M.A. Kirichenko

Článek je věnován otázkám interakce mezi japonskou školkou a rodinou při výchově dětí. předškolním věku. Odhaluje se role pedagogů při navazování partnerství a spolupráce s rodiči žáků. Jsou uvedeny příklady a charakterizovány rysy participace rodičů na životě mateřské školy.

klíčová slova:…víceméně Japonsko, tradiční společnost, japonské rodičovství, společné rodičovství, komunita, rodiče, vychovatelé, školka, vztah rodičů a vychovatelů, participace rodičů na životě mateřské školy.

Od nepaměti žili Japonci v komunitě: pracovali spolu, slavili svátky, pomáhali si, včetně výchovy dětí. Během posledních desetiletí se tradiční způsob života radikálně změnil. Pokud dříve bylo v rodině mnoho dětí a každý člen rodiny měl představu o péči a výchově dětí různého věku, ale nyní, kvůli stárnutí japonské společnosti a nízké porodnosti, má mnoho rodin pouze jedno dítě. To znamená, že mnoho rodičů bere své dítě do náručí poprvé ... A nevědí, co s tím. Pokud dříve bylo zvykem starat se o děti společně, jeden ze sousedů se o dítě nejen staral, když to matka nemohla dělat, ale také vychovával, vyjadřoval se k nesprávnému chování, nyní jsou vazby mezi sousedy snížena na nulu a děti se učí utéct a zavolat policii, pokud s nimi mluví cizí lidé. Navíc většina lidí pracuje pozdě. A děti navštěvující různé školky a jejich rodiče už spolu zpravidla nekomunikují, i když bydlí ve stejném domě a chodí po stejném dvoře. Pokud se dříve v otázkách výchovy dětí obrátili na sousedy a známé, nyní pro to existují speciální centra, lékaři, fóra na internetu, kterým matky více důvěřují. Tradiční japonská rčení jako „Nezvedejte dítě, jinak se rozmazlí“, „Pláč děti otužuje“, „Pláč je dílem dětí“, „Děti vychovávají sousedé“ jsou dnes psychology vyvráceny. a vypadat divoce. Jestliže se dříve věřilo, že dítě odtržené od matky před třetím rokem je pod vlivem nečistých sil (tzv. „mýtus tříletého dítěte“), dnes existuje postoj k rané socializaci. dítěte, potřeba vytvořit podmínky pro komunikaci s ostatními lidmi (Ministerstvo zdravotnictví, práce a sociálních věcí Japonska oficiálně vyvrátilo základ tohoto mýtu).

V tradiční japonské společnosti se otec nepodílel na výchově dětí, protože měl být 100% zaměstnaný v práci. Nyní jsou v módě tatínkové, kteří s dětmi aktivně sportují, společně vaří, dělají úkoly atd. Otcové, kteří tento standard nesplňovali, začali být považováni za outsidery, za lidi z minulého století. Kromě nárůstu počtu svobodných matek v Japonsku se objevil nový společenský fenomén - svobodní otcové. Bohužel mnoho svobodných otců zůstalo po Velkém japonském zemětřesení v roce 2011, kdy přežili muži, kteří byli v práci a děti ve školkách, a matky, které dělaly domácí práce v pobřežních domech, byly odplaveny tsunami.

V tradiční japonské společnosti nemohla být o matčině odpočinku od dětí ani řeč. V dnešní době je systém hodinových návštěv ve školkách za účelem relaxace maminky ani nemluvě neustálý růst procento pracujících žen.
Tradiční přístup k výchově dětí v Japonsku tak již nemohl vyhovovat potřebám společnosti. Touha Japonců cítit se jako členové komunity přitom zůstala dodnes. Tento rozpor dokázala vyřešit japonská školka, která se stala jakousi moderní komunitou a pomohla rodičům adaptovat se na nové životní podmínky.

Japonští rodiče jsou při výběru školky velmi opatrní: poptávají, studují průvodce po školkách, navštěvují dny otevřených dveří a informační a vysvětlující schůzky. Koneckonců, rodiče budou muset vybrat nejen místo, kde si dítě bude hrát, ale také komunitu pro celou rodinu, ve které budou muset několik let existovat: organizovat společné dovolené, účastnit se akcí (pro které budete mít vzít si volno v práci), platit různé příspěvky, čistit a zvelebovat území. Jde o dobrovolně-povinnou povinnost, která je vlastní japonské společnosti – aktivně se podílet na životě mateřské školy, přestože její návštěva je placená a někdy i drahá služba.

Nevědomý výběr školky většinou vede ke konfliktním situacím. Při výběru školky rodiče rozhodují o zásadně důležitých otázkách pro sebe. Například vaření večeře bento pro dítě doma nebo svěřit přípravu vyvážených jídel kuchařkám ze školky? (Zároveň menu a produkty pro dětská strava, pečlivost jejich výběru, přednost se dává produktům vypěstovaným v Japonsku.) Potřebuje dítě skupinu dětí různého věku? Je pro něj lepší být s vrstevníky ve své skupině nebo se přes den stýkat s dětmi z různých věkových skupin? Je dobře nebo špatně, když má školka spoustu různého vybavení, her a hraček? Zda otužovat dítě? Vytvořit komfortní podmínky nebo se vzdělávat ve sparťanském stylu – v teple bez klimatizace, v zimě bez topení? (V Japonsku jsou školky, kde děti po celý rok chodit naboso i při teplotách pod nulou.) Učit dítě číst a psát nebo je nechat před školou dostatečně si hrát? Vštěpovat si pravidla etikety nebo více dbát na rozvoj duchovních vlastností a smyslového vnímání? Pokud rodiče nesdílejí politiku školky v určitých otázkách, pak může být pobyt v ní skutečnou zkouškou jak pro ně samotné, tak pro pedagogy. Rodičům, kteří vyjadřují nespokojenost s politikou školky, je nabízena změna školky, která je z ekonomického hlediska krajně nerentabilní: posílat dítě do školky, rodiče platí nemalé vstupné.

Mateřské školy zase vydávají informační bulletiny a pořádají vysvětlující schůzky, po jejichž návštěvě se rodiče mohou sami rozhodnout, zda souhlasí s politikou dětského ústavu či nikoliv. Ve školce, kam moje děti chodily, byli rodiče upozorněni, že si děti každý den nosí domů pytel špinavého prádla, protože na procházce smějí všechno: cákat z hadice, hrát si v louži, hrabat se v písku , házet listí. Vyčítat dětem za to a vznášet nároky vůči školce bylo považováno za nepřijatelné. Místo toho si rodiče vyměnili způsoby, jak odstranit skvrny z oblečení a chválili děti, že jsou na procházce aktivní. V jiné školce, kde se prosazovalo rané vzdělávání, nebylo místo pro děti, které by nemohly dlouho sedět v lavici.

Často se pro přijetí do mateřské školy pořádá soutěžní esej pro rodiče na téma „Proč chci poslat své dítě do této školky“. Probíhají také pohovory s rodiči a dětmi, podle jejichž výsledků se školka rozhoduje, zda rodina sdílí její politiku a zda to nebude dělat problémy dalším rodinám a vychovatelům. Rodiče se na takové pohovory připravují. Důležité je například zvolit správný styl oblečení. Pokud mateřská škola dodržuje tradiční model vzdělávání, jasná pravidla a normy etikety, pak je lepší jít na první setkání s administrativou v přísném černém obleku. Pokud se školka staví jako místo pro svobodný rozvoj osobnosti hrou, pak je nejvhodnější neformální. obchodní styl- Obchodní ležérní kalhotový kostým. Mateřská škola "Yu-yu no mori" ("Les volných her"), do které chodily moje děti, kladla jen důraz na svobodný rozvoj osobnosti hrou a poznáním přírody, takže maminky v sukni bylo vidět jen u vchodu. slavnost do školky a na slavnostní promoci školky. Ve zbytku času měl matčin vzhled zdůrazňovat její připravenost hrát si a komunikovat s přírodou: džíny, tričko, svetr, žádné šperky a make-up.

Jak jsou rodiče zapojeni do života japonské školky? Za prvé, všichni rodiče bez výjimky se stávají členy rodičovské společnosti mateřské školy hogosyakai, o čemž uzavřou s mateřskou školou příslušnou dohodu. Rodiče podpisem smlouvy stvrzují svůj souhlas s politikou MŠ a zavazují se dobrovolně a aktivně se podílet na jejím životě. Za druhé, v mateřské škole jsou vedoucí a skupinové rodičovské výbory, redakční rada, skupiny pro práci v knihovně, pro zahradničení atd. Různé skupiny vyžadují různou intenzitu účasti rodičů: od jednou měsíčně až po každodenní dobrovolnické aktivity. Obzvláště obtížnou roli má podíl hlavního rodičovského výboru, jehož členové doslova žijí v mateřské školce, pomáhají administrativě při organizování akcí a účetních záležitostech. Jsou to obvykle matky z rodin starých obyvatel oblasti, které si tak získávají respekt okresní komunity, která v japonské společnosti přežila, i když ztratila svůj dřívější význam. Kromě toho existuje skupinový rodičovský výbor, skládající se ze čtyř členů, který rozhoduje o aktuálních otázkách života své skupiny a podává zprávy mateřskému mateřskému výboru. Mateřské školy také pořádají přednášky různých odborníků, které jsou velmi oblíbené japonské maminky: o psychologii, o přípravě dětí na školní docházku, o výběru dětských knih.

V japonské školce se koná mnoho akcí, kterých jsou rodiče nejen diváky, ale i aktivními účastníky. Například na každoročním sportovním festivalu undokai je domluvena soutěž rodičů nebo společné soutěže rodičů s dětmi, zapojují se prarodiče. Příprava na všechny akce probíhá za účasti rodičů. Děti společně s rodiči chodí sbírat brambory (rýži, batáty či jinou zeleninu) na zahradu MŠ, dávají před Novým rokem věci ve školce do pořádku, jezdí společně na exkurze a pikniky. Maminky organizují pro děti loutková a papírová divadla, samy vymýšlejí scénáře, vyrábí kulisy a loutky. Do školky přicházejí maminky yomikase- hlasité čtení knih, třídění a lepení knih v knihovně, organizování her v přírodě. Do života mateřské školy jsou začleněny nejen maminky, ale i tatínkové: většinou vzniká tzv. oyaji no kai, která se zabývá čištěním území, kácením bambusu a výrobou řemesel z něj, nákupem potřebných atributů pro různé akce. Papežové také pořádají tradiční hostiny. V zimě se například pořádá festival rýžových koláčů. mochitsuki taikai: rýže se uvaří, vloží do speciálního hmoždíře a roztluče velkými dřevěnými paličkami. Přestože všichni bez výjimky dostanou klepání těžkým kladivem, hlavní fyzickou práci vykonávají otcové. A v létě „otcovská společnost“ řeže bambus a pořádá festival plovoucích nudlí. nagashi-somen. Podélně rozříznutý bambus se zalije studenou vodou a spouští se do ní nudle, které se musí chytit hůlkami a sníst.

Jednou ročně se v mateřských školách koná dobročinný bazárek, jehož výtěžek jde na potřeby mateřské školy. Rodiče připravují a prodávají pamlsky, organizují stylizované herny („Panic Room“, „Dinosaur Valley“), prodávají domácí hračky pořádat ohňostroje a další zábavu. Přípravy na bazar trvají několik měsíců a japonští rodiče se nadšeně snaží vytvořit rekord v prodeji pamlsků a zábavy.

Děti jsou nesmírně rády za účast svých rodičů na životě mateřské školy. Obvykle se dítě cítí hrdé, pokud se jeho máma nebo táta aktivně účastní oslav nebo pracují ve prospěch všech.

Je třeba zdůraznit, že zapojením do života mateřské školy dostávají japonští rodiče možnost trávit čas se svým dítětem. Japonský vzdělávací systém je postaven tak, že studenti nejsou téměř nikdy doma. Ve všední den odcházejí děti z domova kolem šesté ráno na dopolední cvičení, oběd si berou s sebou. bento, po škole zase jdou na trénink a pak do doplňkových hodin, ze kterých se vracejí po desáté večer. Víkendy a relativně krátké prázdniny dítě tráví také v povinných sportovních či výtvarných kroužcích a v mimoškolních aktivitách. Rodiče se tak před nástupem do školy snaží plně realizovat svůj rodičovský instinkt, trávit s dítětem ve školce co nejvíce času a maximálně se podílet na jeho životě.

Rodičovské schůzky, které se ve školkách pravidelně konají, udivují cizince téměř stoprocentní návštěvností rodičů. Nemoc mladšího dítěte, práce a další dobré důvody se za takové v japonské společnosti při rodičovských schůzkách ve školce nepovažují. Každá matka se snaží projevit svou touhu aktivně se zapojit do života dětského ústavu, být si vědoma všeho, co se děje. Rodiče, kteří se práci ve školce vyhýbají nebo dávají najevo, že je to nezajímá, jsou spolu s dětmi na černé listině. Proto i ti, kteří nejsou ze svých školkových povinností nadšení, se to kvůli dětem snaží nedávat najevo. Školka neustále opakuje, že potřebuje pomoc rodičů a slušně naznačuje, že nelze odmítnout. V poslední době Rozpory mezi pracujícími matkami a matkami v domácnosti zesílily. Pokud se ženám v domácnosti zdá, že pracující matky nevěnují dostatek pozornosti a času společenskému životu školky, pak je tato obviňuje, že svou zábavu pokrývají dětmi a potřebami dětského ústavu (např. výběrem restaurace, kde je konec školní rok nebo na velké akci, maminky pro srovnání obědvají v několika restauracích).

Vychovatelky v mateřských školách jsou povinny nejen plnit své povinnosti ve vztahu k dětem, ale také zřizovat dobré vztahy s rodiči, udržení klidu a harmonie ve skupině. Proto je vzdělávání pedagogů v Japonsku přikládáno velký význam. Každý krok učitelky je přísně regulován a popsán v odborné literatuře a musí také odpovídat zásadám MŠ.

Již od prvního setkání, od dne otevřených dveří, se pedagogové snaží udělat na rodiče dobrý dojem. Především se dbá na úhledné a vhodné oblečení pro pedagogy: nemělo by omezovat pohyb, být příliš těsné a neměly by chybět šperky. Ideální oblečení je bunda, kalhoty a zástěra s kapsami na ubrousky, náplasti, pera, papír a další nezbytnosti. Povinností pedagoga je široký úsměv („celým srdcem“), který se trénuje před zrcadlem, řeč a gesta splňující požadavky japonské etikety (používání zdvořilostních kategorií, úklony atd.).

Zde je několik příkladů z metodická příručka pro pedagogy ohledně komunikace s rodiči žáků.

Rodiče, kteří ráno přivádějí děti do školky, je lepší pozdravit ne všem najednou, ale postupně každého oslovovat jménem. Bude tak možné budovat dobré vztahy s každým rodičem, a tím i s celým rodičovským týmem. V ranním rozhovoru s rodičem se učitel rozhodně musí o dítěti zmínit a dát najevo své znepokojení a vědomí každého žáka: „To rozbité koleno zmizelo?“, „Včera udělal takové letadlo!“, „No, vaše babička přišla včera?" Zároveň musíte mluvit a myslet jen na to dobré, budovat fráze pozitivním způsobem. Je nepřijatelné říkat: „Je tak hlučný!“, je třeba parafrázovat: „Má tolik energie!“. Pochválit můžete i maminku: „Jak to všechno zvládáš a přitom vypadáš skvěle!“, „Vždy jsi ve skvělé formě! Jakou dietu dodržujete? I když ho nic nenapadá, učitel si musí pamatovat, že s ním rodiče vždy rádi komunikují, a začít konverzaci alespoň o počasí: „Jaký déšť dnes! Muselo být těžké dostat se do školky!“ Takové pozdravy jsou z hlediska japonské etikety nezbytné a jejich absence může být rodiči vnímána jako neslušná. Bohužel i v Japonsku jsou nezdvořilí, hrubí rodiče. Ale i s nimi musí pedagogové mluvit slušně, aby svým dětem a ostatním ukázali dobrý příklad.

Je nemožné informovat rodiče o malomocenství dítěte okamžitě, bez morální přípravy. Dítě se například začalo rvát se spoluhráčem o kostky. Bylo by špatné okamžitě omráčit matku, která přišla větou: „Víš, tvůj syn zbil spoluhráče. Zde je ukázka správné řeči vychovatelky: „Z vašeho syna se pravděpodobně stane skvělý designér! Dělá takové figurky z kostek!“. Rodiče po takových slovech většinou přijdou pozitivně naladěni a jsou připraveni informaci adekvátně vnímat: „Dnes tak nadšeně stavěl, že když mu kamarád chtěl pomoci, nechápal to a praštil ho. Pak jsme si s oběma povídali. I vy si s ním prosím doma promluvte, že nemůžete hned dát volný průchod svým rukám, můžete najít jiný způsob. Stejně obratný rozhovor se vede s matkou druhého chlapce, v důsledku čehož konflikt nevzniká nebo je vyhlazen.

Pokud rodič nečekaně přišel do MŠ a požaduje rozhovor s ředitelkou, pak ho učitelka musí doprovodit do kabinetu, upozornit ředitele, počkat na ukončení rozhovoru nebo případně být u něj. Je nepřijatelné jednoduše ukázat rodiči kancelář ředitele nebo nechat jeho požadavek neuspokojený.

Když rodiče večer vyzvedávají dítě ze školky, musí ho před maminkou pochválit: „Dneska vyskočil tak vysoko!“, „Našel tak velký žalud!“. Učitel by během dne měl mít čas u každého dítěte zafixovat nějakou pozitivní skutečnost a nezapomenout o ní informovat rodiče.

Pedagogové jsou instruováni, aby svůj projev neustále sledovali, předem trénovali a své projevy vyslovovali k rodičům na schůzkách a akcích. Speciální pozornost vzhledem ke správné výslovnosti jmen a příjmení. Stejný hieroglyf ve jméně lze číst různými způsoby, proto před prvním setkáním musí učitel zjistit a naučit se správně vyslovovat jména svých svěřenců.

Mluvit s rodiči formou zdvořilých příkazů se také nevyplatí. Věty jako „Prosím, přineste zítra dítěti převlékání“ by měly být nahrazeny „Bylo by skvělé, kdyby se každý mohl po zítřejším hraní v písku převléknout!“.

Pokud přijdou rodiče do školky se stížnostmi a nespokojeností, pak jsou vychovatelky instruovány, aby nechali rodiče mluvit, nehádali se, zachovali rozvahu, poslechli do konce. Zároveň se doporučuje používat fráze: „Jak těžké to pro vás bylo!“, „Chápu vaše pocity!“, které na jedné straně podporují a na druhé umožňují neutrální pozici v konfliktních situacích.

Učitel musí být neustále ve střehu, aby se vyhnul případným konfliktům s rodiči. Chcete-li to provést, ráno byste měli diskrétně prohlédnout dítě, zda nemá odřeniny nebo rány. Předejde se tak neoprávněnému nařčení z úrazů, které údajně utrpěla ve školce. Když si učitel všimne škrábance nebo náplasti, musí se určitě zeptat matky na důvody.

Pedagogové by se měli snažit zajistit, aby všechny děti ve skupině byly ve stejné pozici a rodiče se necítili opovrhováni nebo zbaveni pozornosti. To se může stát například o prázdninách, kdy děti vystupují před rodiči v dětském orchestru. Učitel hraje melodii na klavír, několik hudebních dětí hraje na cembala nebo xylofony, bubnuje do rytmu. Každý rodič chce přirozeně vidět svého syna nebo dceru jako sólistu. Zbytek dětí drží tamburíny, chrastítka nebo zvonky. Jak zajistit, aby tyto děti, kterých je většina, pocítily svou důležitost v orchestru a jejich rodiče byli s dětmi a organizací dovolené spokojeni? Pedagogové nabízejí dětem, aby ozdobily své tamburíny a zvonky: svázali barevné stuhy, obalili je pozlátkem atd. Můžete také vymyslet rytmický tanec, rytmus vybíjet ne rukou, ale různými částmi těla. Učitel před vystoupením nutně rodičům sdělí, jak probíhaly zkoušky, jak děti podávaly nápady na pořádání koncertu.

Učitel by měl být vždy připraven pomoci rodičům: dát tužku a papír, vzít je do správné kanceláře atd. Všechny informace o životě školky by měl mít každý učitel, a to nejen jeho skupina. K tomu se konají valné hromady vychovatelů, na kterých si vyměňují informace o nemocných dětech, ztracených věcech, skupinových akcích apod. Když dítě přijde do školky, měl by mít rodič možnost získat odpověď na svůj dotaz u kterékoli vychovatelé.

Začít rodičovské schůzky následuje včas z úcty k dochvilným lidem, a ne proto, aby podporoval zpoždění.

U vchodu do MŠ bývá nástěnka. Vychovatelé na něj musí umístit nejen požadavky a požadavky na rodiče, ale také příběhy o zajímavých událostech v životě dětského zařízení, ilustrovat je kresbami a fotografiemi. Obsah a design nástěnek je důležitým kritériem při výběru mateřské školy.

Během sportovní festival undokai pedagogové by měli pochopit, že rodičům nejde o výsledek soutěže, ale o snahu vlastního dítěte. Složení soutěžících skupin je nutné předem nahlásit, aby si rodiče stihli připravit videokameru a fotoaparát, vyměnit si místa s těmi, kteří stojí v popředí.

Ve školkách jsou speciální sešity renraku-cho(jako školní diář) pro komunikaci mezi rodiči a pečovateli. Je zvykem psát do něj jen dobré nebo neutrální věci: o nových dovednostech a objevech dítěte, o výletech, zajímavých případech. Mnoho rodičů nechává tyto bloky jako památku na útlý věk jejich dítěte. Všechny negativní informace jsou přenášeny pouze slovy, a proto se neukládají.

Jak je vidět z výše uvedených příkladů, Japonci přikládají velký význam detailům, takže od učitele se vyžaduje nejen schopnost komunikovat s dětmi, ale také rozumět psychologii rodičů a pečlivě vážit každé vyřčené slovo.

Jednou ročně učitelka navštíví dům každého dítěte z družiny a několikrát ročně probíhá soukromý rozhovor mezi učitelem a rodičem. Účelem návštěvy doma je vidět podmínky, ve kterých dítě žije a je vychováváno. Zde jsou některé body z kontrolního seznamu, na které by měl učitel při návštěvě dbát: čistota domu, přítomnost hraček, pohostinnost hostitelů (ať už nabízejí čaj), přítomnost kolíčků na prádlo na balkoně na sušení oblečení. Návštěva učitele je pro dítě opravdovým svátkem a důvodem, proč ho naučit pomáhat mamince při úklidu bytu. Při soukromých rozhovorech se vyjasňují a diskutují většinou problematické či negativní stránky, protože na valných hromadách se o všech dětech říká jen to dobré. Osobní požadavky a přání jsou také vyjadřovány během soukromých rozhovorů.

Pedagogové jsou povinni poskytovat rodičům individuální konzultace a rady, pomáhat jim překonávat těžké chvíle při výchově dítěte. Kniha Fukoin Aki uvádí příklad čtyřleté dívky, která měla mladší bratr. Matka přestala nejstarší dceři věnovat čas a hrát si s ní. Ve školce dívka nakreslila obrázek, na kterém se matka a dítě radují a ona je osamělá a smutná. Učitelka ukázala kresbu matce, která si utrpení své dcery ani nevšimla. Od té doby si moje matka začala každý den vyhrazovat čas pro svou nejstarší dceru.

Šestý odstavec „Pokynů pro mateřské školy“ vydaných Ministerstvem zdravotnictví, práce a sociálních věcí Japonska uvádí: „...podpora rodičů v mateřských školách je<…>zvláště důležitou součástí profesionální práce vychovatelů.“ Rozšíření funkcí mateřských škol, z nichž jednou je podpora rodičů, bylo způsobeno stejnými důvody uvedenými výše: nárůst neúplných rodin, aktivní nástup žen do práce, nedostatek pomoci sousedů, prarodičů, nedostatek pomoci ze strany sousedů, babičky a dědečka. obrovský tok informací týkajících se výchovy dětí, kterému rodiče těžko rozumějí.

Rodiče samozřejmě chtějí poděkovat pečovatelkám za trpělivost a péči, kterou o své děti během několika let projevovali. Dárek koupený za peníze je však v Japonsku považován za polodárek (i když to není vyloučeno) a za skutečný dar se považuje něco, co vyrobil sám a nemá obdoby. Každé dítě si například vyrobí kytičku z papíru a maminka na ni napíše přání paní učitelce. Nebo každý napíše přání na pohlednice, ozdobí je fotografiemi a kresbami dětí a vytvoří domácí album. Hlavním dárkem pro pedagogy je ale absolventský koncert, který pro ně jako poděkování připravují jejich rodiče. Děti jsou na tomto koncertu přítomny jako diváci a mají z vystoupení svých maminek zvláštní potěšení. Na programu koncertu jsou tance, písně, inscenace pohádky nebo představení, prezentace fotografií. Pronajímají se sály na zkoušky, šijí se kostýmy, připravují se kulisy. Po koncertě je učitel pozván na slavnostní večeři, která má někdy pokračování v karaoke atp. Přípravy na absolventský koncert začínají mnoho měsíců předem. Rodičovský výbor několikrát provádí průzkum rodičů, aby zjistil, jaký druh koncertu chtějí a mohou uspořádat. Konají se schůzky rodičů, kde se probírají nápady. Účast na školení je pro všechny povinná. Ani zaměstnání v práci, ani složitá životní situace to není dobrý důvod odstoupit z koncertu. Japonská logika v této věci je následující: maturita dítěte ve školce je jednou za život a nebude možné ji opakovat, a proto všechny ostatní věci mohou a měly by být přeplánovány.

test

1. Systém předškolního vzdělávání v Japonsku

Základem moderního pojetí japonského systému předškolního vzdělávání je teorie rané socializace jedince, myšlenka, že vzorce lidského chování jsou stanoveny již v raném věku. Trendy utváření osobnosti, které se utvářejí v japonštině předškolní instituce tvoří kulturu celé japonské společnosti.

Vraťme se k historii formování systému předškolního vzdělávání v Japonsku. V 70. letech XIX století. v zemi začaly vznikat vzdělávací instituce pro předškolní děti. Jednou z prvních takových institucí byla mateřská škola při učitelské škole pro dívky v Tokiu, vznikla v roce 1876 v souladu s evropskými názory na vzdělávání. Postupně se počet mateřských škol v Japonsku zvyšoval a v roce 1926 získaly tyto instituce státní statut. Na začátku druhé světové války přibližně 10 % japonských dětí navštěvovalo mateřské školy. V roce 1947 byl přijat školský zákon, který definoval předškolní vzdělávací zařízení jako nedílnou součást celkové národní vzdělávací struktury. Vývoj vzdělávacích standardů pro předškolní děti začal.

Japonci byli mezi prvními, kdo začali mluvit o potřebě raný vývoj. Před více než půlstoletím vyšla v zemi kniha „Po třech už je pozdě“, která udělala revoluci v japonské pedagogice. Jeho autor Masaru Ibuka je ředitelem organizace Talent Training a zakladatelem světoznámé společnosti Sony. V knize se píše, že v prvních třech letech života jsou položeny základy osobnosti dítěte. Malé děti se vše naučí mnohem rychleji a úkolem rodičů je vytvořit podmínky, ve kterých dítě může plně realizovat své schopnosti. Při výchově je nutné řídit se těmito zásadami: stimulovat poznávání vzbuzením zájmu miminka, vychovávat charakter, podporovat rozvoj kreativity a různých dovedností. Úkolem přitom není vychovat génia, ale dát dítěti takové vzdělání, aby „mělo hlubokou mysl a zdravé tělo, aby bylo inteligentní a laskavé“.

Standardy předškolního vzdělávání v Japonsku byly pravidelně revidovány a zpřesňovány v souladu s měnícími se společenskými požadavky. K nejvýraznějším změnám standardů předškolního vzdělávání došlo v roce 1990 v souvislosti s další reformou školství v Japonsku. Nové standardy zdůrazňují, že předškolní vzdělávání je součástí národního vzdělávacího systému, je zaznamenána role mateřských škol při formování osobnosti člověka, je naznačeno, že každá předškolní vzdělávací instituce má svůj vlastní a jedinečný systém vzdělávání.

Hlavním cílem předškolního vzdělávání, jak je definováno ve státních vzdělávacích standardech, je vytvořit pro život dítěte takové podmínky, které jsou pro něj nejvhodnější. dětství zajištění zdraví, bezpečí, rozvoj sociálně komunikačních dovedností, řeči, zájmu o okolní svět a tvořivost na základě individuálních vlastností předškoláka.

Standardy stanoví pět hlavních oblastí, které by měly být zdůrazněny v obsahu práce každé předškolní instituce:

posílení fyzického a duševního zdraví dítěte;

formování komunikačních dovedností s ostatními lidmi;

vytváření znalostí o okolním světě;

vývoj řeči;

rozvoj tvůrčích schopností.

V dnešní době navštěvuje školku téměř každé dítě ve věku od tří do šesti let, a to i přesto, že více než 90 % Japonek jsou ženy v domácnosti. Mateřská škola v Japonsku neplní funkci hlídání a péče o dítě, zatímco matka pracuje, ale funkci socializace dítěte. Ve společnosti je obecně přijímáno, že plnohodnotnou výchovu může dítě dostat pouze v kolektivu; navíc prestiž budoucího zaměstnání závisí na úrovni prestiže vzdělávací instituce, kterou dítě od dětství navštěvuje.

V současné době není předškolní vzdělávání v Japonsku povinné, takže existuje větší rozmanitost a flexibilita než na jiných úrovních vzdělávání. Mateřské školy v Japonsku se dělí na veřejné a soukromé. Hoikuen je státní školka-zahrada, která přijímá děti od 3 měsíců. Otevřeno je od 8 do 18 hodin a v sobotu půl dne. Abyste sem dali dítě, musíte to odůvodnit velmi dobrými důvody. S sebou si vezměte zejména doklady, že oba rodiče pracují více než 4 hodiny denně. Děti jsou zde umístěny prostřednictvím magistrátního odboru v místě bydliště a výplata závisí na příjmu rodiny. Veřejné školky jsou financovány vládou dané země, hlavního města, města nebo prefektury.

Dalším typem školky je etien. Tyto zahrady mohou být veřejné nebo soukromé. Děti jsou tu nejdéle 7 hodin, většinou od 9 do 14 hodin a maminka pracuje necelé 4 hodiny denně. Soukromé školky, kromě placení poplatku rodiči (asi 18 000–24 000 japonských jenů ročně, nebo 150–200 USD měsíčně), mohou být financovány soukromými školami, náboženskými, veřejnými organizacemi nebo majiteli mateřských škol.

Zvláštní místo mezi soukromými zahradami zaujímají ty elitní, které jsou pod taktovkou prestižních univerzit. Pokud dítě nastoupí do takové školky, není třeba se bát o jeho budoucnost: po něm nastupuje na vysokou školu a odtud bez zkoušek na univerzitu. Vysokoškolské vzdělání je zárukou prestižní a dobře placené práce. Proto je velmi obtížné dostat se do elitní školky. Rodiče stojí přijetí dítěte do takového ústavu nemalé peníze a samotné dítě musí podstoupit poměrně složitou zkoušku.

Kromě školek se otevírají speciální hřiště, kam můžete v případě potřeby vzít dítě na část dne. V Japonsku je nyní více než 15 000 veřejných a soukromých mateřských škol. Více než polovina mateřských škol (asi 64 %) je soukromých.

Akademický rok v mateřských školách, stejně jako v jiných vzdělávacích institucích, začíná 1. dubna a končí v březnu následujícího roku. V tento den se ve všech vzdělávacích institucích - od mateřské školy po univerzitu - koná slavnostní zahájení. A ředitel školky zdraví své malé žáky úplně stejně vážně jako rektor univerzity – své studenty.

Během roku jezdí děti na prázdniny třikrát: letní prázdniny trvají od 21. července do 31. srpna, zimní - od 21. prosince do 8. ledna, jarní - od 21. března do začátku nového školního roku, 6. dubna. Malé děti si mohou o prázdninách přijít do školky zaplavat v bazénu a popovídat si s paní učitelkou trochu o životě.

Obsazenost jedné mateřské školy je cca 135 osob. Mateřské školy mají otevřeno zpravidla od 9 do 14 hodin. Každá instituce má svůj autobus, který přiváží děti do školky a v případě potřeby je odveze domů.

Ve školce děti pouze snídají. Obvykle dítě jí doma připravené jídlo, které si matka vzala s sebou. V některých případech lze jídlo připravit v kuchyni mateřské školy, ale to je vzácné. Kuchyně jsou uzpůsobeny pouze pro ohřev jídla.

Abyste se stali učiteli mateřské školy v Japonsku, potřebujete dva roky studovat na institutu nebo univerzitě, požadavky na jejich přípravu určoval zvláštní zákon už v roce 1949. Pracovat jako učitel v Japonsku je čest, takže i v předškolních zařízeních je mnoho mužských administrátorů a instruktorů. Je třeba poznamenat, že předškolní zařízení v Japonsku, bez ohledu na úroveň jejich podřízenosti a formy vlastnictví, nemají za úkol připravovat děti na školní docházku, většina předškolních zařízení neučí děti základům gramotnosti. Japonští předškoláci tráví mnohem méně času než jejich ruské nebo americké protějšky akademickým studiem a mnohem více času hrami. Asimilace vzdělávacích znalostí, dovedností a schopností začne ve věku šesti let ve škole. Nejdůležitějším rysem základního vzdělávání v Japonsku je koncept „kokoro“, který lze přeložit jako srdce, duše, mysl, mentalita. "Kokoro"? to je zvláštní myšlenka vzdělávání, která se neomezuje na znalosti a dovednosti, ale přispívá k utváření charakteru člověka. Japonci jsou přesvědčeni, že objektivním základem základního vzdělání je obohacování dětí „kokoro“. V důsledku toho jsou položeny základy pro formování všech stránek osobnosti dítěte, je zajištěn plnohodnotný mravní, fyzický, kognitivní, komunikativní a sociální rozvoj.

Zahraniční pedagogické systémy na příkladu Japonska

Systém předškolního vzdělávání v Japonsku, kromě duchovního, fyzický vývoj předškoláků, je navržen tak, aby řešil globální problém rozvoje dovedností sociálního chování u dětí...

Individuální přístup k výchově dětí

Základem výchovného procesu je činnost žáka jako subjektu v odlišné typy a formy. Geneticky původní je vnější, objektivní činnost, která dává vzniknout všem druhům vnitřní duševní činnosti...

Vzdělávání dětí s vývojovým postižením v zahraničí

Vzdělávání postižených dětí se v Japonsku nazývalo „speciální vzdělávání“, ale od roku 2007 se používá termín „speciální vzdělávání“. Všechny speciální školy...

Vlastnosti školení specialistů na univerzitách v Itálii, Izraeli, Japonsku

V Japonsku je asi 600 univerzit, včetně 425 soukromých. Celkový počet studentů přesahuje 2,5 milionu lidí. Nejprestižnější veřejné univerzity jsou Tokio (založena v roce 1877, má 11 fakult) ...

Učitel a dítě v systému předškolního vzdělávání ve 20.–30. letech 20. století.

Historie veřejného předškolního vzdělávání v Rusku začala v polovině devatenáctého století. Praxe předškolního vzdělávání v Rusku se vyvíjela pomalu, zatímco teorie a metodologie se rozvíjely mnohem intenzivněji. Jednu z prvních školek otevřela A.S...

Pedagogická zkušenost vzdělávacího systému V.A. Karakovského

Systém výchovy působí na dítě doslova od jeho narození. Znak důslednosti je charakteristický pro všechny sociální objekty a jevy, včetně rodiny. Hodnotové orientace a postoje rodičů, slova ...

Projekt opatření a schválení zavedení nových vzdělávacích programů v MDOU č. 165 v Novokuzněcku

rodina a rodinná výchova děti na různé národy mír

Tradiční japonská rodina je matka, otec a dvě děti. Před rodinné role byly jasně rozlišeny: manžel je výdělečně činný, manželka je strážkyní krbu. Muž byl považován za hlavu rodiny a všechny domácnosti ho musely bez pochyby poslouchat...

Rodina jako faktor utváření osobnosti dítěte

V každé rodině se objektivně utváří určitý systém výchovy, který si to zdaleka ne vždy uvědomuje. Zde máme na mysli jak pochopení cílů vzdělávání, tak formulaci jeho úkolů...

Německý vzdělávací systém

Vzdělávání v raném dětství má v Německu dlouhou tradici. První ústavy pro malé děti, kde se o ně starali, vznikly na počátku 19. století. Nicméně, blíže k polovině téhož století, německý učitel ...

Systém environmentální výchova předškoláci

Systém environmentální výchovy předškoláků zahrnuje několik vzájemně propojených bloků, které pokrývají všechny aspekty environmentálního a pedagogického procesu v předškolním zařízení: obsah environmentální výchovy ...

Moderní předškolní a školní vzdělávací systém v Číně a Japonsku

Stav a perspektivy rozvoje předškolního vzdělávání v Japonsku

Japonci byli mezi prvními, kdo začali mluvit o potřebě raného vývoje. Před půl stoletím vyšla v zemi kniha „Po třech je příliš pozdě“, která způsobila revoluci v japonské pedagogice. Její autor...

Japonský vzdělávací systém

Situace uvnitř školky vypadá na naše poměry velmi skromně. Při vstupu do budovy se návštěvník ocitne ve velké chodbě, na jejímž jedné straně jsou posuvná okna od podlahy ke stropu a na druhé posuvné dveře (vstup do pokojů)...

Japonský vzdělávací systém

Studna vyučování v Japonsku trvá 12 let a polovina z toho připadá na základní škola z důvodu mimořádné složitosti a pracnosti osvojování mateřského jazyka. Studenti se musí naučit 1850 hieroglyfů - minimálně...

V Japonsku není mateřská škola povinnou vzdělávací úrovní. Děti sem přicházejí na žádost rodičů.

Předškolní vzdělávání v Japonsku je prezentováno takto: jesle, centra péče o děti; školky.

V jeslích v Japonsku (centrum péče o děti) lze umístit dítě od tří měsíců a pouze pracující rodiče. Aby však bylo možné umístit dítě do takového ústavu, musí rodiče sepsat zvláštní žádost a zdůvodnit nemožnost vychovávat miminko doma do tří let velmi dobrými důvody. Jde o to, že je to v rozporu s principem výchovy v rodině, na kterém je založena celá japonská kultura. Jesle jsou určeny k hlídání dětí a neposkytují vzdělávací programy, a proto jsou podřízeny Ministerstvu zdravotnictví, práce a sociálních věcí, nikoli Ministerstvu školství, kultury, sportu, vědy a techniky, jako všechny vzdělávací instituce.

O umístění dítěte do předškolního zařízení rozhoduje obec bez ohledu na typ zařízení (veřejné nebo soukromé). Kontaktem na starostu dostávají rodiče atlas mateřských škol (jeslí) s orientační mapkou, s údaji o počtu míst v předškolním zařízení. Dříve mohou rodiče školku navštívit, popovídat si s personálem a vybrat si školku, která se jim líbí, ale poslední slovo zůstane obci, pokud jsou volná místa, rodič dostává povolení k zápisu do školky (jeslí).

Systém předškolního vzdělávání v Japonsku zahrnuje instituce těchto typů: státní, prefekturní, obecní; soukromý; školky při školách a univerzitách - pokud dítě nastoupí do takové školky, lze jeho budoucnost považovat za zajištěnou: po dosažení odpovídajícího věku jde na vysokou školu a odtud nastupuje bez zkoušek.

Více než 80 % systému předškolního vzdělávání v Japonsku tvoří soukromé školky a centra péče o děti. Velký rozdíl mezi veřejným a soukromým předškolní vzdělávání Japonsko neexistuje. Systém a přístup ke vzdělávacímu procesu je založen na stejných principech v souladu se základním zákonem o vzdělávání z roku 2006. Úhrada výživného na dítě ve veřejné nebo soukromé školce závisí pouze na příjmu rodičů – čím vyšší příjem rodiny, tím vyšší bude školkovné. V průměru se platba pohybuje od 100 USD pro rodiny s nízkými příjmy do 500 USD pro bohaté rodiny. U jeslí (pečovatelských center) záleží i na věku dítěte, čím mladší dítě, tím vyšší náklady. Ale přesto je platba za soukromou zahradu vyšší a kromě měsíční platby zahrnuje i vstupné, které může dosáhnout až 1000 dolarů.

Dále budete muset zaplatit za formulář, který je povinný ve všech školkách. Každá školka má svou uniformu: stejné kalhoty, sukně, halenky, košile, čepice a brašny. Nošení uniformy je povinné.

Dítě ve školce můžete zařídit v kteroukoli roční dobu, ale od 1. dubna je takových míst mnoho. Je to dáno tím, že školní rok v Japonsku začíná také 1. dubna a některé předškolní děti nastupují do základní školy. V tento den se ve všech vzdělávacích institucích - od mateřské školy po univerzitu - koná slavnostní zahájení. A ředitel školky zdraví své malé žáky úplně stejně vážně jako rektor univerzity – své studenty.

Mateřská škola je přijímána zpravidla od čtyř let. Někdy lze výjimečně při velké vytíženosti rodičů vzít dítě do školky již od tří let. Délka předškolního vzdělávání je 3 roky, poté dítě nastupuje do základní školy.

Kvalita výchovy a výživy dítěte v předškolním zařízení ve větší míře nezávisí na tom, zda se jedná o soukromou mateřskou školu nebo veřejnou, ale o konkrétní mateřskou školu, oblast, ve které se nachází, a pedagogický sbor. Obsazenost skupin je také velmi rozdílná a pohybuje se od 8 do 30-40 osob.

Otevírací doba předškolních zařízení v Japonsku je různá, například existují dva typy veřejných školek: školka na plný úvazek, pracovní doba takové školky je denně + sobota (částečný úvazek). Do takové školky lze přijmout dítě, pokud oba rodiče pracují více než 4 hodiny denně. Ráno na zahrádkách začíná zpravidla v 8 hodin, dítě si můžete vyzvednout kdykoliv do 17 hodin, za příplatek je možné dítě hlídat do 7 hodin v večer. A druhý druh školky, školka, která přijímá děti na půl dne.

Všechny vzdělávací instituce v zemi jsou zapojeny do jednoho rozvrhu: akademický rok je rozdělen do tří semestrů. Mezi semestry - prázdniny pro studenty, školáky a školky: letní prázdniny od 21. července do 31. srpna, zimní prázdniny od 21. prosince do 8. ledna, jarní prázdniny od 21. března do 1. dubna. O prázdninách si mohou malé děti přijít do školky zaplavat v bazénu (bazény jsou téměř v každé školce) a popovídat si s paní učitelkou trochu o životě. Ale neexistují žádné třídy.

Následující úkoly jsou stanoveny pro předškolní zařízení v Japonsku:

Pomozte dítěti navázat dobré vztahy s dospělými a dětmi, osvojit si dovednosti sociálního chování;

Pěstujte úctu k přírodě;

Pomoc při získávání dovedností pro zdravý život;

Pomáhat rodičům při výchově dítěte, které není rozmazlené, schopné spolupracovat s ostatními dětmi;

Zajistit rovné podmínky pro všechny děti;

Pěstujte trpělivost a vytrvalost;

Formovat schopnost spoléhat se na druhé a rozumět jim.

Zapojení rodičů do vzdělávací proces velmi vysoká v mateřských školách. V Japonsku je v procesu výchovy dětí vyžadována stálá přítomnost a aktivní účast rodičů. Dítě bez rodiče je maximálně dvě, maximálně čtyři hodiny. Vzdělávání přitom probíhá nejen pro děti, ale i pro rodiče. V jeslích se cvičí vedení sešitů, do kterých si učitel dělá poznámky o aktivitách dítěte během dne: jak spalo, jedlo, jak se cítilo atd., očekává se i reakce rodiče. Učitelé a rodiče zaznamenávají zajímavé postřehy a jejich názory na výchovu konkrétního dítěte.

Celý proces výchovy dětí je postaven na úzké spolupráci učitele a rodiče. Pedagog je přitom vůdčí stranou, dokáže upozornit na nedostatky a opomenutí, které podle jeho názoru rodiče při výchově dětí dovolují a jeho slova je třeba nejen brát v úvahu, ale jsou vodítkem k jednání. Pedagogický sbor předškolních zařízení školí rodiče v metodách výchovy dětí, pravidelně se konají rodičovské schůzky. Matky dětí spolu zpravidla často komunikují, vytvářejí „mámské“ výbory k řešení různých problémů, navštěvují sportovní dny, pozorovací dny a další akce.

Základy vzdělávání v Japonsku jsou rozvíjeny v podmínkách kolektivní spolupráce dětí. V japonských školkách, což se jinde ve světě nedělá, jsou děti rozděleny do malých skupinek, „chánů“, asi po osmi dětech, ve kterých se děti učí komunikačním dovednostem a samostatnosti. Ve školce mají zajištěny vlastní "práce" a společně se rozhodují, jak se bude jejich chán jmenovat, jak v tom či onom případě jednat, tzn. z nízký věk učí se pracovat jako tým. Skupiny, cháni, se tvoří tak, že každý člen skupiny může doplnit celý tento malý tým. Děti se učí vyjadřovat svůj názor při poslechu a zohledňovat názory ostatních členů skupiny, děti samy vytvářejí pohodu a pořádek ve svých skupinách, uklízejí, starají se o květiny, dokonce si samy vaří večeři. Děti se tak učí skupinovému chování. V případě hádky nebo rvačky mezi členy skupiny učitel nespěchá se zásahem, protože věří, že se dítě samo musí naučit řešit konflikty a to mu pomůže stát se silnějším.

Děti ve školkách se učí psát, číst, ale nejdůležitější při docházce do školky je socializace dítěte, je naučené žít v kolektivu, žít podle zájmů skupiny. Přes závazek Japonců k tradicím jim chybí koncept dětský tým v našem chápání. Složení skupin v mateřské škole není konstantní. Každoročně vznikají skupiny nově, dochází k neustálé obměně vychovatelů. Je to nutné proto, aby byly dětem poskytnuty co nejširší možnosti socializace, aby si dítě nezvyklo na jednoho člověka, na jedno prostředí, ale naučilo se žít ve společnosti. Pokud si tedy dítě nevybuduje vztahy právě v této skupině, není vyloučena možnost, že si získá kamarády mezi ostatními dětmi. Učitelé se mění, aby si na ně děti příliš nezvykly. Silné vazby, věří Japonci, vedou k příliš silné závislosti dětí na jejich mentorech a tito jsou zatíženi příliš vážnou odpovědností za osud dětí. Pokud by se učitelce z nějakého důvodu dítě znelíbilo, nebude tato situace také příliš obtížná, možná bude mít dítě problémy s jiným učitelem. přátelské vztahy a nebude si myslet, že ho všichni dospělí nemají rádi.

Chcete-li se stát učitelem mateřské školy v Japonsku, musíte se odučit dva roky na institutu nebo univerzitě. Kvalifikace se uděluje na základě výsledků písemného testování. Pomocí testů se kontroluje vědomí a paměť. Je ctí pracovat jako učitel v Japonsku, takže v předškolních zařízeních je mnoho mužských administrátorů a instruktorů.

Předškolní vzdělávání v Japonsku zahrnuje pět oblastí: sociální vztahy, zdraví, bezpečí, jazyk, prostředí, vyjadřování pocitů. Děti se učí komunikovat, být soběstačný a rozvíjet nové dovednosti učením lidové pohádky a čtení knih, děti jsou zvyklé na jazyk a kulturu. V mateřských školách jsou také poskytovány vzdělávací programy: děti se učí číst, počítat, psát, to znamená, že jsou připravovány do školy. Neexistují žádné speciální třídy pro rozvoj řeči, ale děti se učí používat zdvořilostní řečové vzorce - pozdravy, rozloučení, poděkování, povzbuzení. velká pozornost se věnuje užitému umění: kresba, nášivka, origami, oyatiro (tkaní vzorů z tenkého provazu nataženého přes prsty). Tyto třídy dokonale rozvíjejí jemné motorické dovednosti, které školáci potřebují k psaní hieroglyfů.

Kromě toho se učí zpívat, pořádají se sportovní soutěže a pravidelně se pořádají výlety. Sborový zpěv hraje důležitou roli ve vzdělávacím systému. Vyčlenit sólistu podle japonských představ je nepedagogické. A zpěv ve sboru pomáhá pěstovat pocit jednoty s týmem. Po zpívání jsou na řadě sportovní hry: štafety, tagy, dohánění. Je zajímavé, že učitelé bez ohledu na věk se těchto her účastní rovnocenně s dětmi. Přibližně jednou měsíčně vyrazí celá školka na celodenní výlet po okolí. Místa mohou být velmi odlišná: nejbližší hora, zoologická zahrada, botanická zahrada. Na takových výletech se děti nejen naučí něco nového, ale také se naučí být otužilé, snášet těžkosti. Všechny tyto aktivity jsou prováděny s cílem rozvíjet u dítěte smysl pro kolektivismus. Předškolní vzdělávání v Japonsku je tedy navrženo tak, aby vychovalo zdravého, samostatného, ​​všestranně rozvinutého člena společnosti, který zná a miluje svou kulturu a zemi.

V Japonsku se věří, že není důležité nadání, ale odhodlání a vytrvalost. Děti jsou vychovávány pozorností k těm, kteří jsou poblíž, k jejich aktivitám a náladě, podřízenosti hlavní pravidla a tolerance. Konečným cílem výchovy je organická rovnováha mezi individualitou a smyslem pro kolektivismus, jasné plnění povinností a rozvoj emocionální sféry citů, vymezení vztahů mezi školkou, rodinou a společností.

Pedagogické základy pro utváření osobnosti dětí, formované v mateřské škole, ve škole, umožňují učiteli ve škole prakticky neztrácet čas ukládáním kázně a organizováním chování žáků - veškerý čas a pozornost je věnována asimilaci nové poznatky. Tento fenomén japonské předškolní výchovy již našel vědecké potvrzení v pedagogice: je dokázáno, že děti se lépe učí pravidlům, když se na ně v procesu osvojování pravidel dostává nejmenší vnější donucovací vliv.

Se všemi pozitivními aspekty výchovy dětí v Japonsku je za hranicemi země rozšířený názor, že Japonci mají až příliš vštípený smysl pro kolektivismus, který stírá jejich individualitu.

Je nepravděpodobné, že se něco vyrovná v oblíbenosti mému příspěvku o japonské porodnici:D jak ten čas rychle letí! Zde je příspěvek o školce. Požádám vás, abyste se obešli bez holivaru na téma předčasného odeslání dítěte do školky - protože sociální situace tady v Rusku a Japonsku je to úplně jiné a já se rozhodla zkusit půldenní školku pro dítě, aby komunikovalo s vlastním druhem. Žijeme v útulné provincii, v obyčejné oblasti, kde jsou mezi soukromými domy bytové domy, poblíž je velký park - ale nejsou tam žádné děti! To prostě ne! S dětmi chodí Japonci velmi málo, 15 minut po domě nebo půl hodiny po školce večer, a tyto procházky nejsou žádné extra nebo periodicita. Mladé ženy často chodí s malými po obchodech, a přestože nakupování miluji, jít s dítětem do obchodu je pro mě spíš hrozná nutnost než příjemné trávení volného času.

V Japonsku a v RuNetu je dost ruských žen, jejichž děti chodí do japonské školky, a mnohé z nich tématu rozumí mnohem lépe než já, takže nepředstírám vyčerpávající pravdu v této otázce. Hlavním bodem předškolního systému v Japonsku je, že nemůžete dát své dítě do školky, pokud rodiče nepracují. Pokud nepracujete, vychovávajte doma, buďte laskaví, i když je více než jedno dítě. Výběr a umístění do MŠ probíhá prostřednictvím správy obce. Přijdete na magistrát, dostanete atlas mateřských škol s mapami a směry, s údaji o počtu míst. Vyberete si 1 až 3 žádané školky, připravíte podklady od zaměstnavatele a přihlásíte se - při přebírání podkladů se také zeptají, kde jsou prarodiče a zda opravdu nemá kdo s dítětem sedět. Přihlásit se můžete kterýkoli den, ale školní rok v Japonsku začíná v dubnu, takže existují nuance - v dubnu je snazší dostat se do požadované školky, protože se vytvářejí nové skupiny a během roku je již příležitostí poněkud méně, i když stále neexistuje žádná zoufalá tlačenice.

V Japonsku jsou veřejné i soukromé školky a ty se od sebe (zdánlivě) nijak neliší. Přístup k dětem, normy, požadavky, placení jsou všude stejné - přesněji placení obecně nezávisí na školce, ale určuje je obec na základě příjmu rodičů. Kdo víc vydělá - dá víc na školku, toť vše. Také se mi zdálo zajímavé, že si před výběrem školky můžete každou z nich prohlédnout - stačí vejít, pozdravit a oni vám výzdobu rádi ukážou. Navazování známostí a snaha prosadit se je přitom zbytečné, jelikož se v obci rozhoduje naslepo podle volných míst, lokality atd. Byla jsem v několika mateřských školách a kamarádka jich procestovala tucet, všude se scházeli stejně a usměvavý příjemný personál v zástěrách vypadal stejně :)

A zahrady se také dělí na hoikuen a yotieny – v první jako by se děti jen koukaly a zabávaly a ve druhé jsou vzdělávací instituce. Když jsem googlil "Japonská školka", hned jsem narazil na jeden článek ruské matky, jejíž 4letá dcera chodila do Yotienu a byla vystavena všemožnému mrazivému pronásledování a popichování kvůli špatné délce vlasů a složení zelenina v její domácí večeři. Jsem stále slabý v tématu, takže nemohu říci, zda takový jev skutečně existuje - no, pravděpodobně existuje, protože píší! Syn mého přítele chodí na státní hoikuen a nikdo ho neobtěžuje jeho pšeničnými kadeřemi. A další kamarádka ve velké školce naopak napomíná maminky, aby neztrácely čas a nedělaly s nimi příliš krásné večeře.

Když jsem vybírala, intuitivně se mi líbila malá školka pro batolata od 6 měsíců do 2 let. Obvykle jsou na zahradě všechny věkové skupiny od 0 do 6 let a tato je jako příloha zahrady pro dospělé a chodí do ní jen malí. Naše Káťa má obecně nultý věk, jelikož na začátku školního roku 1. dubna jí bylo ještě 0 let :))) Zajímavá je pro mě otázka, která sociální skupina Japonců posílá děti do jeslí, protože je Všeobecně se uznává, že ženy, které se vdávají, přestanou pracovat a podle toho vychovávají své děti doma. V bance, ve stejné kanceláři starosty a na všech ostatních pracovních pozicích je samozřejmě dost žen a je těžké určit, zda jsou všechny svobodné a bezdětné. Takže zatím vůbec nechápu, mezi kým jsem to skončil :) ale sociální vztahy beru lehce, takže celkově je mi jedno, jestli to, co máte, je slušné nebo neslušné Malé dítě a pracujete na tom.
V mnoha školkách začíná ráno v 8 a den pro dítě končí kdykoli - pokud žena pracuje na poloviční úvazek, může si dítě vyzvednout podle svého. V mnoha školkách mohou za příplatek pojmout dítě do 19 hodin nebo v sobotu – vždyť drtivá většina Japonců pracuje v sobotu a přesčas. Schéma dlouhodobé adaptace s matkou sedící pod dveřmi a vydávající se za hadici se nepřijímá - vždyť se rozumí, že matka odešla do práce! Ale zároveň nikomu nebude vadit, když si matka v prvních dnech vyzvedne dítě mnohem dříve. No a v 17 hodin už slušné maminky třídí děti :)

Aby člověk správně vnímal všechny takové informace, musí pochopit, jak se s dětmi v japonské školce zachází. Dnes jsme byli na organizační schůzce, kde nám bylo řečeno, jak dítě vyzvednout a jaký je denní režim na zahradě - a tak dnes bylo ve školce 12 lidí a 6 vychovatelek plus jejich vedoucí. Děti jsou objímány, neseny na rukou, houpány, a to je norma. Ve školce člověk necítí žádné nebezpečí a úzkost státní instituce a obecně vše, co na sebe berou, je velmi japonské. Spícím dětem do 2 let je každých 15 minut kontrolován dech (kvůli SIDS), u těch, co usnou na břiše, jsou otočeny na záda. Mateřská škola sama koupí pro dítě mléčnou směs, kterou dítě preferuje, a v případě potřeby koupí dítěti známou láhev a cumlík. S alergií se samozřejmě počítá a dítěti není podán přípravek, který nemůže. Existuje rozumný názor, že Japonci tiše leželi, ale pak tvrdě spali - omezení, všichni v rovnoměrném pořadí, nedej bože, jdou proti týmu .... zatím na to nemám žádný světlý názor, nemám Necítím potřebu hledat pravdu a prosazovat se v týmu, ale teoreticky chápu, že taková společnost dodržující zákony nevznikla sama od sebe, s tak malou korupcí a tak čistými toaletami.

Více o pravidlech: sladkosti a perníčky se dětem nedávají, ale je potřeba si s sebou vzít matraci, pár ručníků, sáčky na špinavé prádlo a likvidaci plen, 2-3 sady přebalování a tak dále. Rozdali brožuru, do které si vychovatelé budou každý den dělat poznámky o chování a prospěchu dítěte, o tom, jak jedlo, spalo atd. Mámina přepážková činnost vítána - aby si tam vedla i kroniku. A taky jsme byli dobrovolně-povinně prodáni (za levný) uniformní žlutý klobouk ... jeden na 5 let, před školou:D Jsem zvědavá, jaká bude na konci kariéry?

Bez ohledu na to, kolik elektronických hraček dáte svému dítěti, oblíbené zůstanou odpadkový koš a sáčky na mléko:D