Japonský vzdelávací systém materských škôl. Prezentácia predškolskej výchovy v Japonsku na danú tému

Materská škola Fuji v Tachikawe, západnom predmestí Tokia, má kapacitu pre 600 detí vo veku od dvoch do šiestich rokov. Táto budova má už viac ako 10 rokov, no len pred pár rokmi jej sláva prekročila hranice Japonska. Veľkou mierou sa o to pričinila konferencia TEDx v Kjóte, na ktorej vystúpil autor projektu Takaharu Tezuka.

Budovu postavil na základe potrieb svojich dvoch detí. Tezuka sa zároveň nezamerala na skúsenosti iných materských škôl:

"Študovať iné škôlky je ako pozerať sa do spätného zrkadla. Aj keď sa pozeráte veľmi pozorne, nič dopredu neuvidíte."

Oválna strecha MATERSKÁ ŠKOLA je „nekonečné“ ihrisko.

Nie je tu žiadne špeciálne herné vybavenie. Samotná architektúra Fuji pozýva deti hrať sa. Tezuka hovorí, že keď sa Fuji prvýkrát otvorila a deťom sa ukázala horná plošina, samy sa ponáhľali bežať v kruhu.

Fuji používa na vzdelávanie metódu Montessori, ktorá zahŕňa samostatnosť detí a učenie sa objavovaním. Preto nie sú z hľadiska hier takmer v ničom obmedzovaní.

Vzdialenosť medzi tyčami plotu nie je väčšia ako 100 mm, aby tam deti nemohli strčiť hlavu. Ale môžu tam ľahko strčiť nohy, a to nie je zakázané. "Šimpanzy robia to isté - je to niečo inštinktívne," hovorí Tezuka.

Architektom sa podarilo zachrániť tri staré zelkové. Pre Japonsko je to vo všeobecnosti typický strom – veľmi obľúbený je napríklad na pestovanie bonsajov. Zelkwa teraz rastie priamo cez budovu.

Na záchranu stromov bolo potrebné urobiť dostatočne široké otvory a nastal problém: ako zabezpečiť, aby sa deti neprepadli. Potom sa namiesto bežných kmeňových roštov rozhodlo použiť hojdacie siete. Deti sa s nimi jednoducho radi hrajú.

Každý mesiac žiaci spolu s učiteľmi prestavujú triedy. Niektorí ľudia používajú tieto boxy na hranie vlaku.

Podľa Tezuku je štandardná trieda neprirodzená a kontraproduktívna v porovnaní s otvorenými triedami, ktoré povzbudzujú deti k samostatnosti a spolupráci.

V streche sú špeciálne poklopy, ktoré umožňujú prirodzenému svetlu prenikať dovnútra. No, deti na rôznych poschodiach budovy - neustále sa navzájom kontaktovať.

„Tak ako ryby nemôžu žiť vo vyčistenej vode, deti nemôžu žiť v čistom, tichom a kontrolovanom prostredí,“ povedal architekt.

V tejto škole nie je lezenie po stromoch nielen zakázané, ale aj podporované. Napríklad dieťa môže vyliezť na druhé poschodie bez použitia rebríka.

"Iné školy to možno nedovolia, ale náš riaditeľ si myslí, že deti poznajú svoje hranice. Prestanú sa snažiť, keď ich niečo prinúti prestať."

Tezuka svoj koncept nazýva „nostalgická budúcnosť“, pretože deti sa tu prirodzene radšej hrajú bez pozerania na smartfóny a iné pomôcky.

"Nekontrolujte deti, príliš sa nad nimi neštíťte. Niekedy je užitočné, aby spadli, trochu sa zranili. To ich učí, ako žiť v tomto svete."

Myslím si, že architektúra môže zmeniť tento svet a životy ľudí. A toto je jeden z pokusov zmeniť životy detí.“

Všetky fotky:

V USA, Európe a Rusku je v poslednej dobe veľmi rozšírený záujem o východnú (najmä japonskú) kultúru a predovšetkým o orientálny život a zvláštnosti vzťahov. Mnohé ruské matky začali venovať pozornosť japonským výchovným metódam a uplatňovať ich vo svojich rodinách. Japonský vzdelávací systém, ktorý má určite výhody aj nevýhody, je dosť zvláštny a jeho princípy nie sú ľuďom s inou mentalitou vždy jasné.

rodinná výchova

V Japonsku nie je zvykom posielať deti do škôlky príliš skoro, takže rodinná výchova hrá tam veľmi dôležitú úlohu. Samozrejme, za posledné storočie sa spôsob života v krajine vychádzajúceho slnka veľmi zmenil: moderné japonské ženy získavajú peniaze pre rodinu na rovnakom základe so svojimi manželmi, cestujú, starajú sa o seba a zaujímajú sa v západnej kultúre. Avšak všeobecné zásady rodičovstvo v Japonsku zostáva rovnaké ako pred mnohými rokmi. Vzhľad dieťaťa v japonskej rodine znamená zvýšenie sociálneho postavenia jeho rodičov. Preto je narodenie detí pre Japoncov dvojnásobne radostnou udalosťou a novou etapou v živote celej rodiny.

Japonský systém výchovy detí sa nazýva „kudži“. Ide o celý filozofický a pedagogický koncept založený na nasledujúcich princípoch:

• V deťoch je potrebné vychovávať predovšetkým nie individualizmus, ale kolektivizmus;
• Puto medzi matkou a dieťaťom je nerozbitné a posvätné. Podľa Japoncov ani najlepšie škôlky, ani starí rodičia nedokážu nahradiť matku v prvých rokoch života bábätka. Ženu, ktorá dala svoje dieťa do škôlky príliš skoro na kariéru, spoločnosť odsúdi. Úloha otca v tejto fáze nie je taká veľká. Keďže Japonci, najmä muži, venujú toľko času práci, otcovia trávia s deťmi väčšinou len víkendy;
• Deti by sa nemali učiť slovami, ale vlastným príkladom;
• Je potrebné naučiť dieťa samostatne regulovať svoje správanie a súčasne oslabiť rodičovskú kontrolu;
• Vzdelanie je dôležitejšie ako vzdelanie. Určité vedecké fakty sa dajú vždy vyčítať z kníh alebo internetu, ale zručnosti spoločná práca alebo budovanie vzťahov s blízkymi a pracovným kolektívom treba vychovávať od detstva;
• V prvých piatich rokoch života by sa bábätku nemalo nič zakazovať. Predpokladá sa, že iba týmto spôsobom sa dieťa bude môcť naučiť samostatne skúmať svet. Okrem toho takáto tolerantnosť podľa Japoncov umožňuje dieťaťu pochopiť, že v tejto rodine je milované a prijímané také, aké je. Aby sa dieťa naučilo žiť podľa pravidiel a dodržiavať požiadavky ostatných, bude mať desať po sebe nasledujúcich rokov (od 6 do 15). Japonskí rodičia sa zatiaľ obmedzujú len na varovanie o možné následky určité akcie. Keď sa dieťa po chybe dostane do neporiadku, matka sa mu ospravedlní, ale okamžite si všimne, že svojím správaním niekomu ublížil alebo niekoho znervóznil.

Mnohým cudzincom sa posledný princíp zdá nejasný a nesprávny, no v japonskej spoločnosti prináša ovocie. Po prvé, dieťa začína chápať, aké dôsledky má jeho konanie. A po druhé, napriek zdanlivej tolerantnosti majú japonskí rodičia na dieťa stále vážnu páku: hrozbu odcudzenia. Japonci sú od malička vychovávaní s pocitom pripútanosti k svojej skupine a túžbou nebyť horší ako ostatní. Preto aj najmenšia hrozba, že sa stane terčom smiechu, prinúti japonské dieťa pamätať si normy správania. Stáročná tradícia vzdelávania umožňuje japonským rodičom: na jednej strane dať dieťaťu takmer neobmedzenú slobodu a na druhej strane zostať preňho neotrasiteľnou autoritou. Japonské matky nikdy nezvyšujú svoj hlas na svoje deti: samotné dieťa začína opúšťať zlé skutky, keď vidí, že matku rozrušujú alebo sklamajú.

ešte jeden dôležitý bod výchova malých detí v Japonsku je rodové rozdelenie. Narodenie chlapčeka síce znamená dvojnásobnú radosť (práve najstarší syn bude pokračovateľom rodu a dedičom svojho otca), no v japonskej rodine je vzťah k synom prísnejší. Chlapcov od malička učia k zodpovednosti a disciplíne, venujú sa športu, bojovým umeniam a exaktným vedám. Dievčatá sa učia viesť domácnosť, paralelne sa venujú kreativite.

Metódy raného vývoja

V Japonsku stáročné vzdelávacie tradície harmonicky koexistujú s pokročilými vzdelávacími technológiami. Najpopulárnejšie medzi japonskými rodičmi a učiteľmi sú tieto metódy:

• Shichida metóda. Podľa predstáv profesora Makato Shichida je do troch rokov u detí na prvom mieste pravá hemisféra mozgu, ktorá je zodpovedná za dlhodobú pamäť, neskôr začína dominovať ľavá hemisféra. Do určitého veku je preto potrebné pomáhať dieťaťu rozvíjať pravú hemisféru. Úlohy v metóde Shichida vám umožňujú odhaliť tvorivé schopnosti dieťaťa, rozvíjať jeho intuíciu a predstavivosť.
• Technika Ibuka. Masaru Ibuka tvrdil, že do troch rokov prebieha najaktívnejšie vytváranie neurónov a spojení medzi nimi, takže rodičia by mali dieťa vzdelávať už od narodenia: učiť ho cudzie jazyky, vzbudzovať záujem o klasickú hudbu a spoločne sa venovať tvorivosti.
• Technika Kumon. Toru Kumon navrhol systém, vďaka ktorému bude dieťa schopné, postupne prechádzať od jednoduchých úloh k zložitejším, samostatne zvládnuť akékoľvek úlohy.

Avšak bez ohľadu na to, ktorú z týchto metód si japonskí rodičia vyberú, vždy budú veriť v silu svojho dieťaťa a povzbudzovať ho k podnikaniu.

Vlastnosti japonského predškolského vzdelávania

V Japonsku existujú dva typy materských škôl:

• Hokuen. Takéto inštitúcie boli vytvorené pre deti, ktorých rodičia sú pracovne veľmi zaneprázdnení. Batoľatá sú prijímané na hoikueen od dvoch mesiacov a školský deň trvá od skorého rána do šiestej večer. V skutočnosti je to len miesto, kde sa o deti starajú a akosi ich obsadzujú. V hoikuens spravidla neexistuje žiadna špecifická vyučovacia metóda. Deti sa hrajú, spievajú, kreslia, no nič viac.
• Yotien. V Yotien sa deti pripravujú do školy. Úroveň výcviku personálu a požiadavky na deti sú tu vyššie ako v Hawkien. Do yotienov sa prijímajú deti od troch rokov a školský deň trvá len do dvoch hodín. Batoľatá sa učia písať, počítať, učia sa niečo nové o svete okolo seba a krajine, v ktorej žijú. Niektoré z yotienov sú vytvorené na popredných univerzitách v krajine. Deti prijaté do takejto škôlky v budúcnosti sa budú môcť dostať do elitnej školy a potom pokračovať vo vzdelávaní na univerzite bez prijímacích skúšok.

Keďže moderné Japonky nie vždy dokážu venovať všetok svoj čas deťom a domácnosti, medzi rodičmi sú najobľúbenejšie práve hoikuens. Navyše náklady na vzdelávanie dieťaťa v takejto škôlke budú oveľa nižšie ako v yotien. Vzhľadom na to, že v kakkoch zostáva stále menej miest a zvyšuje sa zaťaženie pedagógov, požiadavky na zamestnancov týchto inštitúcií sa výrazne znižujú. Pozíciu učiteľky môže získať každá žena s vyšším vzdelaním, ktorá absolvovala špeciálne kurzy. To mnohí považujú za hlavný nedostatok japonského vzdelávania v ranom detstve. Japonskí pedagógovia však viac ako kompenzujú profesionálne medzery svojimi úprimnými a vrelý postoj deťom. Každý rok sa učitelia v skupine menia a skupiny sa reorganizujú, je to potrebné, aby sa deti naučili komunikovať s Iný ľudia. Samotné deti zvyčajne prežívajú takúto zmenu veľmi ťažko.

Objednávky v japonských škôlkach sú celkom demokratické. Rovnako ako v rodine nie je zvykom, aby deti prudko ťahali. Tri mesiace pred promóciou sa však disciplína v seniorských skupinách veľmi sprísni. Ide o prípravu detí do školy.

Okrem vyučovania počítania a písania, zborového spevu, športových hier, kreatívne činnosti. Minimálne raz do mesiaca zabezpečujú vychovávatelia pre svojich zverencov výlety a exkurzie. Hlavnou úlohou vychovávateľa počas všetkých týchto podujatí je navodiť dobrotivú atmosféru. Nedá sa zdôrazniť, že jedno dieťa robí niečo lepšie, kým druhé horšie.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Predškolská výchova v Japonsku

Pochopením procesov odohrávajúcich sa v modernom Japonsku z hľadiska ponorenia sa do sociokultúrneho kontextu jeho vlastnej a svetovej histórie sa dostávame k dvom zložito prepleteným realitám. Na jednej strane sú Japonci známi svojou schopnosťou požičiavať si úspechy iných ľudí. Originálny vývoj, nové formy organizácie výrobných a vzdelávacích aktivít, vytvorené v iných krajinách, často nachádzajú široké uplatnenie v Japonsku oveľa skôr ako vo svojej domovine. Ale na druhej strane sú vypožičané externé formy naplnené vlastným, národným obsahom, čo umožňuje dosiahnuť fenomenálne výsledky. Podľa mňa je celkom zaujímavé a poučné sledovať, ako takéto schémy fungujú na príklade vzdelávacieho systému Japonska (ako jednej z hlavných zložiek ekonomickej prosperity tejto krajiny); sledovať vzťah štátnej politiky a vzdelávania; určiť jadro vzdelávacieho systému.

Všetky zložky vzdelávacieho systému (predškolské, školské, ale aj vysokoškolské vzdelávanie) sú vzájomne prepojené a podliehajú jedinému cieľu – sprostredkovať mladej generácii tradičné morálne a kultúrne hodnoty modernej japonskej spoločnosti (kolektivizmus, úcta k človeku). a príroda, túžba po maximálnej tvorivej oddanosti)

Veľká pozornosť sa v Japonsku venuje predškolskému vzdelávaniu, pretože podľa psychológov až do siedmich rokov dostane človek 70% vedomostí a iba 30% - po zvyšok svojho života. V detstve je položená schopnosť dieťaťa komunikovať s inými ľuďmi, a to je veľmi dôležité v japonskej spoločnosti zameranej na hodnoty tímu.

Predškolská výchova sa tradične začína v rodine. Tichotskaja píše: "Pre Japonky zostáva materstvo stále hlavnou vecou. Po narodení detí sú životné míľniky Japonky najčastejšie určované fázami života jej detí (predškolské, školské roky, prijatie na univerzitu atď.). "Mnoho japonských žien hovorí o tom, že výchova detí je všetko, čo potrebujú urobiť, aby ich život bol "ikigai" - zmysluplná Japonka považuje emocionálny kontakt s dieťaťom za svoj hlavný prostriedok kontroly Symbolická hrozba straty rodičovská láska je pre dieťa vplyvnejším faktorom ako slová odsúdenia. Deti sa učia komunikovať s ostatnými ľuďmi v rodine sledovaním svojich rodičov, ale prax oboznamovania detí so skupinovými hodnotami sa vykonáva v materských školách a školách.

V Japonsku nie je materská škola povinnou školskou úrovňou. Deti sem chodia na žiadosť rodičov – väčšinou od štyroch rokov.

V Japonsku existujú dva typy materských škôl: „hoikuen“ a „yochien“. "Hoikuen" je materská škola, ktorá prijíma deti od 3 mesiacov. Funguje to od 8.00 do 18.00 hod.. Ale na umiestnenie dieťaťa do jaslí a škôlky (s prácou od 8.00 do 18.00 hod) je potrebné preukázať, že obaja rodičia pracujú viac ako štyri hodiny denne. Okrem toho to musíte preukázať dokumentmi v ruke a potom dvakrát ročne potvrdiť, že pracovné zaťaženie zostáva na rovnakej úrovni. A táto požiadavka – podľa prieskumov uskutočnených v krajine – je hlavnou nevýhodou predškolského vzdelávania v Japonsku.

„Yotien“ je otvorený od 9 do 14, deti tu nielen kŕmia a kojia, ale aj vychovávajú. Materská škola stojí rodičov približne 60 000 jenov mesačne (na dieťa).

Japonské škôlky nie sú lacné podniky. Štúdia systému materských škôl v oblasti Chiyoda zistila, že na jedno dieťa v predškolskom veku sa vyžaduje približne 2,8 milióna jenov ročne. Do úvahy sa berú aj výdavky rodín, takže poplatky sú v zásade primerané a nastavené na pohyblivej stupnici.

V oblastiach Tokia je najvyššia mzda 60 000 jenov mesačne pre dojčatá a 30 000 jenov pre deti vo veku od troch rokov. Pre porovnanie, v Spojenom kráľovstve za návštevu škôlky pre dieťa mladšie ako dva roky budete musieť zaplatiť 600 libier (137 000 jenov) mesačne.

Osobitné miesto zaujímajú elitné záhrady, ktoré sú pod taktovkou prestížnych univerzít. Ak sa tam dieťa dostane, nemusíte sa obávať o jeho budúcnosť: po materskej škole ide na univerzitu a odtiaľ na univerzitu.

V Japonsku je v oblasti vzdelávania dosť intenzívna konkurencia: vysokoškolský diplom je zárukou získania prestížnej, dobre platenej práce – na ministerstve alebo v nejakej známej firme. A to je zase zárukou kariérneho rastu a materiálneho blahobytu. Preto je veľmi ťažké dostať sa do škôlky na prestížnej univerzite. Rodičia za prijatie dieťaťa platia nemalé peniaze a samotné bábätko, aby ho prijali, musí prejsť pomerne komplikovaným testom.

Japonci boli medzi prvými, ktorí začali hovoriť o potrebe skorý vývoj. Pred polstoročím v krajine vyšla kniha „Po troch už je neskoro“, ktorá spôsobila revolúciu v japonskej pedagogike. Jeho autor Masaru Ibuka je riaditeľom organizácie Talent Training a zakladateľom svetoznámej spoločnosti Sony. V knihe sa píše, že v prvých troch rokoch života sa kladú základy osobnosti dieťaťa. Malé deti sa všetko učia oveľa rýchlejšie a úlohou rodičov je vytvárať podmienky, v ktorých môže dieťa naplno realizovať svoje schopnosti. Pri výchove je potrebné dodržiavať tieto zásady: podnecovať kogníciu vzbudzovaním záujmu bábätka, vychovávať charakter, podporovať rozvoj kreativity a rôznych zručností. Úlohou zároveň nie je vychovať génia, ale dať dieťaťu také vzdelanie, aby „malo hlbokú myseľ a zdravé telo, aby bolo inteligentné a láskavé“.

Hlavným cieľom materskej školy je „duševný rozvoj detí, upevňovanie ich fyzického zdravia, poskytovanie priaznivého prostredia, v ktorom sa deti môžu cítiť príjemne, bezpečne a ktoré by prispelo k odhaľovaniu ich individuálnych schopností v plnej miere“. Toto je spoločný cieľ, ktorý je stanovený pre všetky materské školy v krajine (Celojaponské centrum pre koordináciu aktivít predškolskej pedagogiky rozvíja výchovnú doktrínu predškolákov v Japonsku). Tento spoločný cieľ sa zase rozpadá na celkom špecifické úlohy, s ktorými sa mentori stretávajú pri výchove detí v určitom veku.

Hlavnou úlohou tých najmenších je teda prebudiť sebavedomie, svoje silné stránky a získať potrebné životné zručnosti tým, že ich naučíte jazyk v priaznivom prostredí. Jednoročné deti majú často kvôli hračkám „konfliktné“ situácie. Aj hádky sú však dôležitý prvok medziľudské vzťahy, pretože podľa Masaru Ibuka (autor najnovších koncepcií výchovy a vzdelávania detí v r. nízky vek) "hádky sú dôležité, pretože rozvíjajú osobnú iniciatívu. Zasahovať do detských hádok znamená zasahovať do rozvoja inštinktu žiť v kolektíve." Takže už v prvom roku komunikácie sa deti snažia rozvíjať stabilné skupinové vzťahy, keď každý môže „vyjadriť svoj kritický postoj k tomu, čo sa mu nepáči, počúvať rady, pochopiť reakciu priateľa atď.

Je známe, že 2 roky sú vek, kedy sa rozvíja reč, formujú sa základné motorické zručnosti v herných situáciách. Výsledky psychologického výskumu naznačujú, že manipulácia úzko súvisí s inteligenciou. Preto sa v tomto veku deti aktívne zapájajú do manipulačných aktivít. Veľká pozornosť sa venuje úžitkovému umeniu: kresba, aplikácie, origami, oyatori(schopnosť tkať zložité vzory a uzly z tenkého lana natiahnutého cez prsty). Tieto aktivity sú skvelé na rozvoj dobré motorové zručnosti prsty, čo je pre japonského študenta absolútne nevyhnutné na písanie hieroglyfov.

Cieľom vzdelávania trojročných detí je zintenzívniť prácu na formovaní predstáv o povinnostiach a ich rozdeľovaní prostredníctvom rôznych herných situácií, ktoré napodobňujú rôzne aspekty života. Azda najdôležitejším nástrojom na výchovu malého japončiny je zborový spev. Je to zborové, keďže je podľa japonských štandardov mimoriadne nepedagogické vyčleniť jednotlivé japonské dieťa zo skupiny. Detský zborový spev je jednou z hlavných metód rozvíjania pocitu jednoty s kolektívom, a preto zohráva takú veľkú úlohu pri výchove plnohodnotného člena budúcej japonskej spoločnosti.

Štvorročné deti sa učia rozlišovať dobro od zla, byť optimistické. edukačná japonská predškolská pedagogika

Päťročné deti sú vychovávané podľa hesla „Vedúcim sa môže stať každý!“. Na tento účel sú deťom predložené požiadavky, ktoré sú povinné: obsluhovať sa, byť nenáročné v jedle, samostatne plánovať akúkoľvek činnosť a vykonávať ich spoločne a veselo.

Harmonogram štúdia

Školský rok v Japonsku začína 1. apríla. V tento deň sa vo všetkých vzdelávacích inštitúciách - od materských škôl po univerzitu - koná slávnostné otvorenie. A presne s rovnakou vážnosťou ako rektor univerzity pozdravuje svojich malých žiakov aj riaditeľ materskej školy – svojich študentov.

Japonsko bolo donedávna poľnohospodárskou krajinou. A pre roľníkov je jar časom začiatku siatia. Hoci Nový rok Japonci teraz oslavujú podľa západného gregoriánskeho kalendára a podľa tradície je apríl štartovacím bodom v obchodnom živote Japoncov. Od tohto momentu nadobúdajú platnosť uzatvorené zmluvy, novoprijatí zamestnanci začínajú pracovať, spúšťajú sa nové projekty.

Všetky vzdelávacie inštitúcie v krajine sú zapojené do jedného harmonogramu: akademický rok je rozdelený do troch semestrov. Medzi semestrami sú prázdniny pre študentov, pre školákov a pre žiakov materských škôl. Cez prázdniny sa môžu malé deti prísť do škôlky kúpať v bazéne (bazény sú takmer v každej škôlke) a trochu sa s pani učiteľkami porozprávať o živote. Momentálne však nie sú žiadne triedy.

Sviatky zohrávajú pri zachovávaní tradícií obrovskú úlohu. štátne sviatky v Japonsku sa považujú: 15. august - Deň ukončenia 2. svetovej vojny, 9. október - Deň telesnej výchovy, 23. november - Deň vďakyvzdania práce, 24. december - Kresťanské Vianoce.

Deň telesnej výchovy je najväčší sviatok v japonskej škôlke. Oslavuje sa športovými súťažami, športovými prehliadkami, gymnastickými vystúpeniami.

Interiér

Tokijské škôlky zvonku nevzbudzujú veľkú dôveru – mnohé z budov sú staré a vyžadujú si náter. Rozpočtové prostriedky vyčlenené na hračky sú dosť skromné ​​a pedagógovia musia napínať svoju fantáziu, vytvárať hrkálky zo starých fliaš a stoly a stoličky z košov na mlieko pokrytých papierom.

Situácia vo vnútri materskej školy vyzerá na naše pomery veľmi skromne. Pri vstupe do budovy sa návštevník ocitne vo veľkej chodbe, na ktorej jednej strane sú posuvné okná od podlahy až po strop a na druhej strane posuvné dvere (vstup do izieb).

Jedna miestnosť spravidla slúži ako jedáleň a spálňa a miesto na štúdium. Keď príde čas spánku, opatrovatelia vyberú zo vstavaných skríň futóny – hrubé matrace – a rozložia ich na podlahu. A počas obeda sa do tej istej miestnosti z chodby prinesú maličké stolíky a stoličky.

skupiny

Napriek oddanosti Japoncov tradíciám nemajú v našom ponímaní pojem detského kolektívu.

Počet detí v škôlkach a jasliach je veľmi malý – rovnako ako však aj počet vychovávateľov. V tokijských verejných škôlkach je jedna učiteľka na tri deti, jedna učiteľka je aj na štvorročné bábätká a v škôlkach, kde sú deti posielané na viac ako jeden deň, počet detí na učiteľku výrazne prevyšuje túto normu.

Japonskí pedagógovia, ktorí učia deti komunikovať, ich rozdelia do „chánov“ – malých skupín po 6-8 ľuďoch. Tieto skupiny majú svoje vlastné tabuľky, svoje názvy, ktoré si vyberajú samy deti, čo ich povzbudzuje pri rozhodovaní, zohľadňujúc želania všetkých členov skupiny a slúži ako akési rozdelenie pre spoločné aktivity. Skupiny (6 - 8 osôb oboch pohlaví) sa nevytvárajú podľa ich schopností, ale podľa toho, čo môže zefektívniť ich činnosť. Deti sa učia mnohým zručnostiam: ako sa pozerať na partnera, ako sa vyjadrovať a brať do úvahy názory svojich rovesníkov.

Zloženie skupín v materskej škole nie je konštantné. Skupiny sa každý rok znovu vytvárajú. Na základnej škole je situácia rovnaká: tu sa zloženie tried premieša každé dva roky a každý rok sa mení učiteľ. Neustála zmena detského zloženia je spojená so snahou poskytnúť bábätkám čo najviac široké možnosti na socializáciu. Ak si dieťa nevytvorí vzťahy práve v tejto skupine, je možné, že si medzi inými deťmi získa kamarátov.

Učitelia sa menia, aby si na nich deti príliš nezvykli. Silné väzby podľa Japoncov (po Američanoch) vyvolávajú príliš silnú závislosť detí od svojich mentorov a tí sú zaťažení príliš vážnou zodpovednosťou za osudy detí. Ak sa učiteľke z nejakého dôvodu nepáčilo dieťa, táto situácia tiež nebude veľmi ťažká. Možno bude dieťa vychádzať s iným učiteľom priateľské vzťahy a nebude si myslieť, že ho všetci dospelí nemajú radi.

Vo všeobecnosti sa v japonskej pedagogike považuje za škodlivé vyčleniť jedno dieťa medzi ostatnými, preto napr hodiny hudby deti sa venujú iba zborovému spevu.

personál

Najviac peňazí ide na personál, ktorého kvalita je v škôlkach a jasliach zásadná. V USA a Spojenom kráľovstve neexistujú alebo takmer žiadne škôlky, ktoré svojim zamestnancom platia málo. Výskum v USA ukázal, že priemerná mzda pracovníka americkej materskej školy je 8,78 USD (922 jenov) za hodinu. V Spojenom kráľovstve je to isté číslo 6,22 libier (1420 jenov) za hodinu. Navyše mnohí pedagógovia sú zle vyškolení.

V Japonsku sú pedagógovia na plný úväzok buď absolventmi špeciálnej dvojročnej odbornej školy, alebo po štyroch rokoch vysokej školy. Vládni učitelia materských škôl sú považovaní za vládnych úradníkov a sú členmi najmocnejšieho odborového zväzu prefektúrnych a komunálnych pracovníkov v celom Japonsku. Štúdia z roku 2000 ukázala, že priemerný plat učiteľa je 350 000 jenov mesačne.

Keďže mzdy závisia od veku a dĺžky služby v danej škôlke, môžu si vychovávatelia zarobiť na seba celkom slušný dôchodok. Výskum Yokohama City University ukázal, že v niektorých mestách môžu opatrovatelia zarobiť až 7,5 milióna jenov ročne.

Aj učiteľky v materských školách dostávajú vynikajúce materské dávky – oveľa lepšie ako pracovníci v iných odvetviach. A to znamená, že mnohé z vychovávateliek (väčšina z nich sú stále ženy), samotné matky a ich deti chodili do rovnakých škôlok.

Pedagógovia. Japonské vzdelávanie je tradične mužskou doménou. Ženy v škôlkach a školách sú zriedkavé. Ak sa chcete stať učiteľom materskej školy v Japonsku, musíte sa odučiť dva roky na univerzite a zložiť písomný test.

V Japonsku sa berie do úvahy tendencia dieťaťa dôverovať jednému mentorovi, takže všetky hodiny so skupinou od hudby po telesnú výchovu vedie jedna osoba. Aktívne sa zúčastňuje všetkých hier a súťaží. Raz do roka sa vymieňajú učitelia, aby si na nich deti príliš nezvykli.

V Japonsku má každá vzdelávacia inštitúcia celý tím zdravotníckych pracovníkov: lekár, zdravotná sestra, zubár, lekárnik, kurátor zdrav.

pravidlá. Pri vstupe do budovy sa deti musia prezuť. Žiaci a učiteľ sú oblečení jednoducho: vo svetroch a džínsoch, aby nikoho neurazili a neodvádzali pozornosť od vyučovania.

Nezávislosť. Už od útleho veku by deti mali robiť takmer všetko samé. V škôlke nie sú upratovačky - deti samé umývajú podlahu, utierajú stôl. Raz za mesiac si varia vlastné jedlo – vyprážajú ryby, robia ryžové koláčiky. Pre nich je to hra. Byť lenivý a rozmarný je hanba.

Lekcie. Triedy pre rozvoj inteligencie v záhrade pozostávajú z čítania kníh, príbehov učiteľa o zvieratách a rastlinách, sezónnych javoch v prírode a oveľa viac. Nikto konkrétne neučí deti čítať a písať, ale vo veku piatich rokov už deti zvyknú poznať takmer celý japonský šlabikár. Spoločne sa starajú o kvety, kŕmia zvieratká a rozprávajú sa o dobrých a zlých skutkoch.

Fyzický tréning.

Neexistujú žiadne špeciálne recepty na telesnú výchovu japonských detí. Je to len to, že je mu (rovnako ako starostlivosť o zdravie študentov) daná veľká pozornosť. Výhodou je veľké množstvo pohybovej aktivity, rôzne hry v prírode, obľúbené sú najmä také športové hry ako tag, švihadlo, dobiehanie, štafety. A zrejme najprekvapivejšie je, že pedagógovia aj učitelia sa na týchto hrách zúčastňujú na rovnakom základe ako deti. A nie vždy vyhrajú. Bežným javom v škôlkach a školách sú každodenné (za priaznivého počasia) exkurzie, túry, osanpo - pešie túry po okolí.

Japonská metóda otužovania, ktorá spočíva v tom, že dieťa by malo byť čo najbližšie prírodné podmienky prežitie, teda znášať v zime chlad a v lete znášať horúčavy, sa vo všeobecnosti ospravedlňuje.

Spolu so zvyšovaním prirodzenej odolnosti detského organizmu je jedným z hlavných a veľmi atraktívnych prvkov výchovy privykanie dieťaťa na telesnú čistotu. Kult čistoty sa prejavuje nielen čistými rukami, ale aj čistým telom, čistou bielizňou a oblečením, čistými vlasmi a zubami.

Pre každé dieťa sú vedené záznamy: návyky pri toalete, preferencie hry a stravovania, celková nálada a zdravie.

Hlavným sviatkom v japonskej škôlke je Deň telesnej výchovy (9. október). Oslavuje sa športovými súťažami, športovými prehliadkami, gymnastickými vystúpeniami.

Jedlo

Výžive v materských školách sa venuje osobitná pozornosť. Menu je starostlivo navrhnuté a nevyhnutne zahŕňa mliečne výrobky, zeleninu a ovocie. Vypočítava sa vitamínové a minerálne zloženie jedál a ich obsah kalórií. Ak škôlka ide na celý deň na prechádzku alebo exkurziu, každá mama by mala svojmu dieťaťu navariť obento- Obedár Ale ak sa v takýchto prípadoch obmedzíme na rezne so zeleninou alebo len na chlebíky, tak umenie japonskej mamy je obdivuhodné. Takáto večera musí spĺňať povinné náležitosti, a to: obsahovať 24 (!) Druhov produktov, pričom ryža musí byť lepkavá a nesmie sa rozpadávať a nesmie chýbať repa. Je vhodné nekupovať všetko jedlo v obchode, ale variť ho vlastnými rukami a krásne ho usporiadať do krabice, aby dieťa dostalo aj estetické potešenie.

Výchova malých detí v Japonsku teda nie vždy vedie k rozvoju. tvorivosťčloveka, ale šikovne formuje v dieťati koncept ľudského spoločenstva, vychováva telesne a duševne zdravého človeka, ktorý vie pracovať v tíme, jasne plniť pokyny a nezasahovať do iných.

Hostené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Funkcie verejných a súkromných materských škôl v Japonsku. Hlavné úlohy systému výchovy a vzdelávania. Dirigentské štátne a tradičné ľudové sviatky. Obsah problematiky japonskej predškolskej výchovy, smerovanie jej rozvoja.

abstrakt, pridaný 23.08.2011


Predškolská výchova v Spojených štátoch amerických, Fínsku, Francúzsku, Nemecku, Veľkej Británii, Írsku a Japonsku. Systém predškolského vzdelávania nemeckého učiteľa Friedricha Fröbela. Waldorfské škôlky. Pedagogické systémy Márie Montessori.

test, pridané 11.5.2012


Vlastnosti vzdelávacieho procesu, ktoré charakterizujú vzdelávanie v Číne. Harmonogram školského dňa v materských školách. Úlohy výchovy v predškolských zariadeniach v Japonsku. Pedagogické základy formovania osobnosti detí. Ich tréning skupinového správania.

test, pridané 20.08.2017


Systém predškolského vzdelávania v Japonsku, smer jeho vývoja. Formovanie osobnosti predškoláka v systéme predškolského vzdelávania. Masaru Ibuka - riaditeľ organizácie "Training Talents", princípy vzdelávania vo svojej knihe "Po troch už je neskoro."

test, pridané 26.06.2013


Štúdium systému vzdelávania a výchovy v Japonsku. Analýza foriem organizácie vzdelávacích aktivít. Opisy predškolských vzdelávacích inštitúcií. Hlavné úlohy japonskej pedagogiky. Štúdium čŕt vzdelávania na strednej a vysokej škole.

abstrakt, pridaný 8.12.2013


Vlastnosti organizácie predškolského vzdelávania v USA. Vzdelávací program pre deti detstvo v Číne. Poradie návštev predškolských zariadení vo Francúzsku. Dôvody nedostatočného rozvoja materských škôl v Nemecku. Ciele vzdelávania v ranom detstve v Japonsku.

prezentácia, pridané 05.10.2014


práca v kurze, pridané 11.06.2014


História vývoja vzdelávacieho systému USA, ktorý je chápaný ako súbor vzdelávacích programov a štandardov, sieť vzdelávacích inštitúcií a vlád. Vlastnosti organizácie predškolského, základného, ​​stredného a vysokoškolského vzdelávania.

abstrakt, pridaný 28.10.2010


Pravidlá pre prijatie na verejné a súkromné ​​univerzity v Japonsku. Charakteristika vzdelávacieho systému v Taliansku. Vlastnosti vzdelávania vo vyšších inštitúciách Izraela. Organizácia vzdelávací proces v študovaných krajinách požiadavky na zahraničných študentov.

abstrakt, pridaný 04.05.2012


Tradičné metódy a formy interakcie medzi materskou školou a rodinou. Pedagogické podmienky pre zavádzanie netradičných foriem interakcie medzi učiteľom a rodičmi v predškolskej vzdelávacej organizácii. Algoritmus prípravy netradičných rodičovských stretnutí.

Japonsko je iná planéta s vlastnými špeciálnymi tradíciami a pravidlami.

Väčšina z nich je jedinečná.

Ale čo japonské školy a škôlky?

1. Materská škola je v Japonsku povinná a deti do nej zvyčajne začínajú chodiť vo veku 3 rokov. Japonské deti už v škôlke ovládajú základy aritmetiky a vedia čítať hiragana a katakana (slabičné abecedy).
2. Zapísať sa Základná škola Všetky deti musia absolvovať skúšky. Tí, ktorí neuspejú na prijímacích skúškach, môžu študovať na prípravná škola a skúste to znova budúci rok.

3. Vzdelávanie na základných a stredných školách je povinné a bezplatné. Vzdelávanie na stredných a vysokých školách je vždy platené.


4. Na základnej škole sa domáce úlohy nedávajú. Ale na strednej a vysokej škole sú domáce úlohy dosť objemné, takže sa verí, že japonskí stredoškoláci sú najvyťaženejšími ľuďmi v krajine.
5. Každá škola má svoju jedinečnú uniformu.
6. Bezprostredne po vstupe do školy sú k dispozícii skrinky na topánky.


7. Väčšina škôl má prísne pravidlá týkajúce sa farby vlasov. Pre školákov je prijateľná len prirodzená farba vlasov.
8. V mnohých štátnych a súkromných školách chlapci nesmú nosiť dlhé vlasy, je povolený iba úhľadný krátky strih.
9. Pravidlá pre dievčatá zahŕňajú: chodiť bez trvalej, make-upu, laku na nechty a šperky(okrem hodín).
10. Študenti môžu nosiť iba biele, čierne alebo tmavomodré ponožky. Ak študent nosí napríklad hnedé ponožky, čo je v rozpore s školským poriadkom, môže mu byť tento kus odevu zhabaný.


11. Typická japonská trieda v škole pozostáva z 30-40 ľudí.
12. Žiaci zvyčajne zostávajú v jednej triede počas celého roka a učitelia sa musia presúvať z triedy do triedy.
13. Študenti sa musia naučiť asi 2500 znakov, aby vedeli čítať a písať japonsky.
14. Japonské deti by sa mali naučiť čítať a písať do troch rôzne cesty: správne japonské znaky, japonská verzia čínskych znakov a latinská abeceda.

15. Hlavnými predmetmi na školách v Japonsku sú matematika, japončina, spoločenské vedy, remeslá, hudba a telesná výchova. Angličtina sa dnes vyučuje na väčšine základných škôl. školáci študujú zdravý životný štýlživot, informatika, hudba, umenie, telesná výchova a domáca ekonómia, ako aj tradičné umenie - kaligrafia a haiku (druh básne).
16. Školy využívajú informačné technológie na zlepšenie vzdelávania. Všetky školy majú internet.
17. V školách sú všetky triedy rozdelené do malých skupín. Tieto skupiny účinkujú odlišné typyčinnosti - napríklad upratovanie triedy, dvora, chodby a pod.


18. Väčšina škôl podporuje študentov, aby navštevovali jeden z dvoch krúžkov – športový krúžok (futbal, kendo, bejzbal, džudo, tenis, atletika, plávanie, volejbal, rugby) alebo kultúrny krúžok (kaligrafia, matematika, prírodoveda). Členovia klubu sa stretávajú po vyučovaní a trávia spolu čas.
19. V japonských školách nie sú upratovačky. Po skončení vyučovania si školáci sami denne upratujú triedy, chodby, umývajú toalety a robia poriadok v okolí školy.


20. V Japonsku deti chodia na základnú školu 6 rokov, strednú školu - 3 roky, strednú školu - tiež 3 roky a potom, ak je to žiaduce, študujú na univerzite 4 roky.
21. Školský rok v Japonsku začína v apríli. Školáci študujú v trimestroch: prvý - od apríla do konca júla, druhý - od začiatku septembra do polovice decembra a tretí - od januára do polovice marca. Takzvané letné prázdniny v Japonsku trvajú len mesiac a pol (v závislosti od školy) a pripadajú na najteplejší mesiac – august.
22. Školáci dostávajú domáce úlohy na letné a zimné prázdniny. Väčšinou cez prázdniny trávia študenti väčšinu svojho voľného času domácimi úlohami alebo účasťou na školských krúžkoch.
23. Školský deň zvyčajne trvá od 8:30 do 15:00. Predtým bol v Japonsku len jeden deň voľna, no v roku 1992 vláda upravila a predĺžila dovolenku na dva dni. V niektorých školách však toto pravidlo nedodržiavajú a vyučovanie vedú aj v sobotu.
24. V škole sa supluje len zriedka. Ak učiteľ z nejakého dôvodu nepríde, žiaci sa učia sami a správajú sa ticho. Z času na čas môže prísť iný učiteľ a skontrolovať triedu.


25. V učebných osnovách je zahrnuté aj plávanie. Mnohé školy v Japonsku majú svoje vlastné bazény, kde sa deti učia plávať na minimálnu vzdialenosť. Študenti, ktorí sa nevedeli učiť, by mali medzeru vyplniť v lete.
26. Každá škola má odborníka na výživu, ktorý monitoruje Zdravé stravovanieštudentov a plánovanie jedálneho lístka. Žiaci si do školy nesmú nosiť desiatu, niekedy ani lieky – napríklad cukríky proti bolesti hrdla, pretože cukríky sa považujú za nezdravé jedlo na rýchle občerstvenie.
27. V rámci japonskej školy žiaci nesmú používať mobilné telefóny. Telefón môžu žiaci používať na parkovisku pred vchodom do školy medzi vyučovaním alebo po ňom. Ak si učiteľ na hodine všimne telefón, určite mu ho zabaví.
28. Ísť z stredná škola v seniorskom treba absolvovať skúšky. Skúšky musíte absolvovať aj na konci každého trimestra av polovici prvého a druhého trimestra.


29. Vysokoškoláci jazdia na autách. V Japonsku neexistuje nič také ako školský autobus. Študenti chodia pešo, na bicykli alebo využívajú verejnú dopravu. Žiaci chodia do základnej školy v malých skupinách.
30. Čím lepšie bude vaša prijímacia skúška na vysokú školu, tým je pravdepodobnejšie, že získate podporu veľkej spoločnosti, ktorá vám zaplatí vysokoškolské vzdelanie. Študent potom ide pracovať do tej spoločnosti a školné sa mu strháva z platu.

M.A. Kirichenko

Článok je venovaný problematike interakcie japonskej materskej školy a rodiny pri výchove detí. predškolskom veku. Odhaľuje sa úloha pedagógov pri nadväzovaní partnerstiev a spolupráce s rodičmi žiakov. Uvádzajú sa príklady a charakterizujú črty participácie rodičov na živote materskej školy.

Kľúčové slová: Japonsko, tradičná spoločnosť, japonské rodičovstvo, spoločné rodičovstvo, komunita, rodičia, vychovávatelia, škôlka, vzťah medzi rodičmi a vychovávateľmi, účasť rodičov na živote materskej školy.

Japonci od nepamäti žili v komunite: pracovali spolu, oslavovali sviatky, pomáhali si, a to aj pri výchove detí. Za posledné desaťročia sa tradičný spôsob života radikálne zmenil. Ak predtým bolo v rodine veľa detí a každý člen rodiny mal predstavu o starostlivosti a výchove detí rôzneho veku, ale teraz, kvôli starnutiu japonskej spoločnosti a nízkej pôrodnosti, má veľa rodín len jedno dieťa. To znamená, že mnohí rodičia vezmú svoje dieťa prvýkrát do náručia ... A nevedia, čo s tým robiť. Ak bolo predtým zvykom starať sa o deti spoločne, jeden zo susedov sa o dieťa nielen staral, keď to matka nedokázala, ale aj vychovával, vyjadroval sa k nesprávnemu správaniu, teraz sú vzťahy medzi susedmi znížená na nulu a deti sa učia utiecť a zavolať políciu, ak sa s nimi rozprávajú cudzí ľudia. Navyše väčšina ľudí pracuje neskoro. A deti navštevujúce rôzne materské školy a ich rodičia už medzi sebou spravidla nekomunikujú, aj keď bývajú v tom istom dome a chodia po tom istom dvore. Ak sa predtým v otázkach výchovy detí obrátili na susedov a známych, teraz na to existujú špeciálne centrá, lekári, fóra na internete, ktorým matky viac dôverujú. Tradičné japonské výroky ako „Nezdvíhaj dieťa, inak sa rozmazná“, „Plač zoceľuje deti“, „Plač je dielom detí“, „Deti vychovávajú susedia“ dnes psychológovia vyvracajú. a vyzerať divoko. Ak sa predtým verilo, že dieťa odtrhnuté od matky pred dosiahnutím troch rokov je pod vplyvom nečistých síl (takzvaný „mýtus o trojročnom dieťati“), dnes existuje postoj k skorej socializácii. dieťaťa, potreba vytvárať podmienky pre komunikáciu s inými ľuďmi (Ministerstvo zdravotníctva, práce a sociálnych vecí Japonska oficiálne vyvrátilo základ tohto mýtu).

V tradičnej japonskej spoločnosti sa otec nepodieľal na výchove detí, keďže mal byť 100% zamestnaný v práci. V móde sú teraz oteckovia, ktorí s deťmi aktívne športujú, varia, robia domáce úlohy atď. Otcovia, ktorí tento štandard nespĺňali, začali byť považovaní za outsiderov, za ľudí z minulého storočia. Okrem nárastu počtu slobodných matiek v Japonsku sa objavil nový spoločenský fenomén – slobodní otcovia. Žiaľ, veľa slobodných otcov zostalo po veľkom zemetrasení v Japonsku v roku 2011, keď prežili muži, ktorí boli v práci, deti v škôlkach a matky, ktoré sa venovali domácim prácam v domoch na pobreží, boli odplavené cunami.

V tradičnej japonskej spoločnosti o matkinom odpočinku od detí nemohla byť ani reči. V sucasnej dobe je system hodinovych navstev v skolkach za cielom relaxu mamicky ani nehovoriac neustály rast percento pracujúcich žien.
Tradičný prístup k výchove detí v Japonsku tak už nemohol vyhovovať potrebám spoločnosti. Zároveň túžba Japoncov cítiť sa ako členovia komunity zostala dodnes. Tento rozpor dokázala vyriešiť japonská škôlka, ktorá sa stala akousi modernou komunitou a pomohla rodičom prispôsobiť sa novým životným podmienkam.

Japonskí rodičia sú pri výbere škôlky veľmi opatrní: dopytujú, študujú sprievodcov po škôlkach, navštevujú dni otvorených dverí a informačné a vysvetľujúce stretnutia. Koniec koncov, rodičia budú musieť vybrať nielen miesto, kde sa bude dieťa hrať, ale aj komunitu pre celú rodinu, v ktorej budú musieť existovať niekoľko rokov: organizovať spoločné dovolenky, zúčastňovať sa podujatí (na ktoré budete mať čerpať dni voľna v práci), platiť rôzne príspevky, čistiť a zveľaďovať územie. Ide o dobrovoľno-povinnú povinnosť, ktorá je vlastná japonskej spoločnosti – aktívne sa podieľať na živote materskej školy, napriek tomu, že jej navštevovanie je platenou a niekedy aj drahou službou.

Nevedomý výber škôlky zvyčajne vedie ku konfliktným situáciám. Pri výbere materskej školy rodičia rozhodujú o zásadne dôležitých otázkach pre seba. Napríklad varenie večere bento pre dieťa doma alebo zveriť prípravu vyvážených jedál kuchárkam zo škôlky? (Zároveň menu a produkty pre jedlo pre deti, starostlivý výber, uprednostňujú sa produkty vypestované v Japonsku.) Potrebuje dieťa multi-vek detský tím? Je pre neho lepšie byť s rovesníkmi vo svojej skupine alebo sa počas dňa stýkať s deťmi z rôznych vekových skupín? Je dobré alebo zlé, keď má škôlka veľa rôznych zariadení, hier a hračiek? Či otužovať dieťa? Vytvorte si komfortné podmienky alebo sa vzdelávajte v sparťanskom štýle – v teple bez klimatizácie, v zime bez kúrenia? (V Japonsku sú škôlky, kde deti po celý rok chodiť naboso aj pri mínusových teplotách.) Učiť dieťa čítať a písať alebo nechať ho dostatočne sa hrať pred školou? Vštepovať pravidlám etikety alebo viac dbať na rozvoj duchovných vlastností a zmyslového vnímania? Ak rodičia nezdieľajú politiku materskej školy v určitých otázkach, pobyt v nej môže byť skutočnou skúškou pre nich samotných, ako aj pre pedagógov. Rodičom, ktorí vyjadria nespokojnosť s politikou materskej školy, je ponúknutá zmena materskej školy, ktorá je z ekonomického hľadiska mimoriadne nerentabilná: posielanie dieťaťa do škôlky, rodičia platia nemalé vstupné.

Materské školy zasa vydávajú informačné bulletiny a organizujú vysvetľujúce stretnutia, po ktorých sa rodičia môžu sami rozhodnúť, či súhlasia s politikou detskej inštitúcie alebo nie. V škôlke, kam chodili moje deti, boli rodičia upozornení, že deti si každý deň nosia domov vrece špinavého oblečenia, pretože na prechádzke môžu robiť všetko: špliechať z hadice, hrať sa v mláke, hrabať sa v piesku. , hádzať listy. Napomínanie detí za to a uplatňovanie nárokov voči materskej škole sa považovalo za neprijateľné. Namiesto toho si rodičia vymenili spôsoby odstraňovania škvŕn z oblečenia a chválili deti, že sú aktívne na prechádzke. V inej škôlke, kde sa presadzovalo rané vzdelávanie, nebolo miesto pre deti, ktoré by nemohli dlho sedieť v lavici.

Pri prijímaní do škôlky sa často organizuje súťaž rodičovských esejí na tému „Prečo chcem poslať svoje dieťa do tejto škôlky“. Robia sa aj rozhovory s rodičmi a deťmi, podľa ktorých sa materská škola rozhoduje, či rodina zdieľa jej politiku a či to nebude robiť problémy iným rodinám a vychovávateľom. Rodičia sa na takéto pohovory pripravujú. Dôležité je napríklad zvoliť správny štýl oblečenia. Ak materská škola dodržiava tradičný model vzdelávania, jasné pravidlá a normy etikety, potom je lepšie ísť na prvé stretnutie s administratívou v prísnom čiernom obleku. Ak sa materská škola stavia ako miesto pre slobodný rozvoj osobnosti hrou, potom je najvhodnejšia neformálna. obchodný štýl- Neformálny biznis nohavicový kostým. Škôlka „Yu-yu no mori“ („Les voľných hier“), do ktorej chodili moje deti, len zdôrazňovala slobodný rozvoj osobnosti hrou a poznaním prírody, takže mamičky v sukniach bolo vidieť len pri vchode. slávnosti do materskej školy a na slávnostnom promócii materskej školy. Zvyšok času mal matkin výzor zdôrazňovať jej pripravenosť hrať sa a komunikovať s prírodou: džínsy, tričko, sveter, žiadne šperky či mejkap.

Ako sú rodičia zapojení do života japonskej škôlky? Po prvé, všetci rodičia bez výnimky sa stávajú členmi rodičovskej spoločnosti materskej školy hogosyakai, o ktorej uzatvoria s materskou školou príslušnú dohodu. Rodičia podpisom zmluvy potvrdzujú súhlas s politikou materskej školy a zaväzujú sa dobrovoľne a aktívne sa podieľať na jej živote. Po druhé, v materskej škole sú vedúce a skupinové rodičovské výbory, redakčná rada, skupiny pre prácu v knižnici, pre záhradníctvo atď. Rôzne skupiny vyžadujú rôznu intenzitu účasti rodičov: od raz mesačne až po každodenné dobrovoľnícke aktivity. Obzvlášť ťažkú ​​úlohu má rodičovský rodičovský výbor, ktorého členovia doslova žijú v škôlke, pomáhajú administratíve pri organizovaní akcií a účtovníctve. Sú to zvyčajne matky z rodín starých obyvateľov oblasti, ktoré si tak získavajú rešpekt okresnej komunity, ktorá v japonskej spoločnosti prežila, hoci stratila svoj bývalý význam. Okrem toho existuje skupinový matičný výbor, pozostávajúci zo štyroch členov, ktorý rozhoduje o aktuálnych otázkach života svojej skupiny a podáva správy matičnému rodičovskému výboru. Materské školy organizujú aj prednášky rôznych odborníkov, ktorí sú u japonských mamičiek veľmi obľúbení: o psychológii, o príprave detí na školskú dochádzku, o výbere detských kníh.

V japonskej škôlke sa koná veľa podujatí, ktorých rodičia sú nielen divákmi, ale aj aktívnymi účastníkmi. Napríklad na každoročnom športovom festivale undokai organizuje sa súťaž rodičov alebo spoločné súťaže rodičov s deťmi, zapájajú sa starí rodičia. Príprava na všetky podujatia prebieha za účasti rodičov. Deti spolu s rodičmi chodia zbierať zemiaky (ryžu, batáty či inú zeleninu) do záhrady materskej školy, dávajú veci do poriadku v škôlke pred Novým rokom, chodia spolu na exkurzie a pikniky. Mamičky organizujú bábkové a papierové divadielka pre deti, samy vymýšľajú scenáre, vyrábajú kulisy a bábky. Mamičky prichádzajú do škôlky yomikase- hlasné čítanie kníh, triedenie a lepenie kníh v knižnici, organizovanie hier v prírode. Do života materskej školy sú začlenené nielen matky, ale aj otcovia: zvyčajne sa vytvára takzvaná „tatinská spoločnosť“. oyaji no kai, ktorá sa zaoberá čistením územia, rúbaním bambusu a výrobou remesiel z neho, nákupom potrebných atribútov na rôzne podujatia. Pápeži organizujú aj tradičné hostiny. V zime sa tu koná napríklad festival ryžových koláčikov. mocitsuki taikai: ryža sa uvarí, vloží do špeciálneho mažiara a rozdrví veľkými drevenými paličkami. Hoci všetci bez výnimky dostanú klepanie ťažkým kladivom, hlavnú fyzickú prácu vykonávajú otcovia. A v lete „otcovská spoločnosť“ rúbe bambus a organizuje festival plávajúcich rezancov. nagashi-somen. Pozdĺžne rozrezaný bambus sa zaleje studenou vodou a spustia sa do nej rezance, ktoré treba chytiť paličkami a zjesť.

Raz ročne sa v materských školách koná dobročinný bazár, ktorého výťažok ide na potreby materskej školy. Rodičia pripravujú a predávajú maškrty, organizujú štylizované herne („Panic Room“, „Dinosaur Valley“), predávajú domáce hračky usporiadať ohňostroje a inú zábavu. Prípravy na bazár trvajú niekoľko mesiacov a japonskí rodičia sa s nadšením snažia o rekord v predaji maškŕt a zábavy.

Deti sa nesmierne tešia z účasti svojich rodičov na živote materskej školy. Zvyčajne sa dieťa cíti hrdé, ak sa jeho mama alebo otec aktívne zapájajú do osláv alebo pracujú v prospech všetkých.

Treba zdôrazniť, že zapojením sa do života materskej školy dostávajú japonskí rodičia možnosť tráviť čas so svojím dieťaťom. Japonský vzdelávací systém je vybudovaný tak, že študenti takmer nikdy nie sú doma. Vo všedný deň deti odchádzajú z domu okolo šiestej ráno na ranné cvičenie, obed si berú so sebou. bento, po škole opäť idú na tréning a potom na doplnkové hodiny, z ktorých sa vracajú po desiatej večer. Víkendy a relatívne krátke prázdniny trávi dieťa aj v povinných športových či umeleckých krúžkoch a v mimoškolských aktivitách. Rodičia sa tak pred nástupom do školy snažia naplno realizovať svoj rodičovský pud, tráviť s dieťaťom v škôlke čo najviac času a maximálne sa podieľať na jeho živote.

Rodičovské stretnutia, ktoré sa pravidelne konajú v materských školách, udivujú cudzincov takmer stopercentnou účasťou rodičov. Choroba mladšieho dieťaťa, práca a iné dobré dôvody sa v japonskej spoločnosti za také nepovažujú, pokiaľ ide o rodičovské stretnutia v škôlke. Každá matka sa snaží ukázať svoju túžbu aktívne sa podieľať na živote detskej inštitúcie, byť si vedomá všetkého, čo sa deje. Rodičia, ktorí sa práci v škôlke vyhýbajú alebo dávajú najavo, že ich to nezaujíma, sú spolu s deťmi na čiernej listine. Preto aj tí, ktorí nie sú zo svojich škôlkarských povinností nadšení, sa to kvôli deťom snažia nedávať najavo. Škôlka neustále opakuje, že potrebuje pomoc rodičov a slušne naznačuje, že nemožno odmietnuť. Nedávne časy Rozpory medzi pracujúcimi matkami a matkami v domácnosti sa zintenzívnili. Ak sa gazdinkám zdá, že pracujúce matky nevenujú dostatočnú pozornosť a čas spoločenskému životu v materskej škole, potom ich táto obviňuje, že zastrešujú zábavu deťmi a potreby detského ústavu (napríklad výber reštaurácie, kde sa koniec školský rok alebo veľké podujatie, matky pre porovnanie obedujú vo viacerých reštauráciách).

Od vychovávateľov v materských školách sa vyžaduje nielen plnenie povinností vo vzťahu k deťom, ale aj nadväzovanie dobrých vzťahov s rodičmi, udržiavanie pokoja a harmónie v kolektíve. Preto sa vzdelávaniu pedagógov v Japonsku pripisuje veľký význam. Každý krok učiteľa je prísne regulovaný a popísaný v odbornej literatúre a musí byť v súlade s politikou materskej školy.

Už od prvého stretnutia, od dňa otvorených dverí, sa pedagógovia snažia urobiť na rodičov dobrý dojem. V prvom rade sa venuje pozornosť úhľadnému a vhodnému oblečeniu pre pedagógov: nemalo by obmedzovať pohyb, byť príliš tesné a nemali by chýbať šperky. Ideálne oblečenie je bunda, nohavice a zástera s vreckami na obrúsky, náplasti, perá, papier a iné náležitosti. Povinnosťou pedagóga je široký úsmev („celým srdcom“), ktorý sa trénuje pred zrkadlom, reč a gestá, ktoré zodpovedajú požiadavkám japonskej etikety (používanie zdvorilostných kategórií, úklony a pod.).

Tu je niekoľko príkladov z metodická príručka pre pedagógov ohľadom komunikácie s rodičmi žiakov.

Je lepšie pozdraviť rodičov, ktorí ráno privedú deti do škôlky, nie všetkým naraz, ale postupne každého volajú po mene. Takto bude možné stavať dobrý vzťah s každým rodičom a prostredníctvom toho aj s celým materským tímom. V rannom rozhovore s rodičom musí učiteľ určite spomenúť dieťa a ukázať jeho znepokojenie a uvedomenie si každého žiaka: „Rozbité koleno odišlo?“, „Včera vyrobil také lietadlo!“, „No, babička prišla včera?“. Zároveň musíte hovoriť a myslieť len na dobré, vytvárať frázy pozitívnym spôsobom. Je neprijateľné povedať: "Je taký hlučný!", Je potrebné parafrázovať: "Má toľko energie!". Môžete pochváliť aj mamu: „Ako to všetko zvládaš a zároveň vyzeráš skvele!“, „Vždy máš skvelú formu! Akú diétu držíš? Aj keď ho nič nenapadne, učiteľ si musí pamätať, že rodičia s ním vždy radi komunikujú, a začať rozhovor aspoň o počasí: „Aký dážď dnes! Muselo byť ťažké dostať sa do škôlky!“ Takéto pozdravy sú z hľadiska japonskej etikety nevyhnutné a ich absenciu môžu rodičia vnímať ako neslušné. Žiaľ, aj v Japonsku sú nezdvorilí a hrubí rodičia. Ale aj s nimi sa pedagógovia musia rozprávať slušne, aby dali svojim deťom a ostatným dobrý príklad.

Nie je možné informovať rodiča o malomocenství dieťaťa okamžite, bez morálnej prípravy. Napríklad, dieťa začalo bitku so skupinovým kolegom o kocky. Bolo by nesprávne okamžite omráčiť matku, ktorá prišla vetou: „Vieš, tvoj syn zbil spoluhráča. Tu je príklad správneho prejavu pedagóga: „Z vášho syna sa zrejme stane skvelý dizajnér! Takéto figúrky robí z kociek!“. Rodičia po takýchto slovách väčšinou prídu pozitívne naladení a sú pripravení adekvátne vnímať informácie: „Dnes staval tak nadšene, že keď mu kamarát chcel pomôcť, nechápal to a udrel ho. Potom sme mali rozhovor s oboma. Porozprávajte sa s ním aj vy, prosím, doma, že nemôžete okamžite dať voľný priechod svojim rukám, môžete nájsť iný spôsob. Rovnaký obratný rozhovor sa vedie s matkou druhého chlapca, v dôsledku čoho konflikt nevzniká alebo je vyhladený.

Ak rodič nečakane prišiel do škôlky a požaduje rozhovor s riaditeľkou, potom ho učiteľka musí odprevadiť do kabinetu, upozorniť riaditeľku, počkať na koniec rozhovoru, prípadne byť s ním prítomná. Je neprijateľné jednoducho ukázať rodičovi riaditeľovu kanceláriu alebo nechať jeho žiadosť neuspokojenú.

Keď rodičia vyzdvihnú dieťa večer zo škôlky, treba ho pred mamou pochváliť: „Dnes tak vysoko vyskočil!“, „Našiel taký veľký žaluď!“. Učiteľ počas dňa by mal mať čas u každého dieťaťa zafixovať nejaký pozitívny fakt a nezabudnúť o tom informovať rodiča.

Pedagógovia sú poučení, aby neustále sledovali svoj prejav, predtrénovali a vyslovovali svoje prejavy rodičom na stretnutiach a podujatiach. Osobitná pozornosť vzhľadom na správnu výslovnosť mien a priezvisk. Ten istý hieroglyf v mene sa dá čítať rôznymi spôsobmi, takže pred prvým stretnutím musí pedagóg zistiť a naučiť sa správne vyslovovať mená svojich zverencov.

Rozprávať sa s rodičmi formou zdvorilých príkazov tiež nestojí za to. Frázy ako „Zajtra prosím prines prezlečenie pre dieťa“ by sa malo nahradiť „Bolo by skvelé, keby sa každý mohol po zajtrajšej hre v piesku prezliecť!“.

Ak prídu rodičia do škôlky so sťažnosťami a nespokojnosťou, tak vychovávateľky majú pokyn nechať rodičov vypovedať, nehádať sa, zachovať rozvahu, vypočuť do konca. Zároveň sa odporúča použiť frázy: „Ako to bolo pre vás ťažké!“, „Rozumiem vašim pocitom!“, ktoré na jednej strane podporujú a na druhej strane umožňujú neutrálne postavenie v konfliktných situáciách.

Učiteľ musí byť neustále v strehu, aby sa predišlo prípadným konfliktom s rodičmi. Aby ste to urobili, ráno by ste mali diskrétne preskúmať dieťa, či nemá odreniny alebo rany. Vyhne sa tak neoprávneným obvineniam zo zranení, ktoré údajne utrpeli v škôlke. Keď si učiteľ všimne škrabance alebo lepiacu omietku, určite sa musí opýtať matky na dôvody.

Pedagógovia by sa mali snažiť zabezpečiť, aby všetky deti v skupine boli v rovnakom postavení a rodičia sa necítili znevažovaní alebo zbavení pozornosti. Môže sa to stať napríklad počas prázdnin, keď deti vystupujú pred rodičmi v detskom orchestri. Učiteľ hrá melódiu na klavíri, niekoľko hudobných detí hrá na čembale alebo xylofóne, rytmizuje na bicie. Prirodzene, každý rodič chce vidieť svojho syna alebo dcéru ako sólistu. Ostatné deti držia tamburíny, hrkálky alebo zvončeky. Ako zabezpečiť, aby tieto deti, ktorých je väčšina, cítili svoju dôležitosť v orchestri a aby ich rodičia boli spokojní s deťmi a organizáciou dovolenky? Pedagógovia ponúkajú deťom, aby ozdobili svoje tamburíny a zvončeky: zviažte farebné stuhy, zabaľte ich pozlátkami atď. Môžete tiež vymyslieť rytmický tanec, rytmus nie rukou, ale rôznymi časťami tela. Pred vystúpením učiteľ nevyhnutne povie rodičom, ako prebiehali skúšky, ako deti predložili nápady na usporiadanie koncertu.

Učiteľ by mal byť vždy pripravený pomôcť rodičom: dať pero a papier, odniesť ich do správnej kancelárie atď. Všetky informácie o živote materskej školy by mal mať každý učiteľ a nielen jeho skupina. K tomu sa konajú valné zhromaždenia vychovávateľov, na ktorých si vymieňajú informácie o chorých deťoch, stratených veciach, skupinových akciách a pod.. Keď dieťa príde do škôlky, rodič by mal vedieť dostať odpoveď na svoju otázku od ktorejkoľvek vychovávateľov.

Začať rodičovské stretnutia nasleduje načas z úcty k presným ľuďom a nie na podporu oneskorenia.

Pri vchode do MŠ býva nástenka. Pedagógovia musia naň umiestniť nielen požiadavky a požiadavky pre rodičov, ale aj príbehy o zaujímavých udalostiach v živote detskej inštitúcie, ilustrovať ich kresbami a fotografiami. Obsah a dizajn násteniek je dôležitým kritériom pri výbere materskej školy rodičmi.

Počas športový festival undokai pedagógovia by mali pochopiť, že rodičom nejde o výsledok súťaže, ale o snahu vlastného dieťaťa. Zloženie súťažiacich skupín je potrebné vopred nahlásiť, aby si rodičia stihli pripraviť videokameru a fotoaparát, vymeniť si miesta s tými, ktorí stoja v popredí.

V materských školách sú špeciálne zošity renraku-cho(ako školský denník) na komunikáciu medzi rodičmi a opatrovateľmi. Je zvykom písať do nej iba dobré alebo neutrálne veci: o nových zručnostiach a objavoch dieťaťa, o výletoch, zaujímavých prípadoch. Mnoho rodičov necháva tieto poznámkové bloky ako spomienku na útly vek svojho dieťaťa. Všetky negatívne informácie sa prenášajú iba slovami, a preto sa neukladajú.

Ako vidno z vyššie uvedených príkladov, Japonci pripisujú veľký význam detailom, takže od učiteľa sa vyžaduje nielen schopnosť komunikovať s deťmi, ale aj porozumieť psychológii rodičov a starostlivo zvážiť každé vyslovené slovo.

Raz ročne učiteľ navštívi každé dieťa z družiny a niekoľkokrát do roka prebieha súkromný rozhovor medzi učiteľom a rodičom. Účelom domácej návštevy je vidieť, v akých podmienkach dieťa žije a je vychovávané. Tu je niekoľko bodov z kontrolného zoznamu, na ktoré by mal učiteľ počas návštevy dbať: čistota domu, prítomnosť hračiek, pohostinnosť hostiteľov (či už ponúkajú čaj), prítomnosť štipcov na prádlo na sušenie. oblečenie. Návšteva učiteľa je pre dieťa skutočným sviatkom a dôvodom, prečo ho naučiť pomáhať mame pri upratovaní bytu. Počas súkromných rozhovorov sa vyjasňujú a diskutujú väčšinou problematické alebo negatívne stránky, keďže na valných zhromaždeniach sa o všetkých deťoch hovorí len dobre. Osobné požiadavky a želania sú vyjadrené aj počas súkromných rozhovorov.

Pedagógovia sú povinní poskytovať rodičom individuálne konzultácie a rady, pomáhať im prekonávať ťažké chvíle pri výchove dieťaťa. Kniha Fukoin Aki uvádza príklad štvorročného dievčatka, ktoré malo mladší brat. Matka prestala svojej najstaršej dcérke venovať čas a hrať sa s ňou. V škôlke dievča nakreslilo obrázok, na ktorom sú matka a dieťa veselé, ona je osamelá a smutná. Učiteľka kresbu ukázala matke, ktorá si utrpenie svojej dcéry ani nevšimla. Odvtedy si mama začala vyhradiť každý deň čas pre svoju najstaršiu dcéru.

Šiesty odsek „Smerníc pre materské školy“, ktoré vydalo Ministerstvo zdravotníctva, práce a sociálnych vecí Japonska, uvádza: „...podpora rodičov v materských školách je<…>obzvlášť dôležitou súčasťou profesionálnej práce pedagógov.“ Rozšírenie funkcií materských škôl, medzi ktoré patrí aj podpora rodičov, bolo spôsobené rovnakými dôvodmi, ktoré boli spomenuté vyššie: nárast neúplných rodín, aktívny nástup žien do práce, nedostatok pomoci susedov, starých rodičov, obrovský tok informácií ohľadom výchovy detí, ktorý je pre rodičov ťažko pochopiteľný.

Samozrejme, rodičia sa chcú poďakovať opatrovateľkám za trpezlivosť a starostlivosť, ktorú v priebehu niekoľkých rokov preukazovali svojim deťom. Darček kúpený za peniaze sa však v Japonsku považuje za polodar (aj keď to nie je vylúčené) a za skutočný dar sa považuje niečo, čo vyrobil sám a nemá obdobu. Každé dieťa si napríklad vyrobí z papiera kvietok, na ktorý mama napíše prianie pani učiteľke. Alebo každý napíše priania na pohľadnice, ozdobí ich fotografiami a kresbami detí a vytvorí si domáci album. Hlavným darčekom pre pedagógov je však absolventský koncert, ktorý pre nich ako prejav vďaky pripravujú ich rodičia. Deti sú na tomto koncerte prítomné ako diváci a majú z vystúpenia svojich mamičiek mimoriadnu radosť. Program koncertu zahŕňa tance, piesne, inscenáciu rozprávky alebo predstavenia, prezentáciu fotografií. Prenajímajú sa sály na skúšky, šijú sa kostýmy, pripravujú kulisy. Po koncerte je učiteľ pozvaný na slávnostnú večeru, ktorá má niekedy pokračovanie v karaoke atď. Prípravy na absolventský koncert začínajú mnoho mesiacov vopred. Rodičovský výbor niekoľkokrát robí prieskum medzi rodičmi, aby zistil, aký koncert chcú a vedia zabezpečiť. Na prediskutovanie nápadov sa konajú rodičovské stretnutia. Účasť na školení je pre všetkých povinná. Ani zamestnanie v práci, ani ťažká životná situácia nie je dobrý dôvod odstúpiť z koncertu. Japonská logika v tejto veci je nasledovná: promócia dieťaťa v materskej škole je raz za život a nebude možné ho zopakovať, a preto všetky ostatné veci môžu a mali by byť presunuté.