet moderní sport v podobě sportovních kroužků a klubů. Vznikají první gymnastické a sportovní spolky a spolky. V roce 1897 byl v Petrohradě vytvořen první fotbalový tým a v roce 1911 byl organizován Všeruský fotbalový svaz sdružující 52 klubů.
Na začátku XX století. v Petrohradě vznikly sportovní spolky: „Mayak“, „Bogatyr“. Do roku 1917 různé sportovní organizace a kluby sdružovaly poměrně velké množství amatérských sportovců. Pro rozvoj masového sportu však nebyly podmínky. V podmínkách předrevolučního Ruska se proto jednotlivým sportovcům dařilo předvádět světové výsledky jen díky přirozeným datům a vytrvalosti, se kterou trénovali. Tito jsou známí - Poddubny, Zaikin, Eliseev a další.
S nástupem sovětské moci, ve snaze o dosažení cíle masového vojenského výcviku dělníků a výchovy fyzicky otužilých armádních bojovníků, byl v dubnu 1918 přijat dekret o organizaci všeobecného vojenského výcviku (Vseobucha). V krátké době bylo postaveno 2 tisíce sportovišť.V roce 1918 byl v Moskvě a Leningradu uspořádán první IFC v zemi. Vyvstala otázka posílení státních forem řízení tělesné kultury a sportovní práce v zemi. Dne 27. července 1923 byl vydán Výnos Všeruského ústředního výkonného výboru RSFSR o organizaci vědecké, výchovné a organizační práce v tělesné výchově.
Usnesení ÚV ČKS(b) „O úkolech strany v oblasti tělesné kultury“, přijaté 13. července 1925, bylo programem rozvoje tělovýchovného hnutí v nových podmínkách hl. socialistická společnost. Rezoluce definovala podstatu tělesné kultury a její místo v sovětském státě, zdůraznila její výchovný význam, naznačila nutnost zapojit široké masy dělníků, rolníků a studentů do hnutí za tělesnou kulturu.
Na počest 10. výročí tělesné kultury v SSSR (počítáno od okamžiku organizace Všeobuchu) v roce 1928 se konala Celosvazová spartakiáda, která přilákala přes 7 tisíc účastníků.
V letech 1931-1932. je představen sportovní komplex „Připraven k práci a obraně SSSR“ vyvinutý zvláštní komisí Všesvazové rady tělesné kultury pod Ústředním výkonným výborem SSSR. Za roky existence komplexu prošlo jeho normami více než 2,5 milionu lidí. V roce 1939 byl představen nový vylepšený komplex TRP a ve stejném roce byl ustanoven každoroční svátek - Všesvazový den sportovce. Politika státu směřovala i k rozvoji masové turistiky. Oddíly turistiky, horolezectví - horolezectví a později orientační běh byly v poválečných letech téměř v každé vzdělávací instituci, v podnicích i továrnách. Začal se rozvíjet klubový systém. Kluby turistů se staly metodickými a vzdělávacími centry. Kluby školily instruktory, trenéry, oddílové vedoucí. Je třeba říci, že první turistický klub v SSSR byl organizován ve městě Rostov na Donu v roce 1937. Byl to univerzální klub, který sdružoval milovníky všech druhů cestování.
V roce 1957 zde bylo více než 1500 stadionů, přes 5000 sportovišť, asi 7000 tělocvičen; V A. Lenin v Lužnikách atd.
Po roce 1948 sportovci SSSR více než 5 tisíckrát aktualizovali celounijní rekordy téměř tisíckrát - světové rekordy. Důležitou roli sehrály spartakiády národů SSSR.
Mezinárodní vztahy ve sportu se každým rokem rozšiřují. Jsme členy Mezinárodního olympijského výboru (MOV), Mezinárodní rady pro tělesnou výchovu a sport (CIEPS), Mezinárodní federace sportovního lékařství (FIMS) a mnoha dalších, členy Mezinárodní federace pro 63 sportů.
Svou historii berou (začínají) od roku 776. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Konaly se na počest uzavření příměří mezi Hellasem a Spartou. Soutěže se konaly na různých místech v Řecku - v Olympii (olympijské hry) v Delphi (Pythian Games) atd.
Antické olympijské hry se konaly až do roku 394. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. celkem se konaly (bylo jich 293. Hry se konaly v Olympii na břehu řeky Alpheus.
Olympijských her se mohli zúčastnit pouze svobodně narození Řekové. Soutěže se nesměli zúčastnit otroci a ženy, stejně jako barbaři (cizinci). Jméno vítězů bylo vyryto na mramorovém sloupu. Prvním výhercem Koreba z Hellasu je kuchař.
Moderní letní olympijské hry vznikly na konci 19. století. V roce 1894, 1500 let po zákazu na návrh Francouze Pierra de Coubertina;
(1863 - 1937), který svolal Mezinárodní sportovní kongres, byl vytvořen Mezinárodní olympijský výbor, jehož prezidentem byl Coubertin (1895 - 1925). Na kongresu byl schválen text přísahy olympijské charty. Motto olympijských her „Rychlejší, vyšší, silnější“ Znak her 5 propletených prstenů - jednota kontinentů.
V roce 1914 V Paříži, na počest dvacátého výročí her, byla poprvé vztyčena vlajka olympiády.
Na prvních hrách soutěžilo 13 zemí v 9 sportech. Na II. hrách bylo již 20 zemí a 18 sportů.
Hlavní data charakterizující vývoj tělesné kultury a sportu u nás v minulém století: v roce 1908 se osm ruských sportovců zúčastnilo čtvrtých olympijských her. První ruský olympijský vítěz - krasobruslař Nikolaj Panin - Kolomenkin; 1913 – první celoruská olympiáda; 1929 – Rozhodnutím Rady lidových komisařů byla na vysokých školách zavedena povinná hodina tělesné výchovy; 1952 - debut sportovců SSSR na letních olympijských hrách XU v Helsinkách (medaile: zlato - 22, stříbro - 30, bronz - 19). Druhé místo týmu po USA); 1956 - debut sportovců SSSR na UP zimních olympijských her v Cortino - vesnice "Ampezzo" (medaile: zlato - 7, stříbro - 3, bronz -6; první místo v týmu); 1980 – XXII. letní olympijské hry v Moskvě. Student Fakulty technologické Igor Sokolov - Olympic
střelecký mistr.
Poslední letní olympijské hry (XXVIII) se konaly v roce 2004 v Aténách, zimní (XX-s) - v roce 2006 v Turíně. Uskuteční se: léto - v Pekingu v roce 2008, zima - ve Vancouveru (Kanada) v roce 2010.
Ruská studentská sportovní unie (RSSU) byla založena v roce 1993. V současné době je RUSS uznáván jako jediný orgán pro řízení studentského sportu v Ruské federaci ve vysokoškolském vzdělávání. Ministerstva a resorty, které mají ve své působnosti vysoké školy, Ruský státní výbor pro tělesnou kulturu a cestovní ruch, RSCC aktivně spolupracují s Ruským olympijským výborem, který je jeho členem, s vládními orgány, různými mládežnickými organizacemi. RSSS se připojila k Mezinárodní univerzitní sportovní federaci (FISU), aktivně se účastní všech jejích akcí.
RSSS sdružuje sportovní kluby, různé tělovýchovné organizace více než 600 vyšších a 2500 středních odborných vzdělávacích institucí v zemi. Ve struktuře RSSS byly vytvořeny krajské orgány pro řízení žákovského sportu. Pro sport jsou studentům k dispozici tělocvičny, stadiony, koupaliště, lyžařské základny, sportoviště vyšších a středních škol. Pro organizaci Letní prázdniny na univerzitách je 290 sportovních a rekreačních kempů. Pravidelné kurzy tělesné kultury a sportu se studenty vede asi 10 tisíc odborníků. V ruských vysokých školách se pěstuje více než 50 sportů, z nichž nejoblíbenější jsou basketbal, atletika, běh na lyžích, volejbal, fotbal, stolní tenis, turistika, šachy a orientační běh.
Ruská studentská sportovní unie každoročně pořádá národní a regionální mistrovství ve sportech zařazených do programů Světové univerziády a Mistrovství světa studentů. V mnoha sportech tvoří studenti většinu ruských národních týmů a účastní se mistrovství Evropy a světa a olympijských her. RSSS je pokračovatelem zrušené studentské DSO „Petrel“, pokračuje v její myšlence a tradicích. V nejbližší době se plánuje pořádání zimních a letních celoruských univerziád, pravidelné vydávání vlastních tištěných varhan, vytvoření fondu pro rozvoj studentského sportu, vydávání studentských sportovních loterií a další akce zaměřené na plnění zákonných úkolů.
Rostoucí role tělesné kultury v moderní společnosti.
Tělesná kultura hrála důležitou roli ve všech fázích vývoje lidské společnosti. Jeho role v moderní společnosti výrazně vzrostla. Je to dáno tím, že se dnes výrazně snížil podíl těžké fyzické práce. Jestliže před sto lety bylo 98 % energie potřebné k výrobě materiálu vytvořeno svalovými pohyby lidí a domácích zvířat, dnes je toto číslo
2-3%.
V každodenním životě a ve výrobě byla ruční práce nahrazena mechanismy a stroji. Moderní civilizace se svými mnoha výhodami v podstatě eliminovala fyzickou práci a fyzickou aktivitu – hlavní podmínku života a rozvoje každého jedince ve staletých dějinách lidstva.
Nedostatek pohybové aktivity (hypokineze a hypodynamie) vedl ke vzniku nových, dříve neznámých onemocnění (endokrinních a onkologických) ak akutnějšímu projevu takových onemocnění, jako jsou onemocnění kardiovaskulárního, respiračního, pohybového a trávicího systému. Dochází k prudkému nárůstu neuropsychiatrických onemocnění. Odborníci to přičítají především tomu, že s výrazným omezením fyzické aktivity výrazně vzrostla neuroemocionální složka života.
Jak víte, tělesná kultura je spolu s materiálními a duchovními druhy kultury mimořádně všestranným fenoménem, který vždy zaujímal důležité místo v životě lidí. Možná je to právě tělesná kultura, která je vůbec prvním typem kultury jednotlivce i společnosti, představující základní, fundamentální vrstvu, integrující článek společné kultury. Platnost takového závěru potvrzují fakta naznačující, že jeho různé prvky hrály důležitou roli ve všech fázích vzniku a vývoje lidstva již od nejstarších dob.
Historie tělesné kultury a sportu sahá tisíce let do minulosti. Informace, které mají vědci k dispozici, tomu nasvědčují fyzická kultura vznikla asi 40 tisíc let před naším letopočtem. Samotný fakt vzniku a následného rozvoje jeho prvků v životě primitivních lidí, dávno před vznikem státních forem tělesné výchovy (jejich vznik se datuje do 1. tisíciletí př. n. l.), ukazuje na naléhavou potřebu, objektivní nutnost tělesná kultura v životě primitivní společnosti.
Pro správné pochopení role a významu tělesné kultury a sportu má velký význam uvažovat o příčinách jejich vzniku v hlubinách primitivní společnosti, které úzce souvisejí s problémy výchovy.
Tělesná výchova v podmínkách primitivní společnost , i přes svou primitivní povahu se již významně podílel na utváření způsobu života člověka. Pro svou úzkou provázanost s prací, životem a dostupností pro všechny členy kmene či klanu postupně zaujímala stále důležitější místo ve vývoji společnosti.
Jednou z hlavních podmínek úspěšného rozvoje společnosti v jakékoli fázi její existence je proces předávání nasbíraných zkušeností z generace na generaci. Takovou zkušenost však nelze dědit biologicky (jako např. znaky podobnosti se dědí z rodičů na děti). Lidstvo proto potřebovalo zásadně jiné, suprabiologické, mechanismy sociální dědičnosti. Tento mechanismus se stal výchova. Již v počátečních fázích lidské existence se objevují prostředky, metody a techniky, s jejichž pomocí se prosazují zkušenosti předchozích generací se zdokonalováním pracovních nástrojů, překonáváním sil přírody, jejich podřizováním vůli člověka atd. předán dalším generacím. Tyto prostředky, metody a formy tvořily základ pro vznik organizovaných forem vzdělávání a výchovy.
V raných fázích vývoje lidské společnosti byla taková výchova převážně fyzický. Jeho hlavním nástrojem bylo fyzické cvičení. Vznik a cílevědomé využívání tělesných cvičení přispělo ke zvýšení efektivity pracovních a vojenských činností a stalo se tak hlavním faktorem přežití a rozvoje primitivního člověka. Jejich vzhled představuje úplně první a nejvýznamnější krok ke zrodu tělesné kultury ve společnosti primitivních lidí.
V primitivní společnosti probíhala výchova především v procesu začleňování dětí do konkrétních činností. Nicméně, tam už byly speciální formy vzdělávání, se postupem času změnily v rituály. Mezi nimi hrála zvláštní roli zasvěcení související s věkem. V primitivních kmenových komunitách procházeli adolescenti, kteří dosáhli věku 14 let, speciální výcvik, během kterého se učili lovit a vyrábět nástroje, rozvíjeli vůli a vytrvalost, učili je být disciplinovaní a seznamovali je s náboženskými tajemstvími. Tato fáze přípravy byla zakončena iniciačním obřadem, při kterém museli adolescenti prokázat svou fyzickou a sociální vyspělost. Ti, kteří prošli testy, byli uznáni jako plnoprávní členové komunity, získali status dospělého.
V primitivních kmenových společenstvích bylo vzdělání veřejný charakter. Všechny děti byly bez výjimky vychovávány v duchu vzájemné pomoci, kolektivismu, podřízení osobních zájmů zájmům obce. Komunita fungovala jako kolektivní vychovatel. Každý její člen měl povinnost starat se o děti, vést jejich výchovu. Hlavní pedagogické funkce vykonávali zpravidla nejbližší příbuzní a nejzkušenější, autoritativní příbuzní dětí. Chlapci byli cvičeni převážně pro mužské činnosti (lov, výroba nářadí), dívky pro ženské činnosti (sběr rostlin, vaření, péče o domácnost, péče o děti).
Vznik majetkové a sociální nerovnosti, postupné tříštění komunit na rodiny vedlo k přeměně vzdělání z univerzálního, rovného rodinný majetek. Hlavní funkce výchovy, jejíž cíle, obsah a formy se pro různé sociální skupiny obyvatelstva stále více lišily, se soustředily v rodině. Zasvěcení ztratila svůj univerzální charakter a stala se majetkem šlechty.
Tělesná výchova byla vždy jedním z prostředků přípravy člověka na práci a přizpůsobení se sociálnímu prostředí. Reprodukce lovu, pracovní procesy ve starověkých rituálních soutěžích je jedním ze způsobů, jak zlepšit pracovní dovednosti a tělesnou výchovu mladých lidí v počátečních fázích vývoje lidské společnosti. Postupem času se lidé posunuli od pouhého kopírování pohybových aktivit a technik pracovních procesů v jednoduchých hrách k širšímu tématu. hry s určitými pravidly a ke stvoření umělé sportovní a herní vybavení - prvky moderní tělesné kultury a sportu.
Otázka původu tělesných cvičení je základním kamenem pro pochopení role a významu tělesné kultury v životě lidské společnosti. Není náhodou, že vždy přitahoval pozornost mnoha vědců: pedagogů, sociologů, politiků atd., čímž nabyl vážného filozofického významu. Přitom mnozí filozofové a autoři mezinárodních prací o dějinách tělesné kultury, hlásící se k idealistickým postojům, dospěli k závěru, že o problému původu tělesných cvičení lze uvažovat na základě tří hypotéz: teorie her, teorie přebytečná energie a teorie magie.
Někteří vědci považují za hlavní důvod vzniku tělesných cvičení a hybnou sílu rozvoje tělesné kultury instinkt pohybu daný člověku od přírody nebo touhu po herní činnost v dětství. Tělesná výchova se v jejich interpretaci jeví jako čistě biologický fenomén, nevyplývající ze sociálních potřeb lidí. Jiní se domnívají, že hlavním důvodem pro vznik cvičení (zejména sportu) je údajně vrozená lidská přirozenost touha bojovat, soutěžit s ostatními lidmi. Ještě jiní spojují vzhled fyzických cvičení s náboženstvím, s tradicemi provádění všech druhů motorických akcí během kultovních a náboženských obřadů atd.
Je charakteristické, že v moderním sportu jsou prvky vlastní hlavní formy lidské fyzické aktivity ve starověku.Činnosti spojené s lovem a bojem se odrážejí v takových sportech, jako je lukostřelba, hod diskem, oštěpy, zápas; aktivita spojená s pohybem a překonáváním překážek se projevila v jezdectví, lyžování a bruslení, běhu, skákání, plavání. Za moderní gymnastikou je vidět akrobacie, hry, vzpírání, prastaré pracovní procesy, zasvěcování, rituály a rituály. Mnoho moderních systémů tělesných cvičení je zakořeněno v náboženských, rituálních, tradičních činnostech národů starověkého světa, spojených s posilováním a udržováním pracovní kapacity člověka nebo jednotlivých systémů jeho těla, jakož i se stabilizací duševního zdraví. procesy.
V historickém vývoji jednotlivých sportů a systémů tělesných cvičení je zřejmá souvislost s měnícími se podmínkami prostředí, se socioekonomickými faktory práce, rekreace a lidského života. Změny ve vnitřní struktuře každého sportu často závisely na pokroku techniky, na výsledcích vědeckých objevů v tom smyslu, že v mnoha sportech se zdokonaloval design a kvalita sportovního náčiní a vybavení, výrazně se měnila pravidla sportovních soutěží. Stejné faktory jsou spojeny s neustálým zdokonalováním teorie a metodiky, ale i praxe sportovního tréninku, lékařské a biologické podpory tréninkového procesu, metod a prostředků obnovy výkonnosti sportovců v makro- a mikrocyklech sportu. školení atd.
Měnící se požadavky na dynamiku, zábavu, telegeničnost sportovních soutěží si vynucují revizi pravidel soutěží v jednotlivých sportech a následně i změnu způsobu přípravy sportovce. Proto není snadné porovnávat úspěchy sportovců minulosti a současnosti. Běžci, kteří se zúčastnili olympijských her ve starověkém Řecku, závodili naboso po písečné dráze bez stanovení času a moderní sportovci běhají po drahách s umělým trávníkem ve speciálních běžeckých botách, jejich čas je pevně stanoven na setiny sekundy.
Mezitím v některých systémech fyzických cvičení, zejména těch s dávná historie(hatha jóga atd.), zůstává jistá konzervativnost. I zde však stále více dochází k oddělování skutečných tělesných cvičení od náboženských prvků těchto systémů, od cvičení s velkým podílem meditativních akcí.
Příčiny vzniku tělesných cvičení a místo tělesné výchovy v životě lidí lze chápat i z hlediska dialekticky materialistických pohledů na přírodu a společnost. V souladu s těmito názory je výchozím bodem pro vznik tělesných cvičení a s nimi i tělesné kultury jako celku okamžik uvědomění primitivních lidí. cvičební efekt. Bylo to v okamžiku, kdy si primitivní člověk poprvé uvědomil, že předběžné provádění pracovních motorických akcí (například házení oštěpem na skalní kresbu zvířete) pomáhá zvýšit efektivitu pracovního procesu (samotného lovu) a vznikla tělesná cvičení.
Když si člověk uvědomil účinek cvičení, začal napodobovat činnosti, které jsou pro něj nezbytné v jeho pracovní činnosti. Jakmile se tyto úkony začaly uplatňovat mimo skutečné pracovní procesy, začaly ovlivňovat nikoli objekt práce, ale samotného člověka, a tak se z pracovních úkonů staly tělesná cvičení. Nyní se ukázalo, že motorické akce nejsou zaměřeny na produkci materiálních hodnot, ale na zlepšení vlastností samotného lidského těla (rozvoj síly, přesnosti, obratnosti, obratnosti atd.), jeho lidské povahy. To je hlavní rozdíl mezi fyzickými cvičeními a prací, domácnostmi a jakýmikoli jinými motorickými akcemi.
Tělesné cvičení a tělesná výchova byly tedy hlavními faktory, které přispěl k přežití lidstva na úsvitu jeho rozvoje.
Ve 3.-4.tisíciletí př.n.l. v důsledku rozvoje společenských vztahů byla primitivní společnost nahrazena otrokářskou sociálně-ekonomickou formací. V tomto období vývoje lidské společnosti byly cíle, cíle, prostředky, formy a metody tělesné výchovy určovány v závislosti na charakteristikách hospodářského, politického a kulturního vývoje v konkrétním otrokářském státě. Ano, v Starověké Řecko Existovaly dva hlavní systémy tělesných cvičení: gymnastika (cvičení, která mají obecný vývojový efekt) a agonistika, což je speciální trénink za účelem přípravy na výkony v soutěžích. Postupně získávaly tyto soutěže stále pevnější cíle, četnost a příprava na ně přispívala ke zkvalitnění systému tělesné výchovy.
V otrokářské společnosti byly systémy tělesné výchovy převážně vojensky orientované. Byly používány jako jeden z prostředků reprodukce vojenské síly, nástroj k potlačování otroků uvnitř státu a vedení dobyvačných válek. Toto období zahrnuje vznik speciálních škol, výstavbu sportovních zařízení, pořádání velkých mezinárodních soutěží, z nichž nejvýraznější a pro historii nejvýznamnější jsou Olympijské hry.
Personifikace harmonicky rozvinuté osobnosti v starověké Rusko je obrazem epického hrdiny.
V VI-IX století. u východních Slovanů se již plně zformovaly čtyři sociální vrstvy: obecní zemědělci, řemeslníci, kmenová feudální šlechta a pohanské kněžstvo. Obecná orientace vzdělání byla nerozlučně spjata s představou ideálního hrdiny, specifickou pro každou sociální skupinu. Tento obraz ztělesňoval jakoby nejvyšší cíl vzdělání, v zásadě nedosažitelný, ale určující jeho celkové konečné směřování. Každé období historického vývoje mělo svůj vlastní obraz hrdiny-hrdiny. Starověké ruské eposy a pohádky ukazují ideální obraz hrdiny-bojovníka - Ivana - rolnického syna, Nikitu Kozhemyakiho, Ilju Muromce, Dobryňu Nikitiče, Aljošu Popoviče aj. Hrdina se před námi objevuje nejen jako fyzicky nepřemožitelný člověk, ale také jako člověk, který plynule ovládá pracovní dovednosti, má mentální převahu nad svými nepřáteli 1.
Nejoblíbenějším epickým hrdinou mezi lidmi je Ilya Muromets. Mocí předčí všechny své spolubojovníky. A když se ukáže, že porazit nepřátele je pro ně příliš mnoho, sám Ilja se pustí do rozhodujícího boje a vždy vyhraje. V arzenálu jeho vojenských dovedností jsou techniky jak wrestlingu, tak hand-to-hand boje. Tváří v tvář nepříteli holýma rukama promění svou helmu v impozantní zbraň, udeří a odrazí nůž, který na něj byl vržen.
Eposy se zrodily v rolnickém prostředí, v nejvíce utlačované a dlouho trpící části populace starověkého Ruska. Všechny potíže a útrapy ruské země, především a nejvíce, dopadly na jejich ramena, takže výběr postav epických hrdinů nebyl náhodný, jejich obrazy nebyly náhodné. Je příznačné, že obraz Ilji Muromce je obrazem „selského syna“.
V Středověk Rozvoj tělesné kultury v Evropě utrpěl značné škody. Tato okolnost byla způsobena tím, že v tomto období rozvoje lidské společnosti křesťanská církev hlásala potřebu umrtvovat fyzické lidské tělo, tělesná cvičení byla považována za rouhání a byla pronásledována. Sportovní hry a soutěže byly zakázány. V důsledku toho byl rozvoj tělovýchovných systémů pozastaven. Tělesná výchova nabyla ryze elitářského charakteru a sloužila pouze k vojensko-tělesné přípravě rytířů.
Při prakticky neexistujících státních formách tělesné výchovy v feudální Rusko Rozhodující roli v tělesné výchově obyvatelstva hrály lidové formy. Mezi nimi lze vyčlenit národní typy zápasů, pěstí, vojensko-fyzický výcvik ruských kozáků, národní hry a zábavy (zábavy) spojené s motorickou aktivitou.
Výchova dětí v období raného feudalismu probíhala v rodině. Ve třech nebo čtyřech letech dítě začalo dělat práci, která pro něj byla možná, pomáhala starším, hlavně matce. Starší členové rodiny podporovali hry, které rozvíjejí dětskou zručnost, sílu, vynalézavost a formují dovednosti nezbytné pro budoucí práci. Od sedmi let začalo v životě dítěte nové období, nová etapa v jeho výchově. Kluci přešli do věkové kategorie mládeže. U východních Slovanů slovo „chlapec“ znamenalo chlapce ve věku 7–14 let, který ještě nezískal právo být nazýván dospělým mužem. V tomto období se chlapci přesunuli z ženské do mužské poloviny rodiny. Pomáhali svým otcům při výkonu mužských typů prací, především v zemědělských pracích: zemědělství, chov zvířat. Dívky ovládaly ženské typy prací: učily se vést domácnost, točit, tkát, vyřezávat hrnce atd.
Kromě pracovní výchovy se dospívající naučili pravidlům chování a světonázoru společnosti. Je třeba poznamenat, že pohanské i křesťanské náboženství bylo ideologickým základem vzdělání v Rusku. Křesťanství prostupovalo a formovalo celý život člověka. Církev byla v rukou právních jednání o rodinných a domácích otázkách, jejím prostřednictvím se formalizovalo narození osoby, sňatek, pohřeb, darovací smlouvy a závěti; v rukou církve bylo školství – základní i vyšší. Každý osobní i veřejný akt vyžadoval povinné církevní požehnání – od položení domu, zahájení orby či jarní pastvy až po vojenská tažení, budování měst, uzavírání míru mezi válčícími knížaty. Zájmy církve a státu byly prakticky stejné. Například Sergius z Radoneže, vynikající církevní vůdce, zakladatel a opat kláštera Trinity-Sergius, usmířil válčící knížata, požehnal armádě před bitvou u Kulikova a metropolita Alexy vedl zemi na mnoho let a stal se oficiální hlavou knížectví pod vedením mladého Dmitrije Donského.
Po dosažení věku 14 let se dospívající stali plnohodnotnými členy rodiny. V tomto věku dostali vojenský výcvik nezbytný pro každého muže. Zároveň byli profesionální vojáci ve starověkém ruském raně feudálním státě cvičeni ve speciálních četách. Bojovníci představovali sociální skupinu profesionálních válečníků již v 7. století. žijící ve speciálních opevněných táborech. Od 12 let procházeli budoucí bojovníci vojenským výcvikem ve speciálních mřížových domech. Výcvik bojovníků byl jedinou v současnosti známou organizovanou formou vojenské tělesné výchovy u východních Slovanů v 6.-9. Provádělo se především přímo během vojenských tažení nebo v průběhu nepřátelských akcí.
S ohledem na charakteristiku vojensko-fyzických kvalit a vzhled staří Slované, vynikající ruský historik
CM. Solovjov poznamenává: „... Slované se vyznačovali zvláště uměním plavat a skrývat se v řekách, kde mohli zůstat mnohem déle než lidé jiného kmene. Drželi se pod vodou, leželi na zádech a v tlamě drželi vydlabaný rákos, jehož vršek vystupoval na hladinu řeky a vedl tak vzduch ke skrytému plavci. Výzbroj Slovanů sestávala ze dvou malých kopií, některé měly štíty, tvrdé a velmi těžké, používali i dřevěné luky a malé šípy namazané jedem, velmi účinné, pokud raněným nedá sanitku zručný lékař.
Prvním písemným pramenem, který hovoří o dávných tělesných cvičeních, je první starověká ruská kronika „Příběh minulých let“, která byla sepsána na počátku 12. století. mnich kyjevsko-pečerského kláštera Nestor. Tato kniha říká, že předkové Rusů - Radimiči, Vjatichi a Seveřané - žili v lesích, ale ve volném čase pořádali hry mezi vesnicemi, do kterých se sbíhali téměř všichni lidé, mladí i staří. Během her probíhaly soutěže v různých skocích, zápasení, ručním boji, „medvědím zápase“, běžeckých hrách, lukostřelbě, dostizích atd.
Pěstní pěsti byly v Rusku masovou lidovou formou tělesné výchovy. Vymezování boje proti pěstním zbraním probíhalo dlouho. Trvalo mnoho let, než se zákaz stávek v zápase stal obecně uznávaným postojem, stal se zvykem všude, což se projevilo i v rčení: „Při boji neboj, když budeš bojovat, zamkneš se .“ V důsledku takového „změkčení morálky“ zápas na jedné straně něco ztratil v aplikovaném bojovém vztahu, na druhé straně otevřel širší cesty pro svůj rozvoj sportovním směrem, pro zdokonalování již ryze zápasnického. techniky a taktiky.
Tradice pěstí existují v Rusku od starověku. Pravidla pěstí se vytvářela postupně a než byla definitivně stanovena, uplynulo více než jedno století. Prvním důležitým krokem bylo úplné odreagování se bojem s tyčí. Pěstní boj se stal výhradně bojem beze zbraně. Dále byly zakázány kopy a používání nohou pro hody. Mnoho lokalit mělo své zvláštnosti v pravidlech, ale postupem času se staly stejnými pro celé Rusko. Jedno z pravidel pěstí se dokonce stalo příslovím symbolizujícím ruskou šlechtu v bitvě: „Nebijí ležícího. Na naší půdě platilo ještě jedno přísloví: "Síla podle síly - ovládneš ji, ale síla nad tvé síly - usadíš se." To znamenalo pravidlo, podle kterého si bojovník, obvykle ten, kdo dostal příliš silnou ránu, mohl dřepnout a nikdo se ho neměl dotýkat, jako ležícího. Velmi přísně se dodržovalo pravidlo boje pouze pěstmi, bez jakýchkoliv kovových „záložek“. Ti odsouzení za to byli nemilosrdně potrestáni: byli krutě biti nejen cizími lidmi, ale i svými vlastními.
Zároveň je třeba poznamenat, že ve vyšších vrstvách společnosti, u šlechty, byl pevně zakořeněn negativní a přezíravý postoj k pěstním pěstím. Většina ruských carů se je pokusila zakázat, ale všechny pokusy byly marné. Byly pro to objektivní důvody. Podmínky, za kterých se ruská kultura vyvíjela ve 13.-18.stol., ilustruje fakt, že v průběhu 13.- 1.pol.15. Rusko odolalo více než 160 válkám s Tatary, Litevci, německými rytíři, Švédy, Poláky, Maďary, Bulhary atd. V XVIII stol. bojovala 60 let. Je tedy zcela pochopitelné, že v tělesné výchově převládala vojenská orientace, zejména pěstní střely.
Významnou roli v rozvoji lidových forem tělesné výchovy sehrála ruští kozáci. Za starých časů se všeobecně věřilo, že kozáci jsou lupiči, kteří loví nájezdy a loupeže svých sousedů. A vlastně až na začátku 18. století, po dobytí turecké pevnosti Azov, carská vláda oficiálně zakázala kozákům námořní a pozemní nájezdy a do té doby takové cesty do země Nogai, Taurida, Turecké země byly pro kozáky každodenní činností.
Od počátku XIX století. v kozáckých oddílech se zrodily státní formy vojenské tělesné výchovy mládeže. Stav věcí s veřejné vzdělávání v kozáckých jednotkách nebyl stejný. Nejúspěšněji se rozvíjel v orenburské kozácké armádě. V období od roku 1825 do roku 1889 tak bylo v tomto regionu otevřeno 458 stanitsa a osadních škol. Vzdělávání kozáckých dětí v předrevolučním Rusku probíhalo nejen ve stanitsa a vesnických školách, ale také v kadetních sborech, tělocvičnách a kadetních školách. Braly se tam hlavně děti důstojníků a vojenských úředníků. Ve všech typech vzdělávacích institucí se tělesná výchova vyznačovala vojenským zaměřením. Vojenská tělesná výchova v kozáckých kadetních školách obsahovala např. nácvik jízdy na koni, voltiže, bojových operací pěšky a na koni, šermu, dále cvičení dril, taktická cvičení eskadry, střelbu a zrakové určování vzdálenosti, strážní službu, cvičení pro bojové sporty, šerm a šerm. plavání .
Carská vláda si byla dobře vědoma toho, že kozáci ve správný čas mohou být spolehlivými obránci stávajícího systému. To byl důvod pro vytvoření efektivního systému bojové a fyzické přípravy kozáckého důstojnického sboru ve specializovaných vojenských vzdělávacích institucích.
Nutno říci, že počínaje 17. stol. se vznikem buržoazní sociálně-ekonomické vztahy, aktivují se všechny sféry života společnosti, včetně možnosti dalšího rozvoje tělovýchovných systémů. Od tohoto období výrazně vzrostl její vliv na masy, zdokonalily se prostředky, metody, formy, byly otevřeny první sportovní kluby.
Přední vojenská instituce v XVI-XVIII století. byl Propouštěcí řád, který měl na starosti šlechtické vojsko, které tvořilo základ ozbrojených sil. Školství do 18. století Bylo prováděno především přímo v průběhu nepřátelských akcí. Teprve krátce před severní válkou (1700-1721) se vláda Petra I. pokusila vyřešit problém výcviku domácího vojenského personálu ve speciálních vojenských vzdělávacích institucích. Pro přípravu mladých lidí na službu v dělostřelectvu, ženijních jednotkách a námořnictvu byla v Moskvě v roce 1701 otevřena škola matematických a navigačních věd. V souvislosti s přesunem hlavního města Ruska z Moskvy do Petrohradu v roce 1712 tam byla přemístěna škola a v roce 1719 byla přeměněna na Námořní akademii. V roce 1703 byla v Moskvě otevřena civilní tělocvična a v roce 1732 byl otevřen sbor kadetů v Petrohradě. Ve všech těchto vzdělávacích institucích se kromě speciálních oborů vyučovalo i „tělesné cvičení“, např. jízda na koni, plavání, lezení, žebříky, žebřiny, šerm.
Náplň lidových tělesných cvičení byla dána regionálními zvláštnostmi, životními a pracovními podmínkami, tradicemi. Téměř všechny národnosti obývající naši zemi pěstovaly své vlastní lidové druhy tělesných cvičení. Lidové hry byly hlavním prostředkem, jak seznámit děti národů Severu s lovem, rybařením, pasením sobů, sběračstvím a hospodařením v domácnosti.
Nejdůležitější roli v rozvoji teorie a praxe tělesné výchovy v Rusku sehrály vyspělé názory na tento problém pokrokových vrstev vznikajících v 18. století. buržoazie 1. Například významní ruští myslitelé A.F. Bestužev, I.I. Betskaya a A.N. Radishchev nastolil otázku potřeby tělesné výchovy dívek. Zajímavé myšlenky vyjádřil slavný ruský pedagog N.I. Novikov. V článku „O výchově a výuce dětí“ prosazoval jen to, co bylo možné uvést do praxe, což bylo přijatelné pro ruské školství. Zejména odmítal Rousseauovu „teorii samotky“ a byl zastáncem sociálních forem výchovy dětí. Novikov přikládal velký význam procesu otužování v tělesné výchově. Progresivní myšlenky tělesné výchovy byly výzvami Novikova a Radishcheva po její organizaci mezi rolnictvem.
Významně přispěl k vojensko-fyzické přípravě vojáků největší ruský velitel A.V. Suvorov. Zejména neodděloval boj a tělesnou přípravu, ale považoval je za jeden proces. Suvorov poprvé zavedl ranní cvičení pro vojáky v armádě, široce cvičil dril, pochody, dlouhé túry, běh, nácvik osobního boje, překonávání nejrůznějších překážek. Vojenská cvičení se prováděla jak za horka, tak i za mrazu. Suvorov použil novou taktiku bajonetového boje. Abyste pochopili důležitost bajonetového boje pro vojenské operace té doby, musíte vědět, že nabití zbraní trvalo nejméně minutu a o úspěchu se do značné míry rozhodovalo v boji proti muži. Hlavní zásluhou Suvorova bylo to, že naučil vojáky nejen umění vlastnit bajonet, ale také schopnost jej používat ve společných vojenských technikách v řadách. Například pěchota „naježená“ bajonety dokázala odrážet útoky kavalérie bez větších ztrát. Položil základ pro vojenskou tělesnou výchovu bojovníků na principu: "Unavovat tělo, aby se více zpevnilo."
Suvorov nastínil své názory na vojenskou tělesnou výchovu v řadě pokynů: „Věda o vítězství“, „Regimentální zřízení“, „Pravidla pro lékařské důstojníky“. Vojenská tělesná příprava v armádě, kterou vedl Suvorov, je názorným příkladem realizace pokročilých teoretických myšlenek té doby. Metody a prostředky tělesné výchovy spolu s otužováním, které byly používány v jednotkách Suvorova, neztratily v našich dnech svůj význam.
Pokrokové názory v otázkách vojenské tělesné výchovy v armádě a námořnictvu zastávali i takoví významní ruští vojenští vůdci jako P.A. Rumjancev a F.F. Ušakov.
Dále je třeba poznamenat, že zmíněné pokrokové představy o nutnosti zařadit organizované hodiny tělesné výchovy do procesu vzdělávání dětí ve 2. polovině 18. století. přesvědčili zodpovědné za vzdělávání a výchovu o nutnosti doporučovat školám prostředky tělesné výchovy. V „Řádu pro studenty veřejných škol“ vydaném v roce 1782 byla již zmíněna nutnost využívat hry pro děti k odpočinku ve třídních dnech a organizovat dětské slavnosti o víkendech. V roce 1791 vyšla pro veřejné školy příručka „O postavení člověka a občana“, v níž bylo doporučeno pečovat o tělesný vývoj dětí a jejich zdraví. Tyto snahy státu však zůstávaly v rovině apelů a prohlášení a tělocvik jako takový v Rusku v tomto období prakticky neexistoval.
Progresivní myšlenky v oblasti tělesné výchovy dětí se začaly aktivně uplatňovat v druhé polovině 19. - začátkem 20. století, kdy v Rusku začaly vznikat zkušené soukromé školy pro děti - nový typ vzdělávacích institucí. Velký význam pro rozvoj tělesné kultury měl v té době vznik nového typu organizace - veřejné tělovýchovné a sportovní organizace. Propagovali zdravý životní styl, gymnastiku, sport a turistiku pro široké spektrum obyvatel, školili nadšence i učitele. Do roku 1914 bylo v Rusku vytvořeno asi 360 takových organizací.
Vznikl jeden z nejlepších tělovýchovných systémů té doby - systém vyvinutý P.F. Lesgaft. Formuloval a vědecky zdůvodnil hlavní součásti systému tělesné výchovy: cíl, cíle, základy, zásady, směry, příprava odborníků pro práci v tělesné výchově. Postupně se začínají formovat organizační formy tělesné výchovy, materiální, technické a finanční zabezpečení tělesné výchovy. Lesgaft vytváří speciální vzdělávací instituci, v podstatě vyšší pedagogickou - doškolování učitelů tělesné výchovy. Formování jednoho z hlavních zákonů tělesné výchovy v naší zemi - jeho vědecká platnost je spojena s vědeckou a pedagogickou činností Lesgaft.
P.F. Lesgaft
Lesgaft Petr Frantsevich (1837-
1909) - ruský učitel, anatom a lékař; zakladatel naukového systému tělesné výchovy a lékařské a pedagogické kontroly v tělesné kultuře, jeden z tvůrců teoretické anatomie. V roce 1861 promoval na Lékařsko-chirurgické akademii v Petrohradě a zůstala mu na vědecké práci. Od roku 1865 - doktor medicíny, od roku 1868 - profesor, vedoucí katedry fyziologické anatomie na Kazaňské univerzitě. V roce 1871 byl vyhozen za to, že se vyslovil proti svévoli reakce některých profesorů a autorit Kazaňské univerzity. Po návratu do Petrohradu se věnoval vědecké práci. V letech 1872-1874. vedl kruh ruských žen, které byly poprvé přijaty do tříd na Lékařsko-chirurgické akademii. V letech 1874-1886. působil v oblasti organizace tělesné výchovy a výchovy na vojenských školách.
V roce 1877 založil výcvikové a gymnastické kurzy pro důstojníky na 2. petrohradském vojenském gymnáziu. V letech 1886-1897. přednášela anatomii na přírodní fakultě Petrohradské univerzity na vánočních kurzech pro ženy. V roce 1893 zorganizoval Biologickou laboratoř, která byla v roce 1918 přeměněna na Přírodovědný ústav. P.F. Lesgaft. Kurzy vychovatelů a vedoucích tělesné výchovy, vytvořené Lesgaftem v roce 1896, byly prototypem vysokých škol tělesné kultury vytvořených později v SSSR a dalších zemích; v roce 1919, na základě kurzů, Státní ústav tělesné výchovy pojmenovaný po V.I. P.F. Lesgaft. _I
Takže éra formování tělesné kultury a sportu Ruské říše v XVIII-XIX století. charakterizovaný počátečním rozvojem tělesné kultury v ruské armádě a ministerstvu veřejného školství.
Vojenské útvary ruské armády a námořnictvo, sledující militaristickou orientaci, usiloval o všestrannost fyzický vývoj vojáci, námořníci a důstojníci.
Ministerstvo školství realizovalo své nápady pro všestranné vzdělávání a rozvoj mladé generace, především vyšších a středních vrstev. Tělesná výchova ve vzdělávacích institucích Ruska zahrnovala výuku gymnastiky, šermu, jezdeckého sportu se zaměřením na nejlepší v evropských zemích.
Toto období bylo charakterizováno počáteční fází rozvoje tělesné kultury a později sportu ve dvou federálních orgánech Ruské říše. Vyspělí pokrokoví představitelé těchto kateder - učitelé, učitelé a úředníci šířili své znalosti a praktické zkušenosti mezi obyvatelstvo země.
Rozvoj tělesné kultury u výše uvedených skupin populace se nepřímo podepsal na používaných manažerských technologiích, včetně technologií pro řízení sféry tělesné kultury a sportu.
Ze studia odborné literatury k dějinám rozvoje tělesné kultury a sportu 1 vyplývá, že s rozšiřováním hospodářské a kulturní spolupráce různých zemí překračuje sport hranice jednotlivých států, což se projevuje v organizaci a pořádání četných mezinárodních soutěží a obnovení na konci 19. stol. pravidelné olympijské hry. Na začátku XX století. v Rusku se masová tělesná kultura a sportovní hnutí rychle rozvíjí, založené na moderních systémech tělesné výchovy a sportovního tréninku, nejnovějších výdobytcích vědy a techniky.
Studium dějin tělesné kultury a sportu by bylo bez uvážení neúplné geneze moderního sportu, nejintenzivněji se rozvíjel v Rusku.
Do konce XIX - začátek XX století. v Rusku vzniká a začíná se rozvíjet mnoho moderních sportů, ve kterých se konají národní mistrovství, vznikají celoruské sportovní organizace, Rusko se začíná aktivně podílet na práci mezinárodních sportovních asociací. Byl to vlastně odraz dynamického rozvoje sportovní orientace v tělesné kultuře naší země. Přitom podmínky pro vznik sportu byly jen v řadě měst, i když městské obyvatelstvo země do konce 19. století. bylo pouhých 13 %. Protože mezi městským obyvatelstvem mohli sportovat především zástupci buržoazie, úředníci, intelektuálové a obchodníci, počet těch, kdo jsou zapojeni do státu, sotva přesáhl 3 %.
Obecně lze říci, že vznik a následný rozvoj mnoha sportů v Rusku začal zhruba o 50 let později než ve většině západních zemí. A to i přesto, že v prvním desetiletí XX století. míra hospodářského růstu v Ruské říši byla nejvyšší na světě a v roce 1913 byla na pátém místě ve světové průmyslové výrobě po USA, Anglii, Německu a Francii, sport zaujímal v jejím rozvoji více než skromné místo.
Jedním z nejstarších sportů je Atletika. Běh, skákání, házení se objevily spolu s člověkem, tyto pohyby byly vždy spojeny s jeho prací a životem. Ale jako sport, jako soutěž mezi lidmi se atletika v Rusku objevila až na konci 19. století. Atletika je podle tradice nadále nazývána samostatným sportem, i když ve skutečnosti sestává z více než 50 různorodých, někdy zcela odlišných pohybů. Co mají společného např. sprint a hod kladivem, skok do výšky a maratonský běh, hod diskem a 3000 m steeplechase atd.? Tento sport vyžaduje od člověka celou škálu jeho pohybových schopností. Není divu, že je atletika nazývána „královnou sportů“.
Za rok zrodu národní atletiky je považován rok 1888, kdy v letní chatě Tyarlevo nedaleko Carského Sela (dnes Puškin u Petrohradu) vzniká v Rusku první kroužek, jehož členové - studenti, středoškoláci, uč. zaměstnanci – začali utíkat.
Je zajímavé poznamenat, že mezi sportovci oceněnými nejvyšším sportovním titulem SSSR - Ctěný mistr sportu je jméno Pyotr Pavlovič Moskvin. Nebyl mistrem ani rekordmanem země, na mezinárodním poli se neproslavil. A přesto mu byl v roce 1945 udělen tento vysoký sportovní titul. Zásluha Moskvina pro domácí sporty spočívá v tom, že z jeho iniciativy byl zorganizován Tyarlevský kruh sportovních fanoušků. Byl také průkopníkem některých dalších sportů v Rusku. Například později se stal průkopníkem hokeje ve městech Dálného východu. Lze ho připsat těm šampionům rozvoje sportu v Rusku, kteří v té době překonali nepřátelský nebo pohrdavý přístup úřadů ke sportu.
Zpočátku měli Tyarlevité v letní sezóně rádi „běžecké sporty“. V pravidlech tréninku a soutěže bylo hodně vypůjčeno z koňských dostihů: účastníci startovali pod pseudonymy, obvykle vypůjčenými od slavných žokejů, startovalo se za tahu, dodržovaly se protokoly jako na hipodromu. V těch dobách se obecně praktikovaly tzv. soutěže lidových běžců s klusáky nebo cyklisty (jak se tehdy cyklistům říkalo). Nebylo náhodou, že se Tyarlevo stalo kolébkou atletiky v Rusku, protože vedle něj se nacházel hipodrom Carskoje Selo. Tam se možná u Moskvina a jeho přátel zrodila touha běhat rychle a krásně. Na vznik atletiky v Rusku mělo samozřejmě vliv i to, že v 80. letech 20. století byli západoevropští profesionální běžci. již absolvovali turné v Petrohradu, Moskvě, Nižném Novgorodu a dalších velkých městech země. A jedním z patronů Moskvinových podniků byl Angličan Thornton, majitel továrny na sukno, fanoušek běhání.
V roce 1895 atletika v Rusku zahrnovala běh, závodní chůzi, běh dlouhé skoky, skoky do dálky ve stoje, vrh koulí, vrh koženým míčkem, trojité stání a běžecké skoky, překážky, běh na lyžích. Do běhu se začali zapojovat dospělí, teenageři a dokonce i ženy. Na hipodromech jsou pořádány a pořádány „soutěžní prázdniny“, v jejichž programu jsou soutěže muže s koněm, s cyklistou. Zajímavé byly především výkony „paní-chodkyň“. Tisk stále častěji pojednává o průběhu soutěže, všímá si nejmenších detailů: hovoří o tepu, váze běžců, jejich chování, kondici, reakci veřejnosti atd. Objevují se příběhy, básně, anekdoty související se soutěží . A pokud je ve většině z nich zpočátku cítit ironie a výsměch těm, kteří mají rádi běhání, a zejména ženám, později je stále častěji slyšet touha po častějších vítězstvích našich běžců nad hostujícími.
Hlavním cílem kroužku vzniklého v Tyarlevu bylo přežít a dát podnět k vytvoření dalších podobných kroužků, i když tempo rozvoje atletiky v Rusku ve srovnání s ostatními vyspělými západními zeměmi bylo více než skromné. V zemi nebyly žádné stadiony, sportoviště, ani specialisté, kteří by tento sport znali. Druhý kroužek, který pěstoval atletiku, se objevil v Petrohradě až v roce 1895. O dva roky později se atletika začala rozvíjet v pobaltských státech, v roce 1905 přišla do Jekatěrinoslavi (Dněpropetrovsku), do Oděsy, Kyjeva, Samary, Astrachaně a dalších. města - po roce 1908 Počátek rozvoje atletiky v Moskvě je spojen se založením v roce 1895 Moskevského lyžařského klubu, který také pěstoval tento sport.
Je pozoruhodné, že v roce 1899 se v Petrohradě na velodromu konala běžecká soutěž pro ženy na 1,5 verst. Šlo spíše o rekreačně-komerční akci, která měla přilákat diváky na cyklistickou soutěž. Pro vítěze byla stanovena peněžní cena - 25 rublů. Posměšné poznámky v novinách na toto téma po dlouhou dobu odrazovaly ženy od účasti na atletických soutěžích.
Veřejnost mnoha zemí, včetně Ruska, byla negativní a skeptická k samotnému faktu účasti žen v atletických soutěžích. V tisku se často objevovaly výroky o nemravnosti ženského výkonu s holými lýtky, a to i tehdy, když byla nucena „ukázat své tělo“, ačkoli sportovní uniforma pro dámy tehdy sestávala z uzavřených halenek s páskem a krátkých - délka kalhot. Dokonce i některé osobnosti mezinárodního sportovního hnutí byly proti účasti žen na olympijských hrách. Zejména Pierre de Coubertin byl proti jejich účasti na těchto světových soutěžích. Tento sport byl zařazen do olympijského programu až v roce 1928.
Pierre de Coubertin
G Pierre de Coubertin (1863-1937) – francouzský veřejný činitel, učitel, historik, spisovatel; zakladatel moderního olympijského hnutí. Vystudoval vojenskou školu v Saint-Cyr, právnickou fakultu a školu politických věd v Paříži. Opustil rodinnou vojenskou kariéru a své aktivity věnoval rozvoji reformy národního školství, problémům tělesné výchovy a rozvoji mezinárodního sportovního hnutí.
V roce 1894 se v Paříži konal Mezinárodní sportovní kongres svolaný z iniciativy Coubertina, který rozhodl o oživení olympijských her. V letech 1894-1896. Coubertin - generální tajemník Mezinárodního olympijského výboru, v letech 1896-1925. - prezident a v letech 1925-1937. - Čestný doživotní prezident MOV. Vypracoval základní pravidla pro pořádání olympijských her, napsal text přísahy olympijských sportovců. Coubertin je autorem řady prací o problematice sportu a tělesné výchovy. V roce 1912 byla na umělecké soutěži věnované hrám V. olympiády, kterou napsal Coubertin (pod pseudonymem), „Óda na sport“ oceněna zlatou medailí. Pohřben v Lausanne; na žádost Coubertina bylo jeho srdce pohřbeno v Olympii, hlavním městě starověkých olympijských her.
V roce 1908 vstupují ruští sportovci na mezinárodní arénu. Ruští sportovci G. Lind a A. Petrovskij se účastní olympijských her v Londýně, ale neúspěšně. Před revolucí 1917 se ruští sportovci ještě jednou účastnili olympijských her – v roce 1912 ve Stockholmu, ale opět nebyli úspěšní. Tyto neúspěchy se vysvětlují elementární nevšímavostí k rozvoji sportu v Rusku, nevyhovujícím personálním obsazením a trénovaností olympijského týmu.
Uveďme příklad špatné organizace přípravy sportovců na závody na olympiádě: našemu běžci na 10 000 m řekli, že poběží po 12:00 svíjející se hladový sportovec spěšně běžel z parníku Barma na stadion pro začátek. Není divu, že ji opustil, aniž by dokončil vzdálenost, aniž by uběhl 3 km do cíle. „Podmínky“ našich olympioniků žijících na lodi „Barma“ a obecně přípravu Ruska na tyto soutěže podrobně popisuje ve své knize „Stránky z minulosti“ účastník olympiády N.A. Panin-Kolomenkin.
V únoru 1911 se v Petrohradě konalo ustavující shromáždění zástupců 23 ruských společností, které pěstovaly atletiku. Vznik Všeruského svazu atletických amatérů byl oficiálně zaregistrován a byla přijata charta této organizace, zvolen výkonný výbor. Prvním předsedou výboru byl G.A. Dupperon je výrazná sportovní postava, sám v minulosti dobrý sportovec. Do konce roku 1911 zaregistroval Svaz první ruské rekordy ve všech typech dnešního klasického desetiboje.
S vytvořením je spojena geneze atletiky v Rusku sportovní regulační klasifikace. Nejprve se v Moskvě, Petrohradě vyvíjejí vlastní normy, často byly přejímány i v samostatných kruzích, tzn. byly místní. Standardy pro atletiku byly například poprvé zavedeny v petrohradském okruhu sportovních fanoušků v roce 1902. O osm let později byly mírně změněny a uznány jako povinné pro účastníky celoruských soutěží. Po jejich splnění mohl sportovec získat cenu a ocenění. Byly stanoveny tyto normy: běh na 100 m - 14 s, běh na 1500 m - 6 min, skok vysoký - 115 cm, skok o tyči - 180 cm, hod diskem 27 m (součet hodů pravou a levou rukou). V roce 1916 Rusko zavedlo rozdělení sportovců do tříd: 1. třída - 12-15letí dorostenci, 2. třída - 15-16letí chlapci, 3. třída - muži nad 18 let.
Vzpírání až do 30. let. 20. století zahrnovala tři sporty – vzpírání, zápas a box. Za datum zrodu vzpírání se u nás považuje rok 1885, kdy Dr.V.F. Kraevsky v Petrohradě vytvořil Kruh milovníků atletiky. Ta se nacházela přímo v bytě lékaře a tvořilo ji asi 70 lidí. Lidí, kteří chtěli cvičit, bylo mnohem víc, ale podmínky to neumožňovaly. Kraevského iniciativy podporovali jeho studenti a podobné kroužky se začaly objevovat v Moskvě, Kyjevě, Ufě, Nižném Novgorodu, Jekatěrinoslavi, Oděse, Tveru a dalších městech. Kraevskij je právem nazýván „otcem ruského vzpírání“. Od roku 1892, kdy slavný polský zápasník V.A. Pytlyasinsky a začíná učit členy kroužku francouzský (řecko-římský) zápas, tento sport má také původ v Rusku.
V roce 1897 z iniciativy hraběte G.I. Ribopierre v Rusku vznikla Petrohradská atletická společnost, která pěstovala i vzpírání (vzpírání a zápas). Ve stejném roce se hrálo první amatérské mistrovství Ruska ve vzpírání. Titul prvního absolutního mistra Ruska ve vzpírání získal 20letý student Kraevského z Petrohradu G. Meyer. Do historie ruského sportu se zapsal jako jeden ze zakladatelů boxu. Od roku 1898 se ruští vzpěrači G. Gakkenshmidt, I. Poddubnyj, I. Zaikin a další úspěšně účastní mezinárodních závodů.
Vystoupení v Rusku gymnastika spojeno se vznikem Ruské gymnastické společnosti v roce 1881 v Moskvě. V roce 1885 uspořádala první soutěž, které se zúčastnilo pouze 11 lidí. Na programu bylo cvičení na mušlích, dále skoky do dálky a „výška“ v hale. V letech 1886, 1888 a 1892 podobné soutěže se konaly v Moskvě. V roce 1897 byla v Petrohradě vytvořena Petrohradská atletická společnost, která 15. dubna pořádala 1. Všeruské amatérské atletické mistrovství. Jeho program zahrnoval: vzpírání, zápas, šerm a gymnastiku. Dlužno dodat, že předrevoluční Rusko pěstovalo řadu cizích gymnastických systémů: německý, švédský a sokolský.
Historie je velmi zajímavá cyklistika, která se ve městech Ruska začala angažovat na počátku 90. let 19. století. Je důležité poznamenat, že priorita ve vynálezu kola patří Rusku. Vícemístný „samoběžící kočár“ vynalezl již v roce 1752 rolník z provincie Nižnij Novgorod Leonty Lukjanovič Šamšurenkov. Poslal dopis do Senátu, kde uvedl: „...on, Leonty, umí takový kočár opravdu vyrobit, na čtyřech kolech, takže pojede i bez koně, jen přes nářadí to pojedou dva lidé. stojící na stejném kočáru, kromě sedících v něm budou nečinní lidé, uběhne alespoň dlouhou vzdálenost a nejen po rovině, ale i na hoře, pokud není příliš chladné místo, kde ... “Na příkaz Senátu byl Šamšurenkov povolán do Petrohradu, kde byl v říjnu 1752 a postavil invalidní vozík. Byl testován, shledán jako vhodný a vynálezce dostal jako odměnu 50 rublů. zlato 1.
Dvoukolové šlapací kolo poprvé sestrojil uralský mistr Efim Artamonov. 15. září 1801 při korunovaci cara Alexandra I. se na náměstí před moskevským Kremlem objevil neobvyklý vozík, na kterém jako na koni seděl vysoký vousatý muž. Rukama se držel volantu a nohama mačkal speciální páčky předního velkého kola. Do té doby neznámý výstřední vozík všechny překvapil a zalíbil se i carovi. Jako projev vděku osvobodil Artamonova a jeho rodinu z nevolnictví. Je pozoruhodné, že Yefim přijel do Moskvy na svém „železném koni“ z Uralu. Nyní je toto kolo uloženo v muzeu Nižnij Tagil.
Na vynálezy Shamshurenkova a Artamonova se však na dlouhou dobu zapomnělo, konstruktérem prvního jízdního kola na světě (bylo bez pedálů) je Němec K. Dries, i když jej namontoval v roce 1817. A pryžové pneumatické komory na míče a kola byly vynalezeny teprve v 60. letech . 19. století Na začátku XX století. jen několik Rusů vlastnilo kola kvůli jejich vysoké ceně.
Do konce XIX století. v Petrohradu, Moskvě, Tule, Varšavě, pobaltských, ukrajinských a dalších městech Ruska vzniklo asi 50 cyklistických klubů. První soutěže se konaly v Moskvě v roce 1883 ao rok později - v Petrohradu, kde závody sledovaly desítky tisíc lidí.
Vstup našich cyklistů na mezinárodní arénu je spojen se jmény Michaila Djakova a Onisima Pankratova. V roce 1896 hrál Dyakov na anglickém otevřeném šampionátu, kde vyhrál čtyři z pěti vzdáleností. Petersburger se stává idolem Anglie, kde byl nazýván „králem cyklistů“. Po návratu do vlasti vytvořil Dyakov dva světové rekordy. V letech 1911-1913. Ruský cyklista Pankratov podnikl na kole cestu kolem světa. Byl členem petrohradského klubu "Hercules". Jeho trasa byla schválena Mezinárodní cyklistickou unií.
První ruské mistrovství Střílení se konala v Chabarovsku na konci 19. století. Další mistrovství se konala pravidelně. Tomuto sportu se věnovali hlavně vojáci. Významně přispěl k rozvoji střelby z pistole a revolveru N. Panin-Kolomenkin, který byl od roku 1906 až do revoluce neměnným mistrem Ruska. Ruský střelecký tým získal na olympijských hrách v roce 1912 stříbrnou medaili.
Dále se musíte dotknout historie výskytu sportovní plavání, která se v Rusku datuje do roku 1908. Tehdy byla otevřena plavecká škola Šuvalov v letní chatě Šuvalov u Petrohradu. V Petrohradě pak byly tři malé kryté bazény: v námořní akademii, pážecí a kadetní sbor. V Moskvě byl jeden „bazén“ - v lázni Sandunovskaya, která se samozřejmě dala využít pro sportovní plavání, ale Moskevská společnost plavců, vytvořená v roce 1912, z nedostatku lepšího, provedla své trénink tam. To byla ve skutečnosti celá materiální základna ruských plavců.
Vytvoření Šuvalovské plavecké školy bylo významnou událostí v historii ruského sportu. Po vzoru školy Shuvalov vytvořili podobné školy její studenti v Baku, Nikolaev, Oranienbaum. Žáci školy Šuvalov se zúčastnili olympijských her v roce 1912, ale nebyli zde úspěšní.
veslování jako sport se objevil v Rusku na konci 19. stol. První národní mistrovství se konalo v roce 1822 v Petrohradu. Sportovci soutěžili pouze na jednotlivých lodích na vzdálenost 690 sáhů (1450 m). V roce 1908 byly všechny kluby a v roce 1914 jich bylo asi 22 sjednoceny Všeruským svazem veslařských společností. V Rusku se od roku 1896 do roku 1914 každoročně konaly mistrovství jednotlivých lodí. Celkem se mistrovství země do roku 1917 hrálo 22krát. Členy klubů byli většinou cizinci a zástupci dosti bohatých vrstev obyvatelstva. Petrohrad byl nejaristokratičtějším a nejprestižnějším jachtařským klubem a navštěvovali jej i členové královské rodiny. Kluby sponzorovali, financovali a předsedali šlechtici.
Konaly se soutěže mezi kluby a také mezinárodní regaty.
Šťastné narozeniny lyžování v Rusku je považován za 29. prosinec 1895, kdy došlo k otevření Moskevského lyžařského klubu (MKL). Tento klub otevřel lyžařskou stanici na hřišti Khodynka a o rok později druhou v Sokolniki. Současně s MCL u Petrohradu, v Pargolovo-Toksovo, byl otevřen lyžařský klub "Polar Star".
V procesu rozvoje tohoto sportu v Rusku se v běhu na lyžích vyvinuly dva směry: Moskva - běh na dlouhých lyžích po rovině s poměrně protáhlými holemi a Petrohrad - běh na lyžích se stoupáním a klesáním na kratších lyžích. Do roku 1914 se lyžování rozšířilo především v Moskvě, Petrohradu a Jaroslavli.
Významnou událostí v historii lyžování je losování prvního celoruského lyžařského závodního mistrovství, které se konalo v roce 1910 v Petrovském parku moskevským lyžařským klubem. Vzdálenost byla 30 verst, 14 lidí startovalo z Moskvy, Petrohradu a Novgorodu. Titul "První lyžař Ruska v roce 1910" získal P. Byčkov. Náš slavný sportovec a lyžařský specialista D.M. Vasiliev na to vzpomíná takto: „Pamatuji si, jak se horlivě diskutovalo o vítězství Byčkova, tohoto nuggetového lyžaře, a mnozí se obávali, že aristokratičtí lyžaři z MKL a Imperial River Club budou vyžadovat, aby první tón od hlavní pravidla lyžařské závody“ 1. Tato pravidla schválila Moskevská lyžařská liga, která zahrnovala zástupce všech klubů v Moskvě. První poznámka zněla: „Učitelé gymnastiky, šermu atp. spolu s osobami zabývajícími se pouze fyzickou prací nejsou uznáváni jako amatéři v lyžování. Slavný ruský lyžař Byčkov měl všechny důvody se do této noty zařadit, protože pracoval pro továrníka žijícího v Sokolniki, něco jako hlídač nebo domovník. Ale někteří vůdci z MKL, kteří nepředpokládali, že by se vítězem mohl stát nějaký školník, Byčkovovi účast na ruském šampionátu schválili a po jeho vítězství se zřejmě neodvážili udělat skandál. Před revolucí se Byčkov ještě dvakrát, v letech 1911 a 1914, stal mistrem Ruska.
Poprvé se dva naši nejsilnější závodníci, P. Byčkov a A. Nemukhin, vydali do zahraničí, do Švédska, v roce 1913. Byli však mnohem slabší než skandinávští lyžaři, kteří pokročili ve vývoji tohoto sportu daleko dopředu. a ruští atleti se umístili daleko od vítězných cen.
Snad neexistuje sport, který by byl tak populární jako Fotbal. V Rusku se objevil na konci 19. století. Fotbal v Rusku rozšířili Britové, kteří vytvořili první týmy v tomto sportu. Petrohrad, Moskva a Orekhovo-Zuyevo byly prvními městy, kde se tato sportovní hra hrála. První kluby téměř úplně sestávaly z Britů, Skotů, Němců a jen několik reprezentovalo Rusko. V roce 1908 ovlivnila vývoj národního fotbalu důležitá událost: týmy Petrohradu, spojené s Moskevskou ligou a anglickými kluby, vytvořily Všeruský fotbalový svaz. O něco později to zahrnovalo také kluby z dalších velkých ruských měst. S vytvořením fotbalové unie se začaly pořádat meziměstské a celoruské turnaje. V roce 1909 přijel anglický tým do Moskvy a sehrál několik zápasů s místními kluby.
Mezi předními tuzemskými fotbalisty, kteří svou sportovní kariéru zahájili v předrevolučním Rusku, patří N.E. Sokolová, F.I. Selin, bratři Starostinovi - Nikolai, Andrey a Alexander. Před revolucí začal Sokolov sportovat ve sportovním klubu Zamoskvorechye (SKZ). Byl mezi deseti běžci, kteří vytvořili ruský rekord ve štafetě na 10 x 1000 m, vyhráli lyžařské závody a zde si zahrál i v hlavním týmu fotbalové reprezentace. Sokolov byl prototypem „suchého brankáře“ Antona Kandidova v románu L. Kassila „Gólman republiky“ 1 , podle kterého byl inscenován slavný film „Gólman“. Selin, který se stal vynikajícím obráncem a záložníkem sovětského fotbalu, začal hrát v moskevském týmu Sokolniki Ski Club (SKL) a poté spolu se Sokolovem hrál v SKZ. Bratři Starostinové začali s fotbalem v Ruské gymnastické společnosti (RGO) v roce 1918. Byli jedním ze zakladatelů sportovního spolku Spartak, u nás nejpopulárnějšího. N.P. Starostin byl nejprve jedním z nejsilnějších útočníků Spartaku a národního týmu SSSR a poté byl dlouhou dobu trenérem a šéfem tohoto fotbalového týmu.
V roce 1877 se zrodilo Rusko bruslení. Může za to formace v Petrohradu Společnosti fanoušků bruslení. Stálým předsedou Společnosti v předrevolučním Rusku byl V.I. Srezněvskij. Tento sport zahrnoval rychlobruslení a krasobruslení. V Rusku koncem XIX - začátkem XX století. objevila se řada vynikajících bruslařů, kteří se proslavili daleko za hranicemi naší země. Mezi ně je třeba jmenovat především A. Panšina, G. Kiseleva, N. Sedova, E. Burkova, N. Strunnikova, V. Ippolitova.
V roce 1889 se v Moskvě konalo první ruské mistrovství v rychlobruslení. Konalo se z iniciativy moskevského River Yacht Club. Musím říct, že v Rusku se program mistrovství lišil od mistrovství světa. Nejprve se prvních pět let jezdilo jen na jednu vzdálenost – 3 versty. Start byl společný, bylo uspořádáno několik závodů a na závěr se nutně konal finálový závod pro nejsilnější. Od roku 1894 jezdí bruslaři ve dvojicích. Brzy byly představeny dvě vzdálenosti - 1500 a 5000 m. Sportovec, který vyhrál obě vzdálenosti, se stal mistrem Ruska. Málokomu se to podařilo a po řadu let v Rusku nebyli žádní mistři, ačkoli se mistrovství země konalo. Pravidla pro pořádání ruských šampionátů se změnila v roce 1908. Nyní bylo nutné překonat tři vzdálenosti - 500, 1500 a 5000 m, a to v jeden den. Pro získání titulu šampiona bylo nutné vyhrát na dvou distancích ze tří.
V roce 1910 byly v Rusku uspořádány první závody v rychlobruslení žen. V roce 1913 se u nás konalo první národní mistrovství v bruslení mezi ženami. Sportovci běželi jedno kolo společně s muži, drželi se za ruce. Od roku 1911 začaly ženy soutěžit v jednotlivých závodech na vzdálenost 500 m. V roce 1913 pořádal Všeruský svaz bruslení spolu s Moskevskou bruslařskou ligou v Moskvě závody o titul nejsilnější bruslařky Ruska, ve kterých První šampionkou Ruska se stala Moskvanka E. Kremenčevskaja.
Vývoj tělesné kultury a sportu v carském Rusku od počátku 20. století. do roku 1917 je charakterizován následujícími hlavními událostmi.
V roce 1904 vydalo ministerstvo osvěty oběžník „O zřízení lékařského a hygienického odboru“, odpovědného za tělesnou výchovu a zdraví školní mládeže. V roce 1910 podepsal car Mikuláš II dekret „Předpisy o mimoškolní přípravě ruské mládeže na vojenskou službu“. Tělesná výchova přispěla k realizaci této vyhlášky.
Na začátku XX století. tělovýchova a sport v Rusku se rozvíjejí především díky veřejné tělesné kultuře a sportovním organizacím. V letech 1911 a 1913 vznikají dva hlavní řídící orgány, jejichž hlavním účelem je úprava vztahů souvisejících s tělesnou výchovou a sportem. První z nich – Ruský olympijský výbor – vznikl v souvislosti s počátkem účasti Ruska v Mezinárodním olympijském hnutí a vznik druhého – Úřadu hlavního dozorce nad fyzickým rozvojem obyvatelstva Ruské říše. - bylo způsobeno špatnou fyzickou zdatností mládeže.
Stvoření Ruský olympijský výbor byl mezníkem v historii rozvoje tělesné kultury a sportu.
V roce 1894 vstoupil zástupce Ruska generál AD poprvé do Mezinárodního olympijského výboru (MOV). Butovský. Horlivě podporoval myšlenky P. de Coubertina, významného představitele MOV, který věřil, že myšlenka mezinárodních her je šťastnou myšlenkou, odpovídá naléhavým potřebám moderního lidstva, potřebě fyzické a morální obrody. mladé generace.
Butovský byl velmi aktivní a známou osobností mezinárodního sportovního hnutí. Byl účastníkem řady mezinárodních kongresů, zasedání MOV, očitým svědkem her I. olympiády v roce 1896. O první olympiádě napsal známou knihu - "Athény na jaře 1896".
Přestože Rusko stálo u zrodu moderního olympijského hnutí a mělo svého zástupce v MOV, do roku 1908 se ruští sportovci olympijských her neúčastnili. Tato okolnost se vysvětluje ani ne tak tím, že sport u nás byl velmi špatně rozvinutý, ale tím, že carská vláda se těmito otázkami prakticky nezabývala. V Rusku navíc nevznikl Národní olympijský výbor a právě tato organizace je povolána, aby se zabývala problematikou přípravy olympioniků, poskytováním potřebné pomoci a pomoci a rozvojem olympijských sportů.
Přesto se na ně před prvními olympijskými hrami v řadě velkých ruských měst – Oděse, Petrohradu, Kyjevě – připravovaly. Malá skupina oděských sportovců se dokonce vydala do Řecka, ale mohla se dostat pouze do Konstantinopole, protože na další cestu nebylo dostatek finančních prostředků. Většina se musela vrátit, ale jeden ruský zástupce do Atén skutečně dorazil. Byl to Nikolaj Ritter z Kyjeva. Nejprve se objevil v zápasech a střeleckých soutěžích, ale pak si to z nějakého důvodu rozmyslel a vzal svou přihlášku zpět. Následně se Ritter, který byl očitým svědkem olympijských soutěží, stal aktivním popularizátorem olympijských myšlenek v Rusku, přednášel a přednášel v mnoha jeho městech.
První neoficiální účast ruských sportovců se uskutečnila na hrách IV. olympiády v roce 1908 a oficiální účast na hrách V. olympiády v roce 1912. Podle nařízení přijatého MOV, aby byla země oficiálním účastníkem her, jeho národní olympijský výbor musel být uznán MOV. Ale v Rusku to ještě neexistovalo. Teprve 16. března 1911 zástupci 31 ruských sportovních společností schválili návrh charty Ruského olympijského výboru (ROC) a předložili jej vládě ke schválení, ale ruským ministerstvem vnitra byl přijat až 17. 1912 a olympiáda měla začít 5. května. A přece se v Rusku konečně objevila organizace, která sdružovala činnost četných spolků v jednotlivých sportech. V.I. Srezněvskij.
VI Sreznevsky (1849-1937) - ruský vědec v oboru vědecké a technické fotografie - vytvořil několik typů speciálních fotoaparátů, je autorem první ruské referenční knihy o fotografii. Sreznevskij byl stálým předsedou Petrohradské společnosti fanoušků bruslení, skutečným státním radou, učitelem, odborným asistentem na univerzitě, ředitelem Alexandrijské ženské odborné školy, významnou osobností fotografického oddělení Ruské technické společnosti, as. stejně jako velký nadšenec do rychlobruslení obecně a do krasobruslení zvlášť. V roce 1881 tedy na soutěžích v Helsingforsu spolu s místním krasobruslařem Menanderem vyhrál cenu v párovém bruslení. Sreznevsky udělal hodně pro zlepšení techniky a rozvoj teorie krasobruslení. To je jeho nepopiratelná zásluha před národním sportem. V rámci přípravy na hry V. olympiády vedl Sreznevsky ruskou olympijskou delegaci ve Stockholmu v roce 1912.
V roce 1914 V.I. Sreznevsky se stává asistentem generálmajora V.N. Voeikov, který sloužil jako hlavní pozorovatel fyzického vývoje v Ruské říši a v roce 1913 vedl Úřad hlavního dozorce fyzického rozvoje obyvatelstva Ruské říše, vytvořený dekretem Nicholase II z roku 1912. Vytvoření kancléřství je významnou událostí, protože poprvé v Rusku byl vytvořen vládní orgán pro rozvoj tělesné kultury a sportu.
Výsady, které Voeikov obdržel na státní úrovni, umožnily vytvořit účinný systém kontroly nad vším, co se stalo v oblasti tělesné kultury a sportu v provinciích Ruska. V krátké době bylo vytvořeno 345 vojenských sportovních komisí. V této fázi, při přípravě záložníků na doplnění frontových vojáků, začíná ruská armáda zavádět, dalo by se říci, marketingový systém, který odráží novou úroveň vztahů mezi výrobci – vojenskými sportovními výbory a spotřebiteli – vojenskými útvary. Na příkaz vrchního velitele Vojenského sportovního výboru byly přiděleny zvláštní finanční prostředky, které byly vydány společnostem a jednotlivcům ve výši 20 rublů. pro každého, kdo úspěšně složil testy v komisi, a pro záložníka, který získal titul instruktor - 50 rublů.
Účast ruského týmu na olympijských hrách v roce 1912 jasně ukázala všechny náklady na přípravu na tak velké mezinárodní soutěže. Po těchto Hrách předseda ROC V.I. Srezněvskij zdůraznil, že do budoucna je nutné se na olympiádu důkladněji připravit, je třeba rozvíjet sport v zemi obecně a olympijské sporty zvlášť.
Praktickým krokem v přípravě na účast v mezinárodních soutěžích bylo rozhodnutí uspořádat před rokem 1916 dvě velké ruské olympiády v plném rozsahu k obrazu mezinárodních olympijských her.
/ Ruská olympiáda 1913 rozhodnutím ROCK se konal v Kyjevě. Soutěžní program zahrnoval atletiku, zápas, vzpírání (kettlebell), cyklistiku, gymnastiku, plavání, veslování, parašutismus, jezdectví, střelbu, šerm, fotbal, tenis, motorsport. Soutěže se zúčastnilo asi 500 lidí z 20 měst republiky. Generál V.N. Voeikov, který se aktivně podílel na organizaci a pořádání olympiády. I olympiáda byla také pod královskou záštitou: velkovévoda Dmitrij Pavlovič dohlížel na soutěže a jejich organizaci. Mezi 13 cenami byly ceny stanovené Nicholasem II., velkovévodou Dmitrijem Pavlovičem, generálem V.N. Voeikov a další vysocí hodnostáři.
Je pozoruhodné, že v I. ruské olympiádě (poprvé ve velkých celoruských soutěžích) se 12 žen zúčastnilo atletiky a šermu. Zároveň je třeba poznamenat, že atletika byla zařazena do soutěžního programu žen až na olympijských hrách v roce 1928.
Místo Druhá ruská olympiáda 1914 bylo vybráno město Riga. Olympijské hry organizovalo a řídilo město založené v roce 1912.
Baltský olympijský výbor. Soutěžní program zahrnoval 16 nejoblíbenějších sportů, včetně plachtění, tenisu, přetahování lanem. Zvýšil se počet účastníků – cca 900 sportovců z 50 sportovních organizací. Zde se stejně jako v roce 1913 sešel největší počet atletů v atletických závodech - 264 osob.
Plánovalo se také uspořádání III. olympiády v Petrohradě a IV. olympiády v Moskvě. Vypuknutí první světové války však tyto záměry neumožnilo uskutečnit. Je třeba říci, že po vzoru ruských olympiád se v regionech Ruska začaly konat takové soutěže: Severokavkazská olympiáda (1915) v Novorossijsku, Volžská olympiáda (1916) v Nižním Novgorodu atd.
I. a II. ruské olympiády tak byly podnětem a příkladem pro pořádání regionálních sportovních soutěží, sehrály pozitivní roli v rozvoji a popularizaci olympijského hnutí u nás.
Takže na začátku XX století. byly vytvořeny předpoklady pro další rozvoj tuzemského systému tělesné výchovy: teoretické, metodické, organizační a řídící. Přitom celá předrevoluční historie utváření a rozvoje tělesné kultury a sportu v Rusku byla érou samotářů, sport jako společenský fenomén zaujímal v jejím životě velmi skromné místo. Tělesná výchova a sport neměly prakticky žádnou státní podporu a existovaly a zdokonalovaly se jen díky nadšení a mecenášství pokrokových vrstev ruské inteligence.
Další informace o historii pěstních střel viz: Lukashev M.N. A došlo k rvačkám...: Příběhy o neznámých epizodách ze slavné minulosti národního zápasu, boxu a pěstí. M., 1990. Viz například: Langsepp O.V. Georg Gakkenshmidt - "ruský lev": Per. z estonského Tallinnu, 1971; Merkuriev V.I. Ivan Poddubny: Životopisná skica. Krasnodar, 1986; Zaikin I. Ve vzduchu a v aréně: Memoáry. Kuibyshev, 1965. Viz: Butovsky A.D. Athény na jaře 1896. M., 1896.
S.G. Urazová
Domácí dějiny tělesné kultury a sportu
Učebnice pro studenty Fakulty tělesné kultury
Kostroma
Recenzenti:
CM. Nurtdinov - kandidát psychologických věd, docent, vedoucí katedry teoretických základů tělesné výchovy, KSU pojmenovaný po. NA. Nekrasov.
Urazová S.G. Domácí dějiny tělesné kultury a sportu: učebnice pro studenty FTVS. - Kostroma: KSU im. NA. Nekrasová, 2008. - 68 s.
Učebnici připravila docentka Katedry teoretických základů tělesné výchovy KSU pojmenovaná po. NA. Nekrasová Urazová S.G. a je kurzem 6 témat, z nichž každé je zakončeno otázkami pro sebekontrolu znalostí studentů.
Tato práce je určena studentům prezenčního i kombinovaného studia Fakulty tělesné kultury. Může být užitečné i pro učitele odborných vysokých škol, učitele tělesné výchovy.
© Urazova S.G., 2008.
© KSU im. NA. Nekrasová, 2008.
Tělesná kultura v Rusku od starověku (od 6. století) do 2. poloviny 19. století. …………………………………………………………..…….. 4
Tělesná kultura a sport v Rusku ve VP XIX - n. 20. století ……. šestnáct
Vznik a rozvoj sovětského systému tělesné výchovy a sportu (1917-1941). …………………………………………………..….…. 42
Tělesná kultura a sport v SSSR v letech 1941-1961. …….………. 49
Rozvoj tělesné kultury a sportu v SSSR v 60.-80. ………… 55
Tělesná kultura a sport v Ruské federaci. ………………… 59
Literatura ………………………………………………………….. 69
Fyzická kultura v Rusku od starověku
(od VI. století) do v.p. 19. století
Lidové formy FV.
Historii vývoje FCS u nás lze rozdělit do tří etap: od starověku do roku 1917, vývoj FCS v SSSR a vývoj FCS v Ruské federaci po roce 1991.
Vznik FU u východních Slovanů probíhal téměř stejně jako v jiných oblastech světa. Praxe PV se mezi nimi začala formovat v VI-IX století.
V primitivní společnosti výchova probíhala především v procesu začleňování dětí do konkrétních činností. Existovaly také speciální formy vzdělávání, které se nakonec změnily v rituály (například zasvěcení).
V primitivních kmenových společenstvích mělo vzdělání sociální charakter. Chlapci byli cvičeni především pro mužské činnosti (lov, výroba nářadí), dívky pro ženské činnosti (sbírání rostlin, vaření, péče o domácnost, péče o děti).
Jak se kmenové společenství hroutí, výchovné funkce se přenášejí na rodinu.
V VI-IX století. východní Slované tvořili čtyři sociální vrstvy: obecní zemědělci, řemeslníci, kmenová feudální šlechta a pohanské kněžstvo. U každé sociální skupiny byla obecná orientace vzdělání spojena s obrazem ideálního hrdiny. Tento obraz ztělesňoval jakoby nejvyšší cíl vzdělání. Každé období historického vývoje mělo svůj vlastní obraz hrdiny-hrdiny. Ideální obraz hrdiny-bojovníka ukazují starověké ruské eposy a pohádky (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovič, Nikita Kozhemyaki, Ivan rolnický syn atd.). Hrdina se jeví nejen jako fyzicky neporazitelný člověk, ale také jako člověk, který plynule ovládá pracovní dovednosti a má mentální převahu nad svými nepřáteli. Podle popisu bojů hrdinů lze usoudit na arzenál jejich vojenských dovedností. Zvládli techniky zápasu i osobního boje, dovedně používali ostří zbraně, uměli střílet z luku a hrát šachy. Jsou tam popisy nastolené dynamiky boje. Nejprve soupeři bojují na koni: bojují oštěpy, čepelemi, kyji a poté souboj pokračuje v zápasech rukou proti sobě.
Některé národy ve svém vývoji přešly obdobím vlastnictví otroků a přešly z primitivního komunálního k feudálnímu. Což do značné míry předurčilo svérázný způsob vývoje FC.
Vychovávání dětí v raného feudálního období prováděné v rodině.
Ve věku 3-4 let začalo dítě dělat práci, která byla pro něj možná, pomáhala starším, hlavně matce. Starší členové rodiny podporovali hry, které rozvíjejí dětskou zručnost, sílu, vynalézavost a formují dovednosti nezbytné pro budoucí práci.
Od 7 let začalo v životě dítěte nové období, nová etapa v jeho výchově. Kluci přešli do věkové kategorie mládeže. U východních Slovanů slovo „chlapec“ znamenalo chlapce ve věku 7-14 let. Pomáhali svým otcům při výkonu "mužských" typů prací, především v zemědělských pracích: zemědělství, chov zvířat. Dívky zvládly „ženské“ typy práce: naučily se vést domácnost, přát, tkát atd.
Spolu s pracovní výchovou se dospívající naučili pravidlům chování a světonázoru společnosti. Ideologickým základem vzdělání v Rusku bylo pohanské a poté křesťanské náboženství. Křesťanství utvářelo celý život člověka. V rukou církve bylo soudnictví, školství, společenský život (každý čin vyžadoval povinné církevní požehnání). Zájmy církve a státu byly prakticky stejné.
Po dosažení věku 14 let se dospívající stali plnohodnotnými členy rodiny. V tomto věku dostali vojenský výcvik nezbytný pro každého muže.
Profesionální válečníci ve starověkém ruském raně feudálním státě byli cvičeni ve speciálních četách. Bojovníci představovali sociální skupinu profesionálních válečníků již v 7. století. žijící ve speciálních opevněných táborech. Od 12 let procházeli budoucí bojovníci vojenským výcvikem ve speciálních mřížových domech. Výcvik bojovníků byl jedinou v současnosti známou organizovanou formou vojenské tělesné výchovy u východních Slovanů v 6.-9. Provádělo se především přímo během vojenských tažení nebo v průběhu nepřátelských akcí.
Slavný ruský historik S.M. O vojensko-fyzických kvalitách starých Slovanů Solovjov napsal: „... Slované se vyznačovali zejména uměním plavat a skrývat se v řekách... Výzbroj Slovanů tvořila dvě malá kopí, některá měla štíty, také používal dřevěné luky a malé šípy namazané jedem.“
Prvním písemným pramenem, který hovoří o dávných tělesných cvičeních, je první starověká ruská kronika „Příběh minulých let“. Jeho autorem je mnich kyjevsko-pečerského kláštera Nestor. Tato kniha (byla napsána na počátku 12. století) říká, že předkové Rusů - Radimiči, Vjatichi a seveřané - žili v lesích, ale ve volném čase z práce „... domlouvali hry mezi vesnicemi , která sbíhala téměř všechny lidi od mladých po staré. Během her probíhaly soutěže v různých skocích, zápasení, ručním boji, „medvědím zápase“, běžeckých hrách, lukostřelbě, dostizích atd.
Hlavními postavami staroslovanských kronik byli knížata. Autoři ve svých snímcích viděli ideál, ke kterému by se měl člověk v životě snažit.
První obrázek wrestlingového zápasu pochází z roku 1197, kdy byla ve Vladimiru postavena Dmitrovského katedrála. Má basreliéf zobrazující scénu zápasu. Odborníci na zápas, kteří si tento obrázek prostudovali, s jistotou tvrdí, že v té době již existovaly takové druhy zápasu, jako je „obvodový“ a „pásový“, ve kterých byly zakázány hody pomocí nohou.
Masová lidová forma tělesné výchovy v Rusku byla pěstní zápas . Vymezování boje proti pěstním zbraním probíhalo dlouho. V důsledku toho se zákaz stávek v zápase stal běžnou praxí. V důsledku tohoto „vyměknutí“ zápas na jedné straně něco ztratil v aplikovaném úpolovém vztahu, na druhé straně otevřel širší cesty pro svůj rozvoj sportovním směrem, pro zdokonalování již ryze zápasových technik a taktik.
Tradice pěstí existují na naší zemi od pradávna. A pokud písemné doklady hovoří o existenci pěstí u nás v 10. století, pak je tu další informace - že byly nepostradatelnou součástí antických her. Postupem času u západních a jižních Slovanů zvyk pěstí vymizel.
Pěstní údery byly praktikovány ve třech variantách: jeden na jednoho („jeden na jednoho“), „zeď ke zdi“ a „spojka-výsyp“.
Boj „jeden na jednoho“ se blížil starému anglickému boxu s odhalenými klouby, ale lišil se od něj menší krutostí. Před zahájením boje se soupeři třikrát objali a políbili, čímž dali najevo, že mezi nimi neexistuje žádné nepřátelství. Pádem jednoho z bojovníků boj ustal, zatímco v anglickém boxu pokračovalo mlácení ležícího (zakázáno bylo až v roce 1743).
Nejmilovanější a nejrozšířenější v Rusku však byly hromadné bitvy ode zdi ke zdi.
"Coupling-dump" - masivní a zlomyslný druh bitvy, kde každý bojoval za sebe a proti všem ostatním. To přestalo existovat už velmi dávno.
Pravidla pěstí se utvářela dlouhou dobu. Prvním důležitým krokem bylo úplné odreagování se bojem s tyčí. Pěstní boj se stal výhradně bojem beze zbraně. Dále byly zakázány kopy a používání nohou pro hody. Mnoho lokalit mělo své zvláštnosti v pravidlech, ale postupem času se staly stejnými pro celé Rusko. Jedno z pravidel pěstí se dokonce stalo příslovím symbolizujícím ruskou šlechtu v bitvě: „Nebijí ležícího. Existovalo pravidlo, podle kterého si bojovník, obvykle ten, kdo dostal příliš silnou ránu, mohl dřepnout a nikdo se ho neodvážil dotknout, jako by ležel. Velmi přísně se dodržovalo pravidlo boje pouze pěstmi, bez jakýchkoliv kovových „záložek“. Ti odsouzení za to byli nemilosrdně potrestáni: byli krutě biti nejen cizími lidmi, ale i svými vlastními.
V horních vrstvách společnosti se zároveň ustálil negativní a přezíravý postoj k pěstním pěstním. Většina ruských carů se je pokusila zakázat, ale všechny pokusy byly marné. Byly pro to objektivní důvody.
Pro XIII první polovinu XV století. Rusko odolalo více než 160 válkám. V XVIII století. bojovala 60 let. Proto v tělesné výchově převládala vojenská orientace, zejména pěstní střely.
Ruská pravoslavná církev se postavila proti lidovým hrám a FU. Od s. 16. století (1551) byly pěstní pěsti zakázány církevními zákony a ve vsi. 17. století (1648), byly zakázány i světskými úřady, když car Alexej Michajlovič (otec Petra I.) na nátlak kléru vydal výnos o zákazu lidových her a zábav.
Ale lid pečlivě uchovával a předával z generace na generaci své národní tradice, hry, cvičení. Řada našich prvních boxerů, než se připojili k tomuto sportu, již měla nějaké zkušenosti se "stěnovými" pěstmi.
Jezdecké a pěší soutěže, bojová umění formovaly mravní rysy a rozvíjely motorické vlastnosti. Lidé oceňovali zejména odvahu a odhodlání, fyzickou sílu při zvedání závaží. Pro boj vsedě, ve stoje a různé druhy zápasu platila zvláštní pravidla. Zábava byla nedílnou součástí všech svátků a kdo se chtěl zúčastnit pěstního souboje pro zábavu, vybíral si mezi sebou ty „hlavní“, kteří se měli dostavit na policii, kde byla zaznamenána jejich jména a místa pro potyčky. uvedeno. A jen na těchto místech, pod dohledem „těch sotsků, padesátníků a desetin“, se mohly válčit. Tak se šlechtická monarchie, reprezentovaná Kateřinou I., která vydala dekret „O pěstních úderech“ (1726), snažila regulovat populární bojová umění. Tato vyhláška však neměla oporu v odpovídajícím kontrolním a finančním mechanismu a ve skutečnosti ne vždy fungovala.
Elizaveta Petrovna se také pokusila zlepšit „předpisy“ Petra I. ve flotile Něvy, ale bohužel regulace veslování a plachtění a boxu v Rusku selhala.
Vynálezy lidových řemeslníků přispěly k urychlenému rozvoji užitého, technického sportu.
Národy Ruska vysoce oceňovaly hry, které odhalují obezřetnost a bystrost mysli, vnímavost a zvědavost, čestnost a pravdivost, úctu ke starším a pohostinnost - „vlci a ovce“, „husy-labutě“, „drak“, „kotel“, „ balónky“ atd.
Lidové formy tělesné výchovy jsou zvláště zajímavé pro takové panství v Rusku, jako je kozáci . Lze jej považovat za systém aplikovaného tělesného tréninku. Základem ideologické orientace byla výchova kozáků k oddanosti jejich armádě, lásce k rodné zemi. Systém měl jasně definovaný aplikovaný cíl - příprava na vojenskou a dělnickou činnost. Systém byl univerzální: pokrýval celou mužskou populaci od dětství až po stáří. Vojenská tělesná cvičení byla mezi kozáky systematicky zařazována do her, recenzí, lovů, dovolených, vojenských tažení, tzn. byly představeny různé formy a prostředky tělesné výchovy. Metody používané při výuce vojenských tělesných cvičení vycházely z empirického přístupu – příklad, napodobování, kopírování, zkušenost.
Kozáci jako vojenské panství se v Rusku začali formovat od 14. století, byli to svobodní lidé, kteří pracovali na nájem a vykonávali vojenskou službu v pohraničních oblastech. Carská vláda se snažila využít kozáky k ochraně svých hranic a ve válkách. V XVIII století. podrobila si kozáky a proměnila je v privilegovanou vojenskou třídu. Na začátku dvacátého století. v Ruské říši bylo 11 kozáckých jednotek (území) .
Vojensko-fyzická výchova kozáků (například v armádě donských kozáků) začala od narození, kdy byly dítěti jako dárek přineseny vojenské symboly - šíp, střelný prach, luk, zbraň atd. Když mu vyrazily zuby, rodiče ho posadili na koně a vzali do kostela, aby sloužil modlitbu, aby se z jejich syna stal statečný kozák. Tříleté děti samy jezdily na koních po dvoře a v pěti cválaly ulicemi a účastnily se dětských vojenských her. Devatenáctiletí kluci (mladí) byli nahráni ve službě kozáci. Vojenský ataman určil místo, kde se náčelníci se starými muži a všemi mladými shromáždili z 20-30 nebo více vesnic na nejlepších čistokrevných koních, v plné výzbroji: s píkami, dlouhými zbraněmi, šavlemi, luky atd. Usadil se tam na dva týdny do měsíce revize mladých kozáků, při které se testovala obratnost koní v dostihu, schopnost střílet na cíl plným cvalem, cválat plnou rychlostí se šavlí nebo pistolí, sebrat minci nebo bič z. země v plném cvalu. Nechyběly ani zkoušky v soubojích dvou kozáků na koních v boji s biči a také hromadné přejezdy jezdců přes řeku v plné zbroji. Významní mladí kozáci byli oceněni vojenským atamanem uzdy, zbraněmi atd., což bylo považováno za velmi čestné. K večeru se obvykle domlouvaly pěstní souboje.
O prázdninách kozáci pořádali zápasnické soutěže, různé druhy běhů, míčové hry, přeskoka, babička atd., ale oblíbená byla především střelba a dostihy. Oblíbenou zábavou kozáků byl lov a rybaření.
Nikdo se speciálně nezabýval FV dívek a kozáků. Potřebné otužování a obratnost získávali prací kolem domu i ve hrách (kremeshki, slepý buff, lýkové boty).
Lidové hry byly hlavním prostředkem k představení dětí národů Severní k lovu, rybaření, pasení sobů, sběru, péči o domácnost. Často se těchto her účastnily i dívky.
Při prakticky nepřítomných státních formách PE tak ve feudálním Rusku hrály lidové formy rozhodující roli ve fyzické přípravě obyvatelstva. Patří mezi ně národní typy zápasu, pěstní rány, vojensko-fyzická příprava ruských kozáků, národní hry a zábava související s fyzickou aktivitou. Náplň lidové FU byla dána regionální charakteristikou, životními a pracovními podmínkami a tradicemi. Téměř všechny národnosti, které obývaly naši zemi, pěstovaly své lidové typy FU, které nemohly být zničeny ani zákazy duchovenstva, ani nařízeními carské vlády.
Ve v.p. XIX - n. 20. století
Mimoškolní PV žáků.
Po první ruské revoluci (1905-1907) začala vláda, vyděšená revolučním hnutím v zemi a aktivní účastí ruské mládeže v něm, usilovat o vytvoření mládežnických sportovních organizací, aby co nejlépe přispěla k formování politických názory mezi studenty. Vytvořené organizace lze rozdělit do následujících typů:
Pro žáky základních škol (hlavně děti dělníků a rolníků) - organizace "zábavy";
Pro studenty středních vzdělávacích institucí (děti privilegovaných skupin obyvatelstva) - organizace "skautů";
Různé sportovní a gymnastické organizace a spolky pro podporu tělesné výchovy mládeže.
"Vtipný" se zabývá studiem vojenského systému a gymnastiky. Drželi je především poddůstojníci ve výslužbě a ne všechny děti je zajímaly. Blížící se válka navíc donutila vládu myslet především na vojenský výcvik dospělých, nikoli dětí, takže v roce 1912 proběhly poslední královské revize „zábavných organizací“.
Ve skautských oddílech (od roku 1910) byla věnována velká pozornost ideologické a politické výchově v kombinaci s tělesnými cvičeními a výcvikem a velký význam byl přikládán podpoře aktivity a samostatnosti dětí. Cíle skautských organizací byly: vycvičit velitele zálohy ozbrojených sil, odvést je od revolučního boje, vytvořit podporu mezi mladými studenty a vštípit aktivní vlastenecké cítění mezi inteligenci. Skautské organizace využívaly „sokolskou“ gymnastiku, atletiku a hry v přírodě. Některé organizace využívaly plavání, sportovní hry, veslování, šerm, jízdu na kole, vojenská cvičení, techniky obrany a útoku beze zbraně a jízdu na koni. V rámci takových organizací se často konaly různé soutěže.
Spolu se skupinami "zábavných" a skautů se začaly vytvářet další gymnastické a sportovní organizace podporované vládou. Kroužky „sokolské“ gymnastiky se šířily rychleji než jiné. Ministerstvo národního školství tyto kroužky všemožně podporovalo; dodala drahé vybavení, zajistila pro studenty gymnastické sokolnické prázdniny, pozvala zkušené vedoucí ze zahraničí. Mezi studenty byly organizovány gymnastické závody, na jejichž programech kromě cvičení na podlaze, přeskoku a cvičení na skořepině byly také běhy na 100 metrů, skoky daleké a vysoké, hod oštěpem, mačkání na počet časů a další. typy.
Progresivní myšlenky v oblasti pohybové aktivity dětí tak našly své uplatnění v praxi pokročilých aktivit konce XIX-n.XX století. zkušené soukromé školy v Rusku. A přestože takových škol pro Rusko bylo málo, mnoho z tohoto bohatého dědictví neztratilo svou hodnotu a význam ani dnes.
Obecně platí, že navzdory provádění řady reforem byla formulace TV ve vzdělávacích institucích Ruska tohoto období extrémně neuspokojivá. Činnost veřejných tělovýchovných a sportovních organizací se masovým charakterem nelišila. Nedostatky v tělesné výchově mladých lidí před ní uzavřely vyhlídky na sportovní vášeň.
Vznik Ruského olympijského výboru. Ruské olympiády 1913 a 1914
V roce 1894 byl v Paříži založen Mezinárodní olympijský výbor (MOV). Jeho součástí byl i zástupce Ruska – generál Alexej Dmitrijevič Butovský (1838-1917).
Butovský zahájil svou službu jako výchovný důstojník na jednom z vojenských gymnázií v Petrohradě, kde z vlastní iniciativy organizuje se studenty mimo osnovy šermu, gymnastiky, venkovních her a dalších druhů tělesných cvičení, pořádá kurzy v tělesné výchově důstojníků. Postupně se jméno Butovského stává v Rusku široce známé jako uznávaná autorita v oblasti tělesné výchovy. To přimělo vojenské vedení, aby ho pozvalo, aby pracoval na Hlavním ředitelství vojenských vzdělávacích institucí ministerstva války (GUVUZ) jako úředník pro zvláštní úkoly. V letech 1885-1890. byl vyslán do evropských zemí studovat zkušenosti s organizováním tělesné výchovy.
V roce 1888 byl Butovský jmenován členem komise pod ministerstvem školství pro rozvoj problematiky výuky vojenské gymnastiky jako akademické disciplíny v civilních vzdělávacích institucích.
V roce 1890 dostal Butovský pokyn, aby zorganizoval „dočasné letní kurzy“ pro výcvik důstojníků-vychovatelů kadetního sboru k vedení tělesné výchovy. Tyto kurzy řídil 16 let, přednášel historii, teorii a metodiku tělesných cvičení. Butovský ale pochopil, že je třeba zlepšit systém přípravy učitelů tělesné výchovy; vytvořit v Rusku vzdělávací instituci pro školení takových odborníků. V roce 1909 byla v Petrohradě otevřena Hlavní škola gymnastiky a šermu. Butovský v ní působil jako organizátor tvorby i jako učitel (přednášel historii a teorii a metody tělesné výchovy).
K osobnímu seznámení Butovského s Pierrem de Coubertinem došlo v roce 1892 ve Francii, kde studoval učitelství gymnastických a atletických disciplín ve vzdělávacích institucích v Německu, Francii a Švédsku. Butovskému se ukázaly být Coubertinovy představy o oživení olympijských her blízké. Navzdory skutečnosti, že Butovský byl o 25 let starší než Coubertin, snadno našli vzájemné porozumění v klíčových otázkách, kterým zasvětili svůj život. Začala mezi nimi korespondence. Není náhodou, že mezi pozvanými na Mezinárodní atletický kongres v Paříži byl i generál Butovský. Navzdory tomu, že okolnosti nedovolily Butovskému přijet do Paříže, jeho kandidatura byla zařazena na seznam prvních 13 členů MOV.
Butovský usiloval o to, aby byl do zahájení her první olympiády v Rusku vytvořen Národní olympijský výbor. To se ale za Butovského pobytu člena MOV do roku 1900 nestalo. Důvody: nedostatek seriózní státní podpory, nedostatek financí, slabost a nejednotnost sportovních svazů a také nedůvěra mnoha skeptiků.
Hry první olympiády udělaly na generála Butovského tak silný dojem, že když se vrátil domů, napsal esej „Athény na jaře 1896“, ve kterém vylíčil události první olympiády. Časopis Russian Review (Moskva) vydal esej jako samostatnou brožuru. V této práci Butovský dochází k závěru, že olympijské hry byly úspěšné.
Po návratu z Atén do Petrohradu se Butovský stal ještě aktivnějším propagátorem olympijských myšlenek, což dokazuje nutnost účasti Ruska v mezinárodním olympijském hnutí a vytvoření NOC.
Přes jasný pokrok se ruští sportovci nemohli zúčastnit olympijských her v letech 1900 a 1904.
Teprve v roce 1908 z iniciativy ruských sportovních klubů a odborů šli ruští sportovci na hry v Londýně. Malá skupina nemohla být považována za oficiální tým země. Ruský olympijský výbor byl vytvořen teprve v roce 1911 a první oficiální vystoupení ruského týmu na olympijských hrách se konalo v roce 1912 ve Švédsku. Ani předtím se ale ruská účast v MOV nezastavila.
Nikolaj Alexandrovič Kolomenkin (1872-1956) je známý jako jeden z nejvýraznějších ruských sportovců XX století. Navždy se zapsal do dějin olympijského hnutí jako jediný představitel ruského sportu, který byl v předrevolučním období oceněn zlatou olympijskou cenou. Stalo se to v Londýně v roce 1908. Vzhledem k nejednoznačnému postoji byrokracie ke sportu v Rusku se N. Kolomenkin jako vládní úředník rozhodl vystupovat pod pseudonymem „Panin“. Právě pod tímto jménem se stal široce známým jako jeden z nejvýraznějších sportovců předrevolučního Ruska.
Je pozoruhodné, že Nikolai Panin dokázal dosáhnout vynikajících výsledků ve sportech, jako je tenis, fotbal, veslování, plachtění. Sportovec dosáhl zvláštních úspěchů ve střelbě a krasobruslení. Panin-Kolomenkin je 12násobný mistr Ruska ve střelbě z pistole a 11násobný mistr ve střelbě z bojového revolveru.
V roce 1908 se poprvé v protokolech olympijských soutěží objevila jména ruských sportovců. V přihlášce zaslané organizačnímu výboru IV olympiády bylo zastoupeno 8 osob: krasobruslař N. Panin-Kolomenkin, zápasníci klasického stylu Nikolaj Orlov a A. Petrov, Jevgenij Zamotin a Georgij Demin. Debut byl úspěšný: tři sportovci vyhráli olympijské medaile. Zlatou medaili získal Nikolaj Panin, stříbrné medaile získali zápasníci: lehká váha Nikolaj Orlov a těžká váha Alexander Petrov.
Úspěšný debut ruských sportovců na olympijských hrách v Londýně vyvolal v Rusku pozitivní ohlas, zejména mezi mládeží: v roce 1908 se v Jaltě konaly soutěže mládeže s názvem Olympijské hry v Jaltě a v roce 1913 olympijské hry v Oděse.
Ale byla také odhalena potřeba vytvořit národní olympijský výbor.
Ruský olympijský výbor (ROC) byl vytvořen na ustavujícím shromáždění sportovních společností v Petrohradu 16. května 1911., ale jeho Charta byla schválena až o rok později.
Členství ROC zahrnovalo 13 osob. Předsedové 31 ruských sportovních a gymnastických společností a institucí jednomyslně zvolili V.I. Sreznevsky jako úřadující předseda ROK.
Sociální a pedagogická činnost Vjačeslav Izmailovič Srezněvskij (1849-1937) začal v "Petrohradské společnosti fanoušků bruslení" (1877) a pokračoval v Rusku až do roku 1923. Od dětství byl fanouškem rychlobruslení a krasobruslení, vystupoval na soutěžích v Rusku i v zahraničí.
V roce 1883 byl mezi rozhodčími na mezinárodních soutěžích v Helsingfors, kde se vítězem stal vynikající ruský atlet A.P. Lebeděv.
Sreznevsky podporoval talentované bruslaře A.N. Panshina, A.P. Lebedeva, N.A. Panin-Kolomenkina a další.Udělal hodně pro zlepšení systému krasobruslení. Tuto práci následně dokončil Panin-Kolomenkin a v roce 1910 vydal první knihu nejen v Rusku, ale i ve světě o teorii krasobruslení.
V A. Sreznevskij zůstal stálým předsedou a čestným členem společnosti až do roku 1917. Aktivně se účastnil mezinárodních bruslařských kongresů, byl nepostradatelným členem porotců a stálým tajemníkem valných hromad členů společnosti.
Po vzniku ROC vznikají jeho místní pobočky: Petrohradský, Kyjevský, Oděský a Baltský olympijský výbor.
Ruský tým, který se oficiálně poprvé představil ve Stockholmu na hrách V. olympiády, vystupoval neúspěšně. Jednu ze dvou stříbrných medailí ruského týmu získal v zápasnické soutěži Martin Klein. Druhé stříbrné olympijské ocenění pro Rusko získal střelecký tým. Reprezentant Ruska Harry Blau obsadil v soutěži ve střelbě ze zbraně na létající terče – „holuby“ třetí místo. Bronzovou medaili vybojovali také ruští jachtaři ve třídě na 10 m. Nejsilnější bojovník šavlí v Rusku, kapitán V. Andreev, byl oceněn zvláštním diplomem Švédského olympijského výboru za vynikající zápasy šavlí.
S cílem připravit ruské sportovce na mezinárodní soutěže bylo rozhodnuto pořádat ruské olympiády každoročně.
Program, pravidla a bodovací systém, postup pro ocenění vítězů na těchto komplexních celoruských soutěžích byl přibližně stejný jako na olympijských hrách. Pořádání takových soutěží bylo možné po vytvoření Ruského olympijského výboru.
Prvním krokem k realizaci myšlenky pořádání ruských olympijských her bylo rozhodnutí uspořádat „mezinárodní amatérské olympijské hry Všeruská výstava 1913" Po jednání s ROC bylo rozhodnuto uspořádat hry v Kyjevě. čestný předseda První ruská olympiáda(jak bylo rozhodnuto ji nazývat) se stala generálmajorem V.N. Voeikov. Čestnými členy organizačního výboru byli: V.I. Srezněvskij, G.A. Duperron, V.I. Sarnavského. Předsedou organizačního výboru byl jmenován A.K. Anokhin je známý spisovatel a propagátor tělesné kultury a sportu, lékař.
Ruské olympijské hry byly podporovány vládou (na hry v Kyjevě jim bylo přiděleno 20 tisíc rublů), řadou patronů. Na jaře 1913 byl schválen odhad, program a pravidla her. Zároveň vznikl Kyjevský olympijský výbor, kterému byla svěřena spousta organizační práce.
Slavnostní zahájení olympiády proběhlo 20. srpna na hlavním hřišti nového stadionu pro 10 000 diváků. Olympiáda probíhala 5 dní. O ceny her se ucházelo 579 sportovců z 15 svazů, klubů a vojenských jednotek devíti ruských měst.
Soutěžní program gymnastek, které závodily na hřišti stadionu, zahrnoval hrazdu, bradla, koně a kruhy. Ve skupinových soutěžích zvítězili zástupci Petrohradské hlavní vojenské gymnastické a šermířské školy a ve dvouhře zvítězil petrohradský gymnasta poručík Waterkampf.
Na Dněpru se v rámci programu olympijských her konaly plavecké závody. Vítězi se stali: zástupci školy Šuvalov v čele s instruktorem společnosti vodních záchranářů N. Sukhikh s novými ruskými rekordy: 100 m - V. Kolpakov - 1.23.5; 100 m znak - Hameläinen - 1,51,5; 200 m - N. Proselkin-Gorshukov - 3,44. Vedli také v potápění.
Podle složení účastníků byly závody ve vzpírání četné. Program zahrnoval tah pravou rukou, tah jednou rukou, tah oběma rukama a tah dvěma rukama. V celkovém pořadí zvítězil Jan Krause, těžká váha z Rižské atletické společnosti, který vytvořil celoruský rekord v nadhozu jednou rukou - 230 liber. Byl nejlepší v obouručním trhání (250 liber), bench-pressu (233 liber) a obouručním clean and jerk (320 liber).
V jezdeckých drezurních soutěžích získal Pohár cti a zlatou medaili her štábní kapitán Požarskij z Moskevské jezdecké důstojnické školy.
Soutěž jezdců na bojových koních vyhrál kapitán Reznikov. Program: steeple chase na 4 versty, běh na 30 verst, drezura.
Atletických závodů se zúčastnilo 174 osob. S novými ruskými rekordy - (12 m 90 cm) soutěž v trojskoku vyhrál V. Romanov z Petrohradu; v soutěži skokanů do výšky (145 cm) – G. Ganvarg z Petrohradu; v "délce bez náběhu" (3 m 02 cm) - z Kyjeva B. Balanevich; štafetové závody 4x100 m (46.2) a 4x400 m (3.54.4) - běžci Kyjevského kruhu "Sport".
V hodu kladivem vynikal Moskvan A. Chistyakov, který se zdokonaloval pomocí filmu natočeného na olympijských hrách ve Stockholmu v roce 1912.
Poslední den her se ženy zúčastnily atletického programu. Ženy se poprvé představily na olympijských hrách v Amsterdamu v roce 1928. To bylo ve společnosti přijímáno nejednoznačně, většina z nich to považovala za neslušné a dokonce směšné. Hrdinkou byla N. Popova. Nejprve se zúčastnila "ženského rapírového boje", poté vytvořila celoruský rekord na 100 m se skóre 13,1 (překonala světový úspěch o 0,7 s.). Byla také první s celoruským rekordem ve skoku dalekém bez náběhu - 2 m 70 cm.
Poprvé v historii se konaly soutěže pro maratonce, kteří mezi Kyjevem a Černigovem zdolali 38 verst 56 sazhenů (≈40 km 200 m). Z 15 startujících jich dokončilo 11. Závod vyhrál N. Maksimov z Petrohradu s výsledkem 3 hodiny a 3 minuty. (první nejvyšší úspěch ruských sportovců).
Soutěžili také zápasníci, fotbalisté, cyklisté a kromě toho šerm rapíry, meči a espadrony, tenis, závody ve střelbě, veslování a plachtění.
Kromě medailí a žetonů byli vítězové her oceněni také speciálními cenami pojmenovanými po Mikuláši II., velkovévodech a ministrech. Organizátoři a účastníci her obdrželi stříbrný odznak, jehož náčrt osobně schválil Mikuláš II.
Obecně se výsledky 1. ruské olympiády staly skutečným odrazem ruského sportu, který tehdy jasně zaostával ve vývoji za vyspělými evropskými zeměmi: výsledky těchto her byly nižší než výsledky nejlepších sportovců na olympijských hrách ve Stockholmu .
Druhá ruská olympiáda, pořádaný Baltským olympijským výborem, se konal ve dnech 6. až 20. července 1914 v Rize. Dr. A. Lindemuth byl zvolen předsedou organizačního výboru. Čestnými členy organizačního výboru byli V.N. Voeikov, V.I. Srezněvskij, hrabě G.I. Ribopierre, G.A. Duperron.
Pouze ruští občané. Nebyli povoleni cizí státní příslušníci a rodáci z Finska, kteří zastupovali organizace, které nebyly členy Všeruských svazů. Dále bylo nutné dodržet statut amatérského sportovce. Podle pravidel se „za amatéra nepovažuje ten, kdo sportuje s cílem získat z této činnosti peněžní prospěch, stejně jako ten, kdo se vědomě a bez protestu účastní veřejné a placené soutěže s profesionály; placení učitelé a instruktoři v určitých částech sportu nejsou považováni za amatéry pouze v té části sportu, kterou vyučují.“
V Rize se sjeli sportovci z 50 organizací a vojenských jednotek z 24 měst Ruské říše.
Program druhé ruské olympiády zahrnoval gymnastiku, atletiku, cyklistiku, šerm, zápas, plavání, tenis, motocyklové závody, fotbal, vzpírání, jezdectví a střelbu.
Taková rozmanitost sportovních programů přilákala nebývalý počet účastníků - 1000 lidí. Nejlépe byla zastoupena Riga – asi 300 sportovců. Pak přišel Petrohrad – 200 účastníků, Kyjev – 150, Moskva – 70. Další města vyslala malé týmy.
Stejně jako v Kyjevě zvítězily ve všech druzích gymnastiky gymnastky Hlavní vojenské gymnastické a šermířské školy z Petrohradu. Podruhé byl tým oceněn vyzývacím pohárem generála Voeikova.
V atletických soutěžích, které probíhaly 6 dní, padly celoruské rekordy. Moskvan V. Arkhipov zaběhl 100 m za 10,8 s.
Nejlepších výsledků na OH bylo dosaženo v hodu oštěpem - 52 m 98 cm (Shvedrevits, Riga), skoku vysokém - 180 cm (Abrams, Revel), hodu diskem - 41 m 15 cm (Sukatnek, Vindava) - to vše jsou country evidence.
Nízká úroveň organizace závodů se projevila v maratonském běhu. Místo v 16 hodin se začalo ve 21:30. Z 19 startujících běžců dokončilo soutěž 12. Vítězem se stal Kapmal z Rigy s časem 2 hodiny 59 minut 20 sekund (vzdálenost 40 km 200 m).
Revel runner Williamsen předvedl čas 2,2,2 s na vzdálenost 800 m.
Olympiáda v Rize se stala významným krokem v rozvoji olympijských myšlenek v Rusku. V letech 1914-1916. v jeho různých regionech se konaly soutěže s olympijskými symboly.
Bylo plánováno uspořádat jak III. olympiádu - v Petrohradě, tak IV. - v Moskvě. Vypuknutí první světové války však tyto záměry neumožnilo uskutečnit.
Zacharov Vladislav Petrovič
Student 1. ročníku, Katedra ekonomie, Státní ekonomická univerzita, RF, Samara
E-Mail:Šéf86 rus@ yandex. en
Kurochkina Natalya Evgenievna
vědecký poradce, odborný asistent katedry tělesné výchovy SSEU, RF, Samara
Největší hodnotu má lidská civilizace – kultura. Kultura je pojem, který má v moderním životě obrovské množství definic v různých oblastech lidského života, formovaných společností, s přihlédnutím k rozvoji jejích materiálních a duchovních hodnot, vycházejících z dědictví všech předchozích generací a předávání tohoto dědictví dále budoucím generacím.
Výkladový slovník ruského jazyka S.I. Ozhegova definuje kulturu jako soubor průmyslových, sociálních a duchovních úspěchů lidí, stejně jako vysokou úroveň něčeho, vysoký rozvoj, dovednost.
Kultura je výsledkem lidské tvořivosti v různých oblastech jeho činnosti, pospolitosti jeho materiálních a duchovních hodnot, rozvoje duchovních, tělesných, duševních vlastností člověka, zaměřených na zlepšování lidských schopností, jakož i souhrnu všech znalosti, které má člověk a společnost v té či oné fázi svého vývoje. Od dětství se v naší mysli formují hlavní sféry lidské činnosti, které zahrnují takové kulturní fenomény, jako jsou: věda, technika, umění, hudba, literatura, malířství. Není žádným tajemstvím, že po celou dobu existence lidstva vystupuje člověk sám i společnost jako nositelé kultury.
Formování a vývoj k kultura, jako kultura obecně, se uskutečňuje po mnoho staletí a trvá dlouhý proces. Zvládnout obrovskou vrstvu ruské kultury vytvořenou ruským lidem po mnoho staletí je velmi obtížný úkol. Základem kultury jsou hodnoty národně-duchovní, sociokulturní, etické, estetické a mravní. A osobnost v člověku se může utvářet jen tehdy, když je vzděláván a vychováván na kulturních tradicích.
Kulturu tvoří lidé a jejich světonázor, světonázor, city, vkus, touhy a zájmy se formují v konkrétních sociálních, ekonomických a sociálních podmínkách. Na rozvíjející se kulturu lidí má velký vliv jak geografické prostředí, tak zvyky, tradice, obyčeje, veškeré kulturní dědictví, které moderní společnost zdědila po předchozích generacích.
Tělesná kultura je vrstva kultury, která je souborem poznatků zaměřených na rozvoj a upevňování tělesného zdraví člověka a společnosti. Tělesná kultura jako společenský fenomén funguje po celou dobu vývoje lidské společnosti.
Není možné určit čas narození prvních výhonků tělesné kultury, protože kořeny kultury sahají do starověku. Můžeme však s jistotou říci, že fyzická kultura vznikla a rozvíjela se současně s univerzální lidskou kulturou.
Rozvoj tělesné kultury ve společnosti ovlivnily výrobní vztahy lidí, ekonomické, politické a ideologické formy boje, výdobytky vědy, filozofie a umění. Tělesná kultura má přitom stejně dávnou historii jako společnost.
Tělesná kultura plní nejen úkoly tělesného rozvoje člověka, ale rozvíjí i sociální funkce v oblasti morálky, etiky, výchovy, etiky a estetiky.
Historicky se tělesná kultura vyvíjela pod vlivem skutečných potřeb společnosti v plné pohybové přípravě mladé generace a dospělé populace na práci. Současně s rozvojem systému vzdělávání a výchovy se tělesná kultura stala základním faktorem utváření pohybových dovedností a schopností.
Předpoklady pro vznik tělesné výchovy lze pozorovat již od pradávna. U starých Slovanů se tělesná kultura začala rozvíjet v 6.–9. Obraz harmonicky rozvinuté osobnosti je dokonale odhalen v eposech, legendách, pohádkách, legendách, písních té doby. Stručný obsah, odhalující ideální obraz chytrého a silného hrdiny - válečníka zosobňujícího celý ruský lid, eposy, legendy, anály, písně jsou v podstatě hlavními zdroji pro rozvoj fyzické kultury v Rusku. Starověký ruský epos zobrazuje ideální obraz válečného hrdiny. Kdo by neznal epické hrdiny Nikitu Kozhemyaku, Mikulu Selyaninoviče, Ilyu Muromets, Dobrynyu Nikiticha, Alyosha Popoviče. Hrdina před námi vystupuje nejen jako fyzicky vyvinutý a nepřemožitelný člověk, ale také jako člověk, který má dokonalé znalosti životních zkušeností a pracovních dovedností, má nad svými nepřáteli duševní převahu a vynalézavost. Tehdejší člověk potřeboval fyzickou sílu, aby mohl chránit nejen sebe a svou rodinu, ale i své spoluobčany před vnějšími nepřáteli, aby se mohl „zastat ruskou zemi“. Dosažení fyzické dokonalosti Slovany se provádí v soutěži. Mezi Slovany jsou široce používány hry založené na prvcích pracovní činnosti. Z dávných dob se do dnešních dnů dochovaly známé hry té doby, jako jsou městečka a rounders. Města jsou zmíněna nejen v lidových pověstech, ale dokonce i v kronikách. Tato udatná zábava se rozšířila po celém Rusku. Ani jedna slavnost se neobešla bez soutěží obyvatel města. Více A.V. Suvorov, vojenský teoretik, velký velitel, napsal: „Hraní měst rozvíjí zrak, rychlost, nápor.
Rodiče učili své děti jízdu na koni, lukostřelbu, hod oštěpem, plavání, zápas a další formy fyzického cvičení. Významné místo ve výchově mládeže zaujímala myslivost a hry. V procesu lovu se získávaly vlastnosti nezbytné v životě a každodenním životě - síla, vytrvalost, obratnost, odvaha, rozhodnost, vynalézavost, zručnost.
Slavný ruský historik S.M. Solovjov o vojensko-fyzických kvalitách starých Slovanů napsal: „... Slované se vyznačovali zejména uměním plavání a ukrývání se v řekách, kde mohli zůstat mnohem déle než lidé jiného kmene. Drželi se pod vodou, leželi na zádech a v tlamě drželi nařezanou rákos, jejíž vršek vystupoval na hladinu řeky a přiváděl tak vzduch ke skrytému plavci. Výzbroj Slovanů se skládala ze dvou malých kopií, některé měly štíty, pevné a velmi těžké, používali i dřevěné luky a malé šípy namazané jedem, velmi účinné, pokud zdatný lékař raněným nedá sanitku.
Vzhledem k tomu, že Rusko bylo nuceno vést mnoho válek, byl proto hlavním cílem tělesné výchovy až do 18. století. byla vojenská tělesná příprava.
Mnich kyjevsko-pečerského kláštera Nestor, autor první starověké ruské kroniky „Příběh minulých let“, poprvé popsal starodávná tělesná cvičení, „o hrách mezi vesnicemi, ke kterým se scházeli téměř všichni lidé, mladí i staří“. Během her se konaly soutěže v různých soutěžích: skok, zápas, boj z ruky do ruky, „medvědí zápas“, běžecké hry, lukostřelba, dostihy.
Jednou z masových lidových forem tělesné výchovy v Rusku byly pěstní pěsti. Nejpoutavější a nejrozšířenější byly v Rusku hromadné boje zdi proti zdi a mezi starověkými lidovými soutěžemi zaujímaly zvláštní místo.
Lidové formy tělesné kultury se zvláště projevují v takovém panství v Rusku, jako jsou kozáci. Kozák je obráncem vlasti. Měl by být stejný jako jeho předkové – slavní a mocní hrdinové, kteří bránili ruskou zemi. Proto musel každý kozák usilovat nejen o svůj fyzický rozvoj, ale také o svůj mravní charakter. Výchova budoucího kozáka začala v rodině, kde Speciální pozornost věnována fyzickému tréninku. Po objevení prvního zubu byl chlapec posazen na koně a v sedmi letech kozák hrdě vyskakoval na koni.
Jádrem ideologické orientace kozáků byla výchova kozáků k oddanosti svému lidu, loajalitě k jejich věci, lásce k rodné zemi. Fyzická cvičení byla mezi kozáky systematicky zařazována do her, recenzí, lovů, dovolených, vojenských kampaní. Všechny druhy tělesných cvičení byly mezi kozáky rozmanitými formami tělesného tréninku. Metody používané při výuce vojenských tělesných cvičení byly založeny na příkladu, napodobování, kopírování a prožitku.
Do konce XVII století. Rusko prošlo významnými změnami ve vývoji ekonomiky a kultury. Prvním z králů, který si stanovil za prioritní úkol rozvoj tělesné kultury, byl Petr I. Právě v době jeho vlády se mezi koníčky stalo nejoblíbenější bruslení, šerm a jízda na koni.
V kontextu kolosálních transformací, které v Rusku proběhly od dob Petra I., potřeba vzdělaného a kompetentního personálu nezměrně roste. V zemi se otevírají speciální vzdělávací instituce. Školí personál pro průmysl, armádu, námořnictvo a veřejnou službu. V Moskvě se otevírá škola matematických a navigačních věd, ve které je tělesná výchova poprvé zavedena jako povinný předmět. Mezi hlavní prostředky tělesné výchovy, v závislosti na podmínkách místa zaměstnání, dostupnosti učitelů a specifikách vzdělávací instituce, patřil šerm („rapírová věda“), jízda na koni, veslování, plachtění, střelba z pistole, tanec a hry.
Vojenské reformy konce XVII a začátek XVIII v. se významně podílel na utváření systému vojenské tělesné přípravy v ruské armádě. Petr I. organizuje zábavné pluky Semenovského a Preobraženského. Veškerá vojensko-fyzická příprava a cvičení u pluků probíhají v podmínkách blízkých boji. Značný čas v tělesné přípravě je věnován zvládnutí boje na bodák.
Na konci 30. let XIX. tělocvik začíná vystupovat jako samostatná forma vojenského výcviku. Prioritními úkoly je fyzický rozvoj vojáků a upevňování jejich zdraví a také schopnost lépe zvládat bojové techniky se zbraněmi.
Druhá polovina 19. století - 1917 - dosti významné období v oblasti tělovýchovy, které sehrálo významnou roli v rozvoji tělesné kultury. V tomto období se rodí pedagogické a přírodovědné vrstvy tělesné výchovy, vytváří se systém tělesné výchovy (výchovy), rozvíjí se moderní sporty.
V Rusku se objevují první experimentální soukromé školy pro děti, kde důležitou prvořadou myšlenkou je vzdělávání v oblasti tělesného rozvoje dětí. Velký význam v rozvoji tělesné kultury byl přikládán vzniku nového typu tělovýchovných organizací - veřejných tělovýchovných a sportovních organizací, které volaly po zdravém životním stylu, gymnastice, sportu a turistice.
Rodí se a začíná svůj rozvoj mnoho moderních sportů, ve kterých se poprvé konají národní šampionáty, vznikají všeruské sportovní organizace. Rusko se začíná aktivně podílet na práci mezinárodních sportovních asociací.
V roce 1910 byly vytvořeny fotbalové, bruslařské, lyžařské a další ligy. Ruští sportovci poprvé jezdí na mezinárodní soutěže a mají možnost je pořádat ve své zemi, získat titul mistrů Evropy a světa. Rusko se postupně stává sportovní velmocí.
Poprvé se ruští sportovci účastní olympijských her v roce 1908 v Londýně. Na hry přijede pouze pět sportovců a tři z nich získají 3 medaile – jednu zlatou a dvě stříbrné. V roce 1912 se již V. olympijských her účastní 178 ruských sportovců.
Po Velkém říjnu socialistická revoluce 1917 se vývoj tělesné kultury radikálně mění. Nový sovětský stát a komunistická strana začínají masivně rozvíjet sport v mladé zemi. Síla lidu činí tělesnou kulturu a sport společným majetkem, otevírá k němu cestu každému, kdo usiluje o všestranný tělesný rozvoj. V zemi se formuje ideologická kultura a její nedílnou součástí je tělesná kultura. V továrnách a továrnách existují kroužky tělesné kultury. Mladé lidi to táhne ke sportu. V roce 1920 byl v mladé sovětské republice poprvé otevřen ústav tělesné kultury.
Od prvních let sovětské moci státní a tělovýchovné a sportovní svazy prováděly program masového rozvoje tělesné kultury a sportu mezi lidmi. Stále častěji se konají lehké atletické závody, cyklistika, lyžování a další masové závody. V květnu 1920 se v zemi poprvé koná Sportovní den.
17. srpna 1928 se na Rudém náměstí zahajuje první Všesvazová spartakiáda, která se mění v masovou celostátní přehlídku úspěchů sovětského hnutí za tělesnou kulturu, stává se důležitým prostředkem pro zjišťování fyzických schopností mládeže a zvyšování výkonů Sovětští sportovci.
Proces rozvoje vědeckých základů tělesné kultury byl do značné míry brzděn jejich přílišnou ideologizací a politizací. Ve 30-50 letech. Sovětská tělesná kultura a sport se stávají součástí ideologie totalitního režimu, jejich metodickým základem pro hlásání filozofie marxismu-leninismu. Hlavní úsilí vědy v SSSR směřovalo k rozvoji vrcholového sportu.
V roce 1931 Sovětský svaz vyvinul komplex tělesné kultury TRP - „Připraven k práci a obraně SSSR“, který byl založen na programově hodnotících standardech a požadavcích na tělesnou výchovu různých věkových skupin obyvatelstva. Systém GTO byl základem sovětského systému tělesné výchovy a byl zaměřen na komplexní tělesný rozvoj lidí, posílení a udržení jejich zdraví, přípravu na vysoce produktivní práci a ochranu vlasti a přispěl k formování duchovní a morální charakter sovětské osoby. Za prvé, komplex TRP zahrnuje fázi I, která se skládá z 21 testů, z nichž 13 mělo specifické normy. Dále se vyvíjí II. etapa, která již zahrnuje 24 typů testů, z nichž 19 jsou určité standardy. Pro školáky byl areál TRP doplněn o krok „Buďte připraveni na práci a obranu“ (BGTO). V období 1934-1988. areál byl opakovaně měněn, vylepšován a upravován v souladu s duchem doby, s úkoly, které před námi vyvstaly, a také v souvislosti s úspěchy vědy v oblasti tělesné výchovy.
V předválečných letech a letech Velké vlastenecké války bylo úsilí o rozvoj tělesné kultury zaměřeno na organizování vojenské tělesné výchovy a léčebné tělesné kultury. V roce 1939 byl zkolaudován nový areál TRP. Zahrnuje takové typy testů, jako je házení hromadou granátů, vysokorychlostní turistika, překonávání vodních přechodů, plazení, boj s bajonetem. Tyto normy se pro tu dobu staly základními a závaznými.
Země se vrátila k výchově tělesné kultury ihned po skončení Velké vlastenecké války. Již v srpnu 1945 se na Rudém náměstí v Moskvě konala celosvazová přehlídka sportovců. Země začíná masivně přitahovat mladé lidi k hnutí za tělesnou kulturu, začínají se pořádat mistrovství země v různých sportech, sportovní festivaly, sportovní dny, soutěže.
Sportovní hry jsou oblíbené zejména v SSSR. Zvláště úspěšně se začínají rozvíjet sporty jako fotbal, basketbal, hokej a volejbal. Sporty jako gymnastika a atletika získávají na popularitě.
23. října 1974 volí Mezinárodní olympijský výbor na svém pravidelném zasedání ve Vídni Moskvu, aby uspořádala XXII. olympijské hry. Ve prospěch našeho hlavního města je obrovská prestiž sovětského sportu, získaná vítězstvími a úspěchy na mezinárodní scéně, významný příspěvek k dalšímu rozvoji olympijského hnutí v zemi.
Po olympijských hrách v roce 1980 tělesná kultura a sport nadále vedou světové arény - stávají se mocným nástrojem výchovy mladých lidí v duchu vlastenectví jako důstojných občanů a obránců své vlasti. Mladí lidé jsou totiž budoucností země a způsob jejich výchovy přímo ovlivní další rozvoj a rozkvět státu.
Bez ohledu na to, jak se nyní cítíme v totalitním režimu, ve kterém se naše země nachází již více než 70 let, nelze pominout skutečnost, že sovětská ideologie udělala pro tělesnou výchovu člověka mnoho. To je přirozené: ideologie založená na materialismu a vychvalující fyzickou práci by měla věnovat pozornost tělesné výchově.
Tak to bylo, když existoval Sovětský svaz. Pak přichází krize moci, která se okamžitě dotýká jak tělesné kultury, tak tělesné výchovy. Tělesná výchova během krize ustupuje do pozadí. Financování ze strany státu se omezuje a v důsledku toho se zavírají sportovní školy a oddíly, dětské a mládežnické sportovní organizace a školy olympijské rezervy, v zapomnění mizí tak populární tělesná výchova a průmyslová gymnastika, tak populární v dobách Sovětského svazu. Postupně se zapomíná na významnou část tehdejších státem pořádaných sportovních akcí. Mercantile a peníze-klučení přichází nahradit. Význam masového sportu ve veřejném povědomí lidí drasticky klesá.
Nový státní systém tělesné výchovy začíná podpisem dekretu prezidenta Ruské federace o zřízení Státního výboru pro tělesnou kulturu a cestovní ruch. V roce 1999 podepisuje prezident Ruské federace zákon „O tělesné kultuře a sportu v Ruské federaci“, který jasně stanoví právní, organizační, ekonomické a sociální základy činnosti tělovýchovných a sportovních organizací, určuje zásady státní politiku v oblasti tělesné kultury a sportu a olympijského hnutí v Rusku.
V kontextu socioekonomických a politických transformací v moderní Rusko zvláštní místo je věnováno rozvoji tělesné kultury a sportu v zemi, posilování fyzického a mravního ducha, duchovnímu zdraví člověka, formování zdravý životní stylživot. Upevňování zdraví lidí, zachování genofondu země, výchova všestranně harmonické osobnosti, odborná příprava na volbu budoucího povolání – to jsou některé z hlavních funkcí tělesné výchovy v naší moderní společnosti.
Moderní stát při řešení stanovených úkolů přikládá obrovský význam tělesné výchově dětí a moderní mládeže ve společnosti i v rodině. Vždyť jen společnost a rodina poskytuje zdravý genofond pro naši zemi. Jedním z prioritních úkolů státu je péče o zdraví celého národa.
Tělesná kultura prostřednictvím tělesných cvičení připravuje člověka na život a práci s využitím přírodních sil přírody a celého komplexu faktorů (způsob práce, života, odpočinku, hygieny atd.), které určují fyzické zdraví člověka a úroveň jeho všeobecná a zvláštní fyzická zdatnost.
Hlavními indikátory stavu tělesné kultury ve společnosti jsou její masové využívání tělesné kultury v oblasti vzdělávání a výchovy, sportovní soutěže, propagace tělesné kultury, zapojení do tělesného rozvoje prostřednictvím médií.
Bibliografie:
- Goloshchapov B.R. Dějiny tělesné kultury a sportu. Učebnice pro studenty. vyšší ped. vzdělávací instituce, M .: Vydavatelské centrum "Akademie", 2001
- Zacharov P.Ya. Dějiny tělesné kultury a sportu. Tréninkový a metodologický komplex. Gorno-Altaisk: RIO GAGU, 2009
- Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Výkladový slovník ruského jazyka. Nakladatelství "Az", 1992.
- Stolbov V.V. Dějiny tělesné kultury a sportu. M: Tělesná kultura a sport, 1983
- V kontaktu s 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
