Kdy jsou Velikonoce v pravoslavném roce? Tradiční pokrmy na Velikonoce

Kdy jsou letos Velikonoce? - V roce 2020 oslaví věřící na celém světě, stejně jako za posledních 20 století, hlavní křesťanský svátek - Velikonoce.

Ortodoxní oslavit Velikonoce 19. dubna, katolíci – 12. dubna. velikonoční židovský — od 8 do 16. dubna včetně(v Izraeli se svátek slaví o den méně).

Pojďme tedy uvést všechny informace v tabulce: jaké datum budou Velikonoce slavit zástupci různých náboženství v letech 2018-2020.

Ukazuje se, že téměř ve všech případech existují slavnostní bohoslužby, radostné pozdravy „Kristus vstal! Opravdu vstal!" se odehrávají v tak krásném jarním měsíci, jakým je duben.

Ale ve skutečnosti se datum dovolené neustále mění a jak vidíme, může připadnout i na březen a květen. Proč k tomu dochází, je podrobně popsáno níže.

Proč se stále mění datum Velikonoc?

Otázka, jaké datum budou Velikonoce v roce 2020, úzce souvisí s další záhadou. Jaký je důvod, proč se termín oslav stále mění? Vždyť například Vánoce nebo Epiphany se slaví vždy ve stejný den.

Velikonoce označují tzv. pohyblivé svátky. Slaví se první neděli po prvním jarním úplňku. Takové rozhodnutí bylo učiněno již v roce 325 na prvním ekumenickém koncilu (ve městě Nicaea). A zde je důležité pochopit, že jaro nezačíná 1. března, ale teplá sezóna začne po 21. březnu (dnem jarní rovnodennosti).

Na tomto skóre můžete dokonce získat oficiální komentář od duchovenstva, například tento.

Proč se však data pravoslavných a katolických Velikonoc téměř vždy liší? Zde je odpověď zřejmá: v roce 1582 katolíci přešli na gregoriánský kalendář, kterému se také říká nový styl.

A pravoslavní stále uznávají juliánský kalendář - starý styl. Ukazuje se tedy, že téměř vždy (v 70 % případů) jsou dny oslav jiné. Zajímavé je, že v blízké budoucnosti se budou shodovat pouze 20. dubna 2025. To znamená, že v tento den budou pravoslavné i katolické Velikonoce.

A abychom plně porozuměli otázce, jaké datum budou Velikonoce v roce 2020, připomeňme si židovský národ. Proč se datum Pesachu (jak Židé nazývají Velikonoce) neustále mění? Zde odpověď vypadá zajímavěji.

Faktem je, že pokud křesťané používají sluneční kalendář (tedy počítání let je výhradně podle Slunce), pak židovský kalendář bere v úvahu jak cyklus Slunce, tak fáze Měsíce, tzn. je lunisolární. Pesach se slaví pouze o prvním úplňku na jaře. Ukazuje se tedy, že i termín dovolené se neustále mění.

TO JE ZAJÍMAVÉ

Ve všech třech případech lze vysledovat jeden společný bod: bez ohledu na to, jaký kalendář se bere jako základ, zástupci každé denominace stanoví datum Velikonoc na první jarní úplněk (nebo na nejbližší neděli po této události). Taková náhoda není náhodná.

Velikonoce jsou dnem zmrtvýchvstání Krista, výročím stažení židovského národa z egyptského otroctví (v myslích Židů). To však ani v nejmenším neodporuje tomu, že velikonoční dny znamenají nástup jara. Svátek tedy v každém případě působí jako symbol znovuzrození a dobrých změn.

Jak se připravit na Velikonoce

Nyní je tedy jasné, kdo a kdy bude slavit Velikonoce v letech 2020, 2021 a 2022. Pak je čas odpovědět na zajímavější otázku – jak se na tento svátek připravit různé národy.

Není žádným tajemstvím, že stejná událost je vždy lámána prizmatem kulturních charakteristik a duchovního bohatství lidí žijících v tom či onom koutě planety. Klasickým příkladem je Nový rok. Podstata svátku je stejná, ale existují tisíce způsobů, jak jej oslavit.

Pokud jde o Veselé Velikonoce, pak zde můžeme prozradit spoustu zajímavých detailů. Měli byste začít tím, jak se různé národy připravují na setkání hlavního křesťanského svátku:

1. V Rusku a dalších zemích s velkým počtem pravoslavných bratrů a sester je zvykem předem barvit vajíčka a péct velikonoční koláče, které se nazývají roztomilým slovem „pasochka“. Často se kupuje v obchodech, ale mnohem zajímavější je vyrobit si velikonoční chléb sami. Mimochodem, již dlouho bylo poznamenáno, že pokud těsto hnětete správně a dodržujete celý recept, koláč zůstane čerstvý několik dní, dokonce i zabalený v ručníku.
2. V Německu, skandinávských zemích a v některých dalších evropských zemích byl a nyní je jeden milován zajímavá tradice. Rodiče předkupují lahodná čokoládová vajíčka, stejně jako figurky kuřátek a zajíčků. Vezmou proutěný velikonoční košík, dají do něj zelení a navrch různobarevné sladkosti. Druhý den ráno je košík na stole miminka. A často je dokonce schovávají v domě nebo na zahradě - ať si děti najdou sladkosti samy.
3. A také v mnoha Evropské země Je zvykem posílat pohlednice s obrázkem. Podle legendy to je on, kdo svými tlapkami válí barevná slepičí vejce. Existuje dokonce názor, že toto zvíře bylo kdysi kuře, které zlá bohyně Estra proměnila v zajíce. Neztratil však svou veselost a každé Velikonoce nadále snáší vajíčka.

Samozřejmě nechybí ani společné tradice, které spojují země, národy a kontinenty. Například:

Co dělají druhý den velikonoční

Přichází pondělí. To ale neznamená, že oslava Velikonoc je u konce. Nastává tzv. pohodové období - tzn. po dovolené. V pravoslavné tradici trvá 38 dní (a spolu s Velkou sobotou a samotnou Bílou nedělí to vychází na 40 dní). Takové trvání není náhodné – vždyť Kristus nejen vzkřísil, ale také se vrátil do nebe. A stalo se to přesně 40 dní po jeho vzkříšení z mrtvých.

Nejdůležitější je samozřejmě první velikonoční týden, který se nazývá jinak:

• Světlý týden;
• Fominův týden;
• Svatý týden.

Má se za to, že v pondělí - tzn. ihned po Světlém vzkříšení - stojí za to navštívit všechny příbuzné, přátele, příbuzné. Možná někdo dlouho čeká na vaši pozornost. A když se objeví takový úžasný důvod, pak, jak se říká, Bůh sám nařídil návštěvu.

Mimochodem, podle tradice v pondělí muži navštěvují své blízké. Manželky naopak zůstávají doma a vaří skromná (hubená) jídla. A v úterý už jsou dámy na návštěvě.

Ve skutečnosti nebude nic hrozného, ​​pokud půjdete k příbuzným, přátelům, známým s celou rodinou. Je zvykem dávat skromné ​​velikonoční dárky a zdravit se radostnými slovy: „Kristus vstal! Opravdu vstal!" Mohou být vyslovovány po celých 40 dní.

Poté je pro pravoslavné obvyklé políbit svého souseda třikrát na tvář. Tato forma pozdravu se nazývá křest. Podle tradice také rozbíjejí vejce a tlačí je proti sobě spolu s partnerem. Dělají to jak ve svátek, tak v jiné dny.

TO JE ZAJÍMAVÉ

V Itálii je Velikonoční pondělí státním svátkem. Veselí Italové milují nejen návštěvy hostů, ale také shromažďování ve velkých přátelských společnostech na piknik. Příroda jim samozřejmě také přeje – k radovánkám v přírodě se nejlépe hodí jižní země.

Slavnost svatého vzkříšení Krista, Velikonoce, je hlavní událostí roku pro pravoslavné křesťany a největším pravoslavným svátkem.

Velikonoce (řecky πάσχα, latinsky Pascha, z hebrejštiny פסח‏‎‎‎ - „procházení“), také - svátek zmrtvýchvstání Krista (řecky Ἡ Ανάσταστς τοῦρ Ἰησρορ Ἰησρορ Ἰησρο Ἰησρ Ἰησρ Ἰησρ Ἰησρ Ἰησρ Ἰησρ Ἰησρ Ἰησρ ἸησρΧροι Založena na počest vzkříšení Ježíše Krista.

V současné době její datum v každém konkrétní rok počítáno podle lunisolárního kalendáře, díky kterému jsou Velikonoce přechodným svátkem. V tento den slavíme vysvobození celého lidstva skrze Krista Spasitele z otroctví ďábla a dar života a věčné blaženosti nám. Tak jako bylo naše vykoupení uskutečněno Kristovou smrtí na kříži, tak je nám Jeho vzkříšením dán věčný život.

Kristovo vzkříšení je základem a korunou naší víry, je to první a největší pravda, kterou začali hlásat apoštolové.

Velikonoce nemají pevné datum, ale počítají se podle lunárního kalendáře. Oslava začíná první neděli po úplňku po jarní rovnodennosti. Pokud úplněk připadne na sobotu nebo neděli, slaví se Velikonoce následující neděli. Obvykle svátek připadá na dobu od 22. března / 4. dubna do 25. dubna / 8. května.

Evangelia říkají, že v pátek Svatého týdne byl Ježíš Kristus ukřižován na kříži a pohřben v jeskyni nedaleko místa popravy.

V noci ze soboty na neděli Marie Magdalena, hříšnice, která uvěřila v Krista, a dvě ženy, které přišly k hrobu umýt a pomazat Kristovo tělo kadidlem, zjistily, že hrob je prázdný. „Zatímco o tom přemýšleli, najednou se před nimi objevili dva muži v lesklých róbách. A když se báli a sklonili své tváře k zemi, řekli jim: Proč hledáte živého mezi mrtvými? (Lukáš 24:4-5).

Vzkříšení Ježíše Krista je všemi křesťany považováno za největší událost, která přináší spásu světu a lidstvu.

Apoštol Pavel ve své První epištole Korinťanům napsal: „Není-li vzkříšení z mrtvých, pak Kristus nevstal; jestliže však Kristus nevstal, pak je marné naše kázání a marná je i vaše víra“ (1. Korintským 15:13-14).

Starozákonní Pesach se stejně jako současný Pesach (židovský Pesach) slavil na památku exodu z Egypta.

Název svátku Pesach (hebr. פסח‏‎‎‎) – „prošel“, „prošel kolem“ je spojen s událostí, kdy Bůh vykonáním poslední z deseti egyptských ran zabil v Egyptě všechny první děti v seniorském věku. , jak mezi lidmi, tak mezi zvířaty, kromě prvorozených Židů, jejichž obydlí označil konvenčním znamením (jehněčí krev na veřejí dveří) a prošel kolem: „A právě této noci projdu zemí Egypt a udeřit každého prvorozeného v egyptské zemi, od člověka až po dobytek, a nad všemi bohy Egypta vykonám soud. Já jsem Pán. A krev vám bude znamením na domech, kde jste, a já uvidím krev a přejde přes vás, a nebude mezi vámi žádná zhoubná rána, až udeřím na egyptskou zemi. A ať je vám tento den připomínán a slavte tento svátek Hospodinu po všechna vaše pokolení; oslavujte to jako věčnou instituci.“ Př. 12:12-30

Na památku těchto událostí v Jeruzalémě bylo předepsáno provést rituální porážku ročního beránka bez vady, který se měl upéct na ohni a sníst úplně, bez lámání kostí, s nekvašeným chlebem (matzah ) a hořké byliny v rodinném kruhu během velikonoční noci (Ex 12,1-28, Numeri 9,1-14).

Po zničení jeruzalémského chrámu se rituální zabíjení stalo nemožným, a proto, v souladu s biblickým příkazem, Židé jedí na Pesach nekvašený chléb a hořké byliny.

Po Letnicích začali křesťané slavit první eucharistické bohoslužby věnované památce smrti Ježíše Krista.

Liturgie se slavila jako Poslední večeře – Pascha utrpení, spojená se smrtí kříže. Prvním a hlavním se tak staly Velikonoce křesťanský svátek, který určuje jak liturgickou listinu církve, tak doktrinální stránku křesťanství.

Některé rané zdroje hovoří o týdenních oslavách: pátek byl dnem půstu a smutku na památku utrpení Krista ("Pastýř Hermas", III, V:1) a neděle - den radosti (Tertullian, "De corona" mil.", kap. 3).

Slavnostnější se tyto oslavy staly v období židovského Pesachu – výročí smrti Krista. E. svátek se slavil každoročně spolu s židovským pesachem - 14. nisanem, protože Židé i křesťané v tento den očekávali příchod Mesiáše (Blahoslavený Jeroným, Komentář k Mat. 25:6 - PL 26:192).

Některé církve přesunuly oslavu na první neděli po židovském Pesachu, protože Ježíš Kristus byl popraven v den Pesachu a vzkříšen podle evangelií den po sobotě – tedy v neděli.

Již ve 2. století dostává svátek ve všech kostelech charakter každoroční události. Brzy začal být patrný rozdíl v tradicích místních církví. Došlo k tzv. „Velikonoční spor“ mezi Římem a církvemi v Malé Asii.

Maloasijští křesťané, zvaní Quartodecimans nebo Quartodecimans (od 14. dne měsíce nisanu), se přísně drželi zvyku slavit Velikonoce 14. nisanu, opírajíce se o autoritu sv. Jana Evangelisty. Mají stejné jméno židovský Pesach přešlo na jméno Christian a následně se rozšířilo.

Zatímco na Západě, který nebyl ovlivněn židovsko-křesťanstvím, se vyvinula praxe slavení Velikonoc první neděli po židovském Pesachu, zatímco ten druhý se počítá jako úplněk po dni rovnodennosti.

V roce 155 navštívil Polykarp, biskup ze Smyrny, římského biskupa Aniceta, aby se dohodl na společném slavení Velikonoc, ale k dohodě nedošlo.

Otázka jediného dne slavení Velikonoc pro celou křesťanskou ekuménu byla projednávána na Biskupském koncilu svolaném roku 325 v Nikáji, později nazvaném První ekumenický. Na koncilu bylo rozhodnuto o koordinaci dne slavení Velikonoc mezi komunitami a byla odsouzena praxe zaměřování se na židovské datum, které připadlo před rovnodenností.První neděle po prvním úplňku, který nenastává dříve než jarní rovnodennost, byl zvolen jako Velikonoční den. Alexandrijský biskup musel vypočítat tento den a sdělit jej předem Římu, aby zajistil jediný den oslav.

Po nějaké době se však zpráva zastavila. Východ a Řím začaly slavit Velikonoce každý podle svých vlastních výpočtů, často v různé dny.

V Alexandrii vznikly velikonoční tabulky – velikonoční kalendář, umožňující určit datum Velikonoc na dlouhé období. Byly založeny na 19letém lunisolárním cyklu a 21. březen byl vzat jako datum jarní rovnodennosti.

V 6.–8. století tento paškál přijala západní církev.

V roce 1582 zavedl papež Řehoř XIII v římskokatolické církvi nový paškál, nazvaný gregoriánský. V důsledku změny Paschalia se změnil celý kalendář. V témže roce papež Řehoř vyslal k patriarchovi Jeremiášovi velvyslance s návrhem na přijetí nového gregoriánského kalendáře a nového gregoriánského paschálie.

V roce 1583 svolal patriarcha Jeremiáš velkou místní radu, na kterou pozval východní patriarchy, na které dali klatbě nejen ty, kteří přijali gregoriánský paškál, ale i gregoriánský kalendář.

V roce 1923 Konstantinopolský patriarcha Meletius IV ( Metaxakis ) provedl t. zv. „Pan-ortodoxní“ setkání za účasti zástupců řecké, rumunské a srbské pravoslavné církve, které přijaly nový juliánský kalendář, ještě přesnější než gregoriánský a shodující se s ním až do roku 2800.

Východní církve toto rozhodnutí odsoudily a alexandrijská církev uspořádala místní radu, která rozhodla, že není potřeba zavádět nový kalendář.

V ruských a srbských církvích po pokusu o změnu kalendáře opustili starý kvůli možnému zmatku mezi lidmi.

V březnu 1924 nový styl prošel Konstantinopolí (již za Řehoře VII.) a řeckou církví. Rumunská církev přijala 1. října 1924 „nový juliánský“ kalendář.

Rozhořčení kléru a lidu nad inovacemi Meletia jej přimělo 20. září 1923 rezignovat.

20. května 1926 se Meletius stává papežem a patriarchou Alexandrijské církve, kde na rozdíl od předchozího koncilního rozhodnutí zavádí nový kalendář.

V řeckých církvích došlo k rozsáhlému církevnímu schizmatu, které dodnes není zažehnáno. Bylo vytvořeno několik nezávislých staro-kalendářních řeckých synod.

Na moskevském zasedání v roce 1948 bylo rozhodnuto, že Velikonoce a všechny pohyblivé svátky slaví všechny pravoslavné církve podle alexandrijského paschálie a juliánského kalendáře, a nikoli pohyblivé svátky podle toho, podle kterého žije tato církev.

Ve stejném roce přešla antiochijská pravoslavná církev na nový juliánský kalendář. Juliánský kalendář dnes plně využívá pouze ruská, jeruzalémská, gruzínská, československá a srbská pravoslavná církev a také Athos. Finská pravoslavná církev zcela přešla na gregoriánský kalendář.

Obecné pravidlo pro výpočet data Velikonoc zní: "Velikonoce se slaví první neděli po jarním úplňku." Jarní úplněk je první úplněk po jarní rovnodennosti. Na tomto principu jsou založeny obě paškálie – alexandrijská i gregoriánská. Datum Velikonoc se určuje z poměru měsíčního a sluneční kalendáře(luni-solární kalendář) (Matouš Vlastar, Syntagma. Na svatou Velikonoce).

Složitost výpočtu je způsobena směsí nezávislých astronomických cyklů a řadou požadavků:

Revoluce Země kolem Slunce (datum jarní rovnodennosti);

Revoluce Měsíce kolem Země (úplněk);

Pevným dnem oslav je neděle;

Pro výpočet data úplňku v roce Y je potřeba najít zlaté číslo G - pořadí roku v 19letém cyklu úplňků (metonský cyklus);

Za 1 rok n. E. zlaté číslo bylo 2 v roce Y od R. X. G \u003d (zbytek Y / 19) + 1;

Základna Měsíce je číslo ukazující stáří Měsíce 1. března, tedy kolik dní uplynulo do 1. března od předchozí měsíční fáze.

Rozdíl mezi základy následujících let je 11. Počet dní v lunárním měsíci je 30. Základ = zbytek (11 G)/30.

Novoluní = 30 - Nadace; Úplněk = Novoluní + 14;

Připadne-li velikonoční úplněk na neděli, slaví se Velikonoce v neděli následující.

Téměř všechny velikonoční tradice vznikly v uctívání. I rozsah velikonočního veselí je spojen s přerušením půstu po Velkém půstu – době zdrženlivosti, kdy se všechny svátky, včetně rodinných, přenesly na slavení Velikonoc.

Vše, co vyjadřuje Obnovu (velikonoční proudy), Světlo (velikonoční oheň), Život (velikonoční koláče, vajíčka a zajíci), se stává symbolem Velikonoc.

O Velikonocích, jako o nejvýznamnějším svátku církevního roku, se slaví zvláště slavnostní bohoslužba. Vzniklo v prvních stoletích křesťanství jako křestní. Většina katechumenů po přípravném půstu byla v tento zvláštní den pokřtěna.

Církev od pradávna rozvinula tradici konání velikonoční bohoslužby v noci; nebo v některých zemích (například Srbsko) brzy ráno - za svítání.

Počínaje velikonoční nocí a následujících čtyřicet dní (do Velikonoc je rozdáno) je zvykem "křtifikovat", tedy zdravit se slovy: "Kristus vstal z mrtvých!" - "Skutečně vzkříšen!" a třikrát se políbit.

Tento zvyk pochází z apoštolských dob: „Pozdravujte se navzájem svatým polibkem“ (Řím 16:16), také 1. Pet. 5:14, 1. Kor. 16:20.

Velikonoční bohoslužby jsou obzvláště slavnostní. Kristus vstal z mrtvých: věčná radost, - zpívá církev v kánonu Pascha.

Od dávných, apoštolských dob byli křesťané vzhůru o posvátné a předsvátkové spásné noci Jasného vzkříšení Krista, zářivé noci zářivého dne, a čekali na čas svého duchovního osvobození od díla nepřítele (Církev Charta na velikonoční týden).

Krátce před půlnocí se ve všech kostelech slouží Půlnoční úřad, při kterém kněz s jáhnem přejdou k plátnu a po zapálení kadidla kolem něj za zpěvu slov katavasia z 9. písně „Vstanu a budu oslaven“ , zvednou plátno a odnesou ho k oltáři. Plátno je umístěno na Svatém stolci, kde musí zůstat až do Dávání velikonoc.

Velikonoční matutina, „radost ze vzkříšení našeho Pána z mrtvých“, začíná ve 12 hodin v noci.

Když se blíží půlnoc, všichni duchovní v plném rouchu stojí v pořádku u Trůnu. Duchovní a modlící se v chrámu zapalují svíčky: „Přesně ve 12 hodin místního času, se zavřenými královskými dveřmi, duchovní zpívají stichera tichým hlasem: „Tvé vzkříšení, Kriste Spasiteli, andělé zpívají v nebi, a dej nám na zemi s čistým srdcem Chválím."

Poté se otevře závoj a duchovenstvo znovu hlasitě zazpívá stejnou sticheru. Královské dveře se otevírají a stichera, již vyšším hlasem, zpívá duchovní potřetí až do poloviny „Tvé vzkříšení, Kriste Spasiteli, andělé zpívají v nebi“. Zpěváci stojící uprostřed chrámu dořeknou: "A dej nám zemi."

Velikonoční oheň hraje velkou roli při bohoslužbách i lidových slavnostech. Symbolizuje Světlo Boží, které osvěcuje všechny národy po Kristově vzkříšení.

V Řecku, stejně jako ve velkých městech Ruska, v pravoslavných kostelech před začátkem velikonoční bohoslužby věřící čekají na svatý oheň z kostela Božího hrobu.

V případě úspěšného příchodu ohně z Jeruzaléma jej kněží slavnostně nesou do chrámů města. Věřící od něj okamžitě zapalují svíčky. Po bohoslužbě si lampu s ohněm mnozí odnášejí domů, kde se ji snaží rok udržet při životě.

Během Bílé soboty a po velikonoční bohoslužbě se v kostelech světí velikonoce, tvarohové velikonoce, vajíčka a vše, co se připravuje na sváteční stůl k přerušení půstu po Velkém půstu. Křesťané si navzájem dávají velikonoční vajíčka jako symbol zázračného zrození z hrobu – Kristova vzkříšení.

Podle tradice, když Marie Magdalena darovala císaři Tiberiovi vejce jako symbol Kristova zmrtvýchvstání, císař pochyboval, že jako vejce nečervená z bílého, tak ani mrtví nevstávají. . Vejce okamžitě zčervenalo.

I když se vajíčka barví v rozdílné barvy Tradiční je červená jako barva života a vítězství.

V ikonopisecké tradici je vzkříšený Kristus, stejně jako při Proměnění, obklopen září v podobě oválu. Tato postava, tvarem blízká vejci, znamenala u Helénů (Řeků) na rozdíl od správného symetrického kruhu zázrak nebo hádanku.

V pravoslavné tradici se na Velikonoce svěcení artos – kynutý chléb zvláštního zasvěcení. Ti, kteří nemohli o Velikonocích přijímat přijímání, mohli pociťovat jednotu tím, že jedli společný chléb. Slovo artos se z řečtiny překládá jako „kvasený chléb“ – zasvěcený chléb společný všem členům církve, jinak – celá prosfora.

Během celého Světlého týdne zaujímá Artos nejvýznamnější místo v chrámu spolu s ikonou Vzkříšení Páně a na závěr velikonočních oslav je rozdáván věřícím.

Použití artos začíná od samého počátku křesťanství. Čtyřicátého dne po vzkříšení vstoupil Pán Ježíš Kristus do nebe. Učedníci a následovníci Krista nacházeli útěchu v modlitebních vzpomínkách na Pána, pamatovali si každé Jeho slovo, každý krok a každý čin. Když se sešli ke společné modlitbě, při vzpomínce na Poslední večeři přijímají Tělo a Krev Kristovu. Při přípravě obyčejného jídla přenechali první místo u stolu neviditelně přítomnému Pánu a na toto místo položili chléb.

Napodobujíce apoštoly, první pastýři Církve založené na svátek Kristova zmrtvýchvstání, aby kladli chléb do chrámu, jako viditelné vyjádření skutečnosti, že Spasitel, který za nás trpěl, se pro nás stal pravým chlebem života.

Artos zobrazuje kříž, na kterém je viditelná pouze trnová koruna, ale není zde žádný Ukřižovaný - jako znamení Kristova vítězství nad smrtí, nebo obraz Vzkříšení Krista.

S artos souvisí i prastará církevní tradice, že apoštolové nechávali u stolu část chleba, díl Nejčistší Matky Páně na připomínku stálého společenství s ní a po jídle se uctivě podělili tuto část mezi sebou. V klášterech se tento zvyk nazývá Chin o Panagia, tedy vzpomínka na Nejsvětější Matku Páně. Ve farních kostelech se tento chléb Matky Boží připomíná jednou ročně v souvislosti s roztříštěností arthosu.

Artos se zasvětí zvláštní modlitbou, kropením svěcenou vodou a kaděním na první den Velikonoce na liturgii po modlitbě ambo. Artos spoléhá na solea, proti Royal Doors, na připravený stůl nebo řečnický pult. Po posvěcení artosu se řečnický pultík s artosem položí na sůl před obraz Spasitele, kde artos leží po celý Svatý týden. Uchovává se v chrámu po celý Světlý týden na řečnickém pultu před ikonostasem.

Po všechny dny Světlého týdne se na konci liturgie slavnostně provádí procesí kolem kostela s artos.

V sobotu Světlého týdne se po modlitbě ambo přečte modlitba za roztříštění artosu, artos se rozbije a na konci liturgie, když je kříž políben, je rozdán lidem jako svatyně .

Nyní je artos distribuován věřícím, aby si je nechali rok doma nouzové případy používá se jako antidor (dosl. (řec.) „místo příčestí“), je zvykem jej jíst nalačno v případě nemoci a vždy se slovy „Kristus vstal z mrtvých!“.

Symbol jednoty přešel na velikonoční koláče a Velikonoce (neplést s názvem svátku „Velikonoce“). Na tvarohové Velikonoce zpravidla dávají pečetě s písmeny „ХВ“.

Symbolem Velikonoc je beránek, v jehož podobě se v Rusku obvykle peče koláč.

V jižních zemích - Bulharsku, Itálii, na Balkáně se na Velikonoce nutně poráží jehně, nebo alespoň „cheverme“ ((bolg.) „stehno“) nebo „raž“ ((bolg.) „kebab“ z jehněčího) je smažený. Přípravu velikonoční tabule se snaží dokončit na Zelený čtvrtek, aby nic neodvádělo pozornost od bohoslužeb Velkého pátku, dne sundání rubáše a modlitby.

Bezprostředně před Velikonocemi se věřící shromažďují v chrámu, odkud o půlnoci za hlasitého zpěvu svátečního stichera začíná procesí. Toto je procesí církve směrem ke vzkříšenému Spasiteli.

Průvod se koná kolem chrámu za nepřetržitého zvonění. V jasné, jásavé, majestátní podobě, za zpěvu „Tvé vzkříšení, Kriste Spasiteli, andělé zpívají v nebi a nechť nás na zemi oslavujeme čistým srdcem“, jde církev jako duchovní nevěsta, jak se říká v posvátných hymnech „veselé nohy vstříc přicházejícímu Kristu z hrobu jako ženich“.

Před průvodem nesou lucernu, za ní oltářní kříž, oltářní obraz Matky Boží, pak jdou ve dvou řadách, ve dvojicích, praporečníci, zpěváci, kněží se svíčkami, jáhni se svými svícemi a kadidelnice a za nimi kněží. V poslední dvojici kněží ten napravo nese evangelium a ten nalevo nese ikonu Vzkříšení. Průvod končí primasem chrámu s trisveshnikem a křížem v levé ruce.

Pokud je v chrámu pouze jeden kněz, pak laici nesou na rubáších ikony Kristova vzkříšení a evangelia.

Při vstupu do vestibulu se průvod zastaví před zavřenými západními dveřmi chrámu. Nositelé svatyní se zastaví u dveří obrácených na západ. Zvonění ustane. Rektor chrámu, který přijal kadidelnici od diakona, pálí kadidlo a duchovenstvo třikrát zpívá: "Kristus vstal z mrtvých, smrtí pošlapává smrt a dává život těm, kdo jsou v hrobech."

Potom kněží zpívají verše:

"Ať Bůh povstane a jeho nepřátelé se rozptýlí. A ti, kdo ho nenávidí, ať utečou z jeho tváře."

"Jako kouř mizí, nechte je zmizet, jako vosk taje z tváře ohně."

"Tak ať hříšníci zahynou před Boží tváří a spravedliví se budou radovat."

"Toto je den, který učinil Hospodin; radujme se a radujme se v něm."

Ke každému verši zpívají zpěváci tropar "Kristus vstal z mrtvých."

Potom primas nebo všichni duchovní zpívají "Kristus vstal z mrtvých, smrtí pošlapává smrt." Zpěváci končí slovy "A darovat život těm v hrobkách."

Dveře kostela se otevírají a průvod s touto radostnou zprávou jde do chrámu, stejně jako ženy nesoucí myrhu šly do Jeruzaléma, aby učedníkům oznámily Vzkříšení Páně. Začíná velikonoční bohoslužba. V Rusku, stejně jako v jiných pravoslavných zemích, se po ztišení zvonů během pašijových dnů o samotných Velikonocích zvláště slavnostně zvoní na blagovest.

Během Světlého týdne může kdokoli vylézt na zvonici a zazvonit na počest Kristova vzkříšení.

Na konci matutin se duchovní mezi sebou začnou křtít na oltáři za zpěvu stichery. Podle Řehole je „líbání rektora s ostatními kněžími a jáhny na svatém oltáři sezením: přijďte a řekněte: „Kristus vstal z mrtvých.“ Tomu, kdo odpověděl: „Opravdu vzkříšen.“ Kristus by měl být vykonán s laiky stejným způsobem.

Podle Řehole duchovní po křtu mezi sebou na oltáři jdou na solea a zde křtí s každým z věřících. Ale takový řád mohl být dodržován pouze ve starověkých klášterech, kde bylo v chrámu jen několik bratří, nebo v těch domovních a farních kostelech, kde bylo málo věřících. Nyní, s velkým shlukem poutníků, kněz, který vyšel s křížem na soli, pronesl od sebe krátký obecný pozdrav těm, kteří přicházeli, a zakončí jej trojitým zvoláním "Kristus vstal z mrtvých!" se zastíněním kříže na třech stranách a poté se vrací k oltáři.

Zvyk zdravit se o Velikonocích těmito slovy je velmi starý. Vzájemně se zdravíme s radostí z Kristova vzkříšení a stáváme se podobnými učedníkům a učedníkům Páně, kteří po jeho vzkříšení „řekli, že Pán skutečně vstal z mrtvých“ (Lk 24,34).

Stručně řečeno "Kristus vstal z mrtvých!" spočívá celá podstata naší víry, veškerá pevnost a stálost naší naděje a naděje, veškerá plnost věčná radost a blaženost. Tato slova, nesčetněkrát opakovaná každý rok, nás však vždy udeří do uší svou novostí a významem, jakoby vyššího zjevení. Jako z jiskry, z těchto slov, je věřící srdce zapáleno ohněm nebeské, svaté rozkoše, jako by pociťovalo blízkou přítomnost samotného Vzkříšeného Pána, zářícího božským světlem. Je jasné, že naše provolání "Kristus vstal z mrtvých!" a "Opravdu vzkříšené!" musí být oživován živou vírou a láskou ke Kristu.

S tímto velikonočním pozdravem souvisí i líbání. To je prastaré znamení smíření a lásky, pocházející z dob apoštolů.

Od pradávna se hrálo a provádí ve dnech Velikonoc.

Svatý Jan Zlatoústý píše o svatém polibku za velikonočních dnů: „Pamatujme také na ty svaté polibky, které si dáváme s uctivým objetím.“

Od pradávna se v pravoslavné církvi uchovává zbožný zvyk dávat na Velikonoce vajíčka. Po vzoru Marie Magdaleny Apoštolům rovné nyní dáváme o Velikonocích červená vejce, vyznáváme životodárnou smrt a Zmrtvýchvstání Páně – dvě události, které v sobě Velikonoce spojují.

Velikonoční vajíčko nám připomíná jeden z hlavních principů naší víry a slouží jako viditelné znamení požehnaného vzkříšení z mrtvých, jehož záruku máme ve Vzkříšení Ježíše Krista – Přemožitele smrti a pekla. Tak jako z vajíčka, zpod jeho neživé skořápky, se rodí život, tak z hrobu, příbytku smrti zkaženosti, vstal Životodárce, a tak všichni mrtví vstanou k věčnému životu.

velikonoční dort- Toto je církevní obřadní jídlo. Kulich je druh arthose na nižším stupni zasvěcení.

Odkud pochází velikonoční dort a proč se na Velikonoce pečou a posvěcují velikonoční dorty?

My křesťané bychom měli přijímat přijímání zvláště v den Velikonoc. Ale protože mnoho pravoslavných křesťanů má ve zvyku přijímat svatá tajemství během Velkého půstu a v Jasný den Kristova zmrtvýchvstání málokdo přijímá přijímání, pak po slavení liturgie v tento den jsou zvláštní oběti věřících. požehnané a posvěcené v chrámu, obvykle nazývané velikonoce a velikonoční koláče, takže jejich konzumace nám připomínala společenství pravé Kristovy Paschy a sjednocovala všechny věřící v Ježíši Kristu.

Používání posvěcených velikonočních koláčů a velikonočních koláčů ve Světlém týdnu ortodoxními křesťany lze přirovnat k pojídání starozákonních Velikonoc, které první den velikonočního týdne jedli Bohem vyvolení lidé jako rodina (Ex. 12, 3- 4).

Také s požehnáním a posvěcením křesťanských velikonočních koláčů a velikonočních koláčů, věřící v první den svátku, když se vrátili domů z kostelů a dokončili půst, na znamení radostné jednoty, celá rodina začíná tělesné posilování - zastavení půstu, všichni jedí požehnané velikonoční koláče a Velikonoce a používají je během Svatého týdne.

Přerušení půstu o velikonočních svátcích bývá rodinným jídlem, na kterém se hosté neobjevili. Na stole pokrytém bílým ubrusem barevná vajíčka, kulich - vysoký chléb z bohatého těsta a velikonoce (paška) - sladký pokrm z tvarohu s rozinkami, posvěcený v kostele na Bílou sobotu.

Červené vejce v pohledu pravoslavného člověka symbolizovalo svět, potřísněný krví Ježíše Krista a skrze něj znovuzrozený k novému životu.

Kulich byl spojen s tělem Páně, na kterém se měli podílet věřící.

Od samého počátku byly velikonoční svátky jasnou, univerzální a dlouhotrvající křesťanskou oslavou. V lidová tradice Velikonoce byly oslavovány jako svátky obnovy a znovuzrození života. Bylo to způsobeno nejen křesťanskou myšlenkou zmrtvýchvstání Krista a vyhlídkou na věčný život s tím spojeným, ale také rozšířeným mezi lidmi rozšířenými pohanskými představami o jarním probuzení přírody po zimní spánkové smrti. , o smrti starého a začátku nového času.

Podle rozšířené představy musel každý člověk prožít Velikonoce duchovně i fyzicky obnovené, připravené na ně během dlouhého Velkého půstu.

Před Velikonocemi bylo považováno za nutné dát věci do pořádku v domě a na ulici: umýt podlahy, stropy, stěny, lavičky, vybílit kamna, obnovit skříň na ikony, opravit ploty, dát do pořádku studny, odstranit odpadky, které zbyly po zimě. Navíc to mělo dělat nové oblečení pro všechny členy rodiny a umyjte se ve vaně.

O Velikonocích se člověk musel zbavit všech špatných, nečistých myšlenek, zapomenout na zlo a zášť, nehřešit, nevstupovat do manželské vztahy které byly vnímány jako hřích.

S velikonočními svátky je spojeno mnoho různých pověr.

Podle lidových představ jsou Velikonoce tak čisté a svaté, že čerti a démoni s velikonočními radostnými zvěstmi padají zemí a jejich nářky a sténání, způsobené hněvem nad vzkříšením Ježíše Krista, je slyšet během velikonoční vigilie a celý první velikonoční den.

Rolníci věřili, že v tento den se stává viditelným něco, co byste v jiných dnech neviděli, a je dovoleno žádat Boha o to, co opravdu chcete. Věřilo se, že když během velikonoční bohoslužby otočíte svíčku s plamenem dolů, uvidíte čaroděje: bude stát zády k oltáři a na hlavě budou vidět rohy. A pokud budete stát u dveří s tvarohem, bude snadné identifikovat čarodějnici, která prochází kolem a mává svým malým ocáskem.

Velikonoce byly s Rusy spojeny se zázračným splněním vytouženého. Věřilo se, že v tento den si můžete zajistit úspěch v podnikání na celý rok. Když třeba přijde člověk jako první domů po velikonoční bohoslužbě, tak se mu vydaří celý rok. Pokud se starý muž na Pesach češe, bude mít tolik vnoučat, kolik vlasů na hlavě. Pokud se dívka během liturgie obrátí k Bohu šeptem: „Dej mi dobrého ženicha v botách a galošách ne na krávě, ale na koni,“ pak se ženich v blízké budoucnosti zasnoubí.

Myšlenka vzkříšení z mrtvých tvořila základ myšlenky, že o velikonoční noci přicházejí duše mrtvých na zem. Na přání je mohou lidé toužící po smrti svých blízkých vidět v kostele na velikonoční bohoslužbě, vyslechnout jejich žádosti a stížnosti. Po liturgii ruští sedláci i přes zákazy kněží odešli na hřbitov křtít se zemřelými.

Od apoštolských dob trvá svátek křesťanských Velikonoc sedm dní, nebo osm, počítáme-li všechny dny nepřetržitého slavení Velikonoc až do fominského pondělí.

Oslavující posvátnou a mystickou velikonoci, velikonoce Krista Spasitele, velikonoce, která nám otevírá dveře ráje, má pravoslavná církev během celé jasné sedmidenní oslavy otevřené královské brány. Královské dveře se po celý Světlý týden nezavírají ani při přijímání kléru. Od prvního velikonočního dne až do nešpor o svátku Nejsvětější Trojice nejsou povoleny klekání a poklony.

Z liturgického hlediska je celý Světlý týden jakoby jedním svátečním dnem: ve všech dnech tohoto týdne je služba Boží stejná jako první den, s několika změnami a změnami. Před začátkem liturgie během velikonočního týdne a před slavením velikonoce duchovní četli místo „Krále nebes“ – „Kristus vstal z mrtvých“ (třikrát).

Církev v tomto veselém velikonočním slavení končí týdnem a pokračuje v něm, i když s menší vážností, dalších třicet dva dní – až do Nanebevstoupení Páně.

Tradiční velikonoční hry:

Na podlaze je třeba uvolnit rovný prostor, nainstalovat dřevěnou nebo lepenkovou drážku, ze které jsou vejce vypuštěna. Po cestě jsou pro vajíčka vyloženy nejrůznější drobné hračky a suvenýry. Děti se střídavě koulejí po skluzu a berou si hračku, do které se jejich vajíčko srazilo.

Všechny děti milují překvapení. Ozdobná vajíčka nebo čokoládová kinder překvapení schovejte předem po celém bytě, domě nebo zahradě, podle toho, kde se chystáte slavit Velikonoce. Shromážděte děti a vyzvěte je, aby našli vajíčko s překvapením. Pokud je dětí hodně, rozdělte je do dvou týmů a každý tým nechejte najít co nejvíce vajíček, která si pak rozdělí mezi sebe. Pokud děti hledají samostatně, snažte se zajistit, aby každé dítě našlo své vlastní překvapení a nezůstalo bez dárku.

Dlouho se tradovalo vzájemné „cinkání skleniček“ vajíčky. Vejce se zvednou tupým nebo ostrým koncem od sebe a narazí je na vejce soupeře. Výhodou je, že vajíčko zůstane neporušené.

Pozvěte dva hráče, nebo pokud je zájemců hodně, rozdělte je do dvou týmů. Dejte každému velké falešné vejce nebo tenisový míček zabalené v bílém papíru. V určité vzdálenosti od místa, kde budou účastníci startovat, si nasaďte košík, talíř nebo umyvadlo. Účastníci musí držet "vajíčko" mezi nohama, běžet ke košíku a tam "nosit" vajíčko. Který tým nebo účastník si rychleji poradí s celou zásobou „vajíček“, vyhraje.

V předvečer Velikonoc je duše každého z nás naplněna jarním teplem a čeká na nějaký zázrak nebo svátek. Výzdoba stolu a pokrmy na tento svátek jsou uvedeny Speciální pozornost, jako by samo radostné jaro prostíralo slavnostní stoly. Bohatý velikonoční stůl je symbolem nebeské radosti.

Tradice oslav svatého vzkříšení Krista stále mají svůj význam.

Velikonoční buchty

Ingredience:

Mléko pro vzor 100 mililitrů,

Mléko na polevu 100 mililitrů,

Hnědý cukr 60 gramů

sušené droždí 15 gramů,

máslo 60 gramů,

žloutky 2 kusy,

Sůl 1 lžička

Mouka na těsto 450-500 gramů,

Mouka pro vzor 3 polévkové lžíce,

Moučkový cukr 3 polévkové lžíce. lžíce,

Rozinky nebo rybíz

Rostlinný olej 1 lžička.

Velikonoční buchty jsou méně oblíbené než velikonoční koláče a tvarohové Velikonoce, ale jsou také symboly šťastné prázdniny Velikonoční.

Jak vařit?

V teplém mléce rozpusťte droždí a cukr (1 lžičku). Dobře promíchejte a dejte na teplé místo, dokud se neobjeví bublinky (asi 15 minut). Dále přidáme sůl, rozpuštěné máslo, žloutky a promícháme. Poté přidejte třtinový cukr (hnědý cukr). Po troškách přidáváme prosátou mouku a vypracujeme hladké těsto. Rozinky omyjeme, zalijeme vroucí vodou a necháme 15 minut v klidu. Diskutujte poté. Suché rozinky smícháme s trochou mouky. Dále smíchejte rozinky s těstem a dejte je na teplé místo na 40-50 minut, můžete použít pomalý hrnec s režimem akumulace tepla. Po této době bude těsto připraveno na pečení velikonočních buchet. Z přiblíženého těsta vytvarujte koloboky a nechte je 15-20 minut "odpočívat". Zatímco koloboky „odpočívají“, začněte připravovat směs na vzor. K tomu smíchejte mléko (3 polévkové lžíce), mouku a rostlinný olej (1 lžičku). Pro vás pohodlným způsobem nakreslete na povrchy bochánků křížky. Předehřejte troubu na teplotu 200 stupňů a pošlete tam pánev s buchtami na 20-30 minut.

Na přípravu polevy smícháme horké mléko s moučkovým cukrem. Ihned po upečení natřeme na horké housky polevu.

Velikonoční tvaroh

Ingredience:

Tvaroh (9% a více) 600 gramů,

zakysaná smetana (20%) 200 gramů,

Máslo 100 gramů,

Cukrový písek 100 gramů,

Žloutky 4 kusy, - vanilkový cukr 1 lžička,

Rozinky 100 gramů, - kandované ovoce 100 gramů.

Tvarohové Velikonoce jsou spolu s velikonočním koláčem a barevnými vejci symboly velikonočních svátků. Tvarohové Velikonoce si mnoho lidí často plete s velikonočními koláčky, ale tato dvě sváteční jídla se od sebe zásadně liší. Kulich je moučný výrobek, pečivo a Velikonoce se připravují pouze z tvarohu.

Sváteční tvaroh Velikonoce podle způsobu přípravy se dělí na dva druhy - syrový a vařený. Syrové paškhy jsou menší velikosti než vařené (syrový tvaroh se rychleji kazí). Tvarově jsou tvarohové Velikonoce podobné komolým pyramidám.

Na vaření slavnostní velikonoce používat speciální formuláře, pískoviště. Za nejlepší jsou považována dřevěná pískoviště, ale v dnešní době se v obchodech prodávají pouze plastová.

Z výše uvedených přísad se získá Velikonoce o výšce 15-16 centimetrů s průměrem dna asi 15-16 cm.

Tvarohové Velikonoce patří do kategorie jídel „sladké dezerty“. Chuťové vlastnosti tvarohových Velikonoc budou záviset především na kvalitě tvarohu. Tvaroh musí být čerstvý, přírodní s nadprůměrným obsahem tuku. Většina nejlepší způsob- Tohle je domácí sýr.

Vařené tvarohové Velikonoce s rozinkami a kandovaným ovocem

Připravte si všechny potřebné ingredience. Nejprve omyjte kandované ovoce a rozinky. Před použitím položte na papírové ubrousky, aby zcela uschly. Dále utřete tvaroh v cedníku s malými otvory nebo na mřížce.

Pro vaření je zapotřebí pánev se silným dnem, jinak budete muset vařit Velikonoce ve vodní lázni. Hlavní je, aby se tvaroh při vaření nepřipálil.

Máslo nakrájené na malé kostičky. Do kastrůlku s nastrouhaným tvarohem přidáme zakysanou smetanu, máslo, krystalový cukr, vanilkový cukr a žloutky. Dobře promícháme a dáme na oheň.

Na mírném ohni za stálého míchání zahřejte tvarohovou hmotu. Tvarohová hmota by měla být tekutá a homogenní. Pokračujte v zahřívání, dokud se neobjeví bubliny. Pamatovat! Nelze přivést k varu. Ihned po objevení prvních bublinek sundejte pánev ze sporáku a tvarohovou hmotu ochlaďte do tepla.

Pro ochlazení můžete použít misku se studenou vodou. Do teplé tvarohové hmoty přidáme rozinky s kandovaným ovocem a promícháme. Mějte na paměti, že po naplnění pískoviště sera vyteče, umístěte pískoviště do hlubokého talíře.

Namočte gázu, podávejte ve dvou vrstvách a položte tuto gázu do pískoviště. Gáza by měla mít takovou velikost, aby okraje visely po stranách pískoviště. Pokuste se položit gázu tak, aby se záhyby shodovaly s rohy pískoviště.

Při absenci pískoviště můžete použít plastovou láhev. Chcete-li to provést, odřízněte hrdlo láhve do středu (kde má průměr největší velikost) a na dně udělejte otvory, aby se tvarohová hmota uvolnila ze syrovátky. Poté naplňte pískoviště tvarohovou hmotou. Povrch tvarohové hmoty přikryjeme vážicími konci gázy a přitlačíme talířem. Nahoru dát zátěž, útlak (lahev vody nebo karton mléka). Společně s nákladem odešlete pískoviště do chladničky a uchovávejte jej tam alespoň 12 hodin. Dále vyndejte z lednice pískoviště s Velikonocemi, odstraňte zátěž a rozložte gázu. Přikryjte velikonoční povrch talířem a otočte pískoviště dnem vzhůru. Vyndejte velikonoce z pískoviště a opatrně odstraňte gázu. Všechno, pudinkový tvaroh Velikonoce jsou připraveny.

Aby byly Velikonoce jemné, musíte nahradit krystalový cukr moučkovým.

Vaření syrového tvarohu Velikonoce

Ingredience:

Tvaroh 2 kg.

zakysaná smetana 400 gramů,

Máslo 300 gr.

Vejce 4 kusy,

Sůl podle chuti.

Tvaroh přetřete přes jemné síto, nejlépe 2x. V samostatné misce smíchejte 3 vejce, podmáslí a zakysanou smetanu. Postavte hrnec na mírný oheň a za stálého míchání přiveďte k varu.
Horkou hmotu nalijeme do kastrůlku s nastrouhaným tvarohem. Přidejte tam jedno vejce a sůl podle chuti. Míchejte, dokud nezískáte homogenní hmotu. Dále přikryjte pískoviště vlhkou gázou a naplňte tvarohovou hmotou, jak je popsáno výše (recept na výrobu tvarohových Velikonoc s kandovaným ovocem a rozinkami). Navrch položte zátěž a dejte na 12 hodin do lednice.

velikonoční vajíčka

Dnes vám představíme tradiční způsoby malování vajíček doma. Na malování velikonoční vajíčka můžete použít nejen barvy a barviva, ale také nitě, látky, papír, gumičky a mnoho dalších improvizovaných prostředků.

Krátce o přírodní barviva, které jsou pro malování kraslic nejdůležitější.

Informace: Před natíráním jakýmkoli druhem barviva vajíčka důkladně omyjte a osušte mýdlem a vodou.

cibulová slupka- odstíny hnědé Jedná se o nejběžnější a nezávadné barvivo na velikonoční vajíčka. Použití cibulových slupek jako barviva je nejjednodušší a časově nejméně náročný způsob malování.

S touto metodou získáte různé odstíny hnědé, v závislosti na koncentraci, množství slupek ve vodě.

Slupku zalijte studenou vodou a vařte na mírném ohni 30–40 minut. Čím více slupky, tím sytější bude barva. Můžete (ale ne nutně) přecedit a poté použít pouze tekutinu, bez slupek. Poté vložte do pánve s vaječným barvivem a vařte 15-20 minut.

Chcete-li získat mramorový vzor, ​​přidejte do pánve na barvivo trochu rostlinného oleje.

Kopřiva- světle zelená barva. Také přírodní a nezávadné barvivo.

K přípravě tohoto barviva můžete použít sušené kopřivy.

Složení barviva: sušená kopřiva 5-6 lžic, voda 0,5l, ocet (9%) jedna polévková lžíce. Příprava tohoto barviva je podobná jako u barviva z cibulových slupek. Kopřivy vařte ve vodě 15-20 minut. Vývar přecedíme a přidáme ocet. Barvivo je připraveno. Vejce vložte do barviva a vařte na mírném ohni 15 minut. Uvařená vejce vyjměte a nechte 30 minut vychladnout.

Pokud se tekutina během varu odpaří, přidejte vodu. Vejce musí být po celou dobu zcela ponořená v tekutině.

Kurkuma: zlatožlutá barva. V případě kurkumy není barvivo předvařeno. Do kastrůlku s 0,5 l vody přidejte 2 lžíce kurkumy, do lžíce octa vložte vejce. Vařte na mírném ohni, dokud nejsou vejce uvařená. Pokud chcete přijímat oranžová barva přidejte více kurkumy.

Řepa: jednorázová barva. Horká vařená vejce vložte do čerstvě vymačkané šťávy z červené řepy a nechte přes noc. Pro sytější barvu uvařte vejce přímo na šťávě z červené řepy.


Fialový: nachový

Květy fialek namočíme do převařené vody a necháme 30 minut odstát. Dále dáme horká vařená vejce do hrnce s barvivem a necháme přes noc. Chcete-li získat levandulovou barvu, přidejte do pánve trochu citronové šťávy.

Červené zelí: modrá barva

Červené zelí nakrájíme a podlijeme vodou (0,5 litru), přidáme 5-6 lžic bílého octa a necháme přes noc louhovat. Ráno v tomto roztoku vařte vejce, dokud se neuvaří. Tip: Aby se na vejcích během vaření netvořily praskliny, je třeba je před vařením nechat asi hodinu při pokojové teplotě a do tekutiny na vaření přidat 1-2 lžičky soli.

Oblíbené způsoby zdobení velikonočních vajíček

Metoda číslo 1

Aby bylo možné získat vzory nebo kresby na povrchu vejce, je nutné použít pomocné materiály po ruce. Pro vzory podobné listům použijte bylinky (petržel, koriandr) nebo malé listy a květy jiných rostlin, podle potřeby. Listy namočte, připevněte na povrch vajíčka a zabalte gázou nebo si navlékněte silonovou punčochu. Dále obarvěte jako normální vejce jedním z barviv z výše uvedeného seznamu. Fotografie ukazují, jak rozložit listy a výsledek po vybarvení.

Metoda číslo 2

Zajímavé vzory se získají pomocí běžných bankovních gumiček nebo izolační pásky. Před vařením vejce pevně zabalte několika gumičkami nebo elektrickou páskou. Z izolační pásky můžete řezat diamanty nebo jiné vzory. Vejce namočte do barviva a po obarvení odstraňte gumičky a stuhu. U vícebarevných vzorů odstraňte část gumiček nebo přidejte další (záleží na fantazii) a namočte vajíčko do jiného barviva.

Metoda číslo 3

Umístěte slepičí vejce doprostřed kusu hedvábné látky. Za tímto účelem staré pánské kravaty. Vejce pevně zabalte do látky. Přes hedvábí zabalte vajíčko do bavlněné látky (záplaty starého povlaku na polštář bílá barva). Látky omotejte nití nebo gumičkami, aby vajíčko během vaření nezměnilo svou polohu. Vejce obalené v hedvábí uvaříme v obyčejné vodě s přídavkem octa. Vařte vodu, přidejte ocet a vejce vařte na mírném ohni asi 20 minut. Po uvaření vyjměte zabalená vejce a přendejte do cedníku. Počkejte, až úplně vychladne a opatrně vyjměte vejce z tkáně. Takto zdobená vajíčka jsou neuvěřitelně krásná.

Metoda číslo 4

Vejce namočte do vody a přendejte v miskách na rýži. Zrnka rýže se přilepí na skořápku. Vajíčko jemně obalte gázou tak, aby všechna zrnka rýže zůstala mezi skořápkou a gázou a obarvěte některou z výše uvedených metod.

Metoda číslo 5

Chcete-li získat dvoubarevná vejce, musíte je nejprve uvařit a vychladit. Pro dvoubarevné lakování je lepší použít potravinářské barvy zakoupené v obchodě. Nejprve obarvěte celé vajíčko na jednu barvu (podle návodu na použití barviva z obalu) a poté napůl namočte do nádoby s barvou jiné barvy.

Informace: Pokud máte vajíčka obarvená syntetickými barvivy, nepoužívejte je do potravin.

velikonoční dorty

čerstvé droždí 50 g,

Pšeničná mouka 1 polévková lžíce. l,

Mléko 0,5 lžíce,

Cukr 1 lžička

Pšeničná mouka 950 g,

Slepičí vejce 10 ks,

zakysaná smetana 200 g,

Máslo 200 g,

světlé rozinky 2 hrsti,

Sůl 0,5 lžičky

Cukr 1,5 lžíce

Rafinovaný slunečnicový olej 4 polévkové lžíce. l.

Slepičí vejce 1 ks,

moučkový cukr 75 g,

Poleva cukrovinková 50g.

Všechny křesťanské národy mají své speciální velikonoční pečivo.

Rusko... kulich, Polsko... babičky a mák, Itálie... pastiera, Holandsko... paasbrod.

Recept na velikonoční dort

Ve velké míse smíchejte 0,5 hrnku mírně teplého mléka, droždí, přidejte lžíci mouky a špetku cukru. Vše dobře promíchejte a nechte 20-30 minut na teplém místě.

Připravíme si vajíčka. Budete potřebovat 8 žloutků a 2 celá vejce. Vaječné žloutky dobře rozšlehejte vidličkou. Když těsto zdvojnásobí svůj objem, přidejte do něj 1 hrnek zakysané smetany pokojové teploty, rozšlehaná vejce, 1,5 hrnku cukru, špetku soli a 2/3 prosáté mouky.

Uhněteme homogenní těsto, konzistence hustých palačinek. Těsto přikryjeme bavlněnou utěrkou a necháme na teplém místě kynout 1,5–2 hodiny, dokud nezdvojnásobí svůj objem. Poté do těsta přidáme měkké máslo, 2-3 hrsti rozinek a postupně přidáváme zbylou mouku. Těsto by nemělo být husté. Množství mouky se může mírně lišit, záleží totiž na velikosti vajec a tloušťce zakysané smetany. Těsto necháme znovu kynout, dokud nezdvojnásobí svůj objem.

Mezitím si připravte formuláře. Z pergamenu je nutné vyříznout základnu a stěny. Tapety by měly být o 5-6 cm vyšší než forma, na jednu porci těsta budete potřebovat 4-5 pečicích forem o objemu 750 ml. Namažte pergamen na spodní a boční straně rostlinný olej, vložíme do formiček a formičky naplníme do 1/3 objemu hotovým (2násobným) těstem. Poté je nechte 10-15 minut odpočinout. Formičky vložíme do trouby vyhřáté na 180 °C, pečeme 55-70 minut. Připravenost zkontrolovat dřevěnou špejlí.

Vyšleháme 1 bílek, přidáme připravený moučkový cukr a ušleháme do tuha – bude to fondán na mazání velikonočních koláčů. Teplé velikonoční koláčky namažte fondánem a posypte ozdobným cukrovým posypem. Velikonoční dort je připraven.

Mnoho lidí o Velikonocích navštíví hřbitov, kde se nacházejí hroby jejich blízkých. Bohužel v některých rodinách existuje rouhačský zvyk provázet tyto návštěvy hrobů svých příbuzných divokými opileckými radovánkami. Ale ani ten, kdo neslaví pohanské opilecké hody na hrobech svých blízkých, tak urážlivé vůči jakémukoli křesťanskému cítění, často neví, kdy je možné a nutné připomínat zesnulé o velikonočních dnech.

První vzpomínka na zesnulé se koná druhý týden, po fominské neděli, v úterý.

Základem pro tuto připomínku je jednak vzpomínka na sestoupení Ježíše Krista do pekel, spojená s Tomášovou nedělí, jednak svolení Církevní charty konat obvyklou památku zesnulých , počínaje svatým Tomášem pondělím. Na základě tohoto svolení přicházejí věřící k hrobům svých bližních s radostnou zprávou o Kristově vzkříšení, proto se samotný den památky nazývá Radonitsa. Modlitba za zemřelé je tou největší a nejdůležitější věcí, kterou můžeme udělat pro ty, kteří zemřeli.

Celkově vzato, zesnulý nepotřebuje rakev ani pomník - to vše je poctou tradicím, i když zbožným.

Ale věčně živá duše zesnulého pociťuje velkou potřebu naší neustálé modlitby, protože ona sama nemůže konat dobré skutky, kterými by mohla Boha usmířit.

Proto je modlitba doma za blízké, modlitba na hřbitově u hrobu zesnulého povinností každého pravoslavného křesťana.

Ale připomínka v církvi poskytuje zesnulému zvláštní pomoc.

Před návštěvou hřbitova byste měli na začátku bohoslužby přijít do chrámu, odevzdat poznámku se jmény zesnulých příbuzných na památku v oltáři (nejlépe, pokud se jedná o připomínku na proskomedii, kdy kus je vyjmuta ze speciální prosfory pro zemřelého a pak na znamení smytí jeho hříchů ponořena do kalicha se svatými dary).

Po liturgii by měla být sloužena vzpomínková bohoslužba.

Modlitba bude účinnější, když ten, kdo si tento den připomíná, sám přijme Tělo a Krev Kristovu.

Je velmi užitečné darovat církvi, dávat almužny chudým s žádostí o modlitbu za zemřelé.

Při příchodu na hřbitov je třeba zapálit svíčku, vyrobit lithium (toto slovo doslova znamená intenzivní modlitbu. K provedení obřadu lithia při památce zesnulých je třeba pozvat kněze. Kratší obřad, který může provést i laik, je uvedená v „Kompletní pravoslavné modlitebně pro laiky“ a v brožuře „Jak se chovat na hřbitově“, vydané naším nakladatelstvím).

Pak ukliďte hrob nebo jen mlčte, vzpomeňte na zesnulého.

Na hřbitově není nutné jíst ani pít, zvláště nepřijatelné je nalévat vodku do mohyly hrobu - to uráží památku zemřelých. Zvyk nechávat na hrobě sklenici vodky a kousek chleba „pro zesnulého“ je pozůstatkem pohanství a neměl by se dodržovat Ortodoxní rodiny. Jídlo není nutné nechávat na hrobě, je lepší ho dát žebrákovi nebo hladovému.

Mitka je také učesaná a slavnostně oblečená. Vesele se dívám na jeho odstávající uši a na znamení, že proti němu nic nemám, mu říkám: „Dneska jsi krásný, a kdyby ti nelezly vlasy a kdybys nebyl tak špatně oblečený, tak všichni by si myslel, že tvoje matka není pradlena, ale vznešená. Přijďte ke mně na Velikonoce, budeme si hrát na babičku. Mitka se na mě nevěřícně dívá a hrozí mi dutou pěstí.

A. P. Čechov. "Svatý týden"

Velikonoce mají v románu zvláštní význam "Mistr a Margarita" M. A. Bulgakov. Děj románu se odehrává během Svatého týdne a končí před začátkem velikonoční noci, kdy Woland se svou družinou a hlavními postavami opouštějí Moskvu: „Pane! Sobota. Slunce ubývá. Je čas".

Velikonoce jsou nazývány svátkem svátků a triumfem všech svátků. Začínají se s předstihem připravovat na dlouho očekávané svátky a první, na co se ptáme, když mluvíme o Velikonocích 2018, je datum. Jaké je datum Velikonoc v roce 2018 pro pravoslavné lidi? Tato otázka vyvstává vždy, protože Zmrtvýchvstání Páně je jedním z těch svátků, jejichž slavení není pevně dané a rok od roku se mění.

Velikonoce jsou hlavním svátkem křesťanství a všech jeho směrů, katolických a Pravoslavná církev. Stačí připomenout, že data z mnoha náboženské svátky- Trojice se například slaví padesátý den od Velikonoc. V katolické a ortodoxní větvi křesťanství se však tento svátek slaví v různé dny.

Jak zjistit datum Velikonoc v roce 2018?

V roce 2018 připadají pravoslavné Velikonoce na 8. dubna. Období od 1. do 8. dne (Pašijový týden) je posledním týdnem Velkého půstu, který předchází Světlé neděli. Toto období se lidově nazývá Velké dny, protože každý z dnů v týdnu má své vlastní charakteristiky:

Jak vidíte, těžký půst před Velikonocemi je v pravoslavné víře obzvláště přísný. Existují však kategorie farníků, kteří mohou jídlo zcela neodmítnout. Jsou to nemocní lidé, děti a ženy nosící miminka.

8. dubna - Jasné vzkříšení Krista! Svátek, který znamená vítězství nad smrtí a dává naději na spásu.

V roce 2018 budou Velikonoce brzy, což znamená, že v mnoha regionech Ruska můžete očekávat brzký příchod jara.

Ortodoxní kalendář na rok 2018

Princip výpočtu dne dovolené není příliš jednoduchý - je založen na kombinaci slunečního a lunárního kalendáře. Hlavní pravidlo při odvozování data: "Svátek připadá vždy na první neděli po prvním jarním úplňku." Jaro přitom znamená, že po 21. březnu je den rovnodennosti. Vypočítat si sami termín dovolené je dost těžké, že?

Zobrazeno: 67

Velikonoce 2020-2025: jaké datum budou mít pravoslavní a katolíci Velikonoce v Rusku a dalších zemích? Velikonoční data 2020, 2021, 2022, 2023, 2024 a 2025 (pravoslavní a katolíci)

Dobrý den, milí čtenáři webu Sprint-Answer. V tomto článku se můžete dozvědět, kdy se budou slavit Velikonoce v roce 2020 mezi pravoslavnými a katolíky v Rusku a nejen letos. Zjistit můžete také termíny Velikonoc nejen v roce 2020, ale i termíny prázdnin až do roku 2025.

Velikonoce jsou stejně významným dnem v jakémkoli náboženství, ale v tomto článku se blíže podíváme na zvyky a tradice velikonočních svátků mezi pravoslavnými křesťany a také se dozvíme něco o katolických Velikonocích.

Jak se počítá datum Velikonoc?

Křesťanský Pesach je odvozenina židovského svátku Pesach (v aramejštině Pischa, z níž toto slovo vzešlo do řečtiny). Židé solárně-lunární kalendář, Pesach se začíná slavit 14. den jarního měsíce Nissan a slaví se 7 dní. Křesťané, kteří počítají „své Velikonoce“, se řídí 4 zásadami:

• slaví se po jarní rovnodennosti;
• ne ve stejný den s Židy;
• po prvním úplňku, který musí být po rovnodennosti;
• po úplňku, ne jinak než prvního dne v týdnu podle židovského vyprávění.

To obvykle posune pravoslavné Velikonoce o 1 týden vzhledem k Pesachu. Pro pravoslavné je za jarní rovnodennost považován 21. březen, pro katolíky a protestanty je toto datum přesněji svázáno s tím astronomickým, takže dochází k posunu (někdy velmi výraznému), někdy se data shodují. Některé z výše uvedených bodů jsou však někdy porušovány. Existují dokonce i vzorce pro výpočet data Velikonoc, ale nejsou tak jednoduché na pochopení. Proto je lepší jednoduše použít kalendář, který ukazuje data dovolené.

Kdy jsou Velikonoce v roce 2020-2025 pro pravoslavné a katolíky

V souladu s církevním předpisem se aktuální datum pravoslavných Velikonoc počítá takto: den následující po dni jarní rovnodennosti a prvním jarním úplňku. Velikonoce by se měly konat nejdříve týden po židovském svátku a určitě v neděli.

Jasné zmrtvýchvstání Krista nemá pevné datum a je pohyblivým svátkem. Velikonoce se tradičně slaví po skončení půstu. V roce 2020 končí pravoslavný křesťanský půst 18. dubna a Velikonoce připadají na 19. Pro katolíky začne svátek o týden dříve, tedy 12. dubna 2020.

Níže naleznete termíny Velikonoc pro pravoslavné a katolíky na roky 2018, 2019, 2020, 2021, 2022, 2023, 2024 a 2025.

Během 7 týdnů Velkého půstu věřící vyčištěno věnovat hodně času modlitbě a pokání, vést zvláštní způsob života. 19. dubna 2020 pro pravoslavné křesťany skončí všechny zákazy Velkého půstu a lidé budou moci jíst všechna jídla, která chtějí.

Když přijde svátek svatého zmrtvýchvstání Krista, lidé se navzájem zdraví větou „Kristus je vzkříšen“ a odpoví – „Opravdu vzkříšen“. Svátek trvá 40 dní, během nichž by měl být pozdrav nezměněn, ale nyní většina lidí dodržuje tuto tradici pouze prvních pár dnů oslav.

Svaté Velikonoce jsou pro každého křesťana nejdůležitější událostí. Na tento den se připravují nejeden den, dodržují pravidla půstu a připravují výborné sváteční koláče.

Velikonoce jsou právem považovány za hlavní svátky všech křesťanů. Zosobňuje sílu světla a života nad temnotou a smrtí. Věřící na celém světě jsou naplněni jasnými pocity naděje, radosti a lásky ke všemu pozemskému.

V tento den otevírají všechny chrámy světa své dveře těm, kteří se přicházejí modlit a oslavovat Velký den. Den předtím končí velký půst a farníci jdou do Božího domu posvětit velikonoční pokrmy, mezi nimiž jsou tradiční malovaná vajíčka a velikonoční pečivo.

Kdy to bude v roce 2018

Velikonoce označují „pohyblivé“ oslavy, takže datum oslavy se každý rok mění. Jen den se nemění. Vždy je neděle. Je docela obtížné sami určit, jaké datum se tento svátek slaví v konkrétním roce, protože musíte pochopit Lunární kalendář. Je snazší se do toho podívat církevní kalendář a zjistit, kdy bude dovolená v požadovaném roce.

Pravoslavné Velikonoce pro příští roky:

let	Datum oslavy
2017	16.04
2018	08.04
2019	28.04

To stojí za zmínku Pravoslavné Velikonoce neshoduje se s katolickým datem. V Rusku se většina křesťanů považuje za pravoslavné, takže v roce 2018 bude Světlá neděle 8. dubna. Katolické Velikonoce se slaví prvního dubna.

Tradice, rituály a přesvědčení pravoslavných

Tradice slavení Velkého dne sahají do starověku. Mnohé zvyky se změnily k nepoznání, jiné zůstaly nezměněny dodnes. Jediné, co zůstalo nezměněno, je, že Velikonoce jsou symbolem života, obnovy a nesmrtelnosti dobra.

Přípravy na oslavu začínají dlouho před datem oslavy. Lidé se snaží oslavit tento den obnovenou vírou v zítřek. Nemovitost se čistí a modernizuje. Majitelé se zbavují starých nepotřebných věcí. Tři dny před nedělí v Čistý čtvrtek, vše by již mělo být uklizeno. Čisté musí být:

• bydlení;
• tělo;
• myšlenky.

Právě v tomto stavu začínají hostesky nejdůležitější přípravy na dovolenou. Jedná se o malování vajíček a pečení velikonočního dortu. S tímto povoláním se zachází obzvláště zodpovědně.

Mnozí věří, že pokud těsto dobře kyne a velikonoční dort vyjde krásný, svěží a chutný, bude v tomto domě po celý rok vládnout prosperita a štěstí. Pokud se pečení nezdaří, měli byste počítat s problémy.

V dnešní době si s tím mnoho lidí hlavu neláme a hotové velikonoční dorty si jednoduše koupí v obchodech, čímž si usnadňují přípravu na dovolenou a šetří čas. Starověké víry je nijak zvlášť neznepokojují.

V naší uspěchané době málokdo naplňuje následující tradici – Velký půst. Podle křesťanských kánonů trvá čtyřicet osm dní a slouží k očištění těla a myšlenek od hříchu. V naší době nad tím duchovní ohrnují nos, protože si uvědomují, že při současném životním rytmu není vůbec snadné udržet půst. Duchovní věří, že v těchto dnech není hlavní věcí jídlo, ale myšlenky a činy člověka. Je třeba projevovat pozornost a laskavost všem kolem sebe a odpouštět svým nepřátelům.

Ortodoxní křesťané slaví Velikonoce v neděli. Po noční bohoslužbě v chrámech následuje svěcení velikonočních koláčů, vajíček a jiných dobrot, po kterých se mohou obléknout slavnostní stůl. Během velikonoční jídlo nejprve zkoušejí vajíčka, pak velikonoční dort a poté další jídla. Některé národy si zachovaly tradici soutěžení s vejci. Jeho smysl spočívá v tom, že se soupeři snaží navzájem rozbít vejce. Vyhrává ten, kdo rozbil nejvíce vajíček. V Rusku byste při setkání s někým měli vyslovit frázi: „Kristus vstal z mrtvých“ a odpovědět – „Opravdu vzkříšen!“.

Při návštěvě hostů si jistě s sebou berou posvátná vajíčka a velikonoční koláče, aby si je vyměnili s přáním zdraví a prosperity. Podle starověkých přesvědčení se v dnešní době nedoporučuje pracovat a hádat se.

Oslava pro katolíky

Představitelé katolické církve slaví Velikonoce trochu jinak. Jejich hlavním symbolem není velikonoční dort jako pravoslavný, ale „krashenka“. Katolický svátek se navíc neobejde bez velikonočního zajíčka. Věří se, že je to on, kdo chodí od domu k domu a přináší obarvená vejce. Ve většině zemí existuje tradice sběru vajec. Malé děti hledají vajíčka, která králík roznesl na různá místa. Vyhrává ten, kdo objevil a vložil do svého košíku největší počet barevných „pokladů“.

Slavnostní bohoslužby pro katolíky začínají na Zelený čtvrtek. Během následujících tří dnů si pamatují, co všechno musel Ježíš před svým vzkříšením projít. Na Bílou sobotu se v katolických kostelech konají Velikonoce a koná se liturgie světla. Poté se u kostelů zapálí oheň, od kterého kněží zapálí svíčku a přinesou ji do chrámu. Poté zazní slavnostní bohoslužba slova a křest. Poté začíná průvod. Po jejím skončení všichni věřící spěchají domů, aby zahájili slavnostní večeři v kruhu rodiny. Na stůl se pokládají ty nejvybranější pokrmy.

Co se o Velikonocích nesmí

Velikonoční svátky jsou nejjasnějšími a nejradostnějšími dny pro všechny křesťany, proto je sklíčenost a hádky zakázány. Je třeba zapomenout na všechny křivdy a projevit lidem kolem sebe péči a milosrdenství. O Velikonocích je zakázána práce na poli, těžká práce kolem domu. Také se nedoporučuje navštěvovat hřbitov. Po svátcích je zvláštní den pro návštěvu mrtvých. Na hrobech byste neměli nechávat posvátná vejce a velikonoční koláče, což je také v rozporu s náboženskými dogmaty.

Je možné cítit milost vzkříšení, aniž bychom byli věřící. To, co Velikonoce symbolizují, je nám všem blízké, ať už tomu věříme nebo ne. Všichni si přejeme dobro, lásku a víru ve světlejší budoucnost.