Japānas bērnudārzu izglītības sistēma. Pirmsskolas izglītība Japānā prezentācija par tēmu

Fuji bērnudārzā Tachikawa, Tokijas rietumu priekšpilsētā, ir vieta 600 bērniem vecumā no diviem līdz sešiem gadiem. Šai ēkai jau ir vairāk nekā 10 gadu, taču tikai pirms pāris gadiem tās slava pārsniedza Japānu. Tas lielā mērā bija saistīts ar TEDx konferenci Kioto, kurā uzstājās projekta autors Takaharu Tezuka.

Viņš uzcēla ēku, pamatojoties uz savu divu bērnu vajadzībām. Tajā pašā laikā Tezuka nekoncentrējās uz citu bērnudārzu pieredzi:

"Studēt citos bērnudārzos ir kā skatīties atpakaļskata spogulī. Pat ļoti uzmanīgi skatoties, priekšā neko neredzēsi."

Jumts ovāls bērnudārzs ir "bezgalīgs" rotaļu laukums.

Šeit nav īpaša spēļu aprīkojuma. Pati Fuji arhitektūra aicina bērnus spēlēties. Tezuka stāsta, ka tad, kad pirmo reizi atvēra Fudži un bērniem rādīja augšējo platformu, viņi paši metās skriet riņķī.

Fudži izglītībā izmanto Montessori metodi, kas ietver bērnu neatkarību un mācīšanos caur atklājumiem. Tāpēc spēļu ziņā tās gandrīz ne ar ko nav ierobežotas.

Attālums starp žoga stieņiem nedrīkst būt lielāks par 100 mm, lai bērni nevarētu tur iebāzt galvu. Bet viņi tur var viegli iebāzt kājas, un tas nav aizliegts. "Šimpanzes dara to pašu - tas ir sava veida instinktīvs," saka Tezuka.

Arhitektiem izdevies izglābt trīs vecas zelkovas. Japānai tas parasti ir tipisks koks - piemēram, tas ir ļoti populārs pundurkociņa audzēšanai. Zelkwas tagad aug tieši cauri ēkai.

Lai glābtu kokus, vajadzēja izveidot pietiekami platas bedres, un radās problēma: kā nodrošināt, lai bērni nekristu cauri. Tad ierasto stumbra režģu vietā tika nolemts izmantot šūpuļtīklus. Bērniem vienkārši patīk ar viņiem spēlēties.

Katru mēnesi skolēni kopā ar skolotājiem pārkārto nodarbības. Daži cilvēki izmanto šīs kastes, lai spēlētu vilcienu.

Pēc Tezukas domām, standarta klase ir nedabiska un neproduktīva salīdzinājumā ar atvērtā plānojuma klasēm, kas mudina bērnus būt neatkarīgiem un sadarboties.

Jumtā ir īpašas lūkas, kas ļauj dabiskajam apgaismojumam iekļūt iekšā. Nu, bērni dažādos ēkas stāvos - pastāvīgi sazināties vienam ar otru.

"Tāpat kā zivis nevar dzīvot attīrītā ūdenī, bērni nevar dzīvot tīrā, klusā un kontrolētā vidē," sacīja arhitekts.

Šajā skolā kāpšana kokos nav ne tikai aizliegta, bet arī veicināta. Piemēram, bērns var uzkāpt uz otro stāvu, neizmantojot kāpnes.

"Citas skolas var to nepieļaut, bet mūsu direktors domā, ka bērni zina savas robežas. Viņi pārstāj mēģināt, kad kaut kas liek viņiem apstāties."

Tezuka savu koncepciju sauc par "nostalģisko nākotni", jo bērni, protams, dod priekšroku šeit spēlēties, neskatoties uz viedtālruņiem un citiem sīkrīkiem.

"Nevaldiet bērnus, neaizbildiniet viņus pārāk daudz. Viņiem dažreiz ir noderīgi nokrist, gūt nelielu traumu. Tas viņiem iemāca dzīvot šajā pasaulē.

Es domāju, ka arhitektūra var mainīt šo pasauli un cilvēku dzīves. Un tas ir viens no mēģinājumiem mainīt bērnu dzīvi."

Visas fotogrāfijas:

Pēdējā laikā ASV, Eiropā un Krievijā ir ļoti izplatīta interese par austrumu (īpaši Japānas) kultūru un, pirmkārt, par austrumu dzīvi un attiecību īpatnībām. Daudzas krievu mātes sāka pievērst uzmanību japāņu izglītības metodēm un pielietot tās savās ģimenēs. Japānas izglītības sistēma, kurai noteikti ir gan priekšrocības, gan daži trūkumi, ir diezgan savdabīga un tās principi ne vienmēr ir skaidri cilvēkiem ar atšķirīgu mentalitāti.

ģimenes izglītība

Japānā nav pieņemts bērnus pārāk agri sūtīt uz bērnudārzu, tāpēc ģimenes izglītība tur spēlē ļoti svarīgu lomu. Protams, pēdējā gadsimta laikā dzīvesveids Uzlecošās saules zemē ir ļoti mainījies: mūsdienu japāņu sievietes vāc naudu ģimenei vienlīdzīgi ar vīru, ceļo, rūpējas par sevi un interesējas. Rietumu kultūrā. Tomēr visparīgie principi vecāku audzināšana Japānā paliek tāda pati kā pirms daudziem gadiem. Bērna parādīšanās japāņu ģimenē nozīmē viņa vecāku sociālā statusa pieaugumu. Tāpēc japāņiem bērnu piedzimšana ir divtik priecīgs notikums un jauns posms visas ģimenes dzīvē.

Japānas bērnu audzināšanas sistēmu sauc par "kuji". Šī ir vesela filozofiska un pedagoģiska koncepcija, kuras pamatā ir šādi principi:

• Bērniem ir jāaudzina, pirmkārt, nevis individuālisms, bet kolektīvisms;
• Saikne starp māti un bērnu ir nesaraujama un svēta. Pēc japāņu domām, ne labākie bērnudārzi, ne vecvecāki nevar aizstāt mammu mazuļa pirmajos dzīves gados. Sieviete, kura karjerai pārāk agri nosūtīja bērnu bērnudārzā, tiks nosodīta sabiedrībā. Tēva loma šajā posmā nav tik liela. Tā kā japāņi, īpaši vīrieši, tik daudz laika velta darbam, tēvi ar bērniem parasti pavada tikai nedēļas nogales;
• Bērni jāmāca nevis ar vārdiem, bet ar savu piemēru;
• Ir nepieciešams iemācīt bērnam patstāvīgi regulēt savu uzvedību, vienlaikus vājinot vecāku kontroli;
• Izglītība ir svarīgāka par izglītību. No grāmatām vai interneta vienmēr var smelties noteiktus zinātniskus faktus, bet prasmes kopīgs darbs vai attiecību veidošana ar mīļajiem un darba kolektīvu jāaudzina jau no bērnības;
• Pirmajos piecos dzīves gados mazulim neko aizliegt nedrīkst. Tiek uzskatīts, ka tikai tādā veidā bērns varēs iemācīties patstāvīgi izpētīt pasauli. Turklāt šāda visatļautība, pēc japāņu domām, ļauj bērnam saprast, ka šajā ģimenē viņu mīl un pieņem tādu, kāds viņš ir. Lai iemācītos dzīvot pēc noteikumiem un ievērot citu prasības, bērnam būs desmit nākamie gadi (no 6 līdz 15). Pagaidām japāņu vecāki aprobežojas tikai ar brīdinājumu par iespējamās sekas noteiktas darbības. Kad bērns, kļūdījies, nokļūst nekārtībā, māte viņam atvainojas, taču uzreiz pamana, ka ar savu uzvedību viņš kādu nodarījis pāri vai satraucis kādu.

Daudziem ārzemniekiem pēdējais princips šķiet neskaidrs un nepareizs, tomēr Japānas sabiedrībā tas nes augļus. Pirmkārt, bērns sāk saprast, kādas sekas rada viņa rīcība. Un, otrkārt, neskatoties uz šķietamo visatļautību, japāņu vecākiem joprojām ir nopietna svira bērnam: atsvešinātības draudi. Jau no mazotnes japāņi tiek audzināti ar pieķeršanos savai grupai un vēlmi nebūt sliktākiem par citiem. Tāpēc mazākie draudi kļūt par apsmieklu liek japāņu mazulim atcerēties uzvedības normas. Gadsimtiem vecā izglītības tradīcija ļauj japāņu vecākiem: no vienas puses, dot bērnam gandrīz neierobežotu brīvību un, no otras puses, palikt viņam nesatricināmām autoritātēm. Japāņu mātes nekad nepaceļ balsi uz saviem bērniem: bērns pats sāk atteikties no sliktiem darbiem, redzot, ka tie sarūgtina vai sagādā māti vilšanos.

vēl vienu svarīgs punkts mazu bērnu audzināšana Japānā ir dzimumu sadalījums. Lai arī zēna piedzimšana nozīmē dubultu prieku (tieši vecākais dēls būs ģimenes pēctecis un tēva mantinieks), attieksme pret dēliem japāņu ģimenē ir stingrāka. Jau no mazotnes zēni tiek mācīti būt atbildīgiem un disciplinētiem, viņi nodarbojas ar sportu, cīņas mākslu un eksaktajām zinātnēm. Meitenes māca vadīt mājsaimniecību, paralēli viņas nodarbojas ar radošumu.

Agrīnās attīstības metodes

Japānā gadsimtiem senas izglītības tradīcijas harmoniski sadzīvo ar progresīvām izglītības tehnoloģijām. Japānas vecāku un skolotāju vidū populārākās ir šādas metodes:

• Shichida metode. Pēc profesora Makato Šičidas priekšstatiem, līdz trīs gadu vecumam bērniem vadībā ir labā smadzeņu puslode, kas atbild par ilgtermiņa atmiņu, vēlāk sāk dominēt kreisā smadzeņu puslode. Tāpēc līdz noteiktam vecumam ir jāpalīdz bērnam attīstīt labo puslodi. Uzdevumi Šičida metodē ļauj atklāt mazuļa radošās spējas, attīstīt viņa intuīciju un iztēli.
• Ibuka tehnika. Masaru Ibuka iebilda, ka līdz trim gadiem notiek visaktīvākā neironu un to savienojumu veidošanās, tāpēc vecākiem mazulis jāizglīto jau no dzimšanas: jāmāca svešvalodas, jāieaudzina interese par klasisko mūziku, kopīgi jāiesaistās radošumā.
• Kumon tehnika. Toru Kumons piedāvāja sistēmu, ar kuras palīdzību bērns, pakāpeniski pārejot no vienkāršiem uzdevumiem uz sarežģītākiem, varēs patstāvīgi tikt galā ar jebkuriem uzdevumiem.

Tomēr neatkarīgi no tā, kuru no šīm metodēm izvēlas japāņu vecāki, viņi vienmēr ticēs sava bērna spēkam un iedrošinās viņu uzņemties.

Japānas pirmsskolas izglītības iezīmes

Japānā ir divu veidu bērnudārzi:

• Hokuen. Šādas iestādes tika izveidotas bērniem, kuru vecāki ir ļoti aizņemti darbā. Mazus bērnus uzņem no divu mēnešu vecuma, un skolas diena ilgst no agra rīta līdz sešiem vakarā. Patiesībā šī ir tikai vieta, kur bērnus pieskata un kaut kā aizņem. Kā likums, hoikuenos nav īpašas mācību metodes. Bērni spēlē, dzied dziesmas, zīmē, bet nekas vairāk.
• Jotiens. Jotienā bērni tiek sagatavoti skolai. Šeit personāla apmācības līmenis un prasības bērniem ir augstākas nekā Hokinā. Jotienā bērnus uzņem no trīs gadu vecuma, un mācību diena ilgst tikai līdz divām stundām. Mazi bērni mācās rakstīt, skaitīt, uzzina kaut ko jaunu par apkārtējo pasauli un valsti, kurā viņi dzīvo. Daži no yotiens ir izveidoti vadošajās universitātēs valstī. Bērni, kas uzņemti šādā bērnudārzā, turpmāk varēs iekļūt elitārajā skolā, bet pēc tam turpināt izglītību augstskolā bez iestājeksāmeniem.

Tā kā mūsdienu japāņu sievietes ne vienmēr spēj visu savu laiku veltīt bērniem un mājām, hoikuens ir populārākais vecāku vidū. Turklāt izmaksas par bērna izglītošanu šādā bērnudārzā būs daudz zemākas nekā yotienā. Sakarā ar to, ka haukānos paliek arvien mazāk vietu, kā arī pieaug slodze pedagogiem, būtiski tiek samazinātas prasības šo iestāžu darbiniekiem. Skolotājas amatu var iegūt jebkura sieviete ar augstāko izglītību, kura ir beigusi speciālos kursus. Daudzi to uzskata par Japānas agrīnās bērnības izglītības galveno trūkumu. Tomēr japāņu pedagogi vairāk nekā kompensē profesionālās nepilnības ar savu sirsnīgo un silta attieksme bērniem. Katru gadu grupā mainās skolotāji, un grupas tiek reorganizētas, tas ir nepieciešams, lai bērni iemācītos mijiedarboties ar visvairāk dažādi cilvēki. Bērni paši šādas pārmaiņas parasti piedzīvo ļoti smagi.

Pasūtījumi Japānas bērnudārzos ir diezgan demokrātiski. Tāpat kā ģimenē, bērniem nav pieņemts asi vilkt. Taču trīs mēnešus pirms izlaiduma disciplīna vecākajās grupās kļūst ļoti stingra. Tas ir paredzēts, lai sagatavotu bērnus skolai.

Papildus skaitīšanas un rakstīšanas mācīšanai, kordziedāšanai, sporta spēlēm, radošās nodarbes. Vismaz reizi mēnesī audzinātājas saviem aizbildņiem organizē izbraukumus un ekskursijas. Pedagogas galvenais uzdevums visu šo pasākumu laikā ir labestīgas atmosfēras radīšana. Nevar uzsvērt, ka vienam bērnam kaut kas izdodas labāk, bet citam sliktāk.

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Izmitināts vietnē http://www.allbest.ru/

Pirmsskolas izglītība Japānā

Izprotot mūsdienu Japānā notiekošos procesus no iegremdēšanās savas un pasaules vēstures sociāli kulturālajā kontekstā, mēs nonākam pie divām sarežģīti savstarpēji saistītām realitātēm. No vienas puses, japāņi ir slaveni ar spēju aizņemties citu cilvēku sasniegumus. Oriģinālās izstrādes, jaunas ražošanas un izglītības pasākumu organizācijas formas, kas radītas citās valstīs, Japānā bieži vien tiek plaši izmantotas daudz agrāk nekā savā dzimtenē. Bet, no otras puses, aizgūtās ārējās formas ir piepildītas ar savu, nacionālo saturu, kas ļauj sasniegt fenomenālus rezultātus. Manuprāt, ir diezgan interesanti un izzinoši izsekot, kā šādas shēmas darbojas uz Japānas izglītības sistēmas piemēra (kā viena no galvenajām šīs valsts ekonomiskās labklājības sastāvdaļām); izsekot valsts politikas un izglītības attiecībām; noteikt izglītības sistēmas kodolu.

Visas izglītības sistēmas sastāvdaļas (pirmsskola, skola, kā arī augstākā izglītība) ir savstarpēji saistītas un ir pakļautas vienam mērķim - nodot jaunajai paaudzei mūsdienu Japānas sabiedrības tradicionālās morāles un kultūras vērtības (kolektīvisms, cieņa pret cilvēku). un daba, vēlme pēc maksimālas radošas centības)

Liela uzmanība Japānā tiek pievērsta pirmsskolas izglītībai, jo pēc psihologu domām, līdz septiņiem gadiem cilvēks saņem 70% zināšanu un tikai 30% – uz visu atlikušo mūžu. Bērnībā tiek noteikta bērna spēja sazināties ar citiem cilvēkiem, un tas ir ļoti svarīgi Japānas sabiedrībā, kas koncentrējas uz komandas vērtībām.

Pirmsskolas izglītība tradicionāli sākas ģimenē. Tihotskaja raksta: "Japānietēm mātes statuss joprojām ir galvenais. Pēc bērnu piedzimšanas japāņu sievietes dzīves pagrieziena punktus visbiežāk nosaka viņas bērnu dzīves fāzes (pirmsskolas, skolas gadi, uzņemšana augstskolā utt.). " Daudzas japāņu sievietes runā par to, ka bērnu audzināšana ir viss, kas viņām jādara, lai padarītu viņu dzīvi "ikigai" - jēgpilna japāniete uzskata emocionālu kontaktu ar bērnu kā savu galveno kontroles līdzekli. Simboliski zaudējuma draudi vecāku mīlestība ir bērnu ietekmīgāks faktors nekā nosodošie vārdi. Bērni mācās mijiedarboties ar citiem cilvēkiem ģimenē, vērojot savus vecākus, bet bērnu iepazīstināšanas prakse ar grupu vērtībām tiek veikta bērnudārzos un skolās.

Japānā bērnudārzs nav obligāts izglītības līmenis. Bērni šeit ierodas pēc vecāku lūguma – parasti no četru gadu vecuma.

Japānā ir divu veidu bērnudārzi: "hoikuen" un "yochien". "Hoikuen" ir bērnistaba-bērnudārzs, kurā uzņem bērnus no 3 mēnešiem. Tas darbojas no pulksten 8 līdz 18. Bet, lai ievietotu bērnu bērnistabā un bērnudārzā (strādā no 8 līdz 18), ir jāpierāda, ka abi vecāki strādā vairāk nekā četras stundas dienā. Turklāt jums tas jāpierāda ar dokumentiem un pēc tam divas reizes gadā jāapstiprina, ka darba slodze paliek tajā pašā līmenī. Un šī prasība - saskaņā ar valstī veiktajām aptaujām - ir galvenais Japānas pirmsskolas izglītības trūkums.

"Yotien" strādā no 9 līdz 14, šeit bērni tiek ne tikai baroti un auklēti, bet arī audzināti. Bērnudārzs vecākiem izmaksā aptuveni 60 000 jenu mēnesī (vienam bērnam).

Japāņu bērnudārzi nav lēti uzņēmumi. Izpētot bērnudārzu sistēmu Čjodas apgabalā, atklājās, ka vienam pirmsskolas vecuma bērnam gadā ir nepieciešami aptuveni 2,8 miljoni jenu. Tiek ņemti vērā arī ģimeņu izdevumi, tāpēc maksas principā ir saprātīgas un noteiktas pēc slīdošās skalas.

Tokijas apgabalos augstākā likme ir 60 000 jenu mēnesī zīdaiņiem un 30 000 jenu bērniem no trīs gadu vecuma. Salīdzinājumam, Lielbritānijā par bērnudārza apmeklējumu mazulim, kas jaunāks par diviem gadiem, būs jāmaksā 600 mārciņas (137 000 jenu) mēnesī.

Īpašu vietu ieņem elitārie dārzi, kas atrodas prestižu universitāšu aizbildniecībā. Ja bērns tur nokļūst, jums nav jāuztraucas par viņa nākotni: pēc bērnudārza viņš dodas uz universitātes skolu un no turienes uz universitāti.

Japānā izglītības jomā valda diezgan spraiga konkurence: augstskolas grāds ir garants iegūt prestižu, labi atalgotu darbu – ministrijā vai kādā pazīstamā uzņēmumā. Un tas, savukārt, ir karjeras izaugsmes un materiālās labklājības garantija. Tāpēc prestižā augstskolā ir ļoti grūti iekļūt bērnudārzā. Vecāki par bērna uzņemšanu maksā lielu naudu, un pašam mazulim, lai viņu uzņemtu, ir jāiztur diezgan sarežģīts pārbaudījums.

Japāņi bija vieni no pirmajiem, kas sāka runāt par nepieciešamību agrīna attīstība. Pirms pusgadsimta valstī tika izdota grāmata "Pēc trim ir par vēlu", kas radīja revolūciju Japānas pedagoģijā. Tās autors Masaru Ibuka ir organizācijas Talent Training direktors un pasaulslavenās kompānijas Sony dibinātājs. Grāmatā teikts, ka pirmajos trīs dzīves gados tiek likti bērna personības pamati. Mazi bērni visu apgūst daudz ātrāk, un vecāku uzdevums ir radīt apstākļus, kuros bērns var pilnībā realizēt savas spējas. Audzināšanā jāievēro šādi principi: rosināt izziņu caur mazuļa intereses rosināšanu, audzināt raksturu, veicināt radošuma un dažādu prasmju attīstību. Tajā pašā laikā uzdevums ir nevis izaudzināt ģēniju, bet gan dot bērnam tādu izglītību, lai "viņam būtu dziļš prāts un vesels ķermenis, padarīt viņu saprātīgu un laipnu".

Bērnudārza galvenais mērķis ir "bērnu garīgā attīstība, stiprinot viņu fizisko veselību, nodrošinot labvēlīgu vidi, kurā bērni var justies ērti, droši un kas veicinātu viņu individuālo spēju atklāšanos pilnvērtīgi". Tas ir kopējais mērķis, kas tiek izvirzīts visiem valsts bērnudārziem (Visas Japānas Pirmsskolas pedagoģijas darbības koordinācijas centrs Japānā izstrādā pirmsskolas vecuma bērnu izglītības doktrīnu). Šis kopīgais mērķis savukārt sadalās diezgan konkrētos uzdevumos, ar kuriem saskaras mentori noteiktā vecuma bērnu audzināšanā.

Tātad galvenais uzdevums mazajiem ir modināt pašapziņu, savus spēkus un apgūt dzīvei nepieciešamās prasmes, mācot valodu labvēlīgā vidē. Viengadīgiem bērniem rotaļlietu dēļ bieži ir "konfliktu" situācijas. Tomēr pat strīdi ir svarīgs elements starppersonu attiecības, jo pēc Masaru Ibuka (jaunāko bērnu audzināšanas un izglītošanas koncepciju autors g. agrīnā vecumā) "strīdi ir svarīgi, jo tie attīsta personīgo iniciatīvu. Iejaukties bērnu strīdos nozīmē traucēt attīstīties instinktam dzīvot komandā." Tātad jau pirmajā saskarsmes gadā bērni cenšas veidot stabilas grupas attiecības, kad katrs var "paust savu kritisko attieksmi pret to, kas viņam nepatīk, uzklausīt padomu, izprast drauga reakciju utt."

Zināms, ka 2 gadi ir vecums, kad attīstās runa, veidojas pamata motorikas spēles situācijās. Psiholoģisko pētījumu rezultāti liecina, ka manipulācija ir cieši saistīta ar intelektu. Tāpēc šajā vecumā bērni aktīvi iesaistās manipulatīvās darbībās. Liela uzmanība tiek pievērsta lietišķajai mākslai: zīmēšanai, aplikācijām, origami, oyatori(spēja aust sarežģītus rakstus un mezglus no tievas virves, kas izstiepta pār pirkstiem). Šīs aktivitātes ir lieliski piemērotas attīstībai smalkās motorikas pirksti, kas japāņu studentam ir absolūti nepieciešams, lai rakstītu hieroglifus.

Trīsgadīgo bērnu izglītošanas mērķis ir intensificēt darbu pie priekšstatu veidošanas par pienākumiem un to sadali caur dažādām spēļu situācijām, kas imitē dažādus dzīves aspektus. Iespējams, vissvarīgākais līdzeklis japāņu mazai izglītošanai ir kora dziedāšana. Tas ir korāli, jo ir ārkārtīgi nepedagoģiski izcelt no grupas atsevišķu japāņu bērnu pēc japāņu standartiem. Bērnu kordziedāšana ir viena no galvenajām metodēm, kā attīstīt vienotības sajūtu ar kolektīvu, un tāpēc tai ir tik liela loma topošās Japānas sabiedrības pilntiesīga biedra izglītošanā.

Četrus gadus vecus bērnus māca atšķirt labo no ļaunā, būt optimistiskiem. Japānas pirmsskolas pedagoģija

Piecgadīgus bērnus audzina ar devīzi "Ikviens var kļūt par līderi!". Lai to izdarītu, bērniem tiek izvirzītas obligātas prasības: pašam sevi apkalpot, būt nepretenciozam ēdienā, patstāvīgi plānot jebkuru darbību un veikt tās kopā un jautri.

Mācību grafiks

Mācību gads Japānā sākas 1. aprīlī. Šajā dienā visās izglītības iestādēs - no bērnudārza līdz augstskolai - tiek rīkota svinīgā atklāšanas ceremonija. Un bērnudārza direktors savus mazos audzēkņus sveic tieši ar tādu pašu nopietnību kā augstskolas rektors - savus studentus.

Vēl nesen Japāna bija lauksaimniecības valsts. Un zemniekiem pavasaris ir sējas sākuma laiks. Lai gan Jaunais gads japāņi tagad svin pēc Rietumu Gregora kalendāra, un saskaņā ar tradīciju aprīlis ir sākuma punkts japāņu biznesa dzīvē. No šī brīža stājas spēkā noslēgtie līgumi, darbu sāk jaunpieņemtie darbinieki, tiek uzsākti jauni projekti.

Visas valsts izglītības iestādes strādā pēc vienota grafika: mācību gads ir sadalīts trīs semestros. Starp semestriem ir atvaļinājumi studentiem, skolēniem un bērnudārzu audzēkņiem. Brīvdienās mazie bērni var nākt uz bērnudārzu peldēties baseinā (gandrīz katrā bērnudārzā ir baseini) un ar audzinātāju nedaudz parunāt par dzīvi. Bet šobrīd nodarbības nenotiek.

Svētkiem ir milzīga nozīme tradīciju saglabāšanā. publiskās brīvdienas Japānā tiek uzskatīti: 15. augusts - Otrā pasaules kara beigu diena, 9. oktobris - fiziskās audzināšanas diena, 23. novembris - Darba pateicības diena, 24. decembris - kristiešu Ziemassvētki.

Fiziskās audzināšanas diena ir lielākie svētki Japānas bērnudārzā. To atzīmē ar sporta sacensībām, sporta parādēm, vingrošanas priekšnesumiem.

Interjers

Tokijas bērnudārzi no ārpuses nevieš lielu pārliecību – daudzas ēkas ir vecas un tām nepieciešama krāsošana. Rotaļlietām atvēlētā budžeta nauda ir visai trūcīga un audzinātājām nākas sasprindzināt fantāziju, veidojot grabulīšus no vecām pudelēm, bet galdus un krēslus no piena groziem, kas pārklāti ar papīru.

Situācija bērnudārzā pēc mūsu mērauklas izskatās ļoti pieticīga. Ieejot ēkā, apmeklētājs nonāk lielā gaitenī, kura vienā pusē ir no grīdas līdz griestiem bīdāmi logi, bet otrā - bīdāmās durvis (ieeja telpās).

Parasti viena istaba kalpo kā ēdamistaba, guļamistaba un mācību vieta. Kad pienāk gulētiešanas laiks, aprūpētāji no iebūvētajiem skapjiem paņem futonus – biezus matračus – un izklāj tos uz grīdas. Un pusdienu laikā no koridora tajā pašā telpā tiek ievesti sīki galdiņi un krēsli.

Grupas

Neskatoties uz japāņu apņēmību ievērot tradīcijas, mūsu izpratnē viņiem nav bērnu komandas jēdziena.

Bērnu skaits bērnudārzos un stādaudzētavās ir ļoti mazs - tāpat kā audzinātāju skaits tomēr. Tokijas publiskajos bērnudārzos ir viena skolotāja uz trim bērniem, viena skolotāja ir arī četriem gadu veciem mazuļiem, un bērnudārzos, kur bērnus sūta ilgāk par vienu dienu, bērnu skaits uz vienu skolotāju ievērojami pārsniedz šo standartu. .

Japāņu pedagogi, mācot bērnus mijiedarboties, sadala tos "hanos" - mazās grupās pa 6-8 cilvēkiem. Šīm grupām ir savi galdi, savi nosaukumi, kurus izvēlas paši bērni, kas mudina pieņemt lēmumus, ņemot vērā visu grupas dalībnieku vēlmes, un kalpo kā sava veida dalījums kopīgas aktivitātes. Grupas (6 - 8 abu dzimumu cilvēki) tiek veidotas nevis pēc spējām, bet gan atbilstoši tam, kas var padarīt viņu darbību efektīvu. Bērniem tiek mācītas daudz prasmju: kā skatīties uz sarunu biedru, kā izteikties un ņemt vērā vienaudžu viedokli.

Grupu sastāvs bērnudārzā nav nemainīgs. Grupas katru gadu tiek veidotas no jauna. Tāda pati situācija ir pamatskolā: šeit ik pēc diviem gadiem tiek jaukts klašu sastāvs, katru gadu mainās skolotājs. Nemitīgā bērnu sastāva maiņa ir saistīta ar mēģinājumu nodrošināt mazuļiem pēc iespējas vairāk plašas iespējas socializācijai. Ja bērnam neveidosies attiecības šajā konkrētajā grupā, iespējams, viņš iegūs draugus starp citiem bērniem.

Skolotājus maina, lai bērni pie viņiem pārāk nepierastu. Spēcīgas pieķeršanās, pēc japāņu domām (sekojot amerikāņiem), rada pārāk spēcīgu bērnu atkarību no saviem mentoriem, un pēdējie tiek apgrūtināti ar pārāk nopietnu atbildību par bērnu likteni. Ja skolotājam kāda iemesla dēļ bērns nepatika, arī šī situācija nebūs īpaši grūta. Varbūt bērns sapratīsies ar citu skolotāju draudzīgas attiecības un viņš nedomās, ka visiem pieaugušajiem viņš nepatīk.

Kopumā japāņu pedagoģijā tiek uzskatīts par kaitīgu izcelt vienu bērnu starp citiem, tāpēc, piemēram, uz mūzikas nodarbības bērni nodarbojas tikai ar kordziedāšanu.

Personāls

Lielākā daļa naudas tiek tērēta personālam, kura kvalitāte ir būtiska bērnudārzos un bērnudārzos. ASV un Apvienotajā Karalistē nav vai gandrīz nav bērnudārzu, kas saviem darbiniekiem maksā maz. Pētījumi ASV liecina, ka amerikāņu bērnudārza darbinieka vidējā alga ir 8,78 USD (922 jenas) stundā. Apvienotajā Karalistē šis rādītājs ir 6,22 mārciņas (1420 jenas) stundā. Turklāt daudzi pedagogi ir slikti apmācīti.

Japānā pilna laika pedagogi ir vai nu speciālas divgadīgas arodskolas absolventi, vai arī pēc četriem universitātes studiju gadiem. Valdības bērnudārzu skolotāji tiek uzskatīti par valsts amatpersonām, un viņi ir visspēcīgākās prefektūras un pašvaldību darbinieku arodbiedrības biedri visā Japānā. 2000. gadā veikts pētījums parādīja, ka skolotāja vidējā alga ir 350 000 jenu mēnesī.

Tā kā algas ir atkarīgas no vecuma un darba stāža dotajā bērnudārzā, audzinātājas var nopelnīt sev diezgan labu pensiju. Jokohamas pilsētas universitātes pētījumi liecina, ka dažās pilsētās aprūpētāji var nopelnīt līdz 7,5 miljoniem jenu gadā.

Arī bērnudārza audzinātājas saņem izcilus maternitātes pabalstus – daudz labāk nekā citās nozarēs strādājošie. Un tas nozīmē, ka arī daudzas no audzinātājām (lielākā daļa joprojām ir sievietes) pašas mammas un viņu bērni gāja tajos pašos bērnudārzos.

Audzinātāji. Tradicionāli japāņu izglītība ir vīriešu joma. Sievietes bērnudārzos un skolās ir reti sastopamas. Lai Japānā kļūtu par bērnudārza skolotāju, jums ir jāapgūst divi gadi universitātē un jānokārto rakstisks pārbaudījums.

Japānā tiek ņemta vērā bērna tieksme uzticēties vienam mentoram, tāpēc visas nodarbības ar grupu no mūzikas līdz fiziskajai audzināšanai vada viens cilvēks. Viņš aktīvi piedalās visās spēlēs un sacensībās. Reizi gadā tiek mainīti skolotāji, lai bērni pie viņiem pārāk nepierastu.

Japānā katrā izglītības iestādē ir vesela komanda medicīnas darbinieki: ārsts, medmāsa, zobārsts, farmaceits, veselības kurators.

Noteikumi. Ieejot ēkā, bērniem jānomaina apavi. Skolēni un skolotāja ir ģērbušies vienkārši: džemperos un džinsos, lai nevienu neaizvainotu un nenovērstu uzmanību no stundām.

Neatkarība. Jau no ļoti maiga vecuma bērniem gandrīz viss jādara pašiem. Bērnudārzā nav apkopēju - bērni paši mazgā grīdu, slauka galdu. Reizi mēnesī paši gatavo ēdienu – cep zivis, gatavo rīsu kūkas. Viņiem tā ir spēle. Būt slinkam un kaprīzam ir kauns.

Nodarbības. Nodarbības intelekta attīstībai dārzā sastāv no grāmatu lasīšanas, skolotāja stāstiem par dzīvniekiem un augiem, sezonālām parādībām dabā un daudz ko citu. Neviens īpaši nemāca bērniem lasīt un rakstīt, taču līdz piecu gadu vecumam bērni parasti zina gandrīz visu japāņu valodas zilbju. Kopā viņi rūpējas par puķēm, baro dzīvniekus un runā par labiem un sliktiem darbiem.

Fiziskā apmācība.

Japāņu bērnu fiziskajai audzināšanai nav īpašu recepšu. Tas ir tikai tas, ka viņam (kā arī rūpēm par studentu veselību) ir dots liela uzmanība. Priekšrocības tiek dotas lielai fiziskajai slodzei, daudzveidīgām spēlēm brīvā dabā, īpaši iecienītas ir tādas sporta spēles kā birka, lecamaukla, pieķeršanās, stafetes. Un, acīmredzot, pats pārsteidzošākais ir tas, ka šajās spēlēs vienlīdzīgi ar bērniem piedalās gan pedagogi, gan skolotāji. Un viņi ne vienmēr uzvar. Bieža parādība bērnudārzos un skolās ir ikdienas (labos laikapstākļos) ekskursijas, pārgājieni, osanpo - pastaigu ekskursijas pa apkārtni.

Japāņu sacietēšanas metode, kas sastāv no tā, ka bērnam jābūt pēc iespējas tuvāk dabas apstākļi izdzīvošana, tas ir, izturēt aukstumu ziemā un izturēt karstumu vasarā, kopumā sevi attaisno.

Līdz ar bērna organisma dabiskās pretestības palielināšanu viens no galvenajiem un ļoti pievilcīgiem audzināšanas elementiem ir bērna pieradināšana pie ķermeņa tīrības. Tīrības kults izpaužas ne tikai tīrās rokās, bet arī tīrā miesā, tīrā apakšveļā un drēbēs, tīros matos un zobos.

Par katru bērnu tiek veikta uzskaite: tualetes paradumi, rotaļu un ēšanas vēlmes, vispārējais garastāvoklis un veselība.

Japānas bērnudārzā galvenie svētki ir Fiziskās audzināšanas diena (9. oktobris). To atzīmē ar sporta sacensībām, sporta parādēm, vingrošanas priekšnesumiem.

Ēdiens

Uzturam bērnudārzos tiek pievērsta īpaša uzmanība. Ēdienkarte ir rūpīgi izstrādāta un obligāti ietver piena produktus, dārzeņus un augļus. Tiek aprēķināts ēdienu vitamīnu un minerālvielu sastāvs un to kaloriju saturs. Ja bērnudārzs veselu dienu dodas pastaigā vai ekskursijā, katrai māmiņai vajadzētu gatavot bērnam obento- Pusdienu kastīte Bet, ja šādos gadījumos aprobežojamies ar kotleti ar dārzeņiem vai vienkārši sviestmaizēm, tad japāņu mammas māksla ir apbrīnas vērta. Šādām vakariņām ir jāatbilst obligātajām prasībām, proti: jāiekļauj 24 (!) produktu veidi, savukārt rīsiem jābūt lipīgiem un nebirst, un klāt nedrīkst būt bietes. Visu pārtiku vēlams nepirkt veikalā, bet gatavot savām rokām un skaisti sakārtot kastītē, lai arī bērns saņemtu estētisku baudījumu.

Tādējādi mazu bērnu audzināšana Japānā ne vienmēr ir labvēlīga attīstībai. radošums cilvēka, bet prasmīgi veido bērnā priekšstatu par cilvēku kopienu, audzina fiziski un garīgi veselu cilvēku, kurš prot strādāt komandā, skaidri izpildot norādījumus un netraucējot citiem.

Mitināts vietnē Allbest.ru

...

Līdzīgi dokumenti

Japānas valsts un privāto bērnudārzu iezīmes. Izglītības un apmācības sistēmas galvenie uzdevumi. Diriģēšana valsts un tradicionālā tautas svētki. Japānas pirmsskolas izglītības problēmu saturs, attīstības virziens.

abstrakts, pievienots 23.08.2011


Pirmsskolas izglītība Amerikas Savienotajās Valstīs, Somijā, Francijā, Vācijā, Lielbritānijā, Īrijā un Japānā. Vācu skolotāja Frīdriha Frēbela pirmsskolas izglītības sistēma. Valdorfa bērnudārzi. Marijas Montesori pedagoģiskās sistēmas.

tests, pievienots 05.11.2012


Izglītības procesa iezīmes, kas raksturo izglītību Ķīnā. Mācību dienas grafiks bērnudārzos. Izglītības uzdevumi pirmsskolas iestādēs Japānā. Bērnu personības veidošanās pedagoģiskie pamati. Viņu apmācība grupas uzvedībā.

tests, pievienots 20.08.2017


Pirmsskolas izglītības sistēma Japānā, tās attīstības virziens. Pirmsskolas vecuma bērna personības veidošanās pirmsskolas izglītības sistēmā. Masaru Ibuka - organizācijas "Training Talents" direktors, izglītības principi savā grāmatā "Pēc trijiem ir par vēlu."

tests, pievienots 26.06.2013


Japānas izglītības un audzināšanas sistēmas izpēte. Izglītības pasākumu organizēšanas formu analīze. Pirmsskolas izglītības iestāžu apraksti. Japānas pedagoģijas galvenie uzdevumi. Izglītības iezīmju izpēte vidusskolā un universitātē.

abstrakts, pievienots 12.08.2013


Pirmsskolas izglītības organizācijas iezīmes ASV. Izglītības programma bērniem zīdaiņa vecumāĶīnā. Pirmsskolas iestāžu apmeklējuma kārtība Francijā. Bērnudārzu nepietiekamas attīstības iemesli Vācijā. Agrīnās bērnības izglītības mērķi Japānā.

prezentācija, pievienota 10.05.2014


kursa darbs, pievienots 11.06.2014


ASV izglītības sistēmas attīstības vēsture, kas tiek saprasta kā izglītības programmu un standartu kopums, izglītības iestāžu un valdību tīkls. Pirmsskolas, pamatskolas, vidējās un augstākās izglītības organizācijas iezīmes.

abstrakts, pievienots 28.10.2010


Noteikumi uzņemšanai Japānas valsts un privātajās universitātēs. Izglītības sistēmas raksturojums Itālijā. Izglītības iezīmes Izraēlas augstskolās. Organizācija izglītības process pētītajās valstīs prasības ārvalstu studentiem.

abstrakts, pievienots 04.05.2012


Tradicionālās bērnudārza un ģimenes mijiedarbības metodes un formas. Pedagoģiskie nosacījumi netradicionālu skolotāja un vecāku mijiedarbības formu ieviešanai pirmsskolas izglītības organizācijā. Algoritms netradicionālu vecāku sapulču sagatavošanai.

Japāna ir cita planēta ar savām īpašām tradīcijām un noteikumiem.

Lielākā daļa no tām ir unikālas.

Bet kā ir ar Japānas skolām un bērnudārziem?

1. Japānā bērnudārzs ir obligāts un bērni parasti tur sāk iet 3 gadu vecumā. Jau bērnudārzā japāņu bērni apgūst aritmētikas pamatus un zina, kā lasīt hiraganu un katakanu (zilbju alfabētu).
2. Lai reģistrētos pamatskola Visiem bērniem jākārto eksāmeni. Tie, kas nenokārto iestājeksāmenus, var mācīties plkst sagatavošanas skola un mēģiniet vēlreiz nākamgad.

3. Izglītība pamatskolā un vidusskolā ir obligāta un bezmaksas. Izglītība vidusskolās un universitātēs vienmēr ir apmaksāta.


4. Pamatskolā mājasdarbus nedod. Taču vidusskolā un vidusskolā mājasdarbi ir diezgan apjomīgi, tāpēc tiek uzskatīts, ka Japānas vidusskolēni ir aizņemtākie cilvēki valstī.
5. Katrai skolai ir savs unikālais formas tērps.
6. Uzreiz pēc ieiešanas skolā ir skapīši apaviem.


7. Lielākajā daļā skolu ir stingri noteikumi par matu krāsu. Skolēniem ir pieņemama tikai dabiska matu krāsa.
8. Daudzās valsts un privātajās skolās zēniem nav atļauts valkāt garus matus, ir atļauts tikai kārtīgs īss matu griezums.
9. Noteikumi meitenēm ietver: iztikt bez ilgviļņiem, grima, nagu lakas un rotaslietas(izņemot stundas).
10. Skolēni drīkst valkāt tikai baltas, melnas vai tumši zilas zeķes. Ja skolēns valkā, piemēram, brūnas zeķes, kas ir pretrunā skolas noteikumiem, tad šo apģērba gabalu var konfiscēt.


11. Tipiskā japāņu klasē skolā ir 30-40 cilvēki.
12. Skolēni parasti visu gadu uzturas vienā klasē, un skolotājiem ir jāpārvietojas no klases uz klasi.
13. Studentiem jāiemācās apmēram 2500 rakstzīmes, lai varētu lasīt un rakstīt japāņu valodā.
14. Japāņu bērniem jāiemācās lasīt un rakstīt pa trim Dažādi ceļi: pareizas japāņu rakstzīmes, ķīniešu rakstzīmju japāņu versija un latīņu alfabēts.

15. Galvenie mācību priekšmeti Japānas skolās ir matemātika, japāņu valoda, sociālās zinātnes, amatniecība, mūzika un fiziskā audzināšana. Angļu valodu tagad māca lielākajā daļā pamatskolu. skolēni mācās veselīgs dzīvesveids dzīve, informātika, mūzika, māksla, fiziskā izglītība un mājturība, kā arī tradicionālās mākslas - kaligrāfija un haiku (sava ​​veida dzejolis).
16. Skolas izmanto informācijas tehnoloģijas izglītības uzlabošanai. Visās skolās ir internets.
17. Skolās visas klases ir sadalītas mazās grupās. Šīs grupas uzstājas dažādi veidi aktivitātes - piemēram, klases, pagalma, zāles uzkopšana utt.


18. Lielākā daļa skolu mudina skolēnus būt kādā no diviem pulciņiem – sporta klubā (futbols, kendo, beisbols, džudo, teniss, vieglatlētika, peldēšana, volejbols, regbijs) vai kultūras pulciņā (kaligrāfija, matemātika, dabaszinātnes). Kluba biedri tiekas pēc nodarbībām un kopā pavada laiku.
19. Japānas skolās nav apkopēju. Pēc stundu beigām skolēni paši ikdienā tīra klases, gaiteņus, mazgā tualetes un uzkopj skolas apkārtni.


20. Japānā bērni mācās pamatskolā 6 gadus, vidusskolā - 3 gadus, vidusskolā - arī 3 gadus un pēc tam, ja vēlas, mācās universitātē 4 gadus.
21. Mācību gads Japānā sākas aprīlī. Skolēni mācās trimestrī: pirmais - no aprīļa līdz jūlija beigām, otrais - no septembra sākuma līdz decembra vidum un trešais - no janvāra līdz marta vidum. Tā sauktās vasaras brīvdienas Japānā ilgst tikai pusotru mēnesi (atkarībā no skolas) un iekrīt karstākajā mēnesī – augustā.
22. Skolēniem tiek uzdoti mājasdarbi vasaras un ziemas brīvlaikam. Parasti brīvdienās skolēni lielāko daļu sava brīvā laika pavada, pildot mājasdarbus vai piedaloties skolas pulciņos.
23. Parasti mācību diena ilgst no 8:30 līdz 15:00. Iepriekš Japānā bija tikai viena brīvdiena, bet 1992.gadā valdība veica grozījumus, lai atvaļinājumu pagarinātu līdz divām dienām. Dažās skolās gan viņi neievēro šo noteikumu un mācības vada arī sestdienās.
24. Skolā reti notiek aizstāšana. Ja skolotājs kādu iemeslu dēļ neierodas, skolēni mācās paši un uzvedas klusi. Laiku pa laikam kāds cits skolotājs var ienākt un pārbaudīt klasi.


25. Mācību programmā ir iekļauta arī peldēšana. Daudzām Japānas skolām ir savi peldbaseini, kuros bērniem māca peldēt minimālo distanci. Skolēniem, kuriem neizdevās mācīties, šo robu vajadzētu aizpildīt vasarā.
26. Katrā skolā ir uztura speciālists, kurš uzrauga veselīga ēšana studenti un ēdienkartes plānošana. Skolēni uz skolu nedrīkst ienest uzkodas, dažkārt pat medikamentus – piemēram, konfektes pret kakla sāpēm, jo ​​konfektes tiek uzskatītas par neveselīgu ēdienu ātrai uzkodai.
27. Japānas skolā skolēniem nav atļauts lietot mobilos tālruņus. Telefonu skolēni var lietot autostāvvietā iepretim skolas ieejai starp stundām vai pēc tām. Ja skolotājs stundā pamanīs telefonu, viņš to noteikti konfiscēs.
28. Lai iet no vidusskola vecākajā ir jānokārto eksāmeni. Eksāmeni jākārto arī katra trimestra beigās un pirmā un otrā trimestra vidū.


29. Augstskolas studenti brauc ar automašīnām. Japānā nav tādas lietas kā skolas autobuss. Skolēni staigā ar kājām, brauc ar velosipēdu vai izmanto sabiedrisko transportu. Uz pamatskolu skolēni dodas mazās grupās.
30. Jo labāki ir jūsu koledžas iestājeksāmenu rezultāti, jo lielāka iespēja, ka saņemsiet liela uzņēmuma atbalstu, kas maksās par jūsu koledžas izglītību. Pēc tam students dodas strādāt uz šo uzņēmumu un no viņa algas tiek ieturēta mācību maksa.

M.A. Kiričenko

Raksts ir veltīts Japānas bērnudārza un ģimenes mijiedarbības jautājumiem bērnu audzināšanā. pirmsskolas vecums. Tiek atklāta pedagogu loma partnerattiecību veidošanā un sadarbībā ar skolēnu vecākiem. Doti piemēri un raksturotas vecāku līdzdalības iezīmes bērnudārza dzīvē.

Atslēgvārdi: Japāna, tradicionālā sabiedrība, japāņu audzināšana, kopīga audzināšana, kopiena, vecāki, audzinātāji, bērnudārzs, attiecības starp vecākiem un audzinātājiem, vecāku līdzdalība bērnudārza dzīvē.

Kopš neatminamiem laikiem japāņi dzīvoja kopienā: strādāja kopā, svinēja svētkus, palīdzēja viens otram, tostarp bērnu audzināšanā. Pēdējo desmitgažu laikā tradicionālais dzīvesveids ir radikāli mainījies. Ja agrāk ģimenē bija daudz bērnu un katram ģimenes loceklim bija priekšstats par bērnu aprūpi un audzināšanu dažādi vecumi, bet tagad Japānas sabiedrības novecošanas un zemās dzimstības dēļ daudzās ģimenēs ir tikai viens bērns. Tas ir, daudzi vecāki pirmo reizi paņem bērnu rokās ... Un viņi nezina, ko ar to darīt. Ja agrāk bija pieņemts bērnus pieskatīt kopā, viens no kaimiņiem ne tikai pieskatīja bērnu, kad māte to nevarēja izdarīt, bet arī audzināja, izteica komentārus par nepareizu uzvedību, tad tagad kaimiņu attiecības ir samilzušas. samazināts līdz nullei, un bērniem tiek mācīts bēgt un zvanīt policijai, ja sveši cilvēki ar viņiem runā. Turklāt lielākā daļa cilvēku strādā vēlu. Un bērni, kas apmeklē dažādus bērnudārzus, un viņu vecāki tagad, kā likums, vairs nesazinās savā starpā, pat ja viņi dzīvo vienā mājā un staigā vienā pagalmā. Ja agrāk bērnu audzināšanas jautājumos vērsās pie kaimiņiem un paziņām, tad tagad tam ir īpaši centri, ārsti, forumi internetā, kuriem mātes vairāk uzticas. Patiešām, tradicionālos japāņu teicienus, piemēram, “Nepacel bērnu, pretējā gadījumā viņš kļūs izlutināts”, “Raudāšana nocietina bērnus”, “Raudāšana ir bērnu darbs”, “Bērnus audzina kaimiņi”, tagad psihologi atspēko. un izskatās mežonīgi. Ja agrāk tika uzskatīts, ka bērns, kas atrauts no mātes līdz trīs gadu vecumam, atrodas nešķīstu spēku ietekmē (tā sauktais “mīts par trīsgadīgu bērnu”), tad mūsdienās valda attieksme pret agrīnu socializāciju. bērna, nepieciešamība radīt apstākļus saziņai ar citiem cilvēkiem (Japānas Veselības, darba un labklājības ministrija ir oficiāli atspēkojusi šī mīta pamatu).

Tradicionālajā japāņu sabiedrībā tēvs nepiedalījās bērnu audzināšanā, jo viņam vajadzēja būt 100% nodarbinātam darbā. Šobrīd modē ir tēvi, kuri kopā ar bērniem aktīvi sporto, kopā gatavo, pilda mājas darbus utt. Tēvus, kuri neatbilda šim standartam, sāka uzskatīt par nepiederošām personām, pagājušā gadsimta cilvēkiem. Papildus vientuļo māšu skaita pieaugumam Japānā ir parādījusies jauna sociāla parādība - vientuļie tēvi. Diemžēl daudzi vientuļie tēvi palika pēc 2011. gada Lielās Japānas zemestrīces, kad izdzīvoja vīrieši, kas bija darbā, un bērni, kas bija bērnudārzos, bet mātes, kuras veica mājas darbus piekrastes mājās, tika noskalotas cunami dēļ.

Tradicionālajā japāņu sabiedrībā nevarēja būt ne runas par mātes atpūtu no saviem bērniem. Mūsdienās pastāv bērnudārzu stundu apmeklējuma sistēma, lai atslābinātu māmiņu, nemaz nerunājot pastāvīga izaugsme strādājošo sieviešu procentuālā daļa.
Tādējādi tradicionālā pieeja bērnu audzināšanai Japānā vairs nespēja apmierināt sabiedrības vajadzības. Tajā pašā laikā japāņu vēlme justies kā kopienas locekļiem ir saglabājusies līdz mūsdienām. Japāņu bērnudārzs spēja atrisināt šo pretrunu, kas kļuva par sava veida modernu kopienu un palīdzēja vecākiem pielāgoties jauniem dzīves apstākļiem.

Japāņu vecāki ir ļoti uzmanīgi, izvēloties bērnudārzu: veic uzziņas, apgūst bērnudārzu ceļvežus, apmeklē atvērto durvju dienas un informatīvās un skaidrojošās sanāksmes. Galu galā vecākiem būs jāizvēlas ne tikai vieta, kur bērnam rotaļāties, bet kopiena visai ģimenei, kuras ietvaros būs jāpastāv vairākus gadus: jāorganizē kopā brīvdienas, jāpiedalās pasākumos (kuriem būs ņemt brīvdienas no darba), maksāt dažādas iemaksas, sakopt un labiekārtot teritoriju. Tas ir Japānas sabiedrībai raksturīgs brīvprātīgs-obligāts pienākums - aktīvi piedalīties bērnudārza dzīvē, neskatoties uz to, ka tā apmeklēšana ir maksas un dažkārt dārgs pakalpojums.

Neapzināta bērnudārza izvēle parasti noved pie konfliktsituācijām. Izvēloties bērnudārzu, vecāki paši izlemj principiāli svarīgus jautājumus. Piemēram, gatavot vakariņas bento bērnam mājās vai uzticēt sabalansētu maltīšu gatavošanu pavārēm no bērnudārza? (Tajā pašā laikā ēdienkartes un produkti priekš bērnu pārtika, rūpīga atlase, priekšroka tiek dota Japānā audzētiem produktiem.) Vai bērnam vajag vairāku vecumu bērnu komanda? Vai viņam ir labāk dienas laikā būt kopā ar vienaudžiem savā grupā vai sazināties ar bērniem no dažādām vecuma grupām? Vai tas ir labi vai slikti, ja bērnudārzā ir daudz dažādu iekārtu, spēļu un rotaļlietu? Vai norūdīt bērnu? Radīt komfortablus apstākļus vai izglītoties spartiešu stilā – karstumā bez gaisa kondicionēšanas, ziemā bez apkures? (Japānā ir bērnudārzi, kur bērni visu gadu staigāt basām kājām pat mīnusā temperatūrā.) Mācīt bērnam lasīt un rakstīt vai ļaut pietiekami daudz spēlēties pirms skolas? Ieaudzināt etiķetes noteikumus vai pievērst lielāku uzmanību garīgo īpašību un maņu uztveres attīstībai? Ja vecāki atsevišķos jautājumos nedalās ar bērnudārza politiku, tad palikšana tajā var būt īsts pārbaudījums gan pašiem, gan audzinātājām. Vecākiem, kuri pauž neapmierinātību ar bērnudārza politiku, tiek piedāvāts mainīt bērnudārzu, kas no ekonomiskā viedokļa ir ārkārtīgi neizdevīgi: sūtot bērnu bērnudārzā, vecāki maksā ievērojamu iestāšanās maksu.

Savukārt bērnudārzi izdod informatīvos izdevumus un rīko skaidrojošas sapulces, pēc kuru apmeklējuma vecāki paši var izlemt, piekrīt vai nepiekrīt bērnu iestādes politikai. Bērnudārzā, kurā gāja mani bērni, vecāki tika brīdināti, ka bērni katru dienu nesīs mājās maisu ar netīrām drēbēm, jo ​​pastaigā drīkst darīt visu: plunčāties no šļūtenes, spēlēties peļķē, rakt smiltīs. , mest lapas. Bērnu rāšana par to un pretenziju izvirzīšana bērnudārzam tika uzskatīta par nepieņemamu. Tā vietā vecāki apmainījās veidiem, kā noņemt traipus no drēbēm, un slavēja bērnus par aktīviem pastaigām. Citā bērnudārzā, kur tika veicināta agrīnā izglītība, nebija vietas bērniem, kuri nevarētu ilgi sēdēt pie rakstāmgalda.

Bieži vien uzņemšanai bērnudārzā tiek organizēts vecāku eseju konkurss par tēmu “Kāpēc es vēlos sūtīt savu bērnu šajā bērnudārzā”. Tiek veiktas arī intervijas ar vecākiem un bērniem, pēc kuru rezultātiem bērnudārzs izlemj, vai ģimene dalās ar savu politiku un vai tas neradīs problēmas citām ģimenēm un audzinātājām. Vecāki gatavojas šādām intervijām. Ir svarīgi, piemēram, izvēlēties pareizo apģērba stilu. Ja bērnudārzā tiek ievērots tradicionālais izglītības modelis, skaidri noteikumi un pieklājības normas, tad uz pirmo tikšanos ar administrāciju labāk doties striktā melnā uzvalkā. Ja bērnudārzs sevi pozicionē kā vietu personības brīvai attīstībai caur rotaļām, tad vislabākais ir neformāls. biznesa stils- Biznesa ikdienas bikškostīms. Bērnudārzā "Yu-yu no mori" ("Brīvo spēļu mežs"), kurā gāja mani bērni, vienkārši tika uzsvērta personības brīva attīstība caur rotaļām un dabas zināšanām, tāpēc māmiņas svārkos varēja redzēt tikai tur pie ieejas. ceremonija uz bērnudārzu un bērnudārza izlaiduma ceremonijā. Pārējā laikā mātes izskatam vajadzēja uzsvērt viņas gatavību spēlēties un sazināties ar dabu: džinsi, T-krekls, džemperis, nekādas rotaslietas vai grims.

Kā vecāki ir iesaistīti japāņu bērnudārza dzīvē? Pirmkārt, visi vecāki bez izņēmuma kļūst par bērnudārza vecāku sabiedrības locekļiem hogosyakai, par ko viņi slēdz atbilstošu līgumu ar bērnudārzu. Vecāki, parakstot līgumu, apliecina savu piekrišanu bērnudārza politikai un apņemas brīvprātīgi un aktīvi piedalīties tā dzīvē. Otrkārt, bērnudārzā ir vadītāju un grupu vecāku komitejas, redkolēģija, grupas darbam bibliotēkā, dārzkopībai utt. Dažādas grupas nepieciešama dažāda intensitāte vecāku līdzdalībai: no reizi mēnesī līdz ikdienas brīvprātīgo aktivitātēm. Īpaši sarežģīta loma ir vecāku komitejai, kuras locekļi burtiski dzīvo bērnudārzā, palīdzot administrācijai pasākumu organizēšanā un grāmatvedības jautājumos. Tās parasti ir māmiņas no apkārtnes veco iedzīvotāju ģimenēm, kuras tādējādi izpelnās rajona kopienas cieņu, kas ir saglabājusies Japānas sabiedrībā, lai gan zaudējusi savu agrāko nozīmi. Papildus darbojas grupas vecāku komiteja četru dalībnieku sastāvā, kas lemj savas grupas dzīves aktuālos jautājumus un atskaitās vecāku vecāku komitejai. Bērnudārzos tiek organizētas arī dažādu speciālistu lekcijas, kuras ļoti iecienījuši japāņu māmiņas: par psiholoģiju, par bērnu sagatavošanu skolai, par bērnu grāmatu izvēli.

Japānas bērnudārzā notiek daudzi pasākumi, kuros vecāki ir ne tikai skatītāji, bet arī aktīvi dalībnieki. Piemēram, ikgadējos sporta svētkos undokai tiek rīkots konkurss starp vecākiem vai vecāku ar bērniem kopīgi konkursi, tiek iesaistīti vecvecāki. Sagatavošanās visiem pasākumiem notiek ar vecāku līdzdalību. Bērni kopā ar vecākiem dodas lasīt kartupeļus (rīsus, batātes vai citus dārzeņus) bērnudārza dārzā, sakārtot lietas bērnudārzā pirms Jaunā gada, kopīgi doties ekskursijās un piknikos. Mammas organizē leļļu un papīra teātri bērniem, pašas izdomā scenārijus, veido dekorācijas un lelles. Māmiņas nāk uz bērnudārzu jomikāze- grāmatu skaļa lasīšana, grāmatu šķirošana un līmēšana bibliotēkā, āra spēļu organizēšana. Bērnudārza dzīvē tiek iekļautas ne tikai mammas, bet arī tēti: parasti tiek veidota tā sauktā “tētu sabiedrība”. oyaji no kai, kas nodarbojas ar teritorijas sakopšanu, bambusa izciršanu un amatniecības darināšanu no tā, nepieciešamās atribūtikas iegādi dažādiem pasākumiem. Pāvesti rīko arī tradicionālos svētkus. Ziemā, piemēram, tiek rīkots rīsu kūku festivāls. mochitsuki taikai: rīsus izvāra, liek speciālā javā un saber ar lieliem koka āmuriem. Lai gan visiem bez izņēmuma ir dots klauvēt ar smagu āmuru, galveno fizisko darbu veic tēvi. Un vasarā “tēvu biedrība” griež bambusu un organizē peldošo nūdeļu festivālu. nagashi-somen. Gareniski pārgriezto bambusu aplej ar aukstu ūdeni un nolaiž tajā nūdeles, kuras jāķer ar irbulīšiem un jāēd.

Reizi gadā bērnudārzos notiek labdarības tirgus, kura ieņēmumi tiek novirzīti bērnudārza vajadzībām. Vecāki gatavo un pārdod gardumus, organizē stilizētas rotaļu istabas (“Panic Room”, “Dinozauru ieleja”), pārdod paštaisītas rotaļlietas organizēt uguņošanu un citas izklaides. Gatavošanās tirgum ilgst vairākus mēnešus, un japāņu vecāki ar entuziasmu cenšas uzstādīt rekordu kārumu un izklaides tirdzniecībā.

Bērni ir ārkārtīgi priecīgi par savu vecāku līdzdalību bērnudārza dzīvē. Parasti bērns jūtas lepns, ja viņa mamma vai tētis aktīvi iesaistās svētkos vai strādā visu labā.

Jāuzsver, ka, piedaloties bērnudārza dzīvē, japāņu vecāki iegūst iespēju pavadīt laiku kopā ar savu bērnu. Japānas izglītības sistēma ir veidota tā, ka skolēni gandrīz nekad nav mājās. Darba dienā bērni ap sešiem no rīta iziet no mājām uz rīta treniņu, līdzi ņemot pusdienas. bento, pēc skolas viņi atkal dodas uz treniņu un pēc tam uz papildu nodarbībām, no kurām atgriežas pēc desmitiem vakarā. Bērns arī nedēļas nogales un salīdzinoši īsus atvaļinājumus pavada obligātajos sporta vai mākslas pulciņos un ārpusskolas aktivitātēs. Līdz ar to vecāki pirms iestāšanās skolā cenšas pilnībā realizēt savu vecāku instinktu, pēc iespējas vairāk laika pavadot kopā ar bērnu bērnudārzā un maksimāli piedaloties viņa dzīvē.

Vecāku sapulces, kas regulāri notiek bērnudārzos, pārsteidz ārzemniekus ar gandrīz simtprocentīgu vecāku apmeklējumu. Jaunāka bērna slimība, darbs un citi pamatoti iemesli Japānas sabiedrībā netiek uzskatīti par tādiem, kad runa ir par vecāku un skolotāju sapulcēm bērnudārzā. Katra mamma cenšas izrādīt savu vēlmi aktīvi piedalīties bērnu iestādes dzīvē, apzināties visu notiekošo. Vecāki, kuri kautrējas no darba bērnudārzā vai parāda, ka viņiem tas neinteresē, kopā ar bērniem tiek iekļauti melnajā sarakstā. Tāpēc arī tie, kuri nav sajūsmā par saviem bērnudārza pienākumiem, cenšas to neizrādīt savu bērnu dēļ. Bērnudārzs nemitīgi atkārto, ka viņam nepieciešama vecāku palīdzība un pieklājīgi dod mājienus, ka atteikt nav iespējams. Pēdējā laikā Pastiprinājušās pretrunas starp strādājošām mātēm un mātēm-mājsaimniecēm. Ja mājsaimniecēm šķiet, ka strādājošās māmiņas bērnudārza sabiedriskajai dzīvei velta nepietiekami daudz uzmanības un laika, tad pēdējās pārmet, ka viņas izklaidējas ar bērniem un bērnu iestādes vajadzības (piemēram, izvēlas restorānu, kurā beigas skolas gads vai liela mēroga pasākums, mammas, salīdzinājumam, pusdieno vairākos restorānos).

No audzinātājiem bērnudārzos tiek prasīts ne tikai pildīt savus pienākumus attiecībā pret bērniem, bet arī veidot labas attiecības ar vecākiem, uzturēt mieru un saticību grupā. Tāpēc pedagogu izglītībai Japānā tiek piešķirta liela nozīme. Katrs skolotāja solis ir stingri reglamentēts un aprakstīts speciālajā literatūrā, kā arī jāatbilst bērnudārza politikai.

Jau no pirmās tikšanās reizes, no atvērto durvju dienas, pedagogi cenšas atstāt uz vecākiem labu iespaidu. Pirmkārt, uzmanība tiek pievērsta glītam un piemērotam audzinātāju apģērbam: tas nedrīkst ierobežot kustības, būt pārlieku piegulošs, tajā nedrīkst būt rotaslietas. Ideāls apģērbs ir jaka, bikses un priekšauts ar kabatām salvetēm, plāksteriem, pildspalvām, papīram un citām būtiskām lietām. Audzinātājam obligāts ir plats smaids (“no visas sirds”), kas tiek trenēts spoguļa priekšā, runa un japāņu etiķetes prasībām atbilstoši žesti (pieklājības kategoriju lietošana, paklanīšanās u.c.).

Šeit ir daži piemēri no metodiskā rokasgrāmata pedagogiem par saziņu ar skolēnu vecākiem.

Labāk sveicināt vecākus, kuri no rītiem atved bērnus uz bērnudārzu, ne visiem uzreiz, bet savukārt, saucot katru vārdā. Tādējādi būs iespējams būvēt labas attiecības ar katru vecāku, un caur to - ar visu vecāku komandu. Rīta sarunā ar vecāku skolotājam noteikti jāpiemin bērns, izrādot savas rūpes un apzināšanos par katru skolēnu: “Vai lauztais celis pārgāja?”, “Vakar viņš uztaisīja tādu lidmašīnu!”, “Nu, vai tavs vecmāmiņa atnāca vakar?” Tajā pašā laikā jums ir jārunā un jādomā tikai par labo, jāveido frāzes pozitīvā veidā. Ir nepieņemami teikt: “Viņš ir tik skaļš!”, Jāpārfrāzē: “Viņam ir tik daudz enerģijas!”. Varat arī izteikt komplimentus savai mammai: “Kā tev izdodas visu izdarīt un tajā pašā laikā izskatīties lieliski!”, “Tu vienmēr esi lieliskā formā! Kādu diētu ievēro? Pat ja nekas nenāk prātā, skolotājam jāatceras, ka vecāki vienmēr labprāt ar viņu komunicē, un jāuzsāk saruna vismaz par laikapstākļiem: “Kāds lietus šodien! Droši vien bija grūti tikt uz bērnudārzu!” Šādi apsveikumi ir nepieciešami no japāņu etiķetes viedokļa, un to neesamību vecāki var uztvert kā nepieklājīgu. Diemžēl pat Japānā ir nepieklājīgi, rupji vecāki. Bet pat ar viņiem pedagogiem ir jārunā pieklājīgi, lai parādītu saviem bērniem un citiem labu piemēru.

Nav iespējams nekavējoties, bez morālas sagatavošanās, informēt vecāku par bērna spitālību. Piemēram, bērns sāka kautiņu ar grupas biedru par klucīšiem. Būtu nepareizi uzreiz apdullināt atnākušo māti ar frāzi: “Zini, tavs dēls piekāva grupas biedru.” Lūk, piemērs pareizai audzinātājas runai: “Jūsu dēls droši vien kļūs par lielisku dizaineru! Viņš tādas figūriņas taisa no kubiņiem!”. Pēc šādiem vārdiem vecāki parasti nāk pozitīvi noskaņoti un ir gatavi adekvāti uztvert informāciju: “Šodien viņš būvēja tik entuziastiski, ka, kad draugs gribēja viņam palīdzēt, viņš to nesaprata un iesita. Pēc tam mums bija saruna ar abiem. Arī jūs, lūdzu, runājiet ar viņu mājās, ka nevarat uzreiz dot vaļu savām rokām, varat atrast citu ceļu. Tikpat prasmīga saruna notiek ar otrā zēna māti, kā rezultātā konflikts neizceļas vai tiek izlīdzināts.

Ja kāds vecāks bērnudārzā ieradās negaidīti un pieprasa sarunu ar direktoru, tad skolotājam jāpavada viņš uz kabinetu, jābrīdina direktors, jāsagaida sarunas beigas vai, ja nepieciešams, jābūt klāt ar viņu. Ir nepieņemami vienkārši parādīt vecākam direktora biroju vai atstāt viņa pieprasījumu neapmierinātu.

Vecāki, vakarā paņemot bērnu no bērnudārza, mammas priekšā jāuzslavē: “Viņš šodien tik augstu uzlēca!”, “Atrada tik lielu zīli!”. Skolotājam dienas laikā jāpaspēj katram bērnam fiksēt kādu pozitīvu faktu un neaizmirst par to informēt vecākus.

Pedagogiem ir uzdots pastāvīgi uzraudzīt savu runu, iepriekš apmācīt un izrunāt savas runas vecākiem sapulcēs un pasākumos. Īpaša uzmanība dota pareiza vārdu un uzvārdu izruna. Vienu un to pašu hieroglifu nosaukumā var izlasīt dažādi, tāpēc pirms pirmās tikšanās skolotājam jānoskaidro un jāiemācās pareizi izrunāt savu aizbilstamo vārdus.

Arī runāt ar vecākiem pieklājīgu pavēles veidā nav tā vērts. Tādas frāzes kā “Lūdzu, rīt atnesiet bērnam maiņas drēbes” būtu jāaizstāj ar “Būtu lieliski, ja rīt visi varētu pārģērbties pēc spēlēšanās smiltīs!”.

Ja vecāki ieradās bērnudārzā ar sūdzībām un neapmierinātību, tad audzinātājām uzdots ļaut vecākiem runāt, nestrīdēties, saglabāt līdzsvaru, noklausīties līdz galam. Vienlaikus ieteicams lietot frāzes: “Cik tev bija grūti!”, “Es saprotu tavas jūtas!”, Kas, no vienas puses, atbalsta, no otras – ļauj uzņemties neitrāla pozīcija konfliktsituācijās.

Skolotājam visu laiku jābūt modram, lai izvairītos no iespējamiem konfliktiem ar vecākiem. Lai to izdarītu, no rīta jums vajadzētu diskrēti pārbaudīt, vai bērnam nav nobrāzumu vai brūču. Tas ļauj izvairīties no nepamatotām apsūdzībām par bērnudārzā it kā gūtajām traumām. Pamanot skrāpējumu vai lipīgo apmetumu, skolotājam noteikti jājautā mātei par iemesliem.

Pedagogiem jācenšas nodrošināt, lai visi bērni grupā būtu vienlīdzīgā stāvoklī un vecāki nejustos noniecināti vai atņemti viņiem. Tas var notikt, piemēram, svētku laikā, kad bērni uzstājas vecāku priekšā bērnu orķestrī. Skolotāja spēlē melodiju uz klavierēm, vairāki muzikāli bērni spēlē līdzi uz klavesīniem vai ksilofoniem, sit ritmu pa bungām. Protams, katrs vecāks vēlas redzēt savu dēlu vai meitu kā solistu. Pārējie bērni tur rokās tamburīnus, grabulīšus vai zvaniņus. Kā panākt, lai šie bērni, kuru ir vairākums, sajustu savu nozīmi orķestrī, un viņu vecāki būtu apmierināti ar bērniem un svētku organizēšanu? Audzinātājas piedāvā bērniem izrotāt savus tamburīnus un zvaniņus: sasiet krāsainas lentītes, aptīt ar vizuļiem u.c. Var arī izdomāt kādu ritmisku deju, sist ritmu nevis ar roku, bet ar dažādām ķermeņa daļām. Pirms uzstāšanās skolotāja obligāti pastāsta vecākiem, kā noritēja mēģinājumi, kā bērni iesniedza idejas par koncerta rīkošanu.

Skolotājam vienmēr jābūt gatavam palīdzēt vecākiem: iedot pildspalvu un papīru, aizvest uz pareizo biroju utt. Katram skolotājam ir jābūt visai informācijai par bērnudārza dzīvi, nevis tikai viņa grupai. Lai to izdarītu, tiek rīkotas audzinātāju kopsapulces, kurās apmainās ar informāciju par slimiem bērniem, pazaudētām mantām, grupu pasākumiem u.c. Bērnam nākot uz bērnudārzu, vecākam jāspēj saņemt atbildi uz savu jautājumu no jebkuras pedagogi.

Sāciet vecāku sapulces seko laikā, aiz cieņas pret punktuāliem cilvēkiem, nevis lai veicinātu kavēšanos.

Pie ieejas bērnudārzā parasti ir ziņojumu dēlis. Uz tās pedagogiem jāizvieto ne tikai lūgumi un prasības vecākiem, bet arī stāsti par interesantiem notikumiem bērnu iestādes dzīvē, ilustrēti ar zīmējumiem un fotogrāfijām. Ziņojumu dēļu saturs un dizains ir svarīgs kritērijs, vecākiem izvēloties bērnudārzu.

Laikā sporta svētki undokai pedagogiem vajadzētu saprast, ka vecākus neinteresē konkursa rezultāts, bet gan sava bērna pūles. Iepriekš jāpaziņo sacensību grupu sastāvi, lai vecākiem būtu laiks sagatavot videokameru un fotokameru, samainīties vietām ar priekšgalā stāvošajiem.

Bērnudārzos ir speciālas klades renraku-čo(kā skolas dienasgrāmata) saziņai starp vecākiem un aprūpētājiem. Tajā pieņemts rakstīt tikai labas vai neitrālas lietas: par jaunām bērna prasmēm un atklājumiem, par braucieniem, interesantiem gadījumiem. Daudzi vecāki atstāj šīs piezīmju grāmatiņas kā piemiņu sava bērna maigajam vecumam. Visa negatīvā informācija tiek pārraidīta tikai vārdos, tāpēc netiek glabāta.

Kā redzams no iepriekš minētajiem piemēriem, japāņi lielu nozīmi piešķir detaļām, tāpēc no skolotāja tiek prasīts ne tikai prast komunicēt ar bērniem, bet arī izprast vecāku psiholoģiju, rūpīgi izsverot katru izrunāto vārdu.

Reizi gadā skolotāja apmeklē katra grupiņas bērna māju, vairākas reizes gadā notiek privāta saruna starp skolotāju un vecāku. Mājas vizītes mērķis ir redzēt, kādos apstākļos bērns dzīvo un tiek audzināts. Šeit ir daži punkti no kontrolsaraksta, kuriem skolotājam vajadzētu pievērst uzmanību apmeklējuma laikā: mājas tīrība, rotaļlietu klātbūtne, saimnieku viesmīlība (vai viņi piedāvā tēju), veļas šķipsnu klātbūtne uz balkona žāvēšanai. drēbes. Skolotājas ciemošanās bērnam ir īsti svētki un iemesls, lai mācītu palīdzēt mammai dzīvokļa uzkopšanā. Privātās sarunās pārsvarā tiek noskaidroti un pārrunāti problemātiskie vai negatīvie aspekti, jo kopsapulcēs par visiem bērniem tiek teikts tikai labs. Personīgi lūgumi un vēlmes tiek izteiktas arī privātās sarunās.

Pedagogiem ir pienākums sniegt individuālas konsultācijas un padomus vecākiem, palīdzēt viņiem pārvarēt grūtos brīžus bērna audzināšanā. Grāmatā Fukoin Aki ir sniegts piemērs četrus gadus vecai meitenei, kurai bija jaunākais brālis. Māte pārstāja veltīt laiku savai vecākajai meitai un spēlēties ar viņu. Bērnudārzā meitene uzzīmēja attēlu, kurā māte un mazulis ir priecīgi, un viņa ir vientuļa un skumja. Skolotāja zīmējumu parādīja mātei, kura pat nepamanīja meitas ciešanas. Kopš tā laika mana māte sāka katru dienu atvēlēt laiku savai vecākajai meitai.

Japānas Veselības, darba un labklājības ministrijas izdoto "Bērnudārzu vadlīniju" sestajā rindkopā teikts: "...vecāku atbalsts bērnudārzos ir<…>īpaši svarīga pedagogu profesionālā darba sastāvdaļa.” Bērnudārzu, no kuriem viens ir atbalsts vecākiem, funkciju paplašināšanos izraisīja tie paši iepriekš minētie iemesli: nepilno ģimeņu pieaugums, sieviešu aktīva ienākšana darbā, kaimiņu, vecvecāku palīdzības trūkums, milzīga, vecākiem grūti saprotama informācijas plūsma par bērnu audzināšanu.

Protams, vecāki vēlas pateikties aprūpētājiem par pacietību un rūpēm, ko viņi ir izrādījuši pret saviem bērniem vairāku gadu garumā. Taču par naudu pirkta dāvana Japānā tiek uzskatīta par pusdāvanu (lai gan tas nav izslēgts), un par īstu dāvanu tiek uzskatīts tas, kas ir pašu gatavots un kam nav analogu. Piemēram, katrs bērns no papīra izgatavo ziedu, un māte uz tā uzraksta novēlējumu skolotājai. Vai arī visi raksta novēlējumus uz pastkartēm, dekorējot tās ar bērnu fotogrāfijām un zīmējumiem, kā arī veidojot paštaisītu albumu. Bet galvenā dāvana pedagogiem ir izlaiduma koncerts, ko viņiem kā pateicību sagatavo vecāki. Bērni šajā koncertā ir kā skatītāji un gūst īpašu prieku no savu mammu uzstāšanās. Koncerta programmā dejas, dziesmas, pasakas vai izrādes iestudēšana, foto slaidrāde. Mēģinājumiem iznomā zāles, šuj kostīmus, gatavo dekorācijas. Pēc koncerta skolotājs tiek aicināts uz svinīgām vakariņām, kurām dažkārt ir arī turpinājums karaokē u.c. Gatavošanās izlaiduma koncertam sākas daudzus mēnešus iepriekš. Vecāku komiteja vairākas reizes veic vecāku aptauju, lai noskaidrotu, kādu koncertu viņi vēlas un var noorganizēt. Tiek rīkotas vecāku sapulces, lai apspriestu idejas. Dalība apmācībās ir obligāta visiem. Tā nav ne nodarbinātība darbā, ne sarežģīta dzīves situācija labs iemesls atteikties no koncerta. Japāņu loģika šajā jautājumā ir šāda: bērnu bērnudārzu absolvē reizi mūžā, un to vairs nevarēs atkārtot, tāpēc visas pārējās lietas var un vajag pārplānot.