Mateřská škola Fuji v Tachikawě, na západním předměstí Tokia, má kapacitu pro 600 dětí ve věku od dvou do šesti let. Tato budova je stará více než 10 let, ale teprve před několika lety její sláva přesáhla Japonsko. Velkou měrou se o to zasloužila konference TEDx v Kjótu, na které vystoupil autor projektu Takaharu Tezuka.
Budovu postavil na základě potřeb svých dvou dětí. Tezuka se přitom nezaměřila na zkušenosti jiných školek:
"Studovat jiné školky je jako dívat se do zpětného zrcátka. I když se budete dívat velmi pozorně, nic dopředu neuvidíte."
Střecha oválná mateřská školka je "nekonečné" hřiště.
Není zde žádné speciální herní vybavení. Samotná architektura Fuji zve děti ke hře. Tezuka říká, že když byla Fuji poprvé otevřena a dětem byla ukázána horní plošina, samy se rozběhly v kruhu. 
Fuji využívá ke vzdělávání Montessori metodu, která zahrnuje samostatnost dětí a učení objevováním. Herně se tedy téměř v ničem neomezují. 
Vzdálenost mezi tyčemi plotu není větší než 100 mm, aby tam děti nemohly strkat hlavu. Ale nohy si tam klidně strčí, a to není zakázáno. „Šimpanzi dělají totéž – je to svým způsobem instinktivní,“ říká Tezuka. 
Architektům se podařilo zachránit tři staré zelkovy. Pro Japonsko je to obecně typický strom – velmi oblíbený je například pro pěstování bonsají. Zelkwa nyní roste přímo skrz budovu. 
Pro záchranu stromů bylo potřeba udělat otvory dostatečně široké a nastal problém: jak zajistit, aby se děti nepropadly. Poté bylo místo obvyklých mříží do kufru rozhodnuto použít houpací sítě. Děti si s nimi prostě rády hrají. 
Každý měsíc studenti společně s učiteli přeskupují třídy. Někteří lidé používají tyto boxy k hraní vlaku. 
Podle Tezuky je standardní třída nepřirozená a kontraproduktivní ve srovnání s otevřenými třídami, které povzbuzují děti k samostatnosti a spolupráci. 
Ve střeše jsou speciální poklopy, které umožňují pronikání přirozeného světla dovnitř. No, děti v různých patrech budovy - neustále se navzájem kontaktovat. 
"Stejně jako ryby nemohou žít ve vyčištěné vodě, děti nemohou žít v čistém, klidném a kontrolovaném prostředí," řekl architekt. 
V této škole není lezení po stromech nejen zakázáno, ale podporováno. Dítě může například vylézt do druhého patra bez použití žebříku. 
"Jiné školy to možná nedovolí, ale náš ředitel si myslí, že děti znají své limity. Přestanou se snažit, když je něco donutí přestat." 
Tezuka svůj koncept nazývá „nostalgická budoucnost“, protože děti si zde přirozeně raději hrají, aniž by se dívaly na chytré telefony a další vychytávky.
"Nekontrolujte děti, příliš je neprotežujte. Někdy je užitečné, aby spadly, trochu se zranily. To je učí, jak žít v tomto světě."Myslím, že architektura může změnit tento svět a životy lidí. A to je jeden z pokusů změnit životy dětí.“
všechny fotky:
V poslední době je v USA, Evropě a Rusku velmi rozšířený zájem o východní (zejména japonskou) kulturu a především o orientální život a zvláštnosti vztahů. Mnoho ruských matek začalo japonským výchovným metodám věnovat pozornost a uplatňovat je ve svých rodinách. Japonský vzdělávací systém, který má jistě výhody i nevýhody, je poněkud svérázný a jeho principy nejsou lidem s jinou mentalitou vždy jasné.
rodinná výchova
V Japonsku není zvykem posílat děti do školky příliš brzy, takže rodinná výchova tam hraje velmi důležitou roli. Samozřejmě, že za poslední století se způsob života v zemi vycházejícího slunce hodně změnil: moderní japonské ženy shánějí peníze pro rodinu na stejné úrovni se svými manžely, cestují, starají se o sebe a zajímají se v západní kultuře. nicméně obecné zásady rodičovství v Japonsku zůstává stejné jako před mnoha lety. Vzhled dítěte v japonské rodině znamená zvýšení společenského postavení jeho rodičů. Proto je narození dětí pro Japonce dvojnásob radostnou událostí a novou etapou v životě celé rodiny.
Japonský systém výchovy dětí se nazývá „kudži“. Jedná se o celý filozofický a pedagogický koncept založený na následujících principech:
- V dětech je třeba vychovávat především ne individualismus, ale kolektivismus;
- Pouto mezi matkou a dítětem je nerozbitné a posvátné. Matku v prvních letech života miminka podle Japonců nenahradí ani nejlepší školky, ani prarodiče. Žena, která dala své dítě do školky příliš brzy na kariéru, bude společností odsouzena. Role otce v této fázi není tak velká. Vzhledem k tomu, že Japonci, zejména muži, věnují tolik času práci, tráví otcové s dětmi většinou jen víkendy;
- Děti by se neměly učit slovy, ale vlastním příkladem;
- Je nutné naučit dítě samostatně regulovat své chování a současně oslabit rodičovskou kontrolu;
- Vzdělání je důležitější než vzdělání. Určitá vědecká fakta lze vždy získat z knih nebo internetu, ale dovednosti společná práce aneb budování vztahů s blízkými a pracovním kolektivem je třeba vychovávat od dětství;
- V prvních pěti letech života by miminku nemělo být nic zakazováno. Předpokládá se, že pouze tímto způsobem se dítě bude moci naučit samostatně prozkoumávat svět. Navíc taková povolnost podle Japonců umožňuje dítěti pochopit, že v této rodině je milováno a přijímáno takové, jaké je. Aby se dítě naučilo žít podle pravidel a vyhovět požadavkům ostatních, bude mít deset následujících let (od 6 do 15). Japonští rodiče se zatím omezují pouze na varování před možné následky určité akce. Když se dítě po chybě dostane do nepořádku, matka se mu omluví, ale hned si všimne, že svým chováním někomu ublížil nebo někoho znervóznil.
Mnoha cizincům se poslední princip zdá nejasný a nesprávný, nicméně v japonské společnosti přináší ovoce. Nejprve dítě začíná chápat, jaké důsledky má jeho jednání. A za druhé, navzdory zdánlivé shovívavosti mají japonští rodiče na dítě stále vážnou páku: hrozbu odcizení. Japonci jsou od raného věku vychováváni se smyslem pro připoutanost ke své skupině a s touhou nebýt horší než ostatní. Proto i sebemenší hrozba, že se stane terčem posměchu, přiměje japonské dítě zapamatovat si normy chování. Staletí stará výchovná tradice umožňuje japonským rodičům: na jedné straně dát dítěti téměř neomezenou svobodu a na druhé straně zůstat pro něj neotřesitelnými autoritami. Japonské matky na své děti nikdy nezvyšují hlas: samotné dítě začíná opouštět špatné skutky, protože vidí, že matku rozčilují nebo zklamávají.
ještě jeden důležitý bod výchova malých dětí v Japonsku je genderové rozdělení. Narození chlapce sice znamená dvojnásobnou radost (právě nejstarší syn bude pokračovatelem rodu a dědicem svého otce), ale vztah k synům je v japonské rodině přísnější. Chlapci jsou odmala vedeni k zodpovědnosti a disciplíně, věnují se sportu, bojovým uměním a exaktním vědám. Dívky se učí vést domácnost, paralelně se zabývají kreativitou.
Metody raného vývoje
V Japonsku staleté vzdělávací tradice harmonicky koexistují s pokročilými vzdělávacími technologiemi. Mezi japonskými rodiči a učiteli jsou nejoblíbenější následující metody:
- Shichida metoda. Podle představ profesora Makato Shichida je u dětí do tří let v převaze pravá hemisféra mozku, která je zodpovědná za dlouhodobou paměť, později začíná dominovat hemisféra levá. Do určitého věku je proto potřeba pomáhat dítěti rozvíjet jeho pravou hemisféru. Úkoly v metodě Shichida umožňují odhalit tvůrčí schopnosti miminka, rozvíjet jeho intuici a představivost.
- Technika Ibuka. Masaru Ibuka tvrdil, že do tří let probíhá nejaktivnější tvorba neuronů a spojení mezi nimi, takže rodiče by měli dítě vzdělávat od narození: učit ho cizí jazyky, vzbudit zájem o vážnou hudbu a společně se zapojit do kreativity.
- Technika Kumon. Toru Kumon navrhl systém, díky kterému bude dítě schopno, postupně přecházet od jednoduchých úkolů ke složitějším, samostatně zvládat jakékoli úkoly.
Bez ohledu na to, kterou z těchto metod si japonští rodiče vyberou, vždy budou věřit v sílu svého dítěte a podporovat jeho podnikání.
Rysy japonského předškolního vzdělávání
V Japonsku existují dva typy mateřských škol:
- Hokuen. Takové ústavy byly vytvořeny pro děti, jejichž rodiče jsou pracovně velmi vytížení. Batolata jsou přijímána k hoikueen od dvou měsíců a školní den trvá od časného rána do šesti večer. Ve skutečnosti je to jen místo, kde se o děti hlídají a jsou nějak obsazené. V hoikuens zpravidla neexistuje žádná konkrétní výuková metoda. Děti si hrají, zpívají písničky, kreslí, ale nic víc.
- Yotien. V Yotienu se děti připravují do školy. Úroveň vycvičenosti personálu a požadavky na děti jsou zde vyšší než v Hawkien. Děti jsou přijímány do yotienů od tří let a školní den trvá jen do dvou hodin. Batolata se učí psát, počítat, učí se něco nového o světě kolem sebe a zemi, ve které žijí. Některé z yotienů jsou vytvořeny na předních univerzitách v zemi. Děti přijaté do takové školky v budoucnu se budou moci dostat do elitní školy a poté pokračovat ve vzdělávání na univerzitě bez přijímacích zkoušek.
Vzhledem k tomu, že moderní japonské ženy nejsou vždy schopny věnovat veškerý svůj čas dětem a domácnosti, jsou mezi rodiči nejoblíbenější právě hoikuens. Navíc náklady na vzdělávání dítěte v takové školce budou mnohem nižší než v yotienu. Vzhledem k tomu, že v jakách zbývá stále méně míst a zvyšuje se zátěž vychovatelů, výrazně se snižují požadavky na zaměstnance těchto institucí. Na pozici učitelky se může dostat každá žena s vyšším vzděláním, která absolvovala speciální kurzy. To je mnohými považováno za hlavní nedostatek japonského vzdělávání v raném dětství. Japonští pedagogové však více než kompenzují profesionální mezery svými upřímnými a vřelý postoj dětem. Každým rokem se učitelé ve skupině obměňují a skupiny se reorganizují, je to nutné, aby se děti naučily co nejvíce komunikovat. odlišní lidé. Děti samy takovou změnu většinou prožívají velmi těžce.
Pořádky v japonských školkách jsou docela demokratické. Stejně jako v rodině není zvykem, aby děti prudce tahaly. Tři měsíce před promocí se však disciplína v seniorských skupinách velmi zpřísní. Jde o to připravit děti do školy.
Kromě výuky počítání a psaní, sborového zpěvu, sportovních her, kreativní činnosti. Minimálně jednou měsíčně zajišťují vychovatelé pro své svěřence výlety a exkurze. Hlavním úkolem vychovatele při všech těchto akcích je navodit dobrotivou atmosféru. Nelze zdůraznit, že jedno dítě dělá něco lépe, zatímco druhé hůře.
Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář
Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu při svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.
Hostováno na http://www.allbest.ru/
Předškolní vzdělávání v Japonsku
Pochopením procesů probíhajících v moderním Japonsku z hlediska ponoření se do sociokulturního kontextu jeho vlastních i světových dějin se dostáváme ke dvěma složitě provázaným skutečnostem. Na jedné straně jsou Japonci pověstní svou schopností půjčovat si úspěchy jiných lidí. Originální vývoj, nové formy organizace výrobních a vzdělávacích aktivit, vytvořené v jiných zemích, často nacházejí široké uplatnění v Japonsku mnohem dříve než ve své domovině. Ale na druhé straně jsou vypůjčené externí formy naplněny vlastním, národním obsahem, což umožňuje dosáhnout fenomenálních výsledků. Podle mého názoru je docela zajímavé a poučné sledovat, jak taková schémata fungují na příkladu vzdělávacího systému Japonska (jako jedné z hlavních složek ekonomické prosperity této země); sledovat vztah mezi státní politikou a vzděláváním; určit jádro vzdělávacího systému.
Všechny složky vzdělávacího systému (předškolní, školní i vysokoškolské) jsou vzájemně propojeny a podřízeny jedinému cíli – zprostředkovat mladé generaci tradiční morální a kulturní hodnoty moderní japonské společnosti (kolektivismus, úcta k člověku). a příroda, touha po maximální tvůrčí oddanosti)
Velká pozornost je v Japonsku věnována předškolnímu vzdělávání, protože podle psychologů až do sedmi let dostává člověk 70 % znalostí a pouze 30 % - po zbytek života. V dětství je položena schopnost dítěte komunikovat s ostatními lidmi, a to je velmi důležité v japonské společnosti zaměřené na hodnoty týmu.
Předškolní výchova začíná tradičně v rodině. Tichotskaja píše: "Pro Japonky stále zůstává hlavní mateřství. Po narození dětí jsou životní milníky Japonky nejčastěji určovány fázemi života jejích dětí (předškolní, školní, přijetí na vysokou školu atd.). "Mnoho japonských žen mluví o tom, že výchova dětí je vše, co potřebují, aby jejich život byl "ikigai" - smysluplná Japonka považuje emocionální kontakt s dítětem za svůj hlavní prostředek kontroly Symbolická hrozba ztráty rodičovská láska je pro dítě vlivnějším faktorem než slova odsouzení. Děti se učí komunikovat s ostatními lidmi v rodině sledováním svých rodičů, ale praxe seznamování dětí se skupinovými hodnotami se provádí ve školkách a školách.
V Japonsku není mateřská škola povinnou vzdělávací úrovní. Děti sem přicházejí na přání rodičů – většinou od čtyř let.
V Japonsku existují dva typy mateřských škol: „hoikuen“ a „yochien“. "Hoikuen" je školka-mateřská škola, která přijímá děti od 3 měsíců. Funguje od 8 do 18 hod. Ale pro umístění dítěte do jeslí a školky (práce od 8 do 18 hod.) je potřeba prokázat, že oba rodiče pracují více než čtyři hodiny denně. Navíc to musíte doložit dokumenty v ruce a dvakrát ročně potvrdit, že pracovní zátěž zůstává na stejné úrovni. A tento požadavek – podle průzkumů provedených v zemi – je hlavním nedostatkem předškolního vzdělávání v Japonsku.
"Yotien" je otevřen od 9 do 14, děti se zde nejen krmí a kojí, ale také vychovávají. Mateřská škola stojí rodiče přibližně 60 000 jenů měsíčně (na dítě).
Japonské školky nejsou levné podniky. Studie systému mateřských škol v oblasti Chiyoda zjistila, že na jedno dítě v předškolním věku je potřeba asi 2,8 milionu jenů ročně. Zohledňují se také výdaje rodin, takže poplatky jsou v zásadě přiměřené a jsou nastaveny na pohyblivé stupnici.
V oblastech Tokia je nejvyšší platová sazba 60 000 jenů měsíčně pro kojence a 30 000 jenů pro děti ve věku tří let a starší. Pro srovnání, ve Spojeném království za návštěvu jeslí pro dítě mladší dvou let budete muset zaplatit 600 liber (137 000 jenů) měsíčně.
Zvláštní místo zaujímají elitní zahrady, které jsou pod taktovkou prestižních univerzit. Pokud se tam dítě dostane, nemusíte se bát o jeho budoucnost: po mateřské škole jde na univerzitu a odtud na univerzitu.
V Japonsku panuje v oblasti vzdělávání poměrně silná konkurence: vysokoškolský titul je zárukou získání prestižního, dobře placeného zaměstnání – na ministerstvu nebo v nějaké známé firmě. A to je zase zárukou kariérního růstu a materiálního blahobytu. Proto je velmi obtížné dostat se do školky na prestižní univerzitě. Rodiče platí za přijetí dítěte nemalé peníze a samotné miminko, aby bylo přijato, musí projít poměrně složitým testem.
Japonci byli mezi prvními, kdo začali mluvit o potřebě raný vývoj. Před půl stoletím země vydala knihu „Po třech už je pozdě“, která udělala revoluci v japonské pedagogice. Jeho autor Masaru Ibuka je ředitelem organizace Talent Training a zakladatelem světoznámé společnosti Sony. V knize se píše, že v prvních třech letech života jsou položeny základy osobnosti dítěte. Malé děti se vše naučí mnohem rychleji a úkolem rodičů je vytvořit podmínky, ve kterých může dítě plně realizovat své schopnosti. Při výchově je nutné řídit se těmito zásadami: stimulovat poznávání vzbuzením zájmu miminka, vychovávat charakter, podporovat rozvoj kreativity a různých dovedností. Úkolem přitom není vychovat génia, ale dát dítěti takové vzdělání, aby „mělo hlubokou mysl a zdravé tělo, aby bylo inteligentní a laskavé“.
Hlavním cílem mateřské školy je „duševní rozvoj dětí, upevňování jejich fyzického zdraví, poskytování příznivého prostředí, ve kterém se děti mohou cítit příjemně, bezpečně a které by přispívalo k plnému odhalení jejich individuálních schopností“. To je společný cíl, který je stanoven pro všechny mateřské školy v zemi (Celojaponské centrum pro koordinaci činností předškolní pedagogiky rozvíjí v Japonsku vzdělávací doktrínu předškoláků). Tento společný cíl se zase rozpadá na zcela konkrétní úkoly, se kterými se mentoři při výchově dětí určitého věku potýkají.
Hlavním úkolem těch nejmenších je tedy výukou jazyka v příznivém prostředí probudit sebevědomí, své přednosti a získat potřebné životní dovednosti. Jednoroční děti mají často kvůli hračkám „konfliktní“ situace. Nicméně i hádky jsou důležitý prvek mezilidské vztahy, protože podle Masaru Ibuky (autora nejnovějších konceptů výchovy a vzdělávání dětí v r. nízký věk) "hádky jsou důležité, protože rozvíjejí osobní iniciativu. Zasahovat do dětských hádek znamená zasahovat do rozvoje instinktu žít v týmu." Již v prvním roce komunikace se tedy děti snaží rozvíjet stabilní skupinové vztahy, kdy každý může „vyjádřit svůj kritický postoj k tomu, co se mu nelíbí, vyslechnout radu, pochopit reakci přítele atd.
Je známo, že 2 roky jsou věkem, kdy se rozvíjí řeč, formují se základní motorické dovednosti v herních situacích. Výsledky psychologického výzkumu ukazují, že manipulace úzce souvisí s inteligencí. Proto se v tomto věku děti aktivně zapojují do manipulativních činností. Velká pozornost je věnována užitému umění: kresba, aplikace, origami, oyatori(schopnost tkát složité vzory a uzly z tenkého provazu nataženého přes prsty). Tyto aktivity jsou skvělé pro rozvoj jemné motorické dovednosti prsty, což je pro japonského studenta naprosto nezbytné k psaní hieroglyfů.
Cílem vzdělávání tříletých dětí je zintenzivnit práci na utváření představ o povinnostech a jejich rozložení prostřednictvím různých herních situací, které napodobují různé aspekty života. Snad nejdůležitějším nástrojem pro výchovu malého japonštiny je sborový zpěv. Je to sborové, protože je podle japonských standardů extrémně nepedagogické vyčlenit jednotlivé japonské dítě ze skupiny. Dětský sborový zpěv je jednou z hlavních metod rozvoje smyslu pro jednotu s kolektivem, a proto hraje tak velkou roli při výchově plnohodnotného člena budoucí japonské společnosti.
Čtyřleté děti se učí rozlišovat dobro od zla, být optimistické. vzdělávací Japonsko předškolní pedagogika
Pětileté děti jsou vychovávány pod heslem „Vůdcem se může stát každý!“. K tomu jsou dětem kladeny požadavky, které jsou povinné: obsluhovat se, být nenáročné v jídle, plánovat jakoukoli činnost samy a provádět je společně a vesele.
Studijní plán
Školní rok v Japonsku začíná 1. dubna. V tento den se ve všech vzdělávacích institucích - od mateřské školy po univerzitu - koná slavnostní zahájení. A ředitel školky zdraví své malé žáky úplně stejně vážně jako rektor univerzity – své studenty.
Japonsko bylo donedávna zemědělskou zemí. A pro rolníky je jaro čas začátku setí. Ačkoli Nový rok Japonci nyní slaví podle západního gregoriánského kalendáře a podle tradice je duben výchozím bodem obchodního života Japonců. Od tohoto okamžiku nabývají účinnosti uzavřené smlouvy, nově přijatí zaměstnanci nastupují do práce, rozjíždějí se nové projekty.
Všechny vzdělávací instituce v zemi jsou zapojeny do jednoho rozvrhu: akademický rok je rozdělen do tří semestrů. Mezi semestry jsou prázdniny pro studenty, pro školáky a pro žáky mateřských škol. O prázdninách si malé děti mohou přijít do školky zaplavat v bazénu (bazény jsou téměř v každé školce) a popovídat si s paní učitelkou trochu o životě. Ale v tuto chvíli nejsou žádné třídy.
Svátky hrají v uchovávání tradic obrovskou roli. veřejné prázdniny v Japonsku jsou považovány: 15. srpen - Den konce 2. světové války, 9. říjen - Den tělesné výchovy, 23. listopad - Den díkůvzdání práce, 24. prosinec - Křesťanské Vánoce.
Den tělesné výchovy je největší svátek v japonské školce. Slaví se sportovními soutěžemi, sportovními přehlídkami, gymnastickými vystoupeními.
Interiér
Tokijské školky zvenčí nevzbuzují moc důvěry – mnohé z budov jsou staré a potřebují vymalovat. Rozpočtové prostředky vyčleněné na hračky jsou poměrně vzácné a pedagogové musí napínat svou fantazii, vytvářet chrastítka ze starých lahví a stoly a židle z košíčků na mléko pokrytých papírem.
Situace uvnitř školky vypadá na naše poměry velmi skromně. Při vstupu do budovy se návštěvník ocitne ve velké chodbě, na jejíž jedné straně jsou posuvná okna od podlahy ke stropu a na druhé straně posuvné dveře (vstup do pokojů).
Jedna místnost zpravidla slouží jako jídelna a ložnice a místo pro studium. Když přijde čas spánku, pečovatelé vezmou z vestavěných skříní futony – silné matrace – a rozloží je na podlahu. A během oběda se do stejné místnosti z chodby přinášejí maličké stolky a židle.
Skupiny
Navzdory oddanosti Japonců k tradicím nemají pojem dětského týmu v našem chápání.
Počet dětí ve školkách a jeslích je velmi malý - stejně jako počet vychovatelů však. Ve veřejných školkách v Tokiu je jedna učitelka na tři děti, jedna učitelka také na čtyři roční miminka a ve školkách, kam jsou děti posílány na více než jeden den, počet dětí na učitelku výrazně převyšuje tento standard. .
Japonští pedagogové, kteří učí děti interakci, je rozdělují do „chánů“ – malých skupinek po 6-8 lidech. Tyto skupiny mají své tabulky, vlastní názvy, které si volí samy děti, což je podněcuje k rozhodování s přihlédnutím k přáním všech členů skupiny a slouží jako jakési rozdělení pro společné aktivity. Skupiny (6 - 8 osob obou pohlaví) se nevytvářejí podle svých schopností, ale podle toho, co může jejich činnost zefektivnit. Děti se učí mnoha dovednostem: jak se dívat na partnera, jak se vyjadřovat a brát v úvahu názory svých vrstevníků.
Složení skupin v mateřské škole není konstantní. Skupiny se každý rok znovu vytvářejí. Na základní škole je situace stejná: zde se složení tříd každé dva roky promíchá, každý rok se mění učitel. Neustálá změna dětského složení je spojena se snahou poskytnout miminkům co nejvíce široké možnosti pro socializaci. Pokud si dítě nevybuduje vztahy v této konkrétní skupině, je možné, že si mezi ostatními dětmi získá kamarády.
Učitelé se mění, aby si na ně děti příliš nezvykly. Silné vazby podle Japonců (po Američanech) vedou k příliš silné závislosti dětí na jejich mentorech a tito jsou zatíženi příliš vážnou odpovědností za osud dětí. Pokud by učitel z nějakého důvodu neměl dítě rád, tato situace také nebude příliš obtížná. Snad si dítě bude rozumět s jiným učitelem přátelské vztahy a nebude si myslet, že ho všichni dospělí nemají rádi.
Obecně se v japonské pedagogice považuje za škodlivé vyčleňovat jedno dítě mezi ostatními, tedy např. na hudební lekce děti se věnují pouze sborovému zpěvu.
Personál
Nejvíce peněz jde na personál, jehož kvalita je ve školkách a jeslích zásadní. V USA a Velké Británii neexistují žádné nebo téměř žádné školky, které svým zaměstnancům platí málo. Výzkum v USA ukázal, že průměrná mzda pracovníka americké školky je 8,78 $ (922 jenů) za hodinu. Ve Spojeném království je stejné číslo 6,22 liber (1420 jenů) za hodinu. Navíc je mnoho pedagogů špatně vyškolených.
V Japonsku jsou vychovatelé na plný úvazek buď absolventy speciální dvouleté odborné školy, nebo po čtyřech letech vysoké školy. Učitelé vládních mateřských škol jsou považováni za vládní úředníky a jsou členy nejmocnějšího odboru prefekturních a komunálních pracovníků v celém Japonsku. Studie z roku 2000 ukázala, že průměrný plat učitele je 350 000 jenů měsíčně.
Vzhledem k tomu, že mzdy závisí na věku a délce služby v dané školce, mohou si vychovatelé vydělat na sebe docela dobrý důchod. Výzkum Yokohama City University ukázal, že v některých městech mohou pečovatelé vydělat až 7,5 milionu jenů ročně.
Učitelky v mateřských školách dostávají také vynikající mateřské dávky – mnohem lépe než pracovníci v jiných odvětvích. A to znamená, že mnohé z vychovatelek (většina z nich jsou stále ženy), samotné matky a jejich děti chodily do stejných školek.
Pedagogové. Japonské vzdělání je tradičně mužskou doménou. Ženy ve školkách a školách jsou vzácné. Chcete-li se stát učitelem mateřské školy v Japonsku, musíte se odučit dva roky na univerzitě a složit písemný test.
V Japonsku se zohledňuje tendence dítěte důvěřovat jednomu mentorovi, takže všechny hodiny se skupinou od hudby po tělesnou výchovu vede jedna osoba. Aktivně se účastní všech her a soutěží. Jednou za rok se mění učitelé, aby si na ně děti příliš nezvykly.
V Japonsku má každá vzdělávací instituce celý tým zdravotnických pracovníků: doktor, zdravotní sestřička, zubař, lékárník, kurátor zdrav.
Pravidla. Při vstupu do budovy se děti musí přezouvat. Žáci i učitel jsou oblečeni jednoduše: ve svetrech a džínách, aby nikoho neurazili a neodváděli pozornost od vyučování.
Nezávislost. Od útlého věku by děti měly dělat téměř vše samy. Ve školce nejsou uklízečky - děti samy myjí podlahu, utírají stůl. Jednou za měsíc si vaří vlastní jídlo – smaží ryby, dělají rýžové koláčky. Pro ně je to hra. Být líný a vrtošivý je škoda.
Lekce. Třídy pro rozvoj inteligence na zahradě se skládají z četby, vyprávění učitele o zvířatech a rostlinách, sezónních jevech v přírodě a mnoho dalšího. Nikdo konkrétně neučí děti číst a psát, ale do pěti let už děti znají téměř celý japonský slabikář. Společně se starají o květiny, krmí zvířata a mluví o dobrých i špatných skutcích.
Tělesná výchova.
Neexistují žádné speciální recepty na tělesnou výchovu japonských dětí. Prostě je mu (stejně jako péče o zdraví studentů) dáno velká pozornost. Výhodou je velké množství pohybové aktivity, různé outdoorové hry, oblíbené jsou zejména takové sportovní hry jako tag, švihadlo, dohánění, štafety. A zřejmě nejpřekvapivější je, že jak vychovatelé, tak učitelé se těchto her účastní stejně jako děti. A ne vždy vyhrají. Častým jevem ve školkách a školách jsou každodenní (za příznivého počasí) exkurze, túry, osanpo - pěší túry po okolí.
Japonská metoda otužování, která spočívá v tom, že dítě by mělo být co nejblíže přírodní podmínky přežití, tedy vydržet v zimě chlad a v létě vydržet horko, se obecně ospravedlňuje.
Spolu se zvyšováním přirozené odolnosti dětského těla je jedním z hlavních a velmi atraktivních prvků výchovy navykání dítěte na tělesnou čistotu. Kult čistoty se projevuje nejen v čistých rukou, ale také v čistém těle, čistém spodním prádle a oblečení, čistých vlasech a zubech.
U každého dítěte jsou vedeny záznamy: zvyky na toaletě, preference hry a stravování, celková nálada a zdraví.
Hlavním svátkem v japonské školce je Den tělesné výchovy (9. října). Slaví se sportovními soutěžemi, sportovními přehlídkami, gymnastickými vystoupeními.
Jídlo
Výživě v mateřských školách je věnována zvláštní pozornost. Nabídka je pečlivě navržena a nutně zahrnuje mléčné výrobky, zeleninu a ovoce. Vypočítá se vitamínové a minerální složení pokrmů a jejich obsah kalorií. Pokud školka vyrazí na celý den na procházku či exkurzi, měla by svému dítěti vařit každá maminka obento- Obědová krabička Pokud se ale v takových případech omezíme na řízek se zeleninou nebo jen chlebíčky, pak je umění japonské maminky obdivuhodné. Taková večeře musí splňovat povinné náležitosti, a to: obsahovat 24 (!) Druhů výrobků, přičemž rýže musí být lepivá a nesmí se rozpadat a nesmí chybět řepa. Je vhodné nekupovat všechno jídlo v obchodě, ale vařit je vlastníma rukama a krásně je naaranžovat do krabice, aby dítě dostalo i estetické potěšení.
Výchova malých dětí v Japonsku tedy ne vždy vede k rozvoji. tvořivostčlověka, ale dovedně utváří v dítěti koncept lidského společenství, vychovává fyzicky i duševně zdravého člověka, který umí pracovat v týmu, jasně plnit pokyny a nezasahovat do ostatních.
Hostováno na Allbest.ru
...Podobné dokumenty
Vlastnosti veřejných a soukromých mateřských škol v Japonsku. Hlavní úkoly systému výchovy a vzdělávání. Vedení státní a tradiční lidové svátky. Obsah problematiky japonské předškolní výchovy, směr jejího vývoje.
abstrakt, přidáno 23.08.2011
Předškolní vzdělávání ve Spojených státech amerických, Finsku, Francii, Německu, Velké Británii, Irsku a Japonsku. Systém předškolního vzdělávání německého učitele Friedricha Fröbela. Waldorfské školky. Pedagogické systémy Marie Montessori.
test, přidáno 11.5.2012
Vlastnosti vzdělávacího procesu, které charakterizují vzdělávání v Číně. Rozvrh školního dne v mateřských školách. Úkoly výchovy v předškolních zařízeních v Japonsku. Pedagogické základy utváření osobnosti dětí. Jejich nácvik skupinového chování.
test, přidáno 20.08.2017
Systém předškolního vzdělávání v Japonsku, směr jeho vývoje. Formování osobnosti předškolního dítěte v systému předškolního vzdělávání. Masaru Ibuka - ředitel organizace "Training Talents", principy vzdělávání ve své knize "Po třech už je pozdě."
test, přidáno 26.06.2013
Studium systému vzdělávání a výchovy v Japonsku. Analýza forem organizace vzdělávacích aktivit. Popisy předškolních vzdělávacích institucí. Hlavní úkoly japonské pedagogiky. Studium rysů vzdělávání na střední a vysoké škole.
abstrakt, přidáno 8.12.2013
Vlastnosti organizace předškolního vzdělávání v USA. Vzdělávací program pro děti dětství v Číně. Pořadí návštěv předškolních zařízení ve Francii. Důvody nedostatečného rozvoje mateřských škol v Německu. Cíle vzdělávání v raném dětství v Japonsku.
prezentace, přidáno 05.10.2014
práce v kurzu, přidáno 11.6.2014
Historie vývoje vzdělávacího systému USA, který je chápán jako soubor vzdělávacích programů a standardů, síť vzdělávacích institucí a vlád. Vlastnosti organizace předškolního, základního, středního a vysokého školství.
abstrakt, přidáno 28.10.2010
Pravidla pro přijetí na veřejné a soukromé univerzity v Japonsku. Charakteristika vzdělávacího systému v Itálii. Vlastnosti vzdělávání ve vyšších institucích Izraele. Organizace vzdělávací proces ve studovaných zemích požadavky na zahraniční studenty.
abstrakt, přidáno 04.05.2012
Tradiční metody a formy interakce mezi mateřskou školou a rodinou. Pedagogické podmínky pro zavedení netradičních forem interakce mezi učitelem a rodiči v předškolní vzdělávací organizaci. Algoritmus pro přípravu netradičních rodičovských schůzek.
Japonsko je jiná planeta se svými zvláštními tradicemi a pravidly.
Většina z nich je unikátní.
Ale co japonské školy a školky?
1. Mateřská škola je v Japonsku povinná a děti tam obvykle začínají chodit ve 3 letech. Již ve školce ovládají japonské děti základy aritmetiky a umějí číst hiragana a katakana (slabičné abecedy).
2. Chcete-li se přihlásit základní škola Všechny děti musí absolvovat zkoušky. Kdo neuspěje u přijímacích zkoušek, může studovat na přípravná škola a zkuste to znovu příští rok.
3. Vzdělávání na základních a středních školách je povinné a bezplatné. Vzdělání na středních a vysokých školách je vždy placené. 
4. Domácí úkoly se na ZŠ nedávají. Ale na střední a vysoké škole jsou domácí úkoly poměrně objemné, takže se věří, že japonští středoškoláci jsou nejvytíženějšími lidmi v zemi.
5. Každá škola má svůj jedinečný stejnokroj.
6. Bezprostředně po vstupu do školy jsou k dispozici skříňky na boty. 
7. Většina škol má přísná pravidla ohledně barvy vlasů. Pro školáky je přijatelná pouze přirozená barva vlasů.
8. V mnoha veřejných a soukromých školách nesmějí chlapci nosit dlouhé vlasy, povolen je pouze úhledný krátký sestřih.
9. Pravidla pro dívky zahrnují: chodit bez trvalé, make-upu, laku na nehty a šperky(mimo hodiny).
10. Studenti mohou nosit pouze bílé, černé nebo tmavě modré ponožky. Pokud student nosí např. hnědé ponožky, což je v rozporu se školním řádem, pak mu může být tento kus oblečení zabaven. 
11. Typickou japonskou třídu ve škole tvoří 30-40 lidí.
12. Studenti obvykle zůstávají po celý rok ve stejné třídě a učitelé se musí přesouvat ze třídy do třídy.
13. Studenti se potřebují naučit asi 2500 znaků, aby byli schopni číst a psát japonsky.
14. Japonské děti by se měly naučit číst a psát do tří různé způsoby: správné japonské znaky, japonská verze čínských znaků a latinská abeceda.
15. Hlavními předměty na školách v Japonsku jsou matematika, japonština, společenské vědy, řemesla, hudba a tělesná výchova. Angličtina se nyní vyučuje na většině základních škol. školáci studují zdravý životní stylživot, informatika, hudba, umění, tělesná výchova a domácí hospodářství, stejně jako tradiční umění - kaligrafie a haiku (druh básně).
16. Školy využívají informační technologie ke zlepšení vzdělávání. Všechny školy mají internet.
17. Ve školách jsou všechny třídy rozděleny do malých skupin. Tyto skupiny vystupují odlišné typyčinnosti - například úklid třídy, dvora, chodby atp. 
18. Většina škol doporučuje studentům, aby navštěvovali jeden ze dvou kroužků – sportovní kroužek (fotbal, kendo, baseball, judo, tenis, atletika, plavání, volejbal, rugby) nebo kulturní kroužek (kaligrafie, matematika, přírodověda). Členové klubu se po hodině scházejí a tráví spolu čas.
19. V japonských školách nejsou uklízečky. Po skončení vyučování si školáci sami denně uklízejí třídy, chodby, myjí záchody a uklízejí okolí školy. 
20. V Japonsku děti chodí 6 let na základní školu, na střední - 3 roky, na střední - také 3 roky, a pak na přání studují 4 roky na univerzitě.
21. Školní rok v Japonsku začíná v dubnu. Školáci studují v trimestrech: první - od dubna do konce července, druhý - od začátku září do poloviny prosince a třetí - od ledna do poloviny března. Takzvané letní prázdniny v Japonsku trvají pouze měsíc a půl (záleží na škole) a připadají na nejteplejší měsíc – srpen.
22. Školáci dostávají domácí úkoly na letní a zimní prázdniny. Obvykle o prázdninách studenti tráví většinu svého volného času domácími úkoly nebo účastí ve školních družinách.
23. Obvykle školní den probíhá od 8:30 do 15:00. Dříve byl v Japonsku jen jeden den volna, ale v roce 1992 vláda upravila, že dovolenou prodloužila na dva dny. V některých školách však toto pravidlo nedodržují a výuku provádějí i v sobotu.
24. Ve škole se supluje jen zřídka. Pokud učitel z nějakého důvodu nepřijde, žáci se učí sami a chovají se tiše. Čas od času může přijít jiný učitel a zkontrolovat třídu. 
25. Do učebního plánu je zahrnuto i plavání. Mnoho škol v Japonsku má své vlastní bazény, kde se děti učí plavat na minimální vzdálenost. Studenti, kteří se nedokázali naučit, by měli mezeru vyplnit v létě.
26. Každá škola má svého výživového poradce, který monitoruje Zdravé stravování studentů a plánování menu. Žáci si do školy nesmějí nosit svačiny, někdy ani léky – např. bonbóny na angínu, protože bonbóny jsou považovány za nezdravé jídlo k rychlé svačině.
27. V japonské škole nesmějí studenti používat mobilní telefony. Studenti mohou telefon používat na parkovišti před vchodem do školy mezi vyučováním nebo po něm. Pokud si učitel všimne telefonu ve třídě, určitě mu ho zabaví.
28. Jít od střední škola u seniorů je potřeba složit zkoušky. Zkoušky také musíte absolvovat na konci každého trimestru a v polovině prvního a druhého trimestru. 
29. Vysokoškoláci jezdí auty. V Japonsku neexistuje nic takového jako školní autobus. Studenti chodí pěšky, na kole nebo využívají MHD. Žáci chodí do základní školy v malých skupinách.
30. Čím lepší výsledky přijímací zkoušky na vysokou školu, tím větší je pravděpodobnost, že získáte podporu velké společnosti, která vám zaplatí vysokoškolské vzdělání. Student pak jde do té společnosti pracovat a školné se mu strhne z platu.
M.A. Kirichenko
Článek je věnován otázkám interakce mezi japonskou školkou a rodinou při výchově dětí. předškolním věku. Odhaluje se role pedagogů při navazování partnerství a spolupráce s rodiči žáků. Jsou uvedeny příklady a charakterizovány rysy participace rodičů na životě mateřské školy.
klíčová slova:…víceméně Japonsko, tradiční společnost, japonské rodičovství, společné rodičovství, komunita, rodiče, vychovatelé, školka, vztah rodičů a vychovatelů, participace rodičů na životě mateřské školy.
Od nepaměti žili Japonci v komunitě: pracovali spolu, slavili svátky, pomáhali si, včetně výchovy dětí. Během posledních desetiletí se tradiční způsob života radikálně změnil. Pokud dříve bylo v rodině mnoho dětí a každý člen rodiny měl představu o péči a výchově dětí různého věku, ale nyní, kvůli stárnutí japonské společnosti a nízké porodnosti, má mnoho rodin pouze jedno dítě. To znamená, že mnoho rodičů bere své dítě do náručí poprvé ... A nevědí, co s tím. Pokud dříve bylo zvykem starat se o děti společně, jeden ze sousedů se o dítě nejen staral, když to matka nemohla dělat, ale také vychovával, vyjadřoval se k nesprávnému chování, nyní jsou vazby mezi sousedy snížena na nulu a děti se učí utéct a zavolat policii, pokud s nimi mluví cizí lidé. Navíc většina lidí pracuje pozdě. A děti navštěvující různé školky a jejich rodiče už spolu zpravidla nekomunikují, i když bydlí ve stejném domě a chodí po stejném dvoře. Pokud se dříve v otázkách výchovy dětí obrátili na sousedy a známé, nyní pro to existují speciální centra, lékaři, fóra na internetu, kterým matky více důvěřují. Tradiční japonská rčení jako „Nezvedejte dítě, jinak se rozmazlí“, „Pláč děti otužuje“, „Pláč je dílem dětí“, „Děti vychovávají sousedé“ dnes psychologové vyvracejí. a vypadat divoce. Jestliže se dříve věřilo, že dítě odtržené od matky před dosažením tří let je pod vlivem nečistých sil (tzv. „mýtus tříletého dítěte“), dnes existuje postoj k rané socializaci. dítěte, potřeba vytvořit podmínky pro komunikaci s ostatními lidmi (Ministerstvo zdravotnictví, práce a sociálních věcí Japonska oficiálně vyvrátilo základ tohoto mýtu).
V tradiční japonské společnosti se otec nepodílel na výchově dětí, protože měl být 100% zaměstnaný v práci. Nyní jsou v módě tatínkové, kteří s dětmi aktivně sportují, společně vaří, dělají úkoly atd. Otcové, kteří tento standard nesplňovali, začali být považováni za outsidery, za lidi z minulého století. Kromě nárůstu počtu svobodných matek v Japonsku se objevil nový společenský fenomén - svobodní otcové. Bohužel mnoho svobodných otců zůstalo po Velkém japonském zemětřesení v roce 2011, kdy přežili muži, kteří byli v práci, děti ve školkách a matky, které dělaly domácí práce v pobřežních domech, byly odplaveny tsunami.
V tradiční japonské společnosti nemohla být o matčině odpočinku od dětí ani řeč. V dnešní době je systém hodinových návštěv ve školkách za účelem relaxace maminky ani nemluvě neustálý růst procento pracujících žen.
Tradiční přístup k výchově dětí v Japonsku tak již nemohl vyhovovat potřebám společnosti. Touha Japonců cítit se jako členové komunity přitom zůstala dodnes. Tento rozpor dokázala vyřešit japonská školka, která se stala jakousi moderní komunitou a pomohla rodičům adaptovat se na nové životní podmínky.
Japonští rodiče jsou při výběru školky velmi opatrní: poptávají, studují průvodce po školkách, navštěvují dny otevřených dveří a informační a vysvětlující schůzky. Koneckonců, rodiče budou muset vybrat nejen místo, kde si bude dítě hrát, ale také komunitu pro celou rodinu, ve které budou muset několik let existovat: organizovat společné dovolené, účastnit se akcí (pro které budete mít vzít si volno v práci), platit různé příspěvky, čistit a zvelebovat území. Jde o dobrovolně-povinnou povinnost, která je vlastní japonské společnosti – aktivně se podílet na životě mateřské školy, přestože její návštěva je placená a někdy i drahá služba.
Nevědomý výběr školky většinou vede ke konfliktním situacím. Při výběru školky rodiče rozhodují o zásadně důležitých otázkách pro sebe. Například vaření večeře bento pro dítě doma nebo svěřit přípravu vyvážených jídel kuchařkám ze školky? (Zároveň menu a produkty pro dětská strava, pečlivý výběr, přednost se dává produktům vypěstovaným v Japonsku.) Potřebuje dítě multi-věk dětský tým? Je pro něj lepší být s vrstevníky ve své skupině nebo se přes den stýkat s dětmi z různých věkových skupin? Je dobře nebo špatně, když má školka spoustu různého vybavení, her a hraček? Zda otužovat dítě? Vytvořit komfortní podmínky nebo se vzdělávat ve sparťanském stylu – v teple bez klimatizace, v zimě bez topení? (V Japonsku jsou školky, kde děti po celý rok chodit naboso i při teplotách pod nulou.) Učit dítě číst a psát nebo je nechat před školou dostatečně si hrát? Vštěpovat si pravidla etikety nebo více dbát na rozvoj duchovních vlastností a smyslového vnímání? Pokud rodiče nesdílejí politiku školky v určitých otázkách, pak může být pobyt v ní skutečnou zkouškou jak pro ně samotné, tak pro pedagogy. Rodičům, kteří vyjadřují nespokojenost s politikou školky, je nabízena změna školky, která je z ekonomického hlediska krajně nerentabilní: posílat dítě do školky, rodiče platí nemalé vstupné.
Mateřské školy zase vydávají informační bulletiny a pořádají vysvětlující schůzky, po jejichž návštěvě se rodiče mohou sami rozhodnout, zda souhlasí s politikou dětského ústavu či nikoliv. Ve školce, kam moje děti chodily, byli rodiče upozorněni, že si děti každý den nosí domů pytel špinavého prádla, protože na procházce smějí všechno: cákat z hadice, hrát si v louži, hrabat se v písku , házet listí. Vyčítat dětem za to a vznášet nároky vůči školce bylo považováno za nepřijatelné. Místo toho si rodiče vyměnili způsoby, jak odstranit skvrny z oblečení a chválili děti, že jsou na procházce aktivní. V jiné školce, kde se prosazovalo rané vzdělávání, nebylo místo pro děti, které by nemohly dlouho sedět v lavici.
Často se pro přijetí do mateřské školy pořádá soutěžní esej pro rodiče na téma „Proč chci poslat své dítě do této školky“. Probíhají také rozhovory s rodiči a dětmi, podle jejichž výsledků se školka rozhoduje, zda rodina sdílí její politiku a zda to nebude dělat problémy dalším rodinám a vychovatelům. Rodiče se na takové pohovory připravují. Důležité je například zvolit správný styl oblečení. Pokud mateřská škola dodržuje tradiční model vzdělávání, jasná pravidla a normy etikety, pak je lepší jít na první setkání s administrativou v přísném černém obleku. Pokud se školka staví jako místo pro svobodný rozvoj osobnosti hrou, pak je nejvhodnější neformální. obchodní styl- Obchodní ležérní kalhotový kostým. Mateřská škola "Yu-yu no mori" ("Les volných her"), kam chodily moje děti, kladla jen důraz na svobodný rozvoj osobnosti hrou a poznáním přírody, takže maminky v sukni bylo vidět jen u vchodu. slavnost do školky a na slavnostní promoci školky. Ve zbytku času měl matčin vzhled zdůrazňovat její připravenost hrát si a komunikovat s přírodou: džíny, tričko, svetr, žádné šperky a make-up.
Jak jsou rodiče zapojeni do života japonské školky? Za prvé, všichni rodiče bez výjimky se stávají členy rodičovské společnosti mateřské školy hogosyakai, o čemž uzavřou s mateřskou školou příslušnou dohodu. Rodiče podpisem smlouvy stvrzují svůj souhlas s politikou MŠ a zavazují se dobrovolně a aktivně se podílet na jejím životě. Za druhé, v mateřské škole jsou vedoucí a skupinové rodičovské výbory, redakční rada, skupiny pro práci v knihovně, pro zahradničení atd. Různé skupiny vyžadují různou intenzitu účasti rodičů: od jednou měsíčně až po každodenní dobrovolnické aktivity. Obzvláště obtížnou roli má podíl hlavního rodičovského výboru, jehož členové doslova žijí v mateřské školce, pomáhají administrativě při organizování akcí a účetních záležitostech. Jsou to obvykle matky z rodin starých obyvatel oblasti, které si tak získávají respekt okresní komunity, která v japonské společnosti přežila, i když ztratila svůj dřívější význam. Kromě toho existuje skupinový rodičovský výbor, složený ze čtyř členů, který rozhoduje o aktuálních otázkách života své skupiny a je podřízen mateřskému mateřskému výboru. Mateřské školy také pořádají přednášky různých specialistů, které jsou japonskými maminkami velmi oblíbené: o psychologii, o přípravě dětí na školní docházku, o výběru dětských knih.
V japonské školce se koná mnoho akcí, kterých jsou rodiče nejen diváky, ale i aktivními účastníky. Například na každoročním sportovním festivalu undokai je domluvena soutěž rodičů nebo společné soutěže rodičů s dětmi, zapojují se prarodiče. Příprava na všechny akce probíhá za účasti rodičů. Děti spolu s rodiči chodí sbírat brambory (rýži, batáty či jinou zeleninu) na zahradu mateřské školy, dávají před Novým rokem věci ve školce do pořádku, jezdí společně na exkurze a pikniky. Maminky organizují pro děti loutková a papírová divadla, samy vymýšlejí scénáře, vyrábí kulisy a loutky. Do školky přicházejí maminky yomikase- hlasité čtení knih, třídění a lepení knih v knihovně, organizování her v přírodě. Do života mateřské školy jsou začleněny nejen maminky, ale i tatínkové: většinou vzniká tzv. oyaji no kai, která se zabývá čištěním území, kácením bambusu a výrobou řemesel z něj, nákupem potřebných atributů pro různé akce. Papežové také pořádají tradiční hostiny. V zimě se například pořádá festival rýžových koláčů. mocitsuki taikai: rýže se uvaří, vloží do speciálního hmoždíře a roztluče velkými dřevěnými paličkami. Přestože všichni bez výjimky dostanou klepání těžkým kladivem, hlavní fyzickou práci vykonávají otcové. A v létě „otcovská společnost“ řeže bambus a pořádá festival plovoucích nudlí. nagashi-somen. Podélně rozříznutý bambus se zalije studenou vodou a spouští se do ní nudle, které se musí chytit hůlkami a sníst.
Jednou ročně se v mateřských školách koná dobročinný bazárek, jehož výtěžek jde na potřeby mateřské školy. Rodiče připravují a prodávají pamlsky, organizují stylizované herny („Panic Room“, „Dinosaur Valley“), prodávají domácí hračky pořádat ohňostroje a další zábavu. Přípravy na bazar trvají několik měsíců a japonští rodiče se nadšeně snaží vytvořit rekord v prodeji pamlsků a zábavy.
Děti jsou nesmírně rády za účast svých rodičů na životě mateřské školy. Obvykle se dítě cítí hrdé, pokud se jeho máma nebo táta aktivně účastní oslav nebo pracují ve prospěch všech.
Je třeba zdůraznit, že zapojením do života mateřské školy dostávají japonští rodiče možnost trávit čas se svým dítětem. Japonský vzdělávací systém je postaven tak, že studenti nejsou téměř nikdy doma. Ve všední den odcházejí děti z domova kolem šesté ráno na dopolední cvičení, oběd si berou s sebou. bento, po škole zase jdou na trénink a pak do doplňkových hodin, ze kterých se vracejí po desáté večer. Víkendy a relativně krátké prázdniny dítě tráví také v povinných sportovních či výtvarných kroužcích a v mimoškolních aktivitách. Rodiče se tak před nástupem do školy snaží plně realizovat svůj rodičovský instinkt, trávit s dítětem ve školce co nejvíce času a maximálně se podílet na jeho životě.
Rodičovské schůzky, které se ve školkách pravidelně konají, udivují cizince téměř stoprocentní návštěvností rodičů. Nemoc mladšího dítěte, práce a další dobré důvody se za takové v japonské společnosti při rodičovských schůzkách ve školce nepovažují. Každá matka se snaží projevit svou touhu aktivně se zapojit do života dětského ústavu, být si vědoma všeho, co se děje. Rodiče, kteří se práci ve školce vyhýbají nebo dávají najevo, že je to nezajímá, jsou spolu s dětmi na černé listině. Proto i ti, kteří nejsou ze svých školkových povinností nadšení, se to kvůli dětem snaží nedávat najevo. Školka neustále opakuje, že potřebuje pomoc rodičů a slušně naznačuje, že nelze odmítnout. V poslední době Rozpory mezi pracujícími matkami a matkami v domácnosti zesílily. Pokud se ženám v domácnosti zdá, že pracující matky nevěnují dostatek pozornosti a času společenskému životu školky, pak je tato obviňuje, že svou zábavu pokrývají dětmi a potřebami dětského ústavu (např. výběrem restaurace, kde se konec školní rok nebo na velké akci, maminky pro srovnání obědvají v několika restauracích).
Po vychovatelkách v mateřských školách se vyžaduje nejen plnění povinností ve vztahu k dětem, ale také navazování dobrých vztahů s rodiči, udržování klidu a harmonie v kolektivu. Proto je vzdělávání pedagogů v Japonsku přikládáno velký význam. Každý krok učitelky je přísně regulován a popsán v odborné literatuře a musí také odpovídat zásadám MŠ.
Již od prvního setkání, od dne otevřených dveří, se pedagogové snaží udělat na rodiče dobrý dojem. Především se dbá na úhledné a vhodné oblečení pro pedagogy: nemělo by omezovat pohyb, být příliš těsné a neměly by chybět šperky. Ideální oblečení je bunda, kalhoty a zástěra s kapsami na ubrousky, náplasti, pera, papír a další nezbytnosti. Povinností pedagoga je široký úsměv („celým srdcem“), který se trénuje před zrcadlem, řeč a gesta splňující požadavky japonské etikety (používání zdvořilostních kategorií, úklony apod.).
Zde je několik příkladů z metodická příručka pro pedagogy ohledně komunikace s rodiči žáků.
Rodiče, kteří ráno přivádějí děti do školky, je lepší pozdravit ne všem najednou, ale postupně každého oslovovat jménem. Bude tedy možné stavět dobrý vztah s každým rodičem a tím i s celým rodičovským týmem. V ranním rozhovoru s rodičem se učitel rozhodně musí o dítěti zmínit a dát najevo své znepokojení a vědomí každého žáka: „To rozbité koleno zmizelo?“, „Včera udělal takové letadlo!“, „No, vaše babička přišla včera?" Zároveň musíte mluvit a myslet jen na to dobré, budovat fráze pozitivním způsobem. Je nepřijatelné říkat: „Je tak hlučný!“, je třeba parafrázovat: „Má tolik energie!“. Pochválit můžete i maminku: „Jak to všechno zvládáš a přitom vypadáš skvěle!“, „Vždy jsi ve skvělé formě! Jakou dietu dodržujete? I když ho nic nenapadá, učitel musí pamatovat na to, že s ním rodiče vždy rádi komunikují, a zahájit konverzaci alespoň o počasí: „Jaký dneska prší! Muselo být těžké dostat se do školky!“ Takové pozdravy jsou z hlediska japonské etikety nezbytné a jejich absence může být rodiči vnímána jako neslušná. Bohužel i v Japonsku jsou nezdvořilí, hrubí rodiče. Ale i s nimi musí pedagogové mluvit slušně, aby svým dětem a ostatním ukázali dobrý příklad.
Je nemožné informovat rodiče o malomocenství dítěte okamžitě, bez morální přípravy. Dítě se například začalo rvát se spoluhráčem o kostky. Bylo by špatné okamžitě omráčit matku, která přišla větou: „Víš, tvůj syn zbil spoluhráče. Zde je ukázka správné řeči vychovatelky: „Z vašeho syna se pravděpodobně stane skvělý designér! Takové figurky dělá z kostek!“. Rodiče po takových slovech většinou přijdou pozitivně naladěni a jsou připraveni informaci adekvátně vnímat: „Dnes tak nadšeně stavěl, že když mu kamarád chtěl pomoci, nechápal to a praštil ho. Pak jsme si s oběma povídali. I vy si s ním prosím doma promluvte, že nemůžete hned dát volný průchod svým rukám, můžete najít jiný způsob. Stejně obratný rozhovor se vede s matkou druhého chlapce, v důsledku čehož konflikt nevzniká nebo je vyhlazen.
Přišel-li rodič nečekaně do školky a požaduje rozhovor s ředitelkou, pak ho učitelka musí doprovodit do kanceláře, upozornit ředitele, počkat na ukončení rozhovoru nebo případně být u něj. Je nepřijatelné jednoduše ukázat rodiči kancelář ředitele nebo nechat jeho požadavek neuspokojený.
Když rodiče večer vyzvedávají dítě ze školky, musí ho před maminkou pochválit: „Dneska vyskočil tak vysoko!“, „Našel tak velký žalud!“. Učitel by během dne měl mít čas u každého dítěte zafixovat nějakou pozitivní skutečnost a nezapomenout o ní informovat rodiče.
Pedagogové jsou instruováni, aby svůj projev neustále sledovali, předem trénovali a své projevy vyslovovali k rodičům na schůzkách a akcích. Speciální pozornost vzhledem ke správné výslovnosti jmen a příjmení. Stejný hieroglyf ve jméně lze číst různými způsoby, proto před prvním setkáním musí učitel zjistit a naučit se správně vyslovovat jména svých svěřenců.
Mluvit s rodiči formou zdvořilých příkazů se také nevyplatí. Věty jako „Prosím, přineste zítra dítěti převlékání“ by měly být nahrazeny „Bylo by skvělé, kdyby se každý mohl po zítřejším hraní v písku převléknout!“.
Pokud rodiče přišli do školky se stížnostmi a nespokojeností, pak jsou vychovatelky instruovány, aby nechali rodiče mluvit, nehádali se, zachovali rovnováhu, poslechli až do konce. Zároveň se doporučuje používat fráze: „Jak těžké to pro vás bylo!“, „Chápu vaše pocity!“, které na jedné straně podporují a na druhé umožňují neutrální pozici v konfliktních situacích.
Učitel musí být neustále ve střehu, aby se vyhnul případným konfliktům s rodiči. Chcete-li to provést, ráno byste měli diskrétně prohlédnout dítě, zda nemá odřeniny nebo rány. Předejde se tak neoprávněnému nařčení z úrazů, které údajně utrpěla ve školce. Když si učitel všimne škrábance nebo náplasti, musí se určitě zeptat matky na důvody.
Pedagogové by se měli snažit zajistit, aby všechny děti ve skupině byly ve stejné pozici a rodiče se necítili ponižováni nebo zbaveni pozornosti. To se může stát například o prázdninách, kdy děti vystupují před rodiči v dětském orchestru. Učitel hraje melodii na klavír, několik hudebních dětí hraje na cembala nebo xylofony, bubnuje do rytmu. Každý rodič chce přirozeně vidět svého syna nebo dceru jako sólistu. Zbytek dětí drží tamburíny, chrastítka nebo zvonky. Jak zajistit, aby tyto děti, kterých je většina, pocítily svou důležitost v orchestru a jejich rodiče byli s dětmi a organizací dovolené spokojeni? Pedagogové nabízejí dětem, aby ozdobily své tamburíny a zvonky: svázali barevné stuhy, obalili je pozlátkem atd. Můžete také vymyslet rytmický tanec, rytmus vybíjet ne rukou, ale různými částmi těla. Před vystoupením učitel nutně sdělí rodičům, jak probíhaly zkoušky, jak děti podávaly nápady na pořádání koncertu.
Učitel by měl být vždy připraven pomoci rodičům: dát tužku a papír, vzít je do správné kanceláře atd. Všechny informace o životě školky by měl mít každý učitel, a to nejen jeho skupina. K tomu se konají valné hromady vychovatelů, na kterých si vyměňují informace o nemocných dětech, ztracených věcech, skupinových akcích apod. Když dítě přijde do školky, měl by mít rodič možnost získat odpověď na svůj dotaz u kterékoli vychovatelé.
Začít rodičovské schůzky následuje včas z úcty k dochvilným lidem, a ne proto, aby podporoval zpoždění.
U vchodu do MŠ bývá nástěnka. Vychovatelé na něj musí umístit nejen požadavky a požadavky na rodiče, ale také příběhy o zajímavých událostech v životě dětského zařízení, ilustrovat je kresbami a fotografiemi. Obsah a design nástěnek je důležitým kritériem při výběru mateřské školy.
Během sportovní festival undokai pedagogové by měli pochopit, že rodičům nejde o výsledek soutěže, ale o snahu vlastního dítěte. Složení soutěžících skupin je nutné předem nahlásit, aby si rodiče stihli připravit videokameru a fotoaparát, vyměnit si místa s těmi, kteří stojí v popředí.
Ve školkách jsou speciální sešity renraku-cho(jako školní diář) pro komunikaci mezi rodiči a pečovateli. Je zvykem psát do něj jen dobré nebo neutrální věci: o nových dovednostech a objevech dítěte, o výletech, zajímavých případech. Mnoho rodičů nechává tyto bloky jako památku na útlý věk jejich dítěte. Všechny negativní informace jsou přenášeny pouze slovy, a proto se neukládají.
Jak je vidět z výše uvedených příkladů, Japonci přikládají velký význam detailům, takže od učitele se vyžaduje nejen schopnost komunikovat s dětmi, ale také rozumět psychologii rodičů a pečlivě vážit každé vyřčené slovo.
Jednou ročně učitelka navštíví dům každého dítěte z družiny a několikrát ročně probíhá soukromý rozhovor mezi učitelem a rodičem. Účelem návštěvy doma je vidět podmínky, ve kterých dítě žije a je vychováváno. Zde jsou některé body z kontrolního seznamu, na které by měl učitel při návštěvě dbát: čistota domu, přítomnost hraček, pohostinnost hostitelů (ať už nabízejí čaj), přítomnost kolíčků na prádlo na balkoně na sušení oblečení. Návštěva učitele je pro dítě opravdovým svátkem a důvodem, proč ho naučit pomáhat mamince při úklidu bytu. Při soukromých rozhovorech se vyjasňují a probírají většinou problematické či negativní stránky, protože na valných hromadách se o všech dětech říká jen to dobré. Osobní požadavky a přání jsou také vyjadřovány během soukromých rozhovorů.
Pedagogové jsou povinni poskytovat rodičům individuální konzultace a rady, pomáhat jim překonávat těžké chvíle při výchově dítěte. Kniha Fukoin Aki uvádí příklad čtyřleté dívky, která měla mladší bratr. Matka přestala nejstarší dceři věnovat čas a hrát si s ní. Ve školce dívka nakreslila obrázek, na kterém se matka a dítě radují a ona je osamělá a smutná. Učitelka ukázala kresbu matce, která si utrpení své dcery ani nevšimla. Od té doby si moje matka začala každý den vyhrazovat čas pro svou nejstarší dceru.
Šestý odstavec „Pokynů pro mateřské školy“ vydaného Ministerstvem zdravotnictví, práce a sociálních věcí Japonska uvádí: „... rodičovská podpora v mateřských školách je<…>zvláště důležitou součástí profesionální práce vychovatelů.“ Rozšíření funkcí mateřských škol, z nichž jednou je podpora rodičů, bylo způsobeno stejnými důvody uvedenými výše: nárůst neúplných rodin, aktivní nástup žen do práce, nedostatek pomoci sousedů, prarodičů, náboru dětí a mládeže, ať už jde o rodiče, děti, rodiče, děti, rodiče a děti. obrovský tok informací týkajících se výchovy dětí, kterému rodiče těžko rozumějí.
Rodiče samozřejmě chtějí poděkovat pečovatelkám za trpělivost a péči, kterou o své děti během několika let projevovali. Dárek koupený za peníze je však v Japonsku považován za polodárek (i když to není vyloučeno) a za skutečný dárek se považuje něco, co vyrobil sám a nemá obdoby. Každé dítě si například vyrobí kytičku z papíru a maminka na ni napíše přání paní učitelce. Nebo každý napíše přání na pohlednice, ozdobí je fotografiemi a kresbami dětí a vytvoří domácí album. Hlavním dárkem pro pedagogy je ale absolventský koncert, který pro ně jako poděkování připravují jejich rodiče. Děti jsou na tomto koncertu přítomny jako diváci a mají z vystoupení svých maminek zvláštní potěšení. Na programu koncertu jsou tance, písně, inscenace pohádky nebo představení, prezentace fotografií. Pronajímají se sály na zkoušky, šijí se kostýmy, připravují se kulisy. Po koncertě je učitel pozván na slavnostní večeři, která má někdy pokračování v karaoke atp. Přípravy na absolventský koncert začínají mnoho měsíců předem. Rodičovský výbor několikrát provádí průzkum rodičů, aby zjistil, jaký druh koncertu chtějí a mohou uspořádat. Konají se schůzky rodičů, kde se probírají nápady. Účast na školení je pro všechny povinná. Ani zaměstnání v práci, ani složitá životní situace to není dobrý důvod odstoupit z koncertu. Japonská logika v této věci je následující: maturita dítěte ve školce je jednou za život a nebude možné ji opakovat, a proto všechny ostatní věci mohou a měly by být přeplánovány.
- V kontaktu s 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
