Izglītības sistēma ir viena no svarīgākajām valsts pārvaldītajām struktūrām, kas vērsta gan uz katra sabiedrības locekļa socializāciju, gan dabaszinātņu zināšanu socializāciju. Izglītība, iepazīstinot cilvēku ar morālām un garīgām vērtībām, kas ir sabiedriskās kultūras īpašums vai pretendē uz iekļaušanu kultūras kasē, ļauj veidot cilvēka garīgo tēlu. Izglītības saturs veidojas, pamatojoties uz cilvēka zināšanu sasniegumiem. Uzkrāto zināšanu ienešana sabiedrības locekļu apziņā nodrošina ne tikai sasniegtā sabiedrības civilizācijas līmeņa uzturēšanu un ražošanas funkcionēšanu, bet arī sabiedrības progresu.
Mūsdienu skolā ir vairākas neatrisinātas vai nepietiekami atrisinātas problēmas, kas ir aktuālas skolotāja profesionālajai darbībai. Mūsdienu skolā problēmu ir vairāk nekā pietiekami, un tās visas nav iespējams aptvert. Cīņā par izglītības kvalitāti nozīmīga loma atvēlēta izglītības saturam un struktūrai. Visbiežāk gan struktūra, gan saturs skolai “nokāpj no augšas”. Pretējā gadījumā tas nav iespējams – tiks aizskarta izglītības telpa. Tam nav iespējams nepiekrist.
Ar kādām grūtībām saskaras mūsdienu skola (manuprāt), kādas problēmas tai ir jāatrisina, lai tā pilnveidotos kvalitatīvi rezultāti pakalpojumus, ko tas sniedz?
- Nepietiekama pretdarbības - mācīšanas intensitāte un efektivitāte, t.i., zema skolēnu aktivitāte mācību procesā. Skolotāja uzdevums ir ne tikai pašam strādāt stundā, bet panākt ne mazāk produktīvu darbu no skolēna. Un tai nevajadzētu būt epizodiskai darbībai dažās stundās un dažos priekšmetos, bet gan veselas izglītības sistēmas, visu metožu sistēmas izveidei, kurā skolēns principā nevar būt neaktīvs.
- Mācīšanas būtība ir tāda, ka skolotāji pārspīlē novērošanas un uztveres lomu, izmantojot mācīšanas ilustratīvo un skaidrojošo raksturu, tādējādi faktiski izslēdzot skolēna domāšanu, viņi "aizmirst, kā domāt". Skolā, protams, ir nepieciešams skaidrot un ilustrēt, taču tam visam jābūt pakārtotam vienam mērķim: studentu izpratnei un asimilācijai par studējamo priekšmetu un dabaszinātņu būtību, nevis vienkāršotai prezentācijai un krāsainam aprakstam.
- Izglītības priekšmetu pārslodze. Mēs cenšamies aptvert neizmērojamību un iegrūst bērniem galvā nepieciešamo un nevajadzīgo pārmērīgos daudzumos. Kāda ir zinātnes vērtība mācību līdzekļi studentiem? To autori, šķiet, slikti pārzina bērnu psiholoģijas īpatnības un pilnībā aizmirst, ka paši kādreiz bija bērni. Līdz ar to mums rodas radošuma, meklējumu trūkuma problēma studentu darbā. Atmiņa ir noslogota, nevis domāšana. Rezultātā zināšanas ir trauslas, īslaicīgas un nav pielietojamas praksē.
- Gandrīz pilnīga aizmirstība par izglītības procesa izglītības pusi. Līdz ar pionieru un komjaunatnes kustību sabrukumu skolā joprojām nav alternatīvas, kas patiešām darbojas visur. Līdzšinējās saites ar sponsoruzņēmumiem un organizācijām ir pilnībā sagrautas. Tas nozīmē, ka ir pārkāpti visi iepriekš pastāvējušie “ārējie instrumenti”, kas pildīja izglītības procesa svarīgāko funkciju (masu mediji, cenzūra, kino, literatūra u.c.). Šķiet, ka labs skolas sauklis skolēnam “Esi veiksmīgs” mūsdienu skolas apstākļos skan kā “Galvenais būt bagātam un slavenam” vai “Paņem no dzīves visu”.
- Atsakoties no izglītības funkcijas, atsakoties no "audzinātāja" lomas par labu "skolotāja" lomai, mūsdienu skola šobrīd arvien vairāk tiecas pārvērsties par sava veida "mācību mašīnu". Arvien vairāk tagad iegūstot kaut kādas bezdvēseles vienības funkcijas, kas sevī apvieno gan kopētāja, gan daļēji komerciālā ražošanas konveijera funkcijas. Skola šobrīd tuvojas tāda kā "bez dvēseles zināšanu fabrikas" vai "kopētāja" parādīšanās, piemēram, tāda paša kopētāja, zināšanu apjomu nododot no vieniem cilvēkiem - skolotājiem, citiem cilvēkiem - bērniem. Un tāpēc bērni skolai tagad bieži vien ir kā "bez dvēseles produkts" vai tikpat "bez dvēseles produkts". Tagad viņi nav “jaunā paaudze”, nevis “pieaugošās pārmaiņas” un nevis “nobriestošā sabiedrības daļa”, tie tagad ir tikai “tie”, kuros jāiegulda (arī par naudu) kādas specifiskas zināšanas. Nav pārsteidzoši, ka šādos “oficiālos” apstākļos skolotāji ir spiesti kā savu un savu skolēnu motivāciju izvirzīt visbiežāk merkantilās, materiālās intereses un vērtības. Un neietverot - vai pat galvenokārt - morālo un garīgo, kā to skola centās darīt padomju vai pat "cara" laikos. Un nav pārsteidzoši, ka šādos apstākļos skolotājs tagad arvien vairāk attālinās no iepriekšējās formulas: “skolotājs (lasi - skola) ir labā, gaismas, mūžīgā sējējs.
- Aktuāls ir jautājums par nepieciešamību individualizēt mācību procesu, par neaizstājamu vecuma ievērošanu un individuālas iezīmes skolēniem, par atbilstošu zināšanu diferenciāciju, atzīmēm, un galvenais – programmām. Pastāv vispārēja izglītības orientācija uz vidējo zemnieku, uz skolēniem ar noteiktu vidējo sniegumu, bet tajā pašā laikā tas ir vienlīdz slikti gan sekmīgiem, gan atpalikušiem studentiem. Mūsdienu masu izglītības apstākļos visi šie jautājumi joprojām gaida savu atrisinājumu.
- Ievērojamas daļas skolotāju nevēlēšanās strādāt jaunā veidā, ņemot vērā jaunākos sasniegumus pedagoģijā. Skolotāji vienkārši nespēj sekot līdzi strauji augošajiem inovatīviem mūsdienu zinātnes sasniegumiem informācijas tehnoloģiju jomā. Seniors vecuma kategorija skolotāji (un šodien tas ir jebkuras izglītības iestādes mugurkauls) “pabeidz” savu darba stāžu un neuzskata par vajadzīgu apgūt mūsdienu inovācijas. Mūsu bērni jau ir soli priekšā mums dažos tehniskā atbalsta aspektos. Kā var necensties vismaz viņus panākt? Kolēģi, aiz XXI gadsimta loga!
- Rīku trūkums skolēnu agresijas un nepaklausības ierobežošanai. Sabiedriskās dzīves demokratizācija ir atņēmusi skolotājiem šos rīkus, taču tā viņiem nav devusi neko citu kā vien abpusēju iespēju aizstāvēt aizskartās intereses tiesā. Bet galu galā katrā gadījumā, kā saka, tiesā neskrien. Līdz ar to kārtības trūkums skolā.
- Izejas punktam jābūt nevis izglītības iestādes interesēm, bet gan bērna un ģimenes interesēm. Jājautā vecākiem, vai viņi vēlas, lai viņu bērni būtu izglītoti savtīgi un nepateicīgi egoisti? Vai varbūt viņi vēlas izaudzināt praktisku racionālistu, kas norūpējies par panākumiem un karjeru? Vai viņi vēlas redzēt savus bērnus kā cienīgus Tēvzemes dēlus, vai viņi audzina kādas citas valsts pilsoni? Skola ir paredzēta, lai palīdzētu ģimenei bērna izglītošanā, laba pilsoņa audzināšanā mūsu Tēvzemei. Uz kādiem principiem jābalstās izglītības sistēmai, kādam jābūt izglītības procesa saturam, lai bērns iepriecinātu savus vecākus ar laipnību, paklausību, centību, pazemību? Kādi apstākļi jārada, lai bērns pareizi attīstītos, lai ģimenē pamodinātā garīgā dzīve neizgaist, lai viņš apgūtu zinātnes principus, apgūtu savu dzimto un pasaules kultūru, lai viņš būtu valsts patriots. viņa dzimtene ir gatava atdot dzīvību par viņu grūtos laikos? Nepieciešama tāda izglītības sistēma, kas ļautu pilnvērtīgi nodot zināšanas, radošās un radošās darbības pieredzi, tautai piemītošās vērtības, garīgās dzīves pieredzi no paaudzes paaudzē. Ja mēģināsim izveidot šādu skolu, tad neizbēgami nonāksim pie skolas, kas balstīta uz pareizticīgo tradīcijām. Uz pareizticīgo tradīcijām balstītā skola ir vienīgā dabiskā un zinātniskā, kas ļauj visu tautību un konfesiju bērniem caur krievu kultūru iekļūt pasaules kultūrā, vienlaikus radot apstākļus savas nacionālās kultūras apgūšanai.
- Informatīvais atbalsts un mācību procesa atbalsts mūsdienu apstākļos. Mācību rezultātu sākuma prognozēšanas iezīmes. Skolotāja ikdienas organizatoriskā darbība un tās izpausmes specifika. Kontroles, vērtēšanas un stimulēšanas pasākumu mērķu un funkciju īstenošana praksē.
- Izglītības humanizācija. Cilvēka brīvas un vispusīgas attīstības nodrošināšana izglītības procesā; humānisma ideju izplatīšana izglītībā.
- Nosakot optimālo un harmoniska kombinācija humanitāro, dabaszinātņu, tehnisko un citu disciplīnu ciklu ar mērķi attīstīt humanitāro kultūru katrā studentā.
- Izglītības individualizācija un diferenciācija. Ņemot vērā katra studenta individuālās īpašības, radot apstākļus to grupu izglītībai un apmācībai, kuras mācās atbilstoši noteiktām īpašībām.
- Izglītības ievirzes attīstīšana un audzināšana. Izglītības orientācija nav uz formālu zināšanu uzkrāšanu, bet gan uz skolēnu spēju, domāšanas attīstību, aktivizējot viņu kognitīvās vajadzības un spējas.
- Izglītības organizēšana uz kompetences pamata. Katra absolventa izglītības satura apguves rezultātā jākļūst par kompetenču kopumu.
Literatūra
- Vasiļjeva N.V. Izglītība šodien un rīt: veidi, kā pārvarēt krīzi.- M.: ZAO, Ekonomikas apgāds, 2011.
- Izglītības sociālās problēmas: metodoloģija, teorija, tehnoloģijas. Zinātnisko rakstu krājums. Redaktors O.A. Panin. - Saratova. - 1999. gads.
- Slobodčikovs V. Jaunā izglītība - ceļš uz jaunu kopienu // Tautas izglītība 1998 Nr.5.
Maskavas Valsts komunikāciju universitāte (MIIT)
Abstrakts par disciplīnu "Socioloģija"
Tēma: "Izglītības un audzināšanas problēma mūsdienu Krievija»
Pabeidza: Maria Bezus, grupa EEF-114
Pārbaudījis: Selskaja O. V. Zinātņu kandidāts,
Psiholoģijas un socioloģijas katedras asociētais profesors
Valsts un pašvaldību pārvalde
Maskava 2012
Izglītības problēma mūsdienu sabiedrībā
Kas ir izglītība? (pamatjēdzieni)
Bērnu audzināšanas mērķi.
Izglītības problēma mūsdienu sabiedrībā.
Secinājums.
Bibliogrāfija
Darot .
Pēdējos 10 gadus izglītības un audzināšanas jautājumi nav atstājuši avīžu un žurnālu lappuses. Viena diskusija seko otrai. Apgalvojumi, ka esošā izglītības sistēma nespēj apmierināt pieaugošās ražošanas, zinātnes un visas arvien sarežģītākās sabiedriskās dzīves prasības, ir kļuvuši banāli. Tam piekrīt gandrīz visi. Atšķirības rodas vēlāk, kad sākas diskusija par jautājumu, kāda ir šo neatbilstību jeb “robu” būtība, kādas ir to raksturīgākās izpausmes un kas jādara, lai tās novērstu.. Izglītības attīstības problēma, bez šaubām, ir pelnījusi vislielāko uzmanību, jo patiesībā mēs runājam par Krievijas nākotni, mūsu sabiedrības vērtību orientācijām un kopumā - par valsts nacionālo drošību, saknēm. kas slēpjas jaunās paaudzes audzināšanā, pilsoniskajā attīstībā, veidojumā, kurā viņš ir gatavs cienīgi kalpot Tēvzemei
Abstrakta mērķis ir vēlme analizēt mūsdienu Krievijas izglītības un audzināšanas problēmas.
Būtu loģiski aplūkot atsevišķi divas manas esejas tēmas problēmas. 1 ir sabiedrības izglītošanas problēma, 2 ir tās pašas mūsdienu Krievijas sabiedrības izglītošanas problēma. Šajās problēmās pati sabiedrība būs izpētes objekts, bet izglītības un audzināšanas sistēma – mācību priekšmets.
Kas ir izglītība?
Izglītība- mērķtiecīgs izglītības un apmācības process cilvēka, sabiedrības, valsts interesēs. Tāpat izglītība var tikt definēta kā mērķtiecīga cilvēku izziņas darbība zināšanu, prasmju iegūšanai vai to pilnveidošanai. Vārda plašā nozīmē izglītība ir process vai produkts “... indivīda prāta, rakstura vai fizisko spēju veidošanās. Tehniskā nozīmē izglītība ir process, kurā sabiedrība ar skolu, koledžu, universitāšu un citu institūciju starpniecību mērķtiecīgi nodod savu kultūras mantojumu - uzkrātās zināšanas, vērtības un prasmes - no paaudzes paaudzē.
AT parasts Izpratnē par izglītību, cita starpā, tas nozīmē un galvenokārt aprobežojas ar to, ka skolotājs māca skolēnus. Tas var ietvert lasīšanas, rakstīšanas, matemātikas, vēstures un citu zinātņu mācīšanu. Skolotāji šaurās specialitātēs, piemēram, astrofizikā, tiesību zinātnēs vai zooloģijā, var mācīt tikai šo priekšmetu, parasti universitātēs un citās augstskolās. Ir arī profesionālo iemaņu, piemēram, braukšanas, mācīšana. Papildus izglītībai speciālajās iestādēs notiek arī pašizglītība, piemēram, izmantojot internetu, lasot, apmeklējot muzejus vai Personīgā pieredze.
Ir nepieciešams piebilst, ka tiesības uz izglītību ir viena no pilsoņu pamattiesībām un neatņemamām konstitucionālajām tiesībām Krievijas Federācija. Izglītība Krievijas Federācijā tiek veikta saskaņā ar Krievijas Federācijas tiesību aktiem un starptautisko tiesību normām. Krievijas Federācijas 1992.gada 10.jūlija likums Nr.3266-1 “Par izglītību” nosaka: “Izglītība tiek saprasta kā mērķtiecīgs audzināšanas un apmācības process personas, sabiedrības, valsts interesēs, kam pievienots paziņojums par pilsoņa (studenta) valsts noteiktā izglītības līmeņa (izglītības kvalifikācijas) sasniegums". Tas viss apliecina, ka izglītības joma ir prioritāte. Tāpat tiesības uz izglītību šobrīd apliecina nacionālie un starptautiskie tiesību akti, piemēram, Eiropas Cilvēktiesību un pamatbrīvību aizsardzības konvencija un Starptautiskais pakts par ekonomiskajām, sociālajām un kultūras tiesībām, ko ANO pieņēma 1966.gadā.
Kāds ir izglītības galvenais uzdevums?
Izglītības galvenais uzdevums līdzās socializācijai, profesionalizācijai un pašrealizācijai ir cilvēka nacionālās pašapziņas attīstība.
Apsverot vārda izglītība definīciju, iezīmējot tā galveno uzdevumu, varam pāriet uz vienu no esejas tēmā identificētās problēmas pusēm. Proti, uz jautājumu, kādas ir izglītības problēmas mūsdienu Krievijā?
Vispirms ir lietderīgi minēt tādu rādītāju kā tautas attīstības indekss (TAI), kas tiek definēts ar trīs integrējošiem rādītājiem: paredzamais dzīves ilgums, zināšanu līmenis (sastāv no diviem blokiem: lasītprasmes līmenis un kopējais rādītājs). bērnu uzņemšana skolā) un “pienācīgs dzīves līmenis” (ko nosaka ienākumi uz vienu iedzīvotāju, kas koriģēti atbilstoši pirktspējas paritātei).
1998. gadā pēc šī indeksa Krievija ieņēma 62. vietu starp 174 štatiem. Tas bija tieši tāda pati vieta, kas tai atsevišķi bija “rakstītprasmes līmeņa” skalā, piekāpjoties ne tikai visām attīstītajām valstīm, bet, starp citu, arī Kuba un Baltkrievija (attiecīgi 56. un 57. vieta), kā arī vairākas Āzijas, Latīņamerikas un Āfrikas valstis. Zīmīgi, ka 1995. gadā viņa ierindojās 57. vietā. Un 1990. gadā Padomju Savienība savos sliktākajos gados ieņēma 33. vietu pēc šī paša rādītāja. Tādējādi astoņu gadu laikā gandrīz 30 valstīm izdevās apiet pēcreformu Krieviju. Šī informācija parāda, cik slikti ir ar izglītību Krievijā.
Ir iespējams noteikt minimumu 6 galvenais izglītības problēmas Krievijā. Acīmredzot pirmais ir:
Rekvizīcijas.Lielais vairums krievu saka, ka mācības skolā tagad ir dārgs bizness. VTsIOM aptauja parādīja, ka 50% krievu katru gadu veic brīvprātīgas iemaksas skolu vajadzībām. Turklāt 29% vecāku sniedz "brīvprātīgu sponsorēšanu" izglītības iestādei, kurā mācās viņu bērns. Proti, sūtot bērnu uz skolu (uz bezmaksas noteikumiem), ja tā nav privāta izglītības iestāde, vecāks sagaida, ka izglītība, kā teikts, būs bez maksas. Taču jau pirmajā tikšanās reizē ar direktoru var rasties nepatīkamas situācijas, kad direktors uzliek par pienākumu iemaksāt ziedojumu skolas fondā, lai bērns tur varētu mācīties.
Rekvizīcijas rekvizīcijas arī ir atšķirīgas. Ja skolotājs sapulcē apspriežas ar vecākiem, kā uzlabot klasi, un viņi paši iesaka, ko var iegādāties, to diez vai var saukt par izspiešanu un naudas izspiešanu. Vecākus aizvaino administratīvā netaktiskums, saskaroties ar to, ka vajag to un to, un netiek prasīts viedoklis un piekrišana.
Smēķēšana un atkarība no narkotikām.
Oficiālas statistikas par to, cik bērnu un pusaudžu valstī smēķē, nav. "Trud-7" veica savu skolēnu aptauju reģionos. Pēc viņa teiktā, no 3 līdz 7% sākumskolas skolēnu jau mēģina smēķēt, lielākā daļa pie tabakas pierod 10-15 gadu vecumā. 10.-11.klasē 50-70% skolēnu smēķē pastāvīgi vai periodiski.
Lai bērns nesāktu smēķēt skolā, Brīvais laiks vajadzētu izvēlēties kaut ko alternatīvu. Skolu administrācijas nolaidības dēļ attiecībā uz smēķēšanas aizliegumiem lielākā daļa bērnu in agrīnā vecumā sāk smēķēt, kas negatīvi ietekmē viņu darbību nākotnē. Problēma tiek atrisināta pavisam vienkārši, papildus smēķēšanas aizliegumam bērniem tikai jāatrod, ar ko nodarboties. Piemēram, skolā var atvērt vairākas sporta popularizēšanas sadaļas. Rezultāts būs uz sejas.
Vardarbība skolā.Visbiežāk viņi dod priekšroku klusēt par skolotāju agresiju pret skolēniem. Gandrīz katrs bērns vismaz reizi 11 mācību gados sūdzējās saviem vecākiem, ka skolotājs viņam sitis pa pakausi, apsaukā un pazemo pārējo skolēnu priekšā. Skolotāju agresijas iemesls galvenokārt ir viņu profesionalitātes trūkums.
Skolotājs izmanto spēku un apvainojumus, jo viņam trūkst pedagoģisko paņēmienu un prasmju, viņš pats nevar bērnam pieejamā veidā izskaidrot stundas tēmu vai kāpēc problēma ir jārisina tā, nevis citādi. Diemžēl vecāki šajā situācijā ir praktiski bezspēcīgi kaut ko darīt. Nekādā gadījumā jums nevajadzētu nonākt konfliktā ar skolotāju. Vienīgā iespēja ir sazināties ar skolas direktoru. Ja tas situāciju nemainīs, bērns vienkārši būs jāpārved uz citu iestādi. Turklāt vecāki var apvienoties un meklēt taisnību tiesā.
Neapmācīti skolotāji.Viena no svarīgākajām vietējās izglītības problēmām ir zemais skolotāju sagatavotības līmenis.
Krievijā praktiski nav skolotāju, kas zinātu, kā mācīt, viņiem pašiem to nemācīja institūtā vai universitātē. Viņi tur saņem zināšanu kopumu, bet galvenais - kā atrast kontaktu ar bērnu, kā viņam nodot informāciju, kā aizraut ar kādu priekšmetu, kā novērst konfliktu, tas ir, pedagoģiskās prasmes - tās nav mācīja.
Izglītības kvalitāte
stereotipiskā domāšana.
Daudzi cilvēki pieļauj kļūdas, izvēloties augstskolu un specialitāti. Tas notiek tā: absolvents iestājas tajās specialitātēs, kuras šobrīd ir popularitātes virsotnē vai vienkārši tur, kur daudzi iestājas. Nav noslēpums, ka tagad šīs jomas ir: jurisprudence un ekonomika. Varbūt šim absolventam bija izcils ķīmiķis-tehnologs vai inženieris-fiziķis, bet viņš, pakļaujoties stereotipiem, ka ekonomistiem ir modē būt šajā jomā. Šajā gadījumā zaudē abas puses, gan valsts, gan pats cilvēks: valstī parādās kadru pārbagātība šajā jomā, un pats students savu talantu neatklāj.
Audzināšana.
Kas ir audzināšana?
Audzināšana- mērķtiecīga personības veidošana, lai sagatavotu to dalībai sabiedriskajā un kultūras dzīvē atbilstoši sociāli kulturālajiem normatīvajiem modeļiem. Pēc akadēmiķa I.P.Pavlova definīcijas izglītība ir mehānisms, kas nodrošina iedzīvotāju vēsturiskās atmiņas saglabāšanu.
Mūsdienīgas izglītības metodes.
Iespējams, ir grūti atrast vecākus, kuri negribētu audzināt labu bērnu, lielākā daļa cilvēku bērnu audzināšanas procesā paļaujas uz savu dzīves pieredzi, uz to, kā viņi ir audzināti savā laikā. Tikmēr ir daudz pierādījumu, ka vecās audzināšanas metodes neizdodas un nedod gaidītos rezultātus. Dažreiz to piemērošanas efekts ir tieši pretējs. Kādi ir šīs parādības iemesli?
Mūsdienu pasaulē notiekošās pārmaiņas prasa jaunas, neparastas pieejas izglītības problēma, meklējiet alternatīvu modernas metodes audzināt bērnus.
Vecāku metodes, ko absolūtais vairums vecāku izmanto joprojām, veidojās ģimenē gadsimtu gaitā feodālas sabiedrības apstākļos, bet pēc tam buržuāziskās vai sociālistiskās demokrātijas apstākļos, kuru pamatā bija autoritāra vara. Tas ir autoritārās bērnu audzināšanas metodes.
Šādu metožu galvenais princips ir prasība par neapšaubāmu bērnu pakļaušanos vecāku gribai. Audzināšanas pasākumu arsenālā ir tādi bērna ietekmēšanas veidi kā pavēle, rājiens, kliegšana, draudi, izsmiekls, sods, tajā skaitā fizisks sods. Tajā pašā laikā bērns tiek uzskatīts par sava veida negatīvu, naidīgu subjektu, kurš visu laiku cenšas izdarīt kaut ko nepareizi, kurš pastāvīgi ir jārauj un jāvirza.
Bērnu rīcības motivācijas mehānismu centrā ar šādām metodēm ir bailes.
Demokrātiskās audzināšanas metodes ir jaunas, modernas metodes, kas dzimušas apkārtējā pasaulē notiekošo demokrātisko transformāciju ietekmē .
Tādu sirdī mūsdienu bērnu audzināšanas metodes meli atteikšanās no piespiešanas, bērnu rīcības pakļaušana vecāku vēlmēm un viņu bezkonflikta pārorientēšanās ar slikta uzvedība uz labu.Šo metožu izmantošana ietver bērna uztveres izpēti par noteiktiem dzīves faktiem vai notikumiem un neuzbāzīgas palīdzības sniegšanu to pareizajā novērtēšanā. Bērns netiek uzskatīts par labu vai sliktu, bet gan par cilvēku, kas ir maldīgs. Darbības tiek vērtētas, nevis viņš pats. Pozitīvs novērtējums tiek sniegts darbībām, kas ņem vērā visu konfliktā iesaistīto pušu intereses. Attiecības ģimenē tiek veidotas nevis uz bērnu bailēm no draudoša soda, bet gan uz savstarpējas sapratnes, uzticēšanās, savstarpējas cieņas principiem, beznosacījumu mīlestība.
Bērnu rīcības motivācija šajā gadījumā ir iekšēja rīcības motivācija un pareizā rīcības veida izvēle, pamatojoties uz viņu pašu priekšstatiem par to, kas ir labs un kas ir slikts.
Izglītības mērķi.
Par pozitīvu izglītības ietekmes rezultātu tiek uzskatīta nevis vecāku rīkojuma beznosacījuma izpilde, bet gan pareizā izvēle nepieciešamā darbība konkrētos dzīves apstākļos un tās apzināta īstenošana.Šīs metodes veicina bērna pašapziņas attīstību, drosmi pieņemt lēmumus, iniciatīvu, atbildību, godīgumu, demokrātiskumu, draudzīgumu. Augot ģimenē, kurā attiecības balstās uz cieņu un mīlestību, šādi bērni pieaugušo pasaulē ienāk atvērti, sirsnīgi, spējīgi dāvāt mīlestību citiem cilvēkiem.
Izglītības problēmas mūsdienu sabiedrībā.
Mūsdienu sabiedrības attīstības apstākļos izglītības virzienu nosaka mērķu un satura vienotība. Tāpēc, izceļot tādas jomas izglītībā kā: garīgo, darba, morālo, estētisko un ideoloģiski politisko, mēs iegūsim vienotu izglītības sistēmu. Bērniem atmiņai, uzmanībai, iztēlei ir piespiedu raksturs un tā it kā tiek ieausti viņu izziņas darbībā, tāpēc darbībai ir jābūt noteiktai loģikai, bet nevis intensīvai. kognitīvā darbība piedāvājam bērnam pasīvu – pie datora vai televizora, tādējādi attīstot bērnam kaitīgo "klipu domāšanu".
Svarīgs izglītības procesa virziens ir - ideoloģiskā un politiskā audzināšana, kas ietver bērnā pilsonības pamatu veidošanu, atbildīgu attieksmi pret ģimeni, savu tautu un Tēvzemi. Tagad diezgan bieži no bērniem var dzirdēt šādu frāzi: es iemācīšos un pametīšu šo “briesmīgo” valsti! Kāpēc mēs paši saviem bērniem esam tā aizsērējuši smadzenes, ka viņi tādā vecumā ir gatavi atteikties no visa un sākt dzīvot citā valstī. Savas tautas vēsture, vieta, ģimenes nav nekas, salīdzinot ar materiālo labklājību, tā ir kāda radīta materiālā labklājība, nevis viņa paša radīta, formulējot šādu vēlmi pēc bērna. Atradinājām viņu strādāt, bet mācījām un turpinām to veiksmīgi darīt – patērēt.
Esence morālā izglītība Tas sastāv no attiecību sistēmas veidošanās bērnā ar sabiedrību, citiem cilvēkiem un sevi.
Iespējams, iepriekš minētajām izglītības jomām, kas tradicionāli izmantotas izglītības problēmu risināšanā, ir nepieciešams pievienot citas. Tagad mūsdienu sabiedrībā veidojas jauni virzieni izglītojošs darbs, piemēram, ekonomisks un juridiski tiem nepieciešama viņu uzmanība un detalizēta izstrāde. Ir pienācis laiks atbrīvoties no labējā un ekonomiskā nihilisma un jau no mazotnes veidot bērnos īpašības, kas nosaka sociālo uzvedību indivīda tiesiskās un ekonomiskās aizsardzības apstākļos.
Mūsdienu pasaulē aptuveni 90% iedzīvotāju ir ticīgi, tāpēc konfesionālās izglītības loma ir liela, un mums nevajadzētu pievērt acis uz šo parādību.
Tāpat kā jebkurai inovācijai, arī sabiedrības modernizācijas procesam ir pozitīvas un negatīvās puses, kā arī negatīvas blakusparādības: tradicionālo institūciju un dzīvesveida iznīcināšana noveda sabiedrību pie sociālās dezorganizācijas, haosa un anomijas; palielināts mērogs devianta uzvedība bērniem, pusaudžiem un jauniešiem nepilngadīgo noziedzība ir kļuvusi par normu.
Jautājums par mijiedarbību un attiecībām dažādi vecumi asi stāvēja visu laiku. Pasaules uzskats, principi, uzskati par pasauli un cilvēka vietu tajā vienmēr ir bijuši atšķirīgi dažādu paaudžu pārstāvjiem.
Tā, piemēram, jaunieši ir grupa, kas joprojām atrodas vērtību, ideālu veidošanās stāvoklī, apgūst sabiedrībā pastāvošās tradīcijas un paražas. Situācijā, kad pašai sabiedrībai nav normu, jauniešu orientēšanās esošajā sistēmā kļūst divtik problemātiska.
Tagad Krievijā strādnieku minimums, strādniekam nav modē, rūpnīcas pārsvarā nevērtīgas, zemnieku nav - zemnieki parādījušies, un nav skaidrs, kam viņi strādā. Būtībā visa valsts pārdod, starpniecību, zog, stāv pie baznīcām un ubago, vēl var minēt vairākas “jaunas” tā saucamās profesijas. Mums tagad ir visi, ja ne juristi, tad ekonomisti, ja ne baņķieri, tad apdrošināšanas aģenti, un pārējie ir starp tiem un tiem. Esam pārstājuši manīt, ka patērētāju attieksme pret apkārtējo pasauli un vienam pret otru kropļo mūsu laika izjūtu. Tas viss noved pie cilvēku savstarpējo attiecību iznīcināšanas. dažādas paaudzes, un trakākais ir tas, ka šādi destruktīvi procesi notiek jauniešu vidū. Šāda jauniešu vides iznīcināšana draud iznīcināt visu sabiedrību. Tā kā mēs runājam par principiāli jaunām pieejām dzīves vadīšanā, nepaļaujoties uz zinātni un izglītību, ko saprotam kā triādi, kas sastāv no audzināšanas, apmācības un personības attīstības, tas nav iespējams.
Līdz ar to, likvidējot cilvēka vienaldzību pret sevi, savu tagadni un nākotni, arī sociālās sistēmas modernizācijas apstākļos, paļaujoties uz valsts un ģimenes kopīgiem spēkiem, sabiedrībā varēsim uzsākt radošus procesus. Lai to izdarītu, bērni jau no bērnības jāmudina brīvi runāt, fantazēt par zinātnes sasniegumiem, par iespējas cilvēces attīstību, izmantot jaunākos tehnoloģiju sasniegumus izglītībā tikai pēc tam, kad skolotāji ir rūpīgi apmācīti. Viss jaunais ir jāievieš, rūpīgi paļaujoties uz principu – nekaitēt. Vārdu sakot, mīlestība pret savu Tēvzemi, pret savu tautu nav iedomājama bez rūpēm par tās nākotni.
Bibliogrāfija.
Bibliogrāfija
Markss K. Kapitāls. T.1. Interneta resursi: http://www.genstab.ru
Markss K. Norādījumi pagaidu centrālās padomes delegātiem atsevišķos jautājumos. // Par komunistisko sabiedrisko veidojumu. Grāmata. 1, T. 2. S.171. M.: 1988. - 558 lpp.
Reans A.A., Bordovskaja N.V., Rozum S.I. Psiholoģija un pedagoģija. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2000. - 432s
Yamburg E.A. Skola ceļā uz brīvību: Kultūrvēsturiskā pedagoģija. M., 2004. gads.
Kaļiņina O.V., Bekarevs A.M. Anomijas problēma mūsdienu Krievijas sabiedrībā. - Joškarola, 2004. gads.
Mūsdienu sabiedrība un izglītības problēmas
Komtes izpratnes par reformu nozīme izglītība sastāv no katoliskās izglītības sistēmas noraidīšanas un izglītība, kas varēja būt piemērots tikai viduslaikos. Comte kritizē viduslaiku sistēmu un to, ka tad izglītība ņēma virsroku pār izglītību, taču viņi apbrīnoja ļoti nezinošu bruņinieku patieso gudrību.
Jaunajai izglītībai (viņš to sauc par augstāko valsts izglītību) jābūt, pirmkārt, universālai un visiem pieejamai. Grāmatā Pozitīvās filozofijas gars franču domātājs raksta, ka "izglītības tiešais mērķis ir universālā izglītība, kas obligāti maina, neskatoties uz jebkādu pretēju tendenci, savu raksturu un virzienu". Un tālāk: "... galveno pozitīvo zināšanu ieguvumu vispārēja izplatīšana tagad tiek nozīmēta ... apmierināt vajadzību, kas jau ļoti krasi izteikta plašās sabiedrības aprindās, kas arvien vairāk apzinās, ka zinātnes vispār nav. radīts tikai zinātniekiem, bet pastāv galvenokārt un galvenokārt viņam pašam” [Kont. 1996. S. 71].
Comte uzskata, ka, pirmkārt, ir nepieciešams izplatīt reālas zināšanas masās. Tādā veidā sabiedrība jaunajai skolai nodrošinās pakalpojumu, kas būs līdzvērtīgs tam, ko tā pati no tās saņems. Pamatojoties uz tik plašu, universālu, populāru izglītība kļūs iespējama mijiedarbība un pat alianses nodibināšana starp proletāriešiem un filozofiem, bez kuras, Komts bija pārliecināts, nevar izveidot pozitīvu sabiedrību. Vienlaikus nepieciešams paaugstināt proletariāta izglītības līmeni līdz tādam līmenim, lai tas realizētu pozitīvas sabiedrības uzdevumus un problēmas.
Visa cilvēka izglītība (un tā tiek interpretēta conta aptver periodu no dzimšanas līdz pilngadībai) ir sadalīta divās daļās. Pirmais ir saistīts ar apmācību un socializāciju ģimenē, estētiskās gaumes attīstību, amata apguves sākumu un beidzas ar pubertātes iestāšanos. Otrā daļa nevar būt tikai mājās, jo tai ir nepieciešama mācība skolā, kurā lielākā daļa vecāku varēs uzņemties tikai nelielu daļu. Taču tajā pašā laikā bērnam nevar atņemt ģimeni dzīvi bez kura morāle evolūcija personība. Būtisks ieguldījums papildināšanā izglītība, uzskata Comte, varētu padarīt ceļošanu, kuras priekšrocības ir ļoti lielas.
Otrās daļas saturs izglītība vispirms vajadzētu pētīt tās sešas zinātnes, kurām Comte velta Īpaša uzmanība savā klasifikācijā. Tiesa, savā "Vispārējā pozitīvisma apskatā" viņš īpaši uzsver vēl viena, ārkārtīgi svarīga loma. izglītība proletārieši, zinātne - vēsture. Pēc Comte domām, mācīšanai jābūt neatkarīgai no jebkādas oficiālas doktrīnas un valdības ietekmes. Tā kā proletāriešiem teoloģijai vairs nav nekādas pārliecības, viņš uzskata, ka tās mācība nav jāiekļauj viņu sistēmā. izglītība.
Franču sociologs uzskata, ka gadījumā attīstību un izplatīšanu izglītība valstij ir īpaša loma, un mēs runājam par izglītību tikai proletāriešiem. Komts nerunā par izglītību citām sabiedrības klasēm un slāņiem.
«IZGLĪTĪBAS UN GARĪGĀS IZGLĪTĪBAS PROBLĒMA MŪSDIENĀS SKOLĀ»SAGATAVOTS:
Ģeogrāfijas SKOLOTĀJA Fomina Yu.I.
Pēdējās desmitgadēs zinātnieki ir aktualizējuši jaunākās paaudzes garīgās izglītības problēmu, un krievu izglītības kvalitāte var tikt atzīta par vienu no augstākajām pasaulē, ja ņem vērā mūsu absolventu informētību, bet problēmas. garīgās izglītības jautājumi ir slikti atrisināti. Jaunā paaudze šobrīd ir zaudējusi galveno personības attīstības faktoru - gara audzināšanu.
Garīgās attīstības trūkums, kā mēs tagad redzam, noveda pie morālas sagrāves.
Pazuduši vārdi: Labs – kā prieka, miera un harmonijas avots dvēselē.
Grēku nožēlošana ir atteikšanās no ļaunuma. Žēlsirdība ir kā žēlastība sirdī. Žēlastība, ko sauc labie darbi un mīlestība pret mīļajiem. Cilvēki ir kļuvuši viens pret otru neiecietīgāki, skarbāki, cietsirdīgāki. Garīgums ir pazudis. Nebija uzticības vienam pret otru. … Lūkas evaņģēlijs
Garīgā izglītība ir sarežģīta problēma, un to var risināt pakāpeniski, iekļaujot šajā procesā visus sabiedrības locekļus, gan pieaugušos, gan bērnus. Garīgās izglītības problēmas risinājums slēpjas nevis atsevišķās stundās, bet gan tādas garīgas atmosfēras radīšanā skolā, kas veicinātu skolēna garīgo attīstību, rosinātu viņā vēlmi darīt labu. Šobrīd garīgās vadlīnijas ir sašķeltas, un jaunākajai paaudzei var pārmest garīguma trūkumu, neticību un agresivitāti.
Tāpēc morālās izglītības problēmas aktualitāte ir saistīta vismaz ar četras pozīcijas:
Pirmkārt, mūsu sabiedrībai ir jāaudzina labi izglītoti, garīgi morāli cilvēki, kuriem piemīt ne tikai zināšanas, bet arī izcilas personības īpašības.
Otrkārt, mūsdienu pasaulē mazs cilvēks dzīvo un attīstās
to ieskauj dažādi avoti, kas spēcīgi ietekmē viņu, gan pozitīvu, gan negatīvu, kas ik dienas krīt uz bērna nenobriedušo intelektu un jūtām, uz joprojām topošo garīgās morāles sfēru.
Treškārt, izglītība pati par sevi negarantē augstu izglītības līmeni
garīgā un morālā izglītība.
Jo audzināšana ir personības īpašība, kas cilvēka ikdienas uzvedībā nosaka viņa attieksmi pret citiem cilvēkiem, pamatojoties uz cieņu un labo gribu pret katru cilvēku.
Ceturtkārt, bruņošanās ar garīgām un morālām zināšanām ir svarīga arī tāpēc, ka tās ne tikai informē bērnu par mūsdienu sabiedrībā pieņemtajām uzvedības normām un noteikumiem, bet arī sniedz priekšstatu par šo normu pārkāpuma sekām vai šīs darbības sekām. apkārtējiem cilvēkiem.
Izglītības galvenā funkcija ir studentu intelektuālo, emocionālo, lietišķo, komunikatīvo spēju veidošana aktīvai mijiedarbībai ar ārpasauli.
*Izglītība ir darbība, kas vērsta uz personības attīstību, radot apstākļus skolēna pašnoteikšanās un socializācijai, pamatojoties uz sociāli kulturālajām, garīgajām un morālajām vērtībām un sabiedrībā pieņemtiem uzvedības noteikumiem un normām cilvēka, ģimenes interesēs. , sabiedrība un valsts.
Skola ir vienīgā sociālā iestāde, caur kuru iziet visi Krievijas pilsoņi. Indivīda vērtības neapšaubāmi veidojas, pirmkārt, ģimenē, taču vissistemātiskākā, konsekventākā un dziļākā indivīda garīgā un morālā attīstība un audzināšana notiek izglītības jomā, kur to nodrošina visu skolas dzīves veidu.
Saskaņā ar vecuma īpašības bērniem, sākot no sākumskolas vecuma, ir jāīsteno garīgās un morālās personības attīstības idejas:
Un vispārizglītojošās skolas uzdevumi ir šādi:
Palīdzēt skolēniem attīstīt ne tikai intelektuālās, fiziskās, bet arī garīgās tieksmes; realizēt intereses un tieksmes: attīstīt personīgo morālo pārliecību, toleranci pret citādāku dzīvesveidu;
Mācīt izpratni, darbības metodes komandā; rūpīga un saudzīga attieksme pret vidi, vienam pret otru;
Radīt apstākļus neatkarīga attīstībai radošā domāšana; studentiem savu garīgo vajadzību apmierināšanai;
Veicināt pašizpausmi un pašapziņu;
Ievads izglītības saturā pasaules tautu reliģijas vēstures izpēte;
Koncentrējiet bērnu uzmanību uz materiāla saturu, kas atspoguļo garīgās vērtības, kuru pamatā ir Vārds un Darbība.
Garīgo un morālo vērtību problēmas sabiedrības vēsturē nav jaunas, tomēr katrs laikmets un strauji mainīgā sociālā pasaule tajās izvirza jaunas un sarežģītākas šķautnes.
Nav šaubu, ka skolas vecuma bērns, īpaši in pamatskola, visvairāk uztver garīgi - morālā attīstība un audzināšana. Taču šīs attīstības un audzināšanas nepilnības nākamajos gados ir grūti novērst. Bērnībā piedzīvoto un asimilēto raksturo liela psiholoģiskā stabilitāte.
Tāpēc jau no bērnības ir jāliek garīgas, svarīgas vērtības. (Pārsūtīšana)
Patriotisms - mīlestība pret Tēvzemi, savu zemi, savu tautu, kalpošana Tēvzemei;
sociālā solidaritāte - personiskā un nacionālā brīvība; cieņa un uzticēšanās cilvēkiem, valsts institūcijām un pilsoniskajai sabiedrībai; taisnīgums, vienlīdzība, žēlastība, gods, cieņa,
Ģimene - mīlestība un uzticība, rūpes, palīdzība un atbalsts, vienlīdzība, veselība, labklājība, cieņa pret vecākiem, rūpes par vecākiem un jaunākiem, rūpes par vairošanos;
Veselība – rūpes par savu veselību, veselīga dzīvesveida ieraduma veidošana.
darbs un radošums - cieņa pret darbu, radošums un jaunrade, mērķtiecība un neatlaidība, centība;
Zinātne ir zināšanu vērtība, tieksme pēc zināšanām un patiesības, zinātniskais pasaules attēls;
Daba – dzimtā zeme, atturīga daba, planēta Zeme, ekoloģiskā apziņa;
Cilvēce - pasaules miers, daudzveidība un cieņa pret kultūrām un tautām, cilvēces progress, starptautiskā sadarbība.
Izglītības problēma ir tā, ka izglītības procesā netiek ievērota paaudžu vēsturiskā nepārtrauktība. Jauniešiem ir liegta iespēja ņemt piemēru no cilvēkiem, kuri dzīvoja pagātnē, viņi nezina, kā cilvēki atrisināja savas problēmas, kas notika ar tiem, kas gāja pret augstākām vērtībām, un tiem, kuri varēja mainīt savu dzīvi, rādot mums spilgtu piemēru.
Un šeit ir garīgās izglītības avoti, kas ietekmē studentu garīgo izglītību:
Valsts, ģimene, daba, sabiedrība, mazā dzimtene, zinātne, māksla, daudznacionāli cilvēki.
Garīgās izglītības virzienus var iedalīt trīs veids:
"Es un mana veselība" - tā ir vērtīgas attieksmes audzināšana pret savu veselību, veidojot priekšstatus par veselīgu dzīvesveidu, izglītojot kultūras un higiēnas prasmes, attīstot fiziskās īpašības un prasmes, veidojot drošības pamatus pašu dzīvi, nodrošinot labvēlīgu psiholoģisko klimatu.
"Es un manas vērtības" - Mīlestības un cieņas celšana pret ģimene , kā pamatvērtība; iepazīstināt bērnus ar elementārām vispārpieņemtām normām un noteikumiem attiecībās ar vienaudžiem un pieaugušajiem; ievads universālas vērtības; vērtīgas attieksmes veicināšana pret darbs , « Es un mana dzimtene - Patriotisku jūtu audzināšana, bērna apzināta novada, valsts dzimtās pilsētas tradīciju un kultūras pieņemšana, aizpildot ar konkrētu saturu jēdzienus: "mazā dzimtene", "dzimtā zeme", "Tēvzeme", "dzimtā valoda", "mana ģimene"
"Es un mana veselība" - Fiziskā izglītība un veidošanās veselīgs dzīvesveids dzīve - veido veselīgu dzīvesveidu, personisko īpašību veidošanos, kas nodrošina jaunākajai paaudzei garīgo stabilitāti, kas nepieciešama efektīvai izglītojošai darbībai, veselīgam dzīvesveidam. Šādas darbības būs efektīvas:
Sarunas par fizisko vingrinājumu nozīmi, aktīvu dzīvesveidu, piedalīšanos sporta sacensībās, veselību saudzējošu tehnoloģiju izmantošanu, pastaigu svaigs gaiss, āra spēles, ārpusklases pasākumi sporta un veselības virzienā, fiziskā audzināšana, vingrošana acīm, veselības dienas, dienas režīms, veselības informācijas stūrītis.
“Es un manas vērtības. Ģimene." - Visām šīm darbībām no valsts, baznīcas, izglītības struktūru puses, protams, ir sava liela nozīme, bet pats galvenais, manuprāt, visā šajā sarežģīta struktūra Personības audzināšanā ir tās pamats – ģimene. Skolotāji bieži rūgti joko: "Visgrūtākais darbā ar bērniem ir darbs ar pieaugušajiem." Tāpēc es uzskatu, ka šādas aktivitātes ir efektīvas:
Izglītojošas sarunas par ģimeni, "Māmiņdiena", svētki ar vecāku piedalīšanos, Informācijas stends vecākiem, radoši projekti"Mana ģimene", "Svētki manā ģimenē", "Mana skola".
“Es un manas vērtības. Darbs"- Sarunas par vecāku profesijām, dežūru stūrītis, darba uzdevumi, savstarpēja palīdzība, profesiju iepazīšana, lasīšana daiļliteratūra, darbs ar sakāmvārdiem un teicieniem, skolas subbotņiki, lomu spēles pamatojoties uz profesijām, mājsaimniecības darbiem.
"Es un mana dzimtene" -
Var atzīmēt baznīcas lomu jaunākās paaudzes audzināšanā. Jo baznīca vada cilvēci un jaunatni pa patiesības, labestības un patiesības ceļu. Un šādu pasākumu rīkošanu
Dzejoļu un zīmējumu konkursi par patriotiskām tēmām, bibliotēkas apmeklējumi, kopīgas brīvdienas ar vecākiem "Uzvaras diena", "Tēvzemes aizstāvja diena", krievu paražām un tradīcijām veltīti svētki: "Masļeņica", "Ziemassvētki", " Jaunais gads”, “Lieldienas”, Ekskursijas pa pilsētas neaizmirstamām vietām, novadpētniecības muzeja apmeklējums, sarunas, grāmatu lasīšana par krievu tautas varoņdarbiem, varonību un slavu, projekti “Mana dzimtene Krievija”, tikšanās ar veterāniem.
"Dzimtene . Daba" - Dalība amatnieku un pušķu konkursā no plkst dabīgs materiāls, ekskursijas dabā, barotavu izgatavošana un putnu barošana, bērnu un vecāku dalība vides aizsardzības un aizsardzības akcijā - koku stādīšana, video par dabu skatīšanās, gleznu un ilustrāciju apskate, dalība dzejoļu un zīmējumu konkursos par dabu .
Studentu garīgās un morālās attīstības nosacījumi:
1. Katra skolotāja apzināta vēlme pēc savas garīgās izaugsmes un palīdzības sniegšana saviem audzēkņiem garīgajā nobriešanā.
Radīsim kolektīvā draudzīgas, labas gribas, cieņas pret katra studenta personību un individualitāti gaisotni, atzīsim viņa tiesības uz savu viedokli, attīstīsim dialoga saziņas formas.
2. Mijiedarbība ar reliģiskām un sabiedriskajām organizācijām, pilsoniski patriotiskām, kultūras, vides, jaunatnes un jaunatnes kustībām, organizācijām, kuras savā darbībā dalās ar nacionālajām krievu pamatvērtībām un ir gatavas dot savu ieguldījumu nacionālā pedagoģiskā ideāla sasniegšanā.
3. Vecāku pedagoģiskās kultūras pilnveidošana, rīkojot vecāku konferences, diskusiju sanāksmes, apaļo galdu.
Tādējādi problēmu risināšana garīgās un morālās kultūras veidošanos bērniem un pusaudžiem var redzēt šādi:
1. Mērķtiecīga mijiedarbība ar reliģiskajām un sabiedriskajām organizācijām.
2. Personāla jautājuma lēmums. Skolu psihologu likmju ieviešana skolā.
3. Papildizglītības sistēmas attīstība uz skolas bāzes.
4. Tīri zināšanu pieejas izslēgšana izglītības process. Izglītība, pirmkārt, ir izglītība. 5. Valsts politikas stiprināšana vides kontroles jomā.
Tādējādi, runājot par šo problēmu, tās cēloņiem un risinājumiem, varam teikt, ka neatrisināmu problēmu nav. Jā, ir garīgās un morālās izglītības problēma, bet ir veidi, kā to atrisināt. Un ar mērķtiecīgu un saskaņotu ģimenes, politiskās iekārtas, baznīcas, izglītības sistēmas un viena indivīda izglītojošo un pedagoģisko darbu šī problēma manāmi samazināsies.
Bērna garīgais un morālais portrets.
Labsirdīgs, nekaitē dzīvajiem, Godīgs un taisnīgs, Mīlošs un gādīgs, Strādīgs un neatlaidīgs, Radīt un sargāt pasaules skaistumu, Tiecīgs pēc zināšanām un kritiski domāt, Drosmīgs un izlēmīgs, Brīvību mīlošs un atbildīgs, Neatkarīgs un likumisks- Pacietīgs, Sajūta saikne ar savu tautu, valsti, kultūru, Uzmanīgs pret vārdu, uz savu runas rīcību, Patriotisks (gatavs upurēt savas intereses), Tolerants (ciena citus, kas nav līdzīgi viņam). Krievu garīgais un morālais stāvoklis, negatīvo parādību pieaugums ir tāds, ka mūsu valsts nākotne kļūst neprognozējama. Tas liek sabiedrībai un pat cilvēkiem, kas ir tālu no ticības, aizdomāties par steidzamu nepieciešamību atjaunot cilvēku garīgo un morālo potenciālu. Iegūta acīmredzama prioritāte materiālās vērtības salīdzinot ar garīgajiem. Tas noved pie nepareizu dzīves mērķu veidošanās, vērtību orientāciju maiņas un rezultātā izkropļotas izpratnes par labā un ļaunā kategorijām.
Literatūras izglītības problēmu bieži pieskārās dažādi rakstnieki, jo šī problēma ir viena no svarīgākajām. Tieši audzināšanu un izglītību var saukt par īsto pamatu katra cilvēka dzīvē un liktenī, tāpēc tā ir ļoti svarīga pareiza audzināšana un atmosfēra, kurā cilvēks uzaugs. Tikai labvēlīga ģimenes atmosfēra ļaus pareizi izvirzīt mērķus, noteikt prioritātes un veidot savu laimi.
Kā bez audzināšanas, un bez izglītības cilvēks nespēs sasniegt savus mērķus un nevarēs sevi piepildīt. Šo iemeslu dēļ audzināšanas un izglītības problēma ir aktuāla vienmēr. Un, lai izteiktu tā nozīmi, rakstnieki, izmantojot savu darbu varoņu piemērus, parāda, pie kā tas var novest. Parunāsim par izglītības problēmu, minot argumentus no literatūras eksāmenam.
Kādos darbos tiek izvirzīta audzināšanas un izglītības problēma
Ja runājam par bērnības lomu personības veidošanā, tad labs piemērs var būt Oblomova darbs. Šeit mēs redzam, cik postoša var būt pārmērīga mīlestība pret bērnu, kad māte sāk viņu sargāt, lolot kā ziedu. Iļjam Oblomovam bija aizliegts pat ģērbties, visu viņa vietā izdarīja kalpi. Tā rezultātā, kad viņš uzauga, viņš nevarēja būvēt laimīga dzīve. Jo arī visi turpināja gulēt uz dīvāna un gaidīt, kad kāds viņa vietā visu izdarīs.
Ir ļoti svarīgi, lai ģimenē būtu labas attiecības starp bērniem un vecākiem. Bērniem nav jābaidās no saviem vecākiem, un viņu savstarpējās attiecības balstās uz uzticēšanos. Vecākiem ir jādzird savi bērni, tāpat kā viņu vecāku bērniem. Citādi izrādīsies, kā Ostrovska darbā, kur māte visus pakļāva savai gribai. Tā rezultātā meita pastāvīgi melo, un Tihons ienīst savu vecāku māju. Starp māti un bērniem nav cieņas un sapratnes. Bet tā tam nevajadzētu būt, un Ostrovskis parāda, pie kā noved šādas attiecības.
Ģimene ir vieta, kur sākas bērnu audzināšana un izglītošana. Un, lai viss izdotos, bērniem ir jāizaug stipras ģimenes kur valda mīlestība un draudzība. Pretējā gadījumā viss var beigties ļoti slikti, kā tas ir Fransuā Mauriaks Monkey darbā. Tur bērns beidz savu dzīvi ar pašnāvību, uzskatot sevi par nevajadzīgu, nespējot izturēt apkārtējo mūžīgo nežēlības un skandālu gaisotni.
Fonvizins savā darbā parādīja vecāku kļūdas, kuri paši audzina izlutinātus, nezinošus un ļoti stulbus bērnus. Taču apziņa par savu nepareizo rīcību un nepareizo audzināšanu bieži nāk par vēlu. Tāpat kā Prostakovas kundzes gadījumā, kad galu galā pašas dēls viņai atsakās. Bet Puškina darbā
- Saskarsmē ar 0
- Google+ 0
- labi 0
- Facebook 0
