Rodina a život. Rodinný život Souhrn rodiny a života

Podrobné řešení Odstavec § 16 o společenských vědách pro žáky 11. ročníku, autoři L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Otázka 1. Proč lidé žijí v rodinách? Kdo je hlavou rodiny? Co zanecháme jako odkaz našim dětem? Kde jsou hranice našeho domova?

Rodina je sociální institucí, základní buňkou společnosti, která se vyznačuje zejména těmito znaky:

Spojení muže a ženy;

Dobrovolné manželství;

Členy rodiny spojuje společný život;

Vstup do manželství;

Touha po narození, socializaci a výchově dětí.

Rodina, jako každý normální organismus, potřebuje hlavu a srdce. Je dobré, když laskavá hlava otce vede rodinu a chytré srdce matky v ní každého zahřeje.

Našim dětem zanecháváme jako odkaz jen dvě věci – kořeny a křídla.

Otázky a úkoly k dokumentu

V batolecím a celém předškolním období je člověk vychováván téměř výhradně rodinou, životem rodiny. Zde dostávají první potravu jeho sklony, zde se rodí jeho sympatie, potřeby, zájmy, zde je naznačen jeho charakter...reflexe celé společnosti.

Sociální "úspěchy i neúspěchy" se do rodiny přinášejí a prožívají zde... Zde mu otec nebo matka láme srdce, které tam muselo být zdrženlivé, mimo domov... Rodina se nemůže nijak chránit před životem , a vzpomínky lidí, kteří přežili invazi ve svém mládežnickém nepříteli, hladovce... Ale i kromě takových velkých událostí se každodenní život nevyhnutelně odráží ve skladišti rodinného života... Dobrá vůle, vzájemná důvěra, společná práce žít ve veřejném životě - a rodiny žijí přátelsky, srdečně, vyhlazují drsnost vztahů vzájemným dodržováním, milují děti Společenský život se formuje nikoli lidským, ale zvířecím způsobem, na principu boje o existence, s honbou za osobními zájmy, a všichni kolem se zdají být nebezpeční rivalové, kteří se musí mít na pozoru a zneškodnit - a rodiny se začnou hádat, místo lásky je slyšet prosazování jejich práv, místo náklonnosti a pomoci - hádky a zneužívání. Veřejná promiskuita se vždy dostane do rodin, snižuje zájmy žije v rodinném životě. Pokud existují rodiny, na které mají společenské mravy a život, dalo by se říci, drtivý vliv, pak existují také rodiny, které chrání „svatyni svatých“ před všemi druhy bouřlivých vln moře života. V těchto rodinách žije láska a harmonie ... věří v dobro a pravdu ... V těchto rodinách jsou děti radostí ... zatímco v jiných jsou ústy navíc, přítěží, překážkou v usazení, jsou zatížené a děti žijí v šikaně a zanedbávání.

Otázka 1. Jaká je hlavní myšlenka tohoto textu?

Život rodiny, její morálka, sklony, ideály, náklonnosti, povolání, zábavy, celá její struktura jsou zase odrazem života celé společnosti.

Otázka 2. Jaká je sociální funkce rodiny v centru pozornosti A. N. Ostrogorského? Jak jeho popis této funkce doplňuje text odstavce?

Sociální funkce rodiny - rodina připravuje člověka na vstup (vstup) do společnosti (společnosti).

Otázka 4. Jaké závěry lze vyvodit z přečteného textu pro pochopení vztahu mezi rodinou a společností?

Závěrem je, že rodina je malý model společnosti.

Otázka 5. Proč si myslíte, že tento text, napsaný asi před sto lety, neztratil na aktuálnosti?

Protože psychologie člověka a jeho podstata, vzdělání - se nezměnily.

SAMOKONTROLNÍ OTÁZKY

Otázka 1. Jaký je hlavní účel rodiny jako sociální instituce?

Rodina je jednou z nejstarších společenských institucí. Vzniklo za podmínek primitivní společnost a na různých stupních společenského vývoje nabývaly různých podob. Takže od společnosti ke společnosti, od éry k éře se společenské normy lišily, předepisovaly pravidla pro výběr a počet manželů, roli hlavy rodiny, práva a povinnosti příbuzných a místo bydliště. mladá rodina. Ovlivnil ekonomický a politický vývoj společnosti, kulturní a národní tradice změnila se i základní charakteristika rodiny. Ale v průběhu času se samotná společenská nutnost rodiny nemění. Ve všech fázích sociálního vývoje je to dáno potřebou společnosti po fyzické a duchovní reprodukci.

S institucí rodiny je úzce spjata další společenská instituce, instituce manželství. Manželství je společensky uznávanou formou vztahu mezi mužem a ženou za účelem vytvoření rodiny. Institut manželství upravuje vztahy mezi manžely a určuje jejich práva a povinnosti ve vztahu ke všem členům rodiny.

Každá rodina je zvláštní svět na základě kontinuity, tradic, emocí, pocitů, určitých hodnot.

Rodina hraje obrovskou roli ve společenském pokroku. Díky ní se provádí přímá návaznost generací. Z dívky rodina připravuje budoucí manželku a matku, z chlapce otce a manžela.

Otázka 2. Jak společnost ovlivňuje rodinu? Uveďte konkrétní příklady.

Role ženy v rodině se měnila spolu se změnou postavení ženy ve společnosti: zvyšuje se zaměstnanost, vzdělání a zájmy žen. Jsou stanovena rovná práva a vzájemná odpovědnost manželů v rodině. K uživení rodiny se zavádí dodatková dovolená v souvislosti s narozením dítěte, na péči o malé děti, zřizují se peněžité dávky, mimořádné výhody atd.

Otázka 3. Vyjmenujte funkce rodiny. Vysvětlete, co jsou zač.

Rodina vždy plní řadu sociálních funkcí, mezi nimiž se rozlišují především funkce reprodukční a výchovné.

Zastavme se podrobněji u výchovné funkce rodiny, od r veřejná hodnota rodina spočívá především v duchovní reprodukci života, tedy ve výchově dětí. Výchova dětí v rodině je skvělá každodenní práce, a to jak fyzická (například když se starají o miminka), tak duševní (kdy v péči o duchovní rozvoj dítěte s ním mluví, podporují projev a rozvoj jistého morální vlastnosti). Díky rodině získává dítě první pracovní a morální dovednosti: učí se pomáhat v domácnosti, zapojit se do sebeobsluhy, chovat se podle určitých pravidel, starat se o rodiče a starší členy rodiny.

Na takové otázky dává odpověď život každé rodiny. A určuje vývoj návyků a morálních vlastností dítěte, a to jak pozitivních, tak negativních. Představují „sociální dědictví“, které rodiče předávají svým dětem: styl chování a komunikace s lidmi, morální standardy a životních hodnot. Zdraví nové generace, duchovní i fyzické, je tím silnější, čím více manželské a rodičovské lásky v rodině.

Mezi další funkce rodiny patří ekonomická (údržba domácnosti), ekonomická (hmotná podpora rodiny), emocionální (poskytování vzájemné psychické podpory a bezpečí pro každého člena rodiny), sociální status (dědictví jedince patřícího do stejné třídy, rasy, etnické příslušnosti). skupina, náboženská skupina atd.), do které rodina patří), primární sociální kontrola (určení norem chování členů rodiny v různých oblastech), duchovní komunikace a volný čas (pořádání rodinných dovolených, turistika, večery odpočinku, organizování rodiny čtení atd.).

V různých obdobích rodinného života má jedna nebo druhá funkce přednost. Takže pro mladou rodinu je mezi prioritami reprodukční funkce, pro starší osoby - funkce emoční podpory, duchovní komunikace.

Otázka 4. Proč mezi sociální funkce rodiny patří na prvním místě reprodukční a výchovná?

Reprodukční funkce je způsobena potřebou pokračovat v lidské rase. Aby se za 30 let počet obyvatel země nesnížil, musí být v každé rodině alespoň dvě děti. Podle statistik, které zahrnují bezdětné rodiny a nerodinné osoby, je pro udržení reprodukce ruské populace nutné, aby 50 % rodin mělo tři děti. Bohužel v současné době má značný počet rodin pouze jedno dítě, a to znamená, že v Rusku se dnes neprovádí ani prostá reprodukce populace.

Výchova dětí v rodině je skvělá každodenní práce, a to jak fyzická (například když se starají o miminka), tak duševní (kdy v péči o duchovní rozvoj dítěte s ním mluví, podporují projev a rozvoj určitých morálních kvalit). Díky rodině získává dítě první pracovní a morální dovednosti: učí se pomáhat v domácnosti, zapojit se do sebeobsluhy, chovat se podle určitých pravidel, starat se o rodiče a starší členy rodiny.

Výchovný vliv rodiny na dítě v ní vyrůstající jako celek určují rodinné normy, hodnoty a zájmy.

Otázka 5. Jaké evoluční změny probíhají s rodinou v moderní společnosti?

Svět rodiny ovlivňují další sociální instituce, ale i společenské jevy a procesy: právo, náboženství, morálka, tradice, povaha sociální podpory rodiny ze strany společnosti a státu. Stav rodiny je dán sociálním vývojem. Není proto náhodou, že rodina je často prezentována jako jednotka společnosti.

V moderní společnosti prochází rodina kvalitativními změnami. Jsou spojeny s globálními společenskými procesy industrializace, urbanizace, které nejsou charakteristické pro předindustriální (tradiční, agrární) společnost. Tradice, normy chování, povaha vztahů mezi manželi, rodiči a dětmi jsou testovány životem, zametáním zastaralého a neslučitelného se společenským vývojem.

Změna postavení ženy v rodině je spojena se změnou jejího postavení ve společnosti. Zvyšuje se profesní a společenská zaměstnanost žen. Jejich vzdělání roste, jejich zájmy se rozšiřují. U nás je ve všech kategoriích pracovníků více než polovina žen. Zároveň je třeba poznamenat, že přes 60 % specialistů s vyšším a středním odborným vzděláním tvoří ženy.

Tradiční role, kdy žena vede domácnost a vychovává děti a manžel je vlastníkem, vlastníkem a zajišťuje ekonomickou nezávislost – rodiny se mění. V rodině je tendence k nastolení rovnosti, vzájemné odpovědnosti manželů. Rozvíjí se rodina partnerského typu, ve které se zvyšuje autorita ženy jako osoby, matky, manželky. Taková rodina obnáší společné hospodaření manželů v domácnosti, výchovu dětí a vzájemnou podporu. Život takové rodiny je organizován za účasti všech jejích členů.

V souvislosti s procesy urbanizace slábnou vazby mezi příbuznými.

Dochází k oddělení institucí manželství a rodiny. V současnosti je jednota rodiny stále méně závislá na tlaku společnosti (zákony, obyčeje, zvyky, veřejné mínění, tradice, rituály) a stále více na mezilidské vztahy, vzájemná náklonnost, vzájemné porozumění. Počet osob uzavírajících zákonné manželství klesá. Roste počet skutečných, ale legálně neregistrovaných „svobodných“ rodinných svazků a dětí v nich narozených.

Pozornost, která je věnována materiálnímu zajištění dětí v rodině (jídlo, ošacení atd.), často značně převyšuje tu, která je zaměřena na duchovní rozvoj. Dospělí mají malý kontakt s dětmi – nemají čas a zdaleka ne vždy mají takovou touhu. Profesní zájmy mužů a žen se stávají vážným konkurentem rodinných zájmů.

Otázka 6. Jak se patriarchální rodina liší od rodiny partnerského typu?

Ekonomická a sociální nezávislost žen je neslučitelná s autoritářskými vztahy starého typu rodiny - patriarchální rodiny. Pamatujte: v patriarchální rodině patří moc hlavě rodiny – otci. Všichni ostatní členové rodiny implicitně plní jeho vůli. Role ženy se redukuje na rození a výchovu dětí, domácí práce bez hospodaření s penězi.

Otázka 7. Jak podle vás souvisí rodina a život?

Rodina a život jsou neoddělitelné součásti, protože v každé rodině je život. Život je to, co nás obklopuje .... domácí povinnosti jsou v každé rodině. Mnoho rodin se rozpadá právě proto, že role v rodině každé nebyla předem dohodnuta; čelí mnoha problémům souvisejícím s každodenním životem.

Otázka 8. Proč se rozvoj sféry života stává důležitým společenským úkolem? Jak se tento úkol řeší?

Během Každodenní život lidé rozvíjejí domácí vztahy. Vztahy v domácnosti jsou stabilním systémem každodenních neproduktivních vztahů mezi lidmi ohledně uspokojování jejich primárních potřeb (ve stravě, oblékání, bydlení, udržování zdraví, péči o děti, ale i komunikaci, rekreaci, zábavě, tělesném a kulturním rozvoji) .

Na základě svých životních zkušeností můžete uvést příklady každodenní komunikace a společných aktivit sousedů, mladých nebo starších lidí žijících na jednom dvoře a samozřejmě rodinných příslušníků.

Jedním z aspektů vědeckého studia každodenního života je studium času stráveného uspokojováním domácích potřeb.

Dalším aspektem studia každodenního života jsou povinnosti manželů. Údaje z výzkumu ukazují, že mezi mladými páry roste počet manželů, kteří vaří večeři, perou prádlo, chodí s dětmi, doprovázejí děti Mateřská školka nebo školku, nakoupit potraviny, umýt nádobí. To naznačuje nastupující trend aktivnější účasti mužů na domácích pracích. Délka domácích prací je přitom u žen v průměru nesrovnatelně vyšší než u mužů. Každý třetí z mladých manželů a každý pátý z manželů středního věku nedělá domácí práce.

V mnoha rodinách vyvstává problém zodpovědné účasti dětí na domácích pracích: vaření večeře, úklid bytu atd. Výzkumy dokazují, že pouze aktivní účastí dětí na organizaci života rodiny se rozvíjí jejich osobnost, učí se principy respektu, rovnosti, vzájemné podpory. Vzájemná pomoc v procesu domácích prací dává členům rodiny pocit sounáležitosti, pocit sounáležitosti, zodpovědnosti jeden za druhého i za rodinu jako celek.

Vztahy v domácnosti závisí na způsobu vedení domácnosti. V moderní společnosti existuje tendence snižovat náklady na pracovní sílu a čas potřebný k uspokojení potřeb domácnosti pomocí moderních domácích spotřebičů. To je typické pro městské i venkovské rodiny i přes výrazné rozdíly ve způsobu života vesničanů a měšťanů. Na rozdíl od venkova jsou ve městech více rozvinuté podniky, instituce a organizace spotřebitelských služeb, nebo jinak řečeno sféra spotřebitelských služeb. Zahrnuje komplexy spotřebitelských služeb s pobočkami a sběrnými místy, opravny, půjčovny, šicí studia, čistírny, prádelny, kadeřnictví, fotoateliéry.

Oblast každodenního života je úzce provázána se sférami obchodu, zdravotnictví, dopravy, volného času, sociální pojištění, inženýrské sítě a další služby. V moderních podmínkách jsou domácí život a sektor služeb vzájemně propojené a vzájemně se doplňující oblasti. A pokud je v užším slova smyslu pojem „každodenní život“ používán jako synonymum pro domácí život, pak je každodenní život v nejširším slova smyslu neproduktivní oblastí každodenního života, přímo související s uspokojením. materiálních a duchovních potřeb, reprodukce člověka, etnické skupiny, obyvatelstva země jako celku.

Kdysi se pečení dostalo z domácího života do výrobní sféry. Vaření, praní, úklid, krejčovství a některé další domácí práce se částečně přesouvají do sféry veřejných služeb pro domácnost. Stále častější je kupovat částečně tepelně upravená jídla – polotovary. Dnes je hlavní zboží používané v každodenním životě výsledkem společenské výroby.

Dobře zavedený život zlepšuje zdraví a náladu, uvolňuje čas pro společnou venkovní rekreaci, návštěvy divadel, kin, výstav, profesní rozvoj, duchovní a fyzické zdokonalování dospělých a mladých členů rodiny.

ÚKOLY

Otázka 1. Lze tvrdit, že růst materiálního blahobytu rodiny vede vždy ke zvýšení výchovy dětí, které v ní vyrostly? Zdůvodněte svou odpověď.

Hmotné bohatství je jistě dobré, ale není zdaleka ukazatelem duchovnosti člověka. Ano, je možné, že peníze rodinu pozitivně ovlivní, ale podle mého názoru je to nepravděpodobné. S největší pravděpodobností to neovlivní morálku, nebo to ovlivní negativně.

Vzdělání nezávisí na materiálním stavu. Spíše negativně ovlivňuje růst rodinné pohody mravní výchova. Pokud rodiče neukládají morální omezení. S neomezenou finanční podporou může teenager jít za hranice chování.

Otázka 2. Smrt na srdeční onemocnění se vyskytuje 3,5krát častěji u lidí bez rodiny než u těch, kteří žijí s rodinou. Dopravní nehody s tím prvním se stávají 5krát častěji. I v relativně mladém věku (20-30 let) je úmrtnost mezi mládenci o 25 % vyšší než mezi ženatými. Jaké závěry lze z těchto statistik vyvodit?

Dříve byla rodina ve společnosti normou, a pokud nejste manželé a nezaložili jste rodinu, nebylo to vítáno, takové byly tradice. Když totiž vyrůstáte v rodině a problémy se řeší snáze, má kdo navrhnout, poradit, pomoci. A nyní stále častěji žijí v civilním manželství a většina, dokonce i těch, kteří žijí v civilním manželství, věří, že jsou svobodní. To vše svědčí o tom, že když člověk žije sám, vede rozpustilý život, nemá ho kdo brzdit (když je ženatý, dělá to většinou manželka a všechny peníze pustí do domu na rozvoj rodina), ale tady není potřeba nic utrácet jen za sebe a člověk nakonec víc pije, než hledá spřízněnou duši.

Otázka 3. Z každých 10 dětí v dnešních dětských domovech pouze dvě nemají rodiče. Co tato čísla ukazují?

To svědčí o nízké morálce rodičů, rodí děti, ačkoli vědí, že je nezvládnou vychovat.

Nedostatek mravních zásad, zodpovědnost, Bylo hodně "kukaččích"-rodičů, zahráli si a odešli. Nechte ostatní přemýšlet, proč by měli mít problémy.

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu při svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Hostováno na http://www.allbest.ru/

Churapchinskaya střední škola pojmenovaná po S.A. Novgorodov

Rodina a život

Doplnil: Andrey Gogolev

Žák 10 třídy "b".

Churapcha 2014

ÚVOD

Rodina vždy prožívala krize a potíže, štěstí a prosperitu. Rodina je ze své podstaty nejinertnější ze všech společenských institucí, nejméně náchylná k radikálním změnám a změnám, proto je destabilizace situace na jejím fungování nejvíce patrná.

Předmětem studia v této eseji je rodina se svými problémy a uspořádání rodinného života.

Význam: Každá rodina má své vlastní, jedinečné pro její řády a morální zásady. Rodinné hodnoty do značné míry závisí na životních podmínkách. Udržování rodinného života manžely je velmi obtížný a obtížný úkol, ale v životě každé rodiny přicházejí i světlé pruhy.

Tradičně je hlavní institucí vzdělávání rodina. Co dítě získá v rodině v dětství, to si uchová po celý svůj další život. Význam rodiny jako výchovné instituce je dán tím, že v ní dítě žije významnou část svého života a z hlediska délky jeho působení na osobnost nelze žádnou z výchovných institucí ve srovnání s rodinou. Pokládá základy osobnosti dítěte a v době, kdy vstupuje do školy, je již více než z poloviny formováno jako osobnost.

Moderní rodinu konce druhého, začátku třetího tisíciletí charakterizují procesy a problémy, jejichž podstatu, a potažmo osud rodiny samotné, odborníci zdaleka neposuzují jednoznačně. Některé z nich konstatují „krizi a destrukci“ rodiny, jiné v ní nacházejí známky „hladké transformace a modernismu“.

Účelem tohoto abstraktu je ukázat a analyzovat rodinné hodnoty a manželské problémy.

Při psaní této eseje bych rád zdůraznil některé body v životě manželů a pokusil se vysvětlit následující:

Co je to rodina a jak vztahy v manželství ovlivňují lidi.

Význam rodinného života pro společnost a stát.

S jakými problémy se potýká průměrná rodina naší doby: násilí, alkoholismus a neplodnost manželských párů.

Řešení problémů souvisejících s rodinným životem na příkladu sociální situace samostatného regionu Ruské federace.

1. Rodina JAKO SOCIÁLNÍ INSTITUCE

Rodina je jednou z nejstarších společenských institucí. Vzniklo v podmínkách primitivní společnosti a nabylo různých podob na různých stupních společenského vývoje. Takže od společnosti ke společnosti, od éry k éře se společenské normy lišily, předepisovaly pravidla pro výběr a počet manželů, roli hlavy rodiny, práva a povinnosti příbuzných a místo osídlení. mladá rodina. Ovlivněno ekonomickým a politickým vývojem společnosti. změnily se kulturní a národní tradice a základní charakteristiky rodiny. Ale v průběhu času se samotná společenská nutnost rodiny nemění. Ve všech fázích sociálního vývoje je to dáno potřebou společnosti po fyzické a duchovní reprodukci.

S institucí rodiny je úzce spjata další společenská instituce, instituce manželství. Manželství je společensky uznávanou formou vztahu mezi mužem a ženou s cílem vytvořit rodinu. Institut manželství upravuje vztahy mezi manžely a určuje jejich práva a povinnosti ve vztahu ke všem členům rodiny.

Každá rodina je jedinečný svět založený na kontinuitě, tradicích, emocích, pocitech, určitých hodnotách.

Rodina hraje obrovskou roli ve společenském pokroku. Díky ní se provádí přímá návaznost generací. Z dívky rodina připravuje budoucí manželku a matku, z chlapce otce a manžela.

2. FUNKCE RODINY

Rodina vždy plní řadu sociálních funkcí, mezi nimiž se rozlišují především funkce reprodukční a výchovné.

Reprodukční funkce (z lat. Productio - produkovat) je dána potřebou pokračovat v lidské rase. Aby se po 30 letech počet obyvatel země nesnížil, nemělo by v každé rodině být méně dětí než rodičů. Populace Ruska v současnosti bohužel klesá o zhruba 750 000 lidí ročně.

Ekonomický pokles ovlivnil porodnost. Většina městských rodin má pouze jedno dítě. Dnes se v Rusku neprovádí ani jednoduchá reprodukce populace.

Podle statistik, včetně bezdětných rodin a nerodinných osob, je nutné zachovat reprodukci ruské populace. takže 50 % rodin má tři děti.

Zastavme se podrobněji u výchovné funkce rodiny. neboť společenská hodnota rodiny spočívá především v duchovní reprodukci života, tedy ve výchově dětí. Výchova dětí v rodině je velká každodenní práce, jak fyzická (například když se starají o miminka), tak duševní (kdy v péči o duchovní vývoj dítěte s ním mluví, podporují projev a rozvoj určitých mravních vlastnosti). Díky rodině získává dítě první pracovní a morální dovednosti: učí se pomáhat v domácnosti, zapojit se do sebeobsluhy, chovat se podle určitých pravidel, starat se o rodiče a starší členy rodiny.

Nejdůležitějším prostředkem výchovy dítěte je osobní příklad rodičů. Povaha jejich vztahu, míra vzájemného souhlasu, láska, pozornost, citlivost a respekt, způsoby řešení různých problémů, tón a charakter rozhovorů – to vše dítě vnímá a stává se vzorem pro jeho vlastní chování.

Výchovný vliv rodiny na dítě v ní vyrůstající jako celek určují rodinné normy, hodnoty a zájmy. Jsou v rodině zachovány vzpomínky, relikvie, tradice? Znají mladí historii své rodiny, své kořeny? Jaké cesty jdou rodiče a děti: paralelní nebo protínající se? Kolik křižovatek mají tyto silnice? Jaký je postoj dospělých k lidem, k životu? Co se projevuje častěji: cynismus nebo lidskost, optimismus nebo pesimismus, sobectví nebo pozornost k druhým, tvrdá práce nebo touha vést zahálčivý životní styl? Co vládne v rodině: křik, záletnictví, finanční odměna za každý krok dítěte, přílišné shovívavost či omezování svobody; nebo možná láska, pozornost a péče, autorita rodičů, morální hodnocení činů? Na takové otázky dává odpověď život každé rodiny. A určuje vývoj návyků a morálních vlastností dítěte, pozitivních i negativních. Představují „sociální dědictví“, které rodiče předávají svým dětem: styl chování a komunikace s lidmi, mravní normy a životní hodnoty. Zdraví nové generace, duchovní i fyzické, je tím silnější, čím více manželské a rodičovské lásky v rodině.

Mezi další funkce rodiny patří ekonomická (údržba domácnosti), ekonomická (hmotná podpora rodiny), emocionální (poskytování vzájemné psychické podpory a bezpečí pro každého člena rodiny), sociální status (dědictví jedince patřícího do stejné třídy, rasy, etnické příslušnosti). skupina, náboženská skupina), do které rodina patří), primární sociální kontrola (určení norem chování členů rodiny v různých oblastech), duchovní komunikace a aocyga (pořádání rodinných dovolených, výletů, večerů odpočinku, organizování rodinné četby atd.). .).

V různých obdobích rodinného života má jedna nebo druhá funkce přednost. Takže pro mladou rodinu je mezi prioritami reprodukční funkce, pro starší - funkce duchovní komunikace.

3. RODINA V MODERNÍ SPOLEČNOSTI

Svět rodiny je ovlivňován řadou faktorů přicházejících ze společnosti. Patří mezi ně především právo, náboženství, veřejné povědomí, tradice a také povaha sociální podpory rodiny ze strany společnosti a státu. Stav rodiny je dán sociálním vývojem. Není proto náhodou, že rodina je často prezentována jako jednotka společnosti.

V moderní společnosti prochází rodina kvalitativními změnami. Jsou spojeny s globálními společenskými procesy industrializace, urbanizace, které jsou pro předindustriální (tradiční, agrární) společnost neobvyklé. Tradice, normy chování, povaha vztahů mezi manželi, rodiči a dětmi jsou testovány životem, zametá stranou zastaralé a společenskému vývoji nevhodné.

Na počátku dvacátého století. skupina ekonomů studovala rozpočty rodin v Rusku. Ukázalo se, že až na vzácné výjimky měl muž peníze v rodině zcela pod kontrolou. Ve dvacátých letech 20. století zopakoval takovou studii a zjistil, že v 15 % rodin se hlavou rozpočtu stala žena. A zde jsou údaje z konce 20. století: ve dvou ze tří rodin spravuje veškeré materiální prostředky manželka. V 10 % rodin se manžel považuje pouze za „námezdníka“. Tyto údaje jednoznačně vypovídají o změně postavení žen v rodině.

Vzhledem k výše uvedenému není těžké dojít k závěru, že změna postavení ženy v rodině je spojena se změnou postavení ženy ve společnosti. Zvyšuje se profesní a společenská zaměstnanost žen. Jejich vzdělání roste, jejich zájmy se rozšiřují. U nás je ve všech kategoriích pracovníků více než polovina žen. Zároveň je třeba poznamenat, že přes 60 % specialistů s vyšším a středním odborným vzděláním tvoří ženy.

Ekonomická a sociální nezávislost žen je neslučitelná s autoritářskými vztahy starého typu rodiny - patriarchální rodiny. Pamatujte: v patriarchální rodině má hlavní moc hlava rodiny - otec. Všichni ostatní členové rodiny implicitně plní jeho vůli. Role ženy se redukuje na rození a výchovu dětí, domácí práce bez hospodaření s penězi.

Počet patriarchálních rodin v současnosti klesá. Tradiční role, kdy žena vede domácnost a vychovává děti a manžel je vlastníkem, vlastníkem a zajišťuje ekonomickou nezávislost rodiny, se mění. V rodině je tendence k nastolení rovnosti, vzájemné odpovědnosti manželů. Rozvíjí se rodina partnerského typu, ve které se zvyšuje autorita ženy jako osoby, matky, manželky. Taková rodina obnáší společné hospodaření manželů v domácnosti, výchovu dětí a vzájemnou podporu. Život takové rodiny je organizován za účasti všech jejích členů.

V souvislosti s procesy urbanizace slábnou vazby mezi příbuznými. Ničí se vícegenerační (rozšířená, příbuzenská) rodina - rodina, do které patří spolu s manželi a dětmi i další příbuzní (prarodiče apod.), kde zástupci 2-3 generací vedou společnou domácnost a organizují každodenní život. v Rusku je asi 40 milionů rodin Přibližně 80 % z nich tvoří manželé s dětmi, to znamená, že jsou nukleární (z latinského nucleus - jádro).

Dochází k oddělení institucí manželství a rodiny. V současnosti je jednota rodiny stále méně závislá na tlaku společnosti (zákony, obyčeje, zvyky, veřejné mínění, tradice, rozvinuté rituály) a stále více na mezilidských vztazích, vzájemné náklonnosti, vzájemném porozumění. Počet osob uzavírajících zákonné manželství klesá. Roste počet skutečných, ale legálně neregistrovaných „svobodných“ rodinných svazků a dětí v nich narozených.

Pozornost, která je věnována materiálnímu zajištění dětí v rodině (jídlo, ošacení atd.) daleko přesahuje to, co je zaměřeno na duchovní rozvoj.Dospělí se s dětmi málo stýkají - jednou a zdaleka ne vždy mají takovou touhu Profesionál zájmy mužů a žen se stávají vážným konkurentem rodinných zájmů.

Zdraví lidí se zhoršuje. Podle odborníků 10-15 % dospělé populace nemůže mít děti ze zdravotních důvodů (především kvůli nemorálnímu životnímu stylu, nemocem, špatné výživě, ekologii).

Počet rozvodů roste nové sňatky, neúplné rodiny a počet opuštěných dětí. Mezi důvody rozvodu vědci vyzdvihují především nepřipravenost na manželství. V prvních letech rodinný život zvláště zranitelný. V této době se formují manželské vztahy: řeší se otázka rozdělení rolí, vytvářejí se duchovní vazby. Toto období není jednoduché, protože mladí manželé byli vychováni různé tradice, každý může mít svůj pohled na manželství, rodinu, domácnost, volnočasové aktivity, výchovu dětí. Láska ne vždy pomáhá překonat vznikající konfliktní situace. Podle statistik jsou nejkřehčí manželství raná (sňatek před 21. rokem věku). Mezi další důvody rozvodu patří hrubost, opilost, fyzické týrání, cizoložství atd.

Stát v moderní společnosti má zájem na posílení rodiny. Za tímto účelem přijímají vlády řady zemí zvláštní opatření zaměřená na zvýšení nebo snížení porodnosti a na podporu rodin.

Státní podpora pro rodinu se provádí také v Rusku: byly stanoveny další dovolené (v souvislosti s narozením dítěte, pro péči o malé nebo nemocné děti atd.), byly stanoveny peněžní dávky (například pro péči o děti , těhotenství a porod), byly zavedeny zvláštní výhody (například převedení těhotných žen a žen s dětmi do tří let podle zdravotních požadavků na lehčí práce bez snížení mzdy) atd.

rodina sociální život společnost

4. VZTAHY V DOMÁCNOSTI

V procesu každodenního života lidí se utvářejí každodenní vztahy. Vztahy v domácnosti jsou stabilním systémem každodenních neproduktivních vztahů mezi lidmi ohledně uspokojování jejich primárních potřeb (ve stravě, oblékání, bydlení, udržování zdraví, péči o děti, ale i komunikaci, rekreaci, zábavě, tělesném a kulturním rozvoji) .

Jedním z aspektů vědeckého studia každodenního života je studium času stráveného uspokojováním domácích potřeb.

V průměru potřebuje jeden člověk na vaření doma asi 300 hodin ročně. Ženám toto povolání zabírá 40 % času stráveného údržbou domácnosti. Čas strávený praním prádla a žehlením (průměrně 58 hodin ročně) a nákupem zboží pro rodinu (cca 500 hodin ročně) je vysoký.

Dalším aspektem studia každodenního života jsou povinnosti manželů. Mezi mladými páry vaří večeři 17 % manželů (před 20 lety to nikdo z nich nedělal), 55 % pere prádlo, 35 % chodí s dětmi, 16 % doprovází děti do školky nebo jeslí, 80 % nakupuje jídlo, 58 % pere nádobí, 9 % navštěvuje školu a kontroluje výuku dětí. To naznačuje nastupující trend aktivnější účasti mužů na domácích pracích. Délka domácích prací je přitom u žen v průměru nesrovnatelně vyšší než u mužů. 36 hodin týdně věnují domácím pracím ženy a pouze 13 hodin muži. Každý třetí z mladých manželů a každý pátý z manželů ve středním věku nedělá domácí práce. Tato čísla vás nutí přemýšlet. Koneckonců, spravedlivé rozdělení domácích povinností mezi manžely, vzájemná pomoc v každodenním životě je jedním z nejdůležitějších morálních základů existence. moderní rodina.

V mnoha rodinách vyvstává problém zodpovědné účasti dětí na domácích pracích: vaření večeře, úklid bytu atd. Výzkumy dokazují, že pouze aktivní účastí dětí na organizaci života rodiny se rozvíjí jejich osobnost, učí se principy respektu, rovnosti, vzájemné podpory. Vzájemná pomoc v procesu domácích prací dává členům rodiny pocit sounáležitosti, „smyslu lokte“, odpovědnosti jeden za druhého i za rodinu jako celek.

Vztahy v domácnosti závisí na způsobu vedení domácnosti. V moderní společnosti existuje tendence snižovat náklady na pracovní sílu a čas potřebný k uspokojení domácích potřeb používáním moderních domácích spotřebičů. To je typické pro městské i venkovské rodiny i přes výrazné rozdíly ve způsobu života vesničanů a měšťanů. Na rozdíl od venkova jsou ve městech více rozvinuté podniky, instituce a organizace spotřebitelských služeb, nebo jinak řečeno sféra spotřebitelských služeb. Zahrnuje komplexy spotřebitelských služeb s pobočkami a sběrnými místy, různé pavilony pro domácnost, opravny, půjčovny, šicí studia, čistírny, prádelny, kadeřnictví, fotoateliéry.

Sféra každodenního života se úzce prolíná se sférami obchodu, zdravotnictví, dopravy, volného času, sociálního zabezpečení, komunálních služeb a dalších služeb. V moderních podmínkách jsou domácí život a sektor služeb vzájemně propojené a vzájemně se doplňující oblasti. A pokud je v užším slova smyslu pojem „každodenní život“ používán jako synonymum pro domácí život, pak je každodenní život v nejširším slova smyslu neproduktivní oblastí každodenního života, přímo související s uspokojením. materiálních a duchovních potřeb, reprodukce člověka, etnické skupiny, obyvatelstva země jako celku.

Život moderního člověka komplikuje technologický pokrok, který zvýšil životní rytmus, zvýšené nervové napětí, duševní stres. Většinu času člověk tráví v uzavřené místnosti a to negativně ovlivňuje fyzické i psychické zdraví. K uspokojení každodenních potřeb člověka je zapotřebí dokonalejší organizace. Rozvoj sféry každodenního života se stává důležitým společenským úkolem.

ZÁVĚR

Práce, kterou jsem udělal, vypráví o rodinných a domácích problémech rodiny ao vztazích obecně. Ve větší míře bylo hledisko kladeno na standardní rodinu moderní společnosti.

Sociální problémy se v rodině projevují mnoha způsoby. Hlavní obtíže a potřeba odborné pomoci rodiny závisí do značné míry na jejím typu.

V sociálně-filosofickém pojetí lze rodinu považovat za malou sociální skupinu a za sociální instituci. Rodina jako malá sociální skupina spojuje celou řadu různých vztahů: sexuální, citové, duchovní atd. Jako sociální instituce zahrnuje systémy norem, hodnot, vzorců chování a činností v rámci sociokulturního procesu. Realizují se v sociálních rolích a statusech. Rodina je historicky se měnící forma organizace žít společně lidé obojího pohlaví, skupina dvou nebo více osob spřízněných manželstvím, příbuzenstvím a společným životem. Je-li manželství institucí, která upravuje vztahy mezi pohlavími, pak je rodina institucí, která upravuje vztahy mezi manžely, rodiči a dětmi. Díky plnění komplexu sociálních funkcí, které se naopak v průběhu dějin lidstva měnily, zajišťovala rodina relativní stabilitu sociálních vazeb a vztahů v rámci celého společenského uspořádání společnosti. Rodina jako sociální instituce je základem pro utváření dalších sociálních institucí. Řada z nich se utváří na základě plnění jednotlivých funkcí rodiny, od ní oddělených v průběhu vývoje společnosti. Nejprve to byly ekonomické vazby a později politické instituce.

Historické trendy spojené s procesem modernizace společnosti vedly k odumírání rozšířeného stabilního systému v moderní společnosti. velká rodina, jeho rituály a tradice. Tržní kapitalismus a komerční civilizace, zaměřené na blaho a pohodlí, na vytěžení maximálních možných výhod v životě, se ocitly v opozici a konfrontaci s institucí rodiny. V posledních desetiletích se však ve vývoji sociální instituce rodiny znovu objevily alarmující signály, které naznačují, že i moderní nukleární rodina je v krizi.

Rodiny se zmenšují, zbavují stability, snižuje se jejich životnost. Rostoucí rozvodovost, ubývající sňatky, zvyšující se počty singles a manželství podobných soužití signalizují trend, který lze předběžně, opatrně, hodnotit jako ztrátu jeho významu u legálního sňatku.

S nárůstem počtu žen na trhu práce se oslabila ekonomická jednota manželů. To vede k obecnému oslabení, ne-li irelevantnosti, manželských svazků, měřeno nárůstem rozvodů a počtu lidí žijících osamoceně.

Vazby se ničí nejen mezi manželi, ale i mezi rodiči a dětmi. Ve XX století. došlo ke snížení možností matek a otců vychovávat své děti, k poklesu vlivu a autority rodičů. Každodenní pobyt všech členů rodiny mimo domov extrémně zužuje společnou domácí samoobsluhu, ponechává málo času na výchovu dětí, vliv rodičů na ně. Mimorodinná práce rodičů je nutí svěřovat péči o děti a jejich výchovu veřejným institucím (školky, školy). Pokud jde o vzdělávací proces v nukleární rodině je porušován: rodiče jsou stále více vzdáleni svým potomkům.

SEZNAM POUŽITÉ LITERATURY

1. Svadbina T.V., Lyubimova A.B. - Moderní rodina: Metodika, problémy, perspektivy: Monografie: Nižnij Novgorod: Nakladatelství NGPU, 2005-212s.

2. Derkach L.A. - Problémy rodiny v minulosti a současnosti: učebnice. příspěvek / L.A. Derkach, T.I. Sidorovskaya - Irkutsk: Irkutsk Publishing House. GOSU-N-ta, 2007-185s.

Uváděno na Allbest.ur

Podobné dokumenty

Manželství je základem a jádrem rodiny. Studie o historii instituce rodiny v různých kulturách. Rodina jako buňka primární socializace. Vlastnosti výchovné funkce rodiny. Hlavní vývojové trendy rodinné a manželské vztahy. Krize instituce rodiny.

abstrakt, přidáno 25.11.2016

Podstata pojmu „rodina“. Hlavní důvody růstu dětského sirotství v Rusku. Typologie rodin "sociálně rizikových skupin" v teorii a praxi sociální práce. Rozvoj rodinné vztahy v oblasti manželství. Krize rodiny a rodinného životního stylu.

zpráva, přidáno 19.10.2012

Rodina v sociologii je sociální sdružení, jehož členy spojuje společný život, vzájemná mravní odpovědnost a vzájemná pomoc. Manželské a nukleární typy rodiny a její funkce. Moderní rodina: hlavní trendy ve vývoji rodinných vztahů.

abstrakt, přidáno 02.04.2009

Podstata, struktura a specifika rodiny jako sociální instituce a malé skupiny; jeho reprodukční a socializační funkce, společenský a individuální význam. Trendy změn, formy a problémy manželství a rodiny v moderní ruské společnosti.

test, přidáno 5.3.2012

Vznik rodiny a její vývoj v tradiční společnosti. Vývoj rodinné instituce v současné fázi. Právní věda a manželství. Vliv moderních sociálních institucí ruské společnosti na stav instituce rodiny. Problém budoucnosti rodiny.

semestrální práce, přidáno 26.06.2015

Obecná koncepce, struktura, hlavní funkce, typy rodiny a rodinné vztahy. Fenomén rodiny a problémy její existence. Vyhlídka na zánik rodiny a krize hodnot rodinného způsobu života. Manželství, rozvod a sebezáchovné chování.

abstrakt, přidáno 01.11.2011

Vznik rodiny a její vývoj v tradiční společnosti. Rodina jako sociální instituce. Řada jeho funkcí je sociálních i individuálních. Současný stav rodiny v Ruské federaci, její krize, perspektivy rozvoje. Problémy mladé rodiny.

semestrální práce, přidáno 27.09.2014

Rodina jako hlavní v manželství nebo pokrevním příbuzenství je malá skupina, jejíž členy spojuje společný život, vzájemná mravní odpovědnost a vzájemná pomoc, její význam ve společnosti. Socializační funkce rodiny, hlavní faktory ovlivňující její efektivitu.

abstrakt, přidáno 14.10.2011

Teoretický základ studium sociokulturních aspektů fungování rodiny. Rodina jako sociální instituce. Vliv státu a církve na sociální zřízení rodiny. Jeho vztah k občanské společnosti. Dysfunkce moderní ruské rodiny.

abstrakt, přidáno 28.09.2014

Historický vývoj rodiny, její struktura a význam v moderní společnosti. Rodina jako sociální instituce i jako malá sociální skupina. Pokračování lidské rasy a kontinuita generací jako potřeby společnosti. podmínky pro socializaci jedince.

Ve vědě o rodině existuje mnoho přístupů a kritérií pro definování rodiny jako předmětu studia, což je v souladu s její komplexností a vícesložkovou povahou.

Mezi znaky tvořícími rodinu se rozlišují především vztahy mezi manželem a manželkou, rodiči a dětmi.

V závislosti na tom či onom faktoru existuje mnoho definic rodiny. Nejjednodušší definice, srozumitelná i na úrovni každodenního vědomí, zní takto: rodina vztah mezi manželi, rodiči a dětmi. Členy tohoto konkrétního historického systému spojuje příbuzenství, společný život a vzájemná morální odpovědnost.

Pojem rodina zahrnuje veškerou prostorovou lokalizaci - bydlení, společné bydlení. Ekonomickým základem rodiny je majetek, společné jmění, včetně bydlení, domova, příjmu, domácí pracovní spolupráce, organizace života a spotřeby.

Rodina- jedná se o sociálně-biologické společenství založené na trojjediném vztahu - manželství, rodičovství, příbuzenství. Nicméně, v reálný život spolu s konstituovanými formami existují fragmentární rodinné vztahy: např. odloučení dospělých dětí od rodičovské rodiny; rozpad úplného rodinného svazku v důsledku nemoci, smrti, rozvodu; rodiny novomanželů, vyznačující se pouze sňatkem atp. Za hlavní typ rodiny jsou považovány rodiny s trojicí těchto vztahů, přičemž jádrem rodiny je manželský pár. Rodinná sdružení, která nemají všechny tři rysy, se obvykle nazývají rodinné skupiny, které jsou fragmentované.

rodinná skupina- jedná se o sdružení lidí společně žijících, vedoucích domácnost, spřízněných pouze příbuzenstvím, rodičovstvím nebo manželstvím.

Typy rodinných struktur jsou rozmanité a rozlišují se v závislosti na povaze manželství, vlastnostech rodičovství a příbuzenství.

Podle kritéria sociálního postavení manželů mohou být rodiny homogenní, kdy jsou manželé přibližně ze stejné sociální vrstvy, a heterogenní, kdy pocházejí z různých sociálních skupin, kast, tříd. Pro podrobnější popis homogenity či heterogenity rodiny se berou v úvahu národnostní, věkové, profesní, vzdělanostní a další charakteristiky.

Většina rodin má formu manželství. Manželství- společenská sankce, která určuje podobu rodiny přijatou v dané společnosti. Manželství se vyznačuje historickými, tradičními a národními rysy, obvykle právně ustálenými. Sňatkové předpisy umožňují společnosti nařídit a sankcionovat formy rodinného života.

Skutečný rodinný svazek může mít mimomanželskou formu, společnost nezaznamenanou, - nelegitimní rodina.

V užším slova smyslu rodina- Jedná se o společenství lidí založené na jediné celorodinné činnosti, propojené svazky manželskými, příbuzenskými, uskutečňující reprodukci obyvatelstva a kontinuitu rodinných generací, jakož i socializaci dětí. Rodina v manželské a mimomanželské formě je jedinou společenskou institucí, ve které se rodí nové generace, díky čemuž se formují hlavní sociodemografické procesy a předávají se tradiční informace z rodičů na děti, vždy a mezi všemi národy. .

Během posledních desetiletí se rozvinula etnologie – sociální antropologie, která odhalila mnohá tajemství původu člověka a vztahu mezi pohlavími. Bez ohledu na to, jak se historické časy mění, reprodukční funkce neustále prochází odvěkým vývojem lidstva a tvoří základní podmínku jeho existence.

Utvářely se sociální vztahy v průběhu dějin různé formy komunikace mezi muži a ženami, jejíž rozmanitost tvoří historii rodiny (připomeňme, že rodina znamená skutečné vztahy mezi manželi, rodiči a dětmi). V dějinách lidstva neexistovala společnost, která by neupravovala vztahy mezi pohlavími, nevnucovala jim určité formy a normy pohlavního styku. Tato okolnost má nejjednodušší vysvětlení – nutnost zachování samotné společnosti přes reprodukci generací až po moderní demografickou politiku.

V odborné literatuře o rodině neexistují žádné podložené informace o původu slova „rodina“. Všem známá etymologická metoda odhalování pojmů může přinést mnoho objasňujících informací týkajících se historie rodu. Ve slovníku S.I.Ozhegova je rodina definována jako skupina příbuzných, kteří žijí společně. Ve výkladovém slovníku V. I. Dahla se říká, že samotné slovo „rodina“ je staroruského původu, znamená „sluhové“, „členové domácnosti“. Ve východoslovanských jazycích je toto slovo spojováno s pojmem územní společenství. Spojení slova "rodina" se starověkými ruskými pojmy "semeno" - "potomstvo" a "rodina" - "sbližovat", "hromadit" je nepochybné.

Přímým dokladem úzkého propojení rodinných vztahů se společností je institut manželství. Manželství je sociální sankce, která určuje společenský mechanismus pro uspořádání vztahů mezi pohlavími. Z toho vyplývá existence určitých práv a povinností mezi propojenými osobami. Manželství je zákonný svazek manželů, manželství.

Podle definice V. I. Dahla je manželství manžel a manželka. Mnozí se diví, proč se slovo „manželství“, což znamená manželství, doslova shoduje s konceptem, který charakterizuje nestandardní produkt, který nesplňuje normy. Německé slovo "manželství" - vada - je homonymem slova "manželství", které je identické ve zvuku, ale liší se od něj ve významu, což znamená manželství.

Slovo „manželství“ u starých východních Slovanů znamenalo „slavnost“, „manželství“, „svatba“. Původní podoba je východoslovanská bork- "vzít", "vzít", "vzít si".

Sexuální styky a narození dětí jsou možné bez manželství i mimo manželství. Manželství zahrnuje sexuální vztahy, ale nikdy se na ně neomezují. Manželský svazek je nutně společností fixován a dostává od ní určité záruky bezpečnosti. Mimomanželské vztahy jsou zcela závislé na mezilidské interakci.

V V poslední době v naší společnosti se objevil pojem „civilní sňatek“, který implikuje mimomanželské soužití. Tento absurdní pojem je těžké vysvětlit. Civilní sňatek liší se od jakéhokoli náboženského obřadu, včetně svatby, a je aktem rodinný stav, tj. znamená pevné manželství.

Rodina- základní podmínka existence společnosti, proto existuje rodinná dimenze dějin.

Fenomenologický přístup k chápání rodiny odhaluje její rozporuplnou povahu především jako sociobiologické slitiny. Fenomén jednoty sociálních a biologických principů dělá z rodiny jedinečný a neopakovatelný fenomén.

Metodologickým klíčem k odhalení fenoménu rodiny jsou synchronně aplikované makro- a mikroúrovně jejího studia. Mezi fenomenální vlastnosti rodiny patří dichotomie mezi malou sociální skupinou a sociální institucí. Rodina jako malá sociální skupina je objektem mikrosociologie a jako sociální instituce – objektem makrosociologie.

Jako malá sociální skupina je rodina autonomní substancí společnosti, která se vyznačuje odlišnou strukturou, specifiky života, předáváním rodinných zkušeností, hodnot, norem, tradic, rituálů, mezigenerační kontinuity. Na druhé straně rodina jako samostatná sociální jednotka je součástí společnosti.

Rodina jako sociální instituce je subsystémem společnosti, tzn. jeho subsystém interagující s ostatními institucemi a společností jako celkem. Rodina vstupuje do stratifikačního systému společnosti v souladu se statusovou a prestižní sounáležitostí, určovanou vnitrorodinným a mimorodinným sociálním postavením osob, včetně dospělých a dětí.

Každý konkrétní rodinný svazek je spojen s mnoha společenskými institucemi. Uvažujeme-li o této interakci systematicky, je zřejmé, že rodinný život je určován hlavními oblastmi veřejného života: ekonomickou, sociálně-politickou a duchovní.

Dichotomická povaha rodiny určuje její interakci s takovými sociálními institucemi, jako je práce, majetek, distribuce, sociální struktura, politický systém, školství, zdravotnictví, sociální služby, kultura, volnočasové aktivity atd.

Sociokulturní fenomén rodiny určuje její mezipolohu na průsečíku sociálních struktur, na pomezí makro- a mikroúrovně. Zvláštnost fenoménu rodiny jako instituce i jako skupiny je základem její zprostředkovatelské role mezi jedincem a společností.

Rodina je odpisovou oporou jedince ve vztahu ke společnosti. Úzká interakce rodiny jako malé sociální skupiny a jako sociální instituce nevylučuje relativní nezávislost jejího vývoje, která je objektivně dána osobní povahou rodinných potřeb. Tato zákonitost je patrná zejména při realizaci reprodukční funkce a funkce socializační. Tyto funkce jsou určitou konstantou se všemi změnami probíhajícími ve společnosti. Nádherný aforismus patří N. A. Berďajevovi: "Rodina se zrodila z nutnosti, a ne ze svobody."

Rodením dětí a jejich socializací, fyzickou a sociokulturní výměnou generací rodina zajišťuje samotnou existenci společnosti a její fungování. Rodina tedy nezávisle ovlivňuje průběh historického procesu.

Význam rodiny je dán nejen její jedinečnou rolí v reprodukci lidského rodu, ale také její nejdůležitější funkcí v ekonomické sféře společnosti. Rodina poskytuje ekonomice pracovní sílu a spotřebitelskou poptávku, péči o domácnost a tvorbu a využití rodinného rozpočtu.

Život rodiny přímo souvisí s domácí sférou. Život jako subsystém společnosti je sociální institucí. Život- jedná se o sféru neproduktivního společenského života, která zahrnuje uspokojování materiálních potřeb lidí v oblasti stravování, odívání, bydlení, udržování zdraví, dále rozvoj duchovních výhod, kulturních hodnot, komunikace, rekreace, zábava. Život je způsob každodenního života.

Tam. T. 1. S. 122.

Dal V.I. Výkladový slovník živého velkoruského jazyka. T. 4. S. 362.

Dal V.I. Dekret. op. T. 4. S. 362.

Berďajev N. L. Význam kreativity. Eros a osobnost. M., 1989. S. 86.

Pavlenok P. D. Sociologie. M., 2002. S. 731.

Rodina je jednou z nejstarších forem sociálních asociací. Historie rodiny jako sociální instituce má více než 4 tisíciletí.

Rodina jako sociální instituce

Rodina je prvním krokem sociální interakce, proto je rodina často nazývána jednotkou společnosti. Stejně jako jiné sociální instituce (například stát) i rodina podléhá sociálním zákonům společnosti.

Na základě historie vývoje instituce rodiny vidíme, že bez této sociální skupiny se žádná společnost neobešla.

Navíc je to rodina tento moment jediná sociální instituce, která poskytuje výchovu a vzdělávání pro socializaci nové generace.

Rodina a život, domácí vztahy

Domácí vztahy se mezi členy rodiny rozvíjejí v procesu každodenního života. Vztahy v domácnosti jsou systémem nevýrobních vztahů, které jsou zaměřeny na uspokojování primárních potřeb (potřeba bydlení, jídla a ošacení).

Vztahy v domácnosti v rodině je třeba vnímat ve dvou aspektech – podle času, který každý člen rodiny stráví společným soužitím, a také podle toho, jak jsou mezi manžele a děti rozděleny povinnosti.

Jedním z nejdůležitějších morálních základů příznivého rodinného života je vzájemná pomoc při péči o domácnost. V mnoha rodinách se děti aktivně zapojují do pomoci v každodenních záležitostech.

Podle statistik se do řešení záležitostí rodinné domácnosti zapojují pouze ženy.

Neméně důležitou složkou je souhlas v domácích vztazích šťastná rodina než vzájemné porozumění mezi manžely a duchovní intimita. Naprostá většina rozvodů je způsobena neshodami mezi manžely v domácích vztazích.

Rodina v moderní společnosti

Komunita má obrovský vliv na rodinný život. V různých historických dobách zažívala instituce rodiny různé kvalitativní proměny.

V moderní společnosti i rodina prochází určitými změnami. Jsou spojeny především s takovými procesy, jako je urbanizace a industrializace. Neméně důležitý je v životě moderní rodiny nástup informačního věku: všechny inovace, které přicházejí do společnosti, se odrážejí v tradicích a povaze vnitrorodinné interakce.

V poslední době můžeme také sledovat zásadní změny v sociálních rolích členů rodiny.

Jestliže tedy na počátku 20. století měli rodinný rozpočet na starosti pouze muži, dnes je rodinný rozpočet převážně pod kontrolou žen, což svědčí o postupné proměně tradičního patriarchálního modelu rodiny.

Klíčové koncepty: rodina a život; vztah, manželství; formy manželství; sociální funkce rodiny; etapy vývoje rodiny; role vztahy v rodině; zásady regulace rodinných a manželských vztahů; důvody k rozvodu; formy života; volný čas, volný čas; životní styl; zdravý životní styl.

Rodina je společenství lidí založené na manželství nebo rodinných svazcích, které spojuje spol aktivita a vzájemné odpovědnost . To je nejdůležitější sociální instituce , vykonávající různé společensky významné funkce, především - narození a výchovu dětí, péče o nemocné a staré lidi. Společným rysem rodiny je život .

Život(v širokém slova smyslu) je celá nevýrobní sféra lidské činnosti. V užším slova smyslu život- je sférou uspokojování lidských potřeb v různých sférách jeho života. Patří sem: bydlení, ošacení, strava, péče o děti a seniory a volný čas- čas, který jedinci zbývá po odečtení nezbytné doby strávené spánkem a prací.

Koncepty rodiny a manželství

Základem každé rodiny je manželský svazek mezi mužem a ženou. Tento svazek v moderní společnosti je zpravidla společností (státem) schválen. nicméně rodina- to není jen manžel a manželka , ale také vztahy mezi nimi. Jedná se o sociální skupinu, do které patří také rodiče a děti . V rodině projde výchova mladší generace, provádí péče o nemocných a starých.

Rodina- malá sociální skupina, která je založena na pokrevním nebo právně pevném základě příbuzenství navržený v souladu s normami přijatými v této společnosti, manželství , Všeobecné život, stejně jako kloub aktivitu a vzájemnou odpovědnost.

příbuzenství- je soubor společenských vztahů založených na genetických vazbách nebo právních normách upravujících manželství, jeho zánik (rozvody), dále adopční řízení, opatrovnictví a řadu dalších úkonů souvisejících s rodinnými a manželskými vztahy.

manželství - Je považována za historicky ustálenou formu vztahů mezi mužem a ženou, jejímž prostřednictvím společnost zefektivňuje a sankcionuje jejich sexuální život, zakládá manželská a rodičovská práva a povinnosti.

Je obvyklé vyzdvihnout následující hlavní formy manželství :

● monogamie- manželství mezi jedním mužem a jednou ženou;

● mnohoženství - manželství mezi jedním mužem a několika ženami;

● polyandrie - manželství, které spojuje několik mužů a jednu ženu;

● skupina manželství - mezi několika muži na jedné straně a několika ženami na straně druhé.

V moderní společnosti je nejoblíbenější formou manželství monogamie. . Polygamie není rozšířena ani tam, kde je povolena náboženskými normami (islám), protože poměr mužů a žen je přibližně 1:1. Je tomu tak proto, že počet svobodných mužů by byl větší než počet mužů s více ženami.

Polyandrie je ještě vzácnější. V horách Tibetu například půdu patřící rodině zdědí všichni synové společně. Nelze jej rozdělit na samostatné pozemky, protože jsou příliš malé na to, aby uživily několik rodin. Bratři proto užívají tento pozemek společně a mají jednu společnou manželku.

Skupinové manželství je v moderních podmínkách vzácným jevem. Tato forma manželských vztahů se nachází ve společnostech, které jsou na primitivním komunálním stupni vývoje.

Formy manželství jsou častěji spojovány s ekonomickými důvody. Kromě ekonomických motivů mohou hrát významnou roli i další (sociální, náboženské, psychologické) faktory. Například polygamie je prospěšná ženám ve společnostech, kde mnoho mužů umírá ve válce.

Rodinu a manželství jako sociální fenomén zkoumají různé vědy. Na rozdíl od ekonomie, práva, psychologie, pedagogiky, sociologie rodiny se nezaměřuje na ekonomické, právní, psychologické či pedagogické problémy rodinných vztahů, ale na studium rodiny jako sociální instituce založené na manželství a vykonávání určitých společenských funkcí. Jsou studovány typy vztahů v rodině, složení, propojení s jinými komunitami a sférami společenského života. Analýzy sociologie rodiny důvody pro manželství a rozvod ; faktory, které vyvolávají konflikty v rodině ; trendy a vyhlídky vývoj rodiny a manželství v moderní společnosti.

Sociální funkce a typy moderní rodiny

Prostřednictvím lze vyjádřit roli a místo rodiny jako sociální instituce ve společnosti rodinné funkce , které odrážejí systém interakce mezi jednotlivci, rodinami, společností jako celkem. Mezi hlavní funkce patří:

1) reprodukční funkce - spojená s plozením dětí, reprodukcí populace;

2) vzdělávací funkce - zahrnuje cílevědomé ovlivňování rodičů (nebo jiných členů rodiny) na chování dětí;

3) hospodářský funkce - tato funkce vyjadřuje potřebu společného hospodaření;

4) rekreační funkce - spojené s obnovou vitality, organizací volného času, podporou zdraví;

5) komunikativní funkce - uvědomuje si potřebu komunikace;

6) regulační funkce – zahrnuje primární úroveň sociální kontroly.

Rodina je složitější systém vztahů než manželství. Spojuje nejen manžele, ale i jejich děti a další blízké příbuzné. Podle struktury rodinných vazeb se rozlišují typy rodiny:

1) jednoduchý (jaderné) rodina - zahrnuje manžele a děti, kteří nejsou manželé a jsou finančně závislí na svých rodičích;

2) komplex (prodloužený) rodina - sestává z více generací (děti, vnuci, pravnoučata, manželé), kteří spolu žijí a vedou společnou domácnost.

Ve svém fungování a vývoji prochází rodina určitými etapy, nebo jinak rodinné cykly (fáze):

1) formace rodina (první manželství);

2) začátek porodu(narození prvního dítěte);

3) konec porodu(narození posledního dítěte);

4) « prázdné hnízdo» (sňatek a odloučení posledního dítěte od rodiny);

5) ukončení rodiny(smrt jednoho z manželů nebo rozvod).

Moderní rodinu upravuje řada právních norem zakotvených v zákoně. Tyto normy zahrnují hlavní zásady vznik a zánik rodiny:

1) dobrovolnosti závěry manželství - každý si může vybrat svou manželku nebo manžela podle vlastního uvážení;

2) svoboda ukončení manželství – právo manželů na rozvod, regulované státem.

Založením rodiny vzniká právní a morální odpovědnost manželů za výchovu dětí a jejich zdraví. Podle WHO se ve vyspělých zemích příznaky oligofrenie nacházejí u 10–12 dětí a v těžké formě toto onemocnění postihuje 4–5 % budoucích občanů. V 80 % případů je příčina tohoto onemocnění spojena s opilostí rodičů.

Role vztahy a struktura rodiny

Rodina se vyvíjí různě sociální role , jisté role vztahy . Každý člen rodiny plní specifické, vlastní role. To je role manžela, manželky; otec matka; syn dcera; tchán, tchyně; snacha, zeť. Tradičně v rodině role kapitoly častěji patřila muži. Žena vedla domácnost, rodila a vychovávala děti. V současné době dochází ke změnám v charakteru vedení v rodině, přerozdělování funkcí v péči o domácnost a výchově dětí.

Souhrn různých rolí a typů vztahů mezi členy rodiny (příbuzenské, duchovní, mravní, mocenské, autoritativní), často určované pojmem - struktura rodiny. Existují:

2) demokratický struktur, - v nich jsou role rozděleny po vzájemné dohodě s přihlédnutím k osobním vlastnostem a schopnostem každého člena rodiny.

Jak jsou distribuovány domácí povinnosti , rozlišit typy rodin:

1) tradiční(povinnosti se dělí na „mužské“ a „ženské“);

2) kolektivista(povinnosti jsou rozděleny demokraticky, podle zájmů a sklonů);

3) individualistický(všichni se věnují sebeobsluze, málo se starají o druhé).

Podle čísla děti rodiny jsou:

1) velké rodiny(tři děti a více);

2) průměrné děti(dvě děti);

3) jedno dítě;

4) bezdětný.

Průměrná velikost rodiny v zemích SNS je 3,8 osoby. V Bělorusku - 3.3. V republikách Střední Asie - přes 6.

Podle sociologických výzkumů lze jen asi 1/3 rodin hodnotit jako „prosperující“. 1/3 až 1/2 všech manželství se podle manželů kvalifikuje jako „poloúspěšná“. Zbytek je "neúspěšný".

Více než 2/3 rozvodů iniciují ženy. Pravděpodobnost vytvoření nové rodiny pro ženu s dětmi nepřesahuje 10-15%. K rozvodům dochází nejčastěji v prvních letech manželova života.

Mezi hlavní důvody k rozvodu , podle sociologických výzkumů existují:

● cizoložství;

● opilost jednoho nebo více členů rodiny;

● morální a psychologická neslučitelnost v rodině;

● vysoké vzájemné nároky;

● sociální porucha a řada dalších.

Důvody rozvodu často vycházejí z přehnaných očekávání budoucích manželů ve vztahu k budoucím rodinným vztahům. Tato očekávání se začínají formovat ještě před svatbou. Rodinné vztahy jsou často považovány za rozšíření zábavy charakteristické pro období námluv. Rodinné problémy, zvláště často vznikající po narození dítěte, jsou pro mnoho novomanželů, kteří nejsou psychicky připraveni na rozpory společného života, nečekané.

V překonávání rodinné konflikty V poslední době začínají znatelně působit služby psychologické asistence pro mladé rodiny. Zásahem psychologů je často možné kompenzovat mezery v připravenosti novomanželů na rodinné potíže, oslabit negativní vliv subjektivních faktorů na pevnost rodinných vztahů.

Život a životní styl v moderní společnosti

Existují tři hlavní formy života , nejčastěji studované sociology:

1. Rodinaživot (péče o domácnost, výchova dětí, organizování volnočasových aktivit) je charakterizován individuálními a skupinovými způsoby uspokojování potřeb v rámci rodiny.

2. Průmyslovýživot (spojený se stanovišti první pomoci, jídelnami, převlékárnami ve výrobě ) - jedná se o lékařskou péči, stravování, rekreaci přímo na pracovišti; patří sem i předškolní zařízení.

3. Veřejnostživot (realizováno v parcích kultury a rekreace, u zařízení veřejného stravování, spotřebitelských služeb) - pokrývá způsoby uspokojování potřeb lidí v rámci státně-veřejných organizací.

Pojem „život“ obsahuje dva aspekty: domácí práce a volný čas . Hranici mezi posledními dvěma termíny je často obtížné jasně vymezit: například sbírání hub v lese je zároveň práce (příprava jídla) i volný čas (hobby).

Slovo „život“ v našem jazyce často používáme v různých významech. Potřeby pro domácnost, služby pro domácnost, vybavení domácnosti, prostory pro domácnost, zatížení domácnosti, domácí nářadí, nepořádek v domácnosti, opilost v domácnosti, chátrání domácnosti, syfilis v domácnosti a mnoho dalších výrazů se staly nedílnou součástí naší slovní zásoby.

Pojem „každodenní život“ zjevně pochází z kořene „být“, „existovat“. Pro mnohé jsou tato slova ztotožňována s chladem a nepořádkem. Avšak již v moldavském, arménském, gruzínském jazyce je slovo "byt" etymologicky spojeno s kořenem - "život". Mezi národy severního Kavkazu je význam tohoto slova poněkud odlišný – „mít dům, mít rodinu“. Dále na východ je mezi turkickými národy „každodenní život“ spojen se slovy „světlo, radost, potěšení“.

V západoevropských jazycích, jakkoli se to může zdát podivné, slovo „byt“ zcela chybí. Ve slovnících se obvykle ztotožňuje s frázemi „způsob života“ nebo „způsob života“. V naší vědecké literatuře mají tyto pojmy trochu jiný význam.

Koncept " způsob života» odráží specifika činností v různých sférách života (pracovní, společensko-politické, rodinné). Tento termín se v sociologii často nepoužívá.

životní styl- jedná se o formy individuálního nebo skupinového života lidí, typické pro historicky specifické společenské podmínky. Pojem životní styl zahrnuje rysy chování, komunikace, způsobu myšlení (mentality).

Jinými slovy „způsob života“ je širší pojem než „každodenní život.“ Vysvětluje sociální prostředí, ve kterém člověk žije, jak se rozvíjejí jeho individuální schopnosti a tvůrčí síly, jeho postoj k okolnímu sociálnímu prostředí.

Při analýze tak složitého jevu, jako je životní styl zohledňují se sociální problémy osobnosti, výchovy, kultury a vzdělávání. To může také zahrnovat záležitosti týkající se práce, rodiny, života, volného času. Dá se říci, že téměř všechny sféry veřejného života jsou nějak spojeny s pojmem životní styl.

Volný čas jako nedílná součást každodenního života a životního stylu odpovídá ta část volného času, která není spojena s výkonem služebních, veřejných, rodinných a jiných povinností. Je adekvátní trávit čas „na sobě“, v souladu s individuálními zájmy konkrétních jedinců.

Termín " volný čas "je často ztotožňován s pojmem" volný čas považovat je za synonyma. Volný čas- to je doba, která jednotlivci zbývá po odečtení všech nutných nákladů (spánek, péče o děti, domácí práce). V běloruských slovnících se „leisure“ překládá jako „volná hodina“, tedy volný čas. Nicméně častěji volný čas se svým obsahem přibližuje pojmu mimopracovní doba. Mimo pracovní dobu - to je veškerý čas, který má člověk mimo své hlavní zaměstnání.

Sociologie studuje problémy volného času, koreluje jej s pracovní dobou, propojuje ji s činností různých sociálních institucí (rodina, školství, zdravotnictví) a společenských procesů (např. urbanizace).

Ve sféře volného času pracovník obnovuje schopnost produktivní práce, rozvíjí své osobnostní kvality, vnímá životní zkušenosti v komunikaci s ostatními, zvyšuje si úroveň vzdělání, zapojuje se do kultury.

Volný čas lze prodloužit rozvojem každodenních služeb, zlepšením dopravního systému, racionálnějším přesídlením lidí atp.

Volný čas (volný čas) realizují lidé v různých formuláře :

- individuální volný čas;

- skupina volný čas - v malých skupinách (v rodině, ve společnostech přátel);

- kolektivní volný čas - v pracovních kolektivech (po práci), v rámci kulturních akcí.

Při studiu sociologických problémů volného času, různé indikátory. Mezi nimi:

1) zájmy, potřeby, hodnotové orientace, mravní postoje jedinců z různých sociálních skupin;

2) materiální a technické možnosti (počet kin, přítomnost stadionů, sportovišť, náklad novin a časopisů, počet televizorů, videorekordérů, kamer na obyvatele atd.);

3) míra sociokulturní aktivity lidí (například návštěvnost akcí, míra participace na jejich organizaci).

Zdravý životní styl

sociokulturní aktivita individuální v oblasti volného času je to nejen vysoký zájem o pořádání společensko-kulturních akcí, ale i osobní účast na jejich organizaci.

Existují například takové úrovně účast na volnočasových aktivitách:

1) účastnit různé formy kulturní volný čas a snaží se tuto participaci rozšířit (jedná se o typ nejvíce zaměřený na aktivní kulturní trávení volného času, není těžké je zapojit do různých druhů volného času);

2) účastnit se, ale nezaměřovat se na rozšiřování této účasti;

3) neúčastnit se, ale zúčastnit se chtějí;

4) nezúčastňují a nechtějí se účastnit.

Čtvrtá úroveň participace je na rozdíl od první charakterizována odmítáním účasti na procesu osvojování kulturních hodnot. Vyznačuje se jednoduchými, zbytečnými kratochvílemi a nerozvinutými kulturními potřebami. Mezi tímto typem se často vyskytují lidé s antisociálním chováním (opilství, hazardní hry, chuligánství, nemorální jednání, opakované porušování pracovní kázně). Co se týče druhého a třetí typ, jsou střední ve vztahu k prvnímu a čtvrtému. V reálném životě jsou tyto dvě úrovně participace nejčastější.

S věkem, s vytvořením rodiny, úroveň sociokulturní aktivity jednotlivců zpravidla klesá. To ovlivňuje formaci zdravý životní stylživota, zejména mladé generace.

Zdravý životní styl - jsou to způsoby života, které jsou slučitelné s udržitelným zdravím a aktivním, společensky užitečným chováním. Jedná se o komplexní integrální formaci, která zahrnuje alespoň tři strany :

1) fyziologické a ekologické prvky (nepřítomnost nemocí, příznivé životní prostředí, sociální pohoda);

2) duchovní složky, které přispívají k procesu kulturní socializace jedince;

3) sociálně-psychologické postavení jedince, povaha jeho interakce s lidmi kolem něj.

Nejdůležitějším prvkem zdravého životního stylu je sociální středa , jakož i dovednost jednotlivci s ním optimálně interagovat. Do skladby zdravého životního stylu lze proto zařadit schopnost samotného člověka vytvářet v sobě stabilní harmonii na základě jednoty fyzického a duševního a také schopnost pozitivně reagovat na vnější sociální podněty.

V procesu utváření zdravého životního stylu populace, zejména mladých lidí, široká škála Problémy . Mezi nimi:

1. Odchylky v denním režimu a hygienických směrech.

2. Časté konflikty a stresové situace.

3. Sexuální promiskuita a ohrožení reprodukčního zdraví.

4. Hypodynamie a respirační nestabilita.

5. Špatné návyky: kouření, pití alkoholu, závislost na drogách (tj. závislost na psychoaktivních drogách).

Multifaktoriální povaha fenoménu zdravého životního stylu vyžaduje komplexní, systémové přístup k jeho výzkumu. Zároveň je nutné vzít v úvahu různorodost způsobů chování mladých lidí v dnešním dynamickém a pluralitním světě. Zvláštní místo v procesu utváření zdravého životního stylu zaujímá zájemce účast v tomto procesu státních institucí a veřejných organizací.

Mládež může těžit ze skupiny přednášky a rozhovory o zdravém životním stylu (podporuje je cca 23 % dotázaných středoškoláků), články o zdraví v novinách a časopisech (23 %), speciál filmy a videa (21 %), individuální poradit lékaři a učitelé (20 %). Teenageři poslouchají a vysílání na lékařská témata (13 %), čt poznámky, letáky , plakáty , brožury (8 %), sledujte filmové pásy a diapozitivy na tato témata (3 %).

Ne všechny mladé lidi zajímají výše uvedené metody formování zdravého životního stylu. Pokud však komplex využívat všechny různé formy a prostředky k přesvědčování mladých lidí, aby se starali o své zdraví, existuje šance výrazně snížit jejich přitažlivost ke špatným návykům a deviantní chování nebezpečné pro vaše zdraví i vaše okolí.

Kontrolní otázky a praktické úkoly

1. Definujte hlavní rysy pojmu „rodina“.

2. Co je to příbuzenství. V jakých formách to lze vyjádřit?

3. Pojem "manželství". Jaké jsou důvody pro rozmanitost forem manželství?

4. Vyjmenujte nejdůležitější sociální funkce rodiny:

4.1 . Které z nich jsou podle vás pro moderní společnost nejvýznamnější?

4.2. Kterou z funkcí byste v manželství označil za hlavní? Co je hlavním motivem pro založení rodiny?

4.3. Uveďte příklady realizace regulační funkce rodiny.

5. Vyjmenuj hlavní typy rodin.

6. Stručně popište nejdůležitější etapy (fáze) vývoje rodiny.

7. Které rodinné struktury (autoritářské nebo demokratické) podle vás více napomáhají soudržnosti rodiny a snižují počet rozvodů?

8. Pojmenujte typy rodin v závislosti na způsobu rozdělení domácích prací.

9. Uveďte klasifikaci rodin podle velikosti jejich složení (počtu dětí).

10 . Právní zásady úpravy rodinných a manželských vztahů.

11 . Uveďte hlavní příčiny rozvodu v moderních rodinách.

12 . Proveďte malou studii příčin rozvodu:

12.1. Sestavte krátký dotazník zaměřený na zjištění motivů rozpadu rodin.

12.2. Pomocí dotazníku jako plánu rozhovoru proveďte průzkum se svou skupinou.

12.3. Shrňte a diskutujte se skupinou o výsledcích svého výzkumu.

13 . Jaké místo mezi důvody rozvodu zaujímají velká očekávání novomanželů?

14 . Pokuste se analyzovat důvody rychlejšího nárůstu počtu rozvodů v městských rodinách ve srovnání s obyvateli venkova.

15 . Podívejte se na výběr doporučení pro předcházení špatným návykům u mladých lidí (viz oddíl 8.2 v kapitole 8):

15.1. Jakou roli může hrát rodina při utváření zdravého životního stylu dětí?

15.2. Jak můžete podle vás zintenzivnit jednání rodičů ve valeologické výchově dospívajících?

celkový:0
V kontaktu s 0
Google+ 0
OK 0
Facebook 0